{"id":789,"date":"2016-04-21T14:32:45","date_gmt":"2016-04-21T13:32:45","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/salat-devoir-supreme-du-musulman\/"},"modified":"2016-04-21T14:32:45","modified_gmt":"2016-04-21T13:32:45","slug":"salat-devoir-supreme-du-musulman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/salat-devoir-supreme-du-musulman\/","title":{"rendered":"Salat : devoir supr\u00eame du musulman"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_15_04_2016.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_15_04_2016.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GP_PkCuG1t4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 15 avril, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh de Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>En de nombreux [versets] dans le Saint Coran, [Dieu] attire notre attention \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la <em>Salat<\/em>, [nous] enjoignant de la prot\u00e9ger, de l\u2019accomplir r\u00e9guli\u00e8rement et aux heures prescrites. D\u2019ailleurs, Il stipule que le but de la cr\u00e9ation des hommes et des <em>Jinn<\/em> est Son adoration.<\/p>\n<p>Cependant, l\u2019homme ne reconna\u00eet point cette vis\u00e9e et s\u2019en \u00e9carte tr\u00e8s loin. Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare [\u00e0 cet effet]&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le but de votre cr\u00e9ation est le culte de Dieu. Ceux qui n\u00e9gligent cet objectif principal et naturel pour se contenter de manger, de boire et de dormir, \u00e0 l\u2019instar des animaux, s\u2019\u00e9cartent loin des faveurs de Dieu. [En fin de compte,] Celui-ci n\u2019est plus responsable de leurs personnes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Comment rendre culte \u00e0 Dieu&nbsp;? L\u2019Islam nous ordonne d\u2019adorer Allah cinq fois par jour. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 que la <em>Salat<\/em> est le c\u0153ur m\u00eame de l\u2019adoration divine. Nous atteindrons donc l\u2019objectif du culte d\u2019Allah en atteignant ce c\u0153ur.<\/p>\n<p>Nous sommes chanceux d\u2019avoir accept\u00e9 l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque&nbsp;: il nous a d\u00e9montr\u00e9 comment adorer Dieu, tout expliquant la sagesse et la raison d\u2019\u00eatre de cet acte. Il a attir\u00e9, \u00e0 maintes reprises, l\u2019attention de sa djama\u2019at \u00e0 ce propos, afin qu\u2019elle puisse en saisir son importance et l\u2019embellir.<\/p>\n<p>Je vous pr\u00e9senterai quelques dires du Messie Promis (a.s.) \u00e0 ce propos. D\u2019aucuns n\u00e9gligent [ces temps-ci en Europe] la <em>Salat<\/em> du matin en raison de la rigueur du climat ou parce que les nuits sont courtes. D\u2019aucuns, combinent les pri\u00e8res de Zuhr et d\u2019Asr, or certains ne l\u2019accomplissent m\u00eame pas parce qu\u2019ils sont trop occup\u00e9s. Certains d\u00e9laissent tout bonnement la <em>Salat<\/em> en raison du climat, par manque de sommeil, ou parce qu\u2019ils sont occup\u00e9s. D\u2019autres combinent m\u00eame trois pri\u00e8res.<\/p>\n<p>Ces jours-ci la <em>Salat-ul-Fajr <\/em>est de plus en plus t\u00f4t et il manque une rang\u00e9e et demie le matin \u00e0 la mosqu\u00e9e. Le nombre augmente de temps en temps en raison de la pr\u00e9sence [\u00e0 Londres] de visiteurs de l\u2019\u00e9tranger. Cependant, [les ahmadis] qui r\u00e9sident dans les environs de la mosqu\u00e9e doivent \u00eatre vigilants \u00e0 cet \u00e9gard. On doit accomplir sa <em>Salat<\/em> r\u00e9guli\u00e8rement dans sa mosqu\u00e9e du quartier ou dans son centre. Ceci concerne en particulier la pri\u00e8re du matin. Ici [au Royaume-Uni] et partout [les ahmadis] doivent s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 remplir leurs mosqu\u00e9es.