{"id":999,"date":"2018-03-08T17:46:26","date_gmt":"2018-03-08T17:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/excellences-morales-et-vertus\/"},"modified":"2018-03-08T17:46:26","modified_gmt":"2018-03-08T17:46:26","slug":"excellences-morales-et-vertus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/excellences-morales-et-vertus\/","title":{"rendered":"Excellences morales et vertus"},"content":{"rendered":"\n
Aucune religion n\u2019a mis autant d\u2019emphase sur la conduite morale et vertueuse en toute situation que l\u2019islam, \u00e0 la maison comme au sein de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des siens comme \u00e0 l\u2019endroit des non-musulmans. L\u2019islam, d\u2019entre toutes les religions, est la seule \u00e0 souligner les moindres aspects de la moralit\u00e9 et \u00e0 offrir, \u00e0 ce propos, des pr\u00e9ceptes d\u00e9taill\u00e9s. Mais malheureusement, on pense que les musulmans sont en g\u00e9n\u00e9ral au niveau le plus inf\u00e9rieur dans ce domaine. Ils sont point\u00e9s du doigt par les non-musulmans, et pour cause : leurs actions sont contraires \u00e0 ce qu\u2019ils pr\u00eachent.<\/p>\n
Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), quant \u00e0 lui, par ses actions, et en maintes occasions, a encourag\u00e9 les membres de son Oummah \u00e0 faire montre d\u2019une distinction morale hors-pair. En g\u00e9n\u00e9ral, les musulmans clament leur amour pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ; paradoxalement, ils n\u2019appliquent presque jamais ses conseils et sa sounnah. C\u2019est justement pour cela qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 avait suscit\u00e9 le Messie Promis (a.s.) \u2014 les musulmans \u00e9taient sur le point de sombrer dans cette d\u00e9cadence. Or, ils l\u2019ont rejet\u00e9 ; et dans certains pays ils ont pouss\u00e9 leur hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame.<\/p>\n
Loin de faire montre de la moindre biens\u00e9ance, ils ont prof\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019endroit du Messie Promis (a.s.) et de ses suivants des insultes grossi\u00e8res que n\u2019oserait prononcer le plus inf\u00e2me des hommes. D\u2019ailleurs, ils sont en train d\u2019en subir les cons\u00e9quences dans le monde ; tout comme je l\u2019ai dit, ils sont la cible des r\u00e9criminations des non-musulmans. L\u2019\u00e9tat de ces musulmans doit nous pousser, nous les Ahmadis, \u00e0 faire montre d\u2019une conduite morale hors-pair et \u00e0 user de toutes nos aptitudes afin de pratiquer les vertus pr\u00e9conis\u00e9es par l\u2019islam. D\u2019ailleurs le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous sert de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cet \u00e9gard et il a prodigu\u00e9 des conseils \u00e0 ce propos. Sans cet effort de notre part, il sera tout \u00e0 fait inutile de nous proclamer Ahmadis.<\/p>\n
Les \u0153uvres du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9taient, quant \u00e0 elles, hors-pair. \u00c0 titre d\u2019exemple, il avait exprim\u00e9 son grand m\u00e9contentement \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une ses \u00e9pouses qui se moquait de la petite taille d\u2019une autre \u00e9pouse, disant que l\u2019on doit \u00e9viter de blesser les sentiments d\u2019autrui. Ailleurs, il expliqua \u00e0 l\u2019une de ses \u00e9pouses qu\u2019elle ne doit pas se f\u00e2cher en raison des actions d\u2019une autre \u00e9pouse.<\/p>\n
Ailleurs, il conseilla des enfants de ne pas ab\u00eemer les fruits encore verts en lan\u00e7ant des pierres sur les arbres d\u2019autrui. S\u2019ils n\u2019arrivaient pas \u00e0 endurer la faim, ils devaient se contenter des fruits m\u00fbrs tomb\u00e9s \u00e0 terre. \u00ab Or, la meilleure option est que je prie pour vous afin que vous ne soyez pas contraints \u00e0 consommer les fruits tomb\u00e9s \u00e0 terre et qu\u2019Allah soit votre Pourvoyeur \u00bb, ajouta le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Par cette pri\u00e8re, il a indiqu\u00e9 aux enfants de se tourner vers Allah pour qu\u2019Il comble leurs besoins et d\u2019\u00e9viter de consommer les biens d\u2019autrui de mani\u00e8re illicite. Certes, en certaines circonstances, l\u2019on permet aux autres [de prendre] pareil surplus. Mais il leur conseilla de faire montre de hautes qualit\u00e9s morales, car c\u2019est en cela que r\u00e9side la vertu.<\/p>\n
Un autre enfant mangeait rapidement et envoyait sa main partout dans l\u2019assiette. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui conseilla de r\u00e9citer la basmalah<\/em>, de manger avec la main droite et de ne consommer que ce qui est devant lui. C\u2019est ainsi que l\u2019on doit faire l\u2019\u00e9ducation des enfants afin qu\u2019ils puissent faire na\u00eetre en eux ces nobles qualit\u00e9s quand ils grandiront.<\/p>\n Le mensonge est un p\u00e9ch\u00e9 ; la v\u00e9rit\u00e9 est une vertu et un acte moral qu\u2019il faudra insuffler dans les enfants d\u00e8s leur tendre \u00e2ge. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019avait insuffl\u00e9 dans le c\u0153ur d\u2019un de ses compagnons. Il relate : \u00ab Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) visita ma maison alors que j\u2019\u00e9tais tout enfant. Apr\u00e8s quelque temps, alors qu\u2019il \u00e9tait encore pr\u00e9sent, en enfant que j\u2019\u00e9tais, je voulus sortir pour aller jouer. Afin que je profite de cette atmosph\u00e8re b\u00e9nite, ma m\u00e8re m\u2019a appel\u00e9 en disant qu\u2019elle voulait m\u2019offrir quelque chose. