{"id":658,"date":"2015-01-29T08:46:13","date_gmt":"2015-01-29T08:46:13","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-defense-de-lhonneur-du-prophete-muhammad-saw-sermon-du-23-01-2015\/"},"modified":"2021-02-10T17:38:11","modified_gmt":"2021-02-10T17:38:11","slug":"la-defense-de-lhonneur-du-prophete-muhammad-saw-sermon-du-23-01-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/la-defense-de-lhonneur-du-prophete-muhammad-saw-sermon-du-23-01-2015\/","title":{"rendered":"La d\u00e9fense de l’honneur du Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.)"},"content":{"rendered":"

Sermon du vendredi 23 janvier 2015, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul Futuh \u00e0 Londres.<\/p>\n

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T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon <\/a><\/p>\n<\/div>\n

Je vous pr\u00e9senterai aujourd\u2019hui des r\u00e9cits rapport\u00e9s par le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) dans lesquels il \u00e9voque le respect et le sens de l\u2019honneur du Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n

Il eut un jour, \u00e0 la gare de Lahore ou d\u2019Amritsar, une rencontre entre le Messie Promis\u00a0(a.s.) et le Pandit Lekh Raam, un dignitaire de l\u2019Arya Samaj, une communaut\u00e9 hindoue. Les compagnons du Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e9taient tout contents que Lekh Raam \u00e9tait venu en personne saluer le Messie Promis\u00a0(a.s.) mais celui-ci l\u2019ignora compl\u00e8tement. Croyant que le Messie Promis\u00a0(a.s.) n\u2019avait pas entendu les salutations de Lekh Raam, ses compagnons lui rappel\u00e8rent de sa pr\u00e9sence. Mais le Messie Promis\u00a0(a.s.), tout courrouc\u00e9, r\u00e9pliqua\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019a pas honte d\u2019insulter mon Ma\u00eetre (s.a.w.) et il ose me saluer\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Messie Promis\u00a0(a.s.) ne s\u2019\u00e9tait gu\u00e8re souci\u00e9 de la pr\u00e9sence du Pandit Lekh Raam. Aupr\u00e8s des hommes d\u2019ici-bas cette rencontre avec pareil dignitaire aurait \u00e9t\u00e9 un grand succ\u00e8s. On fait preuve d\u2019une grande d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des grands de ce monde mais on ignore les d\u00e9favoris\u00e9s.<\/p>\n

Commentant sur cet incident le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Pandit Lekh Raam jouissait d\u2019un grand prestige aupr\u00e8s des Aryas Samajistes tant et si bien que m\u00eame de grandes personnalit\u00e9s se sentaient honor\u00e9s en sa pr\u00e9sence. Mais le sens de l\u2019honneur du Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e9tait tout autre. Le Pandit Lekh Raam le salua mais il r\u00e9pliqua qu\u2019il le rencontrera quand il cessera d\u2019insulter le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), son Ma\u00eetre. Cet incident met, d\u2019une part, en exergue le sens de l\u2019honneur du Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). D\u2019autre part il nous apprend qu\u2019il ne suffit point de saluer des dignitaires en raison de leur importance et de se croire ainsi honor\u00e9s. Il est tout aussi important d\u2019honorer les n\u00e9cessiteux\u00a0: faire montre de son sens de l\u2019honneur est primordial. Si un notable vilipende notre bien-aim\u00e9 Proph\u00e8te (s.a.w.), combien \u00e9minent soit son statut, cette personnalit\u00e9 ne m\u00e9rite aucune attention de notre part. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 quelques aspects de cet incident.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) relate que le Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e9prouvait \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses enfants une affection si grande qu\u2019on croyait qu\u2019il ne serait jamais en col\u00e8re contre eux. Maulvi Abdul Karim\u00a0(r.a.) rapporta qu\u2019un jour le Messie Promis\u00a0(a.s.) se plaignit de douleurs aux c\u00f4tes\u00a0: les compresses qu\u2019on lui avaient appliqu\u00e9es \u00e9taient sans effet. Il avait en fait dans la poche un morceau d\u2019une brique qui lui causait ces douleurs. Quand on lui en demanda la raison de sa pr\u00e9sence il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Mahmood me l\u2019a confi\u00e9. Je l\u2019ai mis dans la poche avec l\u2019intention de le lui retourner quand il me le demandera.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Donnez-le moi, ce caillou. Je le conserverai\u00a0\u00bb, dit Maulvi Abdul Karim. Le Messie Promis\u00a0(a.s.) r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Non, ce n\u2019est pas la peine, je le garderai sur moi.\u00a0\u00bb Voil\u00e0 l\u2019affection qu\u2019il \u00e9prouvait pour ses enfants. Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0Il nous aimait tous, et plus particuli\u00e8rement notre fr\u00e8re cadet, Mirza Mubarak Ahmad, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de qui il avait une grande affection, tant et si bien qu\u2019on se disait qu\u2019il ne pourrait aimer personne d\u2019autre plus que lui. Mais cet amour ne d\u00e9passait point celui qu\u2019il \u00e9prouvait pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Quand ce m\u00eame fils qu\u2019il ch\u00e9rissait tant avait une fois, dans ses enfantillages, manqu\u00e9 de respect \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), le Messie Promis\u00a0(a.s.) le frappa tr\u00e8s fort.<\/p>\n

