« Au cours des derniers jours, des centaines d’Israéliens et de Palestiniens, dont des femmes, des enfants et des personnes âgées, ont été tués ou blessés à la suite de violences insensées et d’effusions de sang. Le fait de tuer ou de blesser des civils innocents constitue une violation directe des enseignements du Saint Prophète de l’islam (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), qui a enseigné que même en état de guerre, aucune femme, aucun enfant ou aucune personne âgée ne devrait être pris pour cible ou blessé, de quelque manière que ce soit. Aucun chef religieux ou lieu de culte ne devrait non plus être attaqué.

La communauté musulmane Ahmadiyya exprime ses plus profondes sympathies et donne l’assurance de ses prières à tous ceux qui ont été endeuillés ou touchés de quelque manière que ce soit. Nos pensées vont à eux tous.

Nous prions et demandons instamment la fin immédiate des hostilités et le rétablissement de la paix afin qu’aucune vie ne soit plus perdue. Pour cela, il est nécessaire que les canaux de communication entre les parties et les nations concernées restent ouverts.

Jusqu’à ce qu’un cessez-le-feu soit conclu, toute action militaire entreprise doit garantir que les civils ne subissent aucun préjudice.

En outre, les pays musulmans de la région devraient s’unir dans un effort pour établir la paix et garantir que les droits du peuple palestinien innocent, qui n’a aucun lien avec les extrémistes, soient protégés.

Nous exhortons les États-Unis et les autres pays influents à s’abstenir de toute action ou déclaration susceptible d’aggraver davantage la situation instable. Au lieu de cela, aux côtés des organisations internationales compétentes, ils devraient déployer tous les efforts possibles pour désamorcer le conflit et garantir la paix dans les plus brefs délais.

La justice et l’équité sont d’une importance capitale pour parvenir à une paix durable. Ainsi, toutes les grandes puissances doivent se concentrer sur l’établissement d’une paix durable à long terme fondée sur les principes d’équité et de véritable justice. »

Au cours de cette retraite spirituelle, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s) reçut la révélation de la naissance d’un fils illustre qui possédera de nombreuses qualités et qui jouira du soutien de Dieu. Cette prophétie se réalisa en 1889 avec la naissance de ce fils. Ci-dessous sont les paroles de cette prophétie.

Dans l’annonce faite le 20 février 1886, le Messie Promis et Imam Al-Mahdi (as) déclare :

Dieu le Miséricordieux, le Noble, l’Exalté, le Tout-Puissant, m’a révélé les paroles suivantes : « Suite à tes supplications, Je te confère un signe de Ma Miséricorde. J’ai entendu tes invocations et J’ai gracieusement exaucé tes prières ; de même J’ai béni ton voyage (de Hoshiarpur et de Ludhiana).

Un signe de pouvoir, de miséricorde, de Ma proximité t’est accordé. Je t’octroie un signe de Grâce et de faveur ainsi que la clef du succès et du triomphe. La paix soit sur toi, ô Vainqueur.

Ainsi parle Dieu afin que ceux qui désirent la vie soient enlevés des serres de la mort ; afin que ceux qui sont enfouis dans leurs tombes puissent en sortir ; afin que la suprématie de l’Islam et la noblesse de la parole divine soient évidentes à tout un chacun ; afin que la vérité vienne accompagnée de toutes Ses bénédictions et afin que le mensonge et ses abominations disparaissaient ; et afin que les hommes comprennent que Je suis le Puissant, que Je fais ce que Je veux ; afin qu’ils aient la certitude que Je suis avec toi. Afin aussi que ceux qui ne croient pas en Dieu et qui rejettent Sa religion, Son livre et Son Saint Messager Muhammad (saw) Le Choisi, soient confrontés à un signe évident et afin que la voie des coupables soient manifeste.

Réjouis-toi, car un fils beau et pur te sera accordé. Tu recevras un jeune, brillant, qui sera de ta semence et de ta progéniture. Un beau garçon pur sera ton invité. Son nom est Emmanuel et Bashir. Il a été investi d’un esprit saint et sera immaculé. Il est la lumière d’Allah. Béni soit celui qui vient du Ciel ! La grâce l’accompagnera. Grandeur, éminence et richesses seront siens. Il viendra au monde et guérira nombre de leurs maux par ses pouvoirs messianiques et par l’Esprit Saint. Il est la Parole d’Allah, car la miséricorde divine et l’honneur divin l’ont investi de la Parole Majestueuse.

Il sera doué d’une grande intelligence et d’une grande compréhension. Il sera humble et sera pétri de connaissances séculières et spirituelles. Il transformera trois en quatre (le sens de cette phrase n’est pas clair). C’est un lundi, un lundi béni.

Fils, délice du cœur, de haut rang, noble. Une manifestation du Premier et du Dernier, une manifestation du Vrai et du Très-Haut, comme si Dieu est descendu du Ciel. Sa venue sera bénie à l’ultime degré et sera la manifestation de la majesté divine. Une lumière va poindre bientôt, une lumière imprégnée par Dieu du parfum de Sa grâce.

Nous déverserons sur lui Notre esprit et il sera sous la protection de l’ombre de Dieu. Son prestige prendra rapidement de l’ampleur et grâce à lui ceux qui ont été asservis retrouveront la liberté. Sa renommée se répandra jusqu‘au bout de la terre et les peuples seront bénis par son entremise. Il sera ensuite exalté à son rang spirituel au Ciel. Ceci a été décrété. »

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Table des matières

1. La croyance des musulmans ahmadis.
2. La mort de Jésus^(a.s.) et l’avènement du Mahdī.
3. La mission des prophètes.
4. L’avènement des prophètes selon le Coran.
5. Que signifie Khātam-un-Nabīyīn ?
6. Les hadiths interdisent-ils l’avènement d’un prophète ? (La Nabiya Ba’di)
7. Les hadiths prédisant l’avènement d’un prophète.
8. Khātam et takfīr : construction d’un dogme.
9. Les faux prophètes ne prospèrent pas.
10. Khātam dans la littérature musulmane.

