{"id":912,"date":"2017-02-09T11:02:36","date_gmt":"2017-02-09T11:02:36","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/l-importance-de-la-taqwa\/"},"modified":"2017-02-09T11:02:36","modified_gmt":"2017-02-09T11:02:36","slug":"l-importance-de-la-taqwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/l-importance-de-la-taqwa\/","title":{"rendered":"L&rsquo;importance de la Taqwa"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_03_02_2017.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_03_02_2017.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EHqUB4yZazk\" target=\"_blank\" title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 03 f\u00e9vrier 2017, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui d\u00e9bute la Jalsa Salana de la [djama\u2019at] du Bangladesh. \u00c9tant donn\u00e9 que cette ann\u00e9e-ci je ne prononcerai pas de discours lors du dernier jour de cette Jalsa, [les ahmadis de ce pays] ont exprim\u00e9 le d\u00e9sir que je leur prodigue quelques conseils au cours de ce sermon du vendredi.<\/p>\n<p>Par la gr\u00e2ce de Dieu, la djama\u2019at du Bangladesh est tr\u00e8s sinc\u00e8re. C\u2019est un pays o\u00f9 les ahmadis ont sacrifi\u00e9 leur vie&nbsp;: environ 12 ou 13 personnes y sont tomb\u00e9es en martyrs. Ils ont endur\u00e9 des pers\u00e9cutions et ne cessent de le faire jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Par la gr\u00e2ce de Dieu, ce sont des gens qui ont une foi ferme et une [grande] certitude en l\u2019Ahmadiyya, l\u2019Islam v\u00e9ritable. Qu\u2019Allah fasse qu\u2019ils grandissent davantage dans leur foi. De m\u00eame, aujourd\u2019hui d\u00e9bute la convention annuelle [de la djama\u2019at] de la Sierra Leone. Ils ont l\u00e0-bas certains soucis li\u00e9s au climat et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9. Ils m\u2019ont demand\u00e9 de prier pour le succ\u00e8s de leur Jalsa Salana. Qu\u2019Allah b\u00e9nisse leur conf\u00e9rence \u00e9galement.<\/p>\n<p>N\u2019oublions jamais l\u2019objectif de ces Jalsas que nous organisons. Comprenons l\u2019esprit derri\u00e8re ces rencontres et tentons d\u2019atteindre leur objectif, peu importe l\u2019endroit o\u00f9 elles sont organis\u00e9es, que ce soit au Bangladesh, en Sierra Leone, dans un autre pays d\u2019Afrique ou ailleurs.<\/p>\n<p>Quel est donc cet objectif&nbsp;? Celui-ci a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 \u00e0 maintes reprises par le Messie Promis (a.s.) dans le cadre de la Jalsa. J\u2019esp\u00e8re que les ahmadis du Bangladesh et de la Sierra Leone ont bien \u00e9cout\u00e9 ces extraits du Messie Promis (a.s.) lors de l\u2019inauguration de leur Jalsa respectif. Les ahmadis du monde entier doivent toujours avoir \u00e0 l\u2019esprit ces buts qui ne se limitent pas uniquement \u00e0 trois jours mais qui concernent toute leur dur\u00e9e de vie.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare qu\u2019un des objectifs de la Jalsa est d\u2019engendrer en nous la pi\u00e9t\u00e9 et la Taqwa. Il ne s\u2019agit pas de qualit\u00e9s temporaires, mais plut\u00f4t de vertus permanentes. La Jalsa Salana doit engendrer en nous la crainte v\u00e9ritable de Dieu, une autre qualit\u00e9 permanente. Cette crainte ne signifie pas \u00eatre terrifi\u00e9 par Dieu&nbsp;: il s\u2019agit de craindre la col\u00e8re de son Bien-aim\u00e9. Votre participation \u00e0 cette Jalsa et le fait de profiter de cette atmosph\u00e8re spirituelle doivent engendrer en vous de la compassion pour autrui. Afin d\u2019acqu\u00e9rir le plaisir divin il faudra grandir dans l\u2019affection ressentie pour autrui et faire na\u00eetre une fraternit\u00e9 qui fera l\u2019envie du monde&nbsp;: les gens comprendront ainsi que c\u2019est l\u00e0 l\u2019exemple des v\u00e9ritables enseignements de l\u2019Islam.