{"id":787,"date":"2016-04-14T15:09:24","date_gmt":"2016-04-14T14:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mariage-et-principes-de-vie-pour-un-musulman\/"},"modified":"2016-04-14T15:09:24","modified_gmt":"2016-04-14T14:09:24","slug":"mariage-et-principes-de-vie-pour-un-musulman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mariage-et-principes-de-vie-pour-un-musulman\/","title":{"rendered":"Mariage et principes de vie pour un musulman"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_08_04_2016.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_08_04_2016.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/jtHZ9hZHVk0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 8 avril, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh de Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) explique qu\u2019il nous incombe d\u2019analyser jusqu\u2019\u00e0 quel point nos \u0153uvres, nos actions et nos d\u00e9cisions sont conformes au Saint Coran et aux Hadiths. Si apr\u00e8s r\u00e9flexion, on ne trouve pas de solution \u00e0 une question donn\u00e9e dans le Coran et les Hadiths, il faudra s\u2019en remettre aux dires et aux d\u00e9cisions des oul\u00e9mas du pass\u00e9.<\/p>\n<p>On demanda une fois au Messie Promis (a.s.)&nbsp;: \u00ab&nbsp;Comment r\u00e9soudre les difficult\u00e9s auxquelles nous faisons face&nbsp;? O\u00f9 trouver la direction n\u00e9cessaire&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je me tourne en premier vers la d\u00e9cision du Coran. S\u2019il ne m\u2019offre pas de solution, je la cherche dans les hadiths. Si je n\u2019en trouve pas, je me remets aux conclusions tir\u00e9es, aux d\u00e9cisions prises et aux arguments pr\u00e9sent\u00e9s au sein de la Oummah.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) affirma aussi que la <em>Sounnah <\/em>a pr\u00e9\u00e9minence sur les hadiths. Il faudra appliquer tout conseil que pr\u00e9conise la <em>Sounnah<\/em> avant de se tourner vers les hadiths.<\/p>\n<p>La <em>Sounnah<\/em> comprend les pratiques du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) transmises \u00e0 ses compagnons. Les <em>Tabiine<\/em> [disciples des compagnons] les ont appris de ces derniers et les ont transmis \u00e0 [leurs disciples], les <em>Taba Tabiine<\/em>. Ces pratiques ont ensuite \u00e9t\u00e9 diss\u00e9min\u00e9es au sein de la Oummah. En tout cas, selon Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) nos actions doivent avoir l\u2019aval de Dieu et du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>D\u2019aucuns se croient trop vertueux au point de sombrer dans l\u2019exc\u00e8s&nbsp;: ils se mettent en difficult\u00e9s, commettent des exc\u00e8s contre leurs propres personnes. La majorit\u00e9 [des musulmans] accorde peu d\u2019importance \u00e0 la parole de Dieu et de Son Proph\u00e8te (s.a.w.) et n\u2019applique pas leurs conseils avec l\u2019attention n\u00e9cessaire. Ce sont l\u00e0 les deux cat\u00e9gories qui vont aux extr\u00eames et qui enfreignent les commandements de Dieu et de Son Proph\u00e8te (s.a.w.).<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) a cit\u00e9 l\u2019exemple d\u2019une femme partie \u00e0 l\u2019extr\u00eame dans l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres. Elle voulait accomplir une action interdite par Allah et Son Proph\u00e8te (s.a.w.) au nom de la vertu.<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit comporte aussi des le\u00e7ons pour ceux qui accordent trop d\u2019importance \u00e0 leurs r\u00eaves. Ils ne jouissent pas d\u2019un statut si \u00e9lev\u00e9 au point d\u2019affirmer que tous leurs r\u00eaves sont vrais et comportent un sens quelconque.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Une des anciennes habitantes de Qadian m\u2019a rencontr\u00e9 r\u00e9cemment. Elle est victime de troubles mentaux et m\u2019a racont\u00e9 ceci&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai vu le Messie Promis (a.s.) en r\u00eave et il m\u2019a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si tu je\u00fbnes pendant six mois d\u2019affil\u00e9e, le Calife recouvra sa sant\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) \u00e9tait [en effet] souffrant durant ces jours.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Or, commenta la femme, tous les oul\u00e9mas que j\u2019ai consult\u00e9s m\u2019ont avis\u00e9 qu\u2019il est interdit de je\u00fbner pendant six mois d\u2019affil\u00e9e. Mian Bashir Saheb m\u2019a demand\u00e9 de je\u00fbner le lundi et le jeudi. Dans un autre r\u00eave le Messie Promis (a.s.) m\u2019a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je t\u2019ai demand\u00e9 de je\u00fbner pendant six mois. Pourquoi tu ne l\u2019as pas fait&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) lui a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ton r\u00eave n\u2019est pas plus important que les r\u00e9v\u00e9lations du Messie Promis (a.s.). Il disait \u00e0 ce propos&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si jamais l\u2019une d\u2019elles contredisait le Coran et la <em>Sounnah<\/em>, je l\u2019\u00e9liminerai comme du crachat.