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui demanda : \u00ab As-tu l\u2019intention de lui donner quelque chose ? \u00bb Ma m\u00e8re r\u00e9pondit : \u00ab Oui ! Je lui offrirai une datte. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ajouta : \u00ab Si tu n\u2019avais pas cette intention et que tu avais utilis\u00e9 ce pr\u00e9texte pour l\u2019attirer vers toi, tu aurais \u00e9t\u00e9 coupable de mensonge. \u00bb Ainsi, cet enfant comprit, tout jeune, l\u2019importance de la v\u00e9rit\u00e9 et ressentit une haine pour le mensonge. Arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, il s\u2019en souvint toujours.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) conseilla un individu d\u2019abandonner au moins le mensonge s\u2019il n\u2019arrivait pas \u00e0 se d\u00e9barrasser de tous ses vices. Les musulmans d\u2019aujourd\u2019hui ont-ils atteint cette norme ? Arrivent-ils \u00e0 \u00e9viter le moindre mensonge et \u00e0 se cramponner \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ? Nous devons, nous aussi, nous analyser et nous demander si nous avons atteint cette norme.<\/p>\n Dans un autre r\u00e9cit le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clare que les plus grands p\u00e9ch\u00e9s sont le polyth\u00e9isme et la d\u00e9sob\u00e9issance aux parents. Selon le rapporteur, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait assis adoss\u00e9 [contre un mur] : il se redressa et d\u00e9clara : \u00ab \u00c9coutez attentivement ! Le mensonge et le faux t\u00e9moignage ! \u00bb Il r\u00e9p\u00e9ta cette phrase tant de fois que nous souhait\u00e2mes qu\u2019il cess\u00e2t de le faire. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous enseigne aussi ce que sont la tol\u00e9rance et la patience. Une fois un b\u00e9douin urina dans la mosqu\u00e9e. Les fid\u00e8les accoururent pour l\u2019arr\u00eater. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les en emp\u00eacha et demanda qu\u2019on nettoie l\u2019endroit avec de l\u2019eau. Il d\u00e9clara ensuite : \u00ab Vous avez \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9s afin de cr\u00e9er de la facilit\u00e9 pour autrui et non pour rendre la vie difficile aux autres. \u00bb Ce b\u00e9douin \u00e9voquait tout le temps cet acte de bienveillance du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n Or aujourd\u2019hui on dirait que les \u00e9tats musulmans, les oul\u00e9mas et les diff\u00e9rents groupes islamiques sont les premiers \u00e0 rendre la vie difficile \u00e0 autrui. Ils n\u2019offrent aucune facilit\u00e9 ni dans les cas mineurs ni dans les majeurs.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clara : \u00ab Si vous souhaitez savoir si vos actions sont louables ou condamnables demandez \u00e0 votre voisin son opinion. \u00bb Aux responsables il a conseill\u00e9 : \u00ab L\u2019on d\u00e9couvrira vos nobles qualit\u00e9s quand vous allez vous consid\u00e9rer comme les serviteurs de la nation et quand vous userez de toutes vos aptitudes afin de la servir. \u00bb Nos leaders et nos responsables ont-ils atteint cette norme ? Les responsables de la Jama\u2019at doivent \u00eatre vigilants \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n Quelle \u00e9tait la conduite du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lorsqu\u2019il conquit l\u2019Arabie et y r\u00e9gna en ma\u00eetre ? Lors de la conqu\u00eate de La Mecque il pardonna ses ennemis assoiff\u00e9s de son sang qui l\u2019avaient constamment pers\u00e9cut\u00e9. Par cons\u00e9quent, sa cl\u00e9mence fit entrer nombre de personnes dans le giron de l\u2019islam. \u00c9voquant les excellences morales du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Allah le Tr\u00e8s-haut s\u2019adresse au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en ces termes :<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0649 \u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u064d \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064d<\/span><\/p>\n Assur\u00e9ment, tu poss\u00e8des d\u2019excellentes qualit\u00e9s morales. Cela signifie que toutes les grandes qualit\u00e9s morales telles que la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, le courage, le sens de la justice, la piti\u00e9, la munificence, la sinc\u00e9rit\u00e9, la tol\u00e9rance, etc., se confondaient en sa personne. \u00bb La tol\u00e9rance ici signifie la capacit\u00e9 \u00e0 endurer autrui. \u00ab En r\u00e9sum\u00e9, toutes les qualit\u00e9s naturelles de l\u2019homme, \u00e0 savoir, la courtoisie, la modestie, l\u2019int\u00e9grit\u00e9, la bienveillance, le sens de l\u2019honneur, la patience, la chastet\u00e9, la pi\u00e9t\u00e9, l\u2019\u00e9quit\u00e9, la sympathie, la bravoure, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la tol\u00e9rance, l\u2019endurance, la munificence, la sinc\u00e9rit\u00e9, la loyaut\u00e9, etc., lorsqu\u2019elles sont mises en jeu en temps et lieu, sous la gouverne de la raison et de la pond\u00e9ration seront prises pour des qualit\u00e9s morales. \u00c0 vrai dire, ce sont les pulsions et qualit\u00e9s naturelles de l\u2019homme, qui, consciemment mises en \u0153uvre aux moments opportuns, sont appel\u00e9es des qualit\u00e9s morales. \u00bb<\/p>\n Ces qualit\u00e9s ne sont pas des habitudes. Elles doivent engendrer des r\u00e9sultats positifs. Dans certaines situations la punition est pr\u00e9conis\u00e9e, car elle favorisera des r\u00e9sultats positifs.