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) conseille aussi \u00e0 ses suivants d\u2019engendrer en eux l\u2019humilit\u00e9 et la modestie. Ils doivent enti\u00e8rement se d\u00e9barrasser de l\u2019arrogance et de l\u2019orgueil. Ils doivent rehausser leur niveau spirituel et pr\u00e9senter ainsi la beaut\u00e9 de l\u2019Islam v\u00e9ritable \u00e0 leurs compatriotes, l\u00e0 o\u00f9 ils r\u00e9sident. L\u2019opposition \u2013 l\u00e0 o\u00f9 elle existe \u2013 ne peut en aucun cas nous emp\u00eacher d\u2019accomplir notre t\u00e2che. Nous devons transmettre le message de l\u2019Ahmadiyya avec sagesse&nbsp;: ceci est notre objectif.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, l\u2019Islam est partout diffam\u00e9&nbsp;: les musulmans sont en train de s\u2019entre-tuer et leurs actes sont aux antipodes de l\u2019Islam. En pareille situation il incombe \u00e0 chaque ahmadi d\u2019informer le monde \u00e0 propos des beaux enseignements de l\u2019Islam et afin d\u2019atteindre ce but l\u2019action la plus importante est de tisser un lien vivant avec Dieu, de prier en se prosternant devant Lui. Afin que nos actions soient b\u00e9nies, il faudra implorer Dieu uniquement, il faudra \u00eatre des exemples de hautes qualit\u00e9s morales afin que le monde constate que les ahmadis appliquent les pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam et ont atteint de hautes normes dans l\u2019adoration. Si le monde souhaite voir des exemples du respect du devoir envers autrui, il faut qu\u2019il se tourne vers les ahmadis.<\/p>\n<p>La Jalsa n\u2019est pas [uniquement] une conf\u00e9rence de 3 jours o\u00f9 l\u2019on enseigne aux ahmadis ce qu\u2019est la religion&nbsp;: elle est organis\u00e9e afin que l\u2019on profite de l\u2019atmosph\u00e8re [spirituelle] de ces trois jours et pour que l\u2019on se d\u00e9barrasse de la rouille de son c\u0153ur.<\/p>\n<p>Certes les ahmadis du Bangladesh sont tr\u00e8s fermes dans leur foi et comme je l\u2019ai dit certains d\u2019entre eux ont sacrifi\u00e9 leur vie. Au cours de cette \u00e8re de la renaissance de l\u2019Islam, Dieu souhaite que nous rectifiions notre conduite, que nous accomplissions les pri\u00e8res comme Dieu le souhaite et en \u00e9tant imbus de l\u2019esprit v\u00e9ritable. J\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 ce sujet en d\u00e9tail lors de mes deux derniers sermons. Nous devons aussi respecter les droits d\u2019autrui au mieux de nos capacit\u00e9s.<\/p>\n<p>Un des objectifs de la Jalsa, comme il a \u00e9t\u00e9 dit, est de faire na\u00eetre en soi la pi\u00e9t\u00e9 et la Taqwa. En \u00e9voquant le sujet de la Taqwa, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;La Taqwa signifie \u00e9viter les voies subtiles du mal. L\u2019on ne devient pas vertueux uniquement en annon\u00e7ant que l\u2019on est pieux ou parce qu\u2019on n\u2019a pas vol\u00e9 autrui, usurp\u00e9 ses droits ou nuit \u00e0 sa personne&nbsp;; ou parce qu\u2019on n\u2019est pas coupable de regards lascifs ou parce qu\u2019on n\u2019a pas commis l\u2019adult\u00e8re [ou la fornication]. Pareille vertu est risible aux yeux d\u2019un croyant p\u00e9tri de connaissance divine\u2026&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Celle-ci n\u2019est pas une vertu mais une farce.<\/p>\n<p>\u00ab\u2026 car s\u2019il commet ces p\u00e9ch\u00e9s ou s\u2019il vole autrui il sera puni. Ce n\u2019est donc pas une vertu admirable aux yeux des croyants sinc\u00e8res. La vertu v\u00e9ritable est de se mettre au service de l\u2019humanit\u00e9 et de montrer une sinc\u00e9rit\u00e9 absolue dans la voie de Dieu et d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 se sacrifier dans sa voie.<\/p>\n<p>[Le Saint Coran] annonce \u00e0 cet effet&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"RTL\" align=\"center\"><span class=\"arabic\"> \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire Allah est avec ceux qui \u00e9vitent le mal et accomplissent des bonnes \u0153uvres.