{"id":815,"date":"2016-07-14T12:18:27","date_gmt":"2016-07-14T11:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-predication-du-message-de-l-islam-devoir-essentiel-du-musulman\/"},"modified":"2016-07-14T12:18:27","modified_gmt":"2016-07-14T11:18:27","slug":"la-predication-du-message-de-l-islam-devoir-essentiel-du-musulman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-predication-du-message-de-l-islam-devoir-essentiel-du-musulman\/","title":{"rendered":"La pr\u00e9dication du message de l&rsquo;Islam : devoir essentiel du musulman"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_08_07_2016.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_08_07_2016.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XLigAaA-Mew\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 08 juillet, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Pour [le sermon d\u2019aujourd\u2019hui] je pr\u00e9senterai des faits en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.). Chaque r\u00e9cit est unique et rec\u00e8le un conseil et une le\u00e7on. Certains concernent le Messie Promis (a.s.).<\/p>\n<p>Le premier concerne le <em>Tabligh <\/em>(la pr\u00e9dication). Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) avait envoy\u00e9 un message \u00e0 la djama\u2019at de Qadian apr\u00e8s la partition [de l\u2019Inde]. Il y attire l\u2019attention des ahmadis de Qadian en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il vous incombe de pr\u00eacher le message (de l\u2019Islam et de l\u2019Ahmadiyya). C\u2019est une t\u00e2che qui exige des efforts importants. Allah avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au Messie Promis (a.s.)&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je transmettrai ton message jusqu\u2019aux confins de la Terre&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;Allah pr\u00e9servera Ton nom avec honneur jusqu\u2019au dernier jour de ce monde et Il diffusera ton message jusqu\u2019aux confins de la Terre.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Allah a certainement promis de transmettre le message, l\u2019invitation et le nom du Messie Promis (a.s.) jusqu\u2019aux bouts de la Terre. Il n\u2019y a pas de doute \u00e0 propos de cette promesse, qui s\u2019accomplit d\u2019ailleurs et qui ne cessera de l\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019avenir <em>Insha Allah. <\/em>Or, le Messie Promis (a.s.) a aussi encourag\u00e9 les membres de sa djama\u2019at \u00e0 transmettre [son] message [en leur disant]&nbsp;: \u00ab&nbsp;Acqu\u00e9rez le savoir de mes ouvrages et diffusez [le message] \u00e0 l\u2019instar des compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En tout cas, l\u2019on doit fournir de grands efforts afin de profiter pleinement des promesses divines. Certes Allah a fait des promesses&nbsp;: or Il a aussi confi\u00e9 des responsabilit\u00e9s \u00e0 ceux qui ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Proph\u00e8te notamment le fait de participer [pleinement] dans ces efforts afin de m\u00e9riter Ses faveurs. Ayant respect\u00e9 cette condition, en accord \u00e0 Ses promesses, Allah b\u00e9nira \u00e0 foison [leurs] \u0153uvres et engendrera de nouveaux moyens. Nous avons vu les nouveaux moyens cr\u00e9\u00e9s par Allah en faveur du <em>Tabligh<\/em> (la pr\u00e9dication de Son message).<\/p>\n<p>Je pr\u00e9sente cette partie du message de Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) concernant le <em>Tabligh. <\/em>Il y attire l\u2019attention des Ahmadis de Qadian vers ce devoir important et ce en d\u00e9pit de leur nombre restreint et de leurs moyens limit\u00e9s.