Dowie, le guérisseur

Né à Édimbourg en 1847, John Alexander Dowie s’était forgé une réputation de guérisseur en Australie. En 1888, il se rendit aux États-Unis où il se bâtit une communauté en accomplissant des actes de guérison par la foi. Son église, l’International Divine Healing Association, était gérée, en grande partie, comme une entreprise commerciale.

Il disposait d’un journal intitulé Leaves of Healing et fonda la ville de Zion City en 1901 dans l’état d’Illinois, non loin de Chicago. Au cours de cette période, il renomma son organisation la Christian Catholic Apostolic Church.

Le 2 juin 1901 il se proclama le « troisième Élie » et en 1904 le « Premier Apôtre de l’Église chrétienne catholique et apostolique de Zion. »

L’animosité de Dowie contre l’Islam

Dowie était antipathique à l’égard de l’Islam, déclarant, entre autres : « Zion détruira le mahométisme […] l’un des plus grands systèmes en Orient […] Selon le musulman, le paradis n’est qu’un vaste harem, où il pourra assouvir sa luxure […] Zion devra effacer cette tache choquante sur l’humanité. Ce drapeau maudit devra descendre des hautes tours de Jérusalem. Que Dieu m’aide à frapper à la porte du musulman ! Les musulmans se battront. Il y en a des centaines de millions. Une des grandes guerres imminentes est celle entre la Croix et le Croissant. » [1]

« J’avertis les nations chrétiennes d’Amérique et d’Europe : l’Islam n’est pas mort. L’Islam est tout aussi puissant. Bien que l’islam doit disparaître, bien que le mahométisme doit être détruit, souvenez-vous qu’il ne le sera pas par le christianisme latin décadent… » [2]

« Je prie pour que le jour vienne où le Croissant disparaîtra et où les drapeaux […] flotteront sur Zion à Jérusalem, comme ils le font souvent dans la ville de Zion près de Chicago. Que Dieu fasse qu’il en soit ainsi ! Il est temps que l’abomination musulmane s’en aille […] Laissez-la se faufiler dans les déserts d’Arabie d’où cette chose immonde a émergé […] Que Dieu le détruise. »[3]

Défi de Mirza Ghulam Ahmad (a.s.)

Ces attaques de Dowie ont profondément blessé Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, Messie Promis et Imam Al-Mahdi. Son premier message à Dowie est resté sans réponse. L’évangéliste ayant persisté dans ses affirmations provocantes, Mirza Ghulam Ahmad (a.s.) l’a invité à un duel de prière en 1902 : « Récemment est apparu aux États-Unis d’Amérique un homme se disant apôtre de Jésus, portant le nom de Dowie. Il prétend que Jésus, en sa qualité de dieu, l’a envoyé pour inviter l’humanité à la doctrine qu’il n’y a pas de dieu hormis Jésus […] [Dowie] déclare également que la prophétie mentionnée dans Deutéronome 18 : 15 s’est accomplie en sa personne et qu’il est l’Élie et l’apôtre de ce siècle […]

Nous soulignons respectueusement à M. Dowie qu’il n’est pas nécessaire, pour la réalisation de son dessein, de vouer des millions de musulmans à la destruction. Il existe un moyen très simple pour déterminer si le dieu de M. Dowie est vrai ou le nôtre. Il n’aura pas à annoncer à maintes reprises sa prophétie de la destruction de tous les musulmans. Il devra me garder seul à l’esprit et prier pour que le menteur meurt avant l’autre. M. Dowie accepte Jésus comme dieu et je le considère comme une humble créature et un prophète. La question est de savoir qui d’entre nous a raison. M. Dowie doit publier cette prière accompagnée du témoignage d’au moins un millier d’individus. Quand le numéro du journal contenant cette annonce me parviendra, je prierai, moi aussi, et joindrai à cette supplique le témoignage d’un millier de personnes, si Dieu le veut. Je ne suis pas le premier à proposer une telle prière. M. Dowie, par ses annonces, s’est mis dans cette position. Dieu étant jaloux, Il m’a poussé à cette confrontation.

Je ne suis pas qu’un simple citoyen de ce pays. Je suis le Messie Promis attendu par M. Dowie. La seule différence est qu’il annonce que le Messie Promis apparaîtra dans les 25 ans à venir et j’annonce qu’il s’est déjà manifesté en ma personne […] Au lieu de la destruction de tous les musulmans, le dessein de Dowie peut être servi par ma seule mort, il aura établi un grand signe, suite à quoi des millions de gens reconnaîtront le fils de Marie comme dieu et croiront aussi en Dowie comme son apôtre. » [4]

Réaction de la presse

Bien que M. Dowie n’a pas publiquement accepté ce défi, la presse en a pris note et plus de quarante journaux du monde entier l’ont rendu public.

Sous le titre « Duel de prière anglaise contre prière arabe » The Argonaut de San Francisco a publié ceci : « Le Mirza a écrit à Dowie : Vous êtes le chef d’une communauté et j’ai aussi plusieurs suivants. La décision quant à savoir qui vient de Dieu est aisée : chacun d’entre nous doit prier pour que Dieu enlève du vivant de l’autre celui d’entre nous qui ment. Celui dont la prière sera exaucée sera considéré comme émanant du vrai Dieu. » C’est en effet une option des plus raisonnables et des plus justes ». (The Argonaut, du 1^er décembre 1902)

 Dowie acceptera-t-il ce duel ? (The Inter Ocean du 28 juin 1903)

N’ayant pas répondu directement au défi de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s.), Alexander Dowie a quand même annoncé en février 1903 : « Je demande à Dieu de faire disparaître l’Islam du monde. Ô Dieu, accepte ma prière. Ô Dieu, détruis l’Islam. »

