{"id":809,"date":"2016-06-23T17:13:28","date_gmt":"2016-06-23T16:13:28","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-ramadan-et-l-exaucement-des-prieres\/"},"modified":"2021-01-11T12:16:28","modified_gmt":"2021-01-11T12:16:28","slug":"le-ramadan-et-l-exaucement-des-prieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-ramadan-et-l-exaucement-des-prieres\/","title":{"rendered":"Le Ramadan et l&rsquo;exaucement des pri\u00e8res"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_17_06_2016.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_17_06_2016.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hmCDLvvUWek\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 17 juin, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a cit\u00e9 le verset 187 du chapitre 2 du Saint Coran.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Et quand Mes serviteurs t\u2019interrogent sur Moi, certainement Je suis tout pr\u00e8s. J\u2019exauce la pri\u00e8re du suppliant quand il M\u2019implore. Ils doivent donc M\u2019\u00e9couter et croire en Moi afin qu\u2019ils soient <em>bien<\/em> guid\u00e9s.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Allah a plac\u00e9 ce verset au milieu des versets \u00e9voquant l\u2019injonction du je\u00fbne, ses conditions et ses pr\u00e9ceptes afin de nous faire saisir la relation sp\u00e9ciale entre le Ramadan et l\u2019exaucement des pri\u00e8res.<\/p>\n<p>Le premier Calife a \u00e9voqu\u00e9 ce lien [en ces termes]&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le je\u00fbne est un moyen pour apprendre ce qu\u2019est la <em>Taqwa.<\/em> Il sert aussi de truchement pour se rapprocher de Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Ramadan en soi ne favorisera pas l\u2019exaucement des pri\u00e8res, tant que l\u2019on n\u2019apprend pas c\u2019est qu\u2019est la <em>Taqwa<\/em>, tant que l\u2019on ne vit pas une vie faite de <em>Taqwa<\/em>, tant qu\u2019on n\u2019en fera pas un moyen pour se rapprocher de Dieu. Une fois ces conditions r\u00e9unies, cette relation \u00e9tablie au cours du Ramadan ne se limitera pas \u00e0 ce mois. L\u2019on verra des signes qui augureront des changements permanents.<\/p>\n<p>Dans ce verset, Allah nous informe qu\u2019Il est proche. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) affirme que Satan est encha\u00een\u00e9 au cours du Ramadan et qu\u2019Allah descend au ciel le plus bas au cours de ce mois. Cependant, qui profitera de la proximit\u00e9 d\u2019Allah durant ces jours&nbsp;? Il se rapproche de ceux qui ressentent sa proximit\u00e9 ou qui d\u00e9sirent se rapprocher de Lui, qui acceptent Ses paroles, ceux qui tentent d\u2019appliquer le commandement divin \u00ab&nbsp;ils doivent donc M\u2019\u00e9couter&nbsp;\u00bb [\u00e9voqu\u00e9 dans le verset cit\u00e9 plus haut.] Ceux-l\u00e0 tentent de conna\u00eetre les injonctions divines et r\u00e9pondent \u00e0 l\u2019appel de Dieu afin d\u2019ex\u00e9cuter Ses ordres. Ils sont convaincus que Dieu est source de toute puissance&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si je suis ses commandements, si je L\u2019implore, Il exaucera mes pri\u00e8res&nbsp;\u00bb, se disent-ils.<\/p>\n<p>Certes, Allah informe Ses serviteurs qu\u2019Il est proche, qu\u2019Il entend leurs supplications, et qu\u2019Il se rapproche d\u2019eux en particulier au cours de ce mois. Cependant, avant de M\u2019implorer pour que J\u2019exauce vos pri\u00e8res, respectez ces conditions&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c9coutez-moi et suivez Mes injonctions. Soyez convaincus que Je suis Tout-Puissant.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ceux qui affirment que leurs supplications ne sont pas exauc\u00e9es doivent s\u2019analyser. Ont-ils fait leur introspection&nbsp;? Se sont-ils demand\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 quel point ils ont mis en pratique les commandements divins. S\u2019il n\u2019y a pas d\u2019actions de notre part, si notre foi n\u2019est que rituelle, il sera tout \u00e0 fait erron\u00e9 d\u2019annoncer que nous avons suppli\u00e9 Dieu et que nos pri\u00e8res n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique les conditions fix\u00e9es par Dieu en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Premi\u00e8rement [le croyant] doit faire na\u00eetre en sa personne une <em>Taqwa<\/em> et une crainte propices \u00e0 l\u2019exaucement de leurs supplications. Deuxi\u00e8mement, il faudra croire en moi.