{"id":964,"date":"2017-10-05T08:17:40","date_gmt":"2017-10-05T07:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-salat-source-de-vie-du-croyant\/"},"modified":"2021-01-14T10:04:51","modified_gmt":"2021-01-14T10:04:51","slug":"salat-vie-du-croyant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/salat-vie-du-croyant\/","title":{"rendered":"La Salat : source de vie du croyant"},"content":{"rendered":"
Aujourd\u2019hui, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah d\u00e9bute l\u2019Ijtima\u2019<\/em> national du Majlis Ansarullah<\/em> du Royaume-Uni. \u00c0 cet \u00e9gard, je veux attirer l\u2019attention des Ansar<\/em> \u00e0 propos d\u2019une pratique des plus importantes et fondamentales. Il s\u2019agit de la Salat<\/em>. Elle est obligatoire \u00e0 tout croyant. Or, apr\u00e8s l\u2019\u00e2ge de quarante ans la prise de conscience suivante doit s\u2019accentuer\u00a0: notamment que l\u2019on se rapproche de sa mort avec chaque jour qui passe. En ce cas l\u2019on doit \u00eatre davantage vigilant concernant l\u2019adoration de Dieu et l\u2019accomplissement de la Salat<\/em>. [L\u2019on doit se dire\u00a0:] \u00ab\u00a0Le temps o\u00f9 je me pr\u00e9senterai \u00e0 Dieu se rapproche \u00e0 grande vitesse.\u00a0\u00bb Dans l\u2019Au-del\u00e0 , nous devrons rendre compte de chacune de nos actions. Ainsi, en pareille condition, un croyant, toute personne qui croit dans la vie dans l\u2019Au-del\u00e0, doit s\u2019inqui\u00e9ter\u00a0: notamment que nous devons nous acquitter de nos devoirs envers Dieu et envers Ses cr\u00e9atures. Dans la mesure du possible, nous devons nous pr\u00e9senter \u00e0 Dieu, tout en nous acquittant de ces devoirs.<\/p>\n L\u00e0 o\u00f9 Allah l\u2019Exalt\u00e9 nous a conscientis\u00e9s concernant la Salat<\/em>, Il nous recommande d\u2019\u00eatre r\u00e9guliers dans cette pratique, d\u2019accomplir toutes ces pri\u00e8res aux heures prescrites et en congr\u00e9gation. Il nous enjoint d\u2019accomplir le Qiyam<\/em> [d\u2019\u00eatre assidus] dans nos Salats<\/em>. Le Qiyam<\/em> de la Salat<\/em> signifie l\u2019accomplir aux heures prescrites et en congr\u00e9gation.<\/p>\n Or nous constatons, et d\u2019ailleurs les responsables de l\u2019Ansarullah<\/em> en ont fait le constat \u00e0 la lumi\u00e8re des rapports [qui leur sont transmis] \u2013 sinon ils devraient constater \u2013 qu\u2019en d\u00e9pit du fait que l\u2019on se joigne \u00e0 l\u2019Ansarullah<\/em> \u00e0 un \u00e2ge mature et sage, les membres [de cette organisation] ne sont pas vigilants comme il le faut par rapport \u00e0 la Salat<\/em>. Les responsables de l\u2019Ansarullah<\/em> ont pour devoir de veiller \u00e0 ce que chacun de leurs membres ait l\u2019habitude d\u2019accomplir la Salat<\/em>.<\/p>\n Tout Nasir<\/em> doit s\u2019analyser \u00e0 cet effet et doit s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 accomplir la Salat<\/em> en congr\u00e9gation, \u00e0 moins que l\u2019on soit malade ou handicap\u00e9. Sinon, l\u2019on doit s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 accomplir la Salat<\/em> en congr\u00e9gation. S\u2019il n\u2019y a pas de mosqu\u00e9e ou de centre de Salat<\/em> dans leur voisinage, les ahmadis du quartier doivent se r\u00e9unir dans une de leurs maisons et accomplir la Salat<\/em> en congr\u00e9gation. Si vous ne disposez pas de cette facilit\u00e9, les membres de votre famille doivent prier en congr\u00e9gation\u00a0: les enfants et les adolescents, comprendront, par ce faire, l\u2019importance de la Salat<\/em> en congr\u00e9gation.<\/p>\n Ainsi, nous serons de v\u00e9ritables Ansarullah<\/em> (aides d\u2019Allah) quand nous nous \u00e9vertuerons \u00e0 \u00e9tablir la religion d\u2019Allah et quand nous tenterons d\u2019appliquer ces pr\u00e9ceptes et encourager les autres \u00e0 en faire de m\u00eame.<\/p>\n L\u2019adoration d\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut est le but m\u00eame de la cr\u00e9ation de l\u2019Homme\u00a0; si l\u2019on n\u00e9glige ce commandement, si les gardiens ne font pas l\u2019effort pour le faire appliquer, et s\u2019ils ne servent pas d\u2019exemples \u00e0 ce propos, ils ne sont des \u00ab\u00a0aides d\u2019Allah\u00a0\u00bb que de nom.<\/p>\n Aujourd\u2019hui on n\u2019a pas \u00e0 mener des batailles \u00e0 coups d\u2019\u00e9p\u00e9e et de fl\u00e8ches\u00a0en prenant le soutien de ces aides. Le Messie Promis (a.s.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0que la pri\u00e8re est l\u2019arme qui nous augurera la victoire. Ainsi, pour \u00eatre des Ansarullah<\/em> (aides d\u2019Allah) nous allons devoir avoir recours \u00e0 cette arme selon la m\u00e9thode prescrite par Allah. Quand on agira de la sorte, c\u2019est l\u00e0 que nous pourrons respecter, comme il se doit, le serment d\u2019all\u00e9geance que nous avons pr\u00eat\u00e9 sur les mains du Messie Promis (a.s.). Sinon, \u00e0 maintes reprises le Messie Promis (a.s.) a d\u00e9clar\u00e9 que si l\u2019on n\u00e9gligera ses conseils, si l\u2019on ne se r\u00e9formera pas, si l\u2019on ne respectera pas les exigences des actes d\u2019adoration, lui pr\u00eater all\u00e9geance ne servira \u00e0 rien. Ainsi, tout Nasir<\/em> doit accomplir son introspection et analyser jusqu\u2019\u00e0 quel point il est en train de respecter les exigences de la Salat,<\/em> et jusqu\u2019\u00e0 quel point il sert de mod\u00e8le \u00e0 ses enfants. Quel est l\u2019\u00e9tat de leurs pri\u00e8res\u00a0? Est-ce qu\u2019ils accomplissent la pri\u00e8re comme une simple obligation et un fardeau\u00a0? Ou est-ce qu\u2019ils accomplissent tout cela pour m\u00e9riter le plaisir divin\u00a0?<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) a prodigu\u00e9 des conseils sur l\u2019importance de la Salat<\/em>, le fait qu\u2019elle est obligatoire, sa sagesse, la mani\u00e8re de l\u2019accomplir, son objectif, sa sagesse, la philosophie des heures pour l\u2019accomplir. Sous diff\u00e9rents angles, \u00e0 maintes reprises, le Messie Promis (a.s.) a attir\u00e9 notre attention \u00e0 ce propos. Je pr\u00e9sente certains de ses dires qui mettent en exergue l\u2019importance et la sagesse de la Salat<\/em>.