{"id":998,"date":"2018-03-01T10:56:59","date_gmt":"2018-03-01T10:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/oeuvres-admirables-du-reformateur-promis\/"},"modified":"2018-03-01T10:56:59","modified_gmt":"2018-03-01T10:56:59","slug":"oeuvres-admirables-du-reformateur-promis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/oeuvres-admirables-du-reformateur-promis\/","title":{"rendered":"Oeuvres admirables du R\u00e9formateur Promis"},"content":{"rendered":"\n
Durant ces jours [du mois de f\u00e9vrier], l\u00e0 o\u00f9 la Jama\u2019at est \u00e9tablie, l\u2019on organise des conf\u00e9rences dans le cadre de la proph\u00e9tie sur le R\u00e9formateur Promis. Suite \u00e0 une r\u00e9v\u00e9lation divine, le Messie Promis (a.s.) annon\u00e7a, le 20 f\u00e9vrier, qu\u2019Allah lui accorderait un fils ; et il \u00e9dita une annonce \u00e0 ce propos. Il y \u00e9voqua les diff\u00e9rentes qualit\u00e9s de ce fils promis et la publia le 20 f\u00e9vrier 1886. Tout comme je l\u2019ai d\u00e9clar\u00e9, l\u2019on organise la journ\u00e9e du R\u00e9formateur Promis le 20 f\u00e9vrier, quand cela est possible, sinon on le fait quelques jours avant ou apr\u00e8s.<\/p>\n
On c\u00e9l\u00e8bre la journ\u00e9e du R\u00e9formateur Promis et on organise de conf\u00e9rences en raison de l\u2019accomplissement de cette proph\u00e9tie grandiose du Messie Promis (a.s.) et non pour comm\u00e9morer la naissance de Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad, le deuxi\u00e8me Calife. Je pr\u00e9sente cette explication, car d\u2019aucuns \u2014 certains jeunes ou ceux qui ne sont pas au courant \u2014 demandent pourquoi nous ne c\u00e9l\u00e9brons pas la naissance des autres califes \u00e9tant donn\u00e9 que nous c\u00e9l\u00e9brons la journ\u00e9e du Mouslih Maw\u2019oud (r.a). Or, le 20 f\u00e9vrier n\u2019est pas la date de naissance du Mouslih Maw\u2019oud (r.a) : il est n\u00e9 le 12 janvier 1889.<\/p>\n
Apr\u00e8s cette explication, j\u2019\u00e9voquerai aujourd\u2019hui la proph\u00e9tie sur le R\u00e9formateur Promis. Je citerai les termes de cette proph\u00e9tie dans les paroles du Messie Promis (a.s.). Selon ses \u00e9crits et son opinion, elle s\u2019appliquait \u00e0 la personne du [futur] deuxi\u00e8me Calife de la communaut\u00e9, Hadrat Mirza Bashir Ud Din Mahmud Ahmad. De m\u00eame, le Premier Calife et d\u2019autres a\u00een\u00e9s pensaient que cette proph\u00e9tie s\u2019appliquait au deuxi\u00e8me Calife. La proph\u00e9tie \u00e9voque diverses qualit\u00e9s du fils promis. Les membres de la Communaut\u00e9 ainsi que d\u2019autres personnes ont fait part de leurs ressentis \u00e0 ce propos. J\u2019en pr\u00e9senterai quelques exemples. Tout d\u2019abord je citerai la proph\u00e9tie dans les paroles du Messie Promis (a.s.). Il dit : \u00ab J\u2019annonce, en ce 20 f\u00e9vrier 1886, soit le 15 Jumada-l-Awwal<\/em>, quelques paroles de cette proph\u00e9tie, concernant mon humble personne. J\u2019\u00e9voque ici, \u00e0 titre d\u2019exemple, quelques-unes des paroles re\u00e7ues en r\u00e9v\u00e9lation. Les d\u00e9tails \u00e0 ce propos seront publi\u00e9s ult\u00e9rieurement Incha Allah<\/em>. Dieu le Mis\u00e9ricordieux, le Noble, l\u2019Exalt\u00e9, le Tout-Puissant, m\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les paroles suivantes : \u00ab Suite \u00e0 tes supplications, Je te conf\u00e8re un signe de Ma Mis\u00e9ricorde. J\u2019ai entendu tes invocations et J\u2019ai gracieusement exauc\u00e9 tes pri\u00e8res ; de m\u00eame J\u2019ai b\u00e9ni ton voyage (vers Hoshiarpur et Ludhiana).<\/p>\n Un signe de pouvoir, de mis\u00e9ricorde, de Ma proximit\u00e9 t\u2019est accord\u00e9. Je t\u2019octroie un signe de Gr\u00e2ce et de faveur ainsi que la clef du succ\u00e8s et du triomphe. La paix soit sur toi, \u00f4 Vainqueur.<\/p>\n Ainsi parle Dieu afin que ceux qui d\u00e9sirent la vie soient enlev\u00e9s des serres de la mort ; afin que ceux qui sont enfouis dans leurs tombes puissent en sortir ; afin que la supr\u00e9matie de l\u2019Islam et la noblesse de la parole divine soient \u00e9videntes \u00e0 tout un chacun ; afin que la v\u00e9rit\u00e9 vienne accompagn\u00e9e de toutes Ses b\u00e9n\u00e9dictions et afin que le mensonge et ses abominations disparaissaient ; et afin que les hommes comprennent que Je suis le Puissant, que Je fais ce que Je veux ; afin qu\u2019ils aient la certitude que Je suis avec toi. Afin aussi que ceux qui ne croient pas en Dieu et qui rejettent Sa religion, Son livre et Son Saint Messager Muhammad (saw) Le Choisi, soient confront\u00e9s \u00e0 un signe \u00e9vident et afin que la voie des coupables soit manifeste.<\/p>\n R\u00e9jouis-toi, car un fils beau et pur te sera accord\u00e9. Tu recevras un jeune brillant qui sera de ta semence et de ta prog\u00e9niture. \u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il s\u2019agira d\u2019un enfant physique du Messie Promis (a.s.) et son descendant direct.<\/p>\n \u00ab Un beau gar\u00e7on pur sera ton invit\u00e9. Son nom est Emmanuel et Bashir. Il a \u00e9t\u00e9 investi d\u2019un esprit saint et sera immacul\u00e9. Il est la lumi\u00e8re d\u2019Allah. B\u00e9ni soit celui qui vient du Ciel ! La gr\u00e2ce l\u2019accompagnera. Grandeur, \u00e9minence et richesses seront siens. Il viendra au monde et gu\u00e9rira nombre de leurs maux par ses pouvoirs messianiques et par l\u2019Esprit Saint. Il est la Parole d\u2019Allah, car la mis\u00e9ricorde divine et l\u2019honneur divin l\u2019ont investi de la Parole Majestueuse.