L\u2019hindou demanda au premier Calife\u00a0: \u00ab\u00a0Est-il permis de consommer du pilaf et d\u2019utiliser de l\u2019huile d\u2019amande\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le premier Calife r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Rien ne l\u2019interdit dans notre religion.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Est-ce licite pour les hommes de Dieu, les asc\u00e8tes et les saints\u00a0?\u00a0\u00bb, insista l\u2019hindou.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ce plat et ce produit sont licites pour tout le monde dans notre religion, m\u00eame pour les hommes pieux.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00c0 cette r\u00e9ponse, l\u2019hindou se tut.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 la plus grande objection qu\u2019il avait pu imaginer\u00a0: comment Mirza Saheb pouvait-il se dire Messie et Mahdi, alors qu\u2019il consommait du pilaf et utilisait de l\u2019huile d\u2019amande\u00a0?<\/p>\n
Si les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avaient les m\u00eames \u00ab\u00a0penchants intellectuels\u00a0\u00bb que certains Ahmadis d\u2019aujourd\u2019hui, ils n\u2019auraient pas \u00e9voqu\u00e9 des courges dans ces hadiths et nous aurons perdu un r\u00e9cit important.<\/p>\n
On rapporte qu\u2019un vendredi le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) vint \u00e0 la mosqu\u00e9e en portant une belle tunique. Si quelqu\u2019un affirme que porter des v\u00eatements en guenilles est signe de pi\u00e9t\u00e9 et d\u2019asc\u00e9tisme, nous pourrons lui pr\u00e9senter ce hadith du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)\u00a0: il prenait un bain complet le vendredi et portait ses plus beaux v\u00eatements ce jour-l\u00e0. Il \u00e9tait si vigilant quant \u00e0 son hygi\u00e8ne personnelle que certains soufis, \u00e0 l\u2019instar de Shah Wali Ullah de Delhi, portaient un v\u00eatement neuf ou fra\u00eechement lav\u00e9 tous les jours.<\/p>\n
Le premier Calife [de la communaut\u00e9 Ahmadiyya] \u00e9tait, quant \u00e0 lui, une personne d\u2019une grande simplicit\u00e9. Il \u00e9tait oublieux en raison de ses nombreuses occupations. Des fois, il oubliait de changer de v\u00eatements le vendredi ou de prendre son bain. C\u2019\u00e9tait l\u00e0, de la simplicit\u00e9 de sa part\u00a0: ce n\u2019\u00e9tait point de l\u2019ostentation, il ne voulait gu\u00e8re se faire passer pour un asc\u00e8te ou un saint homme.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Un jour, alors que je partais \u00e9tudier les hadiths de Boukhari<\/em> aupr\u00e8s du premier Calife, le Messie Promis (a.s.) s\u2019adressa \u00e0 moi\u00a0: \u00ab\u00a0Pose les questions suivantes de ma part \u00e0 Maulvi Saheb, [le Premier Calife]\u00a0: les hadiths de Boukhari<\/em> rapportent-ils que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) prenait un bain tous les vendredis et qu\u2019il changeait de v\u00eatement ce jour-l\u00e0\u00a0? Et est-ce que, selon la pratique des soufis d\u2019aujourd\u2019hui, on doit porter une tenue d\u00e9braill\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n En somme, selon la nouvelle norme [de la pi\u00e9t\u00e9 des musulmans de l\u2019\u00e9poque] autant l\u2019on portera des v\u00eatements sales, autant l\u2019on sera proche de Dieu. C\u2019est le contraire qui est vrai\u00a0: et c\u2019est pourquoi, selon notre Shariah, le bain est n\u00e9cessaire en nombre de situations. Elle nous recommande aussi de nous parfumer, de ne point consommer des repas qui ont une forte odeur avant d\u2019assister \u00e0 une r\u00e9union ou avant de partir \u00e0 la mosqu\u00e9e. Le monde n\u2019a cess\u00e9 et ne cessera de profiter du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il profitera aussi du Messie Promis (a.s.)\u00a0: il nous incombe, de ce fait, de collecter tous ces r\u00e9cits le concernant, ajoute le deuxi\u00e8me Calife.