{"id":660,"date":"2015-02-12T10:43:26","date_gmt":"2015-02-12T10:43:26","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/perles-de-sagesses-du-deuxieme-calife-sermon-du-06-02-2015\/"},"modified":"2021-02-10T17:25:05","modified_gmt":"2021-02-10T17:25:05","slug":"perles-de-sagesses-du-deuxieme-calife-sermon-du-06-02-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/perles-de-sagesses-du-deuxieme-calife-sermon-du-06-02-2015\/","title":{"rendered":"Perles de sagesses du deuxi\u00e8me Calife – sermon du 06-02-2015"},"content":{"rendered":"

Sermon du vendredi 06 f\u00e9vrier 2015, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul Futuh \u00e0 Londres.<\/p>\n

L\u2019intention avec laquelle on \u00e9tudie les ouvrages du Messie Promis (a.s.) en d\u00e9termine les effets qui peuvent \u00eatre positifs ou n\u00e9gatifs. Le deuxi\u00e8me Calife [de la Communaut\u00e9 Islamique Ahmadiyya] (r.a.) affirme que des clubs de d\u00e9bats demandent, sans logique aucune, \u00e0 un orateur de d\u00e9fendre une id\u00e9e et \u00e0 un autre de s\u2019y opposer. Ces exercices peuvent modifier les opinions \u00e9tant donn\u00e9 que l\u2019orateur n\u2019exprime pas son intime conviction\u00a0: il se contente de participer \u00e0 une joute oratoire. D\u2019ailleurs ces d\u00e9bats nuisent, en certains cas, \u00e0 la foi.<\/p>\n

Maulvi Muhammad Hussain Amrohi Saheb raconta qu\u2019il \u00e9tait farouchement oppos\u00e9 au Messie Promis (a.s.) tandis qu\u2019un certain Maulvi Bashir Ahmad Saheb \u00e9tait un de ses partisans. D\u2019ailleurs Maulvi Bashir Ahmad Saheb encourageait les autres \u00e0 lire l\u2019ouvrage intitul\u00e9 Barahine Ahmadiyya<\/em> \u00e9crit par le Messie Promis (a.s.), affirmant que celui-ci \u00e9tait un r\u00e9formateur. Maulvi Muhammad Hussain Amrohi Saheb invita Maulvi Bashir Ahmad Saheb \u00e0 un d\u00e9bat pour d\u00e9terminer si le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait r\u00e9ellement un r\u00e9formateur. Maulvi Bashir Ahmad Saheb qui \u00e9tait en faveur du Messie Promis (a.s.) \u00e9tudia ses ouvrages sous un angle critique et Maulvi Muhammad Hussain Amrohi Saheb, qui lui \u00e9tait hostile, les \u00e9tudia avec une opinion favorable. Ils fix\u00e8rent sept \u00e0 huit jours pour entreprendre ces \u00e9tudes. Maulvi Muhammad Hussain Amrohi Saheb raconta\u00a0: \u00ab\u00a0Suite \u00e0 ce d\u00e9bat j\u2019ai accept\u00e9 le Messie Promis (a.s.). Maulvi Bashir Ahmad Saheb s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de lui et n\u2019avait plus foi en lui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) affirme \u00e0 ce propos\u00a0: \u00ab\u00a0La psychologie consid\u00e8re que les d\u00e9bats sont fort nuisibles et qu\u2019ils causent parfois des torts consid\u00e9rables. Ces points subtils ne sont pas \u00e0 la port\u00e9e de tous. Si l\u2019on \u00e9tudie un th\u00e8me positif avec des pr\u00e9jug\u00e9s d\u00e9favorables et avec l\u2019intention de le r\u00e9futer, l\u2019\u00e9garement en sera le r\u00e9sultat. Nombre de personnes d\u00e9nigrent les ouvrages du Messie Promis (a.s.) affirmant qu\u2019ils les ont \u00e9tudi\u00e9s et qu\u2019il s\u2019y trouve telle ou telle [contre-v\u00e9rit\u00e9]. Ils les lisent avec l\u2019intention de les critiquer et tirent ses propos hors de leurs contextes. Cette pratique n\u2019est pas nouvelle. Pareils contestateurs soul\u00e8vent aussi des objections \u00e0 propos de la parole de Dieu. D\u2019ailleurs Allah affirme que le Saint Coran est une gu\u00e9rison et une b\u00e9n\u00e9diction pour les croyants mais qu\u2019il causera la ruine des injustes qui le pourfendent. Ceux-l\u00e0 s\u2019en \u00e9loignent et s\u2019attaquent davantage \u00e0 la personne de Dieu, \u00e0 l\u2019Islam, \u00e0 la religion. Ainsi m\u00eame la parole divine n\u2019est d\u2019aucun b\u00e9n\u00e9fice sans un c\u0153ur pur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) \u00e9voque ici-bas un r\u00e9cit qui d\u00e9montre l\u2019importance de la Salat (les cinq pri\u00e8res quotidiennes). Il raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait un jour en retard au tribunal o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9. C\u2019\u00e9tait l\u2019heure de la pri\u00e8re\u00a0: on lui a demand\u00e9 de ne pas s\u2019y rendre mais il est quand m\u00eame parti. Il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9, en son absence, pour \u00eatre entendu mais ne s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 devant le juge qu\u2019apr\u00e8s ses pri\u00e8res. Selon les r\u00e8gles, le juge aurait d\u00fb sanctionner le Messie Promis (a.s.) sur-le-champ. Mais son action avait tellement plu \u00e0 Dieu que Celui-ci a d\u00e9tourn\u00e9 l\u2019attention du juge qui a oubli\u00e9 son absence et a \u00e9mis un jugement favorable \u00e0 son p\u00e8re qui \u00e9tait impliqu\u00e9 dans un litige \u00e0 propos de ses terres. En effet parfois le Messie Promis (a.s.) se rendait \u00e0 ces proc\u00e8s pour repr\u00e9senter son p\u00e8re.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) \u00e9voque dans un autre endroit l\u2019importance de la pri\u00e8re en congr\u00e9gation et la pratique du Messie Promis (a.s.) \u00e0 cet effet. Il nous recommande de prier en congr\u00e9gation avec \u00e9pouses et enfants. Faire preuve de n\u00e9gligence \u00e0 cet effet d\u00e9pr\u00e9cie dans le c\u0153ur la valeur de la pri\u00e8re en congr\u00e9gation. Ceux qui sont habitu\u00e9s \u00e0 accomplir leur salat tout seul doivent prier en congr\u00e9gation. Quand le Messie Promis (a.s.) ne pouvait partir \u00e0 la mosqu\u00e9e il priait en congr\u00e9gation \u00e0 la maison en demandant \u00e0 son \u00e9pouse de l\u2019accompagner ; d\u2019autres femmes se joignaient \u00e0 cette derni\u00e8re. Il priait rarement tout seul. On doit prier en congr\u00e9gation quand on est \u00e0 plusieurs. Partout les membres de la communaut\u00e9 doivent organiser ces salat en congr\u00e9gation. Si on habite dans une grande ville on doit en faire les arrangements dans les quartiers. L\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y pas de mosqu\u00e9e on doit en construire.<\/p>\n