<\/p>\n Il sera dou\u00e9 d\u2019une grande intelligence et d\u2019une grande compr\u00e9hension. Il sera humble et sera p\u00e9tri de connaissances s\u00e9culi\u00e8res et spirituelles. Il transformera trois en quatre. C\u2019est un lundi, un lundi b\u00e9ni.<\/p>\n Fils, d\u00e9lice du c\u0153ur, de haut rang, noble. Une manifestation du Premier et du Dernier, une manifestation du Vrai et du Tr\u00e8s-Haut, comme si Dieu \u00e9tait descendu du Ciel. Sa venue sera b\u00e9nie \u00e0 l\u2019ultime degr\u00e9 et sera la manifestation de la majest\u00e9 divine. Une lumi\u00e8re va poindre bient\u00f4t, une lumi\u00e8re impr\u00e9gn\u00e9e par Dieu du parfum de Sa gr\u00e2ce.<\/p>\n Nous d\u00e9verserons sur lui Notre esprit et il sera sous la protection de l\u2019ombre divin. Son prestige prendra rapidement de l\u2019ampleur et gr\u00e2ce \u00e0 lui ceux qui ont \u00e9t\u00e9 asservis retrouveront la libert\u00e9. Sa renomm\u00e9e se r\u00e9pandra jusqu\u2019au bout de la terre et les peuples seront b\u00e9nis par son entremise. Il sera ensuite exalt\u00e9 \u00e0 son rang spirituel au Ciel. Ceci a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9. \u00bb<\/p>\n C\u2019\u00e9taient l\u00e0 les paroles de la proph\u00e9tie sur le Mouslih Maw\u2019oud. Le Messie Promis (a.s.) \u00e9voque la personne de Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad dans le cadre de cette proph\u00e9tie : \u00ab Quand mon premier fils est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, des mollahs ignares, leurs amis, les chr\u00e9tiens et les hindous ont jubil\u00e9. Je leur ai expliqu\u00e9 \u00e0 maintes reprises que la proph\u00e9tie du 20 f\u00e9vrier \u00e9voquait aussi la mort de certains de [mes] fils. Ainsi, un de mes fils devait n\u00e9cessairement mourir en bas-\u00e2ge. Cependant, ils n\u2019ont pas mis fin \u00e0 leurs critiques. Dieu m\u2019a aussi donn\u00e9 la bonne nouvelle d\u2019un autre fils. Sur la page sept de mon annonce [publi\u00e9e sur du papier de couleur] verte, se trouve la bonne nouvelle suivante : \u00ab Il y aura un deuxi\u00e8me Bashir et son deuxi\u00e8me nom sera Mahmud. Il n\u2019est pas encore n\u00e9 en cette date du 1e<\/sup> septembre 1888, or, en accord avec la promesse divine, il na\u00eetra certainement au cours de la p\u00e9riode d\u00e9sign\u00e9e. Le ciel et la terre peuvent passer, mais pas la promesse divine. \u00bb<\/p>\n \u00ab Selon les propos stipul\u00e9s \u00e0 la page 7 de l\u2019annonce verte, ce fils est n\u00e9 en janvier 1889 : il s\u2019appelle Mahmud ; il est vivant et il a sept ans. \u00bb<\/p>\n Les premiers propos du Messie Promis (a.s.) sont tir\u00e9s d\u2019un de ses \u00e9crits et les deuxi\u00e8mes de l\u2019ouvrage Haqiqa-tul-Wahy<\/em>. Il en existe d\u2019autres \u00e0 ce propos ; au lieu d\u2019en donner davantage, je pr\u00e9senterai l\u2019opinion du Premier Calife eu \u00e9gard au statut du Mouslih Maw\u2019oud.<\/p>\n Six mois avant le d\u00e9c\u00e8s du Premier Calife, Pir Manzur Mohammad, l\u2019auteur du Qa\u2019idah Yassarnal Qur\u2019an<\/em> lui a racont\u00e9 ceci : \u00ab En lisant les \u00e9crits du Messie Promis (a.s.), j\u2019ai su que la proph\u00e9tie sur le fils promis s\u2019applique \u00e0 Mian Saheb \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad. Le premier Calife a comment\u00e9 : \u00ab Je le savais d\u00e9j\u00e0. Ne vois-tu pas le respect et la d\u00e9f\u00e9rence que je lui montre ? \u00bb Pir Manzur consigna ces propos du Premier Calife en \u00e9crit et lui demanda de les certifier. Le Calife \u00e9crivit : \u00ab Ce sont-l\u00e0 les paroles que j\u2019ai dites \u00e0 notre fr\u00e8re Pir Manzur Mohammad \u00bb et il signa, \u00ab Nur-ud-Din, le 10 f\u00e9vrier, 1913 \u00bb.<\/p>\n Pir Manzur Mohammad raconte : \u00ab Le 11 septembre 1913, soit le lendemain de cet incident, j\u2019\u00e9tais en train de masser les pieds du Premier Calife, qui \u00e9tait allong\u00e9 sur son lit, quand il d\u00e9clara, sans aucune discussion pr\u00e9alable : \u00ab Ne publie pas cela maintenant \u00bb Et pour signaler que la proph\u00e9tie s\u2019applique \u00e0 Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad, [il ajouta] : \u00ab Publie-le quand l\u2019hostilit\u00e9 \u00e9clatera [contre lui.] \u00bb<\/p>\n Ghulam Hussain Saheb, du quartier Arazi Yaqub de la ville de Sialkot \u00e9crivit ceci apr\u00e8s que le deuxi\u00e8me Calife e\u00fbt annonc\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait le R\u00e9formateur Promis : \u00ab Mon cher guide, votre Saintet\u00e9 le deuxi\u00e8me Calife et R\u00e9formateur Promis (qu\u2019Allah vous vienne en aide). Je loue Dieu apr\u00e8s avoir lu le journal Al-Fazl en date du 30 janvier. Le songe que j\u2019avais vu s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 par la gr\u00e2ce d\u2019Allah. En pr\u00e9sence de Shadi Khan de Sialkot \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Premier Calife je vous avais f\u00e9licit\u00e9 dans le bureau d\u2019Al-Fazl, car Allah m\u2019avait montr\u00e9 dans un r\u00eave que vous seriez \u00e9lu Calife apr\u00e8s le premier successeur du