{"id":942,"date":"2017-06-15T17:00:29","date_gmt":"2017-06-15T16:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-taqwa-la-raison-d-etre-du-ramadan\/"},"modified":"2021-01-11T12:15:40","modified_gmt":"2021-01-11T12:15:40","slug":"la-taqwa-la-raison-d-etre-du-ramadan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-taqwa-la-raison-d-etre-du-ramadan\/","title":{"rendered":"La Taqwa : la raison d’\u00eatre du Ramadan"},"content":{"rendered":"\n
Dans mon pr\u00e9c\u00e9dent sermon, je disais que le but du je\u00fbne et du Ramadan, selon Allah l\u2019Exalt\u00e9, est de faire na\u00eetre dans les c\u0153urs la Taqwa<\/em> et \u00e0 cet \u00e9gard j\u2019avais cit\u00e9 certains \u00e9crits du Messie Promis (as), [dans lesquels] il nous explique les principes \u00e0 suivre pour acqu\u00e9rir la Taqwa<\/em>.<\/p>\n Le Messie Promis (as) a expliqu\u00e9 ce sujet en diff\u00e9rents endroits, afin que son importance s\u2019ancre dans nos c\u0153urs et afin que l\u2019on en fasse l\u2019expression gr\u00e2ce \u00e0 chacune de nos actions et de nos qualit\u00e9s. Sans Taqwa<\/em>, aucune \u0153uvre ne pourra \u00eatre accomplie pour m\u00e9riter le plaisir divin. L\u2019on accomplit de bonnes \u0153uvres \u00e9ph\u00e9m\u00e8res en raison d\u2019un enthousiasme passager. Or, il y aura constance lorsqu\u2019on sera imbu de la Taqwa<\/em> v\u00e9ritable.<\/p>\n Le Messie Promis (as) explique que pour \u00eatre Mutaqqi<\/em> il ne suffit pas uniquement de rendre culte \u00e0 Dieu ou de s\u2019acquitter de ses devoirs envers Lui. Le Mutaqqi<\/em> est celui dont les qualit\u00e9s morales sont excellentes. Gr\u00e2ce \u00e0 ses qualit\u00e9s, sa vertu et sa Taqwa<\/em> ont de l\u2019effet sur les autres.<\/p>\n Le Messie Promis (as) a d\u00e9clar\u00e9 que les qualit\u00e9s morales prouvent la vertu de l\u2019homme. Le but de la vie d\u2019un croyant, selon lui, doit \u00eatre de faire conna\u00eetre la beaut\u00e9 des pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam : ceci sera possible lorsqu\u2019on fera montre de hautes valeurs morales tout en marchant sur la voie de la Taqwa<\/em>.<\/p>\n Le Messie Promis (as) explique que la Taqwa<\/em> comporte de nombreuses parties. \u00c9viter l\u2019orgueil, l\u2019autosatisfaction, les biens illicites et les bassesses morales fait partie de la Taqwa<\/em>. Celui qui fait montre de nobles qualit\u00e9s transforme son ennemi en ami. Allah d\u00e9clare en effet :<\/p>\n \u0627\u062f\u0652\u0641\u064e\u0639\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a \u0647\u0650\u064a\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f<\/span><\/p>\n \u00c9viter les maux est synonyme de Taqwa<\/em>. Faire montre de hautes valeurs morales est aussi Taqwa<\/em> : elle transforme les ennemis en amis.<\/p>\n Le Messie Promis (as) d\u00e9clare : \u00ab Que nous enseigne cette directive ? Dieu souhaite que vous n\u2019insultiez pas celui qui vous insulte. Il vous recommande la patience. En cons\u00e9quence votre adversaire sera convaincu de votre sup\u00e9riorit\u00e9 et sera pris de remords et embarrass\u00e9. Ce ch\u00e2timent-l\u00e0 est bien plus s\u00e9v\u00e8re que de se venger contre lui. D\u2019aucuns sont pr\u00eats \u00e0 tuer pour des broutilles. Or, ce n\u2019est pas ce qu\u2019exigent l\u2019humanit\u00e9 et la Taqwa<\/em>. La bienveillance est une qualit\u00e9 qui a de l\u2019effet m\u00eame sur le plus m\u00e9chant.<\/p>\n Soyez gentils envers tout le monde, de sorte que m\u00eame l\u2019\u00e9tranger devienne votre ami, nous dit un vers de po\u00e9sie persane. \u00bb<\/p>\n Ainsi, c\u2019est l\u00e0 un principe que l\u2019on doit avoir toujours en t\u00eate. \u00c0 savoir chacune de nos actions doit se conformer \u00e0 la Taqwa<\/em> et l\u2019on doit faire montre de nobles qualit\u00e9s.<\/p>\n En expliquant le sens et le but de ces nobles qualit\u00e9s et les exemples \u00e0 suivre \u00e0 cet \u00e9gard le Messie Promis (as) d\u00e9clare : \u00ab Ces hautes valeurs qui transforment l\u2019homme en \u00eatre humain ne se limitent pas \u00e0 la simple bienveillance. Les deux termes Khulq <\/em>et Khalq <\/em>pr\u00e9sentent deux sens diff\u00e9rents. Khalq <\/em>s\u2019applique \u00e0 la cr\u00e9ation physique telle que, par exemple, [celle] des oreilles, du nez, des cheveux. Le terme Khulq<\/em> quant \u00e0 lui s\u2019applique \u00e0 la cr\u00e9ation interne. Toutes les aptitudes internes propres \u00e0 l\u2019homme et qui le distinguent de toute autre cr\u00e9ature tombe dans la cat\u00e9gorie de khulq,<\/em> \u00e0 l\u2019instar de l\u2019intelligence et de la capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Le khulq<\/em> permet ainsi \u00e0 l\u2019homme de rectifier ses capacit\u00e9s humaines. Si l\u2019homme ne s\u2019acquitte pas de ses obligations ou si ces derni\u00e8res n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 fix\u00e9es, il faudra en ce cas se demander s\u2019il est un \u00eatre humain, un \u00e2ne ou une autre cr\u00e9ation. Quand le khulq<\/em> est inexistant, il ne subsiste que l\u2019aspect physique. \u00bb<\/p>\n Pour tomber dans la cat\u00e9gorie des \u00eatres humains il faut poss\u00e9der de hautes valeurs morales. Si elles font d\u00e9faut il ne subsistera que l\u2019aspect physique de l\u2019homme et toute son humanit\u00e9 dispara\u00eetra.<\/p>\n Le Messie Promis (as) explique : \u00ab Si \u00e0 titre d\u2019exemple l\u2019on perd la raison, l\u2019on sera trait\u00e9 de fou. En apparence l\u2019on sera un \u00eatre humain\u2026 \u00bb<\/p>\n On aura l\u2019apparence d\u2019un \u00eatre humain, mais l\u2019on sera d\u00e9nu\u00e9 de tout entendement, qui est le propre de l\u2019homme.<\/p>\n \u00ab Les valeurs morales signifient tout simplement le plaisir d\u2019Allah, chose que nous voyons dans la pratique dans la vie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00bb<\/p>\n Les excellences morales ne sont rien d\u2019autre que le plaisir divin : et le plaisir d\u2019Allah n\u2019est rien d\u2019autre que les diff\u00e9rents traits de caract\u00e8re du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Ainsi, le but de notre vie doit \u00eatre l\u2019acquisition du plaisir divin : \u00e0 savoir qu\u2019il faudra conformer sa vie \u00e0 celle du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ce sont l\u00e0 les valeurs morales fondamentales. Si elles sont chancelantes l\u2019on ne pourra pas b\u00e2tir l\u2019\u00e9difice. Les briques des valeurs morales reposent les unes sur les autres. Si une brique est plac\u00e9e de travers, le mur sera inclin\u00e9. Ceci a \u00e9t\u00e9 merveilleusement d\u00e9crit dans des vers en persan : Si le ma\u00e7on place de travers la premi\u00e8re brique, les murs qu\u2019il b\u00e2tira montreront jusqu\u2019au ciel de travers.