<em> <\/em>Il a aussi cit\u00e9 [comme exemple] les d\u00e9buts du Messie Promis (a.s.) afin d\u2019encourager les <em>Darwesh<\/em>, [313 ahmadis vivant \u00e0 Qadian apr\u00e8s la partition de l\u2019Inde].<\/p>\n<p>S\u2019adressant aux <em>Darwesh<\/em>, il d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Certes, vous n\u2019\u00eates que 313 [ahmadis] \u00e0 Qadian. Or, n\u2019oubliez pas que lorsque le Messie Promis (a.s.) lan\u00e7a cette \u0153uvre divine \u00e0 Qadian, il n\u2019y r\u00e9sidait que deux ou trois ahmadis. Trois cents personnes sont, sans nul doute, plus nombreuses que trois. Et quand le Messie Promis (a.s.) s\u2019\u00e9tait proclam\u00e9 [envoy\u00e9 de Dieu], Qadian comptait 1 100 habitants. Et la proportion entre 3 [et 1100] est de 1\/366&nbsp;\u00bb Soit 1 [individu] pour 366 personnes.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Au moment o\u00f9 [je vous envoie] ce message, Qadian compte [environs] 12 000 habitants et la proportion par rapport \u00e0 la population des Ahmadis est de 1\/36 soit un ahmadi pour 36 [autres habitants], tandis que dans le pass\u00e9 la proportion \u00e9tait d\u2019un ahmadi pour 366. En d\u2019autres termes, vous \u00eates 10 fois plus forts qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le Messie Promis (a.s.) avait lanc\u00e9 [sa] mission. D\u2019ailleurs, il n\u2019existait \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de Qadian aucune djama\u2019at Ahmadiyya lorsque le Messie Promis (a.s.) avait lanc\u00e9 son \u0153uvre. Or, des communaut\u00e9s Ahmadiyya ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies en une vingtaine de lieux en Inde. Il vous incombe, [\u00e0 vous les ahmadis de Qadian], de r\u00e9veiller ces djama\u2019at, de les organiser, de les mettre [\u00e0 pied d\u2019\u0153uvre] avec une nouvelle d\u00e9termination et de r\u00e9unir leurs forces avec l\u2019intention de transmettre le message de l\u2019Islam et de l\u2019Ahmadiyya aux quatre coins de l\u2019Inde.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre que la proportion est la m\u00eame aujourd\u2019hui&nbsp;: si Qadian compte des milliers d\u2019Ahmadis, la population [comprenant les autres communaut\u00e9s] a aussi augment\u00e9. D\u2019ailleurs, par la gr\u00e2ce de Dieu, [nous] disposons \u00e0 pr\u00e9sent de moyens plus efficaces et de ressources plus importantes. La djama\u2019at s\u2019est aussi fait une renomm\u00e9e en Inde par diff\u00e9rents moyens. Or, les responsables, les <em>Waqifine-e-Zindagi<\/em> et les missionnaires doivent accentuer davantage leurs efforts \u00e0 titre individuel. L\u2019on se fait tabasser et il y a aussi de l\u2019hostilit\u00e9&nbsp;: or nous devons, <em>insha Allah<\/em>, faire avancer le <em>Tabligh<\/em> avec sagesse.<\/p>\n<p>[Les ahmadis] des autres pays doivent tenir en compte ces faits, \u00e0 savoir qu\u2019Allah nous enjoint le <em>Tabligh <\/em>[la diffusion de Son message] ainsi que l\u2019\u00e9largissement [de cette \u0153uvre]. C\u2019est l\u00e0 une injonction du Saint Coran et c\u2019est ce que nous enjoint aussi le Messie Promis (a.s.). Allah avait ordonn\u00e9 la m\u00eame chose au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Or, il nous incombe de mettre sur pied un plan bien ficel\u00e9 et solide, partout et dans chaque pays, afin que [nous] puissions \u00e9largir cette \u0153uvre.