&nbsp;\u00bb Quelle est la teneur de cette foi&nbsp;? C\u2019est de croire que Dieu existe et qu\u2019Il est tout-puissant. Que l\u2019on ait fait ou pas l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019existence de Dieu ou de Sa toute-puissance, que l\u2019on ait ou pas connaissance de Son existence et de Sa puissance, l\u2019on doit croire qu\u2019Il existe et qu\u2019Il est tout-puissant. En somme, il faut croire dans l\u2019invisible. Ce faisant l\u2019on saura, gr\u00e2ce \u00e0 son exp\u00e9rience, que Dieu existe, qu\u2019Il est tout-puissant, qu\u2019Il exauce aussi les pri\u00e8res. Tout d\u2019abord, il faudra renforcer sa foi&nbsp;: Allah fera le prochain pas et fournira la preuve [de Son existence].<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) s\u2019est appesanti sur les conditions de l\u2019exaucement de la pri\u00e8re, ses principes et sa philosophie. Je citerai quelques \u00e9crits du Messie Promis (a.s.) gr\u00e2ce auxquelles nous saisirons la profondeur de ce sujet pour en faire un moyen pour se rapprocher d\u2019Allah au cours du Ramadan. Nous pourrons ainsi accro\u00eetre notre connaissance, profiter de la direction et des faveurs r\u00e9elles du Ramadan.<\/p>\n<p>D\u2019aucuns croient que toutes leurs supplications doivent \u00eatre exauc\u00e9es. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 quelques explications \u00e0 ce propos&nbsp;: \u00e0 savoir qu\u2019Allah a fix\u00e9 certaines conditions quant \u00e0 l\u2019exaucement des pri\u00e8res. Il nous incombe de les respecter. Le Messie Promis (a.s.) nous en explique les principes et pourquoi, parfois, Dieu n\u2019exauce pas les suppliques de ceux qui remplissent toutes les conditions.<\/p>\n<p>Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Voici le principe de la supplication&nbsp;: Allah n\u2019est pas oblig\u00e9 de les exaucer selon nos estimations et nos souhaits. Une m\u00e8re \u00e9prouve une grande affection pour son enfant ne d\u00e9sirant pas qu\u2019il souffre en aucune mani\u00e8re. Cependant, si l\u2019enfant insiste inopportun\u00e9ment et pleure pour qu\u2019on lui mette entre les mains un couteau aiguis\u00e9 ou un tison de feu br\u00fblant, la m\u00e8re, en d\u00e9pit de son amour sinc\u00e8re et de sa compassion, va-t-elle exaucer ses souhaits pour le br\u00fbler ou le couper&nbsp;? Certainement non. Tel est le principe de l\u2019exaucement de la pri\u00e8re. J\u2019en ai moi-m\u00eame fait l\u2019exp\u00e9rience. La supplication n\u2019est pas exauc\u00e9e quand elle comporte un aspect nuisible. Notre savoir n\u2019est point certain ou exact&nbsp;: ceci est facile \u00e0 comprendre. Nous jugeons b\u00e9nites nombre de nos \u0153uvres, croyant que leurs r\u00e9sultats seront positifs. Au final, cependant, elles sont accompagn\u00e9es de tristesse et de malheurs. Ainsi, nous ne pouvons affirmer que nos d\u00e9sirs sont tous l\u00e9gitimes. L\u2019homme, en raison de sa nature, commet des erreurs et est oublieux&nbsp;: il est in\u00e9vitable que certains de ses d\u00e9sirs soient nuisibles. Il serait contraire \u00e0 la <em>Rahmah<\/em> (mis\u00e9ricorde) de Dieu d\u2019exaucer ses moindres souhaits.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Allah souhaite conf\u00e9rer [Sa] mis\u00e9ricorde \u00e0 son serviteur. S\u2019il satisfaisait ses moindres d\u00e9sirs, m\u00eames ceux qui sont nuisibles, cela contredirait Son statut de [Dieu] mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il est certain que Dieu entend les pri\u00e8res de Ses serviteurs et qu\u2019Il les exauce. Cependant, Il ne les exauce pas toutes, car l\u2019homme, aveugl\u00e9 par sa passion, ne cesse de prier, ne voyant pas la fin et le r\u00e9sultat. Or, Allah \u00e9prouve une compassion sinc\u00e8re [\u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019homme]&nbsp;: Il conna\u00eet les cons\u00e9quences [de ses suppliques], prend en consid\u00e9ration les effets nuisibles et les mauvaises cons\u00e9quences qui peuvent affecter le suppliant en cas de l\u2019exaucement de sa pri\u00e8re et rejette ainsi cette supplication.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le rejet de cette pri\u00e8re est en fait son acceptation. [\u2026] Allah exauce les pri\u00e8res qui prot\u00e8gent l\u2019homme des accidents et des malheurs. Il rejette celles qui lui sont n\u00e9fastes&nbsp;: c\u2019est l\u00e0 leur exaucement. \u00c0 maintes reprises j\u2019ai re\u00e7u cette r\u00e9v\u00e9lation&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019exaucerai toutes tes pri\u00e8res.&nbsp;\u00bb En d\u2019autres termes, toute pri\u00e8re qui est avantageuse est exauc\u00e9e par Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Allah accepte certaines requ\u00eates de ses <em>Awliya<\/em> et de Ses Proph\u00e8tes et en rejettent d\u2019autres. Connaissant l\u2019invisible et \u00e9tant omniscient, Il ne les exauce pas sachant qu\u2019elles ne lui sont pas avantageuses ou que leurs cons\u00e9quences peuvent \u00eatre d\u00e9sastreuses.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) nous explique aussi qu\u2019il est essentiel d\u2019examiner ses croyances et ses \u0153uvres afin [de favoriser] l\u2019acceptation de ces supplications.