Les hindous de l\u2019Arya Samaj organis\u00e8rent une conf\u00e9rence \u00e0 Lahore et y convi\u00e8rent le Messie Promis\u00a0(a.s.), promettant de ne point insulter le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Mais ils ne tinrent pas leur promesse et vilipend\u00e8rent le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pendant la conf\u00e9rence. Des membres de notre djama\u2019at, dont Mauvli Nouroudine, pour qui le Messie Promis\u00a0(a.s.) avait un grand respect, \u00e9taient pr\u00e9sents. Quand le Messie Promis\u00a0(a.s.) sut qu\u2019on avait injuri\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) il demanda \u00e0 Mauvli Nouroudine\u00a0: \u00ab\u00a0Comment avez-vous pu \u00e9couter ces insultes\u00a0? Pourquoi n\u2019avez-vous pas quitt\u00e9 cette salle\u00a0?\u00a0\u00bb On croyait que le Messie Promis\u00a0(a.s.) allait se d\u00e9cha\u00eener contre lui. Mauvli Nouroudine r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis sinc\u00e8rement d\u00e9sol\u00e9. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 une erreur de ma part.\u00a0\u00bb Le Messie Promis\u00a0(a.s.) r\u00e9pliqua\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce une erreur que de s\u2019asseoir et d\u2019\u00e9couter les insultes contre la personne du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) raconte\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019avais aussi accompagn\u00e9 Mauvli Nouroudine lors de cette conf\u00e9rence et le Messie Promis\u00a0(a.s.) m\u2019a s\u00e9v\u00e8rement r\u00e9primand\u00e9 pour y \u00eatre rest\u00e9 assis.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Aujourd\u2019hui d\u2019aucuns accusent le Messie Promis\u00a0(a.s.) de se dire sup\u00e9rieur au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u2013 qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve\u00a0! Ces accusateurs peuvent-ils faire preuve de pareils sentiments \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)\u00a0? Si seulement ils pouvaient jauger de pr\u00e8s l\u2019amour qu\u2019il \u00e9prouvait pour son Ma\u00eetre, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n