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) conseille de prier r\u00e9guli\u00e8rement et en respectant toutes les conditions en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Observez les services de pri\u00e8re r\u00e9guli\u00e8rement. D\u2019aucuns se contentent d\u2019une seule pri\u00e8re par jour, mais ils devraient se souvenir que nul n\u2019en est exempt\u00e9, pas m\u00eame les proph\u00e8tes. Il est rapport\u00e9 dans un Hadith qu\u2019une compagnie d\u2019hommes qui venaient d\u2019embrasser l\u2019islam demanda au Proph\u00e8te (que la paix soit avec lui) d\u2019\u00eatre dispens\u00e9s de faire la Salat<\/em>. Celui-ci fit la remarque suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Une religion qui ne requiert pas l\u2019action n\u2019est pas une religion du tout.\u00a0\u00bb Souvenez-vous de ce point. Et conformez vos actions aux commandements divins. Selon Allah, le fait que la p\u00e9rennit\u00e9 des cieux et de la terre ne soit assur\u00e9e que par Son d\u00e9cret est un de Ses signes.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le ciel et la terre subsisteront, en effet, seulement si Dieu le d\u00e9sire.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0D\u2019aucuns ont un penchant pour le mat\u00e9rialisme r\u00e9ductionniste, et affirment que les principes du naturalisme m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre suivis car si l\u2019on ne respecte pas les principes de la m\u00e9decine pr\u00e9ventive, la Taqwa <\/em>et la puret\u00e9 [spirituelle] ne serviront pas \u00e0 grand-chose.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ce sont l\u00e0 autant de philosophies \u00e9labor\u00e9es par les uns et les autres.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) continue\u00a0: \u00ab\u00a0Or, l\u2019inefficacit\u00e9 des m\u00e9dicaments en certaines situations fait aussi partie des signes divins. Dans tels cas, ni les mesures de protection de la sant\u00e9 ni les m\u00e9dicaments ni le m\u00e9decin ne sont efficaces. Mais lorsque [ces choses sont] agr\u00e9\u00e9es par l\u2019ordre divin, ce qui est tordu redevient droit.\u00a0\u00bb<\/p>\n Pour ce faire, il faudra \u00e9tablir un lien avec Allah l\u2019Exalt\u00e9\u00a0; et le meilleur moyen de ce faire est de Lui rendre culte. La Salat<\/em> en est une des m\u00e9thodes.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique ici-bas la r\u00e9alit\u00e9 de la Salat<\/em>, son importance, la n\u00e9cessit\u00e9 pour l\u2019homme de l\u2019accomplir ainsi que sa condition.<\/p>\n Il dit\u00a0: \u00abQu\u2019est-ce que la Salat<\/em>\u00a0? C\u2019est une supplication sp\u00e9ciale que les gens consid\u00e8rent, \u00e0 tort, comme l\u2019imp\u00f4t exig\u00e9 par le souverain. L\u2019ignare croit-il que Dieu a r\u00e9ellement besoin de ses supplications\u00a0? Lui, l\u2019Ind\u00e9pendant, a-t-Il besoin que l\u2019homme Le supplie, Le loue ou Le glorifie\u00a0? Il s\u2019y trouve, en fait, des avantages pour l\u2019homme, car il atteint son objectif par ce moyen.\u00a0\u00bb<\/p>\n La Salat<\/em> offre \u00e0 l\u2019homme le moyen d\u2019atteindre le but de son existence.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis tr\u00e8s pein\u00e9 par la n\u00e9gligence de mes contemporains envers les actes d\u2019adoration, la Taqwa<\/em> et la pi\u00e9t\u00e9. L\u2019influence nocive de la tradition en est la raison. Ceci a refroidi l\u2019amour d\u2019Allah\u00a0: l\u2019on ne tire pas des actes d\u2019adoration la saveur qui en d\u00e9coule. Notons qu\u2019Allah a plac\u00e9 en toute chose au monde un plaisir et une saveur particuli\u00e8re. Or, le malade n\u2019appr\u00e9cie pas la saveur d\u2019un mets succulent\u00a0: celui-ci est pour lui amer ou insipide.\u00a0\u00bb<\/p>\n En raison de leur maladie, la plupart des souffrants perdent toute sensation gustative.<\/p>\n \u00ab\u00a0Ceux qui ne savourent pas leurs actes d\u2019adoration et qui n\u2019en tirent aucun plaisir doivent se soucier de leur maladie, car Dieu a plac\u00e9 du plaisir en toute chose qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9e. Ayant con\u00e7u l\u2019homme pour Son adoration, comment est-ce possible que celui-ci ne tire aucun plaisir du culte divin\u00a0? Certes cette saveur existe\u00a0; or il faut aussi qu\u2019il y ait des gens pour en profiter. Allah d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0651\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650<\/span><\/p>\n \u00c9tant donn\u00e9 que la raison d\u2019\u00eatre de l\u2019homme est le culte de Dieu, il est essentiel qu\u2019il s\u2019y trouve un haut degr\u00e9 de plaisir et de f\u00e9licit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le culte divin doit \u00eatre accompagn\u00e9 de grands plaisirs : sinon Allah l\u2019aurait cr\u00e9\u00e9 pour rien. S\u2019il ne comporte ni plaisir ni avantage, comment l\u2019homme pourra-t-il l\u2019accomplir\u00a0?<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Ce concept est ais\u00e9ment compris gr\u00e2ce \u00e0 nos exp\u00e9riences et notre v\u00e9cu au quotidien. Voyez, \u00e0 titre d\u2019exemple, les f\u00e9culents et autres aliments cr\u00e9\u00e9s pour l\u2019homme\u00a0: leur consommation n\u2019est-elle pas, pour lui, source de plaisir\u00a0?<\/p>\n Ne poss\u00e8de-t-il pas des papilles gustatives pour tirer plaisir de cette saveur et de ces sensations\u00a0? L\u2019homme ne savoure-t-il pas la vue de belles choses du monde des plantes ou des min\u00e9raux\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n Est-ce qu\u2019il ne savoure pas la vue des plantes, des fruits, des montagnes, de belles choses, des animaux ou d\u2019autres \u00eatres humains\u00a0? Certainement, il en tire plaisir.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) continue\u00a0: \u00ab\u00a0Ses oreilles ne sont-elles pas enchant\u00e9es par une voix m\u00e9lodieuse et gracieuse\u00a0? Peut-on affirmer, face \u00e0 ces arguments, que les actes d\u2019adorations ne rec\u00e8lent aucun plaisir\u00a0?\u00a0Allah a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme et la femme afin qu\u2019ils forment un couple. En l\u2019homme, il a plac\u00e9 une force qui l\u2019attire [vers la femme]. Il ne s\u2019y trouve aucune contrainte et un certain plaisir anime cette relation. Si la procr\u00e9ation e\u00fbt \u00e9t\u00e9 la seule incitation, l\u2019on n\u2019e\u00fbt pas atteint l\u2019objectif requis [\u2026] Sachez que les actes d\u2019adoration ne sont point un fardeau ou un imp\u00f4t. Le plaisir [qui s\u2019y trouve] est de loin sup\u00e9rieur \u00e0 toutes les d\u00e9lices de ce monde. Le malade ne savoure point un mets succulent\u00a0; de m\u00eame l\u2019inf\u00e2me ne tirera aucune saveur de l\u2019adoration divine.