<\/p>\n<p>Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui qui n\u2019agit pas, ne prie pas. Voire, il est en train d\u2019\u00e9prouver Dieu. D\u2019o\u00f9 la raison d\u2019user de toutes ses forces avant de prier. Voil\u00e0 le sens de la pri\u00e8re. L\u2019homme doit tout d\u2019abord analyser ses croyances et ses \u0153uvres&nbsp;: car selon la pratique divine, la r\u00e9forme est tributaire \u00e0 la pr\u00e9sence de moyens. Ceux qui affirment que les \u0153uvres sont superflues, puisqu\u2019ils ont pri\u00e9, doivent r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce propos. Ils sont des imb\u00e9ciles. La supplication est en soit un moyen secret, qui engendre d\u2019autres moyens.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Quand on a besoin d\u2019argent ou d\u2019aide, Allah accorde [Son] soutien par un moyen ou un autre et octroie des facilit\u00e9s au suppliant. Rien ne tombe du ciel ni l\u2019argent d\u2019ailleurs quand on en a besoin. On l\u2019acquiert par un moyen ou un autre. La pri\u00e8re est en soit un moyen mis en place par Dieu.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le fait que la supplication \u00ab&nbsp;c\u2019est Toi seul que nous adorons<em> <\/em>soit plac\u00e9 avant \u00ab&nbsp;c\u2019est Toi seul que nous implorons \u00e0 l\u2019aide&nbsp;\u00bb nous offre une bonne explication \u00e0 ce sujet.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Nous prions et nous requerrons le soutien de Dieu. Ceci attire ainsi notre attention vers les moyens.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous constatons qu\u2019Allah cr\u00e9\u00e9 les moyens selon Sa pratique. Il nous offre l\u2019eau pour \u00e9tancher notre soif et des aliments pour apaiser notre faim. Ainsi la pr\u00e9sence des moyens est essentielle, car Allah poss\u00e8de ces deux noms&nbsp;: <em>Aziz<\/em> (Puissant) et <em>Hakim <\/em>(Sage). Il est <em>Aziz,<\/em> car Il a le pouvoir de tout faire. Il est <em>Hakim <\/em>car toutes Ses \u0153uvres sont sujettes \u00e0 la sagesse et sont \u00e0 bon escient. Les plantes et les min\u00e9raux poss\u00e8dent des propri\u00e9t\u00e9s particuli\u00e8res. Quelques grammes de <em>Turbad <\/em>(une plante m\u00e9dicinale indienne) peuvent causer une purge. Il en est de m\u00eame de la scammon\u00e9e. Dieu poss\u00e8de le pouvoir d\u2019occasionner une purge sans l\u2019usage de moyen ou d\u2019\u00e9tancher la soif sans l\u2019eau. Or, Il devait aussi accorder la connaissance des merveilles de la nature. Car autant l\u2019on accro\u00eet ce savoir, autant l\u2019on sera au courant des attributs divins, \u00e9tait \u00e0 m\u00eame de se rapprocher de Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Voil\u00e0 comment doit agir une personne imbue de spiritualit\u00e9. Un ath\u00e9e accorde beaucoup d\u2019importance \u00e0 son savoir. Or, le croyant quant \u00e0 lui, accro\u00eet sa connaissance des attributs et des pouvoirs de Dieu gr\u00e2ce \u00e0 ce savoir.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) nous explique la philosophie de la pri\u00e8re dans un autre endroit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quand l\u2019enfant affam\u00e9 et impuissant pleure pour son lait, celui-ci coule \u00e0 foison des seins de sa m\u00e8re. L\u2019enfant ignore ce qu\u2019est la pri\u00e8re&nbsp;: pourquoi ses pleurs attirent-ils le lait&nbsp;? C\u2019est l\u00e0 une exp\u00e9rience universelle. Parfois les m\u00e8res ne ressentent pas pr\u00e9sence de lait dans leurs seins et souvent il n\u2019y en a pas. Or d\u00e8s que les pleurs d\u00e9chirants de l\u2019enfant atteignent leurs oreilles le lait commence \u00e0 couler. Il est comme une relation entre les pleurs de l\u2019enfant et l\u2019attraction du lait. Si nos pleurs sont empreints de pareille d\u00e9tresse, la gr\u00e2ce et les faveurs divines s\u2019animeront et seront attir\u00e9es.<\/p>\n<p>Citant l\u2019exemple de la m\u00e8re et de l\u2019enfant pour nous expliquer la philosophie de la pri\u00e8re, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare que l\u2019homme doit implorer Dieu de cette mani\u00e8re afin que ses supplications soient exauc\u00e9es.<\/p>\n<p>Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Supplier Dieu est inn\u00e9 \u00e0 l\u2019homme et exaucer les supplications est inn\u00e9 \u00e0 Dieu. Menteur est celui qui ne comprend pas ce principe et qui ne supplie pas. L\u2019analogie de l\u2019enfant qui pleure pr\u00e9sente \u00e0 merveille la philosophie de la pri\u00e8re. La <em>Rahmaniyya <\/em>et la <em>Rahimiyya <\/em>ne sont pas deux attributs indissociables. Celui qui d\u00e9sire l\u2019un sans l\u2019autre n\u2019en aura aucun. La <em>Rahmaniyya<\/em> exige que nous engendrions en nous l\u2019aptitude \u00e0 implorer les faveurs de la <em>Rahimiyya<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Celui qui n\u2019agit pas de la sorte fait preuve d\u2019ingratitude envers Dieu pour Ses faveurs. <em>Iyyaka Nabodo<\/em> signifie&nbsp;: \u00ab&nbsp;nous T\u2019adorons, tout en ayant recours aux moyens que Tu as mis \u00e0 notre disposition.