Il eut un d\u00e9bat entre le Messie Promis\u00a0(a.s.) et [le chr\u00e9tien] Abdullah Atham, et [dont les faits ont \u00e9t\u00e9] \u00e9voqu\u00e9s dans le livre Jang Muqaddas <\/em> \u00e9crit par le Messie Promis\u00a0(a.s.). Cet \u00e9v\u00e9nement eut lieu apr\u00e8s que Hadrat Mirza Ghulam Ahmad\u00a0(a.s.) s\u2019\u00e9tait proclam\u00e9 Messie. Les mollahs l\u2019avaient d\u00e9j\u00e0 qualifi\u00e9 de Kafir<\/em>, \u00e9mettant des fatwas \u00e0 son encontre, affirmant qu\u2019il m\u00e9ritait d\u2019\u00eatre mis \u00e0 mort. \u00ab\u00a0La djama\u2019at ne go\u00fbtait pas la qui\u00e9tude qu\u2019elle conna\u00eet aujourd\u2019hui, en cette ann\u00e9e 1923, dit le deuxi\u00e8me Calife. \u00c0 l\u2019\u00e9poque du Messie Promis\u00a0(a.s.) il y avait partout une forte opposition contre la djama\u2019at, comme c\u2019est le cas [aujourd\u2019hui] l\u00e0 o\u00f9 les ahmadis sont en minorit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

On avait organis\u00e9 ce d\u00e9bat entre un chr\u00e9tien et un musulman. Ce dernier invita le Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e0 repr\u00e9senter les musulmans \u00e0 sa place. Le Messie Promis\u00a0(a.s.) accepta [son invitation] sur le champ et ne r\u00e9pliqua pas que les chr\u00e9tiens ne lui \u00e9taient pas aussi hostiles que les musulmans et qu\u2019ils n\u2019avaient pas non plus incit\u00e9 les autres \u00e0 l\u2019assassiner.<\/p>\n

Quand les musulmans l\u2019invit\u00e8rent \u00e0 venir d\u00e9fendre l\u2019honneur du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et de l\u2019Islam ainsi que l\u2019unicit\u00e9 de Dieu il r\u00e9pondit \u00e0 leur appel et prit part \u00e0 ce d\u00e9bat. Il quitta Qadian, ne se souciant de rien en raison de son sens de l\u2019honneur pour la foi.<\/p>\n

Le d\u00e9bat dura quinze jours. \u00c0 la fin le Messie Promis\u00a0(a.s.) implora Dieu, fixa certaines conditions et fit une proph\u00e9tie. Il indiqua\u00a0: \u00ab\u00a0La nuit j\u2019ai suppli\u00e9 Dieu en toute humilit\u00e9\u00a0: anim\u00e9 d\u2019une grande ferveur je Lui ai demand\u00e9 de rendre son jugement \u00e9tant donn\u00e9 que je ne suis qu\u2019un simple mortel. Comme signe Il m\u2019a donn\u00e9 la bonne nouvelle suivante\u00a0: celui des deux adversaires qui ment sciemment et qui a abandonn\u00e9 le vrai Dieu, mourra au bout d\u2019un d\u00e9lai de 15 mois, soit un mois pour chaque jour qu\u2019a dur\u00e9 ce d\u00e9bat. Il sera frapp\u00e9 d\u2019ignominie sauf s\u2019il retourne \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Honor\u00e9 sera celui qui dit la v\u00e9rit\u00e9 et qui accepte le vrai Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Messie Promis\u00a0(a.s.) avait accept\u00e9 le vrai Dieu, les chr\u00e9tiens, quant \u00e0 eux, avaient fait de J\u00e9sus leur dieu et d\u2019ailleurs le d\u00e9bat tournait autour de sa divinit\u00e9. Le d\u00e9bat \u00e9tait long et le monde a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de son \u00e9pilogue.<\/p>\n

Or Abdullah Atham ne d\u00e9c\u00e9da pas apr\u00e8s ce terme de quinze mois \u00e9voqu\u00e9 par le Messie Promis\u00a0(a.s.) dans son avertissement. Pass\u00e9 ce d\u00e9lai ceux qui se contentaient des apparences cri\u00e8rent sur tous les toits que la proph\u00e9tie du Messie Promis\u00a0(a.s.) ne s\u2019\u00e9tait pas r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n