<\/p>\n<p>Tout en \u0153uvrant pour le <em>Tabligh,<\/em> il est aussi essentiel de s\u2019occuper des nouveaux convertis. On pr\u00eache [notre message] dans certaines r\u00e9gions et d\u2019aucuns se joignent [\u00e0 la djama\u2019at]&nbsp;: or, on les n\u00e9glige et l\u2019on perd beaucoup parmi ces nouveaux venus. En Inde, ce sont en majorit\u00e9 les gens de la campagne ou les pauvres qui embrassent l\u2019Ahmadiyya. Quand il y a une vague d\u2019hostilit\u00e9 [contre la djama\u2019at] certains, dont la foi est faible, c\u00e8dent en raison de la peur.<\/p>\n<p>[\u2026] Nos responsables et les planificateurs mettent en place des strat\u00e9gies pour le <em>Tabligh \u2013 <\/em>et par la gr\u00e2ce d\u2019Allah ils accomplissent un tr\u00e8s bon travail. La section <em>Nur-e-Islam <\/em>de la <em>Nazarat-Islah-O-Irshad<\/em> est aussi \u00e0 pied d\u2019\u0153uvre&nbsp;: elle \u00e0 recours au t\u00e9l\u00e9phone et aux journaux afin de diffuser le message [de l\u2019Islam et de l\u2019Ahmadiyya]. La section <em>Tabligh<\/em> du d\u00e9partement <em>Waqf-e-Jadid<\/em> est aussi \u00e0 pied d\u2019\u0153uvre. [Ces d\u00e9partements] doivent rencontrer et encourager ces nouveaux convertis que tentent de tourmenter les opposants de l\u2019Ahmadiyya. D\u00e8s qu\u2019ils en sont inform\u00e9s, les repr\u00e9sentants provinciaux et centraux doivent, dans les plus brefs d\u00e9lais, visiter [ces lieux] o\u00f9 les ahmadis sont tourment\u00e9s, quand bien m\u00eame il s\u2019agit d\u2019un tout petit village.<\/p>\n<p>De m\u00eame, en Afrique les responsables et les missionnaires doivent renforcer davantage les relations \u00e9tablies et mettre en \u0153uvre de meilleures strat\u00e9gies pour \u00eatre au courant de la situation des populations locales, car tout comme je l\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 dans mon <em>Dars<\/em> ou dans mon sermon [de l\u2019A\u00efd], les opposants de la communaut\u00e9 se rendent imm\u00e9diatement sur ces lieux afin de d\u00e9tourner [ces nouveaux convertis] de l\u2019Ahmadiyya. C\u2019est l\u00e0 une t\u00e2che importante \u00e0 accomplir en particulier l\u00e0 o\u00f9 il y a un nombre important de convertis ainsi que dans les pays pauvres.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) a relat\u00e9 un fait concernant Khawja Kamal-Ud-Din, qui avait pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Messie Promis (a.s.) pour ensuite semer la discorde lors de l\u2019\u00e9lection du deuxi\u00e8me Calife. Il fut le leader des Lahoris, car il aspirait au leadership.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) [nous] explique la m\u00e9thode utilis\u00e9e par Khawja Kamal-Ud-Din afin d\u2019accro\u00eetre sa connaissance et son secret pour de bons discours.<\/p>\n<p>Il relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Khawja Kamal-Ud-Din avait du succ\u00e8s car il pr\u00e9parait ses discours apr\u00e8s avoir lu les ouvrages du Messie Promis (a.s.). Il se rendait ensuite \u00e0 Qadian pour s\u2019informer aupr\u00e8s du Premier Calife et aupr\u00e8s d\u2019autres compagnons. Il visitait ensuite diff\u00e9rentes villes de l\u2019Inde [pour y prononcer son discours] et remportait grand succ\u00e8s. Khawja Kamal-Ud-Din disait d\u2019ailleurs que l\u2019on pourra se faire une grande renomm\u00e9e si l\u2019on dispose de douze discours pr\u00e9par\u00e9s. Il n\u2019en avait pr\u00e9par\u00e9 que sept avant de se rendre au Royaume-Uni. Or, ils suffirent pour lui faire une grande renomm\u00e9e. Si l\u2019on a bien pr\u00e9par\u00e9 un seul discours, il aura un effet positif sur l\u2019audience \u00e9tant donn\u00e9 que l\u2019orateur l\u2019a tr\u00e8s bien m\u00e9moris\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La lecture des ouvrages du Messie Promis (a.s.) est donc la premi\u00e8re \u00e9tape quand on pr\u00e9pare un discours. Il faut ensuite en saisir [les sujets] trait\u00e9s et pr\u00e9parer son discours.