&nbsp;\u00bb La langue est compos\u00e9e de nerfs, de veines et de muscles et [de glandes] salivaires. Si elle n\u2019\u00e9tait pas ainsi faite, il serait impossible de s\u2019exprimer. (Quand la langue est ass\u00e9ch\u00e9e ou si un muscle s\u2019est \u00e9tir\u00e9 l\u2019on ne peut parler). Ainsi nous poss\u00e9dons une langue pour prier et pour exprimer les sentiments de nos c\u0153urs. Ne pas l\u2019utiliser pour implorer Dieu sera le comble du malheur.<\/p>\n<p>Nombre de maladies affectent le bon fonctionnement de la langue, rendant ainsi l\u2019homme muet. De par sa <em>Rahimiyya<\/em>, Dieu nous a accord\u00e9 une langue. Si l\u2019appareil auditif est affect\u00e9, l\u2019on ne pourra rien entendre. Il en est de m\u00eame du c\u0153ur&nbsp;: il peut se faire humble, r\u00e9fl\u00e9chir et m\u00e9diter. Si elle tombe malade, elle perdra toutes ses facult\u00e9s.<\/p>\n<p>Les ali\u00e9n\u00e9s, \u00e0 titre d\u2019exemple, perdent leurs facult\u00e9s mentales. Ne devons-nous pas remercier Dieu pour autant de faveurs de Sa part&nbsp;? Sans aucun doute nous serons ingrats envers Dieu pour Ses faveurs, si nous n\u2019usons pas des facult\u00e9s qu\u2019Il nous a octroy\u00e9es. Si nous les abandonnons, la pri\u00e8re ne nous sera d\u2019aucuns recours. Comment profiter des autres dons [divins] sans user Ses premiers dons&nbsp;?<\/p>\n<p>Les moyens qu\u2019Allah a cr\u00e9\u00e9s sont autant de largesses de Sa part. On doit y avoir recours pour ensuite prier.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019on trouve, dans la loi de la nature, des signes de l\u2019exaucement de la pri\u00e8re. Dieu envoie des signes vivants \u00e0 cet effet \u00e0 toute \u00e9poque. C\u2019est pour cette raison qu\u2019Il nous a enseign\u00e9 la pri\u00e8re \u00ab&nbsp;Guide-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cipiendaires de tes faveurs.&nbsp;\u00bb Tel est le d\u00e9sir de Dieu et Sa loi. Personne ne pourra les modifier. En r\u00e9citant la pri\u00e8re \u00ab&nbsp;Guide-nous sur le droit chemin&nbsp;\u00bb nous demandons \u00e0 Dieu de parachever nos \u0153uvres. En m\u00e9ditant sur ces paroles l\u2019on y trouve, apparemment, l\u2019ordre enjoignant la supplication. La <em>Sirat Al-Mustaquim <\/em>nous recommande d\u2019implorer Dieu<em>.<\/em> Or, la formule <em>Iyyaka Na\u2019bodo Wa Iyyaka Nasta-in<\/em> nous informe que nous devons user des aptitudes qu\u2019Allah nous a octroy\u00e9 afin de pouvoir marcher sur la <em>Sirat Al-Mustaquim. <\/em>Ainsi il est essentiel d\u2019avoir recours aux moyens. Celui qui les abandonne est un ingrat.<\/p>\n<p>Nombre de maladies peuvent affecter la langue engendrant ainsi le mutisme. Dieu nous a accord\u00e9 une langue de par sa <em>Rahimiyya<\/em>. Il en est de m\u00eame du c\u0153ur. Il peut se faire humble, r\u00e9fl\u00e9chir et m\u00e9diter. Si nous les abandonnons, la pri\u00e8re ne nous sera d\u2019aucuns recours. Comment profiter des autres dons [divins] sans user Ses premiers dons&nbsp;?<\/p>\n<p>En disant <em>Iyyaka Nabodo<\/em> avant <em>Ihdinas Siratal Mustaqim<\/em>, nous affirmons&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous n\u2019avons pas abandonn\u00e9 et dissip\u00e9 Tes premi\u00e8res faveurs et Tes dons.&nbsp;\u00bb La <em>Rahmaniyya<\/em> a pour but de nous rendre apte \u00e0 profiter de la <em>Rahimiyya<\/em>. D\u2019o\u00f9 la d\u00e9claration divine&nbsp;: \u00ab&nbsp;Suppliez-moi et je vous r\u00e9pondrai.&nbsp;\u00bb Ce ne sont gu\u00e8re des paroles en l\u2019air&nbsp;: elles exigent \u00e0 l\u2019homme de s\u2019\u00e9lever. Supplier est une qualit\u00e9 inn\u00e9e en l\u2019homme et celui qui ne d\u00e9sire pas que ses pri\u00e8res soient exauc\u00e9es est un transgresseur. La pri\u00e8re offre une grande f\u00e9licit\u00e9. Les mots me manquent pour d\u00e9crire ce plaisir et cette extase. Il faut le vivre pour le ressentir. Les premi\u00e8res conditions, avant de pouvoir prier, sont l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres et le fait de renforcer ses croyances et sa foi. Celui qui ne corrige pas ses croyances et qui n\u2019accomplit pas de bonnes \u0153uvres pour ensuite prier tente, en fait, de mettre Dieu \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. La pri\u00e8re \u00ab&nbsp;Guide-nous sur le droit chemin&nbsp;\u00bb a pour but de parachever nos \u0153uvres&nbsp;: nous demandons ensuite \u00e0 Dieu de nous mener sur la voie de ceux qui ont m\u00e9rit\u00e9 Ses faveurs.