D\u2019aucuns s\u2019en sont moqu\u00e9s dans la cour du Nabab<\/em> de Bah\u00e2walpur. Khawja Ghulam Farid Saheb de Chachran <\/a> [un \u00e9minent soufi et lettr\u00e9] y \u00e9tait pr\u00e9sent et d\u2019ailleurs le Nabab<\/em> \u00e9tait son disciple. Lors de la conversation le Nawaab<\/em> r\u00e9p\u00e9ta que la proph\u00e9tie du Messie Promis\u00a0(a.s.) ne s\u2019\u00e9tait pas r\u00e9alis\u00e9e. Khawja Ghulam Farid, tout bouillonnant, affirma d\u2019un ton retentissant\u00a0: \u00ab\u00a0Qui dit qu\u2019Abdullah Atham est toujours vivant\u00a0? Moi je vois son cadavre.\u00a0\u00bb Sur ce le Nawaab<\/em> se tut.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) explique que certains sont apparemment vivants quand ils sont morts en r\u00e9alit\u00e9. D\u2019aucuns sont apparemment morts quand ils sont vivants. Ceux qui meurent pour la cause d\u2019Allah sont vivants. Ceux dou\u00e9s de vision spirituelle consid\u00e8rent morts ceux que l\u2019on croit vivants. On raconte qu\u2019un saint homme habitait un cimeti\u00e8re. On lui demanda un jour\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi abandonnez les vivants pour r\u00e9sider parmi les tr\u00e9pass\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0A mes yeux tous les habitants de la ville sont morts. Au milieu de ces tombes je vois, quant \u00e0 moi, des vivants.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Tout le monde n\u2019est pas \u00e0 m\u00eame de distinguer ceux qui sont vivants ou morts spirituellement. Il incombe au v\u00e9ritable croyant de les reconna\u00eetre et seul celui qui est dou\u00e9 de discernement spirituel pourra le faire. Il sied \u00e0 chacun d\u2019entre nous d\u2019acqu\u00e9rir cette vision spirituelle.<\/p>\n

Abdullah Atham n\u2019avait pas connu qu\u2019une mort spirituelle\u00a0: il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 physiquement suite \u00e0 la proph\u00e9tie du Messie Promis\u00a0(a.s.). Certes il a eu quelque temps de r\u00e9pit\u00a0: dont les raisons ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es par le Messie Promis\u00a0(a.s.) lui-m\u00eame.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) observe au sujet de cette proph\u00e9tie\u00a0: \u00ab\u00a0Il incombe au croyant de placer sa confiance en Allah. C\u2019est Lui la Force agissante. Cependant nos \u0153uvres, nos pens\u00e9es et nos paroles doivent \u00eatre conformes aux paroles divines. J\u2019avais 6 ans quand le d\u00e9lai fix\u00e9 par le Messie Promis\u00a0(a.s.) dans sa proph\u00e9tie concernant Abdullah Atham s\u2019est expir\u00e9. Je me souviens tr\u00e8s bien de l\u2019\u00e9poque [et des lieux]\u00a0: il y avait un entrep\u00f4t pour les livres et on garait une voiture \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Le premier Calife tenait ses cours dans une pi\u00e8ce vers l\u2019ouest, pi\u00e8ce qu\u2019il utilisait comme cabinet [pour voir ses malades] et que le Maulvi Qutbudine\u00a0(r.a.) utilisait aussi \u00e0 cette fin.<\/p>\n

Dans les environs se trouvait aussi l\u2019imprimerie du Messie Promis\u00a0(a.s.).<\/p>\n