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) explique que dans le pass\u00e9 l\u2019on disposait d\u2019un enseignant pour la conjugaison et d\u2019un autre pour la grammaire, un enseignant pour le pain cuit et un autre pour le pain cru. La science a progress\u00e9 en [notre] temps et nous vivons \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la sp\u00e9cialisation.<\/p>\n<p>Il explique&nbsp;: \u00ab&nbsp;De m\u00eame, les conf\u00e9renciers doivent bien ma\u00eetriser leurs sujets et prononcer leurs discours sur ces th\u00e8mes. Ces discours seront en accord aux objectifs de la communaut\u00e9 et d\u2019ici nous pourrons conna\u00eetre les th\u00e8mes qu\u2019ils ont abord\u00e9s. Ce seront-l\u00e0 les discours principaux&nbsp;: si le besoin se fait sentir, \u00e0 titre de suppl\u00e9ment, ils pourront traiter d\u2019autres th\u00e8mes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est l\u00e0 un principe directeur pour les missionnaires et les <em>Daeen Ilallah<\/em> (pr\u00e9dicateurs) et pour ceux qui participent dans des cercles intellectuels. Si l\u2019on pr\u00e9pare ainsi ses discours, de grands professeurs, des pr\u00e9tendus \u00e9rudits ainsi que les pourfendeurs de la religion seront impressionn\u00e9s. Quelques jours de cela une conf\u00e9rence s\u2019est tenue [au Royaume-Uni], sous l\u2019\u00e9gide du d\u00e9partement <em>Tabligh<\/em>, dans lequel avait particip\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl un \u00e9minent professeur [d\u2019origine] juive, auteur de plusieurs ouvrages. Un de nos jeunes missionnaires y avait aussi prononc\u00e9 un discours apr\u00e8s s\u2019\u00eatre bien pr\u00e9par\u00e9. Le professeur, fort impressionn\u00e9 par ce dernier, avait habilement \u00e9voqu\u00e9 en des termes favorables le Califat au sein de l\u2019Islam, tout en critiquant [par la suite] l\u2019Islam. Notre jeune missionnaire lui a tr\u00e8s bien r\u00e9pondu. Lors d\u2019une rencontre le professeur m\u2019a dit ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;Votre missionnaire et conf\u00e9rencier est fort intelligent.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Les critiques de l\u2019Islam r\u00e9futent [ais\u00e9ment] les points avanc\u00e9s par les \u00e9rudits [musulmans] non-ahmadis. Ou peut-\u00eatre que ces derniers ne disposent pas d\u2019arguments. Or la djama\u2019at, quant \u00e0 elle, dispose, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, du savoir fourni par le Messie Promis (a.s.), gr\u00e2ce \u00e0 auquel l\u2019on pourra r\u00e9duire au silence n\u2019importe qui, si l\u2019on s\u2019est tr\u00e8s bien pr\u00e9par\u00e9. Il nous est essentiel d\u2019\u00e9tudier les ouvrages du Messie Promis (a.s.) afin d\u2019accro\u00eetre notre connaissance de la religion. Nous progresserons aussi dans notre spiritualit\u00e9 en profitant de ces ouvrages.