<\/p>\n<p>Si les responsables [et autres titulaires de postes], ainsi que les employ\u00e9s de la djama\u2019at et les <em>Waqfe Zindagi <\/em>sont vigilants \u00e0 cet \u00e9gard, le nombre des fid\u00e8les augmentera. \u00c9voquant l\u2019importance de la r\u00e9gularit\u00e9 dans la <em>Salat<\/em> et l\u2019assiduit\u00e9 n\u00e9cessaire \u00e0 cet \u00e9gard, le Messie Promis (a.s.) explique&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Observez les offices de la <em>Salat<\/em> r\u00e9guli\u00e8rement. D\u2019aucuns se contentent d\u2019une seule pri\u00e8re par jour, or qu\u2019ils se souviennent que nul n\u2019en est exempt\u00e9, m\u00eame pas les proph\u00e8tes. Selon un \u1e24adith une compagnie d\u2019hommes qui venaient d\u2019embrasser l\u2019Islam demanda au Saint Proph\u00e8te, la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d\u2019Allah soient sur lui, d\u2019\u00eatre dispens\u00e9s de la <em>Salat<\/em>. Celui-ci fit la remarque suivante&nbsp;: \u00ab&nbsp;Une religion qui ne requiert pas l\u2019action n\u2019est pas une religion du tout.&nbsp;\u00bb [\u2026] Souvenez-vous en et que vos \u0153uvres soient conformes aux injonctions divines. Le maintien des cieux et de la terre par l\u2019ordre divin fait aussi partie des signes de Dieu.<\/p>\n<p>D\u2019aucuns ont un penchant pour le tout naturel affirmant que les principes du naturisme m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre suivis et que si l\u2019on ne respecte pas les principes de l\u2019hygi\u00e8ne, la <em>Taqwa <\/em>et la puret\u00e9 ne serviront pas \u00e0 grand-chose. Or, l\u2019inefficacit\u00e9 des m\u00e9dicaments, fait aussi partie des signes divins. Ainsi ni les mesures de protection de la sant\u00e9, ni les m\u00e9dicaments, ni un m\u00e9decin ne sont efficaces. Accompagn\u00e9 de l\u2019ordre divin, ce qui est tordu redevient droit. La gr\u00e2ce de Dieu est l\u2019\u00e9l\u00e9ment essentiel. Il serait erron\u00e9 de croire que l\u2019on poss\u00e8de tout si l\u2019on jouit d\u2019une excellente sant\u00e9, ou que celle-ci d\u00e9pend de telle action ou tel m\u00e9dicament. Toutes ces mesures d\u00e9pendent de l\u2019ordre divin, sinon elles ne serviront \u00e0 rien. Tournons-nous vers Celui dont les directives rendent profitable toutes ces mesures&nbsp;: c\u2019est Lui que nous devons adorer, c\u2019est avec Lui que nous devons nouer une relation.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Les <em>Salat<\/em> sont de grands moyens pour atteindre le but de notre cr\u00e9ation. Elles nous prot\u00e8gent aussi des calamit\u00e9s, car en se prosternant devant Dieu devient possible ce qui \u00e9tait apparemment impossible. Ainsi, tout d\u00e9pend du commandement divin, d\u2019o\u00f9 la raison de s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 attirer les faveurs divines.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) affirme&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah accompli l\u2019\u0153uvre qu\u2019Il souhaite. Il transforme des lieux d\u00e9serts en lieux habit\u00e9s et vice-versa. Voyez ce qu\u2019Il fit de Babylone&nbsp;: l\u2019homme voulait y habiter, mais Dieu la rendit d\u00e9sert et elle fut la r\u00e9sidence des hiboux. La contr\u00e9e que l\u2019homme voulait d\u00e9sert, [\u00e0 savoir La Mecque] se transforma, quant \u00e0 elle, en centre de l\u2019humanit\u00e9. Abandonner Dieu pour placer sa confiance en ses plans et ses moyens est pure sottise. Augurez en vous des changements qui rendront votre vie toute nouvelle. Accomplissez l\u2019<em>Istighfar<\/em> souvent. Ceux qui, en raison de leurs occupations, ont peu d\u2019occasions d\u2019adorer Dieu doivent craindre Celui-ci le plus.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>D\u2019aucuns oublient compl\u00e8tement leurs obligations envers Dieu en raison de leurs occupations professionnelles. Quand on est contraint de le faire, on a la permission de combiner la <em>Salat<\/em> de <em>Zuhr<\/em> avec celui d\u2019<em>Asr<\/em> et celle de <em>Maghrib<\/em> avec celle d\u2019<em>Isha<\/em>. Or, je suis certain que si l\u2019on demande \u00e0 son sup\u00e9rieur la permission de prier [sur son lieu de travail] celui-ci l\u2019accordera bien volontiers.