La pri\u00e8re en congr\u00e9gation est tr\u00e8s importante\u00a0: quand on est \u00e0 la maison on doit s\u2019assurer que ses enfants prient avec soi afin qu\u2019ils soient conscients de l\u2019importance de cette pratique.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s.) soulignait aussi l\u2019importance de respecter toutes les conditions la salat<\/em>. Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) dit \u00e0 ce propos\u00a0: \u00ab\u00a0Accomplir la pri\u00e8re en respectant toutes ses conditions et ses r\u00e8glements est une \u0153uvre sublime. Mais quand nous les enfreignons la salat<\/em> se transforme en un exercice n\u00e9faste et superficiel. Pareille salat<\/em> n\u2019est point porteuse de b\u00e9n\u00e9dictions. Le Messie Promis (a.s.) disait que les gens accomplissent la salat<\/em> comme des coqs qui picorent des graines\u00a0: pareils actes d\u2019adoration ne sont d\u2019aucun avantage. Bien au contraire elles attirent en certains cas la mal\u00e9diction [divine].\u00a0\u00bb<\/p>\n

Quelqu\u2019un s\u2019est plaint au deuxi\u00e8me Calife (r.a.) que ses subalternes ne le saluaient pas ou que les jeunes ne saluent pas leurs a\u00een\u00e9s. Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) prodigua ce conseil\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019ordre de saluer l\u2019autre s\u2019applique aux grands comme aux petits. Il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence \u00e0 cet \u00e9gard. J\u2019ai entendu ce vers de la bouche du Messie Promis (a.s.)\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019il ne vient pas \u00e0 toi, vas vers lui, mon ami. Ton statut n\u2019en sera point amoindri.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Si un de nos fr\u00e8res d\u00e9sob\u00e9it au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pourquoi devons nous l\u2019imiter\u00a0? Si ce reproche est fond\u00e9, pareille action est des plus illogiques et mals\u00e9ante. L\u2019Islam n\u2019enjoint pas aux seuls petits de pr\u00e9senter leurs salutations et n\u2019en dispense pas les grands. Si un subalterne ne salue pas son sup\u00e9rieur ce dernier doit le devancer. Je salue toujours mon interlocuteur en premier\u00a0: des fois j\u2019oublie et c\u2019est lui qui me salue en premier. Au lieu de condamner pareils manquements les directeurs (des diff\u00e9rents d\u00e9partements) doivent au contraire servir d\u2019exemple.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Tous nos responsables, quel que soit leur poste, doivent \u00eatre des mod\u00e8les et saluer les autres en premier. Il ne faut pas attendre que votre subalterne ou votre benjamin le fasse avant vous. Certains a\u00een\u00e9s ou responsables r\u00e9pondent difficilement aux salutations. Je re\u00e7ois des dol\u00e9ances \u00e0 cet effet. Si des chefs de service ont des reproches \u00e0 faire qu\u2019ils sachent que les autres aussi en ont. Ces subalternes disent que leurs sup\u00e9rieurs ne r\u00e9pondent pas \u00e0 leurs salutations ou qu\u2019ils le font du bout des l\u00e8vres au point o\u00f9 ils sont inintelligibles ou qu\u2019ils le font avec une d\u00e9sobligeance telle comme s\u2019ils \u00e9taient victimes d\u2019une terrible calamit\u00e9. En tout cas, \u00e0 tous les niveaux au sein de la djama\u2019at on doit prendre l\u2019habitude de saluer l\u2019autre. C\u2019est ce que nous conseillent les hadiths.<\/p>\n