Certains des disciples du premier Calife logeaient dans les environs. Il y avait tr\u00e8s peu de gens \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Ceux qui visitaient ces lieux devenaient des disciples du premier Calife. Il tenait la seule madrasa<\/em> [de Qadian] et en \u00e9tait le seul enseignant\u00a0: ses \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient aussi les serviteurs de la communaut\u00e9.<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre vers fin 1894, d\u00e9but 1895. Je me souviens des faits quoique j\u2019\u00e9tais trop petit pour en saisir les tenants et les aboutissants.<\/p>\n

Le dernier jour de ce d\u00e9lai de quinze mois d\u2019aucuns \u00e9taient en larmes\u00a0: ils pleuraient, suppliaient Dieu pour qu\u2019Atham meure. C\u2019\u00e9tait entre la pri\u00e8re d\u2019Asr et de Maghrib. Le Messie Promis\u00a0(a.s.) dirigea la pri\u00e8re et s\u2019assit parmi ses compagnons. \u00c9tant trop jeune j\u2019assistais rarement \u00e0 ces r\u00e9unions \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Mais ce jour-l\u00e0 j\u2019\u00e9tais pr\u00e9sent. Le Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e9tait en col\u00e8re contre ceux qui, ce jour-l\u00e0, suppliaient Dieu [pour qu\u2019Atham meure]. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Est-il quelqu\u2019un qui accorde plus d\u2019importance que Dieu \u00e0 cette proph\u00e9tie\u00a0? Allah a annonc\u00e9 que cet \u00e9v\u00e8nement aura lieu et nous devons y croire. Si nous avons mal compris cette proph\u00e9tie, Allah n\u2019est point oblig\u00e9 de rendre un verdict qui soit en accord \u00e0 notre m\u00e9prise. Quand on accepte la v\u00e9ridicit\u00e9 d\u2019un envoy\u00e9 [divin] il faut aussi croire en ses paroles. Il incombe au croyant de placer sa confiance en Dieu, car elle se r\u00e9alisera certainement.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette proph\u00e9tie s\u2019accomplit dans toute sa splendeur. Certes Abdullah Atham eut un court r\u00e9pit en raison de sa repentance, mais il connut son funeste destin en fin de compte.<\/p>\n