<\/em> \u00bb<\/p>\n Ensuite le Messie Promis (as) d\u00e9clare : \u00ab \u00c9coutez ces propos tr\u00e8s attentivement. J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 de pr\u00e8s et en profondeur la majorit\u00e9 des gens. D\u2019aucuns sont certes g\u00e9n\u00e9reux, mais ils sont aussi col\u00e9riques et irascibles. D\u2019aucuns sont aimables, mais avares. D\u2019aucuns, au fa\u00eete de leur col\u00e8re sont pr\u00eats \u00e0 tabasser autrui \u00e0 coups de gourdin : or ils ne font preuve d\u2019aucune humilit\u00e9. D\u2019aucuns poss\u00e8dent une grande modestie et humilit\u00e9, mais sont d\u00e9nu\u00e9s de courage. \u00bb<\/p>\n \u00c9voquant les qualit\u00e9s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), le Messie Promis (as) d\u00e9clare : \u00ab Allah l\u2019Exalt\u00e9 a d\u00e9crit en ces termes les qualit\u00e9s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) :<\/p>\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0649 \u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u064d \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064d<\/span><\/p>\n Pour chaque aspect de la vie le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a fait montre de qualit\u00e9s exemplaires : il incombe \u00e0 tout croyant de suivre son exemple dans la mesure de ses aptitudes. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pouvait laisser bouche b\u00e9e toute une foule gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9loquence. Sur le champ de bataille, face aux fl\u00e8ches et aux \u00e9p\u00e9es, il a fait montre d\u2019une bravoure exemplaire. Quand il \u00e9tait question de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, il offrait des montagnes d\u2019or. Quand il \u00e9tait question de compassion, il a pardonn\u00e9 \u00e0 un condamn\u00e9 \u00e0 mort. En somme, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait un exemple hors pair, que Dieu nous a montr\u00e9. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est \u00e0 l\u2019instar d\u2019un arbre grand et magnifique : il comble les besoins de celui qui se place sous son ombre gr\u00e2ce \u00e0 chacune de ses parties. Ses fruits, ses fleurs, son \u00e9corce et ses feuilles lui sont avantageux. \u00bb<\/p>\n En expliquant davantage les excellences du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), le Messie Promis (as) d\u00e9clare : \u00ab Celui qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 le plus brave \u00e9tait celui qui se trouvait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) sur le champ de bataille, car ce dernier se trouvait (toujours) \u00e0 l\u2019endroit le plus dangereux. Saint est Allah : \u00f4 combien glorieux \u00e9tait-il ! Il fut un temps quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) poss\u00e9dait un plus grand troupeau d\u2019animaux que les plus grands souverains de l\u2019\u00e9poque et il l\u2019offrit \u00e0 un mendiant. C\u2019en est l\u00e0 un exemple de ses excellences. S\u2019il ne poss\u00e9dait rien, il n\u2019aurait rien pu offrir. S\u2019il ne d\u00e9tenait pas les r\u00eanes du pouvoir et la capacit\u00e9 de se venger comment aurait-il pu pardonner un m\u00e9cr\u00e9ant condamn\u00e9 \u00e0 mort qui l\u2019avait \u00e2prement tourment\u00e9, lui, ses compagnons et les femmes musulmanes ? Quand le coupable se pr\u00e9senta \u00e0 lui, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clara : \u00ab Il n\u2019y a aucun bl\u00e2me sur vous aujourd\u2019hui ! Je te pardonne ! \u00bb<\/p>\n Si de telles occasions ne s\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9sent\u00e9es, comment le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) aurait-il pu faire montre de pareilles excellences ? Mentionnez une seule excellence que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne poss\u00e9dait pas et dans laquelle il n\u2019avait pas atteint son apog\u00e9e ? Voil\u00e0 l\u2019exemple parfait que Dieu nous demande de suivre dans la mesure de nos aptitudes. Il faudra faire des efforts afin de pouvoir suivre cet exemple. Il ne suffit pas de se demander comment l\u2019on pourra suivre ce mod\u00e8le hors pair qu\u2019\u00e9tait l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah. Allah nous enjoint de le prendre pour mod\u00e8le. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019Allah nous a ordonn\u00e9 de le faire, il faudra \u00e0 cet \u00e9gard faire des efforts. Le Messie Promis (as) explique \u00e0 ce sujet : \u00ab Tant que l\u2019homme n\u2019entreprend pas des efforts tout en priant, il ne pourra pas se d\u00e9barrasser de la duret\u00e9 et de l\u2019obscurit\u00e9 de son c\u0153ur. \u00bb<\/p>\n Ainsi, les efforts et la pri\u00e8re vont de pair. \u00c0 cet effet Allah d\u00e9clare :<\/p>\n \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u063a\u064e\u064a\u0651\u0650\u0631\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064f\u063a\u064e\u064a\u0651\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/span><\/p>\n C\u2019est-\u00e0-dire, qu\u2019Allah ne d\u00e9barrasse pas un peuple des malheurs qui l\u2019affligent, tant que celui-ci ne s\u2019\u00e9vertue pas en premier \u00e0 s\u2019en d\u00e9barrasser. Si la d\u00e9termination et le courage lui font d\u00e9faut il n\u2019y aura gu\u00e8re de changement. C\u2019est l\u00e0 une pratique inchang\u00e9e d\u2019Allah, tout comme il l\u2019affirme :<\/p>\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064e \u0644\u0650\u0633\u064f\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627<\/span><\/p>\n Ainsi, qu\u2019il s\u2019agisse de ma communaut\u00e9 ou d\u2019une autre, il n\u2019y aura pas de changement dans ses m\u0153urs tant qu\u2019elle ne fait pas d\u2019efforts et tant qu\u2019elle n\u2019a pas recours \u00e0 la pri\u00e8re. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (as) affirme que quelle que soit l\u2019ampleur de l\u2019immoralit\u00e9 dans laquelle l\u2019on est emp\u00eatr\u00e9, on pourra se r\u00e9former si on d\u00e9cide \u00e0 le faire. Le Messie Promis (as) a cit\u00e9 l\u2019opinion des sages et a pr\u00e9sent\u00e9 un exemple \u00e0 cet effet. <\/p>\n Il explique : \u00ab Les sages ont deux opinions au sujet du changement des m\u0153urs. Certains croient que l\u2019homme est capable de changer ses habitudes et d\u2019autres pensent le contraire. En fait, si l\u2019on se d\u00e9barrasse de sa paresse et que l\u2019on entreprend des efforts l\u2019on pourra accro\u00eetre ses qualit\u00e9s morales. Je me souviens \u00e0 cet \u00e9gard d\u2019un incident concernant Platon, le grand philosophe grec. Un jour un visiteur frappa \u00e0 sa porte et demanda \u00e0 le rencontrer. Platon ne laissait jamais personne entrer chez lui tant qu\u2019on ne lui avait pas d\u00e9crit la physionomie et l\u2019aspect physique du visiteur : il d\u00e9duisait ainsi son caract\u00e8re. Son domestique lui d\u00e9crivit, comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, l\u2019apparence du visiteur et Platon lui r\u00e9pliqua : \u00ab Dis-lui que je ne souhaite pas le rencontrer \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il poss\u00e8de de nombreux vices. \u00bb<\/p>\n Le visiteur, ayant eu la r\u00e9ponse du philosophe dit au domestique d\u2019informer son ma\u00eetre qu\u2019il avait certes raison, mais qu\u2019il s\u2019\u00e9tait d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 d\u00e9barrass\u00e9 de ses bassesses morales et qu\u2019il s\u2019\u00e9tait r\u00e9form\u00e9. Platon commenta : \u00ab Cela est fort possible \u00bb et il l\u2019accueillit chez lui avec grand honneur.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) commenta : \u00ab Les sages qui pensent qu\u2019on ne peut changer ses habitudes se trompent. Quand les fonctionnaires corrompus se repentent sinc\u00e8rement et cessent de prendre des pots-de-vin, ils refuseront de toucher \u00e0 une montagne d\u2019or si on le leur offre.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) cite un autre exemple concernant la r\u00e9forme morale.<\/p>\n \u00ab L\u2019homme conna\u00eet, au bout d\u2019un certain temps, la d\u00e9cr\u00e9pitude physique lorsque survient la vieillesse. Ses yeux cessent de fonctionner ainsi que ses oreilles. Ainsi, chaque membre de son corps atteint le seuil de la d\u00e9cr\u00e9pitude ou ils cessent presque de fonctionner. Sachez qu\u2019il existe deux types de vieillesse : celle qui est naturelle et celle qui ne l\u2019est pas. La vieillesse naturelle est celle \u00e9voqu\u00e9e plus haut. Le deuxi\u00e8me type de vieillesse frappe lorsqu\u2019on n\u00e9glige ses maladies : celles-ci affaiblissent l\u2019homme et le font vieillir avant l\u2019heure. Dans le domaine physique, si on ne traite pas sa maladie, l\u2019on s\u2019affaiblit. Il y a la vieillesse naturelle qui s\u2019accentue avec l\u2019\u00e2ge. Il existe aussi la vieillesse non naturelle qui s\u2019installe pour certaines raisons et qui l\u2019affaiblit en raison de sa n\u00e9gligence. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab L\u2019on trouve le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne dans le syst\u00e8me interne ou spirituel : \u00e0 l\u2019instar du domaine physique, il est affect\u00e9 par deux types de vieillesse. Si l\u2019on ne tente pas de remplacer ses vices par des vertus et ses mauvaises pens\u00e9es par de bonnes pens\u00e9es, l\u2019on sombrera dans l\u2019immoralit\u00e9. L\u2019on d\u00e9duit des dires du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et du Saint Coran qu\u2019il existe un rem\u00e8de pour toute maladie. Or si l\u2019on sombre dans la paresse l\u2019on ne conna\u00eetra rien d\u2019autre que la destruction. Si l\u2019on m\u00e8ne une vie d\u2019insouciance \u00e0 l\u2019instar d\u2019un vieillard l\u2019on ne conna\u00eetra pas le salut. \u00bb<\/p>\n Ainsi, Allah l\u2019Exalt\u00e9 nous a fourni les moyens ces jours-ci pour nous d\u00e9barrasser de cette paresse. Chacun doit profiter de ce mois afin de rehausser la norme de ses qualit\u00e9s morales et on doit se pr\u00e9munir des autres faiblesses ainsi que de ses p\u00e9ch\u00e9s. Si en d\u00e9pit de cette atmosph\u00e8re [propice], l\u2019on n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 vigilant \u00e0 cet \u00e9gard, l\u2019on sombrera dans la vieillesse comme l\u2019explique le Messie Promis (a.s.). Ceci m\u00e8ne \u00e0 la fin de la vie et l\u2019homme se pr\u00e9sente \u00e0 Dieu sans Taqwa<\/em>.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) nous explique que le repentir est essentiel afin d\u2019acqu\u00e9rir de hautes qualit\u00e9s morales.<\/p>\n \u00ab La Tawbah<\/em> est, en v\u00e9rit\u00e9, une m\u00e9thode tr\u00e8s efficace pour acqu\u00e9rir les excellences [morales]. \u00bb<\/p>\n La Tawbah<\/em> (p\u00e9nitence \/ repentir) ne signifie pas uniquement demander pardon pour ses p\u00e9ch\u00e9s : elle est aussi essentielle afin d\u2019acqu\u00e9rir de hautes qualit\u00e9s morales.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab [la Tawbah<\/em>] tend \u00e0 parfaire l\u2019homme. C\u2019est-\u00e0-dire celui qui d\u00e9sire se transformer doit faire sa p\u00e9nitence (Tawbah), le c\u0153ur sinc\u00e8re et avec une volont\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve. Sachez que la Tawbah est sujette \u00e0 trois conditions. Sans les respecter l\u2019on ne pourra accomplir la vraie p\u00e9nitence, qualifi\u00e9e la Tawbatun-Nus\u00fbh. La premi\u00e8re condition \u00e0 respecter se nomme Iqla\u2019 <\/em>en langue arabe : cela consiste \u00e0 se d\u00e9barrasser de ces pens\u00e9es perverses qui attisent en l\u2019Homme [ses] mauvaises habitudes. Il est un fait que la pens\u00e9e poss\u00e8de un effet puissant, car tout acte se forme [dans l\u2019esprit] avant d\u2019\u00eatre perp\u00e9tr\u00e9. Ainsi la premi\u00e8re condition de la Tawbah<\/em> est d\u2019\u00e9radiquer toute pens\u00e9e perverse et toute id\u00e9e malsaine. \u00c0 titre d\u2019exemple, si un homme d\u00e9sire entretenir une relation illicite avec une femme, la premi\u00e8re \u00e9tape dans sa Tawbah<\/em> consistera \u00e0 enlaidir cette derni\u00e8re [dans son esprit] et \u00e0 concevoir en son c\u0153ur ses mauvaises habitudes, car comme je viens de l\u2019expliquer, la pens\u00e9e \u00e0 un effet tr\u00e8s puissant. J\u2019ai lu que les soufis poussent leur imagination \u00e0 un point o\u00f9, \u00e0 leurs yeux, les hommes se transforment en singes et en porcs. En somme, la r\u00e9alit\u00e9 prend la forme de l\u2019imagination. Ainsi, il convient d\u2019\u00e9radiquer ces pens\u00e9es qui incitent aux plaisirs illicites : voil\u00e0 la premi\u00e8re condition.