{"id":992,"date":"2018-02-08T08:41:57","date_gmt":"2018-02-08T08:41:57","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/implorez-la-protection-et-la-clemence-divine\/"},"modified":"2018-02-08T08:41:57","modified_gmt":"2018-02-08T08:41:57","slug":"implorez-la-protection-et-la-clemence-divine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/implorez-la-protection-et-la-clemence-divine\/","title":{"rendered":"Implorez la protection et la cl\u00e9mence divine"},"content":{"rendered":"\n
\u00ab Au nom d\u2019All\u0101h, le Gracieux, le Mis\u00e9ricordieux. H\u0101 M\u012bm (Le Tr\u00e8s-Louable, le Seigneur de l\u2019Honneur). La r\u00e9v\u00e9lation du Livre provient d\u2019All\u0101h le Puissant, l\u2019Omniscient, Le Pardonneur de p\u00e9ch\u00e9, l\u2019Accepteur de repentir, Celui Qui est s\u00e9v\u00e8re en ch\u00e2timent, le Ma\u00eetre de la munificence. Il n\u2019y a de dieu que Lui. Vers Lui est la destination finale<\/em>. \u00bb(Le Saint Coran, chapitre 40, versets 1 \u00e0 4)<\/p>\n All\u0101h \u2013 il n\u2019y a de dieu que Lui, le Vivant, l\u2019Existant de Lui-M\u00eame et de Qui d\u00e9pend l\u2019existence de chaque chose. Ni l\u2019assoupissement ni le sommeil ne s\u2019emparent de Lui. A Lui appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Qui pourra interc\u00e9der aupr\u00e8s de Lui si ce n\u2019est qu\u2019avec Sa permission? Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derri\u00e8re eux ; et ils ne saisissent de Ses sciences que ce qui Lui pla\u00eet. Son Tr\u00f4ne s\u2019\u00e9tend sur les cieux et sur la terre, et leur maintien ne Lui cause aucune peine. Et c\u2019est Lui le Tr\u00e8s-Haut, le Grand. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 2, verset 256)<\/p>\n Les quatre premiers versets, incluant la Basmalah<\/em>, sont tir\u00e9s de la sourate Al-Mou\u2019min<\/em>. Le dernier verset est l\u2019Ayat-ul-Kursi<\/em>, tir\u00e9 de la sourate Al-Baqarah<\/em>. Ces versets \u00e9voquent divers attributs d\u2019Allah, Sa gloire et Sa grandeur. Selon un hadith relat\u00e9 par Abu Hurayrah, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de ces versets : \u00ab Celui qui, le matin, r\u00e9cite les versets incluant Ha Mim<\/em> jusqu\u2019\u00e0 \u00ab vers Lui est la destination finale <\/em>\u00bb, ainsi que l\u2019Ayat-Ul-Kursi<\/em>, sera sous la protection [divine] jusqu\u2019au soir. Celui qui a r\u00e9cit\u00e9 ces versets la nuit, sera prot\u00e9g\u00e9, par leur entremise, jusqu\u2019au matin. \u00bb<\/p>\n Ha Mim<\/em> est le deuxi\u00e8me verset de la sourate Al-Mou\u2019min<\/em>. Le premier est la Basmalah<\/em> : Dieu est Gracieux et Mis\u00e9ricordieux. Ha Mim<\/em> font partie des Muqatta\u2019\u00e2t. <\/em>Ces deux lettres signifient que ces paroles \u00e9manent du Hamid<\/em> et du Majid<\/em>. Hamid <\/em>signifie celui qui est digne d\u2019\u00e9loges, le Seul qui m\u00e9rite les v\u00e9ritables louanges.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Le Hamd<\/em> est un \u00e9loge offert en reconnaissance \u00e0 l\u2019action louable d\u2019un \u00eatre digne d’\u00eatre glorifi\u00e9 : cela signifie aussi louanger Celui qui a accord\u00e9 une faveur de Son propre gr\u00e9 et selon son souhait. Le vrai hamd<\/em> est l\u2019apanage de Celui qui est la source de toute gr\u00e2ce et de toute lumi\u00e8re ; Il accorde des faveurs volontairement et non pas inconsciemment ou sous quelque contrainte. \u00bb<\/p>\n Le terme Hamd <\/em>s\u2019applique \u00e0 celui qui accorde de nombreuses faveurs.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab [Le terme] Hamd<\/em> s\u2019applique uniquement \u00e0 Allah, l\u2019Omniscient, Celui qui voit tout. En effet, Il est le v\u00e9ritable Bienfaiteur ; et toute faveur, de la premi\u00e8re \u00e0 la derni\u00e8re, \u00e9mane de Lui. A Lui revient toute glorification, en ce monde et dans l\u2019autre ; et tout \u00e9loge fait aux autres retourne \u00e0 Lui. \u00bb<\/p>\n En d\u2019autres termes, c\u2019est Dieu Qui accorde aux autres les aptitudes n\u00e9cessaires pour accomplir des actes qui leur feront m\u00e9riter des \u00e9loges.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Le Hamd<\/em> est l\u2019\u00e9loge d\u00fb \u00e0 celui qui poss\u00e8de le pouvoir en raison de Ses \u0153uvres grandioses. Le Hamd<\/em> parfait est d\u00fb au Seigneur Glorieux. Tout \u00e9loge, grand ou petit, retourne \u00e0 notre Seigneur, Celui Qui guide les \u00e9gar\u00e9s et qui honore les humili\u00e9s, le plus lou\u00e9 d\u2019entre les lou\u00e9s. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Le terme Hamd<\/em> comprend cette autre indication de la part d\u2019Allah, qui y affirme : \u00ab O Mon serviteur ! Reconnais-Moi par Mes attributs et Mes excellences. Je ne ressemble point \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des d\u00e9fauts : les \u00e9loges qui Me sont dus d\u00e9passent toute louange imaginable. Il n\u2019est aucun attribut digne de louange, ni dans les cieux, ni sur la terre, que vous ne trouverez pas en Moi. Creusez-vous la cervelle et tuez-vous \u00e0 la t\u00e2che, mais jamais vous ne pourrez d\u00e9nombrer tous Mes attributs dignes de louange : avez-vous pu d\u00e9couvrir quelque \u00e9loge dont Je ne suis pas digne ? Avez-vous d\u00e9couvert quelque trace d\u2019excellence \u00e9loign\u00e9e de Ma personne et de Ma cour ? Si vous nourrissez pareilles id\u00e9es, vous ne M\u2019avez pas reconnu et vous \u00eates aveugles ! \u00bb<\/p>\n Ainsi, Allah l\u2019Exalt\u00e9 est le seul \u00e0 \u00eatre digne de toutes les louanges.