<\/p>\n Le R\u00e9formateur Promis (r.a.) rapporte\u00a0: \u00ab\u00a0Un jeune m\u2019a racont\u00e9 ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis un compagnon du Messie Promis (a.s.), mais je ne me souviens que d\u2019un seul fait le concernant. Un jour, quand j\u2019\u00e9tais petit, j\u2019ai attrap\u00e9 la main du Messie Promis (a.s.). Je l\u2019ai tenu dans la mienne pendant quelque temps et je me suis mis \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Apr\u00e8s quelques instants, le Messie Promis (a.s.) a retir\u00e9 sa main de la mienne et s\u2019est occup\u00e9 \u00e0 faire autre chose.\u00a0\u00bb<\/p>\n De toute apparence, c\u2019est l\u00e0 un r\u00e9cit insignifiant, mais \u00e0 l\u2019avenir, on en tirera de grandes conclusions. \u00c0 titre d\u2019exemple, ce r\u00e9cit nous apprend que les enfants peuvent assister aux r\u00e9unions des grands. D\u2019ailleurs, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Messie Promis (a.s.), les enfants de ses disciples les accompagnaient dans ces r\u00e9unions. Peut-\u00eatre, qu\u2019\u00e0 l\u2019avenir, d\u2019aucuns diront qu\u2019il est inutile d\u2019apporter des enfants dans les r\u00e9unions des grands. On \u00e9met pareilles id\u00e9es quand on se croit philosophe. Ce r\u00e9cit d\u00e9mentira pareilles opinions.<\/p>\n D\u2019ailleurs, les hadiths rapportent que les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) apportaient leurs enfants lors des r\u00e9unions.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 ce r\u00e9cit, l\u2019on comprend qu\u2019on peut enlever sa main de celle d\u2019un enfant quand on a une t\u00e2che \u00e0 accomplir. Aujourd\u2019hui, ces faits sont peut-\u00eatre insignifiants\u00a0: or, peut-\u00eatre qu\u2019un temps viendra quand on croira que celui qui est pieux n\u2019enl\u00e8ve pas sa main de celle d\u2019un autre et qu\u2019il doit se tenir silencieux tant que l\u2019autre la lui tient. Ce r\u00e9cit confondra pareille opinion, prouvant que cet acte est superflu.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les compagnons du Messie Promis (a.s.) \u00e9taient toujours en vie, le deuxi\u00e8me Calife a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui on n\u2019accorde pas d\u2019importance \u00e0 ces faits. Mais quand on \u00e9tablira la Fiqh<\/em> (jurisprudence) et la Tasawuff <\/em>(mysticisme) ahmadies, ainsi que sa philosophie, ces faits rev\u00eatiront une grande importance. Quand de grands philosophes les liront, ils sauteront de joie et de surprise, ils demanderont \u00e0 Dieu de r\u00e9compenser les rapporteurs, qui ont r\u00e9solu, pour eux, de grandes difficult\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) et R\u00e9formateur Promis ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Les hadiths rapportent qu\u2019Hassan, le petit-fils du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), s\u2019\u00e9tait plac\u00e9 sur ses \u00e9paules en s\u2019accrochant \u00e0 son cou quand celui-ci s\u2019\u00e9tait prostern\u00e9 en pri\u00e8re. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne s\u2019est pas relev\u00e9 tant qu\u2019Hassan \u00e9tait sur lui. Si quelqu\u2019un d\u2019autre agissait ainsi on l\u2019aurait qualifi\u00e9 de m\u00e9cr\u00e9ant\u00a0: il ne se concentre pas sur l\u2019adoration de Dieu, mais se soucie des sentiments de son enfant, aurait-on dit. Or, celui qui conna\u00eet ce r\u00e9cit, admettra que pareille objection est sans fondement, en raison de l\u2019exemple du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Mais certains ne peuvent se taire. Un Pachtoune avait lu dans un ouvrage intitul\u00e9 Qaduri<\/em>, que le moindre mouvement inopportun annule la Salat. Il a lu, par la suite, ce hadith rapportant que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait pris un enfant dans ses bras lors de l\u2019office de la pri\u00e8re. Il le posait quand il se courbait ou se prosternait et le reprenait quand il se remettait debout. En lisant ce hadith, le Pachtoune s\u2019est exclam\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0La pri\u00e8re du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e\u00a0!