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ainsi, c\u2019est en raison de sa faiblesse et de sa n\u00e9gligence des pri\u00e8res, et parce qu\u2019il priv\u00e9 des faveurs divines, qu\u2019il ne tire aucun plaisir de la Salat<\/em>. Ceux qui tombent dans cette cat\u00e9gorie parmi nous feraient mieux de s\u2019en inqui\u00e9ter.<\/p>\n En d\u00e9crivant la Salat<\/em> authentique et sa condition r\u00e9elle, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Sachez que la Salat<\/em> embellit et<\/em> la vie temporelle et<\/em> la vie spirituelle de l\u2019homme. Mais la Salat<\/em> maudit la plupart des gens qui prient, tout comme Allah l\u2019affirme\u00a0:<\/p>\n \u0641\u064e\u0648\u064e\u064a\u0652\u0644\u064c \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u064a\u0646\u064e – \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0633\u064e\u0627\u0647\u064f\u0648\u0646\u064e <\/span><\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: maudits soient ces adorateurs qui ignorent la r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame de la Salat<\/em>.<\/p>\n La Salat<\/em> pr\u00e9serve l\u2019homme de tout \u00e9cart de conduite et d\u2019ind\u00e9cence. Or, l\u2019homme n\u2019est pas \u00e0 m\u00eame d\u2019accomplir une Salat<\/em> de cette envergure. Sans l\u2019aide divine il ne pourra adopter cette m\u00e9thode. Sans des supplications incessantes, il ne pourra faire na\u00eetre en lui l\u2019humilit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n Afin d\u2019atteindre le stade o\u00f9 il sera \u00e0 l\u2019abri de tous les p\u00e9ch\u00e9s, l\u2019homme doit faire des efforts et tenter de profiter de l\u2019aide divine. L\u2019humilit\u00e9 et la d\u00e9f\u00e9rence sont des qualit\u00e9s essentielles pour ce faire.<\/p>\n \u00ab C\u2019est pour cette raison que vous devez vous consacrer, matin et soir, et \u00e0 chaque instant, \u00e0 la pri\u00e8re\u00a0\u00bb, conseille le Messie Promis (a.s.).<\/p>\n Pour tirer du plaisir de la Salat<\/em>, il faut tenter d\u2019attirer les faveurs divines. Il faut d\u2019ailleurs se prosterner devant Allah l\u2019Exalt\u00e9 afin de qu\u00e9mander Ses faveurs. Tout en marchant, il faudra se consacrer \u00e0 Son souvenir et Lui solliciter cette humilit\u00e9. L\u2019on savourera ses Salat<\/em>s lorsqu\u2019on passera par cette condition.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) pr\u00e9sente la raison de l\u2019insipidit\u00e9 de la Salat<\/em> et la solution en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Je constate que d\u2019aucuns sont n\u00e9gligents et paresseux dans l\u2019accomplissement de leur Salat<\/em>, car ils ignorent le plaisir et la saveur, que Dieu y a plac\u00e9s. [\u2026] Cette paresse et cette n\u00e9gligence sont encore plus importantes dans les villes et les villages.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ceux qui habitent dans de grandes agglom\u00e9rations et qui sont tr\u00e8s occup\u00e9s, n\u00e9gligent davantage la Salat<\/em>.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Cinquante pour cent des gens ne se prosternent pas devant leur Ma\u00eetre V\u00e9ritable avec toute l\u2019attention requise et un amour sinc\u00e8re. La question est\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi ignorent-ils ce plaisir\u00a0?\u00a0\u00bb Jamais ils n\u2019y ont go\u00fbt\u00e9. Les autres religions ne pr\u00e9sentent pas pareils pr\u00e9ceptes [enjoignant un culte r\u00e9gulier]. D\u2019aucuns ne veulent pas entendre l\u2019appel du muezzin quand ils sont pris par leur travail. On dirait que leur c\u0153ur est pein\u00e9 de l\u2019entendre. L\u2019\u00e9tat de pareilles gens est fort pitoyable.\u00a0\u00bb<\/p>\n Quand on lance l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re, ils font la sourde oreille. Quand c\u2019est l\u2019heure de la pri\u00e8re, ils s\u2019affairent ailleurs.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9tat de pareilles gens est fort pitoyable. Certains [pr\u00e9sents dans l\u2019assistance] tiennent leurs magasins sous la mosqu\u00e9e, mais n\u2019y mettent jamais les pieds. (C\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019ils ne vont jamais \u00e0 la pri\u00e8re.) On doit, avec grande d\u00e9tresse et ardeur, accomplir la pri\u00e8re suivante\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Seigneur fait que nous go\u00fbtions, ne serait-ce qu\u2019une fois, \u00e0 la saveur de la Salat<\/em> et des actes d\u2019adorations, tout comme nous go\u00fbtons \u00e0 la saveur des fruits et d\u2019autres mets. On se souvient du repas consomm\u00e9 ou d\u2019une belle chose contempl\u00e9e avec d\u00e9lice. De m\u00eame, l\u2019on se souvient d\u2019une sc\u00e8ne laide et horrible en ressentant les m\u00eames sensations de la premi\u00e8re vision. Or, sans lien, l\u2019on ne retient de rien.\u00a0\u00bb<\/p>\n L\u2019on se souvient de la beaut\u00e9 ou de la laideur d\u2019un objet en raison de l\u2019attention qu\u2019on y a port\u00e9e au moment de l\u2019avoir contempl\u00e9e. Mais s\u2019il n\u2019y a pas de relation, cela ne fera aucun effet et l\u2019on ne se souviendra de rien.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) continue\u00a0: \u00ab\u00a0La Salat<\/em> est, pour ceux qui la n\u00e9gligent, une amende. Pourquoi, sans raison aucune, se disent-ils, devons-nous nous r\u00e9veiller le matin, accomplir l\u2019ablution dans le froid, et mettre de c\u00f4t\u00e9 tout confort pour observer la Salat<\/em>\u00a0?\u00a0\u00bb Ceux-l\u00e0 vivent dans l\u2019ignorance\u00a0: ils ne peuvent en saisir la port\u00e9e, ne connaissent point le plaisir et la joie qui s\u2019y trouvent. Comment pourront-ils se d\u00e9lecter de cette Salat<\/em>\u00a0? Or l\u2019ivrogne avalera verre apr\u00e8s verre afin d\u2019atteindre [un \u00e9tat d\u2019]ivresse. Le perspicace ou le sage tirent profit de cet exemple\u00a0: \u00e0 savoir qu\u2019il doit pers\u00e9v\u00e9rer dans ses actes d\u2019adorations, implorer Dieu et \u00eatre r\u00e9gulier dans ses Salast<\/em>, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il en tire plaisir.<\/p>\n Le plaisir de l\u2019ivresse est l\u2019objectif principal de l\u2019ivrogne. L\u2019esprit et toutes les aptitudes [du croyant] doivent \u00eatre consacr\u00e9s \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 l\u2019acquisition de ce plaisir.\u00a0Anim\u00e9 de sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u2019ardeur, l\u2019on doit ressentir, tout au moins, une d\u00e9tresse et une peine ressemblant \u00e0 celle de l\u2019ivrogne pour que naisse la supplique [adress\u00e9e \u00e0 Dieu lui demandant] d\u2019accorder ce plaisir. Certainement l\u2019on en tirera du plaisir suite \u00e0 des efforts incessants en ce sens.