&nbsp;\u00bb Voil\u00e0 les pr\u00e9cautions que prenait le Messie Promis (a.s.) afin de conformer les r\u00e9v\u00e9lations [qu\u2019il avait re\u00e7ues] au Saint Coran et aux Hadiths. Nos r\u00eaves doivent s\u2019accorder \u00e0 ses injonctions. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a interdit que l\u2019on je\u00fbne continuellement sur une longue p\u00e9riode. Si un r\u00eave contredit cette injonction, il est de Satan, m\u00eame si vous affirmez qu\u2019il est du Messie Promis (a.s.). En tout cas, il ne vient pas de Dieu. S\u2019il l\u2019\u00e9tait, il aurait confirm\u00e9 la parole du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et pas le contraire.<\/p>\n<p>Ainsi tout r\u00eave qui contredit le Saint Coran, une fatwa ou la <em>Sounah<\/em> du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) m\u00e9rite d\u2019\u00eatre rejet\u00e9. Pareil r\u00eave ne peut \u00eatre vrai. Se fier \u00e0 des r\u00eaves pour une action quelconque, voire pour une bonne \u0153uvre, et accomplir des actions qui d\u00e9passent ses capacit\u00e9s, est condamnable. Elle se transforme en p\u00e9ch\u00e9s. Or, Allah traite diff\u00e9remment celui qu\u2019Il choisit comme son envoy\u00e9&nbsp;: il n\u2019est pas un homme ordinaire.<\/p>\n<p>D\u2019aucuns diront que le Messie Promis (a.s.) avait je\u00fbn\u00e9 pendant six mois d\u2019affil\u00e9e. Sachez que Dieu \u00e9tait sur le point de le choisir comme proph\u00e8te. Voyons aussi ses d\u00e9clarations \u00e0 ce sujet ainsi que ses conseils \u00e0 ce propos. Il relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai vu en r\u00eave un vieux sage au visage noble. Il m\u2019a inform\u00e9 que je\u00fbner pour un certain temps est le pr\u00e9lude \u00e0 la r\u00e9ception de la lumi\u00e8re divine. D\u2019ailleurs, c\u2019\u00e9tait la pratique de la famille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il voulait m\u2019indiquer que je devais suivre cette <em>Sounnah<\/em>. Ainsi, j\u2019ai je\u00fbn\u00e9 pendant quelque temps et des visions sublimes \u00e9taient parmi les merveilles dont je fus le r\u00e9cipiendaire durant ces jours de je\u00fbnes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Par la suite, Dieu a accord\u00e9 toute une s\u00e9rie de r\u00e9v\u00e9lations et de visions au Messie Promis (a.s.).<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Cependant, je n\u2019autorise \u00e0 personne d\u2019agir de la sorte, ni l\u2019ai-je fait de mon propre chef. Sachez que c\u2019est suite \u00e0 une r\u00e9v\u00e9lation divine claire et \u00e9vidente que j\u2019ai endur\u00e9 ces peines physiques pendant huit \u00e0 neuf mois. J\u2019ai endur\u00e9 les affres de la faim et de la soif. Je n\u2019ai plus je\u00fbn\u00e9 ainsi de mani\u00e8re continue par la suite.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Dieu voulait lui conf\u00e9rer un statut particulier, d\u2019o\u00f9 cette permission de Sa part. Jamais, apr\u00e8s cet \u00e9pisode, le Messie Promis (a.s.) n\u2019a eu recours \u00e0 cette pratique, quoiqu\u2019il je\u00fbnait de temps en temps. D\u2019ailleurs, il a interdit \u00e0 ses disciples de je\u00fbner pour une longue p\u00e9riode.<\/p>\n<p>On accuse le Messie Promis (a.s.) d\u2019avoir foment\u00e9 la dissension en fondant une 73<sup>e<\/sup> secte parmi les musulmans. L\u2019on porte les m\u00eames accusations contre les proph\u00e8tes quand ils sont envoy\u00e9s. Les Mecquois avaient accus\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de la m\u00eame chose&nbsp;: \u00e0 savoir qu\u2019il avait divis\u00e9 les fr\u00e8res, sem\u00e9 la discorde parmi ses concitoyens et cr\u00e9\u00e9 de la m\u00e9sentente. Or, ces troubles existaient bien avant l\u2019av\u00e8nement du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Le cas des musulmans d\u2019aujourd\u2019hui et du pass\u00e9 est le m\u00eame&nbsp;: ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 divis\u00e9s [avant l\u2019arriv\u00e9e du Messie Promis (a.s.)]. Dieu envoie le proph\u00e8te afin de mettre fin au chaos et de r\u00e9unir les hommes. Ceux qui l\u2019acceptent sont unis et \u00e0 l\u2019abri des troubles&nbsp;: les ennemis, quant \u00e0 eux, sont en proie aux conflits. Nos d\u00e9tracteurs ont beau nous opposer tous ensemble, ils sont divis\u00e9s et sont en conflits. Cette situation perdurera tant qu\u2019ils rejetteront l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque. Ils peuvent nous traiter de non musulmans ou de tous les noms&nbsp;: selon la d\u00e9finition de Dieu et de Son Proph\u00e8te (s.a.w.), nous sommes de v\u00e9ritables musulmans et personne ne pourra nous emp\u00eacher de le proclamer.