\u00a0\u00bb Selon lui, c\u2019\u00e9taient les auteurs des [ouvrages] Kanz<\/em> ou Qaduri <\/em>et non le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui avaient d\u00e9fini la Shariah. Il existe des gens qui rejettent des d\u00e9crets aussi \u00e9vidents\u00a0: mais ils sont peu en nombre. Il ne faut point s\u2019en soucier.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous avez connaissance du moindre fait concernant le Messie Promis (a.s.), vous devez nous en informer, m\u00eame si vous avez vu le Messie Promis (a.s.) marcher pour ensuite s\u2019asseoir sur de l\u2019herbe. On pourra tirer, de ces r\u00e9cits, de grandes conclusions. Je me souviens qu\u2019un jour le Messie Promis (a.s.) visita un verger avec ses compagnons. Il leur invita \u00e0 manger des m\u00fbres. Quelques compagnons \u00e9tendirent un drap, le Messie Promis (a.s.) fit cueillir les fruits et ils en mang\u00e8rent.<\/p>\n \u00c0 l\u2019avenir, d\u2019aucuns pourront affirmer que la vertu exige que l\u2019on ne consomme pas une nourriture pure. Nous pourrons affirmer, \u00e0 ceux-l\u00e0, que leur opinion est erron\u00e9e\u00a0: le Messie Promis (a.s.) faisait cueillir des m\u00fbres pour en manger. Plus tard, viendront peut-\u00eatre des dirigeants arrogants pour qui manger avec les autres sera source de d\u00e9shonneur\u00a0: et nous pourrons leur informer que le Messie Promis (a.s.) mangeait avec ses amis sans aucune formalit\u00e9.<\/p>\n Certains faits apparemment insignifiants offriront \u00e0 l\u2019avenir des solutions \u00e0 de grandes questions d\u2019ordre politique et social. Ceux qui ont profit\u00e9 de la compagnie du Messie Promis (a.s.) doivent consigner et m\u2019envoyer tout fait le concernant, m\u00eame sur son mode vestimentaire, annonce le deuxi\u00e8me Calife.\u00a0\u00bb<\/p>\n Par la suite, ces compagnons du Messie Promis (a.s.) lui ont envoy\u00e9 ces r\u00e9cits, que d\u2019ailleurs j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9s [dans mes sermons]. Les notes sont manuscrites\u00a0: on est en train de tout saisir afin qu\u2019elles puissent \u00eatre publi\u00e9es en format livre. M\u00eame s\u2019il n\u2019y a pas de contradictions entre certains r\u00e9cits, d\u2019aucuns ne sont pas d\u00e9taill\u00e9s ou il existe d\u2019autres comptes rendus plus complets et rapport\u00e9s par le Messie Promis (a.s.) sur le m\u00eame sujet\u00a0: dans ces cas on a laiss\u00e9 tomber les r\u00e9cits [incomplets]. Nombre de faits int\u00e9ressants montent \u00e0 la surface lors de la saisie. Nos oul\u00e9mas qui travaillent sur ces textes me sugg\u00e8rent, parfois, de mettre de c\u00f4t\u00e9 certains r\u00e9cits, affirmant qu\u2019ils pourront induire telle ou telle impression. Or, j\u2019en ai lu certains et j\u2019ai constat\u00e9 que ces oul\u00e9mas faisaient preuve d\u2019une trop grande prudence\u00a0: ces r\u00e9cits qu\u2019ils souhaitaient mettre de c\u00f4t\u00e9 \u00e9taient dignes d’\u00eatre consign\u00e9s.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife explique que ces r\u00e9cits seront tr\u00e8s utiles \u00e0 l\u2019avenir\u00a0: si, par exemple, untel affirme qu\u2019il n\u2019est point important de porter un couvre-chef [lors de la pri\u00e8re], on pourra rejeter son opinion [\u00e0 la lumi\u00e8re] des hadiths et des r\u00e9cits sur les \u00e9tiquettes \u00e0 respecter \u00e0 la mosqu\u00e9e et lors des grandes r\u00e9unions.<\/p>\n Le R\u00e9formateur Promis (r.a.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0Certes les hadiths du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) sont pr\u00e9sents et il est le Proph\u00e8te Porteur de Loi\u00a0; or, les propos du Messie Promis, attestent des \u0153uvres du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00c0 titre d\u2019exemple, on affirme aujourd\u2019hui que les actions pr\u00e9conis\u00e9es par la jurisprudence de l\u2019Imam Abu Hanifah et appliqu\u00e9es par lui sont les plus authentiques.