\u00ab\u00a0\u00d4 vous qui croyez ! Craignez All\u0101h\u00a0; et que chaque \u00e2me s\u2019occupe de ce qu\u2019elle envoie en avant pour le lendemain. Et craignez All\u0101h\u00a0; en v\u00e9rit\u00e9, All\u0101h est Tr\u00e8s-Conscient de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oubli\u00e9 All\u0101h et par cons\u00e9quent, Il leur a fait oublier leur propre \u00e2me. Ce sont eux les rebelles.\u00a0\u00bb (Saint Coran, chapitre 59, versets 19 et 20)<\/p>\n
L\u2019on constate, en g\u00e9n\u00e9ral, que d\u2019aucuns n\u2019\u00e9vitent pas les p\u00e9ch\u00e9s et autres vices consid\u00e9rant que leurs racines sont sans grande gravit\u00e9 et ne sont point vigilants \u00e0 cet \u00e9gard. Or cette n\u00e9gligence incite l\u2019homme \u00e0 commettre de grands p\u00e9ch\u00e9s, car peu \u00e0 peu il oublie [l\u2019importance] de la vertu et le niveau que doit atteindre le croyant dans ce domaine\u00a0: sa crainte de Dieu s\u2019\u00e9vanouit, il s\u2019\u00e9loigne de la Taqwa<\/em> et sa foi dans la vie dans l\u2019Au-del\u00e0 chancelle. Ainsi que celui qui se proclamait [nagu\u00e8re] croyant s\u2019\u00e9carte irr\u00e9m\u00e9diablement des conditions de la foi tant et si bien qu\u2019il n\u2019est plus, aux yeux d\u2019Allah, du nombre des croyants.<\/p>\n Dans les versets cit\u00e9s plus haut Allah interpelle le fid\u00e8le \u00e0 cet effet. En des termes emphatiques, Dieu l\u2019enjoint de ne pas se soucier uniquement [de la vie] d\u2019aujourd\u2019hui et d\u2019ici bas, de ses futilit\u00e9s et ses amusements, de ses plaisirs et de son ravissement, des relations avec ses proches et ses amis. C\u2019est \u00e0 propos de son lendemain qu\u2019il doit se soucier. L\u2019intensit\u00e9 de sa foi en Dieu et l\u2019acquisition de la Taqwa<\/em> doivent \u00eatre ses priorit\u00e9s. Sa vie dans l\u2019Au-del\u00e0 et la r\u00e9tribution qui s\u2019en suivra doivent \u00eatre ses premi\u00e8res pr\u00e9occupations. C\u2019est ainsi qu\u2019il entamera de r\u00e9els progr\u00e8s d\u2019ordre moral [et \u00e9thique]. Ces valeurs ne seront point superficielles\u00a0: elles auront pour objectif l\u2019acquisition du plaisir divin.<\/p>\n [En somme] votre progr\u00e8s spirituel et votre d\u00e9claration de foi seront r\u00e9els quand vous vous soucierez de votre lendemain. Votre abn\u00e9gation et votre foi en Dieu seront authentiques \u00e0 Ses yeux quand, tout en vous souciant de votre lendemain, vous tenterez de Lui plaire et de respecter Ses ordres.<\/p>\n Commentant sur le premier verset que j\u2019ai cit\u00e9, le Messie Promis (a.s.) dit\u00a0: \u00ab\u00a0O croyants ! Craignez Dieu et que chacun d\u2019entre vous se soucie des biens qu\u2019il a pr\u00e9par\u00e9s pour la vie dans l\u2019Au-del\u00e0. Qu\u2019il craigne Dieu l\u2019Omniscient, Celui qui voit vos actions\u00a0: Il vous conna\u00eet de la t\u00eate jusqu\u2019aux pieds, Il vous scrute de tr\u00e8s pr\u00e8s. D\u2019o\u00f9 la raison pour laquelle Il rejettera vos actions fallacieuses.