<\/p>\n \u00ab Sans nul doute, Je suis reconnu \u00e0 travers Mes attributs et Mes excellences. Mes nuages b\u00e9nis sont la source de Mes pluies abondantes. Les personnes convaincues que Je poss\u00e8de toutes les qualit\u00e9s parfaites ainsi que toutes les excellences, et qui M\u2019attribuent toute perfection, toute gloire, toute grandeur et toute puissance qu\u2019ils peuvent imaginer, ceux-l\u00e0 marchent sur la voie menant \u00e0 Mon savoir. Elles sont accompagn\u00e9es de la v\u00e9rit\u00e9 et auront du succ\u00e8s.<\/p>\n Qu\u2019Allah vous accorde Sa protection. R\u00e9veillez-vous et allez d\u00e9couvrir les attributs du Dieu Glorieux. \u00c0 l\u2019instar des sages et des penseurs, m\u00e9ditez profond\u00e9ment \u00e0 ce sujet, car c\u2019est en saisissant l\u2019attribut de Hamd<\/em> que l\u2019on comprendra les autres attributs. R\u00e9fl\u00e9chissez profond\u00e9ment et examinez chaque aspect de la perfection. Scrutez les parties \u00e9videntes et secr\u00e8tes de ce monde ; cherchez-Le \u00e0 l\u2019instar de cette personne avide cherchant \u00e0 assouvir ses penchants. \u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, tentez de d\u00e9couvrir les faveurs et les attributs de Dieu, ainsi que les moyens de Le glorifier. On doit mener cette qu\u00eate \u00e0 l\u2019instar de celui qui est avide [des choses terrestres.]<\/p>\n \u00ab En saisissant Sa perfection et en sentant Son parfum, vous aurez, pour ainsi dire, atteint Sa personne. Seuls les chercheurs de la direction d\u00e9couvrent ce secret. Il est votre Rabb<\/em> et votre Ma\u00eetre : Le Parfait, Celui qui r\u00e9unit en Lui tous les attributs consomm\u00e9s et dignes de louanges. \u00bb<\/p>\n Nous devons ainsi comprendre que Dieu est digne d\u2019\u00e9loges : cette compr\u00e9hension nous permettra de reconna\u00eetre les autres attributs divins.<\/p>\n Allah se pr\u00e9sente ensuite comme Majid<\/em>, le Seigneur de l\u2019Honneur. Cet honneur ne ressemble point \u00e0 celui que nous conf\u00e9rons \u00e0 nos semblables ou aux a\u00een\u00e9s. Dans le cas d\u2019Allah, il signifie qu\u2019Il est le tr\u00e8s lou\u00e9 et le tr\u00e8s exalt\u00e9 : personne ne pourra L\u2019atteindre. Ses bienfaits sont illimit\u00e9s : Il ne cesse d\u2019en octroyer sans Se lasser. En r\u00e9citant ces versets, le fid\u00e8le doit concevoir tous les sens de l\u2019honneur d\u00fb \u00e0 Allah l\u2019Exalt\u00e9, apr\u00e8s avoir r\u00e9fl\u00e9chi sur les \u00e9loges qui lui sont dus en premier.<\/p>\n Le verset ajoute qu\u2019Allah est le Tout-puissant, l\u2019Invincible. Tout honneur Lui appartient et Sa puissance et Sa valeur sont illimit\u00e9es. Il est supr\u00eame. Ce sont autant de sens de l\u2019attribut Al-\u2018Aziz.<\/em><\/p>\n Le verset ajoute qu\u2019Il est l\u2019Omniscient : Il conna\u00eet tout, le pass\u00e9 et l\u2019avenir. Rien n\u2019est cach\u00e9 de Lui. Son savoir comprend tout. C\u2019est Lui le Dieu qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le Coran et la derni\u00e8re Shari\u2018ah<\/em>. Il a fourni, dans le Coran, le savoir n\u00e9cessaire \u00e0 toute \u00e9poque. C\u2019est en appliquant ces pr\u00e9ceptes que l\u2019on jouira de toute protection et de tout soutien menant \u00e0 la victoire.<\/p>\n Le verset stipule ensuite qu\u2019Allah est Celui qui pardonne les p\u00e9ch\u00e9s. Il faudra, \u00e0 cet \u00e9gard, se prosterner devant Lui et implorer Son pardon. Le Messie Promis (a.s.) a trait\u00e9 ce sujet en de nombreux endroits, nous encourageant de qu\u00e9mander la cl\u00e9mence divine. Il d\u00e9clare : \u00ab La lumi\u00e8re [spirituelle] conf\u00e9r\u00e9e \u00e0 l\u2019homme est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. L\u2019istighfar<\/em> est un acte n\u00e9cessaire afin qu\u2019on puisse en profiter en permanence. \u00c9tant au courant de ces faits, les proph\u00e8tes accomplissaient [constamment] l\u2019istighfar<\/em>, craignant que [Dieu] leur enl\u00e8ve le manteau de lumi\u00e8re qu\u2019Il leur a octroy\u00e9e. \u00bb<\/p>\n L\u2019istighfar<\/em> signifie prot\u00e9ger la lumi\u00e8re re\u00e7ue de Dieu et en recevoir davantage. Les cinq pri\u00e8res quotidiennes ont \u00e9t\u00e9 prescrites [afin d\u2019accomplir l\u2019istighfar<\/em> et d\u2019acqu\u00e9rir cette lumi\u00e8re] car le croyant y trouve l\u2019occasion d\u2019implorer le pardon divin et de se repentir.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Les cinq pri\u00e8res quotidiennes ont \u00e9t\u00e9 prescrites afin que le croyant puisse implorer Dieu le c\u0153ur ouvert. Le perspicace sait que la salat<\/em> est l\u2019apog\u00e9e [de la spiritualit\u00e9] : la Salat<\/em> est cette supplication emplie d\u2019humilit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 laquelle l\u2019on se d\u00e9barrasse des maladies.