<\/p>\n \u00c0 l\u2019avenir, les hadiths du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) attest\u00e9s par la pratique du Messie Promis (a.s.) seront consid\u00e9r\u00e9s les plus authentiques et on rejettera ceux dont il a mis en doute l\u2019authenticit\u00e9. Les propos du Messie Promis (a.s.) sont tout aussi importants que les hadiths car ils confirment ou infirment ces derniers.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife explique qu\u2019il \u00e9tait peut-\u00eatre inopportun de publier certains de ces r\u00e9cits \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Messie Promis (a.s.) ou quelque temps apr\u00e8s lui. Or, il fallait quand m\u00eame les pr\u00e9server pour ensuite les publier au moment opportun. Cela est aussi le cas aujourd\u2019hui. \u00c0 titre d\u2019exemple le Messie Promis (a.s.) avait re\u00e7u la r\u00e9v\u00e9lation suivante\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Empire britannique perdurera huit ans de plus\u00a0: il conna\u00eetra, par la suite, faiblesse et d\u00e9clin.\u00a0\u00bb Cette r\u00e9v\u00e9lation a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e tardivement\u00a0: d\u2019aucuns disaient qu\u2019elle concernait la p\u00e9riode apr\u00e8s la mort de la reine Victoria. On peut en d\u00e9duire nombre de points\u00a0: d\u2019ailleurs, l\u2019Empire britannique n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019affaiblir graduellement [apr\u00e8s le r\u00e8gne de la reine Victoria].<\/p>\n Ainsi, nous explique le deuxi\u00e8me Calife, il faut consigner ces faits pour ensuite les publier au moment opportun, une fois le danger disparu. Par la gr\u00e2ce de Dieu, nous tentons, aujourd\u2019hui de compl\u00e9ter la r\u00e9daction de ces r\u00e9cits.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife explique que l\u2019Imam Boukhari est tr\u00e8s honor\u00e9 aujourd\u2019hui, car il a collect\u00e9 les r\u00e9cits des autres. Les descendants des compagnons du Messie Promis (a.s.) doivent rapporter leurs r\u00e9cits\u00a0: s\u2019ils ne sont pas en contradiction avec les autres ils seront consign\u00e9s. Un temps viendra quand on priera pour ceux qui ont rapport\u00e9 ces r\u00e9cits qui offrent autant de solutions \u00e0 nombre de probl\u00e8mes. En pareille situation on prie tout naturellement pour ces personnes.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife relate ceci \u00e0 cet effet\u00a0: \u00ab\u00a0Hier je cherchais un verset du Coran\u00a0: je croyais que cela m\u2019allait prendre du temps. Or, j\u2019ai pu le trouver imm\u00e9diatement gr\u00e2ce \u00e0 la Concordance du Coran\u00a0: et involontairement, pendant deux \u00e0 trois minutes, j\u2019ai pri\u00e9 ardemment pour celui qui l\u2019avait pr\u00e9par\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Exalte son statut, O mon Seigneur, ai-je pri\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 ses efforts j\u2019ai pu trouver facilement ce verset.\u00a0\u00bb<\/p>\n Aujourd\u2019hui ce travail est encore plus facile gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019informatique\u00a0: il faut prier pour ceux qui ont pr\u00e9par\u00e9 tous ces logiciels.<\/p>\n Tout fait et geste du Messie Promis (a.s.) sont importants pour notre \u00e9ducation morale et spirituelle. Ils expliquent les versets du Coran, ainsi que les hadiths et sont d\u2019une grande utilit\u00e9.<\/p>\n C\u2019est un sujet tr\u00e8s important. Quand j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9, lors de mes sermons, les comptes-rendus des compagnons du Messie Promis (a.s.), certains de leurs descendants m\u2019ont envoy\u00e9 les r\u00e9cits racont\u00e9s au sein de leurs familles. Ils doivent les consigner et les envoyer \u00e0 l\u2019Additionnal<\/em> Wakalat-Tasnif<\/em>, qui les transmettra aux comit\u00e9s concern\u00e9s si besoin est.