Messie Promis (a.s.), et que vous auriez du succ\u00e8s et que vous recevriez des r\u00e9v\u00e9lations. J\u2019avais aussi racont\u00e9 ce r\u00eave au premier Calife, qui avait joyeusement attest\u00e9 mes propos en affirmant que c\u2019en \u00e9tait l\u00e0 la raison de cette virulente hostilit\u00e9 contre votre personne. J\u2019avais aussi racont\u00e9 ce r\u00eave \u00e0 feu Syed Hamid Shah Saheb. Alhamdoulillah, le Calife s\u2019est bien proclam\u00e9 \u00eatre le Mouslih Maw\u2019oud. \u00bb (Il l\u2019avait fait en 1944). \u00ab D\u00e8s l\u2019\u00e9poque du premier Calife j\u2019\u00e9tais convaincu que vous seriez le prochain Calife et que vous \u00e9tiez le R\u00e9formateur Promis. \u00bb<\/p>\n Sufi Mutiur Rahman Bengali \u00e9crivit ceci au deuxi\u00e8me Calife apr\u00e8s qu\u2019il se f\u00fbt proclam\u00e9 \u00eatre le R\u00e9formateur Promis : \u00ab Je souhaite vous relater ici un r\u00eave que j\u2019avais fait environ trente ou peut-\u00eatre vingt-quatre ans de cela et que je vous avais racont\u00e9 [dans le pass\u00e9]. \u00c0 pr\u00e9sent que vous vous \u00eates proclam\u00e9 R\u00e9formateur Promis, je suis convaincu que ce songe concerne la proph\u00e9tie. J\u2019y ai vu les gens r\u00e9unis pour l\u2019A\u00efd. Le Messie Promis (a.s.) se trouvait \u00e0 un endroit tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. Il portait un manteau vert et il \u00e9tait en train de prononcer son sermon. Apr\u00e8s le sermon, quand je me suis approch\u00e9 de lui afin de lui serrer la main, j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019il ne s\u2019agissait pas du Messie Promis (a.s.) mais du deuxi\u00e8me Calife. J\u2019ai racont\u00e9 ce r\u00eave au capitaine-docteur Badr-ud-Din et \u00e0 mon fr\u00e8re Maulvi Zill-ur-Rahman, missionnaire au Bengale. Celui-ci m\u2019a inform\u00e9 que ce r\u00eave s\u2019appliquait \u00e0 cette partie de la proph\u00e9tie o\u00f9 il est dit que le R\u00e9formateur Promis sera \u00ab un signe de gr\u00e2ce et de faveur \u00bb octroy\u00e9 au Messie Promis (a.s.).<\/p>\n Sheikh Mohammad Ismail Sarsawi relate : \u00ab \u00c0 maintes reprises nous avons entendu le Messie Promis (a.s.) dire que la proph\u00e9tie s\u2019applique \u00e0 Mian Mahmud. Il disait aussi qu\u2019il priait tout sp\u00e9cialement pour son fils Mian Mahmud en raison de la passion que ce dernier ressentait \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la religion. \u00bb<\/p>\n Hadrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) ne s\u2019est pas proclam\u00e9 \u00eatre le R\u00e9formateur Promis tant qu\u2019il n\u2019en avait pas re\u00e7u l\u2019autorisation de la part de Dieu. Il le fit uniquement quand il avait re\u00e7u la permission de le faire. Il d\u00e9clara : \u00ab \u00c9tant donn\u00e9 que plusieurs signes pr\u00e9sent\u00e9s par le Messie Promis (a.s.) \u00e0 propos de ce fils promis se sont d\u00e9j\u00e0 accomplis, nombre de membres de la Jama\u2019at ont affirm\u00e9 que la proph\u00e9tie concerne ma personne. Or, j\u2019ai toujours r\u00e9p\u00e9t\u00e9 que je n\u2019en ferai aucune annonce tant qu\u2019Allah ne me l\u2019ordonne pas de le faire. En fin de compte, le jour est venu quand Dieu en a fait l\u2019annonce par mon entremise. \u00bb<\/p>\n Lors de la conf\u00e9rence \u00e0 Hoshiarpur le deuxi\u00e8me Calife a annonc\u00e9 : \u00ab Je jure au nom d\u2019Allah qu\u2019en accord avec la proph\u00e9tie du Messie Promis (a.s.) Dieu m\u2019a d\u00e9clar\u00e9 \u00eatre son fils promis, celui qui devait faire conna\u00eetre sa renomm\u00e9e jusqu\u2019aux confins de la terre. \u00bb<\/p>\n Lors de la conf\u00e9rence de Lahore, le deuxi\u00e8me Calife annon\u00e7a : \u00ab Je jure au nom du Dieu Unique et Tout-Puissant \u2013 d\u2019ailleurs seuls les maudits oseront mentir en Son nom et ceux qui mentent en Son nom ne pourront se soustraire \u00e0 Son ch\u00e2timent \u2013 je jure en Son nom qu\u2019Il m\u2019a inform\u00e9, ici \u00e0 Lahore, dans la maison de Sheikh Bashir Ahmad, sise au num\u00e9ro 13 Temple Road, que la proph\u00e9tie du R\u00e9formateur Promis s\u2019applique \u00e0 moi, gr\u00e2ce auquel le message de l\u2019Islam arrivera aux confins de la Terre et que l\u2019unicit\u00e9 divine sera \u00e9tablie en ce monde. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) a \u00e9voqu\u00e9 entre 52 \u00e0 58 signes qui se manifesteront en faveur du R\u00e9formateur Promis. En tout cas, ils ont plus de cinquante. Les membres de la communaut\u00e9 et m\u00eame ceux qui ne le sont pas en ont vu l\u2019accomplissement en la personne de Hazrat Mouslih Maw\u2019oud. J\u2019en mentionne ici quelques-uns.