T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon <\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\nSachez que lorsque la bienfaisance de Dieu est accord\u00e9e sans aucun effort, c\u2019est en vertu de la qualit\u00e9 divine de la Rahmaniyyah <\/em>(gr\u00e2ce g\u00e9n\u00e9rale divine). A titre d\u2019exemple, Dieu a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre pour l\u2019homme ou Il a con\u00e7u la race humaine, tout cela se manifeste en vertu de la Rahmaniyyah<\/em>. Cependant, quand une gr\u00e2ce est accord\u00e9e suite \u00e0 certaines actions, aux actes d\u2019adoration, \u00e0 des exercices spirituels et de l\u2019effort, cette bienfaisance est qualifi\u00e9e de Rahimiyyah <\/em>(gr\u00e2ce particuli\u00e8re de Dieu). Telle a \u00e9t\u00e9 la pratique d\u2019Allah \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019humanit\u00e9. Tant que l\u2019homme fait preuve d\u2019humilit\u00e9 dans sa Salat<\/em> et au cours du souvenir d\u2019Allah, il se pr\u00e9pare \u00e0 profiter de la gr\u00e2ce de la Rahimiyyah<\/em>. La diff\u00e9rence entre le liquide s\u00e9minal et la premi\u00e8re \u00e9tape de l\u2019\u00e9tat spirituel, qui n\u2019est autre que l\u2019humilit\u00e9, est que le sperme d\u00e9pend de l\u2019ut\u00e9rus et que l\u2019humilit\u00e9, quant \u00e0 elle, d\u00e9pend de l\u2019attrait de Dieu Al-Rahim<\/em>.<\/p>\nIl est fort probable que le liquide s\u00e9minal se perde avant d\u2019\u00eatre attir\u00e9 dans l\u2019ut\u00e9rus, de m\u00eame il est fort probable que la premi\u00e8re \u00e9tape de l\u2019\u00e9tat spirituel soit avilie avant de s\u2019\u00eatre li\u00e9e \u00e0 Dieu Al-Rahim<\/em> et avant qu\u2019il n\u2019\u00e9tablisse de relation avec Lui.\u00a0\u00bb
D\u2019aucuns accomplissent des actes d\u2019adoration par ostentation, ceux-l\u00e0 sont d\u00e9truits avant qu\u2019ils n\u2019\u00e9tablissent de lien avec Dieu Al-Rahim<\/em>.<\/p>\nLe Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Lors des \u00e9tapes spirituelles initiales beaucoup pleurent et sont en extase durant la Salat. Ils expriment leur amour pour Dieu par des actes qui \u00e9voquent la folie, ils le font avec fougue et passion. Leur \u00e9moi, leur effervescence, leur humilit\u00e9 sont sans fondements \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils n\u2019entretiennent aucune relation avec le Dieu Rahim<\/em>, la Source des faveurs, et \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils ne sont pas attir\u00e9s par Sa manifestation sp\u00e9ciale.<\/p>\nEn nombre d\u2019occasion ils tr\u00e9buchent tant et si bien qu\u2019ils r\u00e9gressent jusqu\u2019\u00e0 descendre en de\u00e7\u00e0 de leur stade spirituelle initiale.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Nombreux sont les exemples de ceux qui ont abjur\u00e9 leur foi apr\u00e8s avoir accept\u00e9 le proph\u00e8te. Il y en avait \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Messie Promis (a.s.) dont un certain Dr<\/sup> Abdul Hakim. En d\u00e9pit de tout ses acquis, en d\u00e9pit de ses \u0153uvres m\u00e9ritoires, il a tr\u00e9buch\u00e9 pour ensuite r\u00e9pudier la foi enti\u00e8rement.<\/p>\nLe Messie Promis (a.s.) explique\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est l\u00e0 une similitude int\u00e9ressante\u00a0: le liquide s\u00e9minal est la premi\u00e8re \u00e9tape de l\u2019existence physique, or, s\u2019il ne jouit pas du soutien qu\u2019accorde l\u2019attirance ut\u00e9rine il ne servira \u00e0 rien. Il en est de m\u00eame de l\u2019humilit\u00e9\u00a0: elle est la premi\u00e8re \u00e9tape de l\u2019existence spirituelle. Tant que l\u2019attirance du Dieu Mis\u00e9ricordieux ne lui accorde pas protection, cet \u00e9tat d\u2019humilit\u00e9 ne servira \u00e0 rien.\u00a0\u00bb<\/p>\n
C\u2019est quand l\u2019on profitera du soutien d\u2019Allah, quand on L\u2019atteindra, quand on \u00e9tablira une relation avec le Dieu Mis\u00e9ricordieux, que cette humilit\u00e9 servira \u00e0 quelque chose. Sinon ces larmes ne seront qu\u2019artifices et rien de plus. D\u2019aucuns soutiennent qu\u2019ils ont beaucoup pleur\u00e9 mais que leurs pri\u00e8res n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es. Or, il est important d\u2019analyser sa condition\u00a0: est-on en train de satisfaire les autres exigences [de la pri\u00e8re] ou pas\u00a0?<\/p>\n