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;N\u2019oubliez pas qu\u2019\u00e9viter le mal n\u2019est pas une vertu tant que l\u2019on n\u2019accomplit pas de bonnes \u0153uvres. Nombreux sont ceux qui n\u2019ont pas commis l\u2019adult\u00e8re ou le meurtre, le vol ou le brigandage. Or, ils n\u2019ont pas, pour autant, fait montre de sinc\u00e9rit\u00e9 dans la voie de Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ils n\u2019ont pas commis ces crimes, mais ils n\u2019ont pas non plus \u00e9t\u00e9 des exemples dignes d\u2019\u00e9loges dans la voie de Dieu.<\/p>\n<p>\u00ab\u2026 ou ces gens n\u2019ont pas servi l\u2019humanit\u00e9 et n\u2019ont pas accompli de bonnes \u0153uvres. Ignare sera celui qui se place parmi les vertueux en pr\u00e9sentant ces \u0153uvres, car il s\u2019agit en fait de vilenies [qu\u2019il faudra fuir]. L\u2019on ne m\u00e9ritera pas sa place parmi les Amis d\u2019Allah rien qu\u2019en \u00e9vitant ces maux.<\/p>\n<p>Selon sa pratique, Allah punit ici-bas ceux qui sont coupables d\u2019inconduite, de vol, de malhonn\u00eatet\u00e9 et ceux qui acceptent des pots-de-vin. Ceux-l\u00e0 ne meurent pas sans avoir \u00e9t\u00e9 punis par un moyen ou un autre. Ainsi, sachez que la vertu ne signifie point \u00e9viter ces maux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;La Taqwa est le stade inf\u00e9rieur. Elle est \u00e0 l\u2019exemple d\u2019un r\u00e9cipient que l\u2019on nettoie afin d\u2019y placer un repas exquis et de haute qualit\u00e9. Pourra-t-on assouvir sa faim rien qu\u2019en astiquant \u00e0 fond un r\u00e9cipient sans y placer aucun repas&nbsp;? Certainement non.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 l\u2019essence de la Taqwa qu\u2019il vous sied de saisir. La Taqwa signifie tout simplement nettoyer le r\u00e9cipient d\u2019<em>al<\/em>&#8211; <em>Nafs-al-Ammarah<\/em>. Celle-ci vous incite \u00e0 tout moment \u00e0 commettre le mal. Elle ne sent aucun remords \u00e0 commettre les p\u00e9ch\u00e9s. La Taqwa exige que l\u2019on nettoie le r\u00e9cipient d\u2019<em>al<\/em>&#8211;<em>Nafs-al-Ammarah<\/em>&nbsp;: la vertu en est la nourriture. Quand ce r\u00e9cipient sera propre et que l\u2019homme \u00e9vite les p\u00e9ch\u00e9s, il parcourra les \u00e9tapes pr\u00e9liminaires de la Taqwa. L\u2019on doit y placer la nourriture qui n\u2019est autre que les bonnes \u0153uvres pr\u00e9conis\u00e9es par Allah l\u2019Exalt\u00e9, \u00e0 savoir le fait de s\u2019acquitter de ses devoirs envers Allah et ses semblables. La vertu est le repas qu\u2019on y place&nbsp;: elle renforce les membres, permettant ainsi \u00e0 l\u2019homme d\u2019accomplir de bonnes \u0153uvres.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019homme doit tenter d\u2019accomplir des actes m\u00e9ritoires et doit renforcer toutes les aptitudes octroy\u00e9es par Allah, afin qu\u2019il puisse s\u2019acquitter de ses devoirs envers Celui-ci et envers autrui. Il doit accomplir de bonnes \u0153uvres et jouir d\u2019une grande proximit\u00e9 avec Dieu.<\/p>\n<p>En respectant ces deux devoirs et en accomplissant de bonnes \u0153uvres, l\u2019homme grandira dans sa Taqwa et se rapprochera aussi d\u2019Allah.<\/p>\n<p>L\u2019<em>ibadah<\/em> \u2013 le culte d\u2019Allah \u2013 est aussi tr\u00e8s important pour un v\u00e9ritable musulman. Le Messie Promis (a.s.) nous d\u00e9crit ce que sont la pri\u00e8re et l\u2019<em>ibadah<\/em> ainsi que les miracles qui en d\u00e9coulent. Il nous explique comment accomplir la Salat, comment en saisir l\u2019essence, comment se rapprocher d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 et quel est le r\u00f4le de la <em>Salat<\/em> \u00e0 ce propos.