<\/p>\n Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du deuxi\u00e8me Calife et R\u00e9formateur Promis, As-Sayyid Abu\u2019l Faraj Al-Husni de Damas a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous sommes fort pein\u00e9s suite au d\u00e9c\u00e8s de Hadrat Amir-ul-Mu\u2019minin, le deuxi\u00e8me Calife. Cette tristesse a accabl\u00e9 tous les ahmadis. La Jama\u2019at de Damas, en particulier, en est fort attrist\u00e9e car elle fut implant\u00e9e directement par les mains b\u00e9nies du deuxi\u00e8me Calife. Il l\u2019a arros\u00e9e avec une attention particuli\u00e8re et en puisant de sa spiritualit\u00e9. Cet arbre a port\u00e9 ses fruits et ses fleurs. Allah disait vrai en annon\u00e7ant que des nations enti\u00e8res seraient b\u00e9nites par son entremise. Nous avons profit\u00e9 de b\u00e9n\u00e9dictions divines gr\u00e2ce \u00e0 ses pri\u00e8res et son attention. \u00c0 chaque fois que j\u2019ai fait une requ\u00eate de pri\u00e8re au Calife j\u2019ai vu l\u2019effet de l\u2019exaucement de ses supplications tant au niveau spirituel que mat\u00e9riel. La r\u00e9v\u00e9lation divine s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la lettre en sa personne \u00ab Une lumi\u00e8re va poindre bient\u00f4t, une lumi\u00e8re impr\u00e9gn\u00e9e par Dieu du parfum de Sa gr\u00e2ce. \u00bb<\/p>\n Le journal Al-Fazl en date du 27 juillet 1944 a publi\u00e9 le songe suivant qu\u2019un non-Ahmadi du nom de Mohammad Akram avait vu. Mohammad Mohail, son parent ahmadi l\u2019a relat\u00e9 au deuxi\u00e8me Calife. Mohammad Akram, qui n\u2019\u00e9tait pas encore ahmadi \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9crit : \u00ab En 1936, le Calife s\u00e9journa \u00e0 Nawabshah. La veille de son arriv\u00e9e, dans un songe, j\u2019ai vu une personne assise sur un tigre, venant du c\u00f4t\u00e9 de la gare de Nawabshah. Quand il s\u2019est approch\u00e9 de moi, j\u2019ai vu inscrit sur son corps des versets du Coran. J\u2019ai demand\u00e9 aux autres : Qui est cette personne ? Ils m\u2019ont dit qu\u2019il s\u2019agissait de Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad de Qadian. J\u2019ai aussi demand\u00e9 quelles \u00e9taient ses qualit\u00e9s distinctives ; et on m\u2019a dit qu\u2019il \u00e9tait un grand ami d\u2019Allah. \u00bb<\/p>\n Ainsi donc, Allah l\u2019Exalt\u00e9 a prouv\u00e9 l\u2019authenticit\u00e9 de la proph\u00e9tie du Messie Promis (a.s.) par le truchement de non-ahmadis. Maulvi Sami\u2019 Ullah Khan Faruqi, un \u00e9rudit non-ahmadi de grand renom a publi\u00e9 un tract ayant pour titre \u00ab La v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9voil\u00e9e \u00bb avant la cr\u00e9ation du Pakistan. \u00ab [Hadrat Mirza Ghulam Ahmad] re\u00e7ut la r\u00e9v\u00e9lation suivante \u00ab\u2026qu\u2019Il suscitera un homme de parmi ma prog\u00e9niture pour servir ma communaut\u00e9 et qu\u2019Il le favorisera particuli\u00e8rement de Son intimit\u00e9 et de Ses r\u00e9v\u00e9lations. La v\u00e9rit\u00e9 se diffusera par son interm\u00e9diaire, et beaucoup de gens la reconna\u00eetront… \u00bb. Lisez et relisez cette proph\u00e9tie et demandez-vous si elle ne s\u2019est pas accomplie. Lorsqu\u2019elle fut annonc\u00e9e le calife actuel \u00e9tait encore enfant, et Mirza Ghulam Ahmad Sahib n\u2019avait pas fait de testament concernant l\u2019identit\u00e9 du calife qui devait le succ\u00e9der apr\u00e8s sa mort ; il avait laiss\u00e9 aux membres de sa communaut\u00e9 le choix d\u2019\u00e9lire leur calife. C\u2019est ainsi que Hakim Nur-Ud-Din fut choisi comme premier calife, et ses adversaires se moqu\u00e8rent davantage de la proph\u00e9tie cit\u00e9e plus haut. \u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, apr\u00e8s l\u2019\u00e9lection du premier Calife, ils se sont moqu\u00e9s de la proph\u00e9tie affirmant que le fils du Messie Promis (a.s.) ne fut pas \u00e9lu Calife.<\/p>\n \u00ab Mais Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad fut \u00e9lu calife apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Hakim Nur-Ud-Din ; et il est ind\u00e9niable que la communaut\u00e9 fit des progr\u00e8s extraordinaires au cours de son califat. Le nombre d\u2019ahmadis \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Mirza Ghulam Ahmad Sahib \u00e9tait insignifiant ; et la communaut\u00e9 ne fit pas de grandes avanc\u00e9es au cours du califat de Hakim Nur-Ud-Din non plus. Mais l\u2019Ahmadiyya a atteint presque tous les coins du monde au cours de la p\u00e9riode de Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad et le nombre d\u2019ahmadis sera le double compar\u00e9 au recensement de 1931. Les efforts concert\u00e9s de la part des adversaires de l\u2019Ahmadiyya pour arr\u00eater son progr\u00e8s sont tout aussi sans pr\u00e9c\u00e9dents. En accord avec la proph\u00e9tie, un de ses enfants allait \u00e9tablir la Jama\u2019at et celle-ci a accompli des progr\u00e8s immenses par son entremise. Ceci est la preuve que la proph\u00e9tie de Mirza Saheb s\u2019est accomplie \u00e0 la lettre. \u00bb<\/p>\n Arjun Sing un journaliste sikh, \u00e9diteur du journal Ragin d\u2019Amristar [de l\u2019Inde] \u00e9crivit ceci : \u00ab En 1901, Mirza Ghulam Ahmad Sahib publia ceci alors que le Calife actuel Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad \u00e9tait encore enfant :<\/p>\n \u00ab Je t\u2019ai donn\u00e9 la bonne nouvelle \u00e0 propos d\u2019un de tes fils, qui sera un jour Mon bien-aim\u00e9 :<\/p>\n J\u2019\u00e9loignerai les t\u00e9n\u00e8bres de cette lune qu\u2019il est, et je montrerai qu\u2019il a r\u00e9volutionn\u00e9 tout un monde. <\/p>\n Quelle est alors cette bonne nouvelle ? C\u2019est un d\u00e9lice pour le c\u0153ur.