\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\"<\/div>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) a aussi \u00e9voqu\u00e9 l\u2019hostilit\u00e9 que rencontrait le Messie Promis (a.s.). En octobre 1897 il s\u2019\u00e9tait d\u00e9plac\u00e9 \u00e0 Multan o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 \u00e0 t\u00e9moin. Lors de son voyage retour il a pass\u00e9 quelques jours \u00e0 Lahore. Partout o\u00f9 il traversait les gens l\u2019insultaient, le h\u00e9laient, le traitaient de tous les noms. Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) raconte\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019avais environs 8 ans \u00e0 l\u2019\u00e9poque et j\u2019accompagnais le Messie Promis (a.s.). Je ne comprenais pas la raison de l\u2019hostilit\u00e9 des gens \u00e0 son encontre. J\u2019\u00e9tais fort \u00e9tonn\u00e9 de voir que l\u00e0 o\u00f9 il passait les gens le conspuaient en frappant des mains, le huaient et sifflaient. Je me souviens d\u2019un manchot dont la main amput\u00e9e \u00e9tait recouverte d\u2019un tissu. J\u2019ignore l\u2019\u00e9tendue de sa blessure, si elle \u00e9tait nouvelle ou pas. Il s\u2019\u00e9tait joint \u00e0 la foule et se trouvait peut-\u00eatre sur les marches de la mosqu\u00e9e Wazir Khan et il frappait son membre amput\u00e9 sur l\u2019autre main. Il insultait le Messie Promis (a.s.) avec les autres qui scandaient\u00a0: \u00ab\u00a0Mirza prend la fuite\u00a0! Il abandonne le champ de bataille\u00a0!\u00a0\u00bb (Qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve)<\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais fort surpris de voir toute cette sc\u00e8ne, dit le deuxi\u00e8me Calife (r.a.), en particulier le manchot qui tentait de frapper de ses mains. Pour un bon moment j\u2019ai tir\u00e9 ma t\u00eate hors de la voiture pour le regarder. Et le Messie Promis (a.s.) a quitt\u00e9 Lahore pour retourner \u00e0 Qadian.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Lors d\u2019un proc\u00e8s un juge avait pris la ferme intention, voire il avait m\u00eame promis, de faire condamner le Messie Promis (a.s.). Avant d\u2019\u00e9voquer cet \u00e9pisode le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) a mentionn\u00e9, \u00e0 titre pr\u00e9liminaire, que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait, lors d\u2019un recensement, d\u00e9nombr\u00e9 700 musulmans. Les compagnons croyaient que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait entrepris cet exercice afin de se pr\u00e9munir des ennemis. Ils lui ont demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah\u00a0! Nous sommes maintenant au nombre de 700\u00a0! Croyez-vous que l\u2019ennemi pourra quand m\u00eame nous exterminer\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Voyez un tant soit peu l\u2019ardeur de leur foi\u00a0: \u00e0 sept cents ils \u00e9taient convaincus que l\u2019ennemi ne pourra point les d\u00e9truire. La foi est une grande force, dit le deuxi\u00e8me Calife (r.a.). Le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait un jour \u00e0 Gurdaspur. Quoique je l\u2019avais accompagn\u00e9 je n\u2019\u00e9tais pas pr\u00e9sent lors de l\u2019incident qui suit. Un ami me raconta que Khawja Kamal Ud Din Saheb et d\u2019autres ahmadis, fort inquiets, inform\u00e8rent le Messie Promis (a.s.) que le juge charg\u00e9 de son proc\u00e8s s\u2019\u00e9tait rendu \u00e0 Lahore. Les [hindous de] l\u2019Arya Samaj l\u2019incit\u00e8rent contre le Messie Promis (a.s.), affirmant qu\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s hostile \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur religion et que le juge devrait le faire condamner co\u00fbte que co\u00fbte ou qu\u2019il soit, tout au moins, jet\u00e9 en prison pour un jour. \u00ab\u00a0Ce sera l\u00e0 un grand service que vous rendrez \u00e0 la nation\u00a0\u00bb lui dirent les Aryas. Le juge promit d\u2019exaucer leur requ\u00eate. Le Messie Promis (a.s.) \u00e9coutait tout le r\u00e9cit allong\u00e9. Il se dressa sur un de ses coudes et d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0Khawja Saheb\u00a0! Qu\u2019est-ce que vous racontez l\u00e0\u00a0? Qui osera toucher au lion d\u2019Allah?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00abLa punition de Dieu frappa ce juge, dit le deuxi\u00e8me Calife (r.a.), il fut mut\u00e9 de Gurdaspur et r\u00e9trograd\u00e9. Un autre juge fut charg\u00e9 de l\u2019affaire. La force de la foi est une grande chose et personne ne peut la contrer. Les nouveaux venus au sein de la djama\u2019at seront utiles quand ils grandiront dans leur sinc\u00e9rit\u00e9 et leur foi. Que l\u2019on ne se r\u00e9jouisse pas du nombre. Il n\u2019est point profitable d\u2019ajouter dix litres d\u2019eau \u00e0 dix litres de lait, pour ensuite se f\u00e9liciter qu\u2019on poss\u00e8de vingt litres de lait. Il serait plus utile d\u2019augmenter la quantit\u00e9 de lait [que d\u2019y ajouter de l\u2019eau].\u00a0\u00bb<\/p>\n

Que nous soyons des nouveaux ou des anciens [ahmadis] \u00e9vertuons-nous \u00e0 accro\u00eetre notre foi. La foi de ces sept cents musulmans \u00e9tait telle qu\u2019ils se croyaient invincibles et d\u2019ailleurs personne ne les vainquit.<\/p>\n

\u00c9voquant le m\u00eame proc\u00e8s le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) raconte que Khawja Kamal Ud Din Saheb, qui \u00e9tait tr\u00e8s bavard, insista\u00a0: \u00ab\u00a0Le juge vous condamnera \u00e0 une peine de prison\u00a0! C\u2019est certain\u00a0! Trouvez un compromis avec la partie adverse.\u00a0\u00bb Le Messie Promis (a.s.) se dressa sur ses coudes et r\u00e9pliqua\u00a0: \u00ab\u00a0Khawja Saheb\u00a0! Il n\u2019est point facile de nuire au lion d\u2019Allah. Je suis le lion d\u2019Allah. Qu\u2019il essaye pour voir\u00a0!\u00a0\u00bb Et il en fut ainsi.<\/p>\n