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Celui qui fait une bonne impression \u00e0 ses sup\u00e9rieurs aura l\u2019autorisation. \u00ab&nbsp;D\u2019ailleurs les sup\u00e9rieurs donnent des directives sp\u00e9cifiques \u00e0 ce sujet \u00e0 leurs subalternes. Pr\u00e9senter des pr\u00e9textes pour abandonner les <em>Salat<\/em>, d\u00e9montre en fait la faiblesse de l\u2019\u00e2me. Ne violez point vos devoirs envers Dieu et Ses cr\u00e9atures. Respectez toutes vos obligations en toute honn\u00eatet\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ces conseils ne se limitent pas aux offices des cinq pri\u00e8res quotidiennes. Le Messie Promis (a.s.) avait de plus grands espoirs en nous. Attirant notre attention concernant les <em>Nawafil<\/em> et la <em>Salat-Tahajjud<\/em>, il affirme&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si l\u2019on consacre chaque instant de sa vie \u00e0 ce monde, quel capital amassera-t-on pour la vie future&nbsp;? R\u00e9veillez-vous pour la <em>Salat-Tahajjud <\/em>et accomplissez-la avec passion et engouement. En raison de ses occupations, il se peut que l\u2019on soit \u00e9prouv\u00e9 par les <em>Salat<\/em> de la mi-journ\u00e9e. Dieu est le Pourvoyeur. On doit accomplir sa pri\u00e8re aux heures prescrites, quoiqu\u2019on puisse, de temps en temps, combiner les pri\u00e8res de <em>Zuhr<\/em> et d\u2019<em>Asr<\/em>. Sachant qu\u2019il y aura des gens faibles, Allah a accord\u00e9 cette concession. Or, il est interdit de combiner trois pri\u00e8res. D\u2019aucuns sont sanctionn\u00e9s dans l\u2019exercice de leurs fonctions et m\u00e9rite la punition inflig\u00e9e par les autorit\u00e9s. Ne serait-ce pas louable de subir ces peines pour la cause de Dieu&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi, si l\u2019on souffre un tant soit peu dans l\u2019adoration de Dieu, l\u2019on en tirera des avantages. Les nuits courtes ne doivent pas emp\u00eacher le croyant \u00e0 prier aux heures prescrites ou le pousser \u00e0 les n\u00e9gliger. Les occupations de ce monde ne doivent pas non plus \u00eatre des obstacles dans cette voie. Ainsi, nous devons \u00e0 chaque instant jauger notre \u00e2me.<\/p>\n<p>Nombre d\u2019entre nous consid\u00e8rent la <em>Salat<\/em> comme une obligation tout en ignorant, cependant, son essence. En expliquant cela le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce que la <em>Salat<\/em>&nbsp;? C\u2019est une supplication sp\u00e9ciale que les gens consid\u00e8rent, \u00e0 tort, comme l\u2019imp\u00f4t exiger par le souverain. L\u2019ignare croit-il que Dieu a r\u00e9ellement besoin de ses supplications&nbsp;? Lui l\u2019Ind\u00e9pendant, a-t-il besoin que l\u2019homme Le supplie, Le loue ou Le glorifie&nbsp;? Il s\u2019y trouve, en fait, des avantages pour l\u2019homme, car il atteint son objectif par ce moyen. Je suis tr\u00e8s pein\u00e9 par la n\u00e9gligence de mes contemporains envers les actes d\u2019adoration, la <em>Taqwa<\/em> et la pi\u00e9t\u00e9. L\u2019influence nocive de la tradition en est la raison. Ceci a refroidi l\u2019amour d\u2019Allah&nbsp;: l\u2019on ne tire pas, des actes d\u2019adoration, la saveur qui en d\u00e9coule. Allah a plac\u00e9 en toute chose au monde un plaisir et une saveur particuli\u00e8re. Le malade n\u2019appr\u00e9cie pas la saveur d\u2019un mets succulent&nbsp;: celui-ci est pour lui amer ou insipide.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En raison de sa maladie, l\u2019on perd, parfois, toute sensation gustative.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ceux qui ne savourent pas leurs actes d\u2019adoration et qui n\u2019en tirent aucun plaisir doivent se soucier de leurs maladies, car Dieu a plac\u00e9 du plaisir en toute chose qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9e. Ayant con\u00e7u l\u2019homme pour Son adoration, comment est-ce possible que celui-ci ne tire aucun plaisir du culte divin&nbsp;? Certes cette saveur existe, or il faut aussi qu\u2019il y ait des gens pour en profiter.