\u00a0En accomplissant la Salat<\/em>, le croyant doit aussi tenter d\u2019acqu\u00e9rir les avantages qui y sont li\u00e9s et avoir \u00e0 l\u2019esprit [l\u2019\u00e9tat] d\u2019Ihsan<\/em>.<\/p>\n Allah d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u064a\u064f\u0630\u0652\u0647\u0650\u0628\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u064a\u0651\u0650\u0626\u064e\u0627\u062a\u0650 <\/span><\/p>\n Les vertus chassent les mauvaises actions. L\u2019on doit supplier Dieu en ayant au c\u0153ur ces Hassan\u00e2t <\/em>(vertus) et ces plaisirs, afin de pouvoir accomplir la pri\u00e8re des Siddiq\u00een<\/em> et des Muhsin\u00een<\/em>. Il est dit dans ce verset que la vertu et la Salat<\/em> chassent les p\u00e9ch\u00e9s. Un autre verset affirme que la Salat <\/em>prot\u00e8ge de l\u2019ind\u00e9cence et du mal. Or, d\u2019aucuns commettent des p\u00e9ch\u00e9s en d\u00e9pit de leur Salat<\/em>. Certes, ils prient, mais pas avec l\u2019esprit et la droiture n\u00e9cessaires.<\/p>\n Ces gens n\u2019y consacrent pas toute leur attention\u00a0; ils se cognent le front au sol par habitude et rituellement. Leur \u00e2me est morte\u00a0; et Allah ne leur a pas accord\u00e9 le rang de Hassan\u00e2t<\/em>. En d\u00e9pit de leur proximit\u00e9 s\u00e9mantique, Dieu a mentionn\u00e9 Hassan\u00e2t<\/em> et non Salat <\/em>dans ce verset, afin d\u2019indiquer la vertu et la beaut\u00e9 de cette Salat<\/em> authentique qui chasse le mal et qui est accompagn\u00e9e des faveurs divines. La Salat<\/em> ne signifie pas uniquement se tenir debout et s\u2019asseoir. Son essence est l\u2019acte d\u2019adoration qui accorde un plaisir immense.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) pr\u00e9sente ici-bas la m\u00e9thode d\u2019acqu\u00e9rir cet esprit v\u00e9ritable de la Salat<\/em> ainsi que le moyen pour en atteindre le but. Il explique que les diff\u00e9rentes postures de la Salat<\/em>, debout, inclin\u00e9e, prostern\u00e9e et assise, ont pour but de favoriser l\u2019acquisition de l\u2019essence v\u00e9ritable de la Salat<\/em>.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0Les postures de la Salat<\/em> refl\u00e8tent les mouvements de l\u2019\u00e2me. L\u2019homme doit se tenir debout devant Allah le Tr\u00e8s-Haut\u00a0: cette posture est aussi un signe de respect du serviteur face \u00e0 son ma\u00eetre. En s\u2019inclinant dans la position du Roukou\u2019<\/em>, il d\u00e9montre qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 ex\u00e9cuter l\u2019ordre re\u00e7u. La prosternation (Soujoud<\/em>) est l\u2019apog\u00e9e de la d\u00e9f\u00e9rence et de l\u2019humilit\u00e9, et d\u00e9montre l\u2019immolation de soi, qui est le but m\u00eame de la Salat<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n Quand l\u2019homme se prosterne, il fait montre d\u2019une grande humilit\u00e9 et d\u2019effacement de soi. C\u2019est cela l\u2019objectif de l\u2019acte cultuel\u00a0: \u00e0 savoir qu\u2019on se prosterne devant Dieu.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu a prescrit ces postures comme aide-m\u00e9moire. Elles visent \u00e0 pousser le corps \u00e0 assujettir l\u2019\u00e2me aux m\u00eames positions.\u00a0\u00bb<\/p>\n Tout en manifestant physiquement son respect, l\u2019homme doit pousser son \u00e2me \u00e0 faire montre de la m\u00eame d\u00e9f\u00e9rence int\u00e9rieurement. Le c\u0153ur doit lui aussi se tenir debout, s\u2019incliner et se prosterner.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0Les postures physiques ont pour vocation de favoriser les postures internes\u00a0: si telle une marionnette l\u2019on se contente (de croiser les bras, de s\u2019incliner et de s\u2019asseoir), autant de postures physiques refl\u00e9tant les mouvements internes, et si l\u2019on se d\u00e9barrasse au plus vite de la Salat<\/em> comme on le ferait d\u2019un fardeau, pourra-t-on en tirer plaisir et d\u00e9lice\u00a0?<\/p>\n Sans tirer plaisir de la Salat<\/em>, comment en d\u00e9couvrir la r\u00e9alit\u00e9\u00a0?\u00a0L\u2019on conna\u00eetra cet \u00e9tat lorsque l\u2019\u00e2me s\u2019immolera et se prosternera en toute humilit\u00e9 au seuil divin.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ainsi l\u2019\u00e2me doit elle aussi se prosterner et tomber devant Allah l\u2019Exalt\u00e9 \u00e0 l\u2019instar du corps.<\/p>\n \u00ab\u00a0L\u2019\u00e2me doit r\u00e9p\u00e9ter elle aussi les propos qu\u2019\u00e9noncent les l\u00e8vres.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ces paroles doivent surgir des tr\u00e9fonds du c\u0153ur.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.)\u00a0ajoute : \u00ab\u00a0En cet instant [l\u2019adorateur], conna\u00eet f\u00e9licit\u00e9 et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et se trouve baign\u00e9 de lumi\u00e8re. J\u2019explique cela davantage\u00a0: l\u2019homme traverse plusieurs \u00e9tapes avant de na\u00eetre. Avant m\u00eame de prendre l\u2019aspect d\u2019un sperme, il se trouve sous la forme des blocs \u00e9l\u00e9mentaires de celui-ci. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9tat de spermatozo\u00efde, il passe par plusieurs \u00e9tapes, avant de devenir enfant, jeune adulte et vieillard. En somme, lors de sa travers\u00e9e en ces mondes \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques, il doit t\u00e9moigner de la Rouboubiyyah<\/em> d\u2019Allah (Sa qualit\u00e9 de Pourvoyeur) et il doit \u00e0 tout instant en avoir l\u2019image \u00e0 l\u2019esprit. Apr\u00e8s cette prise de conscience, il pourra, face \u00e0 la Raboubiyyah<\/em> d\u2019Allah, exprimer sa servitude en tant qu\u2019adorateur (son \u2018Aboudiyyah)<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019on sera \u00e0 m\u00eame de\u00a0s\u2019acquitter de son devoir d\u2019adorateur lorsque l\u2019on m\u00e9ditera sur les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de sa croissance et du soutien accord\u00e9 par Allah.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Le d\u00e9lice que l\u2019on tire de la Salat<\/em> est tributaire du lien existant entre l\u2019adorateur et son Pourvoyeur. Tant que l\u2019on ne se consid\u00e8re pas insignifiant voire inexistant, \u00e9tape qu\u2019exige la Raboubiyyah<\/em> [de Dieu], l\u2019on ne profitera pas de Ses faveurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n Si l\u2019on veut profiter des faveurs divines, il faudra faire montre d\u2019une \u2018Aboudiyyah <\/em>(soumission) compl\u00e8te.