Le fils d\u2019un des deux juges fut frapp\u00e9 de folie. Quoiqu\u2019elle ne consid\u00e9rait pas le Messie Promis (a.s.) comme un envoy\u00e9 de Dieu, l\u2019\u00e9pouse du magistrat avait \u00e9crit ceci \u00e0 son mari\u00a0: \u00ab\u00a0Tu as outrag\u00e9 un saint musulman et par la suite notre fils a sombr\u00e9 dans la d\u00e9mence. Soit prudent pour notre deuxi\u00e8me fils.\u00a0\u00bb Le juge, instruit et cultiv\u00e9, pensait que sa femme racontait des sottises et ne se soucia gu\u00e8re de ses avertissements. Son deuxi\u00e8me fils connut un funeste destin\u00a0: alors qu\u2019il se baignait dans la rivi\u00e8re Rawi un crocodile le tira par la jambe et il se noya. Ce juge \u00e9tait si impitoyable \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Messie Promis (a.s.) qu\u2019il lui demandait de se ternir debout durant tout le proc\u00e8s, l\u2019emp\u00eachant m\u00eame de boire de l\u2019eau. Une foi Khawja Kamal Ud Din Saheb lui demanda la permission d\u2019en prendre et le juge le lui refusa.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me juge \u00e0 qui fut confi\u00e9e l\u2019affaire fut d\u00e9mis de ses fonctions. En tout cas ils avaient tout deux \u00e2prement pers\u00e9cut\u00e9 le Messie Promis (a.s.) et connurent la fin qu\u2019ils m\u00e9ritaient.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) raconte que lors d\u2019un voyage pour Delhi, il rencontra, \u00e0 la gare de Ludhiana, l\u2019un des deux juges. Il supplia le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Priez que Dieu m\u2019accorde patience. J\u2019ai commis de grandes erreurs et j\u2019ai peur de devenir fou.\u00a0\u00bb Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) ajoute que c\u2019\u00e9taient l\u00e0 des signes \u00e9vidents gr\u00e2ce auxquels Allah prouve la v\u00e9ridicit\u00e9 de Ses proph\u00e8tes.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) relate que le Messie Promis (a.s.) racontait l\u2019histoire [du g\u00e9n\u00e9ral perse du nom] de Rostam, dont la maison fut un jour cambriol\u00e9e. Rostam \u00e9tait certes un brave mais c\u2019\u00e9tait sur le champ de bataille qu\u2019il accomplissait ses exploits. Quoiqu\u2019il ma\u00eetrisait tr\u00e8s bien le maniement de l\u2019\u00e9p\u00e9e cela n\u2019impliquait gu\u00e8re qu\u2019il \u00e9tait aussi bon lutteur. Il tenta d\u2019attraper le cambrioleur qui \u00e9tait, quant \u00e0 lui, habile au combat \u00e0 main nue. Il mit Rostam \u00e0 terre qui, voyant la mort en face, s\u2019\u00e9cria\u00a0: \u00ab\u00a0Rostam arrive\u00a0!\u00a0\u00bb et le cambrioleur prit ses jambes \u00e0 son cou. Il combattait ce m\u00eame Rostam pendant tout ce temps et put m\u00eame le ma\u00eetriser, mais prit la fuite rien qu\u2019en entendant son nom.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) nous explique que d\u2019aucuns r\u00e9pandent des rumeurs engendrant ainsi le d\u00e9sespoir chez les autres. Voir sa maison en feu n\u2019est pas aussi d\u00e9sesp\u00e9rant que d\u2019entendre la nouvelle de l\u2019incendie quand on est loin de chez soi. Certes celui qui est sur place tentera d\u2019\u00e9teindre le sinistre [mais celui qui n\u2019est pas sur les lieux sera au comble du d\u00e9sespoir]. Durant la guerre il n\u2019\u00e9tait pas aussi dangereux de se trouver dans un endroit bombard\u00e9 que d\u2019entendre la rumeur qu\u2019on est en train de bombarder un lieu. Les rumeurs engendrent la couardise. Afin de pr\u00e9server le courage il est tr\u00e8s important d\u2019emp\u00eacher les fausses rumeurs de se r\u00e9pandre. Le cambrioleur avait mis \u00e0 terre Rostam, mais il prit peur rien qu\u2019en entendant son nom. Souvent les rumeurs engendrent la psychose dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: d\u2019o\u00f9 l\u2019importance de les \u00e9viter et de faire preuve de bravoure.<\/p>\n

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Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) rapporte\u00a0: \u00ab\u00a0En 1902 un certain Karam Din entama une poursuite judiciaire pour diffamation \u00e0 l\u2019encontre du Messie Promis (a.s.). Celui-ci fut requis de se pr\u00e9senter au tribunal de Jhelum. C\u2019\u00e9tait en janvier 1902 et ce p\u00e9riple \u00e0 Jhelum \u00e9tait le signe avant-coureur de ses succ\u00e8s [\u00e0 venir]. Le Messie Promis (a.s.) devait r\u00e9pondre \u00e0 des accusations qui entra\u00eenaient une poursuite p\u00e9nale et la foule venue \u00e0 sa rencontre \u00e9tait si importante qu\u2019on ne pouvait la d\u00e9nombrer. Quand il arriva \u00e0 la gare de Jhelum le quai \u00e9tait si bond\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait pas de place pour marcher. Il y avait grand monde sur les deux c\u00f4t\u00e9s de la route menant \u00e0 la ville tant et si bien que la voiture du Messie Promis (a.s.) avan\u00e7ait \u00e0 peine. Les responsables de l\u2019ordre public de la province prirent des mesures sp\u00e9ciales et confi\u00e8rent la responsabilit\u00e9 [de guider la voiture du Messie Promis (a.s.)] \u00e0 Ghulam Haider Saheb. Il traversa difficilement la voie\u00a0: la foule immense rendait la rue impraticable. En sus des citadins nombre d\u2019habitants des villages avoisinants \u00e9taient venus \u00e0 la rencontre du Messie Promis (a.s.). Environs un millier de personnes lui pr\u00eat\u00e8rent all\u00e9geance \u00e0 Jhelum. Si grande \u00e9tait la foule quand se pr\u00e9senta le Messie Promis (a.s.) que les proc\u00e9dures du proc\u00e8s \u00e9taient laborieuses. La place \u00e9tait noire de monde jusqu\u2019au loin. Le Messie Promis (a.s.) fut innocent\u00e9 d\u00e8s la premi\u00e8re audience et il quitta Jhelum sain et sauf.<\/p>\n