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) nous relate, dans un endroit, l\u2019ardeur des anciens quant \u00e0 la pr\u00e9dication du message [de l\u2019Islam et de l\u2019Ahmadiyya]. Il raconte&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout jeune, j\u2019ai form\u00e9 une association avec quelques amis et nous avons lanc\u00e9 le magazine <em>Tash-hiz-Ul-Azhaan<\/em>. Chaudhry Fateh Mohammad Sial Saheb, qui a \u00e9t\u00e9 plus tard affect\u00e9 comme missionnaire au Royaume-Uni, en faisait partie. Sa fille s\u2019est mari\u00e9e \u00e0 Chaudhry Abdullah Khan, le fr\u00e8re cadet de Chaudhry Zafrullah Khan. Un jour la fille de Chaudhry Fateh Mohammad Sial Saheb m\u2019a racont\u00e9 ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous aviez nomm\u00e9 mon p\u00e8re au poste de <em>Nazir-e-Ala<\/em> de la <em>Sadr Anjuman Ahmadiyya<\/em>. Il exprimait, par la suite, sa profonde tristesse \u00e0 la maison en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je me suis d\u00e9di\u00e9 pour le <em>Tabligh<\/em> et [le Calife] m\u2019a offert ce poste.&nbsp;\u00bb Or, ajoute Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.), certains au sein de notre djama\u2019at me disent [dans leurs lettres] qu\u2019il faut respecter les <em>Waqf-e-Zindagi. <\/em>\u00bb<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit [nous] r\u00e9v\u00e8le l\u2019engouement des anciens quant \u00e0 la pr\u00e9dication du message. La le\u00e7on que l\u2019on en tire est leur enthousiasme pour le <em>Tabligh<\/em> et le fait qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e9raient le <em>Tabligh <\/em>\u00e0 leur affectation dans un bureau. Aujourd\u2019hui certains, quelques fois, \u00e9mettent le souhait d\u2019\u00eatre post\u00e9 aux quartiers g\u00e9n\u00e9raux [de la communaut\u00e9.] D\u2019autre part, dans certaines r\u00e9gions, les djama\u2019at ne s\u2019occupent pas, comme il se doit, des <em>Murrabbi <\/em>et des <em>Muballigh<\/em>. C\u2019est-\u00e0-dire, les membres de la djama\u2019at n\u2019accordent pas \u00e0 leurs missionnaires l\u2019attention qui leur est due. L\u2019on re\u00e7oit, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, des dol\u00e9ances \u00e0 cet effet de certaines r\u00e9gions. Or, j\u2019ajoute par la m\u00eame occasion, que les <em>Murabbi <\/em>et les <em>Muballigh<\/em> ont aussi des responsabilit\u00e9s. Elles exigent qu\u2019ils s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 atteindre les sommit\u00e9s du savoir et de la spiritualit\u00e9 afin qu\u2019ils acqui\u00e8rent leur statut au sein de la djama\u2019at de sorte qu\u2019aucun membre de la djama\u2019at n\u2019ait le courage de les pointer du doigt. Dans certaines r\u00e9gions les responsables locaux pourfendent leurs missionnaires d\u00e8s qu\u2019il tente d\u2019apporter la r\u00e9forme.<\/p>\n<p>Quel est le secret de l\u2019exaucement de la pri\u00e8re&nbsp;? Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) explique que le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait venu montrer des signes et susciter ces personnes dont les pri\u00e8res, par [la gr\u00e2ce divine], apporteront de grandes r\u00e9volutions dans le monde.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) cita un vers en persan dont la teneur est&nbsp;: \u00ab&nbsp;une seule pri\u00e8re suffit pour accomplir ce que le monde ne peut accomplir.&nbsp;\u00bb Or, cela ne signifie pas qu\u2019Allah exaucera toutes les supplications. Mubarak Ahmad, le fils du Messie Promis (a.s.), ainsi que Maulvi Abdul Karim Saheb sont tout deux d\u00e9c\u00e9d\u00e9s en d\u00e9pit des pri\u00e8res du Messie Promis (a.s.). C\u2019\u00e9tait l\u00e0 un signe de ce dernier, car il avait fait une pr\u00e9diction concernant Mirza Mubarak Ahmad. Et toute pr\u00e9diction se transforme en signe.&nbsp;\u00bb Ainsi toute supplication n\u2019est pas n\u00e9cessairement exauc\u00e9e ou rejet\u00e9e. La pri\u00e8re que Dieu d\u00e9cide d\u2019exaucer est certainement agr\u00e9\u00e9e&nbsp;: personne ne peut la rejeter.