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Deux conditions permettent de d\u00e9couvrir les hautes qualit\u00e9s morales d\u2019une personne : lors des \u00e9preuves et de la privation ; et lorsqu\u2019elle est victorieuse et vit dans l\u2019aisance. Celui qui fait montre de patience lorsque frappent les malheurs et la privation poss\u00e8de, en effet, de hautes qualit\u00e9s morales. Celui qui fait montre d\u2019humilit\u00e9 et de justice quand il triomphe et domine, poss\u00e8de, lui aussi de hautes qualit\u00e9s morales. Notre bien-aim\u00e9 Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) passa par ces deux situations. \u00bb <\/p>\n Tout comme je l\u2019ai dit, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pardonna des ennemis acharn\u00e9s apr\u00e8s la conqu\u00eate de La Mecque.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Les qualit\u00e9s morales d\u2019une personne sont mises en exergue face aux \u00e9preuves ou au moment de son triomphe. Si une seule de ces deux conditions pr\u00e9vaut, il sera impossible de jauger la conduite morale de l\u2019int\u00e9ress\u00e9. Or, Dieu a divis\u00e9 la vie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en deux parties : l\u2019une \u00e0 La Mecque et l\u2019autre \u00e0 M\u00e9dine, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019Il devait parfaire ses qualit\u00e9s morales. \u00c0 La Mecque, il fit preuve d\u2019une grande patience face aux pers\u00e9cutions accablantes de ses ennemis. En d\u00e9pit de leur brutalit\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard, il fit preuve de bienveillance et de cl\u00e9mence \u00e0 leur \u00e9gard. Il ne n\u00e9gligea pas sa mission qui \u00e9tait de transmettre le message qu\u2019il avait re\u00e7u de la part de Dieu. \u00c0 M\u00e9dine, quand il \u00e9tait au fa\u00eete de la puissance, il pardonna la majorit\u00e9 de ces m\u00eames ennemis qui lui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s comme prisonniers. En d\u00e9pit du fait qu\u2019il pouvait se venger, il ne l\u2019a pas fait. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) s\u2019est appesanti \u00e0 ce propos en ces termes : \u00ab \u00c9coutez ces propos tr\u00e8s attentivement. J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 de pr\u00e8s et en profondeur la majorit\u00e9 des gens. D\u2019aucuns sont certes g\u00e9n\u00e9reux, mais ils sont aussi col\u00e9riques et irascibles. \u00bb<\/p>\n S\u2019ils ont offert quelque chose \u00e0 quelqu\u2019un dans leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ils se mettent dans une col\u00e8re noire pour un rien. Ils font \u00e9talage de leurs faveurs envers autrui s\u2019ils sont m\u00e9contents.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) continue : \u00ab D\u2019aucuns sont aimables, mais avares. D\u2019aucuns, au fa\u00eete de leur col\u00e8re sont pr\u00eats \u00e0 tabasser autrui \u00e0 coups de gourdin : or ils ne font preuve d\u2019aucune humilit\u00e9. D\u2019aucuns poss\u00e8dent une grande modestie et humilit\u00e9, mais sont d\u00e9nu\u00e9s de courage. \u00bb <\/p>\n Ils font preuve de l\u00e2chet\u00e9 face \u00e0 la moindre adversit\u00e9. <\/p>\n \u00ab Certes tout le monde ne peut poss\u00e9der toutes les vertus. Cependant, on n\u2019est pas priv\u00e9 de toutes non plus. [\u2026] L\u2019exemple parfait \u00e0 cet \u00e9gard n\u2019est personne d\u2019autre que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019il r\u00e9unissait en lui toutes ces qualit\u00e9s, Allah d\u00e9clare dans le Coran :<\/p>\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0649 \u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u064d \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064d<\/span><\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a fait montre de ses excellences et de sa patience face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, laissant le monde bouche-b\u00e9e. Lorsqu\u2019il r\u00e9gna en ma\u00eetre sur toute l\u2019Arabie, il pardonna tous ses pers\u00e9cuteurs. Il incombe \u00e0 tout croyant de suivre son exemple dans le domaine de ces excellences.<\/p>\n Citant les qualit\u00e9s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), le Messie Promis (a.s.) nous conseille ceci : \u00ab Ses excellences ont charm\u00e9 les gens et ont servi de prodige. Si vous suivez cette sounnah et que vous polissez votre conduite et que vous utilisez chaque excellence morale \u00e0 bon escient, vous pourrez, vous aussi, montrer des miracles \u00bb.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Confront\u00e9s \u00e0 un miracle d\u2019aucuns pr\u00e9sentent telle ou telle explication afin de le rejeter. Or, Les excellences morales sont un miracle que personne ne peut pointer du doigt. Le miracle le plus puissant conf\u00e9r\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait celui de ses excellences morales, tout comme l\u2019affirme le Coran : \u00ab Tu poss\u00e8des assur\u00e9ment des excellences hors pair. \u00bb<\/p>\n \u00ab Les miracles accomplis par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) sont plus convaincants que les miracles accomplis par tous les proph\u00e8tes. Or, le miracle de ses excellences morales d\u00e9passe de loin celui des autres : l\u2019histoire ne pr\u00e9sente pas d\u2019exemples similaires. Je pense que la personne qui abandonne ses mauvais penchants et se cramponne \u00e0 des actes exemplaires est un miracle en soi. Par exemple, si une personne a un caract\u00e8re tremp\u00e9, col\u00e9rique, et qu\u2019elle abandonne cela pour faire preuve de tendresse et d\u2019indulgence, et qu\u2019au lieu d\u2019\u00eatre avare elle est g\u00e9n\u00e9reuse, et qu\u2019elle fait preuve de sympathie au lieu d\u2019\u00eatre jalouse, cela est certainement un miracle en soi. De m\u00eame, lorsqu\u2019elle abandonne l\u2019ostentation et la vantardise pour vivre dans l\u2019humilit\u00e9, celle-ci est en soi un miracle. Qui d\u2019entre vous ne souhaite-t-il pas \u00eatre l\u2019objet d\u2019un miracle ? Je sais que tout le monde le d\u00e9sire. Il s\u2019agit d\u2019un miracle vivant et durable.