Apr\u00e8s cet \u00e9pisode le nombre d\u2019ahmadis n\u2019a cess\u00e9 de cro\u00eetre. \u00c0 partir de 1903 le progr\u00e8s du Messie Promis (a.s.) et de la djama\u2019at fut fulgurant. Des fois en un jour il recevait par courrier l\u2019all\u00e9geance de 500 personnes. Il avait, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, des centaines de milliers de suivants\u00a0: des gens de tout milieu lui pr\u00eat\u00e8rent all\u00e9geance et sa communaut\u00e9 ne cessa de progresser hors du Pendjab jusqu\u2019aux autres provinces, voire dans d\u2019autres pays au cours de sa vie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) nous pr\u00e9sente la punition que Dieu r\u00e9serve \u00e0 ceux qui sont insolents envers Ses envoy\u00e9s. Il raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Nous \u00e9tions partis un jour \u00e0 Lucknow o\u00f9 un certain Mollah Abdul Karim de la province du nord-ouest \u00ad \u2013 un de nos farouches adversaires \u2013 s\u2019\u00e9tait attaqu\u00e9 au Messie Promis (a.s.) dans un de ses discours apr\u00e8s notre arriv\u00e9e. Il fit preuve d\u2019un grand m\u00e9pris \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Messie Promis (a.s.) en \u00e9voquant un incident dont voici les faits r\u00e9els. Le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait une fois \u00e0 Delhi o\u00f9 l\u2019oncle d\u2019un de nos proches, un certain Mirza Hayrat, avait mont\u00e9 un coup contre lui. Il s\u2019\u00e9tait d\u00e9guis\u00e9 en policier et tenta d\u2019effrayer le Messie Promis (a.s.) en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis un inspecteur de police. L\u2019\u00e9tat m\u2019a envoy\u00e9 afin de vous sommer de quitter imm\u00e9diatement ces lieux, sinon vous en paierez les cons\u00e9quences.\u00a0\u00bb Le Messie Promis (a.s.) ne lui pr\u00eata aucune attention. Mais quand certains amis tent\u00e8rent de conna\u00eetre son identit\u00e9 le faux policier prit la fuite.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Mollah Abdul Karim d\u00e9tourna les faits r\u00e9els et raconta ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Mirza Ghulam Ahmad se dit proph\u00e8te de Dieu. \u00c0 Delhi Mirza Hayrat se d\u00e9guisa en policier et se pr\u00e9senta. Mirza Ghulam Ahmad \u00e9tait au premier \u00e9tage. Quand il sut qu\u2019un policier \u00e9tait l\u00e0 il prit peur, tr\u00e9bucha lorsqu\u2019il descendit les escaliers et tomba sur sa face.\u00a0\u00bb Il y avait un fou rire dans la foule. En r\u00e9alit\u00e9 le Messie Promis (a.s.) n\u2019\u00e9tait pas au premier \u00e9tage\u00a0: il \u00e9tait assis dans la v\u00e9randa quand le faux policier s\u2019annon\u00e7a.<\/p>\n

Mais voyez comme Allah attrapa ce Mollah Abdul Karim la nuit m\u00eame. Il dormait sur le toit de sa maison et il se leva pendant la nuit pour une raison quelconque. Le toit n\u2019avait pas de parapet et il \u00e9tait ensommeill\u00e9\u00a0: il pla\u00e7a un pied en dehors du toit, tomba et d\u00e9c\u00e9da des suites de sa chute. S\u2019il avait eu connaissance de l\u2019invisible et savait qu\u2019il serait puni pour son insolence il n\u2019aurait pas racont\u00e9 ces sottises. Au contraire il aurait cru dans le Messie Promis (a.s.), quoique cette foi ne lui ait pas \u00e9t\u00e9 d\u2019un grand secours, car la foi ne sert pas \u00e0 grand-chose quand on l\u00e8ve le voile de l\u2019invisible. La foi exige qu\u2019on croie en des choses cach\u00e9es. Une foi de valeur est celle que l\u2019on porte dans l\u2019invisible. Si l\u2019on \u00e9tale au grand jour les r\u00e9compenses ou les ch\u00e2timents [que l\u2019on m\u00e9ritera] tout le monde aura foi. Cet incident d\u00e9montre le traitement que Dieu r\u00e9serve \u00e0 ceux qui se moquent de Ses proph\u00e8tes.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui il en est ceux qui se moquent du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ou qui l\u2019insultent. Il est le Proph\u00e8te le plus aim\u00e9 de Dieu. Croyez-vous qu\u2019Allah laissera passer pareils outrages commis contre sa personne\u00a0? Certainement non. Pareilles gens sont les cibles de Sa col\u00e8re ici-bas. Or il ne revient pas aux musulmans de ch\u00e2tier les coupables ou d\u2019avoir recours \u00e0 des armes. Le seul recours est la pri\u00e8re en ces cas. Mais seuls les ahmadis connaissent la m\u00e9thode \u00e0 suivre\u00a0: transformons nos peines en pri\u00e8res et prions beaucoup durant ces jours.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) ajoute que\u00a0: \u00ab\u00a0Nombre de personnes all\u00e9guaient que Mirza Saheb \u00e9tait atteint de la l\u00e8pre\u00a0: or Allah les frappa de cette maladie. D\u2019aucuns disaient qu\u2019il \u00e9tait atteint de la peste et Allah d\u00e9truisit ceux-l\u00e0 m\u00eame par cette maladie. Pouvons-nous qualifier ces milliers d\u2019exemples d\u2019\u00e9v\u00e9nements fortuits\u00a0? [Vous les ahmadis] apportez en vos personnes des changements purs, changements qui seront visibles aux autres. Que les autres soient attir\u00e9s vers la communaut\u00e9 en voyant votre Taqwa, votre puret\u00e9, l\u2019exaucement de vos pri\u00e8res et votre relation avec Dieu. Sachez que le progr\u00e8s de l\u2019Ahmadiyya passera par l\u2019entremise de pareilles gens. Quand vous atteindrez ce stade ou que vous vous en approcherez les gens se r\u00e9uniront autour de vous et embrasseront, insha Allah, l\u2019Ahmadiyya, m\u00eame si vous ne sortez pas de chez vous, m\u00eame si vous \u00eates enfouis au fond d\u2019une chambre perdue.<\/p>\n