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) a r\u00e9pondu, dans le contexte de l\u2019exaucement des pri\u00e8res, \u00e0 une critique des <em>Paighamis,<\/em> [ceux qui avaient refus\u00e9 de pr\u00eater all\u00e9geance au deuxi\u00e8me Calife]. Ces derniers exigeaient des signes de sa part.<\/p>\n<p>Celui d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il est essentiel que perdurent les faveurs divines accord\u00e9es par l\u2019entremise du Messie Promis (a.s.). Les <em>Paighamis<\/em> ont le droit d\u2019annoncer que ces faveurs ne perdureront pas par mon entremise, [c\u2019est-\u00e0-dire, par l\u2019entremise du deuxi\u00e8me Calife]. Or, ils doivent pr\u00e9senter \u00e0 ma place leur leader ou Imam, en annon\u00e7ant que ces faveurs se manifesteront par son entremise. Si Dieu accompli des proph\u00e9ties par son entremise et que ses supplications sont exauc\u00e9es de mani\u00e8re extraordinaire, j\u2019admettrai que la v\u00e9ridicit\u00e9 du Messie Promis (a.s.) a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e, quoique je me fusse tromp\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>[En somme il leur demande de ne pas] \u00e9mettre des critiques qui portent atteinte \u00e0 la v\u00e9ridicit\u00e9 du Messie Promis (a.s.), car ils l\u2019acceptent comme envoy\u00e9 de Dieu, un r\u00e9formateur, un v\u00e9ridique. Ils admettent aussi que ses pri\u00e8res furent exauc\u00e9es et qu\u2019il avait fait des proph\u00e9ties.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) commente&nbsp;: \u00ab&nbsp;De prime abord, vous avez le droit de rejeter mon opinion. Or vous devez me pr\u00e9senter votre Imam ou leader et prouver que ses supplications sont exauc\u00e9es. Si vous le faites, je l\u2019accepterai sans objections et j\u2019admettrai ma m\u00e9prise. Or, vous mettrez en doute la v\u00e9ridicit\u00e9 du Messie Promis (a.s.) si vous annoncez que ses signes ne sont pas en train de s\u2019accomplir.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) ajoute que les <em>Paighamis<\/em> ont ferm\u00e9 la porte, qu\u2019ils ne veulent absolument rien \u00e9couter, ni ne veulent-ils essayer de comprendre quoi que ce soit.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) rapporte que le Messie Promis (as) racontait l\u2019histoire d\u2019une bossue, a qui on demanda si elle voulait que son dos se redresse ou que les autres deviennent bossus comme elle. Certains sont ent\u00eat\u00e9s, jaloux et envieux. Elle r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis bossue depuis fort longtemps, les gens se sont moqu\u00e9s de ma bosse et en ont beaucoup ri. \u00c0 pr\u00e9sent je ne pense pas que mon dos se redressera. Je suis d\u2019ailleurs vieille. Ce serait dr\u00f4le si toutes ces personnes deviennent bossues et que je me moque d\u2019elles \u00e0 mon tour.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) explique que d\u2019aucuns sont de nature jalouse. Ils ne souhaitent pas que leurs malheurs s\u2019\u00e9loignent mais que les autres [aussi] souffrent.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Nous devons prier pour que nous soyons \u00e0 l\u2019abri de pareils jaloux. Et nous devons aussi prier afin de ne jamais les ressembler.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (as) racontait qu\u2019il y avait un aveugle qui discutait avec quelqu\u2019un pendant la nuit. L\u2019un de ceux pr\u00e9sents n\u2019arrivait pas \u00e0 s\u2019endormir. Il dit [\u00e0 l\u2019aveugle]&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hafiz Sahib, dormez \u00e0 pr\u00e9sent&nbsp;\u00bb. L\u2019aveugle r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dormir pour moi, c\u2019est de me taire&nbsp;\u00bb. En d\u2019autres termes, dormir signifie fermer les yeux et se taire. \u00ab&nbsp;Mes yeux sont d\u00e9j\u00e0 ferm\u00e9s, je n\u2019ai donc qu\u2019\u00e0 me taire, une chose pas difficile pour moi. Je me tais donc.