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;La pri\u00e8re est cette formule qui transforme la poussi\u00e8re en or\u2026&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Cela doit \u00eatre l\u2019effet de la pri\u00e8re.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;C\u2019est une eau qui d\u00e9barrasse de la turpitude interne. C\u2019est une supplication qui fait fondre l\u2019\u00e2me&nbsp;: elle sort du c\u0153ur et fond l\u2019\u00e2me, la faisant couler comme de l\u2019eau face au seuil divin. Cette \u00e2me se tient debout devant Dieu, elle s\u2019incline et se prosterne devant Lui. Voil\u00e0 la Salat que nous enseigne l\u2019Islam.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire, lorsque la supplication sort du c\u0153ur, l\u2019\u00e2me se tient debout devant Dieu en d\u00e9tresse&nbsp;: des fois elle s\u2019incline et se prosterne. Ce sont l\u00e0 les diff\u00e9rentes postures de l\u2019\u00e2me. La Salat enseign\u00e9e par l\u2019Islam en pr\u00e9sente les conditions physiques.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;L\u2019\u00e2me est pr\u00eate \u00e0 endurer une certaine effroi pour la cause de Dieu et \u00e0 accepter Son ordre. L\u2019inclinaison de l\u2019\u00e2me signifie se d\u00e9partir de toute autre affection et de toute autre relation afin de se prosterner devant Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019on doit \u00e9tablir la relation la plus solide avec Allah et ressentir la plus grande affection pour Sa personne et se consacrer \u00e0 Lui.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Se prosterner signifie tomber devant le seuil divin, abandonner toutes ses pens\u00e9es et immoler son \u00e2me.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire il ne doit plus rien subsister de l\u2019homme et tout doit appartenir \u00e0 Allah l\u2019Exalt\u00e9.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Voil\u00e0 la Salat qui m\u00e8ne \u00e0 Dieu\u2026&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>D\u2019aucuns affirment avoir accompli la Salat depuis fort longtemps sans pour autant rencontrer Allah. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de faire na\u00eetre en soi cet \u00e9tat.<\/p>\n<p>\u00abD\u2019ailleurs la shariah de l\u2019Islam en a bross\u00e9 le tableau dans la forme de l\u2019office des cinq pri\u00e8res quotidiennes, afin que la Salat physique soit le catalyseur de la Salat spirituelle, car Allah a fait en sorte que l\u2019\u00e2me de l\u2019homme influence son corps et vice-versa. Quand votre \u00e2me est triste, vos yeux sont en larmes. Quand l\u2019\u00e2me est joyeuse la gaiet\u00e9 se lit sur le visage, tant et si bien que l\u2019on commence \u00e0 rire. De m\u00eame, l\u2019\u00e2me souffre quand le corps ressent de la douleur. Quand une brise fra\u00eeche ravit le corps, l\u2019\u00e2me aussi profite [de ce bonheur].<\/p>\n<p>Le but de l\u2019aspect physique de la Salat est de pousser l\u2019\u00e2me \u00e0 se mouvoir vers Dieu en raison du lien qui existe entre elle et le corps. La Salat vise \u00e0 pousser l\u2019\u00e2me \u00e0 se tenir debout et \u00e0 se prosterner spirituellement, car \u00e0 un moment la position debout, la prosternation ainsi que l\u2019inclinaison physique de l\u2019homme se transformeront en postures spirituelles. Ainsi na\u00eetra la condition qui engendrera la gaiet\u00e9 et la tristesse physique. L\u2019homme pleure et rit. Il en est de m\u00eame dans sa relation avec Allah l\u2019Exalt\u00e9.<\/p>\n<p>Il doit se tenir debout et se prosterner spirituellement car l\u2019homme doit faire des efforts afin de progresser. Ceci est une forme d\u2019effort. Quand on soul\u00e8ve un objet li\u00e9 \u00e0 un deuxi\u00e8me objet, ce dernier aussi bougera. Or, se tenir debout, s\u2019incliner et se prosterner physiquement [lors de la Salat] ne sert \u00e0 rien, tant que l\u2019on ne pousse pas l\u2019\u00e2me \u00e0 se tenir debout, \u00e0 s\u2019incliner et \u00e0 se prosterner. Cette participation de l\u2019\u00e2me d\u00e9pend de la <em>Ma\u2019rifah<\/em> (la connaissance de Dieu) et cette derni\u00e8re d\u00e9pend de la gr\u00e2ce divine.