\u00a0\u00bb<\/p>\n Il nous incombe, \u00e0 tous, d\u2019entamer une profonde r\u00e9flexion, de comprendre l\u2019ordre divin qui exige de nous la Taqwa<\/em> et l\u2019analyse de nos \u0153uvres. Nous devons nous soucier de celles qui embelliront notre lendemain. Allah conna\u00eet les tr\u00e9fonds de notre \u00e2me\u00a0: nos propos superficiels ne Le trompent point, car Il distingue tr\u00e8s bien le fourbe du loyal, comme l\u2019explique le Messie Promis (a.s.). Allah n\u2019acceptera point des \u0153uvres d\u00e9fectueuses. Le croyant doit certainement se soucier de son lendemain, de l\u2019Au-del\u00e0, o\u00f9 il aura des comptes \u00e0 rendre pour ses actions. <\/span> Le monde ne doit pas \u00eatre, \u00e0 nos yeux, une fin en soi, comme c\u2019est le cas pour les incroyants. Pour remporter des succ\u00e8s tangibles il faudra marcher sur les voies de la Taqwa<\/em>.<\/p>\n Le Premier Calife de la djama\u2019at d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Allah enseigne \u00e0 l\u2019homme la formule [suivante] pour remporter le succ\u00e8s ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0\u00a0: qu\u2019il se soucie aujourd\u2019hui de son lendemain. [\u2026] En suivant cette injonction du Coran l\u2019homme r\u00e9ussira non seulement ici sur terre mais aussi dans l\u2019autre monde, par la gr\u00e2ce d\u2019Allah. Nous ne pourrons amasser le capital de la vie de l\u2019Au-del\u00e0 sans nous y pr\u00e9parer aujourd\u2019hui.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le verset 19 [mentionn\u00e9 plus haut] est le dernier des versets cit\u00e9s lors du sermon du Nikah <\/em>(mariage). Allah y attire notre attention sur des th\u00e8mes divers, nous exigeant, entre autres, de respecter nos liens de parent\u00e9s, d\u2019assumer les responsabilit\u00e9s qu\u2019engendre l\u2019union [du mariage]. Il nous recommande aussi de nous cramponner \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, car elle favorise l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres et le respect des liens de parent\u00e9. Il nous demande de suivre les injonctions d\u2019Allah et de Son Proph\u00e8te (s.a.w.) car ils sont les garants du succ\u00e8s. D\u2019ailleurs c\u2019est en nous souciant de notre lendemain que nous pourrons respecter ces commandements. En somme il est d\u2019innombrables injonctions d\u2019Allah et de Son Proph\u00e8te (s.a.w.) qui embellissent notre vie familiale. Apr\u00e8s r\u00e9flexion l\u2019homme constatera qu\u2019il ne s\u2019y trouve que ses avantages\u00a0: il pourra embellir sa vie ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0, comme l\u2019affirme le Premier Calife. Sa vie en famille sera \u00e0 l\u2019image du Paradis\u00a0; en respectant les ordres divins il m\u00e9ritera aussi les faveurs de l\u2019Au-del\u00e0. D\u2019ailleurs cela ne concerne pas uniquement sa personne\u00a0: ses enfants aussi marcheront sur la voie de la vertu. En somme, un v\u00e9ritable croyant ne se contente pas d\u2019embellir son lendemain\u00a0: il tente aussi de garantir celui de la g\u00e9n\u00e9ration future.<\/p>\n Il est des gens qui d\u00e9truisent la paix de leurs cellules familiales pour des broutilles. S\u2019ils m\u00e9ditaient, un tant soit peu, sur les commandements de Dieu et s\u2019ils les appliquaient, ils seront les garants de la paix au sein de leurs foyers, et aussi d\u2019une \u00e9ducation morale et spirituelle appropri\u00e9e pour leurs enfants. Ils guideront ces derniers vers les voies de la Taqwa<\/em> et embelliront leur vie. De plus ils m\u00e9riteront les faveurs divines ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0. Ces familles qui s\u2019invitent \u00e0 la destruction, en raison des futilit\u00e9s et de