Le Messie Promis (a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi vous trouverez des milliers de personnes qui, \u00e0 une \u00e9poque au cours de leur vie, ont tir\u00e9 grand plaisir du souvenir d\u2019Allah lors de leur Salat, elles sont pass\u00e9es par des moments d\u2019extase, elles pleuraient, mais ensuite elles ont \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9es de quelque mal\u00e9diction, tant et si bien que, soudainement elles se sont adonn\u00e9es \u00e0 [leurs] plaisirs \u00e9go\u00efstes, et ont perdus tout ce qu\u2019elles avaient acquis en raison de leurs d\u00e9sirs de ce monde. C\u2019est l\u00e0 une situation des plus p\u00e9rilleuses\u00a0: en nombre de cas cette humilit\u00e9 est perdue avant m\u00eame qu\u2019elle n\u2019ait \u00e9tabli de relation avec la Rahimiyyah<\/em>. Avant m\u00eame que cette humilit\u00e9 n\u2019ait commenc\u00e9 \u00e0 agir gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019attirance du Dieu Rahim, cette condition est d\u00e9truite. (Baraheen-e-Ahmadiyya, Partie V, p. 188 \u00e0 190)<\/em><\/p>\nPersonne ne peut affirmer qu\u2019il a atteint l\u2019apog\u00e9e de l\u2019humilit\u00e9 lors de ses actes d\u2019adoration. L\u2019humilit\u00e9, comme je l\u2019ai indiqu\u00e9 auparavant, comprend tous ces \u00e9l\u00e9ments que composent le terme \u062e\u064e\u0627\u0634\u0650\u0639\u064c<\/span> (Khashi\u2018un)<\/em>. Quand on fera preuve d\u2019humilit\u00e9 en respectant toutes ces conditions la Rahimiyyah<\/em> de Dieu le fera fructifier.<\/p>\nL\u2019exemple pr\u00e9sent\u00e9 par le Messie Promis (a.s.) laisse entendre que l\u2019homme ignore quand son humilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 agr\u00e9\u00e9e par la Rahimiyyah<\/em> de Dieu et quand elle a port\u00e9 ses fruits. Un effort constant est ainsi important. [Dans le domaine de la procr\u00e9ation] on ignore, par exemple, quand [un ovule] a \u00e9t\u00e9 f\u00e9cond\u00e9 et quand l\u2019embryon a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper. Parfois le sperme cause des malformations. De m\u00eame l\u2019humilit\u00e9 de l\u2019homme peut porter des fruits en une occasion\u00a0: mais celle-ci peut engendrer le mal, \u00e0 l\u2019instar de ceux qui abandonnent les proph\u00e8tes apr\u00e8s les avoir accept\u00e9s. C\u2019est le mal et l\u2019orgueil qui les poussent \u00e0 abandonner les bonnes \u0153uvres. Ils maintiennent leur relation avec Dieu tant qu\u2019ils sont en relation avec le Proph\u00e8te d\u2019Allah. Quand ils brisent ce lien ils chutent dans le puits de l\u2019ignominie et de l\u2019\u00e9garement. Il faudra, \u00e0 tout instant, vivre dans la crainte de Dieu\u00a0; il faudra faire des efforts pour attirer les faveurs de la Rahimiyyah<\/em> [de Dieu].<\/p>\nIl faudra tenter d\u2019\u00e9tablir une relation sinc\u00e8re avec Allah. Il ne faudra point s\u2019enorgueillir de ses moindres efforts, de ses quelques pri\u00e8res qui ont \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es, de ses quelques r\u00eaves qui se sont r\u00e9alis\u00e9s. Allah n\u2019affirme point que ces supplications qui ont \u00e9t\u00e9 agr\u00e9\u00e9es ou que ces r\u00eaves vous ferons m\u00e9riter le salut.<\/p>\n
En d\u00e9pit d\u2019avoir men\u00e9 son humilit\u00e9 \u00e0 son sommet, d\u2019avoir \u00e9viter toutes les futilit\u00e9s, d\u2019avoir d\u00e9penser dans le chemin de Dieu, d\u2019avoir prot\u00e9ger sa chastet\u00e9, d\u2019avoir respecter ses engagements, de s\u2019\u00eatre acquitter de ses actes d\u2019adoration, d\u2019avoir prot\u00e9ger sa Salat<\/em>, celui qui s\u2019est rapproch\u00e9 de Dieu et qui a remport\u00e9 le succ\u00e8s priera toujours en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0O Allah couvre nous de Tes gr\u00e2ces, car sans elles nous ne sommes rien\u00a0\u00bb.