<\/p>\n Saint, donc, est Celui qui avilit mon ennemi. \u00bb<\/p>\n \u00ab C\u2019est une pr\u00e9diction des plus \u00e9tonnantes. En 1901, Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad n\u2019avait pas la stature d\u2019un grand \u00e9rudit et sa perspicacit\u00e9 dans le domaine de la politique n\u2019\u00e9tait pas av\u00e9r\u00e9e non plus. Clamer que Dieu lui accordera un fils aux qualit\u00e9s exceptionnelles est une preuve que Mirza Ghulam Ahmad Sahib poss\u00e9dait quelque force spirituelle. L\u2019on pourrait conjecturer qu\u2019en se proclamant [Messie] Mirza Ghulam Ahmad avait instaur\u00e9 une dynastie h\u00e9r\u00e9ditaire et qu\u2019il souhaitait \u00eatre succ\u00e9d\u00e9 par son fils. Or, cette id\u00e9e est sans fondement, car il n\u2019avait pas \u00e9mis de condition selon laquelle son successeur devait n\u00e9cessairement \u00eatre de sa descendance et de sa famille. Le premier Calife de la communaut\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas apparent\u00e9 \u00e0 Mirza Saheb. D\u2019ailleurs, il \u00e9tait fort probable qu\u2019une autre personne soit \u00e9lue calife apr\u00e8s lui. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, Maulvi Muhammad Ali, l\u2019Emir de la Jama\u2019at de Lahore, pr\u00e9tendait \u00e0 ce poste, mais la majorit\u00e9 des membres ont soutenu Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad et il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu deuxi\u00e8me Calife. Si Mirza Saheb, le p\u00e8re, n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 anim\u00e9 par une force spirituelle, comment aurait-il pu annoncer qu\u2019il aurait un fils poss\u00e9dant telle ou telle qualit\u00e9 ? Il avait trois fils lorsqu\u2019il fit l\u2019annonce pr\u00e9cit\u00e9e et il priait en faveur de tous les trois. Or, la proph\u00e9tie concernait un seul des trois et nous constatons qu\u2019elle s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e : il a en effet apport\u00e9 une r\u00e9volution dans le monde. \u00bb<\/p>\n La Jama\u2019at ne poss\u00e9dait pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque les ressources dont elle dispose aujourd\u2019hui. Certes, nous n\u2019avons pas aujourd\u2019hui tous les moyens \u00e0 notre disposition, mais notre situation est bien meilleure. Cependant, en d\u00e9pit de ces maigres ressources \u00e0 l\u2019\u00e9poque, la Jama\u2019at a \u00e9t\u00e9 implant\u00e9e dans plus de cinquante pays et sur tous les grands continents par la gr\u00e2ce d\u2019Allah. Ceci est conforme \u00e0 la proph\u00e9tie sur le R\u00e9formateur Promis, notamment qu\u2019il favoriserait la diffusion du message de l\u2019Islam et qu\u2019il aurait une grande d\u00e9termination.<\/p>\n Selon la proph\u00e9tie le fils promis aura pour t\u00e2che d\u2019\u0153uvrer pour \u00e9tablir la supr\u00e9matie de l\u2019Islam et de rendre \u00e9vidente la noblesse de la parole divine. Maulvi Zafar Ali Khan, grand leader musulman et po\u00e8te de renom, l\u2019a admis en des termes sans \u00e9quivoques dans le journal Zamindar. En s\u2019adressant \u00e0 ses suivants il dit : \u00ab Ouvrez bien vos oreilles et \u00e9coutez-moi ! Vous et vos acolytes ne pourront jamais contrer Mirza Mahmud, et ce jusqu\u2019au jour de la r\u00e9surrection ! Mirza Mahmud poss\u00e8de le Coran et la connaissance du Coran. Quant \u00e0 vous, qu\u2019avez-vous accompli jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent ? Vous n\u2019avez m\u00eame pas lu le Coran dans vos r\u00eaves ! Mirza Mahmud dispose d\u2019une communaut\u00e9 pr\u00eate \u00e0 poser \u00e0 ses pieds, \u00e0 son moindre souhait, tout ce qu\u2019elle poss\u00e8de. Mirza Mahmud dispose de pr\u00e9dicateurs et d\u2019experts en divers domaines. Il a plant\u00e9 son drapeau dans tous les pays du monde\u2026 \u00bb<\/p>\n La proph\u00e9tie disait que le fils promis serait imbu d\u2019une grande d\u00e9termination et qu\u2019il serait p\u00e9tri de connaissances s\u00e9culi\u00e8res et spirituelles. Khwajah Hussain Nizami, soufi de grand renom en Inde, d\u00e9crit en ces termes le deuxi\u00e8me Calife :<\/p>\n \u00ab Il \u00e9tait souvent malade, mais sa maladie n\u2019affectait point ses \u0153uvres. Il travailla dans la plus grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 face \u00e0 des temp\u00eates d\u2019hostilit\u00e9. Il prouva ainsi sa bravoure de Mongol et exer\u00e7a son autorit\u00e9 de mani\u00e8re apte. Il poss\u00e9dait une grande perspicacit\u00e9 politique, et une fine intelligence concernant en mati\u00e8re de foi. Il ma\u00eetrisait de surcro\u00eet l\u2019art de la guerre par la plume et par l\u2019esprit. \u00bb <\/p>\n Une autre pr\u00e9diction concernant le fils promis \u00e9tait que \u00ab ceux qui ont \u00e9t\u00e9 asservis retrouveront la libert\u00e9 \u00bb. Cette proph\u00e9tie s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re des plus \u00e9tonnantes. Le mouvement de la lib\u00e9ration du Cachemire en est t\u00e9moin, car son succ\u00e8s d\u00e9pendait du pr\u00e9sident du \u00ab All India Kashmir Comittee \u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e suite \u00e0 l\u2019initiative de Mouslih Maw\u2019oud et suivant les conseils de grands leaders musulmans du sous-continent indien, \u00e0 l\u2019instar de Sir Zulfiqar Ali Khan, Sir Mohammad Iqbal, Khwajah Hassan Nizami ou Syed Habib, le directeur du journal Siyasat<\/em>. Ce comit\u00e9 fut fond\u00e9 le 25 juillet 1931 \u00e0 Simla, et sa pr\u00e9sidence confi\u00e9e au deuxi\u00e8me Calife. Gr\u00e2ce \u00e0 son leadership exceptionnel