{"id":70,"date":"2009-11-08T16:03:05","date_gmt":"2009-11-08T16:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-solutions-mondiale-economie-terrorisme\/"},"modified":"2021-03-23T11:02:42","modified_gmt":"2021-03-23T11:02:42","slug":"islam-solutions-mondiale-economie-terrorisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-solutions-mondiale-economie-terrorisme\/","title":{"rendered":"Probl\u00e8mes des temps modernes : les solutions de l’Islam"},"content":{"rendered":"

<\/i>\u00a0Aussi disponible en livre audio<\/a><\/p>\n

Se basant sur les enseignements coraniques, l\u2019auteur, Hadrat Mirza Tahir Ahmad (r.t.a), affirme que : l\u2019\u00e9p\u00e9e peut conqu\u00e9rir des terres, mais pas des coeurs ; la force peut faire courber les t\u00eates, mais pas les \u00e2mes. Les femmes ne sont pas des concubines \u00e0 \u00eatre emprisonn\u00e9es dans des harems ou entre les quatre murs de leurs maisons. La religion ne doit pas n\u00e9cessairement \u00eatre l\u2019autorit\u00e9 l\u00e9gislative qui pr\u00e9domine dans les affaires de l\u2019\u00c9tat. La Guerre Froide est peut-\u00eatre finie, mais la paix ne d\u00e9pend pas seulement des relations entre les superpuissances Sans Dieu, il ne peut y avoir de paix.<\/p>\n

Il contient aussi une discussion approfondie sur l\u2019int\u00e9r\u00eat, l\u2019aide financi\u00e8re, les relations internationales, et aussi le r\u00f4le d\u2019Isra\u00ebl, des Etats-Unis et de la Grande-Bretagne dans un nouvel ordre mondial.<\/p>\n

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\nPDF du livre \u00ab Probl\u00e8mes des temps modernes : les solutions de l’Islam \u00bb<\/a><\/h4>\n
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L\u2019Islam et la paix entre religions<\/h3>\n

Pour qu’une religion puisse \u00eatre utile \u00e0 \u00e9tablir la paix dans le monde et unir l’humanit\u00e9, il est absolument fondamental que cette religion accepte le concept de l’universalit\u00e9 des religions dans le sens o\u00f9 tous les hommes, quelle que soit leur race, leur couleur ou leur origine, sont tous les cr\u00e9atures d’un m\u00eame Cr\u00e9ateur. L’Islam met l’accent sur le fait qu’une religion qui trouve sa source dans la psychologie humaine transcende les notions de temps et d’espace. La psychologie humaine ne change pas.<\/p>\n

Le blasph\u00e8me en Islam<\/h3>\n

L’Islam va plus loin que les autres religions en accordant aux hommes la libert\u00e9 d’expression. Le blasph\u00e8me est condamn\u00e9 sur des bases \u00e9thiques et morales, bien s\u00fbr, mais il n’y a pas de punition physique prescrite pour le blasph\u00e8me, contrairement \u00e0 ce que beaucoup pensent de nos jours.<\/p>\n

L\u2019Islam dans la soci\u00e9t\u00e9<\/h3>\n

L’Islam d\u00e9courage ou interdit l’assouvissement de ces d\u00e9sirs qui, en fin de compte, causent plus de souffrance que de satisfaction dans la soci\u00e9t\u00e9. L’Islam donne un message clair. Il poss\u00e8de un plan bien d\u00e9fini pour la protection et la pr\u00e9servation du syst\u00e8me familial universel, et pour sa reconstruction l\u00e0 o\u00f9 il aurait \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9moli. Selon l’Islam, la discipline doit \u00eatre inculqu\u00e9e au moyen de la conviction et de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

L’Islam et le port du voile (Hijab)<\/h3>\n

En Occident en g\u00e9n\u00e9ral et en France en particulier, les gens comprennent tr\u00e8s mal le syst\u00e8me social islamique bas\u00e9 sur le Hijab (voile) qui est per\u00e7u comme une s\u00e9gr\u00e9gation entre les sexes. Cela est d\u00fb en partie \u00e0 une mauvaise application de ce syst\u00e8me dans le monde musulman, mais aussi au r\u00f4le n\u00e9gatif jou\u00e9 par la presse occidentale.<\/p>\n