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) explique que les malheurs n\u2019attristent point le croyant, car il en est d\u00e9j\u00e0 habitu\u00e9. Au monde qui souhaite sa destruction, il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que vous rapportera ma mort&nbsp;? Je suis d\u00e9j\u00e0 mort dans la voie de Dieu. Je suis pr\u00eat \u00e0 accomplir ce qu\u2019Allah me demandera d\u2019accomplir. Je suis pr\u00eat \u00e0 mourir pour Lui. J\u2019\u00e9tais mort d\u00e8s le jour o\u00f9 j\u2019ai accept\u00e9 l\u2019Islam. La seule diff\u00e9rence \u00e9tait que j\u2019\u00e9tais un mort qui marchait, mais \u00e0 pr\u00e9sent ils m\u2019enterreront. Cela ne fera pas de grande diff\u00e9rence pour moi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Un v\u00e9ritable croyant r\u00e9fl\u00e9chit en ces termes. Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) rapporte que le Messie Promis (as) racontait l\u2019histoire d\u2019une femme avare qui assistait \u00e0 un mariage. Elle \u00e9tait accompagn\u00e9e de sa belle-s\u0153ur qui \u00e9tait, quant \u00e0 elle, tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reuse. La femme avare offrit un cadeau de la valeur d\u2019une roupie alors que sa belle-s\u0153ur en offrit un valant 20 roupies. Lorsqu\u2019elles retourn\u00e8rent \u00e0 la maison, quelqu\u2019un demanda \u00e0 l\u2019avare ce qu\u2019elle avait offert comme cadeau pour le mariage. Elle r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ma belle-s\u0153ur et moi, nous avons offert 21 roupies en cadeaux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>[Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.)] applique cet exemple \u00e0 certains qui contribuent dans les fonds de la djama\u2019at. D\u2019aucuns sont tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux \u00e0 cet \u00e9gard et certaines djama\u2019at s\u2019attribuent les contributions de ces grands donateurs \u00e0 l\u2019instar de cette avare.<\/p>\n<p>Or, il y a aussi certains nantis qui sont avares et qui s\u2019attribuent toute la somme contribu\u00e9e collectivement par la djama\u2019at. M\u00eame s\u2019ils ne s\u2019attribuent pas cette contribution, ils laissent sous-entendre qu\u2019ils ont contribu\u00e9 le plus dans les fonds r\u00e9colt\u00e9s par leur djama\u2019at. Or, ce sont les pauvres, en majorit\u00e9, qui y ont contribu\u00e9 et les riches, quant \u00e0 eux, n\u2019y ont pas contribu\u00e9 [autant] relativement [\u00e0 leurs richesses.]<\/p>\n<p>Des paroles inappropri\u00e9es furent prononc\u00e9es et l\u2019on ne respecta pas la religion, ni les traditions de la djama\u2019at lors d\u2019une rencontre sportive.<\/p>\n<p>En avertissant les coupables, Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il est permis de plaisanter et de faire des blagues. Le Saint Proph\u00e8te (saw) plaisantait \u00e9galement, ainsi que le Messie Promis (as). Je ne vous interdis donc pas la plaisanterie. Je plaisante avec mes enfants, avec mes \u00e9pouses, avec mes proches mais sans qu\u2019il n\u2019y ait le moindre relent de m\u00e9pris [dans mes plaisanteries]. Si vous m\u00e9prisez autrui et si vous portez atteinte \u00e0 sa dignit\u00e9, cette plaisanterie ne sera point appropri\u00e9e. Si je prof\u00e8re des propos m\u00e9prisants, je demande pardon \u00e0 Allah.