<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019il faut prier afin de se d\u00e9barrasser de ses maux spirituels et physiques. Il est aussi n\u00e9cessaire d\u2019accomplir l\u2019istighfar<\/em> ; la salat<\/em> en fait partie. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous conseille de r\u00e9citer ces versets. Evidemment, une simple r\u00e9citation ne sera d\u2019aucune utilit\u00e9. Il faudra aussi am\u00e9liorer sa conduite, trouver les moyens d\u2019accomplir l\u2019istighfar<\/em> et prot\u00e9ger nos salats, afin que nous soyons nous-m\u00eames \u00e0 l\u2019abri.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab L\u2019istighfar<\/em> signifie \u00e9viter de commettre des p\u00e9ch\u00e9s, r\u00e9primer les aptitudes et les occasions favorisant le p\u00e9ch\u00e9. Telle est la r\u00e9alit\u00e9 derri\u00e8re l\u2019istighfar<\/em> accompli par les proph\u00e8tes. Ils sont innocents : or, ils s\u2019adonnent \u00e0 l\u2019istighfar<\/em> afin de r\u00e9primer les capacit\u00e9s \u00e0 commettre les transgressions. Pour le commun des mortels, l\u2019istighfar<\/em> est prescrit afin que Dieu les prot\u00e8ge des cons\u00e9quences des p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019ils ont commis, qu\u2019Il leur pardonne leurs transgressions et les en prot\u00e8ge \u00e0 l\u2019avenir. Le croyant doit constamment accomplir l\u2019istighfar<\/em>. Les famines et autres calamit\u00e9s qui frappent le monde ont pour but de rappeler \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 qu\u2019elle doit implorer le pardon divin. \u00bb<\/p>\n L\u2019on doit se consacrer aux pri\u00e8res lorsqu\u2019on est soi-m\u00eame en difficult\u00e9 ou que les ahmadis le sont.<\/p>\n \u00ab Or, l\u2019istighfar<\/em> ne signifie pas r\u00e9p\u00e9ter la formule \u00ab Astaghfirullah ! Astaghfirullah ! <\/em>\u00bb Le sens r\u00e9el de cette formule est cach\u00e9 \u00e9tant donn\u00e9 que les gens ne ma\u00eetrisent pas la langue [arabe]. Les arabophones en sont au courant, mais pas les gens de notre pays ; ils r\u00e9citent cette formule sans en conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9. Ils \u00e9gr\u00e8nent des chapelets des centaines, voire des milliers de fois, sans comprendre pour autant le sens de l\u2019istighfar.<\/em> Ils en sont confus. Le croyant doit, en son for int\u00e9rieur, demander pardon pour ses transgressions afin qu\u2019il n\u2019en paye pas les cons\u00e9quences. Il doit, dans le secret de son c\u0153ur, implorer l\u2019aide divine afin de pouvoir accomplir de bonnes \u0153uvres et se pr\u00e9munir des p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 l\u2019avenir. Sachez que de simples paroles ne servent \u00e0 rien.<\/p>\n Vous pouvez implorer le pardon divin dans votre langue, afin que Dieu vous absolve de vos p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs, vous en prot\u00e8ge \u00e0 l’avenir et vous permette d’accomplir de bonnes \u0153uvres. C\u2019est l\u00e0 le sens r\u00e9el de l\u2019istighfar.<\/em> Il n\u2019est d\u2019aucune utilit\u00e9 de r\u00e9citer \u00ab Astaghfirullah ! Astaghfirullah ! \u00bb<\/em> \u00e0 tout bout de champ tandis que le c\u0153ur en ignore le sens. Si l\u2019istighfar<\/em> n\u2019engendre pas la contrition, l\u2019ardeur et la crainte d\u2019Allah au c\u0153ur, il ne sera d\u2019aucun avantage. Seule la parole \u00e9manant du c\u0153ur pourra atteindre Dieu. Implorez Dieu \u00e0 foison dans votre langue, car cela a un effet sur le c\u0153ur. Les l\u00e8vres sont l\u00e0 pour t\u00e9moigner de ce que rec\u00e8le le c\u0153ur. Si le c\u0153ur est enthousiaste et que les l\u00e8vres se joignent \u00e0 lui, l\u2019effet sera positif. Des supplications verbales sans l\u2019apport du c\u0153ur ne servent \u00e0 rien. Les v\u00e9ritables supplications sont celles du c\u0153ur. Quand l\u2019homme, en son c\u0153ur, supplie Dieu et implore son pardon avant que frappe le malheur, le Dieu Gracieux et Mis\u00e9ricordieux, \u00e9loigne cette infortune. \u00bb<\/p>\n Il ne faut pas attendre le moment quand frappe le malheur pour implorer Dieu.<\/p>\n \u00ab \u2026en effet, quand la calamit\u00e9 a frapp\u00e9 on ne peut plus la repousser. Il faudra beaucoup prier avant qu\u2019elle ne frappe et implorer la cl\u00e9mence divine. C\u2019est l\u00e0 que Dieu \u00e9loignera ces infortunes. Les membres de notre Jama\u2019at doivent se distinguer. Celui qui me pr\u00eate all\u00e9geance sans se transformer, traitant sa femme, ses enfants et sa famille de la m\u00eame mani\u00e8re que dans le pass\u00e9, celui-l\u00e0 n\u2019accomplit pas un acte louable.<\/p>\n Quel sera l\u2019avantage du serment d\u2019all\u00e9geance si l\u2019on continue les m\u00eames mauvais traitements que dans le pass\u00e9 ?<\/p>\n Apr\u00e8s la bai\u2019ah<\/em>, il faudra \u00eatre un exemple pour les autres, sa famille et ses voisins, tant et si bien que les autres affirment que l\u2019on est diff\u00e9rent de ce que l\u2019on \u00e9tait. Ayez un comportement irr\u00e9prochable et vous inspirerez certainement le respect \u00e0 autrui. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait une grande aura. Un jour les m\u00e9cr\u00e9ants pens\u00e8rent qu\u2019il allait les maudire. Ils vinrent tous l\u2019implorer ne pas le faire. Le v\u00e9ridique inspire certainement le respect. Or, l\u2019on doit se purifier et accomplir des \u0153uvres irr\u00e9prochables pour la cause divine : c\u2019est l\u00e0 que vous aurez un effet sur autrui. \u00bb<\/p>\n Il est important d\u2019accomplir l\u2019istighfar<\/em> et de comprendre son essence. Les supplications et les incantations seront efficaces lorsqu\u2019on rectifiera sa conduite. D\u2019aucuns demandent qu\u2019on leur enseigne une toute petite incantation : or celle-ci ne sera efficace qu\u2019apr\u00e8s le respect des actes obligatoires. Il faudra accomplir les salats<\/em> \u00e0 l\u2019heure, en respectant ses exigences et avec enthousiasme : c\u2019est l\u00e0 que les supplications seront efficaces.<\/p>\n L\u2019\u00ab Accepteur du repentir \u00bb est un autre attribut mentionn\u00e9 dans le verset. La tawbah<\/em> signifie se tourner vers Dieu en implorant Son pardon. Quand l\u2019homme se tourne vers Dieu en promettant de ne plus commettre de p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir, Allah accepte Son repentir lorsqu\u2019il se tourne vers Lui.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Quel jour est meilleur et plus b\u00e9ni que le vendredi et les deux jours de l\u2019A\u00efd ? C\u2019est le jour du repentir de l\u2019homme : il est le meilleur d\u2019entre tous. Pourquoi, demandera-t-on ? Parce qu\u2019en ce jour, le registre des m\u00e9faits de l\u2019homme, qui le rapprochait de l\u2019enfer et du ch\u00e2timent divin, sera lav\u00e9 et il sera absous de ses p\u00e9ch\u00e9s. Est-il de jour plus exquis que celui offrant \u00e0 l\u2019homme la protection contre l\u2019enfer \u00e9ternel et la col\u00e8re divine ? Le p\u00e9cheur repenti, nagu\u00e8re loin de Dieu et la cible de Sa col\u00e8re, s\u2019est rapproch\u00e9 de Lui de par Sa gr\u00e2ce et s\u2019est \u00e9loign\u00e9 du ch\u00e2timent. Tout comme Allah l\u2019affirme,<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0637\u064e\u0647\u0651\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n sans nul doute, Allah est l\u2019Ami de ceux qui se repentent et aiment ceux qui souhaitent se purifier. Ce verset affirme qu\u2019Allah aime ceux qui se repentent, expliquant de surcro\u00eet, que le v\u00e9ritable repentir doit s\u2019accompagner de la purification v\u00e9ritable. L\u2019on doit prendre la r\u00e9solution \u00e0 ne commettre aucun p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir. Se d\u00e9partir de toute forme d\u2019impuret\u00e9 est une condition essentielle. R\u00e9p\u00e9ter le terme \u00ab Tawbah<\/em> \u00bb ne sera d\u2019aucune utilit\u00e9.<\/p>\n Quand l\u2019homme se repentira des infamies et qu\u2019il se r\u00e9conciliera sinc\u00e8rement avec Dieu, et qu\u2019il ob\u00e9ira \u00e0 tous ses commandements, il se mettra \u00e0 l\u2019abri du ch\u00e2timent qui se pr\u00e9parait dans le secret en raison de ses mauvaises actions. Il m\u00e9ritera ainsi ce qu\u2019il n\u2019esp\u00e9rait pas. Imaginez la joie de celui qui ayant nagu\u00e8re perdu tout espoir, arrive finalement \u00e0 le r\u00e9aliser. Son c\u0153ur aura une nouvelle vie. Selon les recueils de Hadiths et les \u00c9critures anciennes, quand l\u2019homme sort de griffes de la mort et acquiert une nouvelle vie gr\u00e2ce au repentir, Allah est content de lui. Cette joie est en r\u00e9alit\u00e9 enfouie sous les p\u00e9ch\u00e9s de l\u2019homme : il se retrouve entour\u00e9 de la destruction et de la mort. Tandis que le ch\u00e2timent divin est sur le point de l\u2019an\u00e9antir, il s\u2019est repenti de ses turpitudes et infamies qui l\u2019avaient \u00e9loign\u00e9 de Dieu et s\u2019est rapproch\u00e9 de Lui : en ce jour, Dieu ainsi que les anges au ciel sont contents de lui, car Dieu ne souhaite point la destruction de Son serviteur.<\/p>\n Au contraire, Il souhaite qu\u2019il se repente de ses erreurs et faiblesses pour vivre en paix. Le jour o\u00f9 l\u2019homme se repent de ses p\u00e9ch\u00e9s est un jour b\u00e9ni, voire le meilleur, car il acquiert, ce jour-l\u00e0, une nouvelle vie. Il se rapproche de Dieu. En ce jour o\u00f9 [vous me] pr\u00eatez all\u00e9geance, vous promettez de vous repentir de vos p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs et de vous pr\u00e9server des transgressions \u00e0 venir. Aujourd\u2019hui est le jour du repentir. Les promesses divines \u00e9tant ce qu\u2019elles sont, je suis convaincu que Dieu absoudra le p\u00e9nitent sinc\u00e8re tant et si bien qu\u2019on pourrait dire qu\u2019il n\u2019avait jamais p\u00e9ch\u00e9. Or, la purification v\u00e9ritable en est la condition essentielle : il faudra certainement la remplir. Ce repentir ne doit pas \u00eatre de vaines paroles : il doit s\u2019accompagner d\u2019actions.