<\/p>\n Le remords est la deuxi\u00e8me condition. La conscience, qui existe en chaque \u00eatre humain, est \u00e0 m\u00eame de l\u2019avertir concernant tout mal. Mais l\u2019homme m\u00e9chant n\u00e9glige, quant \u00e0 lui, la voix de sa conscience. Commettre un p\u00e9ch\u00e9 doit engendrer de l\u2019inqui\u00e9tude et l\u2019on doit saisir l\u2019aspect temporaire de ces plaisirs [d\u2019ici-bas]. Que l\u2019on sache aussi que ces plaisirs s\u2019amenuisent de jour en jour. En fin de compte une fois la vieillesse atteinte, les fonctions s\u2019affaiblissent et deviennent inop\u00e9rantes ; et en fin de compte l\u2019on doit abandonner tous ces plaisirs. \u00c9tant donn\u00e9 que l\u2019on doit, au cours de sa vie, abandonner de son propre chef ces plaisirs, que va-t-on acqu\u00e9rir en les recherchant ? Chanceux est celui qui retourne [vers Dieu] en faisant sa p\u00e9nitence et qui, d\u00e8s le premier instant, \u00e9radique les pens\u00e9es perverses et toute id\u00e9e malsaine. Quand la souillure et l\u2019impuret\u00e9 disparaissent, il faut avoir du remords et avoir honte de [ses mauvaises] actions.<\/p>\n La volont\u00e9 est la troisi\u00e8me condition. C\u2019est-\u00e0-dire de prendre la ferme r\u00e9solution de ne pas retourner vers les p\u00e9ch\u00e9s. Quand l\u2019int\u00e9ress\u00e9 sera constant [dans l\u2019exercice de sa volont\u00e9] Dieu lui permettra d\u2019accomplir la vraie Tawbah, tant et si bien que les p\u00e9ch\u00e9s l\u2019abandonneront, et seront remplac\u00e9s par des vertus et des actes louables : ce sera l\u00e0 la victoire sur ses penchants. C\u2019est Dieu qui accordera \u00e0 l\u2019int\u00e9ress\u00e9 la force [n\u00e9cessaire], car c\u2019est Lui qui est le Ma\u00eetre Tout-puissant, tout comme il est dit :<\/p>\n \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0648\u0651\u064e\u0629\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627<\/span><\/p>\n Toute puissance appartient \u00e0 Dieu. L\u2019homme, quant \u00e0 lui, repose sur de fr\u00eales assises et est faible, [comme l\u2019explique le verset suivant] :<\/p>\n \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0648\u0651\u064e\u0629\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627<\/span><\/p>\n Ainsi, afin de profiter de la puissance divine, l\u2019homme doit respecter ces trois conditions et abandonner toute paresse, tout en suppliant Dieu en permanence. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019Allah lui permettra de changer ses habitudes. \u00bb<\/p>\n Ensuite, le Messie Promis (a.s.) cite l\u2019exemple d\u2019un brave pour illustrer le fait d\u2019abandonner ces vices et les efforts entrepris \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Nous n\u2019avons point besoin au sein de notre Jama\u2019at de puissants lutteurs. Nous avons besoin de personnes fortes et \u00e0 m\u00eame de transformer leurs m\u0153urs. Le puissant n\u2019est pas celui qui d\u00e9place une montagne. Le v\u00e9ritable brave est celui qui est capable de changer ses habitudes. Usez de toute votre d\u00e9termination et de toute votre capacit\u00e9 afin de transformer vos penchants : il s\u2019agit l\u00e0 de la force et la bravoure v\u00e9ritables. \u00bb<\/p>\n Ensuite le Messie Promis (a.s.) explique : \u00ab Les excellences morales sont un miracle que personne ne peut pointer du doigt. Le miracle le plus puissant conf\u00e9r\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait celui de ses excellences morales, tout comme l\u2019affirme le Coran : \u00ab Tu poss\u00e8des assur\u00e9ment des excellences hors pairs. \u00bb<\/p>\n Les miracles accomplis par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) sont plus convaincants que les miracles accomplis par tous les proph\u00e8tes. Or, le miracle de ses excellences morales d\u00e9passe de loin celui des autres : l\u2019histoire ne pr\u00e9sente pas d\u2019exemples similaires.<\/p>\n Il d\u00e9clare : \u00ab Je pense que la personne qui abandonne ses mauvais penchants et se cramponne \u00e0 des actes exemplaires est un miracle en soi. Par exemple si une personne a un caract\u00e8re tremp\u00e9, col\u00e9rique, et qu\u2019elle abandonne cela pour faire preuve de tendresse et d\u2019indulgence, et qu\u2019au lieu d\u2019\u00eatre avare elle est g\u00e9n\u00e9reuse, et qu\u2019elle fait preuve de sympathie au lieu d\u2019\u00eatre jalouse, cela est certainement un miracle en soi. De m\u00eame lorsqu\u2019elle abandonne l\u2019\u00e9go\u00efsme pour vivre dans l\u2019humilit\u00e9, celle-ci est en soi un miracle. Qui d\u2019entre vous ne souhaite-t-il pas \u00eatre l\u2019objet d\u2019un miracle ? Je sais que tout le monde le d\u00e9sire. Il s\u2019agit d\u2019un miracle vivant et durable. L\u2019homme doit rectifier son \u00e9tat moral car c\u2019est une prouesse dont l\u2019effet ne s\u2019estompe jamais ; au contraire ses effets b\u00e9n\u00e9fiques ont une tr\u00e8s grande port\u00e9e. \u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (as) d\u00e9clare : \u00ab Un croyant doit \u00eatre l\u2019objet d\u2019un miracle aupr\u00e8s des cr\u00e9atures de Dieu et aupr\u00e8s de Dieu. \u00bb<\/p>\n Aupr\u00e8s des cr\u00e9atures d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9, et aupr\u00e8s d\u2019Allah il faut \u00eatre en soi un miracle, en produisant des changements purs, en faisant preuve d\u2019humilit\u00e9, en abandonnant l\u2019\u00e9go\u00efsme, en \u00e9tant modeste, g\u00e9n\u00e9reux, en d\u00e9laissant la jalousie, en faisant preuve de sympathie. Il faut adopter ces qualit\u00e9s et d\u00e9laisser les mauvais traits de caract\u00e8re, et \u00e0 ce moment cela sera comme un miracle aupr\u00e8s des cr\u00e9atures d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 et aupr\u00e8s d\u2019Allah aussi.