<\/p>\n<p dir=\"RTL\" align=\"center\"><span class=\"arabic\"> \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u0651\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650 <\/span><\/p>\n<p>\u00c9tant donn\u00e9 que la raison d\u2019\u00eatre de l\u2019homme est le culte de Dieu, il est essentiel qu\u2019il s\u2019y trouve un haut degr\u00e9 de plaisir et de f\u00e9licit\u00e9. Ce concept est ais\u00e9ment compris gr\u00e2ce \u00e0 nos exp\u00e9riences et notre v\u00e9cu au quotidien. Voyez, \u00e0 titre d\u2019exemple, les f\u00e9culents et autres aliments cr\u00e9\u00e9s pour l\u2019homme&nbsp;: leur consommation n\u2019est-elle pas, pour lui, source de plaisir&nbsp;? Un repas bien pr\u00e9par\u00e9 est tr\u00e8s succulent. Ne poss\u00e8de-t-il pas des papilles gustatives pour tirer plaisir de cette saveur et de ces sensations&nbsp;? L\u2019homme ne savoure-t-il pas la vue de belles choses du monde des plantes, des min\u00e9raux ou des animaux&nbsp;? Ses oreilles ne sont-elles pas enchant\u00e9es par une voix m\u00e9lodieuse et gracieuse&nbsp;? Peut-on affirmer, face \u00e0 ces arguments, que les actes d\u2019adorations ne rec\u00e8lent aucun plaisir?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme et la femme afin qu\u2019ils forment un couple. En l\u2019homme, il a plac\u00e9 une force qui l\u2019attire [vers la femme]. Il ne s\u2019y trouve aucune contrainte et un certain plaisir anime cette relation. Si la procr\u00e9ation \u00e9tait la seule incitation on n\u2019aurait pas atteint l\u2019objectif requis. Le but premier de cette union par Dieu \u00e9tait la cr\u00e9ation de l\u2019esp\u00e8ce humaine. Pour ce faire, Il a \u00e9tabli une relation entre l\u2019homme et la femme et un plaisir s\u2019y trouve accessoirement. Or, ce plaisir est devenu, pour la plupart des ignorants, l\u2019objectif principal de cette union. Sachez que les actes d\u2019adoration ne sont point un fardeau ou un imp\u00f4t. Le plaisir [qui s\u2019y trouve] est de loin sup\u00e9rieur \u00e0 toutes les d\u00e9lices de ce monde. Le malade ne savoure point un mets succulent, de m\u00eame l\u2019inf\u00e2me ne tirera aucune saveur de l\u2019adoration divine.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>D\u2019aucuns ne tirent aucun plaisir de leur <em>Salat<\/em> ou de leurs actes d\u2019adoration&nbsp;: cela ne signifie gu\u00e8re qu\u2019aucun plaisir ne s\u2019y trouve. Certes il en existe, cependant, l\u2019homme en raison de sa disposition, de sa maladie et de son d\u00e9sint\u00e9r\u00eat, n\u2019en tire aucun.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Accomplissons ces \u0153uvres qui rec\u00e8lent plaisir et saveur. Ne nous en d\u00e9barrassons-nous pas au plus vite en les consid\u00e9rant comme un fardeau.<\/p>\n<p>D\u2019aucuns accomplissent la pri\u00e8re de <em>Fajr<\/em> [\u00e0 la mosqu\u00e9e] durant les longues nuits mais pas quand celles-ci sont courtes. S\u2019ils saisissent ces conseils, ils pourront maintenir leur attention, tirer du plaisir de leurs actes d\u2019adoration et accomplir aussi les autres <em>Salat<\/em>.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je constate que d\u2019aucuns sont n\u00e9gligents et paresseux dans l\u2019accomplissement de leur <em>Salat<\/em>, car ils ignorent le plaisir et la saveur, que Dieu y a plac\u00e9s. [\u2026] Cette paresse et cette n\u00e9gligence sont encore plus importantes dans des villes et des villages. Cinquante pour cent des gens ne se prosternent pas devant leur Ma\u00eetre V\u00e9ritable avec toute l\u2019attention requise et un amour sinc\u00e8re. La question est&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pourquoi ignorent-ils ce plaisir&nbsp;?&nbsp;\u00bb Jamais ils n\u2019y ont go\u00fbt\u00e9. La religion ne pr\u00e9sente pas pareils pr\u00e9ceptes. D\u2019aucuns ne veulent pas entendre l\u2019appel du muezzin quand ils sont pris par leur travail. On dirait que leur c\u0153ur est pein\u00e9 de l\u2019entendre. L\u2019\u00e9tat de pareilles gens est fort pitoyable.<\/p>\n<p>Certains tiennent leurs magasins sous la mosqu\u00e9e, mais n\u2019y mettent jamais les pieds. On doit, avec grande d\u00e9tresse et ardeur accomplir la pri\u00e8re suivante&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Seigneur fasse que nous go\u00fbtions, ne serait-ce qu\u2019une fois, \u00e0 la saveur de la <em>Salat<\/em> et des actes d\u2019adorations, tout comme nous go\u00fbtons \u00e0 la saveur des fruits et d\u2019autres mets.