Voici les propos du Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e0 cet effet\u00a0: \u00ab\u00a0Que les membres de notre djama\u2019at se souviennent du repentir d\u2019Atham. D\u00e8s qu\u2019il entendit ma proph\u00e9tie il fit sortir sa langue, pla\u00e7a ses mains sur ses oreilles ; il tremblait de tout son corps et devint tout jaune. Toute une foule fut t\u00e9moin de son repentir. Frapp\u00e9 de terreur il partit de ville en ville. Il n\u2019\u00e9tait plus hostile \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Islam et ne publia rien contre notre religion par la suite. J\u2019avais publi\u00e9 une annonce promettant une r\u00e9compense et l\u2019invitant \u00e0 faire faire un serment. Il ne pas r\u00e9pondit pas \u00e0 mon invitation. Il d\u00e9c\u00e9da en accord \u00e0 la proph\u00e9tie et parce qu\u2019il avait cach\u00e9 un vrai t\u00e9moignage. Si l\u2019on pr\u00e9sente ces faits devant des chr\u00e9tiens imbus d\u2019\u00e9quit\u00e9 ils l\u2019approuveront bien volontiers. Il faut se souvenir de ces faits\u00a0: il est tout aussi important de consulter les ouvrages [qui ont trait \u00e0 ce sujet].\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Messie Promis\u00a0(a.s.) avait aussi affirm\u00e9 que cette proph\u00e9tie \u00e9tait sujette \u00e0 certaines conditions.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Apeur\u00e9, Atham partait de ville en ville. S\u2019il croyait en son Messie qu\u2019il consid\u00e9rait dieu, s\u2019il avait plac\u00e9 en lui toute sa confiance pourquoi serait-il aussi effar\u00e9\u00a0? Or quand il cacha la v\u00e9rit\u00e9, tentant ainsi d\u2019\u00e9garer toute une multitude \u2013 car dissimuler la v\u00e9rit\u00e9 peut causer l\u2019\u00e9garement de ceux qui ignorent ces faits \u2013 suite \u00e0 Sa promesse Dieu mit fin \u00e0 sa vie au cours de ce terme de 7 mois apr\u00e8s la publication de ma derni\u00e8re annonce. La mort qu\u2019il craignait tant et qu\u2019il tentait d\u2019\u00e9viter l\u2019attrapa finalement. Je ne comprends gu\u00e8re ce qui emp\u00eache les gens de saisir ces faits qui ont trait \u00e0 Atham. Ils refusent de les accepter en d\u00e9pit de la pr\u00e9sence de preuves irr\u00e9futables. Les tribunaux, sachez-le, condamnent \u00e0 mort les coupables en pr\u00e9sence de pareilles \u00e9vidences.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Messie Promis\u00a0(a.s.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0La proph\u00e9tie stipulait qu\u2019il mourrait avant la fin de ce terme de quinze mois \u00e0 moins qu\u2019il retourn\u00e2t \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Elle ne disait point qu\u2019il devait se convertir \u00e0 l\u2019Islam [pour \u00e9viter cette mort.]. Abdullah Atham avait auparavant qualifi\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u2019Ant\u00e9christ (que Dieu nous en pr\u00e9serve) et c\u2019\u00e9tait l\u00e0 la raison principale de ce d\u00e9bat. Quand j\u2019ai fait la proph\u00e9tie ; il s\u2019est repenti sur-le-champ pla\u00e7ant ses mains aux oreilles. On n\u2019est pas frapp\u00e9 du ch\u00e2timent divin ici sur terre parce qu\u2019on est chr\u00e9tien ou idol\u00e2tre. Pareil ch\u00e2timent sera inflig\u00e9 le jour de la R\u00e9surrection. Ce sont les arrogants qui go\u00fbtent ces punitions ici sur terre. Si Abu Jahl et ses comp\u00e8res n\u2019avaient point commis maintes m\u00e9chancet\u00e9s ils n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 punis ici-bas. L\u2019on ne sera point ch\u00e2ti\u00e9 ici-bas pour avoir \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 une fausse religion\u00a0: on ne fait pas non plus des proph\u00e9ties \u00e0 ce propos. Les proph\u00e9ties sont faites \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux qui sont arrogants \u00e0 outrance.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Que l\u2019on soit idol\u00e2tre ou polyth\u00e9iste l\u2019on ne sera point puni [ici sur terre] \u00e0 moins d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 coupable de m\u00e9chancet\u00e9. Si l\u2019on doit \u00eatre puni ici-bas pour ses croyances \u00e0 quoi servirait le jour de la Jugement\u00a0? Le jour du Jugement fait office de prison pour les m\u00e9cr\u00e9ants\u00a0: toute sentence sera prononc\u00e9e ce jour-l\u00e0. On peut aussi se demander le pourquoi des ch\u00e2timents ici-bas\u00a0? C\u2019est l\u2019arrogance qui en est la cause.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Lors du d\u00e9bat les missionnaires chr\u00e9tiens avaient ourdi un complot dans le but d\u2019humilier en public le Messie Promis\u00a0(a.s.). Mais Allah retourna contre eux leur machination\u00a0: la frayeur sur leur visage m\u00e9ritait d\u2019\u00eatre vu.<\/p>\n