<\/p>\n Il continue : \u00ab On a pu voir de nombreuses personnes d\u00e9vergond\u00e9es qui n\u2019avaient pas d\u2019habitudes pures, \u00eatre profond\u00e9ment affect\u00e9es en voyant des exemples de vertu, et elles n\u2019ont pu qu\u2019accepter ces habitudes pures. Vous verrez que de nombreuses personnes ont accept\u00e9 la vraie religion apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de transformations morales miraculeuses. \u00bb<\/p>\n Lorsque le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait en train de prodiguer ces conseils quelques sikhs portant des guenilles et ivres sont entr\u00e9s dans la mosqu\u00e9e. La personne qui rapporte l\u2019anecdote par \u00e9crit, dit qu\u2019ils ont tenu des paroles tellement grossi\u00e8res qu\u2019il \u00e9tait possible que cela perturbe grandement cette assembl\u00e9e c\u00e9leste, mais notre Imam v\u00e9ridique (as) a mis en pratique cet exemple moral miraculeux dont il parlait, ce qui eut un effet si spectaculaire sur l\u2019assembl\u00e9e que de nombreuses personnes \u00e9taient en larmes. Les ivrognes re\u00e7urent finalement une correction par des agents de police, qui les arr\u00eat\u00e8rent et les frapp\u00e8rent. Ceci mit un frein \u00e0 leur \u00e9tat d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Ensuite mentionnant les diff\u00e9rentes raisons qui conduisent \u00e0 la foi, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare : \u00ab Concernant les p\u00e9cheurs qui s\u2019opposaient aux Proph\u00e8tes, et particuli\u00e8rement ceux qui s\u2019opposaient \u00e0 notre Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), leur foi n\u2019\u00e9tait pas bas\u00e9e sur des miracles ; ces derniers ne les avaient pas convaincus, mais ils ont \u00e9t\u00e9 convaincus de la v\u00e9racit\u00e9 du Proph\u00e8te rien qu\u2019en voyant ses grandes qualit\u00e9s morales. \u00bb Les miracles moraux peuvent produire les effets qui ne peuvent \u00eatre produits par les miracles physiques. C\u2019est ce que signifie :<\/p>\n \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0627\u0642\u0645\u0629 \u0641\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0627\u0645\u0629<\/span><\/p>\n Vous pouvez vous-m\u00eames faire l\u2019exp\u00e9rience et voir quels sont les miracles qui peuvent produire la pers\u00e9v\u00e9rance. Les gens ne se soucient gu\u00e8re des miracles, et ce particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle, mais si on apprend au sujet d\u2019une personne qu\u2019elle a de grandes qualit\u00e9s morales alors on sait \u00e0 quel point les gens sont attir\u00e9s par elle.<\/p>\n Il continue : \u00ab L\u2019effet des qualit\u00e9s morales affecte \u00e9galement les personnes qui ne sont pas convaincues m\u00eame apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de diff\u00e9rentes sortes de signes. Certaines personnes peuvent avoir la foi en voyant des miracles manifestes, et d\u2019autres en acceptant des v\u00e9rit\u00e9s et des arguments, mais la majorit\u00e9 des personnes sont convaincues et rassur\u00e9es en voyant de grandes qualit\u00e9s morales. \u00bb<\/p>\n Aujourd\u2019hui \u00e9galement, d\u2019innombrables personnes acceptent l\u2019Ahmadiyya apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9es par les qualit\u00e9s morales d\u2019un ahmadi, ou bien globalement par l\u2019\u00e9tat de moralit\u00e9 qui r\u00e8gne dans la communaut\u00e9 Ahmadiyya. Chaque ahmadi doit prendre conscience que la moralit\u00e9 ne sert pas qu\u2019\u00e0 nous permettre de progresser dans la voie de la pi\u00e9t\u00e9 mais il s\u2019agit d\u2019un devoir religieux qui est \u00e0 l\u2019origine de la r\u00e9forme d\u2019autres personnes. Pour cette raison, chaque ahmadi doit faire tr\u00e8s attention \u00e0 sa moralit\u00e9.<\/p>\n En d\u00e9taillant les moyens pour obtenir la foi le Messie Promis (as) d\u00e9clare :<\/p>\n \u00ab D\u00e9sirer \u00eatre r\u00e9form\u00e9 par Dieu et user de sa force dans cette voie permet d\u2019avoir la foi. \u00bb<\/p>\n Il continue : \u00ab Dans les hadiths il est rapport\u00e9 qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 ne rejette pas les supplications de celui qui l\u00e8ve ses mains avec certitude vers Lui. Alors demandez \u00e0 Allah, et faites-le avec certitude et avec une intention sinc\u00e8re. \u00bb<\/p>\n Il ajoute : \u00ab Je pense que manifester ses qualit\u00e9s morales consiste en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 manifester un miracle. Si une personne d\u00e9clare qu\u2019elle ne souhaite pas \u00eatre le vecteur d\u2019un miracle, qu\u2019elle sache alors que Satan l\u2019induit en erreur. Le miracle ne contient aucune trace d\u2019arrogance. Par les miracles, les gens apprennent au sujet de la v\u00e9racit\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Islam, et cela permet de les r\u00e9former. Je vous r\u00e9p\u00e8te que les miracles au niveau des qualit\u00e9s morales ne contiennent aucune trace d\u2019arrogance. Croire le contraire m\u00e8nerait (la personne) \u00e0 \u00eatre l\u2019objet d\u2019assauts sataniques. Regardez, les millions de musulmans que vous voyez dans les diff\u00e9rentes parties de la Terre, se sont-ils convertis par la peur de l\u2019\u00e9p\u00e9e et par la force ? Non, cela est compl\u00e8tement faux, ce sont les miracles moraux de l\u2019Islam qui les ont attir\u00e9s. \u00bb Le Messie Promis (as) continue : \u00ab Il y a plusieurs types de miracles, et parmi ceux-ci il y a le miracle de la moralit\u00e9 qui fonctionne \u00e0 merveille. Ceux qui s\u2019\u00e9taient convertis \u00e0 l\u2019Islam avaient observ\u00e9 les miracles des v\u00e9ridiques, et c\u2019est cela qui les a attir\u00e9s. Ils ont vu la grandeur de l\u2019Islam et non une quelconque \u00e9p\u00e9e. \u00bb<\/p>\n Il ajoute : \u00ab De nombreux chercheurs anglais ont d\u00fb reconna\u00eetre que la v\u00e9racit\u00e9 de l\u2019Islam \u00e9tait cette force qui attirait les peuples \u00e9trangers vers l\u2019Islam. \u00bb<\/p>\n En expliquant la comparaison entre la moralit\u00e9 et les biens accord\u00e9s par Allah l\u2019Exalt\u00e9, et qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une mise en pratique de la pi\u00e9t\u00e9, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare :<\/p>\n \u00ab La plupart des personnes pensent que le Rizq<\/em> ne fait r\u00e9f\u00e9rence qu\u2019aux biens mat\u00e9riels, cela est faux. Toutes vos capacit\u00e9s font \u00e9galement partie du Rizq <\/em>: votre savoir ainsi que vos aptitudes. Une abondance de biens soci\u00e9taux en fait \u00e9galement partie. \u00bb<\/p>\n Les capacit\u00e9s d\u2019une personne, sa moralit\u00e9, son argent en font partie.