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>On se souvient du repas consomm\u00e9, d\u2019une belle chose contempl\u00e9e avec d\u00e9lice. De m\u00eame l\u2019on se souvient d\u2019une sc\u00e8ne laide et horrible. L\u2019on n\u2019oublie ni la beaut\u00e9 ni la laideur. Or, sans lien, l\u2019on ne retient de rien. La <em>Salat<\/em> est, pour ceux qui la n\u00e9gligent, une amende. Pourquoi, sans raison aucune, se disent-ils, devons-nous nous r\u00e9veiller le matin, accomplir l\u2019ablution dans le froid, mettre de c\u00f4t\u00e9 tout confort pour accomplir la <em>Salat<\/em>&nbsp;?&nbsp;\u00bb Ceux-l\u00e0 vivent dans l\u2019ignorance&nbsp;: ils ne peuvent en saisir la port\u00e9e, ne connaissent point le plaisir et la joie qui s\u2019y trouvent. Comment pourront-ils se d\u00e9lecter de cette <em>Salat<\/em>&nbsp;?<\/p>\n<p>Un ivrogne avalera verre apr\u00e8s verre afin de conna\u00eetre l\u2019ivresse. Le perspicace et le sage tire profit de cet exemple&nbsp;: \u00e0 savoir qu\u2019il doit pers\u00e9v\u00e9rer dans ses actes d\u2019adorations, implorer Dieu et \u00eatre r\u00e9gulier dans ses <em>Salat<\/em>, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il en tire plaisir. Le plaisir de l\u2019ivresse est l\u2019objectif principal de l\u2019ivrogne. L\u2019esprit et toutes les aptitudes [du croyant] doivent \u00eatre consacr\u00e9s \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 l\u2019acquisition de ce plaisir. Anim\u00e9 de sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u2019ardeur, on doit ressentir, tout au moins, une d\u00e9tresse et une peine ressemblant \u00e0 celle de l\u2019ivrogne pour que naisse la supplique [adress\u00e9e \u00e0 Dieu lui demandant] d\u2019accorder ce plaisir. Certainement l\u2019on en tirera du plaisir suite \u00e0 des efforts incessants en ce sens.<\/p>\n<p>En accomplissant la <em>Salat<\/em> le croyant doit aussi tenter d\u2019acqu\u00e9rir les avantages qui y sont li\u00e9s et avoir \u00e0 l\u2019esprit [l\u2019\u00e9tat] d\u2019<em>Ihsan<\/em>.<\/p>\n<p>Allah d\u00e9clare&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"RTL\" align=\"center\"><span class=\"arabic\"> \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u064a\u064f\u0630\u0652\u0647\u0650\u0628\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u064a\u0651\u0650\u0626\u064e\u0627\u062a\u0650 <\/span><\/p>\n<p>Les vertus chassent les mauvaises actions. L\u2019on doit supplier Dieu en ayant au c\u0153ur ces <em>Hassanat (vertus) <\/em>et ces plaisirs, afin de pouvoir accomplir la pri\u00e8re des <em>Siddiquine<\/em> et des <em>Mohsinine<\/em>. [\u2026] Un autre verset affirme que la <em>Salat <\/em>prot\u00e8ge de l\u2019ind\u00e9cence et du mal. Or, d\u2019aucuns commettent des p\u00e9ch\u00e9s en d\u00e9pit de leur <em>Salat<\/em>. Certes ils prient, mais pas avec l\u2019esprit ou la droiture n\u00e9cessaire. Ces gens n\u2019y consacrent pas toute leur attention&nbsp;; ils se cognent le front au sol par habitude. Leur \u00e2me est morte et Allah ne leur a pas accord\u00e9 le titre de <em>Hassanat<\/em>. En d\u00e9pit de leur signification proche, Dieu a mentionn\u00e9 <em>Hassanat<\/em> et pas <em>As-Salat <\/em>dans ce verset, afin d\u2019indiquer la vertu et la beaut\u00e9 de cette <em>Salat<\/em> v\u00e9ridique qui chasse le mal et qui est accompagn\u00e9e des faveurs divines. La <em>Salat<\/em> ne signifie pas uniquement se tenir debout et s\u2019asseoir. Son essence est l\u2019acte d\u2019adoration qui accorde un plaisir immense.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique [la sagesse derri\u00e8re les] diff\u00e9rentes postures lors de la <em>Salat <\/em>et leur effet d\u00e9sirable. \u00ab&nbsp;Sachez que les paroles et la condition [physique et \u00e9motionnelle] pendant la <em>Salat<\/em> doivent se conformer. L\u2019on doit sentir qu\u2019on est face \u00e0 Dieu et qu\u2019on lui parle. Certaines conditions prennent parfois la forme d\u2019une image qui pr\u00e9sente l\u2019objectif de celui qui la contemple. De m\u00eame, les postures de la <em>Salat<\/em> pr\u00e9sentent une illustration pratique du d\u00e9sir divin.