l\u2019attrait de ce monde, doivent entamer leur examen de conscience. La prochaine g\u00e9n\u00e9ration n\u2019est pas que vos enfants\u00a0: elle est aussi le capital de la djama\u2019at et de la nation. Il incombe aux parents de la mettre sur le droit chemin\u00a0: ceci sera possible quand ils tenteront, en premier, de suivre les commandements de Dieu et de son Proph\u00e8te (s.a.w.). Qu\u2019Allah nous accorde la possibilit\u00e9 \u00e0 nous tous d\u2019agir en ce sens. C\u2019est l\u00e0 un aspect vers lequel Allah attire l\u2019attention de tout croyant\u00a0: qu\u2019ils embellissent leur vie et celles de leurs enfants ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0.<\/p>\n En nombre d\u2019occasions au cours de notre vie nous enfreignons les r\u00e8gles de la Taqwa<\/em> et oublions l\u2019Au-del\u00e0. Nous nous livrons corps et \u00e2mes aux soutiens et aux exigences de ce monde\u00a0; inconsciemment nous les pr\u00e9f\u00e9rons \u00e0 Dieu. Suite \u00e0 nos faiblesses, nos inaptitudes, nos paresses, nous d\u00e9truisons notre futur ici-bas, oubliant aussi celui de l\u2019Au-del\u00e0. Nous ne r\u00e9fl\u00e9chissons pas aux cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses qui en r\u00e9sulteront.<\/p>\n Le premier Calife disait que le croyant doit r\u00e9fl\u00e9chir sur les cons\u00e9quences de toute action avant de l\u2019entreprendre. \u00ab\u00a0Quand il est fou furieux l\u2019homme est pr\u00eat \u00e0 tuer, il prof\u00e8re des insultes. Mais qu\u2019elles en sont les cons\u00e9quences ? Cette r\u00e9flexion permet de marcher sur la voie de la Taqwa<\/em>. Nous commettons des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles et des p\u00e9ch\u00e9s parce qu\u2019au moment de passer \u00e0 l\u2019acte nous sommes sous l\u2019emprise d\u2019un diable, de Satan, nous sommes indiff\u00e9rents des cons\u00e9quences de nos actions. Il est tr\u00e8s rare qu\u2019un meurtrier ou qu\u2019un p\u00e9cheur avoue ses m\u00e9faits et qu\u2019il se pr\u00e9sente, de son propre chef, pour \u00eatre puni. Ceux qui le font vivent dans un \u00e9tat de folie permanente. Sinon ceux dou\u00e9s de discernement tentent, quant \u00e0 eux, d\u2019\u00e9viter les peines qu\u2019ils encourent, apr\u00e8s \u00eatre sorti de leur \u00e9tat de folie. Ici Allah n\u2019\u00e9voque pas des criminels endurcis, ou des ali\u00e9n\u00e9s, qui tombent dans une autre cat\u00e9gorie. Il parle des croyants, affirmant qu\u2019une de leur distinction est qu\u2019ils se soucient de leur lendemain.<\/p>\n Le premier Calife nous explique comment discerner les cons\u00e9quences de nos actes ou comment voir le futur. Pour ce faire, dit-il, il faudra \u00eatre conscient qu\u2019Allah est au courant de nos moindres faits et gestes. L\u2019homme pourra se pr\u00e9munir de ses \u00e9carts de conduite s\u2019il est s\u00fbr et certain qu\u2019un Roi omniscient est au courant de tout m\u00e9fait, de toute fourberie, de toute perfidie, de toute paresse et toute indolence et qu\u2019il a le pouvoir de le punir. Le premier Calife nous enjoint d\u2019engendrer en nous pareille foi. Beaucoup sont paresseux dans l\u2019exercice de leur responsabilit\u00e9, dans leur profession et leur m\u00e9tier\u00a0: leur salaire, en ce cas, n\u2019est point licite. Celui qui est n\u00e9gligent m\u00eame dans les affaires qui ont trait \u00e0 ce monde et qui ne