{"id":74,"date":"2009-11-08T16:39:56","date_gmt":"2009-11-08T16:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/les-dix-conditions-de-la-baiah-et-les-responsabilites-dun-ahmadi\/"},"modified":"2021-03-23T11:42:24","modified_gmt":"2021-03-23T11:42:24","slug":"les-dix-conditions-de-la-baiah-et-les-responsabilites-dun-ahmadi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/les-dix-conditions-de-la-baiah-et-les-responsabilites-dun-ahmadi\/","title":{"rendered":"Les dix conditions de la bai’ah et les responsabilit\u00e9s d’un Ahmadi"},"content":{"rendered":"

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\nPDF du livre \u00ab Les dix conditions de la bai’ah et les responsabilit\u00e9s d’un Ahmadi \u00bb<\/a><\/h4>\n
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Selon les proph\u00e9ties de Muhammad<\/strong> (p.s.s.l.), le Saint Messager de Dieu, dans les Derniers Temps un messie r\u00e9formateur viendrait redonner vie \u00e0 l\u2019Islam. Hadrat Mirza Ghulam Ahmad<\/strong> (a.s), de Qadian, Inde, proclama \u00eatre le Messie<\/strong> et l\u2019Imam Al-Mahdi<\/strong> mentionn\u00e9s dans cette ancienne pr\u00e9diction.<\/p>\n

En d\u00e9cembre 1888, il annon\u00e7a que Dieu lui avait donn\u00e9 l\u2019ordre de cr\u00e9er une nouvelle communaut\u00e9 de musulmans pieux desquels il devait d\u00e9sormais accepter le serment d\u2019all\u00e9geance.<\/p>\n

Par la suite, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s) publia une annonce contenant les dix conditions de la bai\u2019ah (l\u2019initiation) \u00e0 l\u2019intention de ceux et celles qui voudraient se joindre \u00e0 sa communaut\u00e9. La premi\u00e8re c\u00e9r\u00e9monie d\u2019initiation eut lieu le 23 mars 1889.<\/p>\n

Ces conditions sont une synth\u00e8se des enseignements essentiels de l\u2019Islam<\/strong>, et elles constituent un sublime code de conduite pour des millions de musulmans ahmadis aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Qu’est-ce la bai’ah?<\/h3>\n

La premi\u00e8re question qu\u2019on doit se poser est\u00a0: Qu\u2019estce que la bai\u2018ah\u00a0? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question je citerai quelques ahadith du Saint Proph\u00e8tesaw et quelques \u00e9crits du Messie Promisas.<\/p>\n

Le Messie Promis (as) dit: La bai\u2018ah signifie vendre son \u00eatre. Les b\u00e9n\u00e9dictions et l\u2019effet y relatifs d\u00e9pendent de cette condition. Tout comme lorsque la graine est sem\u00e9e dans la terre, sa condition originale est que c\u2019est la main du fermier qui l\u2019a sem\u00e9e et on ne sait pas ce qu\u2019il adviendra d\u2019elle. Si la graine est de bonne qualit\u00e9 et poss\u00e8de la facult\u00e9 de grandir, alors avec la gr\u00e2ce d\u2019Allah, le Tout-Puissant, et de par le travail effectu\u00e9 par le fermier, elle se d\u00e9veloppera jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle se multiplie en un millier de grains. De la m\u00eame fa\u00e7on, celui qui fait la bai\u2018ah doit adopter une attitude humble et doit se d\u00e9barrasser de son ego et de son \u00e9go\u00efsme. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019il pourra s\u2019\u00e9panouir. Cependant celui qui s\u2019accroche \u00e0 son ego tout en faisant la bai\u2018ah ne recevra jamais de gr\u00e2ce. (Malfuzat, vol.6, p.173)<\/em><\/p>\n