<\/p>\n \u00ab\u00a0C\u2019est en passant par cette \u00e9tape que l\u2019on d\u00e9couvrira ce plaisir inou\u00ef qui d\u00e9passe tout autre d\u00e9lice.\u00a0Lorsque l\u2019\u00e2me humaine atteint le stade de renoncement, elle coule \u00e0 l\u2019instar d\u2019une source dans la direction d\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut et coupe sa relation avec tout autre que Lui. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019amour de Dieu l\u2019embrasse. Un \u00e9clat particulier illumine cette union entre la passion de la Raboubiyyah<\/em> qui vient du Ciel et celle de l\u2019Aboudiyyah<\/em> qui monte d\u2019ici-bas.\u00a0\u00bb<\/p>\n Lorsque se noue cette relation, la Raboubiyyah<\/em> (l\u2019attribut divin de Pourvoyeur) et l\u2019Aboudiyyah<\/em> (la facult\u00e9 d\u2019adorateur) de l\u2019homme s\u2019animent.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0Un \u00e9clat particulier illumine cette union entre la passion de la Raboubiyya<\/em> qui vient du Ciel et celle de l\u2019Aboudiyya<\/em> qui monte de la terre.\u00a0L\u2019\u00e9tat qui na\u00eet de cette union est qualifi\u00e9 de Salat<\/em>. C\u2019est cette Salat<\/em> qui consume les p\u00e9ch\u00e9s et les maux. Elle laisse une lumi\u00e8re et un \u00e9clat qui \u00e9clairent le voyageur dans sa voie et le pr\u00e9servent des dangers \u00e0 l\u2019instar d\u2019une lampe. Elle met en lumi\u00e8re tout obstacle et pierre qui se trouve sur sa voie. C\u2019est l\u00e0 que la Salat<\/em> le pr\u00e9serve de toute ind\u00e9cence et tout mal, car d\u00e9sormais il se trouve dans son c\u0153ur, et non dans ses mains, une lampe \u00e9clairante.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Quand il passe par cette condition c\u2019est l\u00e0 que le verset suivant s\u2019applique \u00e0 sa personne\u00a0:<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u062a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062d\u0652\u0634\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650<\/span><\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire que la Salat<\/em> le pr\u00e9serve de toute ind\u00e9cence et de tout mal. Il se trouve dans son c\u0153ur une lampe \u00e9clairante. L\u2019on arrive \u00e0 ce stade en faisant preuve de l\u2019humilit\u00e9 et le renoncement les plus complets et l\u2019ob\u00e9issance la plus totale. L\u2019id\u00e9e de commettre le moindre p\u00e9ch\u00e9 et le moindre rejet n\u2019effleurent m\u00eame pas son esprit. Il lui est impossible de porter le moindre regard \u00e0 tout ce qui est condamnable\u00a0; il acquiert un plaisir et une f\u00e9licit\u00e9 qui sont, pour ma part, indescriptibles.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique qu\u2019un croyant imbu d\u2019un sens de l\u2019honneur se prosterne uniquement devant Allah en toute situation et il ne place ses espoirs en personne d\u2019autre qu\u2019Allah et ne leur consacre aucune attention.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0Souvenez-vous que la Salat<\/em> v\u00e9ritable est acquise gr\u00e2ce aux supplications. Supplier tout autre que Dieu est contraire au sens de l\u2019honneur du croyant, car seul Dieu m\u00e9rite adoration. Tant que l\u2019homme ne se fait pas insignifiant afin de pr\u00e9senter ses requ\u00eates \u00e0 Dieu, il ne m\u00e9ritera pas le titre de musulman et croyant sinc\u00e8re. Ses aptitudes internes et externes doivent se prosterner devant le seuil de Dieu\u00a0: voil\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019islam. Un moteur puissant fait tourner de petites pi\u00e8ces. De m\u00eame, tant que l\u2019homme ne soumet pas ses \u0153uvres \u00e0 la puissance immense de ce moteur de Dieu, comment pourra-t-il accepter Sa divinit\u00e9\u00a0? Pourra-t-il se dire [r\u00e9ellement] soumis lorsqu\u2019il \u00e9noncera la formule\u00a0:<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0648\u064e\u062c\u0651\u064e\u0647\u0652\u062a\u064f \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u064a\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0641\u064e\u0637\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0En v\u00e9rit\u00e9, j\u2019ai tourn\u00e9 mon visage vers Celui Qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n Sans nul doute il sera musulman, croyant et soumis \u00e0 Dieu, d\u00e8s qu\u2019il se tournera vers Lui en \u00e9non\u00e7ant ces paroles.\u00a0\u00bb<\/p>\n Quand il d\u00e9clare se tourner enti\u00e8rement vers Dieu et qu\u2019il se proclame \u00eatre un adorateur qui croit en l\u2019unicit\u00e9 divine, il doit Lui consacrer toute son attention.<\/p>\n \u00ab\u00a0Sans nul doute il sera musulman, croyant et soumis \u00e0 lui, d\u00e8s qu\u2019il se tournera vers Dieu en \u00e9non\u00e7ant ces paroles.\u00a0Malchanceux est celui qui qu\u00e9mande l\u2019aide des autres tout en suppliant Dieu, Lui attribuant ainsi des associ\u00e9s. Celui-l\u00e0 sera un grand perdant et vivra dans la privation. Un temps viendra quand il ne pourra s\u2019incliner vers Dieu ni verbalement ni en apparence [\u2026] C\u2019est aussi la cause de l\u2019abandon de la pri\u00e8re et la raison de la paresse. Lorsque l\u2019homme se penche vers tout autre que Dieu, son \u00e2me et ses aptitudes ressemblent aux branches de l\u2019arbre qui ont pouss\u00e9 dans une [mauvaise] direction d\u00e8s leur naissance.\u00a0\u00bb<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 un point important\u00a0: quand on abandonne la Salat<\/em>, on n\u00e9glige sa pratique ou l\u2019on est paresseux dans sa pratique, et que l\u2019on place plus confiance en d\u2019autres qu\u2019Allah, l\u2019on s\u2019\u00e9loigne de Lui peu \u00e0 peu. On devient comme la branche que l\u2019on tourne dans une direction et qui ne cesse de pousser dans ce sens.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0La duret\u00e9 et la violence animent sa relation avec Dieu\u00a0; son \u00e2me et son c\u0153ur deviennent durs comme de la pierre.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il devient comme la branche qui pousse dans une direction et qui ne peut se tourner dans une autre direction.