Quand le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait \u00e0 Sialkot les Mollahs ont \u00e9mis la fatwa<\/em> que le mariage de tous ceux qui \u00e9couteront son discours sera dissolu. Mais le Messie Promis (a.s.) exer\u00e7ait une telle attraction que personne ne se soucia de cette fatwa<\/em>. On barra les routes \u00e0 ceux qui d\u00e9siraient \u00e9couter le Messie Promis (a.s.), on entassa des pierres pour frapper ceux qui ne s\u2019arr\u00eateront pas, on expulsa [de la salle] ceux qui \u00e9coutaient son discours. Un certain Biti Saheb \u00e9tait [\u00e0 l\u2019\u00e9poque] inspecteur de police \u00e0 Sialkot\u00a0: il a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 promu commissaire par la suite. Il \u00e9tait responsable de l\u2019ordre et la discipline lors de la conf\u00e9rence. D\u2019aucuns [parmi les musulmans] tent\u00e8rent de manifester et de semer le d\u00e9sordre durant l\u2019\u00e9v\u00e8nement. L\u2019inspecteur de police \u00e9couta le discours du Messie Promis (a.s.) et s\u2019\u00e9tonna beaucoup. Il disait\u00a0: \u00ab\u00a0Mirza Ghulam Ahmad s\u2019en prenait aux hindous Aryas<\/em> et aux chr\u00e9tiens. M\u00eame si les mollahs n\u2019\u00e9taient pas enti\u00e8rement d\u2019accord avec lui, il ne s\u2019attaquait point \u00e0 l\u2019Islam. Si tout ce qu\u2019il disait \u00e9tait vrai, cela ne prouvait que la v\u00e9ridicit\u00e9 de l\u2019Islam. Pourquoi pareille fureur de la part des musulmans\u00a0?\u00a0\u00bb Quoiqu\u2019il \u00e9tait un fonctionnaire de l\u2019\u00e9tat, le policier se mit debout dans l\u2019assistance et s\u2019adressant aux musulmans il demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Mirza Saheb dit que le dieu des chr\u00e9tiens est mort. Pourquoi cela vous met-il en col\u00e8re\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Hazrat Maulvi Burhan Ud Din \u00e9tait un illustre compagnon du Messie Promis (a.s.). Il \u00e9tait un \u00e9minent \u00e9rudit des wahhabites avant d\u2019embrasser l\u2019Ahmadiyya et jouissait d\u2019un grand prestige parmi eux. Sa situation financi\u00e8re se d\u00e9t\u00e9riora quand il embrassa l\u2019Ahmadiyya\u00a0: mais il ne s\u2019en souciait pas le moindrement et vivait dans la simplicit\u00e9. Il \u00e9tait libre de toute d\u00e9pendance et son allure ne laissait pas entrevoir qu\u2019il \u00e9tait un grand \u00e9rudit. Son humilit\u00e9 \u00e9tait telle que d\u2019aucuns le croyaient simple laboureur.<\/p>\n

\u00c0 Sialkot le Messie Promis (a.s.) affronta une vive opposition. Apr\u00e8s son d\u00e9part, ses adversaires tabassaient tous ceux qu\u2019ils savaient \u00eatre des ahmadis. Quand Maulvi Burhan Ud Din retournait de la gare, o\u00f9 il \u00e9tait parti prendre cong\u00e9 du Messie Promis (a.s.), les ennemis lui envoy\u00e8rent des excr\u00e9ments d\u2019animaux et en plac\u00e8rent m\u00eame dans sa bouche. Mais Maulvi Burhan Ud Din endurait ces brimades de gaiet\u00e9 de c\u0153ur. Il disait que c\u2019\u00e9tait pour lui un jour b\u00e9ni et ces tourments ne le troublaient point. Pour lui c\u2019\u00e9tait autant de faveurs de la part de Dieu. Il \u00e9tait d\u2019une grande sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Voici l\u2019histoire de sa conversion \u00e0 l\u2019Ahmadiyya. Quoiqu\u2019il pr\u00eata all\u00e9geance au Messie Promis (a.s.) sur le tard il l\u2019avait reconnu bien avant qu\u2019il ne se proclama Messie et Mahdi. Quand il entendit parler du Messie Promis (a.s.) [pour la premi\u00e8re fois] il vint \u00e0 pied \u00e0 Qadian. Mais le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait parti \u00e0 Gurdaspur o\u00f9 il devait, peut-\u00eatre, se pr\u00e9senter \u00e0 un proc\u00e8s. Maulvi Burhan Ud Din partit sur-le-champ \u00e0 Gurdaspur o\u00f9 il rencontra Hafiz Hamid Ali, un grand serviteur du Messie Promis (a.s.) qui le servait bien avant qu\u2019il ne s\u2019\u00e9tait proclam\u00e9 envoy\u00e9 de Dieu. Il y avait un paravent sur la porte de la chambre o\u00f9 logeait le Messie Promis (a.s.). Hafiz Hamid Ali informa Maulvi Burhan Ud Din que le Messie Promis (a.s.) travaillait et qu\u2019il avait interdit qu\u2019on le d\u00e9range. Face \u00e0 l\u2019insistance de Maulvi Burhan Ud Din, Hafiz Hamid Ali lui donna la permission d\u2019\u00e9carter le paravent pour voir le Messie Promis (a.s.). Celui-ci \u00e9tait en train de marcher. Il donnait le dos \u00e0 la porte et marchait \u00e0 vive allure dans la direction du mur. Quand le Messie Promis (a.s.) r\u00e9digeait un livre ou un article quelconque, il marchait tout en lisant \u00e0 haute voix ce qu\u2019il \u00e9crivait. Arriv\u00e9 au mur il se retourna et Maulvi Burhan Ud Din prit la fuite. Hafiz Hamid Ali lui demanda s\u2019il avait pu voir le Messie Promis (a.s.). Maulvi Burhan Ud Din commenta\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai tout compris. Celui qui marche aussi vite dans une chambre doit certainement partir tr\u00e8s loin\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Maulvi Burhan Ud Din avait compris en cet instant que le Messie Promis (a.s.) \u00e9tait venu accomplir une t\u00e2che grandiose. Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Seule une personne dou\u00e9e de perspicacit\u00e9 spirituelle pourra comprendre ce point. Il partit sans rien dire au Messie Promis (a.s.). Mais il avait tout compris et d\u00e8s que Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s.) se proclama Messie et Mahdi il accepta l\u2019Ahmadiyya et accomplit des \u0153uvres m\u00e9ritoires. Il \u00e9tait d\u2019une telle sinc\u00e9rit\u00e9 qu\u2019il ne se soucia d\u2019aucune hostilit\u00e9 \u00e0 son encontre.<\/p>\n