<\/p>\n L\u2019homme doit rectifier son \u00e9tat moral car c\u2019est une prouesse dont l\u2019effet ne s\u2019estompe jamais ; au contraire ses effets b\u00e9n\u00e9fiques ont une tr\u00e8s grande port\u00e9e. Un croyant doit \u00eatre l\u2019objet d\u2019un miracle aupr\u00e8s des cr\u00e9atures de Dieu et aupr\u00e8s de Dieu. On a pu voir de nombreuses personnes d\u00e9vergond\u00e9es, qui n\u2019avaient pas d\u2019habitudes pures, \u00eatre profond\u00e9ment affect\u00e9es en voyant des exemples de vertu, et elles n\u2019ont pu qu\u2019accepter ces habitudes pures. Vous verrez que de nombreuses personnes ont accept\u00e9 la vraie religion apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de transformations morales miraculeuses. \u00bb<\/p>\n En apparence les gens de ce monde font montre de nobles qualit\u00e9s, or g\u00e9n\u00e9ralement cela n\u2019est qu\u2019ostentation et ils veulent tout simplement se faire passer pour d\u2019honn\u00eates gens. L\u00e0 o\u00f9 leurs int\u00e9r\u00eats personnels ne sont pas en jeu ils tentent de se faire passer pour des gens bien tandis qu\u2019ils ont autre chose dans le c\u0153ur. Parfois devant un sup\u00e9rieur ou une \u00e9minente personnalit\u00e9 ils font preuve de grande courtoisie tandis que c\u2019est de l\u2019hypocrisie, de la l\u00e2chet\u00e9, de la faiblesse ou de la peur de leur part.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique que cela est contraire aux pr\u00e9ceptes de l\u2019islam. Selon l\u2019islam la noblesse de caract\u00e8re exige que l\u2019on exprime sinc\u00e8rement les sentiments de son c\u0153ur. Si l\u2019on fait montre de sympathie, celle-ci doit venir du c\u0153ur et il en est de m\u00eame des autres comportements.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Il est deux types d\u2019excellences morales. Celle de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration \u00e9duqu\u00e9e est adulation et hypocrisie, quand, en r\u00e9alit\u00e9, ils nourrissent de la ranc\u0153ur au c\u0153ur. Cela est contraire aux vertus pr\u00e9conis\u00e9es par le Coran. La deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie exige une sympathie sinc\u00e8re et un c\u0153ur exempt d\u2019hypocrisie et d\u2019adulation. Tout comme Allah l\u2019affirme dans le Coran :<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u062a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649<\/span><\/p>\n Ceci est la voie pr\u00e9conis\u00e9e : il faut faire preuve d\u2019\u00e9quit\u00e9 et dire la v\u00e9rit\u00e9. En certains cas, il faudra aussi accorder des faveurs. En d\u2019autres cas, il faudra d\u00e9passer ce stade et traiter autrui tout comme une m\u00e8re traitera son enfant ou comme l\u2019on traite un proche parent. Cette voie parfaite et cette direction ont \u00e9t\u00e9 consign\u00e9es dans la parole d\u2019Allah ; celui qui s\u2019en d\u00e9tournera ne trouvera pas la direction ailleurs. Pour qu\u2019il ait de l\u2019effet, l\u2019enseignement pur exige un c\u0153ur pur. Un examen minutieux r\u00e9v\u00e8le que ceux qui en sont \u00e9loign\u00e9s se vautrent dans la souillure. \u00bb<\/p>\n Ainsi, cette norme exige la puret\u00e9 du c\u0153ur, la qu\u00eate du plaisir divin et le respect des commandements d\u2019Allah.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab L\u2019on ignore l\u2019heure de sa mort : d\u2019o\u00f9 l\u2019importance de progresser dans l\u2019accomplissement de la Salat et la purification. \u00bb<\/p>\n Rehaussez le niveau de vos actes d\u2019adoration et de votre v\u00e9ridicit\u00e9. D\u2019aucuns ignorent ce qu\u2019est la vertu. D\u2019autres croient qu\u2019accomplir, en apparence, la Salat ou des actes d\u2019adorations ou faire montre de valeurs \u00e9thiques \u00e9l\u00e9mentaires sont autant de vertus. Or, ils ne se soucient gu\u00e8re des grandes vertus ou des actes moraux essentiels.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique, de mani\u00e8re sublime, ce sujet en ces termes : \u00ab La moralit\u00e9 est la cl\u00e9 des autres \u0153uvres m\u00e9ritoires. Ceux qui ne se r\u00e9forment pas moralement se vident peu \u00e0 peu de toute vertu. Selon moi toute chose en ce monde est d\u2019utilit\u00e9. Le poison, l\u2019impuret\u00e9 ou m\u00eame la strychnine sont d\u2019utilit\u00e9 et ont de l\u2019effet sur les membres [du corps]. Or, si l\u2019homme n\u2019adopte pas de nobles qualit\u00e9s et n\u2019est d\u2019aucun avantage \u00e0 autrui ne sert \u00e0 rien. \u00bb<\/p>\n L\u2019on sera d\u2019une utilit\u00e9 quelconque lorsqu\u2019on poss\u00e9dera de hautes qualit\u00e9s morales.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab En certains cas, l\u2019homme inf\u00e2me devient pire qu\u2019un animal, car la peau et les os de ce dernier sont d\u2019utilit\u00e9. Or la peau de l\u2019infamant ne sert \u00e0 rien. Ayant atteint ce stade, l\u2019homme est plus \u00e9gar\u00e9 et vil qu\u2019un animal. Sachez qu\u2019il est essentiel de se corriger moralement, car la moralit\u00e9 est m\u00e8re de la vertu. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous explique ensuite comment faire montre de ces excellences morales au quotidien. \u00ab D\u2019aucuns s\u2019irritent lorsqu\u2019un mendiant frappe \u00e0 leur porte. S\u2019ils se prennent pour des \u00e9rudits, ils lui font la le\u00e7on au lieu de r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins. \u00bb<\/p>\n Ils lui donnent de savantes explications et lui expliquent la diff\u00e9rence entre le bien et le mal.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab En tentant de l\u2019impressionner par leur \u00e9rudition, ils deviennent parfois fort paresseux. Malheureusement, ces gens sont d\u00e9nu\u00e9s de discernement : ils ont perdu la capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, autant d\u2019aptitudes octroy\u00e9es au vertueux et \u00e0 celui dou\u00e9 d\u2019une nature pure. Ils ne comprennent pas que le mendiant sera p\u00e9cheur s\u2019il vient qu\u00e9mander \u00e0 sa porte tandis qu\u2019il est bien portant. Si tu poss\u00e8des quelque chose offre-le lui, car cela ne sera point un p\u00e9ch\u00e9 de ta part, m\u00eame s\u2019il est venu sur une monture, comme le dit le hadith. Le Saint Coran nous recommande de ne point repousser le mendiant. Suivez ce conseil, car en repoussant le mendiant, on s\u00e8me en soi la graine de l\u2019immoralit\u00e9. Les excellences morales exigent que l\u2019on ne se f\u00e2che point d\u00e8s que le mendiant fait sa demande. Satan souhaite, par ce moyen, vous priver de bonnes \u0153uvres et vous pousser \u00e0 commettre des p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Sachez qu\u2019une vertu en engendre une autre, tout comme un mal en engendre un autre. \u00c0 l\u2019instar d\u2019un objet qui attire un autre, Allah a plac\u00e9 une force d\u2019attraction en toute chose. Quand on sera bienveillant \u00e0 l\u2019\u00e9gard du mendiant, lui offrant l\u2019aum\u00f4ne des excellences morales, toute aversion dispara\u00eetra et l\u2019on accomplira d\u2019autres actes de vertus. \u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire toute g\u00eane que l\u2019on ressentait dispara\u00eetra, on aura l\u2019occasion d\u2019accomplir d\u2019autres bonnes \u0153uvres et l\u2019on viendra en aide au mendiant.<\/p>\n Comment respecter ses parents qui ne sont pas ahmadis ou qui vous sont hostiles [en raison de l\u2019Ahmadiyya] ? Le Messie Promis (a.s.) avait demand\u00e9 \u00e0 Sheikh Abdur Rahman Qadiani \u00e0 propos de son p\u00e8re et lui a conseill\u00e9 ceci : \u00ab Priez pour lui ; tentez de plaire \u00e0 vos parents. Essayez de les convaincre de la v\u00e9racit\u00e9 de l\u2019islam en faisant montre, plus qu\u2019auparavant, de noblesse de caract\u00e8re et d\u2019un exemple de puret\u00e9. \u00bb<\/p>\n Sheikh Abdur Rahman n\u2019\u00e9tait pas musulman, et c\u2019est pourquoi le Messie Promis (a.s.) lui a conseill\u00e9 d\u2019\u00eatre un bon exemple afin de convaincre ses parents de la v\u00e9racit\u00e9 de l\u2019islam. Le miracle des excellences morales n\u2019a pas son pareil. L\u2019islam v\u00e9ritable exige que l\u2019on atteigne les normes les plus \u00e9lev\u00e9es de la moralit\u00e9 et que l\u2019on soit une personne distingu\u00e9e. Peut-\u00eatre que Dieu les guidera vers l\u2019islam par votre truchement. \u00bb<\/p>\n L\u2019islam n\u2019interdit pas que l\u2019on serve ses parents dans le domaine de ce monde tant que cela n\u2019affecte pas sa condition spirituelle. Il faudra faire preuve d\u2019une ob\u00e9issance parfaite \u00e0 leur \u00e9gard et les aider de tout son c\u0153ur.<\/p>\n Les excellences morales sont ce qui distingue l\u2019homme des animaux. Le Messie Promis (a.s.) explique \u00e0 ce propos : \u00ab Les bestiaux ne peuvent distinguer la nature et la quantit\u00e9 des choses, \u00e0 l\u2019instar du chien qui mangera tout ce qui est devant lui pour ensuite tout vomir. Il en est de m\u00eame dans le cas de certains individus : leur avidit\u00e9 ne connait pas de bornes, ils tentent de tout engloutir, par des moyens licites et illicites, qu\u2019il s\u2019agisse de nourriture ou de biens d\u2019autrui. Les animaux ne font pas la diff\u00e9rence entre ce qui est permis et ce qui est illicite. \u00bb<\/p>\n Ils ignorent la condition dans laquelle il sied de vivre, ce qu\u2019est la spiritualit\u00e9 et le recours aux moyens licites dans l\u2019acquisition des biens. Ils ignorent qu\u2019il ne faut pas se contenter de remplir ses poches et ses coffres. Ensuite les animaux ne distinguent pas le licite de l\u2019illicite. Le b\u0153uf qui broute librement ignore o\u00f9 se termine le champ de son ma\u00eetre et o\u00f9 d\u00e9bute celui du voisin s\u2019il n\u2019y a pas de bordure entre les deux.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Toute chose mangeable n\u2019est pas permise [en toutes circonstances]. Ceux qui violent les lois de la moralit\u00e9 effront\u00e9ment ne sont pas des \u00eatres humains. [\u00c0 l\u2019\u00e9poque pr\u00e9islamique] les Arabes consommaient de la charogne. D\u2019aucuns n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 spolier les biens de l\u2019orphelin, \u00e0 l\u2019instar d\u2019une vache qui mangera, sans h\u00e9siter, l\u2019herbe de l\u2019orphelin que l\u2019on placera devant elle. Ceux qui spolient les biens d\u2019autrui finiront en enfer, leur demeure ultime. [La moralit\u00e9] comprend deux branches. Toute action contraire \u00e0 la grandeur divine est immoralit\u00e9. Toute action bienveillante \u00e0 l\u2019\u00e9gard des cr\u00e9atures divines est moralit\u00e9 : [en d\u2019autres termes] celui qui l\u00e8se l\u2019humanit\u00e9 l\u00e8se la moralit\u00e9. \u00bb<\/p>\n Celui qui ne s\u2019acquitte pas de ses devoirs envers Allah, qui rejette Sa grandeur, qui n\u00e9glige Son adoration et ses conseils et qui ne cherche pas son plaisir est coupable d\u2019immoralit\u00e9. Celui qui viole le droits d\u2019autrui, qui spolie leurs biens, qui tente de leur nuire, ou qui exprime sa m\u00e9chancet\u00e9 par d\u2019autres moyens, est coupable, lui aussi, d\u2019immoralit\u00e9.