<\/p>\n<p>D\u00e9crivant ces agitations, Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;On m\u2019a racont\u00e9 [qu\u2019un membre de la communaut\u00e9 des] Ahl\u00e9 Hadith \u00e9tait parti accomplir la pri\u00e8re en congr\u00e9gation dans la mosqu\u00e9e des Hannafites. Pendant l\u2019<em>Atahiyat<\/em>, il a soulev\u00e9 l\u2019index en pronon\u00e7ant le <em>Tashahhud<\/em>. Les autres fid\u00e8les ont rompu leurs pri\u00e8res sur-le-champ, lui sont tomb\u00e9s dessus et l&rsquo;ont trait\u00e9 d\u2019infid\u00e8le. Les Hannafites ne levaient pas l\u2019index quand ils r\u00e9citaient le <em>Tashahhud<\/em>. Ceux qui priaient ont rompu leur Salat sans se soucier de l\u2019\u00e9normit\u00e9 de l\u2019acte&nbsp;: c\u2019est l\u2019index de l\u2019autre qu\u2019ils avaient en vue.<\/p>\n<p>Pareille discorde existait avant m\u00eame l\u2019av\u00e8nement du Messie Promis (a.s.) qui est venu apporter la r\u00e9forme. Qui fomente des troubles&nbsp;: celui qui l\u00e8se autrui ou le m\u00e9decin&nbsp;? D\u2019aucuns occasionnent des plaies pour nuire \u00e0 autrui&nbsp;: le m\u00e9decin le fait afin de gu\u00e9rir le souffrant. Personne ne reprochera au m\u00e9decin d\u2019avoir rendu amer la bouche du fi\u00e9vreux en lui administrant de la quinine. Si le m\u00e9decin ne d\u00e9barrasse pas le corps du mucus, la sant\u00e9 se d\u00e9t\u00e9riorera. Pourquoi critiquer pareille th\u00e9rapie&nbsp;? Sans nettoyer la plaie avec les instruments [n\u00e9cessaires], l\u2019os ne se ressoudera pas. Sans l\u2019usage de produits br\u00fblants, le malade ne se r\u00e9tablira pas et sa vie sera en danger. Comment pourra-t-on, en pareille situation, condamner le m\u00e9decin&nbsp;? Quand il fait souffrir quelqu\u2019un c\u2019est pour mieux le traiter.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) raconte&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelqu\u2019un critiqua le Messie Promis (a.s.) pour avoir sem\u00e9 la discorde chez les musulmans, quoiqu\u2019ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 divis\u00e9s. Le Messie Promis (a.s.) lui r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pour pr\u00e9server ton lait, est-ce que tu le place avec du yaourt&nbsp;? Du lait d\u2019excellente qualit\u00e9 ne sera point en bon \u00e9tat pour une seule minute avec du yaourt. La communaut\u00e9 fond\u00e9e par le proph\u00e8te doit se distinguer des corrompus. Si le bien-portant n\u2019\u00e9vite pas le souffrant, il tombera lui aussi malade. Telle est la <em>Sounnah<\/em> de Dieu&nbsp;: il dissocie la communaut\u00e9 du proph\u00e8te de ceux qui sont malades spirituellement. C\u2019est pour cette raison qu\u2019Allah a ordonn\u00e9 que leurs fun\u00e9railles, leurs mariages et leurs <em>Salat<\/em> doivent \u00eatre tenir s\u00e9par\u00e9ment.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les femmes s\u2019opposent \u00e0 ces pratiques. Le bien-portant est en danger s\u2019il partage la compagnie d\u2019un malade. Telle sera votre condition si vous partagez la compagnie des non-ahmadis. La plupart des femmes disent&nbsp;: \u00ab&nbsp;Comment rompre ma relation avec mon fr\u00e8re ou ma s\u0153ur&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si un s\u00e9isme frappe ou s\u2019il y a un incendie, la s\u0153ur ne se souciera pas de son fr\u00e8re. Dans sa fuite, elle repoussera ce dernier dans un coin de peur que le toit ne lui tombe sur la t\u00eate. Pourquoi r\u00e9fl\u00e9chir autrement quand il est question de la religion&nbsp;? Pareils sentiments [animent le c\u0153ur] quand on vit dans l\u2019aisance. Face \u00e0 un malheur, on ne pose pas pareille question, on ne demande pas pourquoi s\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9 de l\u2019autre.<\/p>\n<p>Ces sentiments sont le fruit d\u2019une condition ais\u00e9e&nbsp;: ils dominent vos c\u0153urs car vous n\u2019avez pas compris l\u2019importance des faits spirituels. La r\u00e9action sera tout autre quand frappent les malheurs et qu\u2019on est pris par d\u2019autres pens\u00e9es. Si Dieu vous envoie l\u2019ange de la mort pendant la nuit et que ce dernier vous dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Certes j\u2019ai re\u00e7u l\u2019ordre de prendre la vie de ton fr\u00e8re ou d\u2019un autre proche, mais j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de prendre la tienne.&nbsp;\u00bb Aucune personne n\u2019acceptera cela, ni la femme en question d\u2019ailleurs.<\/p>\n<p>Allah d\u00e9clare&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"RTL\" align=\"center\"><span class=\"arabic\"> \u0642\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire, pr\u00e9servez-vous ainsi que vos proches du feu.