<\/p>\n L\u2019absolution des p\u00e9ch\u00e9s n\u2019est pas un rien : c\u2019est un \u00e9tat grandiose. Si untel a commis la moindre faute, l\u2019animosit\u00e9 engendr\u00e9e dure plusieurs g\u00e9n\u00e9rations : la vendetta se prolonge parmi les descendants. Mais Allah est Tr\u00e8s Gracieux, Mis\u00e9ricordieux. Il n\u2019a pas le c\u0153ur dur \u00e0 l\u2019instar de l\u2019homme qui se venge sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d\u2019un tort commis, souhaitant la destruction de l\u2019autre. Ce Dieu Gracieux et Mis\u00e9ricordieux pardonne en un instant les p\u00e9ch\u00e9s commis pendant soixante-dix ans. Ne croyez pas que Sa cl\u00e9mence est sans avantage ; au contraire. Ceux qui se sont repentis sinc\u00e8rement le ressentent. \u00bb<\/p>\n La p\u00e9nitence sinc\u00e8re est un gage de protection : sinon sachez que Dieu est s\u00e9v\u00e8re en ch\u00e2timent. C\u2019est-\u00e0-dire, quand l\u2019homme d\u00e9daigne les ordres de Dieu, il s\u2019attire Sa col\u00e8re.<\/p>\n Selon le verset Allah est aussi le Ma\u00eetre de la munificence ; Il accorde des faveurs illimit\u00e9es, \u00e9tant donn\u00e9 Sa puissance et Son tr\u00e9sor illimit\u00e9. Celui qui se souviendra de Ses attributs profitera toujours de Ses faveurs : il n\u2019est personne de plus puissant. Ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0, c\u2019est vers Lui que nous retournerons. \u00c9tant conscient que le retour est vers Allah, l\u2019on sera enclin \u00e0 accomplir de bonnes \u0153uvres et \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 Ses commandements. En pareilles circonstances, l\u2019on jouit certainement de la protection divine.<\/p>\n L\u2019Ayat-ul-Kursi<\/em>, le verset deuxi\u00e8me cit\u00e9, est mentionn\u00e9 dans un hadith rapport\u00e9 par Abu Hurayrah. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) affirme : \u00ab Toute chose poss\u00e8de son \u00e9minence : celle du Coran est la Sourate Al-Baqarah<\/em>, dans laquelle se trouve le chef de tous les versets du Coran : il s\u2019agit de l\u2019Ayat-ul-Kursiyy<\/em>. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Il est Allah ! Il n\u2019y a pas de Dieu hormis Lui. Il est la Vie de toute vie, le Soutien de tous. La traduction litt\u00e9rale de ce verset est comme suit : c\u2019est Lui le Dieu vivant, l\u2019Existant de Lui-m\u00eame. \u00c0 la lumi\u00e8re de ces affirmations, il est \u00e9vident que tout \u00eatre vivant existe gr\u00e2ce \u00e0 Lui ; tout ce qui subsiste, dans les cieux et sur la terre, d\u00e9pend de Lui. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab Sachez que le Coran nous pr\u00e9sente ces deux noms d\u2019Allah : Al-Hayy<\/em> et Al-Qayyum<\/em>. Al-Hayy<\/em> est Celui Qui est vivant et qui accorde la vie aux autres. Al-Qayyum<\/em> est Celui qui existe de Lui-m\u00eame et qui soutient tout. Le soutien interne et externe de toute chose ainsi que sa vie d\u00e9pend de ces deux attributs. L\u2019attribut Al-Hayy<\/em> exige que l\u2019on adore [Dieu] : le reflet [correspondant] se trouve dans la pri\u00e8re \u00ab c\u2019est Toi seul que nous adorons \u00bb de la sourate Al-Fatiha. L\u2019attribut Al-Qayyum<\/em> exige que l\u2019on implore Son soutien par le truchement des paroles Iyyaka Nasta\u2019in<\/em> (c\u2019est de Toi seul que nous implorons le secours). L\u2019attribut Al-Hayy<\/em> exige l\u2019adoration de Dieu, car Il nous a cr\u00e9\u00e9s. \u00bb<\/p>\n Si nous souhaitons vivre spirituellement il faudra que nous L\u2019adorions. Afin de L\u2019adorer, Il faudra lui implorer Son soutien.<\/p>\n \u00ab L\u2019attribut Al-Hayy<\/em> exige l\u2019adoration de Dieu, car Il nous a cr\u00e9\u00e9s. Or, Il ne nous a pas abandonn\u00e9s apr\u00e8s notre cr\u00e9ation. Il n\u2019est point \u00e0 l\u2019instar de l\u2019architecte dont la mort n\u2019affecte aucunement l\u2019\u00e9difice qu\u2019il a b\u00e2ti. L\u2019homme, quant \u00e0 lui, a constamment besoin de Dieu : d\u2019o\u00f9 l\u2019importance de demander continuellement la force de Sa part. Ceci est l\u2019istighfar<\/em>. \u00bb<\/p>\n L\u2019istighfar <\/em>a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 plus haut : c\u2019est un exercice essentiel afin de perp\u00e9tuer les faveurs et la lumi\u00e8re d\u2019Allah. L\u2019istighfar<\/em> est un acte d\u2019adoration et il accorde la force.<\/p>\n L\u2019Ayat-ul-Kursiyy<\/em> \u00e9voque le th\u00e8me de l\u2019intercession. Le Messie Promis (a.s.) explique ceci : \u00ab Quand on prie pour autrui, on interc\u00e8de en sa faveur. C\u2019est l\u00e0 un trait que poss\u00e8de le croyant en permanence. Sans la permission divine, il est impossible d\u2019interc\u00e9der en faveur de quiconque. Selon le Coran, l\u2019intercession est la pri\u00e8re d\u2019un croyant afin que son fr\u00e8re atteigne son objectif ou pour \u00e9loigner un malheur. Selon le Coran, l\u2019intercession v\u00e9ritable n\u2019est autre que la supplication de l\u2019adorateur assidu qui prie pour que son fr\u00e8re atteigne son objectif. Prier en faveur de ses fr\u00e8res, afin qu\u2019Allah leur accorde la force et qu\u2019Il \u00e9loigne leur malheur, est une forme de sympathie. \u00bb<\/p>\n \u00ab L\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re ressemble \u00e0 un corps. \u00c0 cet \u00e9gard, Allah affirme que Lui seul accorde la permission d\u2019interc\u00e9der en faveur d\u2019autrui : or, Il nous autorise \u00e0 le faire en faveur de nos fr\u00e8res, c\u2019est-\u00e0-dire, de prier pour eux. Il nous recommande de ne [jamais] arr\u00eater notre intercession, c\u2019est-\u00e0-dire de prier constamment par sympathie pour l\u2019autre, car c\u2019est l\u00e0 un devoir mutuel.