Mirza Ghulam Ahmad (a.s.) réitère son défi

Le 23 août 1903, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s.) publia la déclaration suivante : « Le D^r Dowie n’a pas réagi à mon défi lancé en septembre 1902 […] En guise de réponse, j’attendrai pour une nouvelle période de sept mois à compter de ce jour. S’il accepte le défi au cours de ce délai et remplit les conditions que j’ai stipulées et en fait l’annonce, le monde verra bientôt la fin de ce duel. J’ai 66 ans et Dowie 55 : il est bien plus jeune que moi. L’âge ne comptant pas dans ce duel, je ne me soucie guère de cette grande disparité. Toute l’affaire repose entre les Mains du Seigneur du ciel et de la terre, le Juge suprême. Il décidera en faveur du véridique. Mais si Dowie n’a pas le courage de relever mon défi, que les deux continents témoignent que j’aurai le droit de revendiquer la victoire en cas de sa mort durant mon vécu. S’il relève le défi, les prétentions du D^r Dowie seront réglées même s’il s’évertue pour fuir la mort qui l’attend. Sa fuite d’un tel duel ne sera rien de moins qu’une sorte de mort et une calamité frappera très certainement sa ville de Zion car il devra confronter les conséquences de l’acceptation du défi ou de son refus. »

Réponse de Dowie

Subissant la pression de la presse et de ses partisans, Alexander Dowie s’est prononcé en décembre 1903 : « Il s’y trouve, en Inde, un Messie musulman qui ne cesse de m’annoncer que Jésus-Christ est enterré au Cachemire. On me demande pourquoi je ne lui réponds pas ? Croyez-vous que je dois répliquer à pareils moucherons ? Si je place mon pied sur eux, je les écraserai à mort. Je leur offre la chance de s’envoler et de survivre. »[5]

Par cette déclaration, Dowie a accepté implicitement le défi. Au moment de la déclaration Mirza Ghulam Ahmad (a.s.), Dowie était au faîte de son pouvoir : il jouissait d’une excellente santé, avait de nombreux suivants et disposait d’une immense fortune. À peine avait-il publié cette déclaration que ses affaires ont chuté. Sa santé s’est détériorée, ses partisans ont remis en question ses prétentions et il a rencontré des difficultés financières.

L’importance de Dowie

Au moment de la contestation, la propriété de Dowie s’étendait sur 6 600 acres et comprenaient la banque de Zion, une usine de dentelle, des écoles, des lignes ferroviaires, des épiceries, des marchés, le tabernacle central de Zion et une maison d’édition. Ses partisans contrôlaient quatre publications. Son journal Leaves of healing était imprimé en quatre langues et distribuées dans le monde entier. Son église avait des branches en Australie, en Allemagne, en France, en Suisse et en Afrique. Il disposait d’une garde personnelle de plus de 3000 hommes et des milliers d’employés. Ses cadeaux de Noël personnels ne coûtaient pas moins d’un million de dollars. Sa valeur nette était estimée à plus de 20 millions de dollars, une somme énorme à l’époque.

La chute de Dowie

Dowie avait prévu un voyage évangélique à New York le 18 octobre 1903. Les préparatifs ont nécessité dix mois de planification et 300 000 dollars. Trois mille de ses soldats ont voyagé de Zion à New York. Huit trains ont transporté des milliers de ses partisans pour les réunions prévues à la Madison Square Garden, qui a été loué pour un mois.

Le New York Times a publié un article sous le titre « Invasion de New York par l’armée de Dowie ». Le Chicago Tribune attendait l’arrivée de 100 000 convertis. Une foule de 30 000 personnes s’était rassemblée au Madison Square Garden pour écouter le D^r Dowie. Mais le succès escompté ne s’est pas concrétisé.

C’est à New York qu’a débuté le déclin de Dowie deux mois seulement après le défi ultime de Mirza Ghulam Ahmad. Le New York Times a publié les gros titres suivants : « Un public hostile conspue Dowie », « Élie intimidé par une masse en colère », « Des foules se détournent d’Elijah III, enragé », « New York : le Waterloo d’Élie ».

Fraudes

Des révélations sur les malversations financières de Dowie ont émergé dans la presse. Sa popularité a chuté soudainement. Deux ans plus tard, en octobre et décembre 1905, il souffrit d’une série d’accidents vasculaires cérébraux entraînant une paralysie de ses membres inférieurs et il se rendit au Mexique et en Jamaïque à la recherche d’un hypothétique remède. Ces mêmes pieds qui souhaitaient piétiner le Messie musulman comme un moucheron, ne pouvaient plus porter son corps.

Ses partisans ont découvert qu’il avait un fort penchant pour l’alcool, tout en prêchant contre cette boisson. Accusé d’avoir détourné 2 millions de dollars de Zion City il a été démis de ses fonctions. Il a passé le reste de sa vie dans le dénuement et l’angoisse. Il rendit l’âme le 7 mars 1907 déshonoré : sa femme, son fils et ses proches l’avaient abandonné.

Le Sunday Herald de Boston, qui suivait la controverse, a commenté : « Dowie a connu une mort misérable, la ville de Zion déchirée par des dissensions internes ».

Grand est Mirza Ghulam Ahmad, le Messie. Il a prédit la fin pathétique de Dowie : il prophétise l’avènement de la peste, d’inondations et de tremblements de terre. (The Sunday Herald du 23 juin 1907)

The Truth Seeker déclarait dans son numéro du 15 juin 1907 : « L’homme de Qadian avait prédit que si Dowie acceptait son défi, il quitterait ce monde sous ses yeux, frappés dans une grande affliction et dans une grande souffrance. Si Dowie refusait, disait le Mirza, sa fin ne serait que reportée : la mort l’attendait et la calamité s’abattrait bientôt sur Zion. C’était là une grande prophétie : Zion tomberait et Dowie mourrait avant Ahmad. C’était risqué pour le Messie promis de défier le nouvel Élie à une épreuve d’endurance car le challenger était 15 ans plus âgé et les probabilités étaient contre le survivant dans un pays frappé de fléaux et de famines : or il a gagné. »

The Dunnville Gazette, un autre journal américain, observait dans son numéro du 7 juin 1907 : « Ahmad et ses partisans peuvent être pardonnés pour s’attribuer le mérite de la prophétie, réalisée quelques mois de cela. »

La ville de Zion

Très peu demeure de la ville originale construite par Dowie. Sa grande salle pouvant accueillir 8 000 fidèles a été ravagée par un incendie en 1937. En 1954, un pâté de maisons entier du quartier du centre-ville a été détruit par un autre sinistre.