<\/p>\n<p>[Ensuite nous supplions]&nbsp;: \u00ab&nbsp;Prot\u00e8ge-nous de la voie de ceux qui ont attir\u00e9 Ta col\u00e8re en raison de leurs mauvaises actions. Nous prions aussi&nbsp;: \u00ab&nbsp;Prot\u00e8ge-nous de la voie des \u00e9gar\u00e9s [afin que] nous ne soyons pas priv\u00e9s de Ton soutien.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi nous demandons \u00e0 Dieu de ne pas nous placer parmi ceux qui se sont priv\u00e9s de Son soutien, de Sa <em>Rahmaniyya<\/em> et de Sa <em>Rahimiyya<\/em>.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u2019aucuns rejettent l\u2019id\u00e9e qu\u2019il ne sert \u00e0 rien de pleurer et de se lamenter aupr\u00e8s de Dieu. Ce sont l\u00e0 des id\u00e9es mensong\u00e8res. Ces gens-l\u00e0 n\u2019ont pas foi dans le pouvoir et les attributs de Dieu. Ils n\u2019auraient pas eu le courage d\u2019entretenir pareilles id\u00e9es, s\u2019ils y avaient foi. Tout repenti sinc\u00e8re s\u2019\u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Dieu a toujours \u00e9t\u00e9 r\u00e9cipiendaire des faveurs divines. Ceci a \u00e9t\u00e9 admirablement d\u00e9crit dans des vers en persan&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;\u00c0 quoi sert l\u2019amoureux qui ne regarde pas dans la direction de son bien-aim\u00e9. Toi qui ne ressens aucune douleur, sache que le m\u00e9decin est pr\u00e9sent.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire&nbsp;: engendre en toi cette peine, car Allah \u00e9coute certainement les pri\u00e8res. Dieu d\u00e9sire que vous vous tourniez vers Lui le c\u0153ur pur&nbsp;: la seule condition \u00e9tant que vous devez suivre Ses injonctions et vous transformez enti\u00e8rement afin d\u2019\u00eatre digne de vous rapprocher de Lui. En toute v\u00e9rit\u00e9, Dieu poss\u00e8de des pouvoirs merveilleux, des faveurs et des b\u00e9n\u00e9dictions sans fin. Or, ayez les yeux emplis d\u2019amour pour les voir. Dieu exaucera les pri\u00e8res et accordera Son soutien \u00e0 celui qui \u00e9prouve un amour sinc\u00e8re pour Lui.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Comment doit agir l\u2019homme afin de m\u00e9riter le vrai amour de Dieu, amour gr\u00e2ce auquel Il exaucera ses pri\u00e8res et lui accordera Sa proximit\u00e9&nbsp;?<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) affirme \u00e0 ce sujet&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019amour pour Dieu et la sinc\u00e9rit\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard sont les conditions \u00e0 respecter. L\u2019amour divin est tel qu\u2019il an\u00e9antit la vie p\u00e9cheresse de l\u2019homme et fait de lui un homme pur et nouveau. Il voit ce qu\u2019il ne voyait pas et entend ce qu\u2019il n\u2019entendait pas. Allah a accord\u00e9 \u00e0 l\u2019homme les aptitudes n\u00e9cessaires \u00e0 profiter des faveurs qu\u2019il lui a conf\u00e9r\u00e9es. S\u2019il lui avait accord\u00e9 des aptitudes, mais pas des faveurs ce sera l\u00e0 un d\u00e9faut. De m\u00eame, de quelle utilit\u00e9 seraient les faveurs s\u2019il ne lui avait pas accord\u00e9 les facult\u00e9s n\u00e9cessaires pour en profiter&nbsp;? Or, il n\u2019en est pas ainsi. Il lui a accord\u00e9 \u00e0 la fois les facult\u00e9s n\u00e9cessaires ainsi que les faveurs. Il lui a fourni d\u2019une part sa nourriture ainsi que des yeux, une langue, des dents, un estomac, un foie, des intestins qui sont consacr\u00e9s \u00e0 la digestion. Si rien n\u2019entre dans l\u2019estomac comment le sang alimentera-t-il le c\u0153ur&nbsp;? D\u2019o\u00f9 viendra le chyle (le suc intestinal)&nbsp;? Comment le sang sera-t-il purifi\u00e9&nbsp;? De m\u00eame la premi\u00e8re faveur divine \u00e9tait l\u2019envoi du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avec l\u2019Islam, la religion parfaite, lui conf\u00e9rant ainsi le titre de <em>Khataman-Nabiyyine<\/em>. Il nous a accord\u00e9 le Coran, le parfait et le meilleur des \u00c9critures, qui ne sera suivi, jusqu\u2019au dernier jour, d\u2019aucun autre livre [divin]. Il n\u2019y aura pas non plus de nouvelle charia. Ne pas user de ses facult\u00e9s mentales et de son discernement, ne pas marcher dans la direction de Dieu, sera le comble de la paresse, de l\u2019indolence et de l\u2019ingratitude. Dans cette toute premi\u00e8re sourate, Allah nous a indiqu\u00e9 une voie emplie de faveur.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Voil\u00e0 la m\u00e9thode gr\u00e2ce \u00e0 laquelle l\u2019homme pourra tirer des avantages des faveurs du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)&nbsp;: il nous incombe de suivre sa <em>Sunnah<\/em>. Il nous a accord\u00e9 le Coran&nbsp;: il nous incombe de suivre ses pr\u00e9ceptes.