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab H\u00e9las ! Peu nombreux sont-ils qui m\u00e9ditent sur le but r\u00e9el de l\u2019existence de l\u2019homme ! \u00bb<\/p>\n L\u2019arrogance est un autre mal qui prive l\u2019homme d\u2019actes vertueux et qui, de surcroit, attire la col\u00e8re divine. Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Selon les soufis, il existe en l\u2019homme d\u2019innombrables djinns de bassesses morales. Ils sortent de l\u2019homme les uns apr\u00e8s les autres. Or le dernier djinn qui s\u2019accroche \u00e0 lui est l\u2019arrogance : celui-ci s\u2019en va gr\u00e2ce aux faveurs divines, les efforts sinc\u00e8res du croyant et ses supplications. Beaucoup se consid\u00e8rent humbles et font montre d\u2019humilit\u00e9 : or, il se trouve, en leur for int\u00e9rieur, de l\u2019arrogance, sous une forme ou un autre. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de se pr\u00e9server des aspects les plus subtils de l\u2019arrogance. La richesse est parfois source de cet orgueil. Le nanti orgueilleux consid\u00e8re autrui comme indigent, disant que personne ne peut se mesurer \u00e0 lui.<\/p>\n D\u2019aucuns sont orgueilleux en raison de leur lign\u00e9e familiale ou ils se consid\u00e8rent de lign\u00e9e plus noble qu\u2019autrui et m\u00e9prise celui-ci. D\u2019autres sont orgueilleux de leur savoir : si quelqu\u2019un prononce mal un terme, ils lui sautent dessus pour sa faute, criant sur tous les toits qu\u2019il ne sait m\u00eame pas parler. En somme, l\u2019orgueil connait diverses formes : chacune d\u2019entre elles privent l\u2019homme de l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres, les emp\u00eachant d\u2019accorder \u00e0 autrui des avantages. Celui qui poss\u00e8de la force de la moralit\u00e9 a l\u2019occasion d\u2019accomplir de nombreuses bonnes \u0153uvres. Abandonner la moralit\u00e9 est en soi un mal et un p\u00e9ch\u00e9. Celui coupable d\u2019adult\u00e8re ignore la peine du mari de la femme avec qui il commet cet acte. S\u2019il poss\u00e9dait la moralit\u00e9, il n\u2019aurait pas commis cet acte immonde. Si cet homme inf\u00e2me connaissait les cons\u00e9quences dangereuses que subirait l\u2019humanit\u00e9 suite \u00e0 cet acte vil de sa part, il s\u2019en serait \u00e9loign\u00e9.<\/p>\n L\u2019inf\u00e2me voleur qui p\u00e9n\u00e8tre dans la maison d\u2019un pauvre pour commettre son larcin n\u2019a pas conscience du tort qu\u2019il cause. Parfois il vole ce que le pauvre a \u00e9conomis\u00e9 lors de longues ann\u00e9es de dur labeur. Pourquoi aurait-il commis ces vols s\u2019il \u00e9tait conscient de ces faits et s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas aveugle moralement ? Tous les jours dans les journaux nous lisons \u00e0 propos des d\u00e9c\u00e8s tragiques : tel enfant a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 pour des bijoux, telle femme a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e pour telle raison. Si la moralit\u00e9 perdurait, il n\u2019y aurait pas eu pareils malheurs et l\u2019on n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 insensible quant aux souffrances de son prochain. \u00bb<\/p>\n Celui qui est d\u00e9nu\u00e9 de moralit\u00e9 et de crainte divine commettra ces actes. Si l\u2019on nourrit en soi la crainte de Dieu et de l\u2019humanit\u00e9 l\u2019on n\u2019aura pas commis pareils actes.<\/p>\n En conseillant sa Jama\u2019at le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Montrer \u00e0 son voisin les grands changements apport\u00e9s en soi est un miracle grandiose. Pareille transformation produit un effet profond sur autrui. D\u2019aucuns critiquent les membres de notre communaut\u00e9 affirmant que [leur adh\u00e9sion] n\u2019a augur\u00e9 en leur personne aucun progr\u00e8s, qu\u2019ils prof\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent des mensonges et se mettent dans une col\u00e8re noire. [Les ahmadis] qui sont la cible de ces accusations devraient ressentir de la honte, car ils ont accept\u00e9 le fondateur [de cette communaut\u00e9] en raison de sa pi\u00e9t\u00e9, afin de respecter ses pr\u00e9ceptes.<\/p>\n Celui qui pr\u00eate all\u00e9geance ressemble au fils estimable qui honore son p\u00e8re et qui fait sa renomm\u00e9e. \u00bb<\/p>\n C\u2019est pour cette raison que les accusations port\u00e9es par autrui ne doivent pas concerner les personnes qui pr\u00eatent all\u00e9geance.<\/p>\n \u00ab Le p\u00e8re physique nous am\u00e8ne sur terre. Or, le p\u00e8re spirituel nous m\u00e8ne au ciel, nous pousse [aux sommets de] la spiritualit\u00e9, nous guide vers notre destination v\u00e9ritable, \u00e0 savoir, Dieu. Aimeriez-vous que votre fils vous d\u00e9shonore ? Aucun p\u00e8re ne souhaiterait que son fils fr\u00e9quente des femmes de petite vertu ou qu\u2019il s\u2019adonne aux jeux du hasard, \u00e0 l\u2019alcool, \u00e0 la d\u00e9bauche, et qu\u2019il le d\u00e9shonore ainsi. \u00bb Il ajoute : \u00ab Certainement il n\u2019y a aucun homme qui le souhaiterait. Or, l\u2019on ne pourra r\u00e9duire au silence les pourfendeurs si le fils indigne s\u2019adonne \u00e0 ces bassesses. On pointera du doigt le p\u00e8re, disant : \u00ab C\u2019est le fils d\u2019untel qui commet ces infamies. \u00bb Ainsi le fils indigne d\u00e9shonore son p\u00e8re.