<\/p>\nC\u2019est la gr\u00e2ce divine qui approuve les efforts incessants qu\u2019entreprend l\u2019homme afin d\u2019attirer la Rahimiyyah<\/em> de Dieu. L\u2019homme sera agr\u00e9\u00e9 par Dieu par l\u2019entremise des faveurs divines\u00a0: c\u2019est ainsi qu\u2019il conna\u00eetra une bonne fin. C\u2019est un point essentiel que le v\u00e9ritable croyant doit toujours avoir en t\u00eate. Allah affirme certes que le croyant qui accompli toutes ces \u0153uvres aura le succ\u00e8s\u00a0: cependant pour que ce succ\u00e8s fasse partie int\u00e9grante de sa vie il ne doit pas consid\u00e9rer tout progr\u00e8s ou toute faveur divine comme \u00e9tant le fruit de ses propres efforts. Apr\u00e8s chaque progr\u00e8s il doit se dire qu\u2019il n\u2019a rien accompli\u00a0: s\u2019il adopte cette attitude il ne cessera de progresser. Sinon il sera \u00e0 l\u2019exemple du sperme qui ne s\u2019\u00e9panouit pas en d\u00e9pit de se trouver \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019ut\u00e9rus et qui en est rejet\u00e9 apr\u00e8s quelques semaines.<\/p>\nIl se peut que nos actions attirent de mani\u00e8re temporaire les faveurs divines, pour ensuite partir \u00e0 la poubelle en raison d\u2019un \u00e9cart de conduite de notre part. C\u2019est ce qui arrive en certaines occasions. Comme je l\u2019ai soulign\u00e9 nous devons nous soucier de notre fin\u00a0; afin que nous puissions, par l\u2019entremise de la gr\u00e2ce divine, attirer la Rahimiyyah<\/em> de Dieu, afin que chacune de nos actions engendre un enfant qui soit bien portant.<\/p>\nQue nous soyons de ceux qui, tout en progressant dans leurs actes d\u2019adoration, avancions aussi dans notre modestie. Nous ne sommes pas \u00e0 m\u00eame d\u2019imaginer la beaut\u00e9 des actes d\u2019adoration du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et son humilit\u00e9, lui qui affirmait qu\u2019il ne pourrait entrer au paradis sans les faveurs divines. Qui, parmi les simples mortels, pourra m\u00e9riter le Paradis par ses seules actions\u00a0? Qui pourra m\u00e9riter le plaisir divin rien que par ses \u0153uvres\u00a0? En d\u00e9pit du fait qu\u2019il avait re\u00e7u l\u2019assurance divine [de son salut], qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour la r\u00e9forme de l\u2019humanit\u00e9 et que ses actions \u00e9taient incomparables, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait si humble qu\u2019il ignorait, durant ses pri\u00e8res sur\u00e9rogatoires, que ses pieds \u00e9taient enfl\u00e9s.<\/p>\n
Afin d\u2019attirer les faveurs d\u2019Allah l\u2019humilit\u00e9 et la crainte divine doivent \u00eatre des constantes\u00a0: ce sont l\u00e0 des conditions que tout le monde doit respecter.<\/p>\n
L\u2019\u00e9tat du v\u00e9ritable croyant doit \u00eatre diff\u00e9rent avant et apr\u00e8s sa pri\u00e8re. S\u2019il y avait une trace d\u2019\u00e9gocentrisme et d\u2019arrogance en lui avant sa Salat<\/em> il faut qu\u2019il s\u2019en d\u00e9barrasse apr\u00e8s avoir terminer sa pri\u00e8re. Il en est de m\u00eame des autres actes d\u2019adoration\u00a0: il doit s\u2019\u00eatre d\u00e9barrasser de toute arrogance et avoir adopter l\u2019humilit\u00e9 apr\u00e8s les avoir accomplis.<\/p>\nIl faudra faire preuve d\u2019humilit\u00e9 dans ses relations de tous les jours afin de m\u00e9riter les faveurs divines. Nos ibadah<\/em> doivent insuffler en nous une plus grande modestie, afin que la Rahimiyyah<\/em> de Dieu puisse engendrer \u00e0 tout instant des fruits frais et sain. Nous devons cibler, tous les jours, nos faiblesses et attirer davantage les faveurs divines.<\/p>\nQu\u2019Allah fasse que nous nous consacrions constamment \u00e0 l\u2019Istighfar<\/em> (repentir). Que toute \u0153uvre m\u00e9ritoire de notre part soit consid\u00e9r\u00e9e comme telle par Dieu et qu\u2019elles nous fassent m\u00e9riter les faveurs divines. Que nous soyons tous du nombre de ceux qui, aux yeux de Dieu, ont m\u00e9rit\u00e9 le succ\u00e8s.<\/p>\n
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![\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\"](\"images\/stories\/hadrat-khalifatul-massih-al-khamis.jpg\")
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