<\/p>\n<p>Tout en \u00e9non\u00e7ant des formules lors de la <em>Salat<\/em> et les membres du corps pr\u00e9sentent une image par leurs mouvements. La <em>Qiyam<\/em> est la posture debout pendant laquelle l\u2019homme glorifie Dieu et chante ses louanges. C\u2019est la posture la plus appropri\u00e9e pour cette t\u00e2che. On se tient debout quand on d\u00e9clame des vers devant les rois. L\u2019on doit ainsi se tenir d\u00e9bout spirituellement devant Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>On \u00e9nonce ces louanges en se basant sur un \u00e9tat. Le v\u00e9ridique qui loue autrui se fonde sur une opinion. Celui qui est sinc\u00e8re \u00e9mettra des \u00e9loges sinc\u00e8res attestant en faveur de l\u2019autre.<\/p>\n<p>L\u2019on pourra \u00e9noncer sinc\u00e8rement la formule <em>Alhamdollilah <\/em>quand on aura la certitude que tout type de louange est d\u00fb \u00e0 Allah. Quand cette conviction na\u00eetra dans le c\u0153ur, cet \u00e9tat sera qualifi\u00e9 de <em>Qiyam<\/em> spirituel.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Lors de la <em>Roukou<\/em> (g\u00e9nuflexion) l\u2019on r\u00e9cite <em>Subhana Rabbiyal Azim<\/em> (Saint est Allah le plus grand). Quand on atteste de la grandeur de quelqu\u2019un l\u2019on se courbe devant lui. Ainsi quand on \u00e9nonce verbalement <em>Subhana Rabbiyal Azim,<\/em> l\u2019on se courbe physiquement. La posture correspond ainsi \u00e0 la formule \u00e9nonc\u00e9e.<\/p>\n<p>La troisi\u00e8me formule est <em>Subhana Rabiyal \u2018Ala <\/em>(Saint est Allah le plus exalt\u00e9)<em>. \u2018Ala <\/em>exprime la sup\u00e9riorit\u00e9 et exige la prosternation. Quand on exprime la sup\u00e9riorit\u00e9, la puret\u00e9 et la grandeur de Dieu, le corps et l\u2019\u00e2me doivent se prosterner devant Dieu.<\/p>\n<p>Ainsi ces \u00e9nonc\u00e9s sont accompagn\u00e9s de trois \u00e9tats physiques&nbsp;: on pr\u00e9sente [\u00e0 l\u2019adorateur] une illustration, il adopte les postures [appropri\u00e9es] et ses l\u00e8vres, qui font partie du corps, y prennent part. Il existe une troisi\u00e8me entit\u00e9&nbsp;: sans elle il n\u2019y aura pas de <em>Salat<\/em>. C\u2019est le c\u0153ur&nbsp;: il doit aussi adopter la posture d\u00e9bout ou <em>Qiyam<\/em>. Allah souhaite le voir dans cette posture. L\u2019on ne doit pas se contenter d\u2019exprimer la grandeur divine en \u00e9non\u00e7ant la formule <em>Subhana Rabbiyal Azim<\/em>. Il faut aussi que l\u2019\u00e2me se courbe.<\/p>\n<p>Dans la troisi\u00e8me posture l\u2019on se prosterne [physiquement] devant Dieu. Face \u00e0 la grandeur divine l\u2019\u00e2me et le c\u0153ur aussi se prosternent. Ne soyez point satisfaits tant que vous ne connaissez pas ces conditions&nbsp;: voil\u00e0 le sens de [la phrase] \u064a\u0642\u064a\u0645\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 (d\u2019\u00eatre assidu dans ses pri\u00e8res)<\/p>\n<p>Comment engendrer cet \u00e9tat&nbsp;? La r\u00e9ponse est d\u2019\u00eatre constant dans la <em>Salat<\/em> et ne pas s\u2019inqui\u00e9ter des incitations et des doutes&nbsp;: il faut continuer \u00e0 prier avec constance.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Au d\u00e9but l\u2019on est assailli de doutes et une bataille s\u2019engage entre l\u2019homme et Satan&nbsp;: il doit faire preuve d\u2019une constance in\u00e9branlable et de patience, tout en implorant le soutien divin. Au final il conna\u00eetra l\u2019\u00e9tat que je viens d\u2019\u00e9voquer.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La constance est la condition essentielle. Dieu courra dans la direction de celui qui est anim\u00e9 de ces qualit\u00e9s et il sera r\u00e9cipiendaire de faveurs divines. Or, beaucoup ne comprennent pas cette r\u00e9alit\u00e9&nbsp;: dans leur empressement ils abandonnent la porte de Dieu, ne Lui accordent pas l\u2019importance n\u00e9cessaire et courent vers les gens de ce monde.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Souvenez-vous que la <em>Salat<\/em> v\u00e9ritable est acquise gr\u00e2ce aux supplications. Supplier tout autre que Dieu est contraire au sens de l\u2019honneur du croyant, car seul Dieu m\u00e9rite adoration&nbsp;: c\u2019est Son aide que l\u2019on doit qu\u00e9mander.<\/p>\n<p>[En ce monde] on est en relation avec autrui et on lui demande son aide. Or, placer de l\u2019espoir en quelqu\u2019un d\u2019autre hormis Dieu pour une requ\u00eate qui ne concerne que Sa personne est une erreur.