<\/p>\n De m\u00eame l\u2019on tombera sous le coup de la col\u00e8re divine quand on se joint \u00e0 une communaut\u00e9, quand on fait fi de sa grandeur et de son honneur, quand on enfreint ses commandements. Cette personne ne cause pas seulement sa propre destruction : elle devient [aussi] un mauvais exemple pour autrui le privant de la voie de la direction. \u00bb <\/p>\n Si des gens sont t\u00e9moins de mauvaises conduites, cela aura pour effet de les \u00e9loigner de la communaut\u00e9 ; ils ne s\u2019en approcheront pas, et ils seront en cons\u00e9quence priv\u00e9s des b\u00e9n\u00e9dictions li\u00e9es \u00e0 l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la communaut\u00e9.<\/p>\n \u00ab Implorez Dieu autant que vous le pouvez, et \u00e0 l\u2019aide de toutes vos forces et votre courage essayez de vous d\u00e9barrasser de vos faiblesses. Au comble du d\u00e9nuement, implorez-Le avec sinc\u00e9rit\u00e9 et conviction, car la main qui se fait humble, et qui s\u2019avance vers Dieu avec sinc\u00e9rit\u00e9 et emplie de certitude, ne retourne pas vide.<\/p>\n J\u2019annonce, exp\u00e9rience \u00e0 l\u2019appui, que des milliers de mes pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es. Il ajoute : \u00ab C\u2019est un fait av\u00e9r\u00e9 que celui qui ne ressent aucune sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son prochain est avare. Si j\u2019ai d\u00e9couvert la voie qui m\u00e8ne au bien, il m\u2019incombe d\u2019y inviter autrui. Ne vous souciez gu\u00e8re si les autres respectent ces pr\u00e9ceptes ou pas. \u00bb<\/p>\n Ensuite il ajoute : \u00ab Tant que l\u2019homme ne fait pas des efforts, tant qu\u2019il ne s\u2019adonne pas aux supplications, son c\u0153ur ne pourra \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9 de sa turpitude. Allah l\u2019Exalt\u00e9 a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u063a\u064e\u064a\u0651\u0650\u0631\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064f\u063a\u064e\u064a\u0651\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/span><\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire que Dieu n\u2019\u00e9loigne pas une \u00e9preuve qui s\u2019abat sur un peuple tant que ce peuple n\u2019essaie pas lui-m\u00eame de l\u2019\u00e9carter. S\u2019il ne fait pas preuve de courage, de bravoure, il ne pourra y avoir de changements. Il s\u2019agit d\u2019une pratique inchang\u00e9e d\u2019Allah, comme cela est mentionn\u00e9 :<\/p>\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064e \u0644\u0650\u0633\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627<\/span><\/p>\n Qu\u2019il s\u2019agisse de notre communaut\u00e9 ou d\u2019une autre, on ne pourra changer sa conduite morale qu\u2019\u00e0 condition d\u2019accomplir des efforts et de s\u2019adonner aux supplications, sinon on \u00e9chouera.<\/p>\n Qu\u2019Allah nous permette d\u2019am\u00e9liorer notre attitude morale en tout point, \u00e0 chaque instant, en tout endroit, et en toutes circonstances, en suivant l\u2019exemple \u00e9tabli par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). L\u2019\u00e9l\u00e9vation de notre conduite morale doit \u00eatre entreprise dans le but de gagner la satisfaction d\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut et non par ostentation. Nous devons essayer de faire na\u00eetre en nous une empathie sinc\u00e8re pour notre prochain, et de rehausser notre niveau de Taqwa<\/em>.<\/p>\n Nous avons accept\u00e9 l\u2019Imam de cette \u00e9poque, nous devons donc \u00eatre vigilants \u00e0 ce qu\u2019aucun de nos actes ne puisse causer un quelconque d\u00e9shonneur au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et au Messie Promis (a.s.), et nous devons r\u00e9pandre le tr\u00e8s bel enseignement de l\u2019islam, et impressionner le monde avec ; et par-dessus tout, nous devons constamment \u00e9lever le niveau de notre conduite morale, en nous prosternant devant Allah, en faisant des supplications, et en implorant Son aide pour y parvenir.<\/p>\n Apr\u00e8s la pri\u00e8re je vais diriger une pri\u00e8re fun\u00e9raire en l\u2019absence du corps de Sheikh Abdul Mujib Saheb, fils de Sheikh Abdul Hamid Saheb, qui habitait dans l\u2019arrondissement de Defence<\/em> au sein de Karachi Society<\/em>.<\/p>\n Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 15 f\u00e9vrier dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 88 ans. Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2018oun<\/em>. L\u2019Ahmadiyya entra dans leur famille par l\u2019interm\u00e9diaire de son grand-p\u00e8re Hazrat Sheikh Nour Ahmad Saheb de Jalandhar, qui a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 dans le livre Anjam-e-Atham<\/em> du Messie Promisas<\/sup> dans la liste des 313 compagnons, en position 242 sous le nom de Sheikh Nour Ahmad Saheb de Jalandhar, r\u00e9sidant \u00e0 Mombasa.<\/p>\n Il est n\u00e9 en 1929 \u00e0 Jalandhar. Apr\u00e8s avoir obtenu son Baccalaur\u00e9at au Talim-ul-Islam College<\/em> de Qadian, il a obtenu un master en ing\u00e9nierie chimique au Government College Lahore<\/em>, et il \u00e9tait major de sa promotion. Ensuite de 1951 \u00e0 1953 il vint ici en Angleterre pour \u00e9tudier l\u2019ing\u00e9nierie m\u00e9tallurgique \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Surrey. Il eut par la suite l\u2019opportunit\u00e9 de servir la communaut\u00e9 en tant que secr\u00e9taire dans diff\u00e9rents d\u00e9partements, notamment en tant que secr\u00e9taire du patrimoine central, il \u00e9 \u00e9galement servi en tant que pr\u00e9sident du comit\u00e9 Imdaad Comittee<\/em>, pr\u00e9sident de son arrondissement, Naib Amir de Karachi ; et il \u00e9tait \u00e9galement membre du comit\u00e9 central de Tahrik-e-Jadid<\/em>.