<\/p>\n<p>Si une disciple du Messie Promis (a.s.) est mari\u00e9e \u00e0 un non-ahmadi, elle s\u2019\u00e9loignera irr\u00e9m\u00e9diablement de l\u2019Ahmadiyya suite \u00e0 l\u2019influence de son mari ou mourra afflig\u00e9e de brimades. Elle sera tenue \u00e0 l\u2019\u00e9cart de ses proches en raison des pr\u00e9jug\u00e9s religieux.&nbsp;\u00bb Il en est de m\u00eame aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;C\u2019est un feu. Est-ce qu\u2019une m\u00e8re placera de ses mains, sa fille dans le feu&nbsp;? Or, elle le fait rien que [pour maintenir] cette relation insignifiante. On doit \u00e9viter pareille pratique.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>On accuse les ahmadis de ne pas se marier avec ceux qui appartiennent \u00e0 d\u2019autres communaut\u00e9s. Ce n\u2019est point semer la discorde&nbsp;: il s\u2019agit d\u2019un effort pour se prot\u00e9ger, pour pr\u00e9f\u00e9rer la foi \u00e0 ce monde. Or, seul celui qui a compris ce principe saisira ce point. Cela concerne aussi les jeunes hommes ahmadis qui se marient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la communaut\u00e9. S\u2019ils se disent de v\u00e9ritables ahmadis, qu\u2019ils n\u2019accordent point pr\u00e9\u00e9minence \u00e0 leurs d\u00e9sirs personnels et qu\u2019ils se marient avec des jeunes femmes ahmadies. Pr\u00e9f\u00e9rez les g\u00e9n\u00e9rations futures et la foi \u00e0 vos d\u00e9sirs mat\u00e9riels.<\/p>\n<p>Les g\u00e9n\u00e9rations futures ne sont pas d\u00e9truites uniquement lorsque les femmes ahmadies se marient avec des non-ahmadis&nbsp;: c\u2019est aussi le cas lorsque des hommes ahmadis se marient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Que tout ahmadi sache qu\u2019il ne doit point appartenir \u00e0 l\u2019Ahmadiyya en raison de la pression de la soci\u00e9t\u00e9 ou en raison de ses liens de parent\u00e9s. Il faut qu\u2019il tente de comprendre les pr\u00e9ceptes de sa foi. Si tous les jeunes hommes ahmadis se marient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, avec qui marierons-nous les filles ahmadis&nbsp;? Que les hommes r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 ce sujet. Cette tendance a pris de l\u2019ampleur et si l\u2019on n\u2019y est pas attentif, elle s\u2019accentuera et l\u2019Ahmadiyya ne durera pas dans les g\u00e9n\u00e9rations futures. \u00c0 moins qu\u2019Allah n\u2019accorde ses faveurs sp\u00e9ciales. Je demande aussi aux jeunes hommes qui d\u00e9sirent se marier \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la djama\u2019at de s\u2019acquitter de leurs devoirs envers les jeunes femmes ahmadies. Si pour quelque raison, un jeune veut se marier \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la djama\u2019at, il doit faire entrer un autre dans l\u2019Ahmadiyya, faire de lui un ahmadi sinc\u00e8re et le marier \u00e0 une ahmadie. Il sera ainsi enclin \u00e0 pr\u00eacher le message de l\u2019Ahmadiyya et en raison de cette prise de conscience, il pourrait se marier \u00e0 une jeune femme ahmadie [au lieu de chercher ailleurs]. En tout cas, des difficult\u00e9s subsistent concernant les mariages des jeunes femmes et cela ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) relate \u00e0 ce sujet&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je veux discuter aujourd\u2019hui \u00e0 propos du mariage entre ahmadis et les non-ahmadis. La question de la comptabilit\u00e9 [entre \u00e9poux] d\u00e9coule de cette question. J\u2019\u00e9tais au courant des difficult\u00e9s auxquelles font face les ahmadis concernant le mariage. Or, j\u2019en ai pris connaissance de leur ampleur rien qu\u2019au cours de ces neuf derniers mois.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) pronon\u00e7ait ce discours au cours de la Jalsa, en 1914, soit neuf mois apr\u00e8s son \u00e9lection comme Calife.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Dans leurs lettres les ahmadis m\u2019informent qu\u2019ils font face \u00e0 d\u2019\u00e9normes difficult\u00e9s en ce sens.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Cette situation perdure aujourd\u2019hui encore. Or, nous allons devoir les r\u00e9soudre.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelqu\u2019un avait sugg\u00e9r\u00e9 au Messie Promis (a.s.) de faire consigner les noms des jeunes femmes et des jeunes hommes ahmadis [en \u00e2ge de se marier] dans un registre en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous connaissons de grandes difficult\u00e9s concernant le mariage. Vous nous demandez de ne pas nous marier avec des non-ahmadis et notre djama\u2019at est diff\u00e9rente. Que devons-nous faire&nbsp;? Ouvrons un registre des jeunes hommes et des jeunes femmes qui ne se sont pas encore mari\u00e9s afin que nous puissions ais\u00e9ment \u00e9tablir ces liens matrimoniaux. Si quelqu\u2019un fait une demande au Messie Promis (a.s.) \u00e0 ce sujet, l\u2019on pourra s\u2019y r\u00e9f\u00e9rer et arranger un mariage. Car, aucun ahmadi ne rejettera vos conseils.