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi que son c\u0153ur et son \u00e2me s\u2019\u00e9loignent de Dieu jour apr\u00e8s jour. Oser abandonner Dieu pour faire ses requ\u00eates \u00e0 autrui est une situation p\u00e9rilleuse et effrayante\u00a0: d\u2019o\u00f9 la raison d\u2019\u00eatre r\u00e9gulier dans ses Salat<\/em>, afin que cette habitude s\u2019ancre chez l\u2019homme et pour qu\u2019il se tourne vers Allah\u00a0: ensuite viendra le moment lorsqu\u2019il se d\u00e9tournera enti\u00e8rement du monde, profitant d\u2019une lumi\u00e8re et d\u2019un d\u00e9lice.\u00a0\u00bb<\/p>\n En cet instant, on se coupe de tout et on se tourne uniquement vers Allah. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019on devient r\u00e9cipiendaire d\u2019une lumi\u00e8re et qu\u2019on en tire un d\u00e9lice.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Malheureusement je n\u2019ai pas trouv\u00e9 de terme appropri\u00e9 pour d\u00e9crire l\u2019ignominie de l\u2019acte de s\u2019en remettre \u00e0 tout autre qu\u2019Allah. Certains courtisent et flattent autrui. Pareil comportement attise le sens de l\u2019honneur de Dieu, car cela signifie que cette Salat<\/em> ne Lui est pas d\u00e9di\u00e9e. Celle est rejet\u00e9e au loin. Je pr\u00e9sente, \u00e0 cet \u00e9gard, une analogie simple \u00e0 comprendre, quoiqu\u2019elle ne soit pas enti\u00e8rement applicable [\u00e0 la personne de Dieu]. Un homme fier et imbu d\u2019amour-propre ne supportera pas de voir sa femme en relation avec un autre. \u00c0 ses yeux, cette femme immonde m\u00e9ritera la mort, et souvent cela devient r\u00e9alit\u00e9. Dieu ressent, Lui aussi, un sens de l\u2019honneur et une fureur similaire. C\u2019est Dieu qu\u2019il faut adorer et implorer. Il d\u00e9teste qu\u2019on supplie quelqu\u2019un d\u2019autre \u00e0 part Lui. Se tourner vers tout autre qu\u2019Allah signifie rompre toute relation avec Lui. La Salat <\/em>et le Tawhid <\/em>(l\u2019unicit\u00e9 de Dieu) sont les m\u00eames\u00a0: l\u2019expression pratique du Tawhid <\/em>est la Salat<\/em>. Or, le croyant ne m\u00e9ritera aucune b\u00e9n\u00e9diction et aucun avantage tant qu\u2019il ne s\u2019immole pas lors de la Salat<\/em>, tant que son \u00e2me n\u2019est pas empreinte d\u2019humilit\u00e9 et son c\u0153ur enclin vers Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) pr\u00e9sente ici-bas la raison pour laquelle d\u2019aucuns manquent d\u2019attention au cours de la Salat<\/em> et sont assaillis par toutes sortes de pens\u00e9es. Il explique\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux qui ne consacrent pas toute leur attention \u00e0 Dieu sont assaillis de toutes sortes de distractions au cours de leur Salat<\/em>. Lorsque le prisonnier se tient debout devant le juge, ses pens\u00e9es vont-elles errer ici et l\u00e0\u00a0?\u00a0Non, il ne pensera pas \u00e0 autre chose. Il consacrera toute son attention au juge et guettera, tout inquiet, son verdict. Il ne pensera m\u00eame pas \u00e0 sa personne. De m\u00eame, lorsqu\u2019on se tourne vers Dieu le Tr\u00e8s-Haut et l\u2019on se prosterne sur Son seuil, le c\u0153ur sinc\u00e8re, il est impossible d\u2019\u00eatre victime des incitations de Satan.\u00a0\u00bb<\/p>\n En raison de l\u2019influence de l\u2019ath\u00e9isme, beaucoup se demandent comment prot\u00e9ger leur Salat<\/em>, voire pourquoi prier et [m\u00eame] si Allah a besoin qu\u2019on L\u2019implore. Le Messie Promis (a.s.) nous explique qu\u2019Allah est Ind\u00e9pendant et qu\u2019Il n\u2019a pas besoin que nous L\u2019adorions. En fait, c\u2019est nous qui avons besoin de Lui.<\/p>\n Il explique\u00a0: \u00ab\u00a0Ne croyez pas que la Salat<\/em> m\u00e9rite protection parce que Dieu en a besoin. Dieu l\u2019Exalt\u00e9 n\u2019a aucunement besoin de nos Salats<\/em>. Il est Ind\u00e9pendant de tout. Il n\u2019a besoin de personne. En fait c\u2019est l\u2019homme qui a besoin de Lui. Or, l\u2019homme souhaite son propre bonheur. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il implore l\u2019aide de Dieu. \u00c9tablir un lien avec Allah l\u2019Exalt\u00e9 est le moyen pour m\u00e9riter le v\u00e9ritable bonheur. Si l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re se ligue contre l\u2019ami intime de Dieu et\u00a0 complote pour sa destruction, elle ne pourra pas lui toucher un cheveu. S\u2019il le juge n\u00e9cessaire, Allah l\u2019Exalt\u00e9 est pr\u00eat \u00e0 d\u00e9truire des centaines de milliers d\u2019individus pour son \u00e9lu. Il est pr\u00eat \u00e0 d\u00e9truire des centaines de milliers pour cet unique individu.\u00a0\u00bb<\/p>\n En expliquant comment les Compagnons [du Saint Proph\u00e8te s.a.] avaient obtenu le succ\u00e8s, il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de meilleure arme que la sinc\u00e9rit\u00e9 pour conqu\u00e9rir les c\u0153urs. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 cela qu\u2019ils avaient conquis le monde. Cette t\u00e2che est impossible \u00e0 r\u00e9aliser par de simples paroles.\u00a0\u00bb Il continue\u00a0: \u00ab\u00a0Or, \u00e0 pr\u00e9sent il n\u2019y a plus aucune lumi\u00e8re sur le front [des gens] ni aucune marque de spiritualit\u00e9 ni aucune trace de connaissance [du divin].\u00a0\u00bb<\/p>\n Ils\u00a0ne poss\u00e8dent aucun\u00a0savoir \u00e0 propos de la pri\u00e8re, et ils n\u2019ont pas re\u00e7u la lumi\u00e8re qui en d\u00e9coule\u00a0: la Salat n\u2019est qu\u2019un fardeau pour eux.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il continue\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Dieu l\u2019Exalt\u00e9 n\u2019est pas un tyran. En r\u00e9alit\u00e9 ils n\u2019ont aucune sinc\u00e9rit\u00e9 en leur c\u0153ur. Les actes qui ne sont en somme que traditions et habitudes sont vains.\u00a0\u00bb<\/p>\n Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, de nombreuses personnes au sein de la Jama\u2019at accomplissent la pri\u00e8re avec sinc\u00e9rit\u00e9.\u00a0Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9crit ici la situation g\u00e9n\u00e9rale de son \u00e9poque. Il faut qu\u2019on en tire des le\u00e7ons\u00a0; il s\u2019agit \u00e9galement d\u2019un avertissement pour nous\u00a0; il faut que nous fassions attention.<\/p>\n Il continue\u00a0: \u00ab D\u2019aucuns ne doivent pas penser que je suis en train de m\u00e9priser la Salat<\/em>\u00a0: celle que mentionne le Saint Coran est une sommit\u00e9. Il faudrait demander \u00e0 ces personnes qui font la pri\u00e8re si elles connaissent au moins le sens des versets de la sourate Al-Fatihah<\/em>. Vous trouverez des personnes faisant la pri\u00e8re depuis plus de 50 ans, mais lorsque vous le leur demanderez [vous verrez] alors [que] la plupart seront ignorantes, alors que toutes les connaissances du monde ne valent rien face \u00e0 ces connaissances. Pour obtenir des connaissances mondaines, les gens se tuent \u00e0 la t\u00e2che, et font d\u2019\u00e9normes efforts, mais il y a un tel d\u00e9sint\u00e9r\u00eat au sujet de la pri\u00e8re, qu\u2019ils la font comme s\u2019ils r\u00e9citaient de simples formules sacr\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/p>\n Vous constaterez cela chez la majorit\u00e9 des musulmans.