Agir avec promptitude fait gagner beaucoup de temps. Il faut donner aux enfants l\u2019habitude de travailler et de r\u00e9fl\u00e9chir rapidement. Or rapidement ne veut point dire h\u00e2tivement\u00a0: il faut travailler avec diligence et pond\u00e9ration. Satan est pr\u00e9cipitation. Celui qui agit avec c\u00e9l\u00e9rit\u00e9 et pond\u00e9ration est le soldat d\u2019Allah. D\u2019aucuns sont paresseux, se disant qu\u2019ils se reposeront et qu\u2019ils travailleront plus tard\u00a0: ceux-l\u00e0 sont toujours en retard. Cela ne concerne pas que les enfants. Les a\u00een\u00e9s et les responsables doivent terminer leur travail dans les plus brefs d\u00e9lais\u00a0: nous avons accept\u00e9 le Messie qui utilisait son temps \u00e0 bon escient, car Allah lui avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que son temps ne sera pas gaspill\u00e9. Il nous sied d\u2019\u00eatre vigilants \u00e0 ce propos.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) relate\u00a0: \u00ab\u00a0Le Messie Promis (a.s.) travaillait pendant toute la journ\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, mais il ne manquait pas sa marche quotidienne. Il \u00e9crivait, pronon\u00e7ait des discours, rencontrait des visiteurs, mais m\u00eame \u00e0 74-75 ans il faisait toujours sa marche.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00e2ge que nous pr\u00e9sente ici le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) est approximatif\u00a0: ce n\u2019est pas la peine de d\u00e9battre \u00e0 ce propos, comme le font certains.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0En d\u00e9pit de son \u00e2ge avanc\u00e9 le Messie Promis (a.s.) sortait r\u00e9guli\u00e8rement pour sa marche, une pratique que je n\u00e9glige parfois. Marcher au grand air est tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique pour le cerveau.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) prodigua ces conseils aux pr\u00e9pos\u00e9s du Tahrik-i-Jadid\u00a0: \u00ab\u00a0Quand vous accomplirez des t\u00e2ches physiques au grand air vous jouirez d\u2019une bonne sant\u00e9 physique et mentale. Vous serez ainsi b\u00e9n\u00e9fiques au monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il faut encourager les enfants et les jeunes \u00e0 jouer au grand air \u2013 il est important de faire des rappels \u00e0 cet effet. Les \u00e9tudiants de la Jamia doivent obligatoirement faire une heure et demie de sport \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur quotidiennement. La t\u00e9l\u00e9vision et les autres jeux [vid\u00e9os] emp\u00eachent [les uns et les autres] de sortir et de jouer \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. S\u2019il n\u2019y a pas d\u2019emp\u00eachement, l\u2019on doit certainement sortir pour une marche et faire du sport.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) nous explique aussi que l\u2019ennemi tente d\u2019effrayer ceux qui ont peur de la mort. A Sialkot, comme il a \u00e9t\u00e9 dit plus haut, les mollahs avaient \u00e9mis cette fatwa que le mariage de ceux qui \u00e9couteront le discours du Messie Promis (a.s.) sera annul\u00e9. \u00ab\u00a0Il est un m\u00e9cr\u00e9ant et l\u2019Ant\u00e9christ. Il est interdit de lui parler, de l\u2019\u00e9couter et de lire ses livres. Au contraire c\u2019est un acte m\u00e9ritoire que de le tuer\u00a0\u00bb, martel\u00e8rent les mollahs. C\u2019est ce qu\u2019ils ressassent depuis fort longtemps. Or personne n\u2019a eu le courage de semer le d\u00e9sordre en pr\u00e9sence du Messie Promis (a.s.), car la police et les fonctionnaires de l\u2019\u00e9tat \u00e9taient sur les lieux ainsi qu\u2019un nombre important d\u2019ahmadis. Les mollahs se sont dit qu\u2019ils provoqueront des heurts apr\u00e8s le d\u00e9part du Messie Promis (a.s.).<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife (r.a.) raconte\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais en compagnie du Messie Promis (a.s.). Quand sa voiture avan\u00e7a ses d\u00e9tracteurs lui envoy\u00e8rent des pierres\u00a0: aucunes, sinon quelques-unes, touch\u00e8rent le v\u00e9hicule. Elles tombaient toutes sur les manifestants eux-m\u00eames. Les ahmadis des villages avoisinants se dispers\u00e8rent et retourn\u00e8rent chez eux. \u00c0 la gare les ennemis s\u2019attaqu\u00e8rent aux quelques ahmadis de la ville ou ceux qui \u00e9taient d\u2019ailleurs.<\/p>\n