Aujourd’hui, une poignée de bâtiments du Zion d’origine subsiste encore : la maison de Dowie, une petite chapelle, un hôtel rénové et les bâtiments délabrés de son usine de dentelle. Une petite ville de 35 000 habitants a été construite et porte toujours le nom de Zion. Plus de cent ans après la grande controverse, il ne reste que très peu d’adeptes de Dowie, voire aucun, dans le monde. Les fidèles de Mirza Ghulam Ahmad (a.s.) se comptent par dizaines de millions et sont répartis dans le monde entier. Il existe même une petite communauté de ses suivants vivant à Zion. Ils contribuent d’ailleurs à l’entretien de la maison de Dowie qui sert de musée et il ne serait pas surprenant que la majorité des visiteurs soient les adeptes de Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s.).

Dans son numéro du 9 mars 1907, le Chicago Evening News a publié cette élégie de Dowie :

« Il a bâti une religion ; il en a été excommunié.

Il a bâti une ville ; il en a été expulsé.

Il a amassé une fortune ; il est mort dans la pauvreté.

Il éleva Voliva* ; Voliva l’a ruiné.

Il attira des milliers de dévoués fidèles ; il est mort abandonné de tous sauf d’une poignée. »

*Wilbur Glenn Voliva : successeur de Dowie, qui avant son décès en 1942, a admis publiquement qu’il avait, à l’instar de Dowie, détourné des fonds de l’église pour son usage personnel et commis d’autres méfaits.

Références

[1] Leaves of Healing, vol. XIII, p.474

[2] Leaves of Healing, vol. VII, 25 août, 1900

[3] (Leaves of Healing, vol. XII, p.526)

[4] The Review of Religions, ourdou, vol. 1, n^o 9, p. 342-348

[5] Leaves of Healing, 27 décembre 1903

« La plus grande perte (chez ces gens qui soulèvent des objections à l’encontre de l’administration) est occasionnée dans leur foyer, s’ils en ont fait un repaire (pour de telles objections). Il y a en effet des gens qui vont chez d’autres pour tenir de telles réunions. Leurs enfants pourraient peut-être rester saufs, à condition qu’ils ne tiennent pas de tels propos dans leur propre demeure.

Mais pour ceux qui font de leurs maisons des lieux de telles rencontres, le décret divin suivant se manifeste, à moins qu’Allah n’en décide autrement : leurs enfants sont perdus. Ils peuvent eux-mêmes passer leur vie entière attachés à la Jama’at, tandis que les paroles qu’ils profèrent dans leurs maisons causent de telles maladies spirituelles chez leurs enfants que le résultat est la destruction de ces derniers. C’est ainsi que nous avons constaté que pour certains ahmadis, qui sont toujours restés personnellement liés à la Jama’at et qui ne pourraient jamais songer à la trahir et à s’en séparer — mais qui, à cause d’un sentiment de privation quelconque, ont toujours, chez eux, critiqué les administrateurs de la Jama’at — le résultat a été que leurs enfants ont été perdus ou ont quitté la Jama’at. Ou encore ces langues qu’ils avaient déliées librement à huis clos, ils ont commencé à avoir l’occasion également de les délier dehors, dans la rue, à devenir audacieux, à vivre ouvertement en tant que rebelles contre la Jama’at, tant et si bien que le décret d’Allah les a coupés et jetés en-dehors de la Jama’at. »

Nous traversons une période sans précédent : nous sommes au bord d’un conflit mondial potentiel aux conséquences inimaginables. Lors d’une récente audience privée, j’ai eu la chance de poser quelques questions à Sa Sainteté, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatoul Massih V (le cinquième Calife) – qu’Allah lui accorde Son aide puissante –concernant l’état actuel du monde et le déclenchement potentiel d’une guerre mondiale, dans le contexte du discours de Sa Sainteté au symposium annuel de l’IAAAE 2022. Vous trouverez ci-dessous le texte de la discussion pour le bénéfice de nos lecteurs.

Amer Safir : Houzour (Votre Sainteté), nous avons eu très peur après avoir entendu votre discours à l’IAAAE.

Sa Sainteté : Dans quel sens ?

Amer Safir : Houzour, bien que vous ayez régulièrement parlé des conséquences d’une guerre nucléaire, c’était la première fois que nous entendions Houzour parler d’un projet de reconstruction dans l’après-guerre. À la table où j’étais assis, des gens envisageaient sérieusement d’acheter des terres en Afrique. Certaines personnes disaient que maintenant la situation semble s’aggraver et si, Dieu nous en préserve, elle s’aggrave davantage pour en arriver à un conflit nucléaire, comment pourrons-nous avoir accès même à des rations [de base] en cas de catastrophe mondiale aussi dévastatrice ?

Sa Sainteté : Généralement, dans des conditions difficiles, on peut au moins bénéficier de rations pendant deux à trois mois pour maintenir sa consommation de nourriture et d’eau.

Cependant, dans le pire des scénarios, celui d’une guerre nucléaire, entraînant des conséquences extrêmement épouvantables, que subsistera-t-il ? En dehors de la grâce et de la miséricorde d’Allah, rien ne peut demeurer.

Donc, vous devez d’abord voir ce qui restera dans le scénario extrême d’un conflit nucléaire, si la végétation ou la vie animale pourra même subsister. Il faudrait commencer une nouvelle vie en tant que telle, car au lendemain d’une guerre nucléaire, les effets de la radioactivité auront des conséquences considérables. Que ce soit au-dessus du sol ou sous terre, le rayonnement pénétrera ; et normalement là où les humains meurent, la végétation mourra également. Les scientifiques ont dit que pendant plusieurs années, le rayonnement pourra avoir un impact direct sur le sol de surface. Cependant, étant donné que les éléments radioactifs sont absorbés par le sol, même le terreau souterrain pourrait devenir inutilisable. Certains experts disent qu’après un certain nombre d’années, il pourrait redevenir possible de faire pousser des cultures. Le sol devra être enlevé jusqu’à quelques pieds de profondeur, puis le terreau sous-jacent pourrait être utilisé pour faire pousser de la végétation. Cependant, à ce stade, il faudra voir si les graines à planter sont même disponibles.