les musulmans du Cachemire, qui furent pendant des d\u00e9cennies priv\u00e9s de leurs droits les plus \u00e9l\u00e9mentaires et qui vivaient asservis, retrouv\u00e8rent leur libert\u00e9 en peu de temps. Leurs droits politiques et sociaux furent accord\u00e9s et ils \u00e9tablirent la premi\u00e8re assembl\u00e9e dans l\u2019\u00c9tat du Cachemire. La libert\u00e9 d\u2019expression fut garantie et ils choisirent leurs repr\u00e9sentants. Les journaux musulmans f\u00e9licit\u00e8rent le deuxi\u00e8me Calife pour ses actions, et d\u00e9clara que ceux qui, en d\u00e9pit de leurs divergences de doctrine, le choisirent comme pr\u00e9sident de ce comit\u00e9 firent le meilleur choix en ces temps o\u00f9 la situation du Cachemire \u00e9tait des plus p\u00e9rilleuses. Si quelqu\u2019un d\u2019autre e\u00fbt \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 sa place en raison des divergences doctrinales, ce mouvement aurait \u00e9chou\u00e9 lamentablement et la nation musulmane aurait subi des pertes consid\u00e9rables.<\/p>\n Maulana Mohammad Ali Jauhar \u00e9tait un g\u00e9ant parmi les hommes politiques et un \u00e9rudit de renom. Il a \u00e9crit ceci dans son journal Hamdard<\/em> en date du 26 septembre 1927 : \u00ab Ne pas \u00e9voquer en ces pages Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad et sa Jama\u2019at bien organis\u00e9e serait le comble de l\u2019ingratitude de notre part. En d\u00e9pit des divergences doctrinales, ils ont us\u00e9 de toute leur attention afin d\u2019\u0153uvrer en faveur du bien-\u00eatre des musulmans. D\u2019une part, ils s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la situation politique des musulmans et \u0153uvrent d\u2019arrache-pied en faveur de l\u2019organisation des musulmans, de leur pr\u00e9dication et leur [situation \u00e9conomique]. Le temps est proche quand cette communaut\u00e9 organis\u00e9e servira de guide \u00e0 la majorit\u00e9 des musulmans en g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 ces personnes en particulier, qui, du haut de leurs chaires, lancent de vides slogans, clamant servir l\u2019islam. \u00bb<\/p>\n Apr\u00e8s de d\u00e9c\u00e8s de Hadrat Mouslih Maw\u2019oud, Allama Abdul Majid Daryabadi, \u00e9diteur du journal Sidq Jadid<\/em> et ex\u00e9g\u00e8te de grand renom, a lou\u00e9 dans un obituaire les services qu\u2019il a rendus au Coran : \u00ab Tout au long de sa vie, le d\u00e9funt s\u2019est d\u00e9di\u00e9 passionn\u00e9ment et avec d\u00e9termination \u00e0 la connaissance du Coran, \u00e0 sa diffusion dans le monde et \u00e0 la pr\u00e9dication du message de l\u2019Islam. Qu\u2019Allah lui en accorde r\u00e9compense. Son ex\u00e9g\u00e8se et ses explications des sens profonds du Coran sont hors pair. \u00bb<\/p>\n Une fois un pr\u00eatre am\u00e9ricain vint \u00e0 Qadian. Il s\u2019agit d\u2019une autre anecdote t\u00e9moignant qu\u2019il \u00e9tait dou\u00e9 de connaissances manifestes et cach\u00e9es. C\u2019\u00e9tait en 1914. Il posa quelques questions religieuses cruciales \u00e0 des ahmadis. Il ajouta \u00e9galement qu\u2019il \u00e9tait venu des \u00c9tats-Unis, et qu\u2019il avait pos\u00e9 ces questions \u00e0 de nombreux savants mais qu\u2019aucun d\u2019eux n\u2019avait pu lui fournir des r\u00e9ponses convaincantes. Il ajouta qu\u2019il \u00e9tait donc venu poser ces questions au Calife, afin de voir les r\u00e9ponses qu\u2019il lui fournirait. Maulvi Umar Din Shimlavi Saheb relate : \u00ab Les questions \u00e9taient tr\u00e8s difficiles et \u00e9tranges ; en les entendant je fus persuad\u00e9 que le jeune Calife, qui n\u2019avait pas \u00e9tudi\u00e9 formellement la th\u00e9ologie, et qui \u00e9tait de surcro\u00eet tr\u00e8s jeune, et qui ne connaissait pas beaucoup de monde, ne pourrait jamais r\u00e9pondre \u00e0 ces questions. Cela conf\u00e9rerait une mauvaise r\u00e9putation au mouvement Ahmadiyya et l\u2019humilierait. \u00bb<\/p>\n Car si le Calife ne r\u00e9ussit pas \u00e0 r\u00e9pondre aux questions, lorsque ce pr\u00eatre am\u00e9ricain repartira, il fera la propagande dans le monde entier que le Calife des ahmadis n\u2019a aucune connaissance, qu\u2019il ne peut en aucun cas combattre le christianisme, qu\u2019il ne porte que le titre de Calife et qu\u2019il n\u2019a aucune \u00e9rudition. Il ajoute : \u00ab Cette situation m\u2019inqui\u00e9tait \u00e9norm\u00e9ment ; j\u2019ai donc essay\u00e9 de faire en sorte que le pr\u00eatre am\u00e9ricain reparte sans rencontrer le Calife, mais en vain. Il souhaitait le rencontrer \u00e0 tout prix. \u00bb Il ajoute : \u00ab Je partis aupr\u00e8s du Calife, et je l\u2019informai qu\u2019un pr\u00eatre am\u00e9ricain \u00e9tait venu et qu\u2019il souhaitait lui poser quelques questions, et je lui demandai ce que nous devions faire. Sur ce le Calife r\u00e9pondit sans h\u00e9sitation : Amenez-le donc. \u00bb Il ajoute : \u00ab Je l\u2019amenai donc, et je fis l\u2019interpr\u00e8te entre les deux. \u00bb Il continue : \u00ab Apr\u00e8s quelques discussions de courtoisie, le pr\u00eatre am\u00e9ricain pr\u00e9senta ses questions au Calife, que je lui traduisis. Le Calife \u00e9couta toutes les questions dans une grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, et il pr\u00e9senta aussit\u00f4t des r\u00e9ponses si convaincantes que j\u2019en fus \u00e9tonn\u00e9. Je n\u2019avais pas du tout la certitude que le Calife pourrait donner des r\u00e9ponses [\u00e0 ce point] p\u00e9tries de savoir et aussi parfaites \u00e0 ces questions. Lorsque je traduisis ces r\u00e9ponses en anglais pour le pr\u00eatre am\u00e9ricain, ce dernier en fut \u00e9galement \u00e9tonn\u00e9, et il d\u00e9clara : \u00ab Je n\u2019ai jamais entendu de paroles aussi intelligentes et un discours aussi convaincant de la bouche de quiconque. Votre Calife est un tr\u00e8s grand \u00e9rudit, et il a une vision approfondie des questions religieuses. \u00bb Apr\u00e8s avoir dit cela, il embrassa respectueusement la main du Calife et s\u2019en fut.