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Or, d\u2019aucuns font des suggestions en y m\u00ealant quelque int\u00e9r\u00eat. Ceux-l\u00e0 se retrouvent certainement en difficult\u00e9s, ajoute Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.). On dirait que ses intentions n\u2019\u00e9taient pas bonnes. Durant ces jours, un ahmadis tr\u00e8s sinc\u00e8re et vertueux \u00e9tait \u00e0 la recherche d\u2019une femme pour se marier. Celui qui avait sugg\u00e9r\u00e9 au Messie Promis (a.s.) d\u2019ouvrir ce registre avait une fille. Le Messie Promis (a.s.) proposa \u00e0 l\u2019ahmadi en question de demander la main de cette fille. Or, le p\u00e8re rejeta sa demande en pr\u00e9sentant des pr\u00e9textes illogiques et maria sa fille chez des non ahmadis. Quand le Messie Promis (a.s.) en eut connaissance, il d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 partir d\u2019aujourd\u2019hui je ne me m\u00ealerai plus de ces questions de mariage.&nbsp;\u00bb Ainsi on ne donna pas suite \u00e0 cette suggestion. Or, si ce syst\u00e8me avait perdur\u00e9 ces difficult\u00e9s auraient disparu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Rejeter la suggestion d\u2019un proph\u00e8te se transforme en \u00e9preuve permanente pour la djama\u2019at. Ceux qui se sont mari\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la djama\u2019at prennent conscience de leur erreur et des grandes difficult\u00e9s apr\u00e8s quelque temps. Les jeunes femmes qui se sont mari\u00e9es \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ou leurs parents m\u2019informent qu\u2019ils sont en en train de subir les cons\u00e9quences f\u00e2cheuses de leur d\u00e9cision. La jeune femme s\u2019est \u00e9loign\u00e9e de la foi&nbsp;: ses beaux-parents ou son mari l\u2019emp\u00eachent de rencontrer ses parents et ses proches.<\/p>\n<p>Or, il en est d\u2019autres qui, en raison de leur ego, rejettent de bonnes propositions de la part des ahmadis, tandis que le jeune homme et la jeune femme ahmadis sont d\u2019accord pour se marier. Dans certains cas, j\u2019ai moi-m\u00eame fait des suggestions qui ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es par orgueil. S\u2019il existait des gens qui rejetaient les suggestions du Messie Promis (a.s.), le fait qu\u2019on rejette les miennes importe peu. Or, pareilles personnes connaissent aussi une mauvaise fin.<\/p>\n<p>Il est un incident similaire en Allemagne. Des parents ont tu\u00e9 leur fille parce qu\u2019elle voulait se marier avec un ahmadi qui ne leur plaisait pas. Le p\u00e8re et la m\u00e8re sont \u00e0 pr\u00e9sent en prison. Si les jeunes hommes et les jeunes femmes ahmadis d\u00e9sirent se marier, leurs parents ne doivent pas s\u2019ent\u00eater \u00e0 refuser. Il ne faut pas s\u2019emp\u00eatrer dans ces questions de castes et d\u2019ego.<\/p>\n<p>Que les jeunes femmes sachent aussi qu\u2019en sus de la n\u00e9cessit\u00e9 de leur consentement lors du mariage \u2013 un droit accord\u00e9 par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u2013 le Nikah ne sera pas valide sans la permission de leur <em>Wali<\/em> (Tuteur) selon l\u2019Islam.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous affirmons que le Messie Promis (a.s.) a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par Dieu et c\u2019est l\u00e0 une r\u00e9alit\u00e9. L\u2019Islam affirme que le <em>Nikah<\/em> n\u2019est pas valable sans la permission du <em>Wali<\/em>, hormis dans les exceptions pr\u00e9vues par la <em>Shariah<\/em>. Il nous incombe d\u2019expliquer cela aux concern\u00e9s&nbsp;: s\u2019ils ne saisissent pas cela, il faudra rompre tout lien avec eux.<\/p>\n<p>Ce genre de cas existait \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Messie Promis (a.s.). Une jeune femme voulait se marier sans le consentement de son p\u00e8re. Le jeune homme et la jeune femme sont partis \u00e0 Nagal, un village dans les alentours de Qadian o\u00f9 un mollah a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 leur <em>Nikah<\/em>. Ils ont annonc\u00e9 qu\u2019ils se sont mari\u00e9s et sont ensuite retourn\u00e9s \u00e0 Qadian. Quand le Messie Promis (a.s.) en a eu connaissance, il les a expuls\u00e9s tout deux de Qadian en d\u00e9clarant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Cela est contraire \u00e0 la <em>Shariah<\/em>. On ne peut c\u00e9l\u00e9brer le <em>Nikah<\/em>, en se basant uniquement sur le consentement de la fille et sans la permission du Wali.