<\/p>\n Il ajoute : \u00ab La gouvernance fait \u00e9galement partie du Rizq <\/em>ainsi que les grandes qualit\u00e9s morales. Allah l\u2019Exalt\u00e9 dit \u00ab \u2026qu\u2019ils d\u00e9pensent de ce que Nous leur avons fournis\u2026 \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils offrent de la nourriture qu\u2019ils poss\u00e8dent, qu\u2019ils partagent la connaissance qu\u2019ils ont acquise ainsi que leur moralit\u00e9.<\/p>\n Gardez \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019une personne qui n\u2019offre rien de ses biens \u00e0 une autre personne qui est dans le besoin est avare. Il en est de m\u00eame pour la personne \u00e0 qui Allah a accord\u00e9 la connaissance mais qui ne souhaite pas la partager. \u00bb<\/p>\n Il y a diff\u00e9rentes sortes d\u2019avarice, toute personne qui cache les capacit\u00e9s et les biens qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 lui a accord\u00e9s est avare. Le Messie Promis (as) continue : \u00ab Ne pas partager sa connaissance ou ne pas partager ses dons de peur que si une autre personne l\u2019acquiert cela impacte sur sa renomm\u00e9e ou fera baisser ses revenus, est du Shirk <\/em>(polyth\u00e9isme), car cela revient \u00e0 consid\u00e9rer que cette connaissance, ces dons, sont ses pourvoyeurs ou ses dieux. De m\u00eame la personne qui ne fait pas preuve de moralit\u00e9 est \u00e9galement avare. Partager sa vertu consiste \u00e0 agir convenablement \u00e0 l\u2019endroit des cr\u00e9atures \u00e0 l\u2019aide des grandes qualit\u00e9s morales qu\u2019Allah nous a accord\u00e9es. \u00bb<\/p>\n Il faut d\u2019abord acqu\u00e9rir les qualit\u00e9s morales que Dieu a accord\u00e9es \u00e0 l\u2019homme, et ensuite les partager avec autrui.<\/p>\n Il ajoute : \u00ab En voyant un bon exemple de moralit\u00e9 les gens essayeront \u00e9galement de faire preuve de moralit\u00e9. \u00bb Lorsque nous montrerons des exemples de moralit\u00e9, les gens essayeront \u00e9galement de faire preuve de moralit\u00e9. Il continue : \u00ab Faire preuve de moralit\u00e9 ne veut pas seulement dire avoir un langage doux et d\u00e9cent. Mais le courage, le respect, la pudeur, toutes ces qualit\u00e9s qui ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9es \u00e0 l\u2019homme sont des qualit\u00e9s morales, et les mettre en pratique permettra v\u00e9ritablement de faire preuve de moralit\u00e9. \u00bb<\/p>\n En conseillant aux membres de sa Jama\u2019at de faire montre de hautes qualit\u00e9s et d\u2019apporter en leur personne des changements, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare :<\/p>\n \u00ab Montrer \u00e0 son voisin les grands changements apport\u00e9s en soi est un miracle grandiose. Pareille transformation produit un effet profond sur autrui. D\u2019aucuns critiquent les membres de notre communaut\u00e9 affirmant que [leur adh\u00e9sion] n\u2019a augur\u00e9 en leur personne aucun progr\u00e8s, qu\u2019ils prof\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent des mensonges et se mettent dans une col\u00e8re noire. Ceux qui sont la cible de ces accusations doivent ressentir de la honte, car ils ont accept\u00e9 le fondateur [de cette communaut\u00e9] en raison de sa pi\u00e9t\u00e9, afin de respecter ses pr\u00e9ceptes.<\/p>\n Celui qui pr\u00eate all\u00e9geance ressemble au fils estimable qui honore son p\u00e8re et qui fait sa renomm\u00e9e. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait nomm\u00e9 ses \u00e9pouses \u00ab les m\u00e8res de croyants \u00bb signifiant qu\u2019il \u00e9tait leur p\u00e8re. Le p\u00e8re physique nous am\u00e8ne sur terre. Or, le p\u00e8re spirituel nous m\u00e8ne au ciel, nous pousse [aux sommets de] la spiritualit\u00e9, nous guide vers notre destination v\u00e9ritable, \u00e0 savoir, Dieu. Aimeriez-vous que votre fils vous d\u00e9shonore ? \u00bb<\/p>\n Les gens nous accusent de poss\u00e9der tel ou tel d\u00e9faut. Cela signifie qu\u2019on est en train de ternir l\u2019image de la Jama\u2019at. <\/p>\n \u00ab Aucun p\u00e8re ne souhaiterait que son fils fr\u00e9quente des femmes de petite vertu ou qu\u2019il s\u2019adonne aux jeux du hasard, \u00e0 l\u2019alcool, \u00e0 la d\u00e9bauche. Or, l\u2019on ne pourra r\u00e9duire au silence les pourfendeurs si le fils indigne s\u2019adonne \u00e0 ces bassesses. On le pointera du doigt, on dira : \u00ab C\u2019est le fils d\u2019untel qui commet ces infamies. Ainsi le fils indigne d\u00e9shonore son p\u00e8re.<\/p>\n L\u2019on tombera sous le coup de la col\u00e8re divine quand l\u2019on se joint \u00e0 une communaut\u00e9, quand l\u2019on fait fi de sa grandeur et de son honneur, quand on enfreint ses commandements. Cette personne ne cause pas sa propre destruction : elle devient un mauvais exemple pour autrui le privant de la voie de la direction. \u00bb<\/p>\n \u00ab Implorez Dieu afin que vous soyez ob\u00e9issant et que vous ayez le courage de vous d\u00e9barrasser de vos faiblesses. Au comble du d\u00e9nuement, implorez-Le avec sinc\u00e9rit\u00e9 et conviction, car la main qui se fait humble devant Dieu ne retourne pas vide.<\/p>\n J\u2019annonce avec exp\u00e9rience que des milliers de mes pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es. Celui qui ne ressent aucune sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son prochain est avare. Si j\u2019ai d\u00e9couvert la voie qui m\u00e8ne au bien, il m\u2019incombe d\u2019y inviter autrui. Ne vous souciez gu\u00e8re si les autres respectent ces pr\u00e9ceptes ou pas. \u00bb<\/p>\n Nos actions doivent prouver qu\u2019en pr\u00eatant serment d\u2019all\u00e9geance des changements radicaux sont survenus en nous ; nous devons propager cela et c\u2019est l\u00e0 le v\u00e9ritable tabligh<\/em>. Qu\u2019Allah fasse que nous puissions tout en marchant sur la voie de la Taqwa<\/em> nous r\u00e9former de mani\u00e8re pure. Qu\u2019Allah nous accorde la possibilit\u00e9 de toujours faire de bonnes actions morales tout en suivant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ainsi que de vivre conform\u00e9ment aux attentes du Messie Promis (as).