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dans cette toute premi\u00e8re sourate, Allah nous a indiqu\u00e9 une voie emplie de faveurs. Elle porte le titre de<em>Khatam-ul-Kitab <\/em>et de <em>Umm-ul-Kitab<\/em>. Il nous enseigne le but de la vie de l\u2019homme ainsi que le moyen pour l\u2019atteindre. <em>Iyyaka Nabodo<\/em> est l\u2019exigence et le but r\u00e9el de la nature humaine. En le pla\u00e7ant avant <em>Iyyaka Nasta-iin<\/em>, il nous fait comprendre que l\u2019homme doit &shy; \u2013 dans la mesure de ses aptitudes, de sa pers\u00e9v\u00e9rance et de sa compr\u00e9hension \u2013 marcher sur la voie du plaisir divin. Il doit user de toutes les facult\u00e9s octroy\u00e9es par Allah pour ensuite l\u2019implorer afin que le r\u00e9sultat soit positif.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Comment conna\u00eetre Dieu&nbsp;? Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare \u00e0 cet effet&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019homme est une cr\u00e9ature faible. Il ne pourra rien accomplir sans les faveurs divines. Sa personne, son \u00e9panouissement et son salut d\u00e9pendent des faveurs divines. Imb\u00e9cile est celui qui est fier de son intelligence, de ses richesses, car tout vient de Dieu. D\u2019o\u00f9 les a-t-il obtenus&nbsp;? Au moment de prier l\u2019homme doit \u00eatre pleinement conscient de ses faiblesses. Autant il sera conscient de son impuissance, autant il ressentira la n\u00e9cessit\u00e9 du soutien divin, sentiment qui fera na\u00eetre en lui une passion.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>D\u2019aucuns affirment qu\u2019ils ne peuvent faire na\u00eetre en eux la passion pour la pri\u00e8re. Qu\u2019ils m\u00e9ditent sur leurs faiblesses, leur d\u00e9nuement, qu\u2019ils s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 ressentir de l\u2019amour pour Dieu et c\u2019est l\u00e0 que na\u00eetra cette passion.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quand l\u2019homme est accabl\u00e9 de malheurs, quand il ressent peine et souffrance, il crie du fond de son c\u0153ur, implorant le soutien des autres. De m\u00eame, s\u2019il analyse ses faiblesses et ses manquements, s\u2019il constate la n\u00e9cessit\u00e9 constante du soutien divin, son \u00e2me tombera sur le seuil de Dieu, le c\u0153ur enflamm\u00e9 et en plein d\u00e9sarroi. Et il implorera&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mon Seigneur&nbsp;! Mon Seigneur!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>R\u00e9fl\u00e9chissez sur le Coran et vous constaterez que dans la toute premi\u00e8re sourate Allah nous a enseign\u00e9s cette pri\u00e8re&nbsp;: \u00ab&nbsp;Guide-nous sur le droit chemin, Le chemin de ceux \u00e0 qui Tu as accord\u00e9 Tes faveurs, pas celui de ceux qui se sont attir\u00e9 le courroux, ni de ceux qui se sont \u00e9gar\u00e9s.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La pri\u00e8re sera compl\u00e8te quand elle sera avantageuse et prot\u00e9gera de toute chose nuisible. La supplication \u00ab&nbsp;Guide-nous sur le droit chemin\u2026&nbsp;\u00bb jusqu\u2019\u00e0 \u00ab\u2026 \u00e9gar\u00e9s&nbsp;\u00bb comporte les meilleurs avantages et prot\u00e8ge l\u2019homme de grands malheurs susceptibles de le d\u00e9truire.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sachez que la supplication la plus importante ne concerne pas ce monde mais la spiritualit\u00e9. L\u2019on doit accorder pr\u00e9\u00e9minence \u00e0 la protection de sa spiritualit\u00e9. Quand l\u2019homme agira de la sorte, la porte de la proximit\u00e9 divine s\u2019ouvrira et les autres pri\u00e8res seront exauc\u00e9es automatiquement.<\/p>\n<p>La supplique essentielle est celle qui a trait au renforcement de Sa foi. C\u2019est le moyen de se rapprocher de Dieu et de faire en sorte que ses pri\u00e8res soient exauc\u00e9es.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique&nbsp;: \u00ab&nbsp;[Dieu d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je r\u00e9ponds \u00e0 l\u2019appel de celui qui me supplie. J\u2019exauce le repentir de celui qui se repent.&nbsp;\u00bb Cette promesse divine s\u2019accomplit quand le repentir est exprim\u00e9 avec un c\u0153ur sinc\u00e8re. Si Dieu n\u2019avait pas fait pareille promesse, l\u2019acceptation du repentir aurait \u00e9t\u00e9 impossible. Si le repentir est accompli avec un c\u0153ur sinc\u00e8re, cela signifie aussi que Dieu accomplira toutes Ses promesses. Et d\u00e8s que l\u2019homme fait la promesse d\u2019\u00e9viter tous les p\u00e9ch\u00e9s et de pr\u00e9f\u00e9rer la spiritualit\u00e9 \u00e0 ce monde une lumi\u00e8re commence \u00e0 briller.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La <em>Salat <\/em>est<em> <\/em>le meilleur moyen pour se rapprocher de Dieu et pour que les pri\u00e8res soient exauc\u00e9es. Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare \u00e0 cet effet&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019objectif premier de la <em>Salat<\/em> et son c\u0153ur sont la supplication. Supplier Dieu est en accord \u00e0 la loi de la nature. Quand l\u2019enfant pleure et est perturb\u00e9, sa m\u00e8re, inqui\u00e8te, lui offre son lait. Voil\u00e0 la relation entre la divinit\u00e9 et l\u2019adorant&nbsp;: une relation que tout le monde n\u2019est pas \u00e0 m\u00eame de comprendre. Quand l\u2019homme tombe devant le seuil de Dieu et qu\u2019il pr\u00e9sente son cas et ses demandes dans la plus grande humilit\u00e9, la compassion divine s\u2019anime et se manifeste en Sa faveur. Le lait de la gr\u00e2ce et de la compassion divine exige aussi des pleurs, il faudra aussi faire preuve d\u2019humilit\u00e9. D\u2019o\u00f9 la raison de lui pr\u00e9senter des yeux emplis de larmes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Aux cours du Ramadan, la majorit\u00e9 des gens se rendent \u00e0 la mosqu\u00e9e, par la gr\u00e2ce de Dieu. Et on tente d\u2019accomplir la <em>Salat<\/em> en congr\u00e9gation. Nous devons aussi accomplir des pri\u00e8res sur\u00e9rogatoires et accorder priorit\u00e9 \u00e0 ces supplications qui nous feront pr\u00e9f\u00e9rer la foi \u00e0 ce monde, des pri\u00e8res qui nous rapprocheront de Dieu. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019Allah comblera nos besoins mat\u00e9riels en personne.<\/p>\n<p>Je pr\u00e9sente ici-bas une pri\u00e8re du Messie Promis (a.s.) que nous devons r\u00e9citer en particulier durant ces jours afin que nous puissions nous rapprocher de Dieu.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;\u00d4 Mon Ma\u00eetre des mondes&nbsp;! Je ne puis Te remercier pour Tes faveurs&nbsp;! Tu es tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux et gracieux. Tu m\u2019as accord\u00e9 d\u2019innombrables faveurs. Pardonne-moi mes p\u00e9ch\u00e9s afin que je ne connaisse point la destruction. Emplis mon c\u0153ur de Ton amour sinc\u00e8re, afin que je puisse acqu\u00e9rir la vie. Couvre mes manquements et permets-moi d\u2019accomplir des \u0153uvres qui vont Te plaire. De par Ta gr\u00e2ce j\u2019implore Ta protection afin que Ta col\u00e8re ne me frappe point. Aie piti\u00e9 de moi. Et prot\u00e8ge-moi des malheurs d\u2019ici-bas et de l\u2019Au-del\u00e0. Toute gr\u00e2ce et faveur viennent de ta part.&nbsp;\u00bb Amine.<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah fasse que nous puissions comprendre la port\u00e9e r\u00e9elle des supplications. Que ce Ramadan fasse que nous soyons en permanence du nombre de ceux qui ont une foi ferme en Allah. Et que nous soyons de ceux qui \u00e9coutent ses ordres pour les traduire dans la pratique. Que nous accordions pr\u00e9s\u00e9ance au plaisir divin. Que nos \u0153uvres soient consacr\u00e9es sinc\u00e8rement \u00e0 la qu\u00eate du plaisir divin et que plus qu\u2019auparavant nous soyons ferme dans nos croyances. Qu\u2019un amour sinc\u00e8re pour Dieu naisse en nos c\u0153urs et qu\u2019Allah nous prot\u00e8ge des malheurs d\u2019ici-bas et de l\u2019Au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s la pri\u00e8re de vendredi, je vais diriger deux pri\u00e8res fun\u00e9raires. La premi\u00e8re est celle de Raja Ahmad Ghalib Sahib qui \u00e9tait un ancien serviteur de la djama\u2019at, po\u00e8te et homme de lettres de grand renom, ainsi qu\u2019un expert en p\u00e9dagogie. Il a travaill\u00e9 pour l\u2019\u00e9tat et \u00e9tait aussi pr\u00e9sident du <em>Text Book Board <\/em>du Pendjab. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 4 juin 2016 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 88 ans. <em>Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajeoune<\/em>.<\/p>\n<p>Il \u00e9tait n\u00e9 dans la ville de Gujrat en 1928. Son p\u00e8re Raja Ali Muhammad Sahib \u00e9tait un compagnon du Messie Promis (as) et avait pr\u00eat\u00e9 le serment d\u2019all\u00e9geance en 1905.<\/p>\n<p>Son p\u00e8re a eu la chance de servir la Jama\u2019at en tant que <em>Nazir Mal <\/em>et <em>Nazir Ala<\/em>. Malik Barkat Ali \u00e9tait le grand-p\u00e8re maternel de Raja Ghalib. Malik Abdul Rahman Khadim, qui avait re\u00e7u le titre de <em>Khalid-e-Ahmadiyyat<\/em>,<em> <\/em>\u00e9tait son oncle maternel.<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt avait compl\u00e9t\u00e9 son BEPC \u00e0 Lahore, a obtenu son dipl\u00f4me du baccalaur\u00e9at \u00e0 Qadian et sa ma\u00eetrise en psychologie au Government College de Lahore o\u00f9 il est sorti premier. Il \u00e9tait reconnu et respect\u00e9 dans les cercles intellectuels et litt\u00e9raires en tant que po\u00e8te et expert dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation. Ses po\u00e8mes et ses textes \u00e9taient publi\u00e9s dans le quotidien Al-Fazl ainsi que dans les journaux nationaux et internationaux.