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Tout le monde doit le faire, si par m\u00e9garde l\u2019on blesse quelqu\u2019un dans ses plaisanteries ou si l\u2019on blesse son amour-propre. Implorez le pardon de Dieu, si vous croyez avoir commis une erreur. Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) a cit\u00e9 un l\u2019incident lors d\u2019un match.<\/p>\n<p>Il d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je n\u2019interdis pas de jouer ou de vous amuser. Tant que le jeu reste un jeu cela est acceptable. Mais il n\u2019est point tol\u00e9rable de jouer avec la barbe de son p\u00e8re.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire, il vous est interdit de jouer avec l\u2019honneur de votre p\u00e8re.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Donnez \u00e0 Dieu le statut qu\u2019Il m\u00e9rite, donnez au football le statut qui lui est d\u00fb, donnez aux rencontres de po\u00e9sie le statut qui leur est d\u00fb, donnez aux proph\u00e9ties le statut qu\u2019elles m\u00e9ritent. Certaines personnes font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des proph\u00e9ties dans leurs blagues et plaisanteries.<\/p>\n<p>Si vous aimez tant les amusements et les railleries, alors partez \u00e0 Lahore et participez dans des s\u00e9ances de po\u00e9sie. (Les po\u00e8tes se raillent aussi les un les autres.) Participez dans ces r\u00e9unions afin de passer votre envie. Si vous souhaitez \u00e9noncer des propos futiles et vous amuser partez dans d\u2019autres villes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>[Ici] Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) s\u2019adresse aux gens de Qadian. Ces conseils s\u2019appliquent en particulier \u00e0 ceux de Rabwah, de Qadian et partout o\u00f9 l\u2019on organise des rencontres sportives sous l\u2019\u00e9gide de la djama\u2019at.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;[Si vous vous adonnez \u00e0 ces plaisanteries \u00e0 Lahore] on dira que ce sont les gens de Lahore qui ont fait ceci ou cela. On n\u2019en accusera pas les Ahmadis. Or, si vous faites ne serait-ce qu\u2019un dixi\u00e8me de cela [\u00e0 Qadian], on en accusera les Ahmadis. Je ne vous emp\u00eache pas de faire des plaisanteries. Or, ne d\u00e9passez pas les limites au point de nuire \u00e0 l\u2019honneur de la djama\u2019at.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Cela est valable pour le monde entier l\u00e0 o\u00f9 des jeux sont organis\u00e9s par la communaut\u00e9 et pas uniquement \u00e0 Rabwah ou Qadian. [S\u2019il y a ces incidents f\u00e2cheux] c\u2019est l\u2019image de la djama\u2019at qui est ternie. Il faut \u00eatre tr\u00e8s vigilant \u00e0 cet \u00e9gard partout.<\/p>\n<p>Ainsi, quel que soit nos actions, qu\u2019il s\u2019agisse des jeux, des amusements, ou des sessions de po\u00e9sie, nous devons \u00e9viter de nuire \u00e0 l\u2019honneur de la djama\u2019at. Il faut tout le temps se soucier de l\u2019honneur et de la dignit\u00e9 de la djama\u2019at. Chaque r\u00e9cit que j\u2019ai cit\u00e9 rec\u00e8le des conseils et comporte des le\u00e7ons. Il faudra \u00eatre vigilant \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9, dans son sermon du 08 juillet 2016, l&rsquo;importance de la diffusion du message de l&rsquo;Islam et la responsabilit\u00e9 des musulmans ahmadis \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[74],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/815\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}