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il eut un cas similaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque du deuxi\u00e8me Calife&nbsp;: il d\u00e9clara que ce <em>Nikah <\/em>n\u2019\u00e9tait point permis. Il relata \u00e0 ce sujet&nbsp;: \u00ab&nbsp;La m\u00e8re du jeune homme disait pourquoi faire tant de bruit concernant le mariage de mon fils avec cette jeune femme, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019elle approuve cette union.&nbsp;\u00bb Je lui ai r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu affirmes que la permission du <em>Wali <\/em>n\u2019est pas n\u00e9cessaire parce que ton fils a trouv\u00e9 une fille pour se marier et que cette derni\u00e8re y consent. Or, tu as aussi des filles. Elles sont peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9es, mais elles ont peut-\u00eatre des filles. Seras-tu d\u2019accord si l\u2019une d\u2019elles se marie de cette mani\u00e8re \u00e0 un \u00e9tranger&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Comme je l\u2019ai dit auparavant, d\u2019une part les parents ne doivent pas \u00eatre s\u00e9v\u00e8res \u00e0 outrance, au point de ne pas marier leur fille en raison de leur ego d\u00e9plac\u00e9, sans pr\u00e9senter de raison valable et allant jusqu\u2019\u00e0 commettre l\u2019acte ignoble de tuer leur fille. D\u2019autre part, l\u2019Islam ne permet pas aux jeunes femmes d\u2019abandonner leurs maisons et de se pr\u00e9senter devant une instance l\u00e9gale ou un mollah pour faire c\u00e9l\u00e9brer leur <em>Nikah<\/em>. Si les filles font face \u00e0 certaines contraintes, elles peuvent \u00e9crire au Calife, celui-ci prendra toute d\u00e9cision appropri\u00e9e eu \u00e9gard \u00e0 la situation. Quand les jeunes hommes et les jeunes femmes respecteront le principe de pr\u00e9f\u00e9rer la foi au monde ils m\u00e9riteront la gr\u00e2ce divine.<\/p>\n<p>Dans un sermon, Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) explique qu\u2019il est essentiel d\u2019avoir \u00e0 l\u2019esprit les attributs divins et de m\u00e9diter \u00e0 ce sujet&nbsp;: ce faisant l\u2019on se souviendra de Dieu et l\u2019on pourra \u00e9tablir une relation avec Lui. C\u2019est en renfor\u00e7ant ce lien personnel par l\u2019entremise de ces attributs que l\u2019on comprendra la port\u00e9e r\u00e9elle de l\u2019amour divin. C\u2019est l\u00e0 une loi naturelle&nbsp;: pour \u00e9tablir une relation physique et d\u2019affection, il est essentiel de se rapprocher de son bien aim\u00e9 ou d\u2019avoir son image devant soi. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019on pourra exprimer sa relation d\u2019amour.<\/p>\n<p>En expliquant ces points davantage, Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pour faire foisonner l\u2019amour, on doit avoir devant soi l\u2019\u00eatre aim\u00e9 en personne ou sa photo. C\u2019est ce que pr\u00e9conise l\u2019Islam.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi le fait d\u2019\u00e9changer des photos lors des propositions de mariage n\u2019est pas quelque chose de nouveau. Selon l\u2019Islam il faut voir le visage de la personne avec qui l\u2019on d\u00e9sire se marier. S\u2019il est impossible de le faire physiquement, on peut regarder sa photo.&nbsp;\u00bb C\u2019\u00e9tait le cas dans le pass\u00e9 et il en est de m\u00eame aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019\u00e9tais jeune quand je me suis mari\u00e9. Le Messie Promis (a.s.) avait demand\u00e9 au D<sup>r<\/sup> Rashid Ud Dine de lui envoyer la photo de la fille. Une fois re\u00e7ue, le Messie Promis (a.s.) me l\u2019a pr\u00e9sent\u00e9e. Je lui ai dit que la fille me plaisait et il m\u2019a mari\u00e9. Il ne peut y avoir d\u2019amour sans voir l\u2019autre.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Comment aimer Dieu si l\u2019on place ses mains sur les yeux lorsqu\u2019Il se pr\u00e9sente \u00e0 soi, demande Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.).<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) disait dans un vers&nbsp;:<\/p>\n<p><em>Si je ne peux voir mon bien-aim\u00e9, que j\u2019entende sa voix tout au moins,<\/em><\/p>\n<p><em>Laissez-moi au moins voir les signes de Sa beaut\u00e9.<\/em><\/p>\n<p>Quelles sont les images de Dieu&nbsp;: Il est <em>Rab, Rahman, Rahim, Maliki Yaumidine, Sattar, Quddus, Momin, Muhaiymin, Salam, Jabbar, Qahhar<\/em>. Il poss\u00e8de aussi d\u2019autres attributs divins. Voil\u00e0 les images que l\u2019on arrive \u00e0 se former \u00e0 l\u2019esprit. Quand on se rem\u00e9more ces attributs et que l\u2019on se grave \u00e0 l\u2019esprit leur sens, un attribut divin se transformera en l\u2019oreille de Dieu, l\u2019autre en Ses yeux, d\u2019autres deviendront ses mains et d\u2019autres sa charpente. Tous les attributs dans leur ensemble pr\u00e9senteront l\u2019image compl\u00e8te de Dieu. Se faire une image des attributs divins et les avoir constamment \u00e0 l\u2019esprit est un moyen pour acqu\u00e9rir l\u2019amour divin v\u00e9ritable. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019on tentera de se rapprocher de Dieu.<\/p>\n<p>Un v\u00e9ritable croyant doit faire montre d\u2019un sens de l\u2019honneur et de la passion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la foi. En \u00e9voquant ce point Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 maintes reprises j\u2019ai entendu la parole suivante du Messie Promis (a.s.) et d\u2019ailleurs des centaines de compagnons vivant parmi l\u2019ont aussi entendue. Messie Promis (a.s.) disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u2019aucuns, en raison de leurs pr\u00e9dispositions naturelles, ne peuvent adopter une m\u00e9thode appropri\u00e9e, en d\u00e9pit de leurs bonnes intentions. Quelqu\u2019un demanda \u00e0 son ami de trouver un mari pour sa fille. Apr\u00e8s quelques jours, l\u2019ami l\u2019informa qu\u2019il avait trouv\u00e9 un bon pair. Le p\u00e8re demanda&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u00e9cris-moi le jeune homme.&nbsp;\u00bb L\u2019ami r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il est tr\u00e8s bon et tr\u00e8s respectable.&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;Dis-moi quelque chose d\u2019autre \u00e0 son sujet&nbsp;\u00bb, demanda le p\u00e8re.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Que dire d\u2019autre, r\u00e9pondit l\u2019ami, il est vraiment tr\u00e8s bon et respectable.&nbsp;\u00bb Le p\u00e8re insista. Et l\u2019autre lui donna la m\u00eame r\u00e9ponse. Le p\u00e8re de la fille commenta&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne peux offrir la main de ma fille \u00e0 celui dont les seules qualit\u00e9s sont la bont\u00e9 et la respectabilit\u00e9. On ne conna\u00eet rien de sa situation. Il est tout simplement bon et respectable. Si quelqu\u2019un enl\u00e8ve ma fille un de ses jours, il restera les bras crois\u00e9s en raison de sa bont\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi d\u2019aucuns ont pour seule qualit\u00e9 leur bonne nature&nbsp;: ils n\u2019ont aucun sens de l\u2019honneur pour la foi, aucune passion pour cette derni\u00e8re. En raison de leurs bonnes intentions, ils m\u00e9ritent certainement le titre de croyant. Or, leur respectabilit\u00e9 est \u00e0 la fois nuisible \u00e0 leur personne et \u00e0 la djama\u2019at. Il faut faire montre de son sens de l\u2019honneur pour la religion. Il est d\u2019aucuns qui critiquent la djama\u2019at&nbsp;: et ceux que l\u2019on dit respectables et bons partagent leur compagnie. Pareil acte est condamnable.<\/p>\n<p>La respectabilit\u00e9 et la bont\u00e9 ne suffisent pas. Rester en compagnie de ceux qui critiquent la djama\u2019at transforme cette respectabilit\u00e9 en indignit\u00e9. En raison du sens de l\u2019honneur [pour la djama\u2019at] il faut quitter ces r\u00e9unions o\u00f9 l\u2019on critique la <em>Nizam <\/em>et informer les responsables \u00e0 propos de ceux qui s\u00e8ment ces discordes de mani\u00e8re constante. La <em>Nizam-e-djama\u2019at <\/em>doit en informer le Calife afin qu\u2019il prenne les mesures appropri\u00e9es pour y rem\u00e9dier. Voici un r\u00e9cit concernant les mollahs qui attisent de la haine du Messie Promis dans les c\u0153urs d\u2019autrui et qui colportent des mensonges \u00e0 son sujet.<\/p>\n<p>Hazrat Mousleh Maw\u2019oud (r.a.) relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;On accusait le Messie Promis (a.s.) de s\u2019adonner \u00e0 la magie. Un ami m\u2019a racont\u00e9 qu\u2019un mollah de Ferozpur interdisait aux autres de lire les ouvrages des ahmadis ou de visiter Qadian. Ce fieff\u00e9 menteur a rapport\u00e9 une histoire farfelue pour soutenir sa d\u00e9claration. Il a racont\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019\u00e9tais parti \u00e0 Qadian accompagn\u00e9 d\u2019un chef. Nous avons log\u00e9 dans la r\u00e9sidence des invit\u00e9s et nous avons demand\u00e9 de rencontrer Mirza Saheb. Apr\u00e8s quelque temps Maulvi Nour-oud-dine s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 et il a \u00e9nonc\u00e9 des paroles tr\u00e8s mielleuses. Quelqu\u2019un nous a apport\u00e9 du halva (une confiserie) et Maulvi Nour-oud-dine a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ceci a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour vous.