<\/p>\n Le terme \u0634\u0641\u0627\u0639\u0629<\/span> (shafa\u2018ah)<\/em> est d\u00e9riv\u00e9 de \u0634\u0641\u0639\u0629 <\/span> (shuf\u2018ah<\/em>) qui signifie \u00ab pair \u00bb. L\u2019homme m\u00e9ritera le titre d\u2019intercesseur lorsqu\u2019il fera montre de sympathie sinc\u00e8re et se fondra en son pair, implorant la protection divine en sa faveur comme il le ferait pour sa personne. La foi n\u2019est point parfaite sans que l\u2019on \u00e9prouve pour son prochain la sympathie sous forme d\u2019intercession. \u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019il faut \u00e9prouver une grande sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019autre.<\/p>\n \u00ab La religion ne comprend que deux parties : l\u2019amour pour Dieu et une affection telle pour l\u2019humanit\u00e9 que l\u2019on consid\u00e8re son malheur comme le sien. Il faudra prier pour elle : en d\u2019autres termes interc\u00e9der en sa faveur.<\/p>\n Nous devons avoir en t\u00eate ce point lorsque nous r\u00e9citons l\u2019Ayat-Ul-Kursiyy <\/em>: ce faisant notre sympathie pour l\u2019humanit\u00e9 grandira. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous a encourag\u00e9s \u00e0 r\u00e9citer ce verset afin de renforcer notre sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard des croyants en particulier et \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019humanit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Or, malheureusement les musulmans d\u2019aujourd\u2019hui sont assoiff\u00e9s du sang de leurs coreligionnaires, tout en clamant qu\u2019ils appliquent les pr\u00e9ceptes du Coran et des hadiths. N\u2019oubliez pas que c\u2019est au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qu\u2019Allah a accord\u00e9 le droit d\u2019interc\u00e9der et sa vie nous en offre des exemples.<\/p>\n Faisant mention de cela le Messie Promis (as) d\u00e9clare :<\/p>\n \u00ab L\u2019intercesseur lors du Jour du Jugement Dernier sera celui qui aura d\u00e9montr\u00e9 une exemplarit\u00e9 en la mati\u00e8re dans ce monde. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) sera un intercesseur au jour du jugement car il est le seul \u00e0 l\u2019\u00eatre [r\u00e9ellement] en ce monde.<\/p>\n \u00ab Lorsqu\u2019en se basant sur ce principe, on s\u2019int\u00e9resse \u00e0 Mo\u00efseas<\/sup>, il nous appara\u00eet \u00e9galement comme \u00e9tant un intercesseur, car \u00e0 plusieurs reprises il a repouss\u00e9 \u00e0 l\u2019aide de ses supplications les ch\u00e2timents qui \u00e9taient sur le point de s\u2019abattre. Sa Torah en est t\u00e9moin. De m\u00eame lorsque nous nous int\u00e9ressons \u00e0 Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) le fait qu\u2019il soit un intercesseur est tr\u00e8s \u00e9vident car c\u2019est en raison de cette intercession que des pauvres compagnons ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s sur des tr\u00f4nes, et c\u2019est \u00e9galement en raison de cette intercession qu\u2019en d\u00e9pit d\u2019\u00eatre des idol\u00e2tres, et des gens qui associaient d\u2019autres divinit\u00e9s \u00e0 Dieu, ils sont devenus de tels Mouwahhids<\/em> (monoth\u00e9istes) dont on ne trouve de pareils exemples \u00e0 aucune autre \u00e9poque. C\u2019est aussi en raison de cette intercession que, m\u00eame aujourd\u2019hui, les gens qui le suivent re\u00e7oivent des r\u00e9v\u00e9lations divines v\u00e9ridiques. Dieu s\u2019adresse \u00e0 eux. Mais pourra-t-on trouver toutes ces preuves chez le Messie, fils de Marie ? \u00bb<\/p>\n Il ajoute : \u00ab Par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019intercession de notre ma\u00eetre, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), nous pouvons obtenir tout ce que nos ennemis ne peuvent acqu\u00e9rir de la part de Dieu : quel plus grand t\u00e9moignage pouvons-nous pr\u00e9senter ? Si nos ennemis souhaitent l\u2019exp\u00e9rimenter, l\u2019affaire sera r\u00e9gl\u00e9e en quelques jours. \u00bb<\/p>\n Deux attributs d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 sont mentionn\u00e9s \u00e0 la fin de l\u2019Ayat-ul-Kursiyy<\/em>. Le premier est \u2018Aliyy <\/em>: c\u2019est-\u00e0-dire le plus Exalt\u00e9, le Ma\u00eetre de la Terre et des Cieux, et le Tout-puissant. Nul ne peut pas atteindre Son degr\u00e9 de Puissance, de Grandeur. Nulle chose n\u2019\u00e9chappe \u00e0 Son contr\u00f4le. Il est aussi le Tout-Puissant (\u0639\u0638\u064a\u0645)<\/span> . Personne ne peut atteindre Son degr\u00e9 de Grandeur et nul ne peut \u00eatre plus Exalt\u00e9 que Lui. Rien n\u2019\u00e9chappe \u00e0 Son contr\u00f4le : telles sont Sa Puissance et Sa Grandeur.