En bref, c’est un scénario potentiellement terrifiant et horrible que l’humanité ne peut même pas envisager. Qui sait qui survivra et qui mourra dans de telles circonstances ? C’est pourquoi, selon l’avertissement que je donne depuis un certain temps maintenant, le monde doit prendre garde et reprendre ses esprits.

On dit qu’aux États-Unis, des bunkers ont été fabriqués, dont certains coûtent entre 1,5 et 4,5 millions de dollars à l’achat. Les gens riches achètent ces bunkers, qui sont créés en fonction de leur capacité à supporter ou à résister à une bombe atomique. Mais à quoi serviront-ils si seulement une poignée de riches survivent et que les moins nantis périssent tous ?

L’Afrique et l’avenir de l’humanité

En termes d’accès à la nourriture et à la subsistance, la nourriture est actuellement exportée vers l’Afrique, mais nous devrons peut-être obtenir la nourriture d’Afrique. Nous pouvons investir dans l’agriculture en Afrique. En effet, la possibilité pourrait augmenter pour l’Afrique – ou toute autre région du monde non directement touchée – de devenir à l’avenir le grenier à blé du monde.

Lorsque le Messie Promis (paix soit sur lui) avait dit : « Ô Europe, tu n’es pas en sécurité, et ô Asie, tu n’es pas à l’abri non plus ; et ô habitants des îles, aucun faux dieu ne viendra à votre secours. Je vois des villes tomber et des habitations dévastées… » il est intéressant que l’Afrique n’ait pas été mentionnée ici. Mon esprit se tourne donc vers la possibilité que, peut-être, le continent africain sera sauvé. C’est une pensée qui se formule. Ou peut-être qu’une grande partie de l’Afrique sera épargnée. Ainsi, nous pouvons investir en Afrique, car à l’avenir, l’Afrique pourrait contribuer à nourrir le monde.

Amer Safir : Houzour, pourriez-vous expliquer, s’il vous plaît, comment l’Afrique va nourrir le monde alors qu’actuellement dans certains pays d’Afrique, les circonstances ont tout l’air de dépasser leurs moyens ?

Sa Sainteté : Il y a beaucoup de potentiel en Afrique. Cette lacune est due à un manque de planification, d’investissement et d’honnêteté. Si une planification et une honnêteté appropriées sont établies et que les intérêts personnels sont évités, il y a alors un énorme potentiel inutilisé en Afrique. Il est nécessaire de réaliser ce potentiel et d’en tirer profit de manière appropriée.

Le rôle des musulmans Ahmadis

Amer Safir : Houzour, il y a de nombreux ingénieurs, architectes, médecins et autres qui peuvent pratiquement aider à réaliser la vision de reconstruction que Houzour a décrite dans le discours [au symposium] de l’IAAAE. Que peuvent faire les autres ahmadis, ceux qui n’ont pas ces compétences, pour jouer un rôle ?

Sa Sainteté : Un ahmadi doit prier que le monde soit sauvé de cette catastrophe avant qu’elle ne se produise, et doit également prier pour être protégé des conséquences si elle se produit. Que pouvons-nous faire d’autre? Lorsque nous voyons les ténèbres devant nous, cela nous amène à en expliquer aux autres les conséquences. Seul Allah peut à présent sauver le monde et peut insuffler un certain sens en ces gens, ou rendre fructueux tous ces efforts de leur fournir des explications. C’est pourquoi j’ai écrit des lettres aux dirigeants du monde il y a environ un an ou deux en leur disant que pour sauver le monde de la destruction, ils devront revenir à la raison et ne pas négliger leur Créateur. Cependant, ils ne parviennent pas à écouter ou à comprendre. Ils sont vaincus par le matérialisme et seule la miséricorde d’Allah peut les sauver.

Mais vous devez garder à l’esprit que personne ne peut affirmer avec une certitude à 100 % ce qui va se passer exactement maintenant. Nous ne pouvons que prier qu’Allah nous sauve de cet anéantissement, si tel est Son décret. Et si le décret d’Allah est à l’inverse, alors qu’Allah fasse en sorte qu’une dévastation généralisée qui causerait la mort de larges pans de l’humanité à travers le monde soit empêchée.

Moment propice pour se rapprocher de Dieu ?

Amer Safir : Nous avons observé qu’à travers Covid certaines personnes ont changé leur vie pour se rapprocher de Dieu, ou au moins ont donné de plus grandes priorités à leurs familles et à des aspects plus importants de la vie qu’elles négligeaient auparavant. Un conflit mondial servira-t-il également le même objectif d’être un tournant ou un avertissement ?

Sa Sainteté : En effet, c’est un avertissement. Dans de telles circonstances, il y a des gens qui se tournent vers Allah. Et c’est ce que j’ai dit à de nombreuses reprises, à savoir que les individus nobles et sincères se tourneront vers Dieu et la religion. Mais quand ils le font, il devrait y avoir un guide pour ces personnes qui recherchent la vérité. C’est pourquoi il est impératif que nous ayons un contact avec les gens au préalable – et ainsi, lorsque la situation se présentera et que les gens demanderont « Que devons-nous faire à présent ? », nous pourrons être là après, pour les guider vers Dieu et leur montrer le chemin à suivre. Ce n’est que si nous avons des liens avec les gens en amont que nous pourrons les guider après. Si nous n’avons pas d’interactions appropriées avant cela, cela deviendra plus difficile, car les gens ne sauront même pas qui nous sommes.

Et donc, à très grande échelle, nous devons diffuser largement le message de l’islam Ahmadiyya. Nous devons transmettre aux gens ce que sont nos objectifs et décrire notre but d’amener l’humanité vers Dieu. Nous devons leur expliquer que nous devons respecter les valeurs humaines pour sauver le monde de la catastrophe.