<\/p>\n<p>Tant que l\u2019homme ne se fait pas insignifiant afin de pr\u00e9senter ses requ\u00eates \u00e0 Dieu, il ne m\u00e9ritera pas le titre de musulman et croyant sinc\u00e8re. Ses aptitudes internes et externes doivent se prosterner devant le seuil de Dieu. Voil\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Islam. Un moteur puissant faire tourner de petites pi\u00e8ces. De m\u00eame, tant que l\u2019homme ne soumet pas ses \u0153uvres \u00e0 la puissance immense de ce moteur de Dieu, comment pourrait-il accepter Sa divinit\u00e9&nbsp;? Pourra-t-il se dire soumis lorsqu\u2019il \u00e9nonce la pri\u00e8re&nbsp;:<\/p>\n<p align=\"center\"><span class=\"arabic\"> \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0648\u064e\u062c\u0651\u064e\u0647\u0652\u062a\u064f \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u064a\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0641\u064e\u0637\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;En v\u00e9rit\u00e9, j\u2019ai tourn\u00e9 mon visage vers Celui Qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre\u2026&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sans nul doute il sera musulman, croyant et soumis \u00e0 lui, d\u00e8s qu\u2019il se tournera vers Dieu en \u00e9non\u00e7ant ces paroles. Il acceptera aussi l\u2019unicit\u00e9 de Dieu. Malchanceux est celui qui qu\u00e9mande l\u2019aide des autres tout en suppliant Dieu, lui attribuant ainsi des associ\u00e9s. Celui-l\u00e0 sera un grand perdant et vivra dans la privation. Un temps viendra quand il ne pourra s\u2019incliner vers Dieu, ni verbalement, ni en apparence. En somme, Allah s\u2019\u00e9carte de lui. C\u2019est aussi la cause de l\u2019abandon de la pri\u00e8re et la raison de la paresse. Lorsque l\u2019homme se penche vers tout autre que Dieu, son \u00e2me et ses aptitudes ressemblent aux branches de l\u2019arbre qui ont pouss\u00e9 dans une direction d\u00e8s leur naissance&nbsp;: la duret\u00e9 et la violence animent sa relation avec Dieu, son \u00e2me et son c\u0153ur deviennent comme de la pierre.<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi que son c\u0153ur et son \u00e2me s\u2019\u00e9loignent de Dieu jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n<p>Oser abandonner Dieu pour faire ses requ\u00eates \u00e0 autrui est une situation p\u00e9rilleuse et effrayante&nbsp;: d\u2019o\u00f9 la raison d\u2019\u00eatre r\u00e9gulier dans ses <em>Salat<\/em>, afin que cette habitude s\u2019ancre chez l\u2019homme et pour qu\u2019il se tourne vers Allah&nbsp;: ensuite viendra le moment lorsqu\u2019il se d\u00e9tournera enti\u00e8rement du monde profitant d\u2019une lumi\u00e8re et d\u2019un d\u00e9lice.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Malheureusement je n\u2019ai pas trouv\u00e9 de terme appropri\u00e9 pour d\u00e9crire l\u2019ignominie de l\u2019acte de s\u2019en remettre \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre que Dieu. Certains courtisent et flattent autrui. Pareil comportement attise le sens de l\u2019honneur de Dieu, car cela signifie que cette <em>Salat<\/em> ne Lui est pas d\u00e9di\u00e9e. Celle est rejet\u00e9e au loin. Je pr\u00e9sente, \u00e0 cet \u00e9gard, une analogie simple \u00e0 comprendre. Un homme fier et imbu d\u2019amour-propre ne supportera pas de voir sa femme en relation avec un autre. \u00c0 ses yeux cette femme immonde m\u00e9ritera la mort.<\/p>\n<p>De m\u00eame, c\u2019est Dieu qu\u2019il faut adorer et implorer. Il d\u00e9teste qu\u2019on supplie quelqu\u2019un d\u2019autre \u00e0 part lui. Se tourner vers tout autre qu\u2019Allah signifie rompre toute relation avec Lui. La <em>Salat <\/em>et la <em>Tawhid <\/em>(l\u2019unicit\u00e9 de Dieu) sont les m\u00eames&nbsp;: l\u2019expression pratique de la <em>Tawhid <\/em> est la <em>Salat<\/em>. Or, le croyant ne m\u00e9ritera aucune b\u00e9n\u00e9diction et aucun avantage tant qu\u2019il ne s\u2019immole lors de la <em>Salat<\/em>, tant que son \u00e2me n\u2019est pas empreinte d\u2019humilit\u00e9 et son c\u0153ur enclin vers Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>D\u2019aucuns affirment qu\u2019ils n\u2019ont rien re\u00e7u en d\u00e9pit d\u2019avoir beaucoup pleurer lors de leur <em>Salat<\/em>. En rejetant pareilles d\u00e9clarations, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u2019aucuns croient, \u00e0 tort, que pleurer en face de Dieu n\u2019apporte rien. Pareille id\u00e9e est erron\u00e9e. Ceux-l\u00e0 ne croient ni en Dieu ni en Ses attributs. S\u2019ils avaient une foi sinc\u00e8re, ils n\u2019auraient pas \u00e9mis pareille opinion. Toute personne s\u2019\u00e9tant tourn\u00e9 vers Dieu apr\u00e8s s\u2019\u00eatre repentie sinc\u00e8rement a m\u00e9rit\u00e9 les faveurs divines.