L’Islam n’est pas une religion monastique ou asc\u00e9tique, qui enseignerait que l’homme doit nier ses d\u00e9sirs naturels afin d’atteindre le Nirvana. L’Islam rejette cette philosophie invent\u00e9e par l’homme, car elle est contre nature et ne pourra jamais r\u00e9soudre les probl\u00e8mes des hommes. Parmi les mesures sugg\u00e9r\u00e9es pour amener la paix au sein de la soci\u00e9t\u00e9, l’Islam pr\u00e9conise la discipline et le contr\u00f4le constant des d\u00e9sirs. L\u2019homme ne pourra pas atteindre la paix \u00e0 travers la seule satisfaction de tous ses d\u00e9sirs…<\/p>\n

Le salut n’est le monopole d’aucune religion<\/h3>\n

La question du salut m\u00eame si elle peut appara\u00eetre tr\u00e8s inoffensive repr\u00e9sente un danger tr\u00e8s important pour la paix du monde religieux.Il n’y a aucun mal \u00e0 ce qu’une religion revendique pouvoir prot\u00e9ger des mauvaises influences et permette de trouver la paix \u00e9ternelle et le salut de l’\u00e2me. Toutefois il y a un pas \u00e0 ne pas franchir en d\u00e9clarant que tous ceux qui ne l’accepteront pas seront damn\u00e9s. Quoiqu’on fasse pour plaire \u00e0 Dieu, quelque soit l’amour que l’on ait pour son Cr\u00e9ateur et Sa cr\u00e9ation, et m\u00eame si l’on m\u00e8ne une vie pure et pieuse on ne pourra pas \u00e9chapper au feu de l’enfer.<\/p>\n

Lorsque ce genre de d\u00e9clarations intol\u00e9rantes sont exprim\u00e9es dans un langage provoquant, comme c’est souvent le cas pour les bigots, des \u00e9meutes violentes peuvent en r\u00e9sulter. Tous les hommes sont diff\u00e9rents. Certains sont tr\u00e8s \u00e9duqu\u00e9s, cultiv\u00e9s et raffin\u00e9s, et ils peuvent r\u00e9agir calmement lorsqu’ils sont insult\u00e9s. Pourtant, il est probable qu’une grande partie des gens religieux, qu’ils soient \u00e9duqu\u00e9s ou pas, r\u00e9agiront violemment lorsque leur sensibilit\u00e9 religieuse est insult\u00e9e.<\/p>\n

Malheureusement, c\u2019est aussi l’attitude du clerg\u00e9 de la grande majorit\u00e9 des religions envers ceux qui ne se conforment pas \u00e0 leur dogmes. M\u00eame l’Islam est pr\u00e9sent\u00e9 de cette mani\u00e8re par la plupart des \u00ab\u00a0savants\u00a0\u00bb du Moyen \u00c2ge, qui consid\u00e8rent qu’aucun descendant d’Adam ne trouvera le salut s’il n’appartient pas au monde de l’Islam. Le Christianisme a une vision similaire, comme d’ailleurs toutes les autres religions que je connais.<\/p>\n

Mais il faut tr\u00e8s clairement expliquer que cette vison bigote et \u00e9troite de l’Islam n’a aucune justification. En effet, le Saint Coran pr\u00e9sente une image compl\u00e8tement diff\u00e9rente par rapport \u00e0 cette question. D’apr\u00e8s le Saint Coran, le salut n’est monopolis\u00e9 par aucune des religions de ce monde. M\u00eame si de nouvelles r\u00e9v\u00e9lations sont descendues sur terre apportant la lumi\u00e8re, il est certain que Dieu ne refusera pas le salut \u00e0 ceux qui vivent toujours dans l’ignorance sans qu’ils en soient responsables, ou \u00e0 ceux qui, bien qu\u2019ayant h\u00e9rit\u00e9 de fausses id\u00e9ologies, cherchent \u00e0 vivre honn\u00eatement.<\/p>\n

Promotion de l’harmonie et du respect parmi les religions<\/h3>\n

Le Saint Coran d\u00e9clare sans ambigu\u00eft\u00e9 que les musulmans ne sont pas les seuls \u00e0 \u00eatre v\u00e9ridiques et \u00e0 pratiquer et enseigner la justice parmi les adeptes des autres religions. Il y a d’autres peuples qui font de m\u00eame. C’est l’attitude que le monde des religions tout entier devrait adopter aujourd’hui pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 des relations entre les peuples. La paix religieuse ne peut pas \u00eatre atteinte, sans que les hommes adoptent une attitude plus ouverte et tol\u00e9rante envers les autres.<\/p>\n