s\u2019acquitte pas de ses devoirs d\u00e9truit son futur. Ses gains sont illicites en raison de sa malhonn\u00eatet\u00e9. Le verset qui nous conseille de nous soucier de notre lendemain est porteur de grandes significations. Il guide le v\u00e9ritable croyant \u00e0 chaque pas, l\u2019emp\u00eachant d\u2019avancer plus loin [dans la voie] qui le poussera \u00e0 commettre le moindre \u00e9cart et p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n Ayons la certitude qu\u2019Allah voit nos moindres faits et gestes. Soyons aussi certains qu\u2019Il d\u00e9teste toute fourberie de notre part, toute paresse, toute fraude \u2013 m\u00eame insignifiante \u00e0 nos yeux \u2013 commise pour un profit modique. Il hait aussi les manigances de certains qui n\u2019accomplissent pas, sciemment, le travail stipul\u00e9 dans leur contrat avec l\u2019intention de mettre de la pression sur autrui afin d’en tirer plus de profits. Etant donn\u00e9 que pareils m\u00e9faits Le d\u00e9plaisent, Il punira certainement ceux qui en sont coupables.<\/p>\n Dieu conseille le croyant de se soucier de son lendemain\u00a0: pour ce faire il lui recommande de respecter les exigences de la Taqwa<\/em> dans son cercle familiale, au sein de la soci\u00e9t\u00e9, dans ses affaires et dans ses relations internationales. Celui qui n\u2019agira pas ainsi tombera sous le coup du ch\u00e2timent divin. Il ne faut pas croire que les affaires de ce monde sont \u00e9trang\u00e8res \u00e0 la foi. Le croyant a re\u00e7u l\u2019ordre de marcher sur les voies de la Taqwa<\/em> : celle-ci exige le respect des injonctions divines dans tout ce que nous entreprenons, qu\u2019il s\u2019agisse du temporel ou du spirituel. L\u2019homme consid\u00e8re qu\u2019il est essentiel d\u2019\u00e9viter les malheurs qu\u2019entra\u00eenent les pertes mat\u00e9rielles et de chercher des gains financiers par un moyen ou un autre. Sachez cependant que tout profit d\u00e9coulant d\u2019une pratique frauduleuse nous \u00e9loignera de la foi et de la religion. Ces questions d\u2019ordre p\u00e9cuniaire se transforment en infortune qui affecte la foi\u00a0: peu \u00e0 peu l\u2019on s\u2019\u00e9loigne et de Dieu et de la religion. Ceci \u00e9tant, le croyant doit, \u00e0 tout instant se rappeler que les malheurs qui frappent sa vie spirituelle sont plus graves que ceux qui affectent sa vie temporelle, car ils d\u00e9truisent sa vie ici-bas sur terre et dans l\u2019Au-del\u00e0.<\/p>\n A la lumi\u00e8re de ces conseils nous devons scruter notre conscience, \u00e9tudier les cons\u00e9quences de toutes nos actions pour la simple raison qu\u2019Allah les voit toutes. Pour \u00eatre un v\u00e9ritable croyant il faudra \u00eatre anim\u00e9 de ces sentiments et \u0153uvrer en ce sens. Il n\u2019est point n\u00e9cessaire de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 quelque formulaire de rapport de la djama\u2019at ou d\u2019une organisation auxiliaire pour conna\u00eetre la norme \u00e0 atteindre. Chacun d\u2019entre nous est \u00e0 m\u00eame de juger s\u2019il est conscient que Dieu le voit avant qu\u2019il n\u2019entreprenne une action quelconque. Il doit se dire\u00a0: \u00ab\u00a0Si je suis anim\u00e9 de bonnes intentions, si je d\u00e9sire m\u00e9riter le plaisir de Dieu, Il m\u2019accordera des r\u00e9compenses multiples comme Il l\u2019a promis. Par contre si mes intentions sont