Communication

Amer Safir : Houzour, en cas de destruction aussi généralisée, comment serions-nous capables de communiquer efficacement notre message alors que de nombreuses formes de communication pourraient être détruites ?

Sa Sainteté : Alors que certaines installations pourront être détruites au sol, il peut encore rester des satellites dans l’espace et il se peut qu’il soit possible de continuer à communiquer avec des moyens tels que les téléphones satellites ; nous pourrions les utiliser pour maintenir le contact normal. Il pourrait y avoir d’autres formes de communication ou de systèmes que nous pouvons utiliser. Si l’Afrique et d’autres régions sont épargnées par la destruction, ceux qui auront été sauvés pourront communiquer avec d’autres dans différentes régions. Mais nous devrons attendre de voir quelles seront les circonstances. Il se peut qu’il y ait un degré quelconque de destruction dans certaines zones mais que d’autres zones soient épargnées. Parfois, Allah donne une leçon en faisant d’une zone plus petite un exemple, sans effectuer un anéantissement complet. Allah peut fournir un exemple dans une certaine zone pour montrer l’incapacité de l’humanité à faire face à la destruction locale, en guise d’avertissement : « Envisagez le scenario si une telle destruction se produisait sur une zone beaucoup plus vaste ».

Conséquences d’un conflit nucléaire

Amer Safir : Houzour, vous êtes allé à Hiroshima et y avez visité le musée. Pourriez-vous partager ce qui s’y trouve concernant la bombe atomique ?

Sa Sainteté : À Hiroshima, il y avait de nombreux mannequins et images qui dépeignent, par exemple, une personne assise quelque part et qui est figée dans cette position après l’impact de la bombe atomique. Certains ont été étourdis et sont morts dans cette position, la chair de leur corps fondant et se détachant. Certains bâtiments qui ont survécu à l’explosion, comme celui avec son dôme et ses tiges [d’acier], ont été conservés. Parfois, les gens se sont figés dans leur position après l’explosion mais ne sont pas morts immédiatement.

À travers l’interprétation de versets du Saint Coran, nous comprenons qu’Allah le Tout-Puissant nous parle d’un tel feu ou d’une destruction qui atteindra le cœur d’une personne avant même son corps.

Cela nous indique que de telles catastrophes enveloppent une personne subitement.

Effets délétères de l’actualité sur les enfants

Amer Safir : Houzour, dans d’autres guerres et conflits récents, nous avons pu, dans une certaine mesure, protéger nos enfants des nouvelles. Mais avec la situation actuelle, les enfants sont assez exposés à l’actualité. Ma nièce a mentionné que dans son école la classe avait reçu des instructions sur ce qu’il fallait faire en cas de guerre et comment s’y préparer ici au Royaume-Uni ; par exemple trouver des abris souterrains et avoir d’autres éléments essentiels à portée de main tels que des torches. Ma fille m’a dit qu’elle avait très peur et qu’il devait y avoir beaucoup d’autres enfants qui ressentaient la même chose. Comment rassurer nos enfants qui, dans cette situation, ont très peur ?

Sa Sainteté : Vous pouvez fournir des explications aux enfants en fonction de votre sagesse et de votre compréhension. Expliquez-leur qu’Allah le Tout-Puissant a dit que lorsque les droits de la justice sont usurpés, lorsque les droits d’Allah sont négligés, lorsque le matérialisme, la cupidité et la mondanité enveloppent complètement les gens, voilà le résultat. Nous pouvons observer le précipice que le monde a maintenant atteint en adoptant cette voie ; et la conséquence logique de tout cela est le déclenchement de la guerre. Si le monde n’empêche pas la guerre, le résultat sera la catastrophe et la destruction. Il y en aura qui survivront, et d’autres qui ne survivront pas.

Cependant, malgré les destructions survenues pendant la Seconde Guerre mondiale, et à Hiroshima et Nagasaki, des villes entières ont été reconstruites et réaménagées par la suite. Nous devons encore faire des efforts car la vie et la mort sont entre les mains d’Allah seul. Nous devrions prier que ceux qui survivent soient sauvés et protégés des implications à long terme, de la souffrance et des angoisses. Mais avant tout, nous devons prier qu’Allah nous sauve et nous permette d’éviter cela.

Les prières des enfants sont particulièrement agréées. Faites donc en sorte que les enfants augmentent leurs prières et attirez leur attention sur la supplication.

Conflit russo-ukrainien : qui à raison ?

Amer Safir : Certaines personnes prennent parti dans le conflit actuel entre la Russie et l’Ukraine.

Sa Sainteté : Qui a raison et qui a tort ? Tout le monde aura une position. Personne n’a 100% raison ni 100% tort. Regardez les réalités et les faits, puis forgez-vous une opinion.

Peut-on éviter un conflit mondial ?

Amer Safir : Houzour, la plus grande question que tout le monde se pose est la suivante : existe-t-il encore une chance d’éviter la guerre et de sauver le monde d’une guerre nucléaire ou d’un conflit mondial ?

Sa Sainteté : Il y a encore une chance si nous honorons les droits dus à Allah et à Sa création. Il est cependant important de garder à l’esprit, et le Messie Promis (pssl) l’a expliqué, que lorsque des personnes commettent des injustices, des oppressions et des cruautés envers d’autres, elles seront punies dans ce monde. La colère d’Allah descend pour l’injustice et les méfaits envers les autres dans cette vie.

En matière de religion, Allah ne provoque pas une destruction complète ; une telle destruction est plutôt due au non-respect des droits des gens. En matière de religion, Allah infligera le châtiment dans l’Au-delà. Par exemple, pour ceux qui commettent le Chirk (associer des égaux ou des partenaires à Dieu), la colère d’Allah se manifestera sur eux dans la vie à venir.

La prière

Amer Safir : Y a-t-il autre chose que nous puissions faire maintenant, Houzour ?