<\/p>\n En f\u00e9vrier 1945, le Mouslih Maw’oud pronon\u00e7a un puissant discours \u00e0 l\u2019auberge Ahmadiyya de Lahore, intitul\u00e9 : \u00ab Le syst\u00e8me \u00e9conomique de l\u2019islam \u00bb. En effet, il avait \u00e9galement une grande ma\u00eetrise des sujets s\u00e9culiers. Apr\u00e8s son discours, le pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence, Lala Ram Chand Muchanda, d\u00e9clara dans son allocution : \u00ab Je me consid\u00e8re tr\u00e8s chanceux d\u2019avoir eu l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019\u00e9couter un tr\u00e8s pr\u00e9cieux discours, et je suis ravi d\u2019apprendre que le mouvement Ahmadiyya est en train d\u2019accomplir des progr\u00e8s consid\u00e9rables. Le discours que vous venez d\u2019entendre regorge de perles pr\u00e9cieuses et de points tr\u00e8s originaux. Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 vraiment profitable, et je pense que vous avez \u00e9galement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment de ces pr\u00e9cieuses informations. Je suis \u00e9galement tr\u00e8s heureux de voir qu\u2019en plus des musulmans, des non-musulmans ont \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 cette conf\u00e9rence ; et je suis aussi ravi de constater que les relations entre musulmans et non-musulmans s\u2019am\u00e9liorent. J\u2019ai r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019occasion d\u2019\u00e9changer avec mes amis de la communaut\u00e9 Ahmadiyya ; cette communaut\u00e9 islamique pr\u00e9sente des ex\u00e9g\u00e8ses de l\u2019islam qui sont tr\u00e8s profitables pour ce pays. Auparavant je pensais, \u00e0 tort, que l\u2019islam ne se pr\u00e9occupait dans ses lois que des musulmans, et n\u2019avait aucune consid\u00e9ration pour les personnes \u00e9trang\u00e8res \u00e0 cette religion. Mais aujourd\u2019hui, gr\u00e2ce au discours de l\u2019Imam de la Jama\u2019at Ahmadiyya, j\u2019ai appris que l\u2019islam enseigne l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre tous les \u00eatres humains et vous m\u2019en voyez tr\u00e8s heureux de l\u2019entendre. Je dis \u00e0 mes amis non-musulmans : \u00ab Quelle excuse avez-vous pour ne pas respecter un islam pareil ? \u00bb Vous avez \u00e9cout\u00e9 le discours avec beaucoup de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 pendant deux heures et trente minutes ; si un Europ\u00e9en voyait cela il serait \u00e9tonn\u00e9 de voir \u00e0 quel point l\u2019Inde est en train de progresser. Je vous remercie d\u2019avoir \u00e9cout\u00e9 ce discours de fa\u00e7on calme, et de ma part et de la part de vous tous je remercie mille fois l\u2019Imam de la Jama\u2019at Ahmadiyya de nous avoir fait profiter de son discours empli d\u2019informations tr\u00e8s pr\u00e9cieuses. \u00bb<\/p>\n Akhtar Orainvi Saheb, responsable du d\u00e9partement de l\u2019ourdou de l\u2019Universit\u00e9 de Patna, relate une anecdote dont il \u00e9tait le t\u00e9moin au sujet du Professeur Abdul Mannan Baidal Saheb, ancien responsable du d\u00e9partement du Persan. Il dit : \u00ab J\u2019ai offert un \u00e0 un quelques volumes de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Saint Coran r\u00e9alis\u00e9e par le deuxi\u00e8me Calife au Professeur Abdul Mannan Baidal, l\u2019ancien doyen du d\u00e9partement du persan, Patna College, Patna Hall et principal du Shabeen College Patna. Il fut si grandement impressionn\u00e9 par la lecture de cette ex\u00e9g\u00e8se, qu\u2019il offrit quelques volumes aux sheikh du madrassa arabe Shams ul Huda, et un jour il les invita et leur demanda leur avis \u00e0 ce propos. \u00bb<\/p>\n Une des proph\u00e9ties \u00e9tait que le fils promis serait p\u00e9tri de connaissances du Coran.<\/p>\n \u00ab L\u2019un des sheikhs avan\u00e7a qu\u2019on ne trouvait pas d\u2019ex\u00e9g\u00e8se semblable dans les \u00e9crits persans. Le professeur Abdul Mannan Saheb demanda ce qu\u2019il en \u00e9tait dans les ex\u00e9g\u00e8ses arabes. Les sheikhs rest\u00e8rent silencieux. Apr\u00e8s quelques instants l\u2019un d\u2019eux dit : \u00ab Toutes les ex\u00e9g\u00e8ses en langue arabe ne sont pas disponibles \u00e0 Patna. On ne pourra avoir un avis valable sur sujet qu\u2019apr\u00e8s une \u00e9tude de toutes les ex\u00e9g\u00e8ses disponibles en Egypte et en Syrie. \u00bb Le professeur Abdul Mannan Saheb commen\u00e7a \u00e0 pr\u00e9senter les ex\u00e9g\u00e8ses en langue arabe, et conclut qu\u2019il n\u2019avait trouv\u00e9 aucune ex\u00e9g\u00e8se dans aucune des langues qui peut arriver \u00e0 la cheville de celle faite par Mirza Mahmood. Il ajouta : \u00ab Vous pouvez commander de nouvelles ex\u00e9g\u00e8ses depuis l\u2019Egypte et la Syrie, et on peut se parler dans quelques mois. \u00bb Les savants de la langue arabe et du persan rest\u00e8rent bouche b\u00e9e.