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique dans un autre endroit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout est acquis par la gr\u00e2ce divine&nbsp;: d\u2019o\u00f9 la raison de se prosterner devant Lui afin de la m\u00e9riter. Il faudra implorer Dieu et quand on acquerra cette gnose par la gr\u00e2ce divine, c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on pourra accomplir la Salat v\u00e9ritable. Des efforts incessants sont essentiels pour atteindre ce but. C\u2019est l\u00e0 que la Taqwa et les actes d\u2019adoration atteindront leur perfection.&nbsp;\u00bb Tout comme je l\u2019ai cit\u00e9 plus haut, il faudra s\u2019acquitter de ses devoirs envers Allah et envers son prochain.<\/p>\n<p>La Taqwa et les v\u00e9ritables actes d\u2019adoration atteindront leur perfection lorsqu\u2019on s\u2019acquittera de ses devoirs envers autrui. Le Messie Promis (a.s.) explique ceci en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;En v\u00e9rit\u00e9, les devoirs envers l\u2019humanit\u00e9 sont les plus difficiles \u00e0 respecter et les plus d\u00e9licats.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Certes les gens accomplissent la Salat, fr\u00e9quentent les mosqu\u00e9es, s\u2019acquittent de leurs cotisations, certains sacrifient m\u00eame leur vie, toutefois il arrive parfois qu\u2019il devienne tr\u00e8s difficile de respecter ses devoirs envers autrui.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019\u00e9tape la plus difficile est de s\u2019acquitter de ses devoirs envers l\u2019humanit\u00e9, car nous y sommes confront\u00e9s en permanence. Nous sommes constamment confront\u00e9s \u00e0 ces \u00e9preuves. Nous devons donc agir de mani\u00e8re tr\u00e8s r\u00e9fl\u00e9chie en parcourant cette \u00e9tape.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il continue&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ma religion m\u2019enseigne de ne pas \u00eatre excessivement dur envers mes ennemis. Certains souhaitent tout faire pour les d\u00e9truire et dans cet \u00e9lan ils ne se soucient plus de la distinction entre ce qui est l\u00e9gitime ou pas. Ils vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 les calomnier afin de les salir. Ils mentent, ils m\u00e9disent et provoquent les autres contre eux. Voyez comment une simple inimiti\u00e9 peut mener une personne \u00e0 commettre de nombreux p\u00e9ch\u00e9s&nbsp;: par la suite ces maux engendreront d\u2019autres, encourageant plus de mauvaises actions.&nbsp;\u00bb \u00c0 l\u2019instar de la naissance d\u2019un enfant, un p\u00e9ch\u00e9 engendre d\u2019autres. S\u2019il y a ainsi d\u2019autres naissances, imaginez o\u00f9 cela m\u00e8nera.<\/p>\n<p>Il continue&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je vous dis en toute v\u00e9rit\u00e9, ne consid\u00e9rez personne comme votre ennemi personnel, et d\u00e9barrassez-vous de cette rancune habituelle. Si Dieu l\u2019Exalt\u00e9 est avec vous et si vous vous en remettez \u00e0 Lui, demain Il pourra assujettir vos ennemis \u00e0 votre service. Si vous avez rompu votre lien avec Dieu l\u2019Exalt\u00e9, si vous n\u2019avez plus aucune amiti\u00e9 avec Lui, si vous vous opposez \u00e0 Lui, en ce cas vous n\u2019aurez pas de plus grand ennemi que Dieu. On peut se prot\u00e9ger de l\u2019inimit\u00e9 des hommes, mais lorsque Dieu devient votre ennemi, m\u00eame si le monde entier est votre ami, vous ne pourrez rien accomplir. D\u2019o\u00f9 la raison de suivre les pas des proph\u00e8tes (que la paix soit sur eux). Dieu ne souhaite pas que vous entreteniez des inimiti\u00e9s personnelles.