<\/p>\n Apr\u00e8s la pri\u00e8re, je vais diriger deux pri\u00e8res fun\u00e9raires. La premi\u00e8re est celui de Moukarram Lutf-ur-Rahman Mahmood Sahib des \u00c9tats-Unis fils de Moukarram Mian Ata-ur-Rahman Sahib. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 27 mai 2017. Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2018oun.<\/p>\n Il \u00e9tait de Bhera et son grand-p\u00e8re Mian Karim Din Sahib (ra) \u00e9tait un compagnon du Messie Promis (as) qui avait pr\u00eat\u00e9 serment d\u2019all\u00e9geance en 1894. Sa femme, c\u2019est-\u00e0-dire la grand-m\u00e8re du d\u00e9funt, Taliha Bibi, avait certes pr\u00eat\u00e9 serment \u00e9galement mais elle avait cependant encore des doutes. Elle avait fait un r\u00eave. Lorsque celui-ci fut relat\u00e9 au Messie Promis (as) il d\u00e9clara que la femme qui a vu ce r\u00eave ne croit pas en moi. \u00bb (Elle avait vu dans ce r\u00eave quelque chose qui sous-entendait qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas encore certaine de la v\u00e9racit\u00e9 du Messie Promis (as)). Il d\u00e9clara que : \u00ab ..si elle croit en moi avec certitude Dieu lui accordera un fils. \u00bb Par cons\u00e9quent, ils sont revenus \u00e0 Qadian et ont pr\u00eat\u00e9 serment d\u2019all\u00e9geance de nouveau sur la main du Messie Promis (as) apr\u00e8s quoi Dieu leur accorda un fils qui fut nomm\u00e9 par le Messie Promis (as) Ata-Ur-Rahman. Celui-ci \u00e9tait le p\u00e8re de Lutfur-Rahman Sahib. Il a enseign\u00e9 pendant une longue p\u00e9riode \u00e0 Talimul Islam High School. Il enseignait la science et j\u2019ai aussi fait partie de ses \u00e9l\u00e8ves. Son fils ain\u00e9 s\u2019appelait Mian Ata-ur-Rahman ; il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir au sein du Majlis Khuddamul Ahmadiyya du Pakistan en tant que Mouhtamim. Il a aussi \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9diteur des magazines Al-Minar et Khalid. Ensuite, il est parti en Sierra Leone o\u00f9 il a pendant une longue p\u00e9riode rendu des services surtout dans les \u00e9coles et en fin de compte il est parti en retraite et est parti aux Etats-Unis. C\u2019\u00e9tait un grand orateur et \u00e9crivain ; ses articles \u00e9taient souvent publi\u00e9s dans le journal Al-Fazl.<\/p>\n Mahmood Majib Asghar Sahib rapporte qu\u2019il est venu au Pakistan une fois et \u00e9tait en train de chercher des r\u00e9f\u00e9rences dans la Khilafat Library. \u00ab Le d\u00e9funt m\u2019a dit que j\u2019envoie souvent des articles, r\u00e9f\u00e9rences authentiques \u00e0 l\u2019appui, en r\u00e9ponse aux all\u00e9gations soulev\u00e9es dans des journaux am\u00e9ricains. G\u00e9n\u00e9ralement les journaux publient mes articles. C\u2019est pour cette raison que je suis venu dans la Khilafat<\/em> Library<\/em> \u00e0 la recherche de ces r\u00e9f\u00e9rences. \u00bb<\/p>\n Ataul Mujib Rashed Sahib rapporte que le d\u00e9funt avait une connaissance vaste et portait un regard minutieux sur les questions religieuses. Il \u00e9tait un expert en ourdou et en anglais. Il \u00e9crivait des articles bien fouill\u00e9s en ourdou. Il aimait chercher des points profonds et il \u00e9tudiait r\u00e9guli\u00e8rement la litt\u00e9rature de la Jama\u2019at. C\u2019\u00e9tait quelqu\u2019un de tr\u00e8s intelligent et \u00e9tait dou\u00e9 eu \u00e9gard aux discours improvis\u00e9s.<\/p>\n Khaleel Mubashar Sahib qui a servi comme Amir de la Sierra Leone rapporte : \u00ab J\u2019ai pass\u00e9 plus de vingt ans \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et j\u2019ai eu la chance de l\u2019observer de tr\u00e8s pr\u00e8s. C\u2019\u00e9tait quelqu\u2019un qui avait un rang unique. C\u2019\u00e9tait un homme tr\u00e8s humble et je n\u2019ai pas de mots qui puissent faire justice \u00e0 son humilit\u00e9. Il \u00e9tait imbu d\u2019abn\u00e9gation. \u00bb Ce n\u2019est point une exag\u00e9ration ; il poss\u00e9dait vraiment ces qualit\u00e9s. Il \u00e9tait aussi un grand orateur et \u00e9crivain.<\/p>\n Il a servi en tant qu\u2019enseignant et ensuite directeur d\u2019une \u00e9cole ahmadie dont il g\u00e9r\u00e9 l\u2019administration \u00e0 merveille. Il priait avec beaucoup d\u2019humilit\u00e9, remerciait Dieu pour toutes les faveurs qu\u2019Il lui a accord\u00e9es, il \u00e9tait r\u00e9gulier dans ses cotisations, aidait souvent les n\u00e9cessiteux et participait dans chacun des plans financiers ; et il \u00e9prouvait aussi un amour sinc\u00e8re envers le califat. Il avait aussi eu l\u2019occasion de servir lors de la tourn\u00e9e du quatri\u00e8me Calife (rh) en Sierra Leone en 1988 et il est rapport\u00e9 que le respect qu\u2019il montrait envers le Calife \u00e9tait exemplaire. Il m\u2019avait aussi visit\u00e9. On se connaissait depuis fort longtemps mais apr\u00e8s que je sois devenu Calife son comportement est devenu radicalement plus respectueux.<\/p>\n Le missionnaire Fazl Ahmad Shahid rapporte qu\u2019une fois un chr\u00e9tien \u00e9tait venu \u00e0 Manadbo et avait pr\u00e9sent\u00e9 des miracles infond\u00e9s devant un public mais le d\u00e9funt r\u00e9futa tous ses arguments par \u00e9crit apr\u00e8s quoi les chr\u00e9tiens \u00e9taient rest\u00e9s bouche b\u00e9e et les imams non-ahmadis en furent tr\u00e8s contents. Qu\u2019Allah lui accorde Son pardon et qu\u2019Il lui fasse mis\u00e9ricorde et qu\u2019Il accorde la possibilit\u00e9 \u00e0 ses enfants de continuer ses bonnes \u0153uvres.<\/p>\n La deuxi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire est celle de Mirza Umar Ahmad Sahib fils de feu Sahibzada Docteur Mirza Munawar Ahmad. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 5 juin \u00e0 14h \u00e0 l\u2019h\u00f4pital Tahir Heart \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 67 ans. Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2018oun.