<\/p>\n<p>Il a commenc\u00e9 sa carri\u00e8re dans l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air du Pakistan et a commenc\u00e9 \u00e0 travailler dans le d\u00e9partement de l\u2019\u00e9ducation en 1962 o\u00f9 il occupait des postes cl\u00e9.<\/p>\n<p>Il a rendu des services remarquables \u00e0 la nation en tant que Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale et directeur de l\u2019<em>Intermediate Secondary Education<\/em>, pr\u00e9sident du <em>Board of Intermediate <\/em>de Sargodha, pr\u00e9sident du <em>Text Book Board <\/em>du Pendjab et conseiller \u00e0 l\u2019\u00e9ducation de l\u2019\u00c9tat du Pendjab.<\/p>\n<p>Il a aussi longuement servi la djama\u2019at. Il \u00e9tait secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00e9ducation de la djama\u2019at au niveau de la province de Lahore et a \u00e9galement occup\u00e9 d\u2019autres postes.<\/p>\n<p>Il \u00e9tait aussi le porte-parole de la communaut\u00e9 apr\u00e8s 1974. Il a accord\u00e9 plusieurs interviews, \u00e9mis des communiqu\u00e9s de presse et a aussi fait des d\u00e9clarations personnelles dans les journaux.<\/p>\n<p>De 1992 \u00e0 1997, il \u00e9tait le directeur de la <em>Fazl Umar Foundation<\/em>. De 1974 \u00e0 1985, il occupait le poste de directeur de <em>Waqf-e-Jadid <\/em>: il \u00e9tait aussi le vice-pr\u00e9sident de la <em>Nasir Foundation<\/em>. C\u2019\u00e9tait un homme simple et plaisant. Il avait un lien tr\u00e8s proche avec le Califat et honorait les responsables de la djama\u2019at. Qu\u2019Allah lui accorde Son pardonne et l\u2019exalte. Il n\u2019avait pas d\u2019enfant hormis une fille adoptive. Qu\u2019Allah lui accorde patience et pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire est celle de Malik Mohammad Ahmad qui \u00e9tait <em>Waqf-e-Zindagi<\/em>. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 6 mai 2016. Je devais diriger ces deux pri\u00e8res fun\u00e9raires la derni\u00e8re fois mais je n\u2019ai pas pu le faire pour quelque raison. <em>Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajeoune.<\/em><\/p>\n<p>Il \u00e9tait le fils a\u00een\u00e9 de Sheikh Fazal Ahmad de Batala, un compagnon du Messie Promis (as). Il \u00e9tait fid\u00e8le envers les Califes et le syst\u00e8me du Califat&nbsp;: il \u00e9prouvait une grande affection et une grande sinc\u00e9rit\u00e9 envers celui-ci et encourageait tous ses enfants \u00e0 en faire de m\u00eame.<\/p>\n<p>Il \u00e9tait tr\u00e8s fid\u00e8le envers la <em>Nizam-e-djama\u2019at<\/em>, avait un caract\u00e8re des plus nobles, amicaux et humbles. Il \u00e9tait bienveillant envers proches et \u00e9tait vertueux. Il a soutenu plusieurs familles tout au long de sa vie ainsi que l\u2019\u00e9ducation de certains enfants et ce jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s. Il faisait partie des 5 000 premiers contributeurs du <em>Tehrik-e-Jadid<\/em>. Il participait g\u00e9n\u00e9reusement dans les fonds pour la construction des mosqu\u00e9es ainsi dans d\u2019autre fonds. Il a m\u00eame offert un terrain qu\u2019il poss\u00e9dait \u00e0 Rabwah \u00e0 la djama\u2019at.<\/p>\n<p>Il a d\u00e9di\u00e9 sa vie le 20 octobre 1945. Au d\u00e9part il \u00e9tait employ\u00e9 ailleurs. Il a servi au sein du d\u00e9partement de la construction \u00e0 Rabwah de 1949 \u00e0 1955. De 1955 \u00e0 1968 il a servi en tant que surintendant au sein du d\u00e9partement de Tabshir. De l\u2019ann\u00e9e 1969 \u00e0 1982, il \u00e9tait suppl\u00e9ant du responsable de l\u2019Amanat. De 1982 \u00e0 1986, il occupait le poste de <em>Naib Wakil-ul-Mal<\/em>. Il a pris sa retraite en 1985 et a \u00e9t\u00e9 r\u00e9employ\u00e9 pour servir la djama\u2019at en juin 1989. De 1986 \u00e0 1989, il \u00e9tait le <em>Naib Wakil Tamil-o-Tanfid<\/em>. Il a servi la djama\u2019at pendant environs 47 ans et est ensuite parti en Allemagne chez ses enfants.<\/p>\n<p>Il \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9gulier dans ses actes adorations, r\u00e9citait le Saint Coran et lisait les ouvrages du Messie Promis (as) \u00e0 propos desquels il avait une grande connaissance. Il \u00e9tait Mousi par la gr\u00e2ce d\u2019Allah. Il a deux fils et quatre filles. Laiq Tahir, missionnaire au Royaume-Uni est son fr\u00e8re cadet. Son fils cadet Mahmood travaille au sein de l\u2019Al-Fazl International. Qu\u2019Allah lui accorde le pardon et Sa mis\u00e9ricorde. Qu\u2019Allah fasse que ses enfants et ses descendants soient fid\u00e8les envers le djama\u2019at et le Califat.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9, dans son sermon du 17 juin 2016, le lien entre l&rsquo;exaucement de la pri\u00e8re et le mois du Ramdan.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[207,39],"tags":[61,50],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/809"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/809\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}