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ayez toujours \u00e0 l\u2019esprit que l\u2019homme n\u2019obtient honneur et gr\u00e2ce que lorsqu\u2019il n\u2019a pas d\u2019ennemi personnel. Toutefois, lorsque l\u2019honneur d\u2019Allah et de Son Proph\u00e8te (s.a.w.) est en jeu, cela peut entra\u00eener des inimiti\u00e9s.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire lorsqu\u2019une personne ne respecte pas Allah et Son Proph\u00e8te (s.a.w.), mais en devient l\u2019ennemi, vous pourrez le consid\u00e9rer comme votre ennemi.<\/p>\n<p>Il explicite&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous pouvez sans doute le consid\u00e9rer comme un ennemi, mais cela ne signifie pas que vous pouvez fabriquer des mensonges \u00e0 son \u00e9gard ou comploter pour le faire souffrir sans aucune raison. Certainement pas. \u00c9loignez-vous de votre ennemi et laissez Dieu l\u2019Exalt\u00e9 r\u00e9gler cette affaire. Si possible prier pour sa r\u00e9forme et ne lancez pas de nouvelles querelles avec lui.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) continue&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ces actions sont li\u00e9es \u00e0 la purification de notre \u00e2me.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute en mentionnant le r\u00e9cit suivant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Un jour, Ali (r.a.) combattait un ennemi uniquement pour la cause d\u2019Allah. Il r\u00e9ussit \u00e0 le mettre \u00e0 terre et s\u2019assit sur sa poitrine. L\u2019ennemi lui cracha au visage. Ali (r.a.) se leva aussit\u00f4t et le lib\u00e9ra en lui disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Jusqu\u2019\u00e0 cet instant je combattais uniquement pour la cause d\u2019Allah. D\u00e8s lors que tu m\u2019as crach\u00e9 au visage, une partie de mon ego est devenue partie prenante [de cette lutte]. Je ne souhaite pas te tuer pour une raison personnelle.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019on en d\u00e9duit qu\u2019\u00e0 ses yeux un opposant personnel n\u2019est pas un ennemi. Le Messie Promis (a.s.) conseille \u00e0 ses disciples&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il faudra faire na\u00eetre en soi une telle nature et pareille habitude. Si l\u2019on nuit \u00e0 autrui pour des raisons \u00e9go\u00efstes et que l\u2019on poursuit les hostilit\u00e9s, il n\u2019y aura pas de plus grands moyens de s\u2019attirer la col\u00e8re divine.<\/p>\n<p>Il ne faut point nuire \u00e0 autrui en raison d\u2019une antipathie personnelle. Il faudra consid\u00e9rer comme ennemi celui qui est l\u2019ennemi d\u2019Allah et de Son Proph\u00e8te (s.a.w.) et quitter sa pr\u00e9sence. Il faudra prier pour lui, tenter de le r\u00e9former et r\u00e9pondre \u00e0 ses attaques par des moyens licites. Or, il ne faudra pas le condamner pour chaque parole qu\u2019il \u00e9nonce et lui \u00eatre hostile de mani\u00e8re inconvenante. Ceci est aussi condamnable.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah fasse que nous comprenions le sens r\u00e9el de la Taqwa. Que nous profitions de la gr\u00e2ce divine afin que nos Salats et nos actes d\u2019adoration nous rapprochent d\u2019Allah. Qu\u2019Il fasse que nous comprenions les aspects subtils de nos devoirs envers autrui. Que toute action, m\u00eame celle accomplie pour ce bas monde, ait pour objectif le plaisir d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9. Qu\u2019Allah nous en accorde la possibilit\u00e9.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 03 f\u00e9vrier 2017, Sa Saintet\u00e9 le Calife s\u2019est appesanti sur l&rsquo;importance de la Taqwa, la crainte r\u00e9v\u00e9rencielle de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/912"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/912\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}