Sa Sainteté : Nous devons continuer à prier pour que les gens respectent les devoirs envers Allah et Sa création et que le désordre et les conflits prennent fin.

Écrivez à Poutine, écrivez à Biden, écrivez aux dirigeants de l’OTAN pour [leur demander de] résister à s’engager dans la guerre et de ne pas prendre de mesures qui mènent à la guerre et qui détruisent le monde. Quel que soit le pays où l’on réside, les gens devraient écrire à leurs dirigeants respectifs dans la mesure du possible.

« L’état actuel du monde est extrêmement préoccupant et alarmant, particulièrement par rapport à ce qui se passe en Ukraine et à l’inimitié croissante entre la Russie et l’Occident. Une ombre sombre et inquiétante a été projetée sur une bonne partie du monde. Et si, à Dieu ne plaise, la situation actuelle devait s’aggraver, l’on ne pourrait songer aux conséquences. Il ne serait pas du tout exagéré de dire que le monde est au bord du désastre et qu’il y a un risque grave de dévastation et de destruction jamais égalées jusqu’ici. Par conséquent, c’est le moment pour l’IAAAE d’intensifier ses efforts de servir l’humanité et de se préparer à toutes les éventualités.

Bunkers et logements

On dit que certains individus extrêmement riches se sont fait construire des bunkers souterrains très élaborés, munis de facilités à la fine pointe de la technologie, en prévision d’une guerre mondiale. Ces bunkers pourraient bien servir à protéger ces quelques personnes privilégiées, mais qu’adviendra-t-il du reste de l’humanité ? Or, ceux qui pourront se réfugier sous terre ne devraient pas vivre dans l’illusion qu’un bunker fortifié va les immuniser contre les conséquences dévastatrices d’une guerre mondiale. Tout d’abord, une vie isolée sous terre va certainement mener à une myriade de troubles mentaux, de frustrations et d’angoisses. Ensuite, que feront ces gens nantis lorsqu’ils émergeront de leurs bunkers pour découvrir que la vie a changé radicalement ? Que feront-ils lorsqu’ils verront que les pauvres gens dont ils dépendaient jadis nuit et jour gisent à présent morts ou mutilés et que désormais un nuage d’obscurité enveloppe le monde ? Ainsi donc, les gens, riches ou pauvres, devraient réaliser que ce qui se passe aujourd’hui a le potentiel d’affecter tout le monde, et que l’avenir de l’humanité est en grave danger.

Nous devons prier que les dirigeants du monde puissent entendre raison et qu’ils désamorcent la situation. Nous devons aussi nous tenir prêts à jouer un rôle prépondérant dans la reconstruction de la société si jamais, à Dieu ne plaise, ces circonstances épouvantables devaient se présenter. Il est certain qu’à la suite d’une telle guerre, l’humanité sera confrontée à un défi fondamental : celui de reconstruire le monde morceau par morceau. Or, en tant que musulmans ahmadis, le devoir nous incombera d’être à l’avant-garde de cet effort. Par conséquent, dans un premier temps, l’IAAAE devra formuler un plan détaillé, identifiant les moyens par lesquels des logements, des facilités et des services à bas prix pourront être construits rapidement pour reloger les populations déplacées. Ce plan ne sera pas utile seulement si la situation actuelle s’aggrave. En effet, même dans des circonstances normales, nos architectes ahmadis devraient développer des plans pour les logements à bas prix, très bien aménagés, qui seront bénéfiques pour la communauté Ahmadiyya dans sa progression.

Développement durable

De même, vous devez préparer des plans garantissant que nos mosquées, missions et autres propriétés sont toutes construites selon des normes élevées au coût le plus bas possible, tout en gardant à l’esprit la durabilité.

Si, à Dieu ne plaise, une guerre à grande échelle éclate, nous ne pouvons qu’espérer et prier pour qu’au moins certaines régions soient épargnées par la destruction et les troubles qui en résulteront. Par exemple, il se peut que les pays africains, certaines îles et les territoires éloignés ne soient pas directement touchés. Par conséquent, nous devons être prêts pour un avenir où il ne sera peut-être plus possible de compter sur la paix et la sécurité relatives du monde occidental ; et nous devons donc évaluer comment nous pouvons développer d’autres parties du monde afin de répondre aux besoins de l’humanité.

Nous devons examiner et réfléchir à la manière dont nous pouvons renforcer ces nations et régions moins développées afin qu’elles puissent se libérer des chaînes de la dette et se tenir debout avec dignité et honneur. Nous devons aider les nations les plus pauvres afin qu’elles puissent se lever et guider le monde ; et qu’elles soient à même de jouer leur rôle pour le développement futur du monde, plutôt que de vivre des restes et des aumônes des grandes puissances.

Pour cela, l’IAAAE devra travailler avec une vision à long terme à l’esprit. Même si la situation actuelle du monde est en quelque sorte résolue, l’IAAAE et la communauté Ahmadiyya devront toujours planifier l’avenir et voir quel rôle nous pouvons jouer pour améliorer la condition du monde en voie de développement.

Vous devrez considérer comme votre objectif à long terme d’aider ces nations qui ont été embourbées dans la dette perpétuelle, la pauvreté et le dénuement, à prendre un jour leur place sur un pied d’égalité avec les nations développées et industrialisées, Incha Allah.

Eu égard au collège technique en cours de construction par l’IAAAE au Nigéria, j’espère que les Nigérians, voire les peuples de tout le continent africain, pourront en tirer un grand profit et que cet institut s’avèrera être le premier de nombreux établissements de ce genre établis par l’IAAAE, servant à former et à éduquer les populations locales afin qu’elles puissent se tenir debout et jouer un rôle direct dans le progrès et le développement de leur peuple et leur nation.

Je prie que toutes leurs frustrations et angoisses, qui sont enracinées dans leur condition de pauvreté, soient éliminées une fois pour toutes. De plus, si, ou plutôt quand, leur situation s’améliore, je prie pour qu’ils ne développent pas les manières égoïstes et la cupidité qui ont été la marque des grandes puissances.