<\/p>\n Faisant mention de l\u2019\u00e9rudition fascinante du Calife, Qureshi Abdul Rahman Saheb dit: \u00ab Lors de la visite du Calife \u00e0 Sukkhur tous les ahmadis amenaient leurs amis rencontrer le Calife. J\u2019amenai un des miens qui se vantait souvent de ses connaissances religieuses. Le Calife \u00e9tait pr\u00e9sent dans l\u2019assembl\u00e9e. Les personnes posaient des questions et le Calife y r\u00e9pondait. Mais mon invit\u00e9 resta silencieux du d\u00e9but \u00e0 la fin. Apr\u00e8s la rencontre, je lui demandai pourquoi il n\u2019avait pos\u00e9 aucune question. Il me r\u00e9pondit spontan\u00e9ment : \u00ab Si j\u2019avais ouvert la bouche je me serais mis \u00e0 nu. \u00bb Il \u00e9tait un grand opposant. Il ajouta : \u00ab La discussion du Calife \u00e9tait si convaincante que je me disais que si je r\u00e9ussissais \u00e0 sortir d\u2019ici en pr\u00e9servant ma foi intacte, ce sera d\u00e9j\u00e0 en soi une grande victoire ; je ne songeais m\u00eame pas \u00e0 poser de question. \u00bb<\/p>\n L\u2019\u00e9diteur de l\u2019hebdomadaire Paaris<\/em>, Lala Karam Chand, visita Qadian avec quelques journalistes et il revint apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 ; il a \u00e9crit des articles \u00e0 ce sujet dans son journal. Il disait : \u00ab Nous pensions que Zafrulla Khan \u00e9tait un grand homme (\u00e0 cette \u00e9poque il \u00e9tait membre du Conseil Ex\u00e9cutif du Vice-Roi), mais si on le compare \u00e0 Mirza Bashir-Ud-Din Mahmud Ahmad, il est tel un \u00e9l\u00e8ve du primaire. En tout point il a un meilleur avis que lui. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire que le statut du deuxi\u00e8me Calife est tr\u00e8s grand, et il a les meilleurs avis. Il ajouta : \u00ab Il pr\u00e9sente les meilleurs arguments. Il poss\u00e8de \u00e9galement de grandes qualit\u00e9s d\u2019administrateur : un tel homme peut facilement porter un royaume jusqu\u2019au sommet. \u00bb<\/p>\n Un ami intellectuel participa \u00e0 la Jalsa de Qadian ; il partagea son impression \u00e0 propos du Mouslih Maw’oud et de ses disciples. Il relate : \u00ab J\u2019ai remarqu\u00e9 une chose : tout le groupe, tout le mouvement et toute la foule ob\u00e9issaient le Calife au doigt et \u00e0 l\u2019\u0153il. \u00bb Il tira la conclusion que l\u2019Imam de la Jama\u2019at Ahmadiyya \u00e9tait un expert de la plume, un grand orateur et un grand administrateur.<\/p>\n Allama Niaz Fatehpuri Saheb \u00e9crit apr\u00e8s avoir lu le troisi\u00e8me volume du Tafsir-e-Kabir<\/em> : \u00ab J\u2019ai ces jours-ci devant mes yeux le troisi\u00e8me volume du Tafsir-e-Kabir<\/em>. Je le lis d\u2019un regard tr\u00e8s profond. Il n\u2019y a aucun doute sur le fait qu\u2019il a abord\u00e9 le Saint Coran sous un angle sans pr\u00e9c\u00e9dent, et cette ex\u00e9g\u00e8se est une premi\u00e8re dans sa grandeur, dans laquelle la raison a \u00e9t\u00e9 merveilleusement conjugu\u00e9e aux analogies. Sa connaissance, sa grande vision, sa grande perspicacit\u00e9, son argumentation hors pair se manifestent dans chacun de ses mots, et j\u2019ai le regret d\u2019en avoir \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 tout ce temps. Si seulement je pouvais en lire tous les volumes ! Son ex\u00e9g\u00e8se de la sourate Al-Houd et ses points de vue sur le proph\u00e8te Lot (a.s.) m\u2019ont grandement touch\u00e9 et m\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9crire ces lignes. Je n\u2019ai pas de mots pour saluer ses commentaires, en contraste aux autres, sur les filles du proph\u00e8te Lot. Qu\u2019Allah lui accorde une longue vie ! \u00bb<\/p>\n Dans ces avis recueillis on voit qu\u2019apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 Hazrat Mouslih Maw’oud, et ses disciples et les personnes \u00e9trang\u00e8res \u00e9taient grandement impressionn\u00e9s par sa personnalit\u00e9, et sa connaissance \u00e9tonnait tout le monde.<\/p>\n Tout cela est une manifestation de la v\u00e9racit\u00e9 de la proph\u00e9tie. Lors des conf\u00e9rences qu\u2019on organise, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on fait mention de la proph\u00e9tie ainsi que de toutes les grandes choses qu\u2019il a accomplies, nous devons prier qu\u2019Allah exalte le rang de Hazrat Mouslih Maw’oud. Nous devons \u00e9galement accomplir notre introspection. Pour le plus grand progr\u00e8s de l\u2019Ahmadiyya, chaque membre de la Jama\u2019at doit faire usage de toutes ses capacit\u00e9s, pour servir l\u2019Ahmadiyya. Si nous le faisons nous serons alors t\u00e9moins du plus grand progr\u00e8s de l\u2019Ahmadiyya de notre vivant. Qu\u2019Allah nous le permette.<\/p>\n Dans son sermon du 23 f\u00e9vrier 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife l’accomplissement, en la personne du deuxi\u00e8me Calife, d’une grande proph\u00e9tie faite par le Messie Promis (a.s.).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[99,139],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/998"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/998\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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