Le mensonge \u2013 le plus grand des p\u00e9ch\u00e9s<\/h3>\n

Assur\u00e9ment, le mensonge est le plus grand de tous les p\u00e9ch\u00e9s. Une fois, une personne, ayant de nombreuses faiblesses et pensant ne pouvoir se d\u00e9barrasser de toutes \u00e0 la fois, demanda conseil au Saint Proph\u00e8tesaw<\/sup>. Le Saint Proph\u00e8tesaw lui enjoignit\u00a0: \u2018Promettez que vous direz toujours la v\u00e9rit\u00e9 et ne prof\u00e9rerez jamais de mensonge.\u2019 Un par un, il se d\u00e9barrassa de tous ces p\u00e9ch\u00e9s uniquement en adoptant le chemin de la v\u00e9ridicit\u00e9. D\u00e8s qu\u2019il voulut commettre un p\u00e9ch\u00e9, il pensa que s\u2019il \u00e9tait pris en flagrant d\u00e9lit on l\u2019emm\u00e8nerait devant le Saint Proph\u00e8tesaw. Or, il avait promis de ne pas mentir, et s\u2019il disait la v\u00e9rit\u00e9, il serait soit humili\u00e9 soit puni. C\u2019est ainsi que, graduellement, il put se d\u00e9barrasser de tous ses p\u00e9ch\u00e9s. Certainement le mensonge est la racine de tous les maux.<\/p>\n

Pr\u00e9servez-vous de l\u2019adult\u00e8re<\/h3>\n

La deuxi\u00e8me condition de la bai\u2018ah inclut aussi un engagement de se pr\u00e9server de l\u2019adult\u00e8re. Dans ce contexte, Allah, le Tout-Puissant, dit dans le Saint Coran Et n\u2019approchez pas de l\u2019adult\u00e8re\u00a0; assur\u00e9ment c\u2019est une obsc\u00e9nit\u00e9 et une mauvaise voie. Dans un hadith, Muhammad Bin Sirin raconte que le Saint Proph\u00e8tesaw exhorta les gens \u00e0 faire certaines choses. Ensuite il raconte un long hadith qui inclut l\u2019admonition que la chastet\u00e9 et la v\u00e9racit\u00e9 sont meilleures et plus durables par rapport \u00e0 l\u2019adult\u00e8re et au mensonge.<\/p>\n

Le Messie Promisas dit\u00a0:<\/p>\n

Ne vous approchez pas de l\u2019adult\u00e8re. C\u2019est-\u00e0-dire, \u00e9vitez toutes les occasions qui cr\u00e9ent de telles pens\u00e9es en vos esprits. Evitez tous les moyens qui risquent de vous entra\u00eener vers un tel p\u00e9ch\u00e9. Quiconque commet un tel p\u00e9ch\u00e9 est arriv\u00e9 \u00e0 la limite du p\u00e9ch\u00e9. L\u2019adult\u00e8re est une tr\u00e8s mauvaise chose. Elle vous emp\u00eache d\u2019atteindre votre v\u00e9ritable objectif et est impr\u00e9gn\u00e9e de risques majeurs. Celui qui se trouve dans l\u2019impossibilit\u00e9 de se marier doit essayer de pr\u00e9server sa chastet\u00e9 par d\u2019autres moyens\u00a0; par exemple, il doit je\u00fbner ou r\u00e9duire sa consommation alimentaire ou faire des travaux physiques durs. (Islami Usul ki Philosophy, Ruhani Khaza\u2019in, vol. 10, p. 342)<\/em><\/p>\n

Se garder de la zizanie<\/h3>\n

Allah, le Tout-Puissant, dit \u00e0 propos de la zizanie dans le Saint Coran\u00a0:<\/p>\n

\u2018Et recherche le s\u00e9jour de l\u2019Au-del\u00e0 dans ce qu\u2019Allah t\u2019a donn\u00e9; et ne n\u00e9glige pas ta part dans ce monde; et fais du bien aux autres comme Allah t\u2019a fait du bien\u00a0; et ne cherche pas \u00e0 cr\u00e9er du d\u00e9sordre sur la terre. En v\u00e9rit\u00e9, Allah n\u2019aime pas ceux qui cr\u00e9ent du d\u00e9sordre.\u2019<\/em><\/p>\n

Hadrat Mu\u2018adh Bin Jabalra<\/sup> raconte que le Saint Proph\u00e8tesaw a dit:<\/p>\n