Parmi ceux qui \u00e9taient assaillis se trouvait Maulvi Burhan Ud Din. Les adversaires de la djama\u2019at le poursuivirent, le frapp\u00e8rent \u00e0 coups de pierres et l\u2019insult\u00e8rent, lui mirent des excr\u00e9ments dans la bouche. Maulvi Burhan Ud Din endura toutes ces avanies sans broncher, sans prononcer une insulte. Ceux qui t\u00e9moign\u00e8rent de cette sc\u00e8ne racontent qu\u2019il \u00e9tait calme, ravi et disait\u00a0: \u00ab\u00a0Saint est Allah\u00a0! Ce sont l\u00e0 des jours b\u00e9nis. On en profite quand apparaissent les proph\u00e8tes d\u2019Allah. C\u2019est l\u00e0 une grande faveur que Dieu m\u2019a fait voir ce jour\u00a0!\u00a0\u00bb Pris de remords et embarrass\u00e9s ceux qui le malmenaient l\u2019abandonn\u00e8rent. Quand l\u2019ennemi voit que l\u2019autre a peur de la mort il se dit qu\u2019il pourra l\u2019effrayer. D\u2019ailleurs Allah dit dans le Coran que Satan effraie ses supp\u00f4ts.<\/p>\n

L\u2019ennemi consid\u00e8re comme l\u2019ami de Satan celui qui prend peur. Or si le croyant n\u2019a pas peur, si au contraire, il consid\u00e8re ces attaques et ces brimades comme autant de faveurs divines, s\u2019il annonce que Dieu lui a conf\u00e9r\u00e9 ce statut et cette gr\u00e2ce, et qu\u2019il endure tout cela pour la cause de Dieu, l\u2019ennemi sera vaincu et \u00e9prouvera des remords.<\/p>\n

Maulvi Burhan Ud Din \u00e9tait une personne tr\u00e8s joviale. Apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s et celui de Maulvi Abdul Karim le Messie Promis (a.s.) ouvrit la Madrasa Ahmadiyya qui devint plus tard la Jamia Ahmadiyya.<\/p>\n

Maulvi Burhan Ud Din raconta un de ses r\u00eaves au Messie Promis (a.s.) dans lequel il vit sa s\u0153ur d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Il lui demanda dans le r\u00eave\u00a0: \u00ab\u00a0Ma s\u0153ur que fais-tu dans l\u2019au-del\u00e0\u00a0?\u00a0\u00bb Elle r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Allah m\u2019a accord\u00e9 Sa gr\u00e2ce et m\u2019a pardonn\u00e9e et je me repose.\u00a0\u00bb Il l\u2019interrogea\u00a0: \u00ab\u00a0Que fais-tu l\u00e0-haut au Paradis\u00a0?\u00a0\u00bb Elle r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Je vends des jujubes.\u00a0\u00bb Maulvi Burhan Ud Din ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0Ma s\u0153ur notre destin est fort \u00e9trange\u00a0! M\u00eame au paradis tu dois vendre des jujubes\u00a0!\u00a0\u00bb \u00c9tant donn\u00e9 que toute sa famille vivait dans la pauvret\u00e9 dans son r\u00eave ses pens\u00e9es en ont \u00e9t\u00e9 affect\u00e9es.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s.) lui expliqua\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019interpr\u00e9tation de ce songe est tout autre\u00a0! Mais m\u00eame dans votre r\u00eave vous n\u2019avez pas manqu\u00e9 d\u2019en faire une blague\u00a0! Le jujube est un fruit du Paradis. Il signifie un amour intarissable, car le Jujubier (\u0627\u0644\u0633\u0650\u062f\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f) est le stade de l\u2019amour \u00e9ternel de Dieu. L\u2019interpr\u00e9tation de ce qu\u2019a dit votre s\u0153ur est\u00a0: je suis en train de distribuer l\u2019amour \u00e9ternel de Dieu aux autres.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le croyant, l\u00e0 o\u00f9 il se trouve, doit certainement travailler. Au Paradis il ne se contentera pas de se reposer comme l\u2019a expliqu\u00e9 la s\u0153ur de Maulvi Burhan-ud-Din Saheb. Si quelqu\u2019un s\u2019imagine qu\u2019il passera tout son temps \u00e0 se d\u00e9tendre, c\u2019est qu\u2019il a perdu sa foi. Car ce que l\u2019Islam qualifie de foi et de repos n\u2019est autre que le travail. Allah d\u00e9clare dans le Saint Coran\u00a0:<\/p>\n

\u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0631\u064e\u063a\u0652\u062a\u064e \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0635\u064e\u0628\u0652 – \u0648\u064e\u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0627\u0631\u0652\u063a\u064e\u0628\u0652<\/span><\/p>\n

Alors, lorsque tu es libre de tes t\u00e2ches imm\u00e9diates<\/em>, sois r\u00e9solu, et tourne-toi vers ton Seigneur avec empressement. (Saint Coran, chapitre 94, versets 8 \u00e0 9)<\/p>\n

Que l\u2019on n\u2019oublie jamais cela. Ici bas le croyant ne conna\u00eet pas la d\u00e9tente des gens de ce monde. Mais vous pouvez ais\u00e9ment acqu\u00e9rir le repos promis par le Coran. La d\u00e9tente que pr\u00e9sentent les hommes est une chim\u00e8re\u00a0: celui qui la recherche est aveugle en ce monde et dans l\u2019autre.<\/p>\n

Le croyant ne cesse jamais de travailler. Apr\u00e8s avoir atteint un but il doit se fixer un autre et se pr\u00e9parer pour y parvenir. Voil\u00e0 la formule et le secret du progr\u00e8s individuel et collectif. Qu\u2019Allah nous permettent de suivre ces conseils.<\/p>\n

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(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sermon du vendredi 06 f\u00e9vrier 2015, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul Futuh \u00e0 Londres. L\u2019intention avec laquelle on \u00e9tudie les ouvrages du Messie Promis (a.s.) en d\u00e9termine les effets qui peuvent \u00eatre positifs ou n\u00e9gatifs. Le deuxi\u00e8me Calife [de la Communaut\u00e9 Islamique Ahmadiyya] (r.a.) affirme que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":181,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[216],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/660"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=660"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/660\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}