L’Islam est une religion universelle<\/h3>\n

Le Saint Coran explique tr\u00e8s clairement que ses enseignements sont tout \u00e0 fait en accord avec la psychologie humaine. L’Islam met l’accent sur le fait qu’une religion qui trouve sa source dans la psychologie humaine transcende les notions de temps et d’espace. La psychologie humaine ne change pas. En cons\u00e9quence, une religion qui prend ses racines au plus profond de la nature humaine devient elle aussi inalt\u00e9rable, dans la mesure o\u00f9 elle ne cherche pas trop \u00e0 intervenir dans les situations transitoires. M\u00eame si l’homme poursuit irr\u00e9m\u00e9diablement sa marche en avant, si cette religion adh\u00e8re \u00e0 ces principes dict\u00e9s par la psychologie humaine, il est tout \u00e0 fait logique qu’elle puisse revendiquer un caract\u00e8re universel.<\/p>\n

Libert\u00e9 d’expression<\/h3>\n

La libert\u00e9 d’expression est essentielle \u00e0 la propagation d’un Message et au r\u00e9tablissement de la dignit\u00e9 humaine. Aucune religion n’est digne d’une quelconque consid\u00e9ration si elle ne cherche pas \u00e0 restaurer et \u00e0 prot\u00e9ger la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n

Il devrait \u00eatre tout \u00e0 fait clair qu’il est impossible pour une religion comme l’Islam de nier la libert\u00e9 d’expression. Au contraire, l’Islam d\u00e9fend ce principe avec une passion que l’on ne retrouve que tr\u00e8s rarement parmi les autres religions ou id\u00e9ologies de ce monde. Par exemple, le Saint Coran d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n

Et ils disent\u00a0: \u00ab\u00a0Personne n’ira au Paradis \u00e0 moins d’\u00eatre juif ou chr\u00e9tien.\u00a0\u00bb Ce sont l\u00e0 leurs vains d\u00e9sirs. Dis leur\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous dites la v\u00e9rit\u00e9, apportez vos preuves.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Le climat social de l’Islam<\/h3>\n

[…]l’Islam, propose de cr\u00e9er un climat social qui est aussi diff\u00e9rent de celui dont nous venons de parler que l’est l’automne du printemps. Dans le concept islamique de la soci\u00e9t\u00e9, ces d\u00e9sirs naturels qui, incontr\u00f4l\u00e9s, pourraient ravager les \u00e9motions humaines, sont disciplin\u00e9s et mod\u00e9r\u00e9s. L’Islam d\u00e9courage ou interdit l’assouvissement de ces d\u00e9sirs qui, en fin de compte, causent plus de souffrance que de satisfaction dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

En m\u00eame temps, l’Islam d\u00e9veloppe des go\u00fbts nouveaux, ainsi que la capacit\u00e9 \u00e0 trouver plaisir et satisfaction dans des choses qui peuvent para\u00eetre sans go\u00fbt et sans couleur \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas re\u00e7u l\u2019\u00e9ducation appropri\u00e9e. Les go\u00fbts changent, les bas instincts sont raffin\u00e9s et les aspirations humaines se tournent exclusivement vers le sublime.<\/p>\n

La question est maintenant de savoir comment faire pour d\u00e9terminer si les tendances sociales actuelles sont malsaines ou pas. Personnellement, je pense que la r\u00e9ponse est tr\u00e8s simple. La sant\u00e9 d’une soci\u00e9t\u00e9 doit \u00eatre jug\u00e9e \u00e0 partir des sympt\u00f4mes pr\u00e9sent\u00e9s par les individus de cette soci\u00e9t\u00e9. Lorsqu’une personne souffre, lorsqu’elle est agit\u00e9e et pr\u00e9sente des r\u00e9actions anormales, le m\u00e9decin n’a pas besoin d’\u00eatre tr\u00e8s perspicace pour dire qu\u2019elle est gravement malade. Or, on voit que tous ces sympt\u00f4mes sont pr\u00e9sents dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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