<\/p>\n Il a une fille pr\u00e9nomm\u00e9e Salma Tariq qui est la femme de Tariq Sajjaad Saheb, et il a deux petits-fils et une petite-fille.<\/p>\n Son petit-fils \u00e9crit : \u00ab Depuis son enfance, il restait en compagnie des a\u00een\u00e9s de Qadian, de ce fait il eut l\u2019occasion de d\u00e9velopper une relation \u00e9troite avec Allah l\u2019Exalt\u00e9. Une fois il sortait de son examen d\u2019anglais du brevet qu\u2019il n\u2019avait pas tr\u00e8s bien r\u00e9ussi ; il \u00e9tait sur le chemin du retour en direction de la mosqu\u00e9e, lorsque Maulana Sher Ali Saheb en sortait, et ils se rencontr\u00e8rent. Maulana Saheb lui demanda comment s\u2019\u00e9tait d\u00e9roul\u00e9e son \u00e9valuation. Il r\u00e9pondit qu\u2019elle ne s\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s bien pass\u00e9e. Aussit\u00f4t Maulana Saheb rejoigna ses mains pour prier, et lui annon\u00e7a ensuite la bonne nouvelle qu\u2019il serait re\u00e7u \u00e0 l\u2019examen. Il dit : \u00ab Par la suite cette pri\u00e8re fut si pleinement exauc\u00e9e que j\u2019\u00e9tais re\u00e7u dans chacun de mes examens. \u00bb<\/p>\n Il a d\u00fb affronter au cours de sa vie des situations \u00e9prouvantes, mais il a \u00e9galement eu beaucoup de joie. Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 l\u2019Angleterre il a occup\u00e9 de nombreux postes. Mais il fut r\u00e9guli\u00e8rement licenci\u00e9 de ses fonctions en raison de l\u2019opposition qui r\u00e9gnait \u00e0 l\u2019encontre de la Jama\u2019at et en raison des mauvais comportements de ses sup\u00e9rieurs. Finalement il lan\u00e7a ses propres affaires, en promettant de ne garder qu\u2019une petite partie des b\u00e9n\u00e9fices en plus de ce dont il aurait besoin pour ses d\u00e9penses personnelles, et que tout le reste il le donnerait \u00e0 la Jama\u2019at. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah toute sa vie durant il a pleinement rempli cette promesse qu\u2019il avait faite \u00e0 Allah. Il avait ouvert plusieurs usines, et il d\u00e9pensait sur la Jama\u2019at l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 des \u00e9normes profits qu\u2019il en tirait ; de plus il \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9gulier dans ses cotisations. <\/p>\n Lorsque le quatri\u00e8me Calife inaugura la cha\u00eene MTA, il offrit aussit\u00f4t un million de roupies. De m\u00eame, lorsque l\u2019id\u00e9e de la construction d\u2019une mosqu\u00e9e en Russie \u00e9tait dans l\u2019air, un groupe d\u2019ahmadis russes \u00e9tait venu ici rencontrer le quatri\u00e8me Calife afin de discuter de ce projet. Au cours de celle-ci le secr\u00e9taire priv\u00e9 informa le Calife que Sheikh Saheb avait offert une somme colossale pour la construction de la mosqu\u00e9e alors qu\u2019aucun appel aux dons n\u2019avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9. Sur ce, le quatri\u00e8me Calife exprima son grand contentement.<\/p>\n Le missionnaire local \u00e9crit : \u00ab Lors des tragiques \u00e9v\u00e9nements du 28 mai 2010 qui s\u2019\u00e9taient d\u00e9roul\u00e9s au Dar-uz-Zikr et \u00e0 Model Town, un soir je me suis rendu au bureau, et j\u2019ai vu le secr\u00e9taire finance \u00e9tablir un re\u00e7u de cotisation, et je le voyais ajouter plusieurs z\u00e9ros au montant qu\u2019il \u00e9tait en train d\u2019indiquer sur le re\u00e7u. Je lui demandais s\u2019il ne se trompait pas dans le montant, ce \u00e0 quoi il me r\u00e9pondit que non, Sheikh Saheb venait de faire un don d\u2019un million de roupies pour le fond Bilal. \u00bb<\/p>\n De m\u00eame pour la publication du Saint Coran il a donn\u00e9 des sommes tr\u00e8s importantes. Il a \u00e9galement fait des cotisations pour de nombreux projets qui \u00e9taient en cours \u00e0 Karachi.<\/p>\n Il mena une vie marqu\u00e9e par la modestie. Il n\u2019apparaissait aucunement de par son mode de vie et de par sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre que cet homme \u00e9tait le propri\u00e9taire de deux usines et qu\u2019il \u00e9tait extr\u00eamement riche, car de tout ce qu\u2019il gagnait il ne gardait qu\u2019une partie pour ses d\u00e9penses personnelles et pour les d\u00e9penses de son foyer, et tout le reste il le donnait \u00e0 la Jama\u2019at. Il quitta ce monde en faisant le testament de donner tous ses biens et ses propri\u00e9t\u00e9s \u00e0 la Jama\u2019at. Qu\u2019Allah r\u00e9pande Ses immenses gr\u00e2ces sur lui, qu\u2019Il exalte son rang et qu\u2019Il accorde la patience \u00e0 ses petits-fils et \u00e0 sa petite-fille, aux enfants, \u00e0 sa fille, et qu\u2019Il leur permette de suivre l\u2019exemplarit\u00e9 pieuse qu\u2019il a \u00e9tablie. Apr\u00e8s la pri\u00e8re, je dirigerai sa pri\u00e8re fun\u00e9raire en l\u2019absence du corps.<\/p>\n Dans son sermon du 02 mars 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 l’importance de la moralit\u00e9 dans la vie du croyant.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[67],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/999"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/999\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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