<\/p>\n En explicitant la derni\u00e8re partie de ce verset, le Messie Promis d\u00e9clare : \u00ab Le verset suivant mentionne le Tr\u00f4ne de Dieu l\u2019Exalt\u00e9 :<\/p>\n \u0648\u064e\u0633\u0650\u0639\u064e \u0643\u064f\u0631\u0652\u0633\u0650\u064a\u0651\u064f\u0647\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0626\u064f\u0648\u062f\u064f\u0647\u064f \u062d\u0650\u0641\u0652\u0638\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0651\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><\/p>\n \u00ab C\u2019est-\u00e0-dire que le Tr\u00f4ne de Dieu, le Tr\u00e8s-Haut, s\u2019\u00e9tend sur les cieux et la terre et Il les maintient tous, sans que cela ne Le fatigue. Il est le Tr\u00e8s-Haut. Aucune intelligence ne peut atteindre Son seuil. Il est le Tr\u00e8s-Grand. Tout est insignifiant face \u00e0 Sa Grandeur. Son Tr\u00f4ne est une m\u00e9taphore nous permettant de comprendre que les cieux et la terre sont sous le contr\u00f4le de Dieu. Son statut d\u00e9passe le statut de ces objets et Sa Grandeur est illimit\u00e9e. \u00bb <\/p>\n Tel est ce Grand Dieu, dont la Sublimit\u00e9 ne conna\u00eet aucune limite, et qui ne conna\u00eet aucune d\u00e9limitation. Il a le contr\u00f4le sur toute chose. Il ne conna\u00eet aucune limite et toute chose est en Son pouvoir. Il embrasse tout.<\/p>\n Lorsque l\u2019homme comprendra ces points, et qu\u2019il r\u00e9citera ces versets en ayant cela en t\u00eate, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il sera sous la protection d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9. Lorsque l\u2019homme essaiera de se r\u00e9fugier sous la protection d\u2019Allah, il tentera aussi de s\u2019acquitter des devoirs envers Allah, ainsi qu\u2019envers son prochain. C\u2019est l\u00e0 la voie \u00e0 suivre. S\u2019il agit de la sorte, Allah le Tr\u00e8s-Haut le prendra sous Sa protection.<\/p>\n Ce sont ces points que nous devons avoir en t\u00eate en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce conseil du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), notamment que celui qui r\u00e9citera ces versets, sera sous la protection d\u2019Allah. Il n\u2019est pas suffisant de r\u00e9citer tout simplement ces versets. Il faut r\u00e9fl\u00e9chir au sujet qui y est mentionn\u00e9 et tenter d\u2019y conformer notre pratique. Nous devons \u00e9galement essayer de d\u00e9velopper notre compr\u00e9hension au sujet de ces versets en accord avec les explications du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), du Saint Coran, et des commentaires du Messie Promis (a.s.). Ce faisant, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah nous serons sous la protection d\u2019Allah. Qu\u2019Allah nous permette de mener nos vies conform\u00e9ment \u00e0 ces conseils.<\/p>\n Apr\u00e8s la pri\u00e8re, aujourd\u2019hui, je dirigerai une pri\u00e8re fun\u00e9raire en l\u2019absence de la d\u00e9pouille. Ce sera celle de Abida Begum Sahiba, \u00e9pouse du professeur Abdul Qadir Dahri Saheb. Elle habitait \u00e0 Nawabshah et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 22 janvier dernier, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 75 ans. Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. Son p\u00e8re s\u2019appelait Niaz Mohammad Khan Saheb : il \u00e9tait un officier fonctionnaire et a servi en tant que Commissaire en Chef, d\u2019abord au Pakistan Oriental, ensuite \u00e0 Karachi. Mais il n\u2019\u00e9tait pas ahmadi. La m\u00e8re de feue Abida Begum \u00e9tait quant \u00e8 elle ahmadie. Parmi ses enfants, il y a la d\u00e9funte qui a accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya en pr\u00eatant le serment d\u2019all\u00e9geance en 1963. Ensuite par la gr\u00e2ce d\u2019Allah elle a fait la Wassiyyah<\/em>. C\u2019est le troisi\u00e8me Calife qui l\u2019a mari\u00e9e avec le professeur Abdul Qadir Dahri Saheb, apr\u00e8s qu\u2019elle ait compl\u00e9t\u00e9 son BTS. Allah leur a accord\u00e9 cinq filles et un gar\u00e7on. Elle a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant que pr\u00e9sidente de Lajna <\/em>de la ville de Nawabshah. Ensuite elle a servi en tant que pr\u00e9sidente de Lajna<\/em> du district entier de Nawabshah. Elle a eu la chance de rendre de grands services. Durant sa pr\u00e9sidence elle restait tr\u00e8s \u00e9troitement en contact avec les membres de la Lajna Imaillah <\/em>pour l\u2019organisation des r\u00e9unions, et allait visiter des endroits tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s de la r\u00e9gion. Bien qu\u2019\u00e9tant d\u2019une famille riche, elle \u00e9tait \u00e0 titre personnel tr\u00e8s simple. Elle aidait les faibles et les pauvres ; elle visitait les foyers ahmadis de condition modeste. Elle \u00e9tait passionn\u00e9e par la pr\u00e9dication.