mauvaises, il y a de fortes chances que je tombe sous le coup du ch\u00e2timent divin. Quand chacun d\u2019entre nous s\u2019acquittera de ses devoirs et assumera ses responsabilit\u00e9s apr\u00e8s cette analyse, le niveau g\u00e9n\u00e9ral de la Taqwa<\/em> sera en hausse au sein de la djama\u2019at. Cette progression sera \u00e9vidente\u00a0: les d\u00e9partements de la Tarbiyyah<\/em>, de l\u2019Oumour\u00e9<\/em>–Ama<\/em> ou la Qada<\/em> ne seront plus en butte \u00e0 des difficult\u00e9s. Les autres d\u00e9partements n\u2019auront pas des rappels \u00e0 faire.<\/p>\n Il est important de scruter, du matin jusqu\u2019au soir, les profondeurs de son \u00eatre. On doit aussi prendre des mesures importantes pour prot\u00e9ger son \u00e2me des assauts de Satan, car c\u2019est bien lui la cause de ces oublis. C\u2019est Satan qui nous fait oublier Dieu et notre lendemain. C\u2019est lui qui nous fait oublier que Dieu voit nos moindres actions. Apr\u00e8s une simple introspection nous constaterons que la majorit\u00e9 d\u2019entre nous oublie que Dieu observe nos \u0153uvres\u00a0: ce qui nous pousse \u00e0 n\u00e9gliger leurs cons\u00e9quences. Cette situation existe parce que Satan coule dans les veines de l\u2019homme comme l\u2019explique le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n De nombreuses maladies nuisent \u00e0 l\u2019homme suite \u00e0 des infections. La maladie s\u2019aggrave peu \u00e0 peu et s\u2019attaque au corps tout entier. L\u2019homme ignore, au d\u00e9but, qu\u2019il a attrap\u00e9 une maladie. Le prudent se rendra chez le m\u00e9decin apr\u00e8s la moindre indisposition. Mais durant les premi\u00e8res phases certains m\u00e9decins ignorent que la maladie coule d\u00e9j\u00e0 dans ses veines. Ces infections sont aussi transmisses dans l\u2019atmosph\u00e8re o\u00f9 pullulent des pathog\u00e8nes. L\u2019on se transmet aussi ces maladies [par contact physique]. Aujourd\u2019hui de nombreuses \u00e9pid\u00e9mies font des ravages\u00a0: on ignore leur pr\u00e9sence au d\u00e9but, mais elles d\u00e9voilent leur existence quand elles se r\u00e9pandent.<\/p>\n Or aujourd\u2019hui les maladies spirituelles sont la cause des plus grands dangers\u00a0: elles pullulent dans l\u2019atmosph\u00e8re. L\u2019homme ignore tout du moment o\u00f9 Satan a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans son sang et quand la maladie spirituelle a pris de l\u2019ampleur. Or ces infections qui r\u00e9sultent de la pr\u00e9sence de Satan dans ses veines sont plus dangereuses que les troubles physiques. Ces derniers affectent le corps\u00a0: on ressent des courbatures, on est indispos\u00e9, les douleurs montent en intensit\u00e9. Celui qui en est touch\u00e9 ressent les effets, consulte son m\u00e9decin, lui r\u00e9clame des m\u00e9dicaments. Cependant les maladies spirituelles sont plus dangereuses car l\u2019homme n\u2019en ressent pas les effets, m\u00eame quand il s\u2019\u00e9loigne de Dieu et qu\u2019il subit les assauts de Satan. Bien au contraire il se croit en pleine forme. Ses amis et ceux qui souhaitent son bonheur sont conscients de son mal. M\u00eame si ces derniers l\u2019en avertissent, celui dont la maladie a atteint le seuil critique croit qu\u2019ils ont tort.<\/p>\n![\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\"](\"images\/stories\/hadrat-khalifatul-massih-al-khamis.jpg\")
<\/div>\n