Cupidité des grandes puissances

Sans aucun doute, c’est à cause de la cupidité des nations riches et puissantes que celles-ci continuent à affirmer leur domination sur les nations les plus faibles et à de tirer un profit injuste des ressources de celles-ci.

Malheureusement, c’est cette soif sans fin de pouvoir et de richesse, que ce soit de la part de la Russie, du monde occidental ou d’autres grandes puissances, qui a conduit l’humanité sur une voie dangereuse qui menace de détruire la paix du monde. Ainsi donc, nous devons tous implorer avec ferveur Dieu le Tout-Puissant, et prier pour une résolution pacifique du conflit actuel.

Il serait du devoir des musulmans ahmadis de reconstruire et de guérir le monde si la destruction avait lieu par la guerre. Certains pourront penser que ces objectifs sont hors de leur portée. Cependant, si nous sommes sincères et pleinement engagés, je crois fermement qu’avec l’aide d’Allah le Tout-Puissant, nous pourrons développer des plans si compétents et des projets à si grande échelle que les gouvernements et les dirigeants du monde rechercheront notre aide et notre expertise, Incha Allah.

Je prie que l’IAAAE entame maintenant la prochaine étape de sa progression en développant des initiatives à plus long terme qui profiteront au monde pour les générations à venir. »

« Pendant de nombreuses années, j’ai averti les grandes puissances du monde qu’elles devaient tenir compte des leçons de l’histoire, en particulier en ce qui concerne les deux guerres mondiales catastrophiques et dévastatrices qui ont eu lieu au XXe siècle.

À cet égard, dans le passé, j’ai écrit des lettres aux dirigeants de diverses nations les exhortant à mettre de côté leurs intérêts nationaux et partisans afin de donner la priorité à la paix et à la sécurité du monde, en adoptant une véritable justice à tous les niveaux de la société.

Malheureusement, maintenant qu’une guerre a éclaté en Ukraine, la situation est devenue extrêmement grave et précaire. En outre, elle a le potentiel de s’aggraver encore davantage en fonction des prochaines mesures envisagées par le gouvernement russe et de la réponse de l’OTAN et des grandes puissances. Incontestablement, les conséquences de toute escalade seront horribles et destructrices à l’extrême. Et donc, le besoin critique de l’heure est que tous les efforts possibles soient faits pour éviter de nouvelles guerres et violences.

Il est encore temps pour le monde de prendre du recul — et, par conséquent, pour le bien de l’humanité, j’exhorte la Russie, l’OTAN et toutes les grandes puissances à concentrer tous leurs efforts sur une désescalade du conflit et une solution pacifique par la diplomatie.

En tant que chef de la communauté musulmane Ahmadiyya, je ne peux qu’attirer l’attention des dirigeants politiques du monde sur la priorité à donner à la paix mondiale et la mise de côté aussi bien de leurs intérêts nationaux que de leurs inimitiés pour le bien-être de toute l’humanité. Je prie sincèrement que les dirigeants du monde agissent avec bon sens et sagesse et qu’ils s’efforcent d’œuvrer pour le bien de l’humanité.

Je prie que les dirigeants du monde s’efforcent sincèrement de sauvegarder et protéger l’humanité, aujourd’hui et à l’avenir, des tourments de la guerre, des effusions de sang et de la destruction. Du plus profond de mon cœur, je prie que les dirigeants des grandes puissances et leurs gouvernements ne prennent pas de mesures qui serviront à détruire l’avenir de nos enfants et des générations futures. Au contraire, chacun de leurs efforts et leurs motivations devraient viser à garantir que nous léguerons à ceux qui nous suivent un monde de paix et de prospérité.

Je prie que les dirigeants du monde prêtent attention aux besoins de l’heure et valorisent, par-dessus tout, leur obligation d’assurer la paix et la stabilité du monde. Puisse Dieu le Tout-Puissant protéger tous les gens innocents et sans défense ; et qu’une paix véritable et durable règne dans le monde. Ameen.

Mirza Masroor Ahmad

Khalifat-oul-Massih V

Chef de la Communauté musulmane Ahmadiyya Internationale

Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s.) se proclama être le réformateur des derniers temps (le Messie et Imam Al-Mahdi), dont la venue fut prophétisée par le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). Selon le Prophète de l’Islam « Jésus, fils de Marie » et de l’Imam Al-Mahdi viendront sauver le monde de la dévastation causée par l’Antéchrist et rétablir la gloire de l’Islam durant les derniers temps.

Fazl Ilahi Bashir, missionnaire ayant servi à l’île Maurice durant les années cinquante présente dans son ouvrage toute une série d’arguments en faveur du Mahdi et Messie attendu des musulmans.

Heureux ceux qui se considèrent les plus indignes et les plus petits, qui parlent avec modestie, qui respectent les pauvres et les indigents, qui traitent les humbles avec honneur, qui ne ridiculisent pas les autres par malice et arrogance, qui se souviennent toujours de leur généreux Seigneur, et qui marchent humblement sur la terre.

Je le dis et redis que ce sont ces gens-là pour lesquelles le salut a été préparé. Celui qui ne sort pas de l’enfer du mal, de l’arrogance, de l’égoïsme, de la vanité, du matérialisme, de la cupidité et du mal dans ce monde, ne pourra jamais en sortir dans l’autre.

Que dois-je faire et d’où dois-je apporter les mots susceptibles d’avoir un impact sur le cœur de ce groupe de personnes ? Ô mon Dieu, accorde-moi de telles paroles et révèle-moi de tels discours qui pourront déverser Ta lumière sur ces cœurs, et, par leurs propriétés antivénéneuses, éliminer leur poison ! Mon âme est agitée par le désir de voir le jour où je pourrai observer un grand nombre de personnes dans ma communauté qui ont vraiment abandonné le mensonge et qui ont fait un vœu sincère à leur Dieu qu’ils se protégeront de tout mal, et qu’ils éviteront totalement l’arrogance, qui est la racine de tout mal, et qu’ils craindront toujours leur Seigneur. »

(Témoignage du Coran, Trésors Spirituels, Vol. 6, pp. 397-398)