<\/p>\n \u00c0 Nawabshah, en raison de sa transmission du message, dix-sept femmes ont eu le bonheur de pr\u00eater le serment d\u2019all\u00e9geance. Elle enseignait aussi le Saint Coran aux enfants qui habitaient dans les environs. Son mari a eu l\u2019honneur de traduire le Saint Coran en langue sindhi. Il a \u00e9galement servi en tant qu\u2019Amir de la ville de Nawabshah, et ensuite en tant que Amir du district de Nawabshah. Ces jours-ci son fils est Amir du district. Elle a pouss\u00e9 ses enfants \u00e0 faire des \u00e9tudes avanc\u00e9es. Elle priait beaucoup, \u00e9tait courageuse, avait une grande patience, \u00e9tait tr\u00e8s reconnaissante et avait une nature simple. C\u2019\u00e9tait une femme d\u00e9vou\u00e9e et fid\u00e8le. Elle avait une grande relation d\u2019amour avec la Jama\u2019at et le Califat. Son fils a \u00e9crit que dans tout ce qu\u2019elle faisait elle essayait toujours d\u2019avoir des directives de la part du Calife. Deux ans de cela elle tomba gravement malade : elle avait une grande plaie \u00e0 la jambe en raison de son diab\u00e8te. L\u2019amputation de la jambe \u00e9tait pr\u00e9conis\u00e9e. Face \u00e0 cette situation elle dit que tant qu\u2019elle n\u2019en obtiendrait pas l\u2019autorisation par le Calife, elle n\u2019accepterait pas de se faire op\u00e9rer. Elle patienta ainsi quelques jours, et tant qu\u2019elle n\u2019a pas obtenu l\u2019autorisation de ma part, elle ne s\u2019est pas fait amputer la jambe. Une fois l\u2019autorisation obtenue, elle a dit : \u00ab Maintenant faites comme bon vous semble. \u00bb<\/p>\n Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, apr\u00e8s avoir pr\u00eat\u00e9 le serment d\u2019all\u00e9geance, et bien qu\u2019\u00e9tant femme, elle est rest\u00e9e in\u00e9branlable dans sa foi. Dans la famille, [comme mentionn\u00e9 plus haut] elle et sa m\u00e8re \u00e9taient ahmadies. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re, ses fr\u00e8res l\u2019ont enterr\u00e9e dans un cimeti\u00e8re de non-ahmadis. Sa m\u00e8re avait fait le Wassiyyah<\/em> et malgr\u00e9 la pression exerc\u00e9e par ses fr\u00e8res, elle a fait exhumer son corps et l\u2019a amen\u00e9 \u00e0 Rabwah, et l\u2019a fait enterrer \u00e0 la Bahishti Maqbarah<\/em>.<\/p>\n Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah elle faisait preuve de sagesse en toute chose. Elle participait r\u00e9guli\u00e8rement aux Jalsas de Qadian et du Royaume-Uni. Le quatri\u00e8me Calife a dit \u00e0 son fils \u00e0 son sujet : \u00ab Sais-tu que ta m\u00e8re est telle une \u00e9p\u00e9e d\u00e9gain\u00e9e pour l\u2019Ahmadiyya ? \u00bb En 1985, apr\u00e8s la promulgation de l\u2019ordonnance de Zia [ul Haq], on s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 effacer les professions de foi [islamique] sur les \u00e9difices es ahmadis. [La Jama\u2019at] a demand\u00e9 aux membres d\u2019\u00e9crire la profession de foi sur leurs maisons. Pour ce faire elle est mont\u00e9e sur le r\u00e9servoir d\u2019eau et elle a l\u2019\u00e9crit de ses propres mains alors qu\u2019elle \u00e9tait une femme et faisait partie d\u2019une grande famille. Ainsi elle a fait une preuve de son amour pour cette profession de foi.<\/p>\n Alors qu\u2019elle \u00e9tait en train de quitter ce monde, durant ses derniers jours, quelque peu avant son d\u00e9c\u00e8s, son fils raconte que sa respiration \u00e9tait espac\u00e9e. Elle avait \u00e0 ce moment de l\u2019argent dans sa main, qu\u2019elle remit \u00e0 son fils et lui demanda de payer tout de suite ses cotisations manquantes de Waqf-\u00e9-Jadid<\/em> et de Tahrik-\u00e9-Jadid<\/em>. <\/p>\n Elle avait initi\u00e9 un programme pour les foyers ahmadis afin qu\u2019ils puissent installer une parabole. Elle avait mis en place des financements participatifs au sein de la Lajna, et ainsi chaque mois la personne qui r\u00e9coltait toute la somme du mois, avait assez d\u2019argent pour installer chez elle une parabole, et de cette fa\u00e7on les gens ont pu se mettre \u00e0 \u00e9couter les sermons. Son beau-fils, Mirza Ahsan Imran, qui est secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Jama\u2019at d\u2019Australie, a \u00e9crit qu\u2019elle \u00e9tait tr\u00e8s courageuse et pr\u00eate \u00e0 faire tout type de sacrifices pour l\u2019Ahmadiyya. Elle r\u00e9citait r\u00e9guli\u00e8rement le Saint Coran et \u00e9coutait r\u00e9guli\u00e8rement les sermons. [Au d\u00e9but] Elle ne parlait pas la langue sindhie, et elle ne savait m\u00eame pas bien parler l\u2019ourdou car elle \u00e9tait la fille d\u2019un officier fonctionnaire. Elle avait v\u00e9cu d\u2019abord au Pakistan Oriental, ensuite elle a v\u00e9cu \u00e0 d\u2019autres endroits, et elle avait \u00e9tudi\u00e9 dans des \u00e9coles anglaises, et c\u2019est ainsi qu\u2019elle parlait tr\u00e8s bien l\u2019anglais. Mais en d\u00e9pit de tout cela, elle s\u2019est toujours int\u00e9gr\u00e9e dans son environnement apr\u00e8s le mariage, et elle y a appris la langue sindhie, et elle transmettait \u00e9galement le message aux membres de sa famille sindhie non-ahmadie.<\/p>\n Qu\u2019Allah lui accorde Son pardon et Sa mis\u00e9ricorde, et qu\u2019Il exalte son rang, et qu\u2019Il fasse que ses enfants puissent perp\u00e9tuer ses bonnes \u0153uvres.<\/p>\n Dans son sermon du 02 f\u00e9vrier 2018, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 l’importance du repentir et de la protection divine \u00e0 la lumi\u00e8re des conseils du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":508,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[119],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/992"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/992\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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