<\/p>\n<p>Un po\u00e8te a amplement d\u00e9crit cette condition&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quel l\u2019amoureux ne regardera pas son bien-aim\u00e9&nbsp;? Pourquoi souffrir quand le m\u00e9decin est pr\u00e9sent&nbsp;?&nbsp;\u00bb Dieu d\u00e9sire que vous vous tourniez vers Lui le c\u0153ur pur&nbsp;: la seule condition \u00e9tant que vous devez suivre Ses injonctions et vous transformez enti\u00e8rement. En toute v\u00e9rit\u00e9 Dieu poss\u00e8de des pouvoirs merveilleux, des faveurs et des b\u00e9n\u00e9dictions sans fin. Or, ayez les yeux pour les voir. Dieu exaucera les pri\u00e8res et accordera son soutien \u00e0 celui qui \u00e9prouve un amour sinc\u00e8re pour lui.<\/p>\n<p>Transformons-nous afin que Dieu nous \u00e9coute. La majorit\u00e9 de ceux qui affirment que Dieu n\u2019exauce pas les supplications ne prie pas cinq fois par jour. Ils ne le font que lorsqu\u2019ils sont confront\u00e9s \u00e0 difficult\u00e9s mat\u00e9rielles.<\/p>\n<p>Chacun doit se demander s\u2019il est en train de suivre les injonctions divines. Parmi ceux qui \u00e9mettent des dol\u00e9ances \u00e0 propos de Dieu, combien appliquent Ses 700 commandements mentionn\u00e9s dans le Coran et \u00e9voqu\u00e9s par le Messie Promis (a.s.)&nbsp;? Si l\u2019on d\u00e9sire comparer le nombre de fois qu\u2019Allah a exauc\u00e9 ses pri\u00e8res, il faudra aussi comparer le nombre d\u2019injonctions divines mises en pratique. Il est mis\u00e9ricordieux \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de ses serviteurs en d\u00e9pit de leurs manquements. Il exauce leurs supplications, m\u00eames s\u2019ils ne prient pas r\u00e9guli\u00e8rement. Ce sont l\u00e0 autant de faveurs divines. Voire Allah comble leurs besoins par l\u2019entremise de ses autres attributs sans leurs supplications. Ainsi, il n\u2019y a pas de place \u00e0 aucune dol\u00e9ance. L\u2019on doit s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 appliquer les injonctions divines et \u00e0 adorer Dieu, \u00e0 accomplir ses <em>Salat<\/em> et ses autres obligations.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tant que l\u2019homme ne se voue pas corps et \u00e2me \u00e0 l\u2019unicit\u00e9 de Dieu, il n\u2019\u00e9prouvera aucun amour pour l\u2019Islam et ne vouera aucune grandeur pour cette religion. Il ne tirera aucun plaisir de la <em>Salat<\/em>. L\u2019on ne peut m\u00e9riter le titre de serviteur sinc\u00e8re de Dieu sans r\u00e9duire en cendre ses intentions immondes, ses vils complots, son ego, ses animosit\u00e9s et sans faire preuve d\u2019humilit\u00e9. La <em>Salat<\/em> offre le meilleur moyen pour apprendre comment \u00eatre un adorateur parfait de Dieu. Soyez r\u00e9guliers dans vos <em>Salat<\/em> si vous souhaitez \u00e9tablir un lien sinc\u00e8re avec Dieu&nbsp;: faites de sorte que votre corps, votre langue, votre \u00e2me, vos intentions et vos sentiments deviennent <em>Salat<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah nous accorde la possibilit\u00e9 de prot\u00e9ger nos <em>Salat<\/em>. Que notre \u00e2me et notre conscience s\u2019acquittent pleinement de cette obligation divine.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019office des cinq pri\u00e8res quotidiennes incombe \u00e0 tout musulman. Dans son sermon du 15 avril 2016 Sa Saintet\u00e9 le Calife explique, \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9crits du Messie Promis (a.s.), son importance et ses vertus.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":788,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[61,60],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}