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous enjoins de faire des supplications dans votre propre langue lorsque vous accomplissez la Salat, que ce soit en ourdou, en pendjabi, en anglais\u2026 quelle que soit votre langue, faites vos supplications en celle-ci. Mais il est important de r\u00e9citer les paroles d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 telles quelles\u00a0: il ne faut rien y ajouter de sa part. R\u00e9citez les telles quelles, et essayez d\u2019en comprendre le sens. De m\u00eame, r\u00e9citez les supplications prescrites dans la langue d\u2019origine. Mais apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 les versets du Saint Coran, et les supplications prescrites, vous pouvez demander ce que vous voulez \u00e0 Dieu, et dans la langue que vous pr\u00e9f\u00e9rez. Il conna\u00eet toutes les langues\u00a0: Il entend et exauce.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Si vous souhaitez que vos pri\u00e8res vous donnent satisfaction et vous procurent du plaisir, alors il est important que vous fassiez des supplications dans votre propre langue. Mais souvent on constate que les gens b\u00e2clent la Salat<\/em>, pour ensuite faire des supplications.\u00a0\u00bb<\/p>\n Dans une grande partie des pays musulmans, c\u2019est une tradition chez les non-ahmadis de b\u00e2cler la pri\u00e8re et ensuite de lever les mains pour faire des supplications.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Cela d\u00e9montre que pour eux, la Salat<\/em> est comme une taxe non l\u00e9gitime, et que la sinc\u00e9rit\u00e9 ne doit uniquement se manifester qu\u2019apr\u00e8s celle-ci. Ils ne savent pas que l\u2019office des cinq pri\u00e8res est en soi une supplication qu\u2019il faut accomplir avec grande humilit\u00e9, sinc\u00e9rit\u00e9, et d\u00e9tresse. La cl\u00e9 de grandes \u0153uvres se trouve dans la supplication. Le premier moyen permettant d\u2019\u00eatre r\u00e9cipiendaire des gr\u00e2ces divines est la supplication.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il ajoute\u00a0: \u00ab Accomplir la Salat<\/em> comme une tradition, une habitude, n\u2019est pas profitable\u00a0; au contraire Allah l\u2019Exalt\u00e9 maudit de telles personnes, tant que leur pri\u00e8re n\u2019atteint pas le degr\u00e9 requis pour \u00eatre accept\u00e9.<\/p>\n Dieu le Tr\u00e8s-Haut a d\u00e9clar\u00e9 que les Salats<\/em> de pareilles gens les maudiront\u00a0: car ils en ignorent la r\u00e9alit\u00e9 et la signification. Les Compagnons parlaient l\u2019arabe, et ils connaissaient parfaitement sa r\u00e9alit\u00e9, mais pour nous il est important d\u2019en comprendre le sens, et de tirer du plaisir dans nos Salats<\/em>. Or, ceux-l\u00e0 croient qu\u2019un autre proph\u00e8te est venu et qu\u2019il a abrog\u00e9 la Salat<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute au sujet des personnes qui le critiquent : \u00ab\u00a0Lorsque je d\u00e9clare qu\u2019il faut faire des supplications dans votre propre langue, ils m\u2019accusent d\u2019avoir apport\u00e9 une nouvelle Sharia. \u00c9coutez, Allah ne tire aucun profit de cela\u00a0; au contraire, c\u2019est l\u2019homme qui en tire des bienfaits, car il a l\u2019opportunit\u00e9 de se pr\u00e9senter devant Dieu l\u2019Exalt\u00e9, et gr\u00e2ce \u00e0 cela il peut \u00eatre \u00e9pargn\u00e9 d\u2019innombrables difficult\u00e9s. Je suis surpris de voir comment ces gens passent leur vie, ceux dont les journ\u00e9es et les nuits s\u2019\u00e9coulent alors qu\u2019ils restent dans l\u2019ignorance du fait qu\u2019ils ont un Dieu. Gardez \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019une telle personne est d\u00e9truite aujourd\u2019hui, et le sera \u00e9galement demain.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous fais part d\u2019un conseil extr\u00eamement important, si seulement les gens pouvaient le suivre. Regardez\u00a0: la vie s\u2019\u00e9coule. Abandonnez la n\u00e9gligence et soyez humbles dans vos supplications. Faites des supplications en solitude, demandez \u00e0 Dieu l\u2019Exalt\u00e9, qu\u2019Il pr\u00e9serve l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de votre foi int\u00e8gre, et qu\u2019Il soit satisfait et content de vous.<\/p>\n En expliquant ce qu\u2019est la r\u00e9alit\u00e9 de la pri\u00e8re, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u062c\u064e\u0627\u0647\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0646\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0633\u064f\u0628\u064f\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627<\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0Faites de gros efforts dans sa voie, vous atteindrez votre objectif. Essayez de faire le djihad. La repentance, et l\u2019Istighfar<\/em> sont des voies permettant d\u2019arriver \u00e0 Allah\u00a0: il faut pr\u00eater attention \u00e0 cela. Allah promet de guider vers Lui ceux qui s\u2019\u00e9vertuent dans Sa voie.<\/p>\n Allah l\u2019Exalt\u00e9 n\u2019est avare \u00e0 l\u2019\u00e9gard de personne\u00a0: de parmi ces musulmans sont n\u00e9s des gens pieux, sinc\u00e8res. M\u00eame aujourd\u2019hui les portes de Sa gr\u00e2ce ne sont pas closes.<\/p>\n Faites na\u00eetre en vous un c\u0153ur sinc\u00e8re. Appliquez-vous dans vos Salats,<\/em> soyez constants dans vos supplications, suivez mes enseignements\u00a0; je ferai \u00e9galement des supplications. Gardez \u00e0 l\u2019esprit que ce que j\u2019enseigne est exactement ce qui a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.) et ses Compagnons. Aujourd\u2019hui, les ermites ont cr\u00e9\u00e9 des innovations\u00a0: autant d\u2019incantations ou de pratiques asc\u00e9tiques qui me d\u00e9plaisent.\u00a0\u00bb<\/p>\n De nombreuses personnes demandent qu\u2019elles sont les supplications sp\u00e9ciales que nous devons faire, quels sont les efforts particuliers \u00e0 accomplir. La pratique essentielle est la Salat<\/em>\u00a0: tout ahmadi doit y consacrer toute son attention.