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le mollah a comment\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je savais qu\u2019on avait jet\u00e9 un sort sur ce halva et je n\u2019en ai pas touch\u00e9. Mais mon ami l\u2019ignorait et il en a mang\u00e9. Je me suis \u00e9clips\u00e9 en pr\u00e9sentant quelque excuse et Maulvi Nour-oud-dine ignorait que je n\u2019en n\u2019avais pas mang\u00e9. Apr\u00e8s quelque temps mon compagnon m\u2019a inform\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait fort enclin \u00e0 faire la <em>bai\u2019ah<\/em>. En somme la confiserie avait eu de l\u2019effet sur lui. \u00c9tant donn\u00e9 que je l\u2019avais \u00e9vit\u00e9, le milieu n\u2019a pas eu d\u2019effet sur moi. Apr\u00e8s quelque temps le Messie Promis (a.s.) a fait venir sa cal\u00e8che&nbsp;: il y a pris place, nous a demand\u00e9 \u00e0 moi et \u00e0 Maulvi Nour-oud-dine d\u2019en faire de m\u00eame. Mirza Saheb a commenc\u00e9 \u00e0 me parler, j\u2019ai opin\u00e9 de la t\u00eate afin de voir ce qu\u2019il en serait. Il croyait que j\u2019allais l\u2019accepter \u00e9tant donn\u00e9 que j\u2019avais mang\u00e9 du halva sur laquelle il avait jet\u00e9 un sort. Mirza Ghulam Ahmad (a.s.) s\u2019est dit proph\u00e8te. Ensuite il s\u2019est dit sup\u00e9rieur au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et s\u2019est proclam\u00e9 Dieu (qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve). En entendant tout cela, j\u2019ai dit <em>Astaghfirullah<\/em>. Tout cela n\u2019est que mensonge. Sur ce Mirza Saheb a demand\u00e9, tout \u00e9tonn\u00e9, au Maulvi Nour-oud-dine&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce qu\u2019il n\u2019a pas mang\u00e9 du halva&nbsp;? Le sort n\u2019a pas eu d\u2019effet sur lui.&nbsp;\u00bb Mauvli Nour-oud-dine a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;On lui en a donn\u00e9. Il est fort \u00e9tonnant que le sort n\u2019a pas eu d\u2019effet sur lui.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Or, parfois Allah d\u00e9voile leur mensonge sur-le-champ. Un avocat non ahmadi se trouvait dans l\u2019assistance. Il \u00e9tait de nature noble et s\u2019\u00e9tait fait traiter par le premier Calife. En entendant cette histoire, il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019avais des doutes \u00e0 propos des mollahs et je me disais qu\u2019ils \u00e9taient de grands menteurs. J\u2019ai compris, \u00e0 pr\u00e9sent, qu\u2019il n\u2019y a pas de plus grands menteurs que les mollahs. Je ne suis pas ahmadi, mais j\u2019\u00e9tais parti \u00e0 Qadian pour me faire traiter. Tout ce qu\u2019a racont\u00e9 le mollah n\u2019est que mensonge. Loin d\u2019une cal\u00e8che [\u00e0 quatre roues], il n\u2019y a pas \u00e0 Qadian, la moindre voiture \u00e0 deux roues [tir\u00e9e par un cheval].&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 je vous parle, dit le deuxi\u00e8me Calife, il n\u2019y en a pas encore. D\u2019aucuns croient que nous avons recours \u00e0 la magie, car ils constatent que ceux qui se joignent \u00e0 cette djama\u2019at, sont tabass\u00e9s, insult\u00e9s, avilis. On leur fait subir des pertes mat\u00e9rielles, or, ils n\u2019abandonnent point la djama\u2019at. On croit que cette pers\u00e9cution et ces insultes auraient d\u00fb les effrayer. Mais tout cela n\u2019a aucun effet sur eux. C\u2019est certainement en raison de la magie qu\u2019ils sont fermes dans leur foi, [pensent les d\u00e9tracteurs de l\u2019Ahmadiyya]. Qu\u2019Allah prot\u00e8ge l\u2019Oummah de ces mollahs menteurs et qu\u2019Il permette aux gens de reconna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 et qu\u2019Il fasse que nous puissions comprendre nos responsabilit\u00e9s.<\/p>\n<p>\u00c0 la fin de son sermon Sa Saintet\u00e9 le Calife a mentionn\u00e9 le d\u00e9c\u00e8s de Mme Sakina Nahid \u00e9pouse de Sheikh Mohammad Rashid. Elle avait 90 ans et avait embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans en d\u00e9pit de l\u2019hostilit\u00e9 qu\u2019elle a d\u00fb endurer au Kashmir sa r\u00e9gion natale. En 1974, lors des troubles anti-ahmadis, on avait pill\u00e9 et br\u00fbl\u00e9 sa maison. Elle \u00e9tait vertueuse et r\u00e9guli\u00e8re dans ses pri\u00e8res Tahajjud. La d\u00e9funte laisse derri\u00e8re elle 3 fils et 3 filles.<\/p>\n<p>Sa Saintet\u00e9 le Calife a aussi dirig\u00e9 la pri\u00e8re fun\u00e9raire de Shawqat Ghani, qui est tomb\u00e9 en martyr le 3 avril 2016. Le d\u00e9funt avait 21 ans et s\u2019\u00e9tait engag\u00e9 dans l\u2019arm\u00e9e pakistanaise. Il \u00e9tait stationn\u00e9 dans la r\u00e9gion du Baloutchistan et participait \u00e0 des op\u00e9rations anti-terroristes, quand il a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par de balles ennemies. Le jeune Shawqat Ghani poss\u00e9dait de nombreuses nobles qualit\u00e9s et avait servi la djama\u2019at \u00e0 diff\u00e9rent niveau. Sa d\u00e9pouille a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9e de Karachi jusqu\u2019\u00e0 Rabwah et il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 avec tous les honneurs militaires.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 8 avril 2016, Sa Saintet\u00e9 Calife a pr\u00e9sent\u00e9,entre autre, les principes que tout musulman ahmadi doit respecter eu \u00e9gard \u00e0 son mariage.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[75],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}