<\/p>\n Il avait le m\u00eame \u00e2ge que moi et c\u2019\u00e9tait mon ami d\u2019enfance. On jouait ensemble quand on \u00e9tait petit. Il \u00e9tait dot\u00e9 de nombreuses qualit\u00e9s et surtout apr\u00e8s mon \u00e9lection comme calife j\u2019ai observ\u00e9 que malgr\u00e9 le fait que nous soyons apparent\u00e9s et que nous ayons le m\u00eame \u00e2ge et que nous ayons grandi ensemble, il faisait montre d\u2019un respect exemplaire \u00e0 mon \u00e9gard. Qu\u2019Allah l\u2019\u00e9l\u00e8ve en statut. Il s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 avec Amatul Kafi Sahiba, fille du Major Syed Saeed Ahmad Sahib. Elle \u00e9tait la petite fille de Mir Muhammad Ishaq Sahib. Le troisi\u00e8me Calife (rh) avait fait l\u2019annonce de son nikah. Il avait cinq enfants, trois filles et deux gar\u00e7ons. Sa fille cadette est une Waqf-e-Naw ; elle est en train d\u2019accomplir un travail excellent pour le magazine Review of Religions. L\u2019une de ses filles est ici \u00e0 Londres : il s’agit de la docteure Fariha, \u00e9pouse du docteur Hammad Khan Sahib, qui aussi a rendu de grands services dans divers d\u00e9partements au sein de la Lajna Imaillah.<\/p>\n Sa s\u0153ur Amatul Haye Sahiba r\u00e9side aussi au Royaume-Uni : elle est l\u2019\u00e9pouse du Dr<\/sup> Hamidullah Khan Sahib. Elle aussi rend aussi de grands services \u00e0 la Jama\u2019at.<\/p>\n Le d\u00e9funt avait depuis fort longtemps le souhait de d\u00e9dier sa vie : lorsque je suis devenu Calife il m\u2019en a fait part. Comme je connaissais ses capacit\u00e9s j\u2019ai accept\u00e9 son waqf<\/em> et je l\u2019ai nomm\u00e9 Naib Sadr Umoumi et il a par la gr\u00e2ce de Dieu rendu un service remarquable. Sa femme m\u2019a parl\u00e9 de la lettre que j\u2019avais \u00e9crite de son acceptation de waqf<\/em> et des directives que j\u2019avais mentionn\u00e9es. J\u2019avais sp\u00e9cifiquement mentionn\u00e9 le fait de visiter les quartiers lointains de Rabwah qui se sentent un peu d\u00e9laiss\u00e9s. Par cons\u00e9quent il a jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle travaill\u00e9 en ce sens. Les gens pauvres de l\u00e0-bas \u00e9taient tr\u00e8s contents de lui. Il \u00e9tait fort modeste et \u00e9tait dot\u00e9 d\u2019une grande compr\u00e9hension. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah il r\u00e9solvait les conflits d\u2019une tr\u00e8s belle mani\u00e8re. Le Sadr Umoumi aussi rapporte qu\u2019on lui confiait des cas difficiles et il les r\u00e9glait \u00e0 merveille et les deux parties oppos\u00e9es \u00e9taient aussi ravies de ses d\u00e9cisions. Certains disaient m\u00eame qu\u2019ils voulaient qu\u2019il r\u00e8gle leur diff\u00e9rend et personne d\u2019autre, parce qu\u2019il \u00e9coutait les parties concern\u00e9es et \u00e9tait juste. Il \u00e9tait tr\u00e8s doux envers ses enfants ainsi que ceux des autres et \u00e9prouvait aussi beaucoup d\u2019affection \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces derniers. Il \u00e9prouvait un grand amour pour le Califat. C\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par ses enfants, sa femme ainsi que les autres.<\/p>\n Durant ces derniers jours comme il \u00e9tait atteint du cancer, il \u00e9tait tr\u00e8s faible mais d\u00e8s qu\u2019il se sentait mieux il se rendait au bureau pour travailler, uniquement par ce que lorsqu\u2019il \u00e9tait ici derni\u00e8rement je lui avais demander de s\u2019y rendre r\u00e9guli\u00e8rement. Etant donn\u00e9 que c\u2019\u00e9tait pour lui un ordre \u00e9manant du Calife, il ne s\u2019est pas souci\u00e9 de sa maladie et se rendait au bureau. M\u00eame en \u00e9tant malade il travaillait remarquablement. Sa fille rapporte que lorsqu\u2019il est venu ici, le docteur lui a dit que sa maladie \u00e9tait s\u00e9rieuse. Il a r\u00e9pondu que ce n\u2019est pas grave et qu\u2019Allah est le v\u00e9ritable gu\u00e9risseur. \u00ab Je resterai en vie tant qu\u2019Il le voudra et je ne me soucie gu\u00e8re de cela. \u00bb Le docteur anglais \u00e9tait stup\u00e9fait par ses propos car en g\u00e9n\u00e9ral les patients qui passent par cette phase sont tr\u00e8s inquiets. Le d\u00e9funt quant \u00e0 lui a fait preuve d\u2019un tr\u00e8s grand courage. De m\u00eame, le docteur Noori rapporte que le d\u00e9funt \u00e9tait atteint de trois maladies : le diab\u00e8te, des troubles cardiaques et un cancer du foie. Il dit qu\u2019il a fait face \u00e0 ces maladies avec beaucoup de courage. Noori Sahib rapporte : \u00ab J\u2019ai observ\u00e9 nombre de ses qualit\u00e9s durant ces jours de maladie. Il ne s\u2019est jamais plaint de sa condition. Au contraire il disait toujours : \u00ab Je vais bien, Alhamdoulillah. \u00bb<\/p>\n Lorsque les docteurs ou des visiteurs venaient le voir, il leur faisait signe de s\u2019asseoir. Qamar Suleyman Sahib rapporte : \u00ab Lorsque le quatri\u00e8me Calife (rh) est d\u00e9c\u00e9d\u00e9, je partais \u00e0 Londres quand il m\u2019a donn\u00e9 une enveloppe sur laquelle il \u00e9tait \u00e9crit que cette lettre est destin\u00e9e au Cinqui\u00e8me Calife. Il m\u2019a inform\u00e9 verbalement que c\u2019\u00e9tait sa lettre de serment d\u2019all\u00e9geance et de la lui pr\u00e9senter sa part. Il avait cette certitude que l\u2019institution du Califat sera permanente et que c\u2019est un syst\u00e8me v\u00e9ridique. Le Sadr Umoumi rapporte que le d\u00e9funt \u00e9tait dot\u00e9 de nombreuses qualit\u00e9s ; il essayait de finir au plus vite les t\u00e2ches qui lui \u00e9taient accord\u00e9es. Tant qu\u2019il n\u2019avait pas envoy\u00e9 son rapport, il ne s\u2019asseyait pas tranquillement. Ainsi beaucoup d\u2019autres personnes ont \u00e9galement \u00e9crit que le d\u00e9funt \u00e9tait tr\u00e8s modeste, il \u00e9tait affectueux \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout le monde et il \u00e9prouvait un grand amour pour le Califat. Qu\u2019Allah l\u2019\u00e9l\u00e8ve en rang et qu\u2019Il accorde \u00e0 ses enfants l\u2019occasion de perp\u00e9tuer ses bonnes \u0153uvres et d\u2019\u00eatre attach\u00e9s au Califat.<\/p>\n Dans son sermon du 09 juin 2017, Sa Saintet\u00e9 le Calife explique que le Ramadan est la p\u00e9riode propice pour acqu\u00e9rir la Taqwa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[207,41],"tags":[128,50,127],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/942"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=942"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/942\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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