\u2018Il y a deux types de combat\u00a0: l\u2019un des deux est celui qui est men\u00e9 pour le plaisir d\u2019Allah sous la direction d\u2019un Imam (chef divinement guid\u00e9). Une personne engag\u00e9e dans un tel combat d\u00e9pense la meilleure partie de ses biens dans le chemin d\u2019Allah, r\u00e9conforte ses compagnons et \u00e9vite toutes sortes de troubles. En une telle personne, tout \u2013 en temps de sommeil comme en temps d\u2019\u00e9veil \u2013 trouve gr\u00e2ce aux yeux d\u2019Allah. Il y un autre qui s\u2019engage dans le combat par fiert\u00e9 et ostentation et pour d\u00e9montrer sa valeur. Il d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 l\u2019Imam et s\u00e8me la zizanie sur la terre. Une telle personne ne pourra jamais \u00e9galer le premier en rang.\u2019 (Sunanu Abi Dawud, Kitab-ul- Jihad, Babu fiman yaghzu wa yaltamis-ud-Dunya)<\/p>\n

Comment r\u00e9ussir \u00e0 se concentrer dans la Pri\u00e8re\u00a0?<\/h3>\n

Le Messie Promis (as) dit que celui qui ne ressent pas de plaisir dans la Pri\u00e8re doit supplier Allah de la mani\u00e8re suivante\u00a0:<\/p>\n

\u2018\u00d4 Allah! Tu sais \u00e0 quel point je suis aveugle, et qu\u2019en ce moment m\u00eame, je suis tel un mort. Je sais que tr\u00e8s bient\u00f4t, Tu me convoqueras, et alors je me pr\u00e9senterai devant Toi, et nul ne pourra m\u2019arr\u00eater. Cependant, mon c\u0153ur est aveugle et il n\u2019est point illumin\u00e9. \u00d4 Allah, fais descendre sur mon c\u0153ur une telle lumi\u00e8re que, par son biais, mon c\u0153ur puisse \u00eatre inspir\u00e9 par Ton Amour et se d\u00e9vouer \u00e0 Ton service. \u00d4 Allah, accorde-moi cette gr\u00e2ce qui m\u2019\u00e9pargnera le malheur d\u2019\u00eatre ressuscit\u00e9 parmi les aveugles et de faire partie de leur groupe\u201d. Lorsqu\u2019il aura pri\u00e9 ainsi, avec insistance, pendant un certain temps, l\u2019heure viendra o\u00f9 quelque chose descendra sur lui, pour lui attendrir le c\u0153ur. (Malfuzat, nouvelle \u00e9dition, vol. 2, p. 616)<\/p>\n

Adopter le pardon et la tol\u00e9rance<\/h3>\n

En ce qui concerne les qualit\u00e9s morales qui ont trait \u00e0 l\u2019acquisition de la vertu, le Messie Promisas<\/sup> dit\u00a0: Parmi ces vertus, la premi\u00e8re qualit\u00e9 morale est le pardon, c\u2019est-\u00e0-dire, pardonner les fautes d\u2019autrui. Puisque la personne qui commet une erreur fait du tort \u00e0 son prochain et devient sujette \u00e0 la punition, ou \u00e0 l\u2019emprisonnement, ou \u00e0 l\u2019amende, ou encore \u00e0 la punition imm\u00e9diate, le pardon constitue une qualit\u00e9 morale. Ainsi, lui pardonner, si le pardon est appropri\u00e9, serait une bonne action. A ce propos, l\u2019enseignement du Saint Coran est\u00a0:<\/p>\n

Les vertueux sont ceux qui r\u00e9fr\u00e8nent leur col\u00e8re lorsque c\u2019est appropri\u00e9 et pardonnent lorsqu\u2019il est appropri\u00e9 de pardonner les p\u00e9ch\u00e9s. La punition d\u2019une faute doit \u00eatre proportionnelle \u00e0 cette derni\u00e8re. Dans les situations o\u00f9 le pardon des p\u00e9ch\u00e9s apporterait la r\u00e9forme sans que cela puisse causer du tort \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire o\u00f9 le pardon est accord\u00e9 lorsqu\u2019il apportera la r\u00e9forme et non pas pour encourager le p\u00e9ch\u00e9 \u2013 elle m\u00e9rite alors une r\u00e9compense. (Islami Usul ki Philosophy, Ruhani Khaza\u2019in, vol.10, p. 351)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce livre est un recueil des sermons et discours de Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/strong>, chef spirituel de la Jama\u2018at Islamique Ahmadiyya<\/strong> Internationale, dans lesquels Sa Saintet\u00e9 explique ces dix conditions \u00e0 la lumi\u00e8re du Saint Coran<\/strong>, des Traditions du Saint Proph\u00e8te (p.s.s.l.), et des dires et \u00e9crits du Messie Promis et Imam Al-Mahdi (a.s).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":73,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[67],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}