<\/p>\n Tr\u00e8s t\u00f4t, le Messie Promis (a.s.) souhaitait ardemment le progr\u00e8s de l\u2019Islam et la r\u00e9forme des musulmans. L\u2019action la plus essentielle \u00e0 cet effet est l\u2019adoration de Dieu. Le Messie Promis (a.s.) pris des mesures pour que les musulmans de Qadian viennent prier \u00e0 la mosqu\u00e9e. Le deuxi\u00e8me Calife et R\u00e9formateur Promis cita ces faits pour r\u00e9pondre \u00e0 ceux qui affirment que les ahmadis ne sont pas des musulmans et que le Messie Promis (a.s.) a apport\u00e9 une nouvelle Shariah, que Dieu nous en pr\u00e9serve.<\/p>\n Il raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Avant l\u2019\u00e9tablissement de la djama\u2019at Ahmadiyya, constatant la paresse des musulmans de Qadian concernant la pri\u00e8re, le Messie Promis (a.s.) envoya des personnes pour les inviter \u00e0 la mosqu\u00e9e. La plupart d\u2019entre eux \u00e9taient de paysans pauvres et ils annonc\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0Seuls les riches ont le temps de prier \u00e0 la mosqu\u00e9e. Nous pauvres gens, allons-nous travailler pour gagner notre pain ou prier cinq fois par jour \u00e0 la mosqu\u00e9e\u00a0? Si nous y partons nous allons mourir de faim\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Messie Promis (a.s.) leur offrit, par la suite, un repas par jour pour leur pr\u00e9sence \u00e0 la mosqu\u00e9e. Apr\u00e8s cette annonce, 25 \u00e0 30 personnes se pr\u00e9sent\u00e8rent aux pri\u00e8res en raison du repas gratuit. Quelques jours plus tard, pris par la paresse, ils ne venaient qu\u2019\u00e0 la pri\u00e8re de Maghreb, quand on distribuait le repas. En fin de compte, le Messie Promis (a.s.) mit fin \u00e0 cette pratique enti\u00e8rement.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9sirait pr\u00e9senter aux autres l\u2019Islam v\u00e9ritable. Allah a exauc\u00e9 ses v\u0153ux en raison de sa passion. Aujourd\u2019hui, dit le deuxi\u00e8me Calife, nous avons quatre mosqu\u00e9es \u00e0 Qadian, dont deux qui sont tr\u00e8s belles. D\u2019ailleurs, elles sont remplies cinq fois par jour.\u00a0\u00bb<\/p>\n Voil\u00e0 la passion du Messie Promis (a.s.) avant qu\u2019il ne se proclame Envoy\u00e9 de Dieu. D\u2019ailleurs, par la suite, il n\u2019a cess\u00e9 d\u2019encourager ses disciples \u00e0 prier en congr\u00e9gation et \u00e0 remplir leurs mosqu\u00e9es. Nous avons, par la gr\u00e2ce de Dieu, des mosqu\u00e9es partout. Or, malheureusement, les fid\u00e8les ne s\u2019y pressent pas. Tous les Ahmadis de Rabwah, de Qadian, du Pakistan et d\u2019ailleurs doivent remplir leurs mosqu\u00e9es.<\/p>\n Ce r\u00e9cit offre aussi la r\u00e9ponse \u00e0 une objection que d\u2019aucuns m\u2019envoient, \u00e0 savoir qu\u2019on incite les jeunes \u00e0 prier \u00e0 la mosqu\u00e9e en y organisant des rencontres sportives. Pareille objection n\u2019a pas lieu d\u2019\u00eatre. D\u2019aucuns disent qu\u2019on incite les fid\u00e8les \u00e0 prier ou \u00e0 assister \u00e0 des rencontres en servant des repas [\u00e0 la mosqu\u00e9e]. Ce sont l\u00e0 autant de mauvaises opinions entretenues par certains. Ces salles annex\u00e9es aux mosqu\u00e9es et les jeunes missionnaires \u2013 qui sont eux-m\u00eames sportifs \u2013 attirent et r\u00e9unissent les jeunes autour de ces lieux de culte. Ils remplissent les mosqu\u00e9es pour une ou deux pri\u00e8res. Il serait tout \u00e0 fait fallacieux de critiquer la pr\u00e9sence de ces salles polyvalentes ou de ces repas offerts lors de ces rencontres. La pratique du Messie Promis (a.s.) prouve que cela est possible et il doit en \u00eatre ainsi.<\/p>\n![\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\"](\"images\/stories\/hadrat-khalifatul-massih-al-khamis.jpg\")
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