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0La v\u00e9ritable pratique de l\u2019islam est de r\u00e9citer le Saint Coran avec une grande attention, et de mettre en application tout ce qui s\u2019y trouve, et d\u2019accomplir la Salat<\/em> avec vigilance, et de prier attentivement en se tournant enti\u00e8rement vers Allah. La Salat<\/em> est ce moyen qui peut nous permettre d\u2019atteindre l\u2019apog\u00e9e spirituel. Si nous accomplissons une Salat<\/em> pareille, nous avons tout.\u00a0\u00bb<\/p>\n La pri\u00e8re qui nous permet d\u2019atteindre l\u2019apog\u00e9e spirituel est celle qui fait fondre le c\u0153ur de celui qui se tient debout devant Allah l\u2019Exalt\u00e9.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous a \u00e9galement conseill\u00e9s de faire la pri\u00e8re du Tahajjud<\/em>, en sus des pri\u00e8res obligatoires. Les Ansarullah<\/em> doivent \u00eatre particuli\u00e8rement attentifs \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Si l\u2019on consacre chaque instant de sa vie \u00e0 ce monde, quel capital amassera-t-on pour la vie future\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n Si votre souffle et votre vie ne sont vou\u00e9s enti\u00e8rement qu\u2019aux affaires de ce monde, que restera-t-il alors pour le Jour du Jugement\u00a0?<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9veillez-vous pour la Salat al-Tahajjud <\/em>et accomplissez-la avec passion et engouement. En raison de ses occupations, il se peut que l\u2019on soit \u00e9prouv\u00e9 par les Salats<\/em> de la mi-journ\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire que parfois on ne peut pas les accomplir \u00e0 l\u2019heure\u00a0prescrite et elles doivent \u00eatre remises \u00e0 plus tard.<\/p>\n Il continue\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Dieu est le Pourvoyeur. On doit accomplir sa pri\u00e8re aux heures prescrites, quoiqu\u2019on puisse, de temps en temps, combiner les pri\u00e8res de Zuhr<\/em> et d\u2019Asr<\/em>. Sachant qu\u2019il y aura des gens faibles, Allah a accord\u00e9 cette concession. Or, il est interdit de combiner trois pri\u00e8res. D\u2019aucuns sont sanctionn\u00e9s dans l\u2019exercice de leurs fonctions et m\u00e9ritent la punition inflig\u00e9e par les autorit\u00e9s. Ne serait-ce pas louable de subir ces peines pour la cause de Dieu\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n Ils sont en train de faire des sacrifices pour le travail mondain. Quel mal y a-t-il donc de souffrir un peu pour s\u2019acquitter de leur devoir envers la Salat<\/em>, et pour ob\u00e9ir aux commandements divins\u00a0?<\/p>\n Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la gr\u00e2ce d\u2019Allah qu\u2019Il nous ait montr\u00e9 une voie compl\u00e8te et parfaite par le biais de Son Proph\u00e8te (s.a.) sans que nous ayons \u00e0 nous \u00e9chiner.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il nous a montr\u00e9 la voie sans que nous ayons \u00e0 fournir quelque effort. \u00ab\u00a0Beaucoup d\u2019\u00e9rudits encore sont priv\u00e9s de cette voie qui vous a \u00e9t\u00e9 indiqu\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque.\u00a0\u00bb<\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, la voie que Dieu a montr\u00e9e aux ahmadis gr\u00e2ce \u00e0 leur acceptation du Messie Promis (a.s.).<\/p>\n \u00ab\u00a0Afin de prouver sa reconnaissance envers Allah pour cette faveur, il faudra accomplir les bonnes \u0153uvres d\u00e9coulant de l\u2019acceptation des doctrines v\u00e9ritables. Implorez Dieu pour qu\u2019Il vous maintienne sur la voie de ces doctrines authentiques et qu\u2019Il vous accorde la possibilit\u00e9 d\u2019accomplir de bonnes \u0153uvres. Le je\u00fbne, la Salat<\/em>, la Zakat<\/em> font partie des actes d\u2019adorations. Du Ciel, la Salat<\/em> a \u00e9t\u00e9 enjointe pour ce monde. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.) a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard\u00a0: \u00ab\u00a0La Salat<\/em> est la joie de mes yeux.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous explique comment parachever [notre compr\u00e9hension du] Tawhid<\/em>.<\/p>\n Il explique\u00a0: \u00ab\u00a0La r\u00e9alisation de tout d\u00e9sir et le traitement de toute maladie sont la personne de Dieu l\u2019Unique\u00a0: c\u2019en est l\u00e0 la quintessence de la formule La ilaha ill-Allah.<\/em> Selon les soufis, Ilah <\/em>signifie ici l\u2019objet d\u2019adoration et le but. Tant que l\u2019on ne se cramponnera pas \u00e0 l\u2019unicit\u00e9 v\u00e9ritable, l\u2019on ne pourra pr\u00e9server en soi l\u2019amour et la grandeur de l\u2019islam.<\/p>\n Je me tourne vers le premier sujet\u00a0: l\u2019on ne pourra tirer plaisir de la Salat<\/em> [sans suivre la formule suivante]. L\u2019action cruciale pour \u00eatre un v\u00e9ritable serviteur de Dieu est de d\u00e9truire ses complots inf\u00e2mes et de se d\u00e9barrasser de son ego et de son orgueil, les rempla\u00e7ant par le renoncement de soi et l\u2019humilit\u00e9. Le meilleur enseignant de comment \u00eatre un serviteur parfait est la Salat<\/em>. Sachez que si vous souhaitez \u00e9tablir un lien v\u00e9ritable avec Allah, il vous faudra \u00eatre r\u00e9guliers dans vos Salats<\/em>, afin que non seulement votre corps et votre langue, mais que les souhaits et les sentiments de votre \u00e2me se transforment en Salat.\u00a0\u00bb<\/p>\n Qu\u2019Allah nous accorde la possibilit\u00e9 de marcher sur la voie du Tawhid<\/em> v\u00e9ritable, que nous puissions prot\u00e9ger nos Salats<\/em> et en tirer du plaisir. Au lieu de choisir d\u2019autres comme notre objet d\u2019adoration, qu\u2019Allah soit, pour toujours, notre v\u00e9ritable d\u00e9it\u00e9.<\/p>\n J\u2019ai su que peut-\u00eatre qu\u2019il n\u2019y a pas les arrangements pour accomplir les Salats<\/em> de Maghrib<\/em> et d\u2019Isha<\/em> lors de l\u2019Ijtima\u2019<\/em> du Majlis Ansarullah<\/em>, car ils doivent quitter la salle \u00e0 une heure sp\u00e9cifique dans la soir\u00e9e. Peut-\u00eatre qu\u2019ils doivent vider la salle. Si cela est le cas, les organisateurs de l\u2019Ijtima\u2019<\/em> doivent trouver un autre lieu pour que l\u2019on puisse prier en congr\u00e9gation. \u00c0 l\u2019avenir le Majlis Ansarullah<\/em> doit s\u2019assurer que l\u2019on puisse accomplir les cinq pri\u00e8res sur le lieu choisi pour leurs Ijtima\u2019s<\/em>. Qu\u2019Allah fasse que cette rencontre soit un succ\u00e8s et que nous soyons Ses v\u00e9ritables adorateurs.<\/p>\n
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