Le premier Calife raconte \u00e0 ce propos\u00a0: \u00ab\u00a0Les chr\u00e9tiens \u00e9taient exasp\u00e9r\u00e9s. Constatant qu\u2019aucune de leurs machinations n\u2019aboutissait ils prirent quelques musulmans afin de ridiculiser le Messie Promis\u00a0(a.s.). [Un jour] avant le [d\u00e9but du] d\u00e9bat ils plac\u00e8rent dans un coin des aveugles, des sourds, des estropi\u00e9s et des boiteux. Quand le Messie Promis\u00a0(a.s.) se pr\u00e9senta ils mirent devant lui ces infirmes affirmant que de simples discussions ne r\u00e9soudront pas leurs diff\u00e9rends et que d\u2019ailleurs ils avaient assez d\u00e9battu. Ils dirent au Messie Promis\u00a0(a.s.)\u00a0: \u00ab\u00a0Vous proclamez incarner le retour du Messie. Le premier Messie avait gu\u00e9ri des aveugles, des sourds, des estropi\u00e9s, des boiteux. Afin de vous \u00e9viter tout emb\u00eatement nous en avons r\u00e9unis quelques-uns pour vous. Si vous \u00eates le deuxi\u00e8me Messie eh bien gu\u00e9rissez-les\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le premier Calife commente\u00a0: \u00ab\u00a0Cette sc\u00e8ne nous stup\u00e9fia. Nous nous sommes dit qu\u2019ils avaient trouv\u00e9 aujourd\u2019hui l\u2019occasion de nous ridiculiser. Mais le visage du Messie Promis\u00a0(a.s.) \u00e9tait impassible. Il r\u00e9pliqua\u00a0: \u00ab\u00a0Mon cher pr\u00eatre\u00a0! Selon l\u2019Islam le Messie dont je suis le deuxi\u00e8me av\u00e8nement ne gu\u00e9rit pas pareils aveugles, sourds, infirmes et boiteux. C\u2019est l\u00e0 une croyance chr\u00e9tienne. D\u2019ailleurs votre Bible soutient que si vous poss\u00e9dez une once de foi vous direz \u00e0 une montagne de bouger et elle bougera. J\u00e9sus affirme que vous montrerez pareils prodiges si vous croyez en lui. Ce n\u2019est pas \u00e0 moi qu\u2019il faut demander des miracles semblables. Je ne peux, quant \u00e0 moi, montrer que les miracles laiss\u00e9s par mon ma\u00eetre, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Si vous m\u2019en demandez je vous en montrerai bien volontiers. Votre Livre affirme que tout chr\u00e9tien qui poss\u00e8de une foi aussi grosse qu\u2019un grain de moutarde pourra montrer des miracles similaires \u00e0 ceux de J\u00e9sus. Vous avez bien fait de vouloir abr\u00e9ger le d\u00e9bat et d\u2019avoir r\u00e9uni ces aveugles, ces sourds, ces manchots et boiteux. Si vous poss\u00e9dez une foi aussi grosse qu\u2019un grain de moutarde eh bien gu\u00e9rissez ces infirmes\u00a0!\u00a0\u00bb Les pr\u00eatres \u00e9taient si ahuris par cette r\u00e9ponse que le plus grand d\u2019entre eux commen\u00e7a \u00e0 s\u00e9parer les infirmes. Ainsi Allah honore toujours Ses \u00e9lus. Il leur enseigne des r\u00e9pliques qui frappent de stupeur leurs ennemis.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il y avait un d\u00e9vou\u00e9 disciple du Messie Promis\u00a0(a.s.) qui le r\u00e9pudia et devint un apostat par la suite. Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) raconte \u00e0 son sujet\u00a0: \u00ab\u00a0Un certain Mir Abbas Ali de Ludhiana \u00e9tait tout d\u00e9vou\u00e9 au Messie Promis\u00a0(a.s.), tant et si bien que celui-ci avait re\u00e7u des r\u00e9v\u00e9lations \u00e9logieuses \u00e0 son sujet. Lors d\u2019un d\u00e9bat entre le Messie Promis\u00a0(a.s.) et Maulvi Muhammad Hussain, on confia \u00e0 Mir Abbas Ali un message \u00e0 transmettre \u00e0 ce dernier, qui avec d\u2019autres mollahs fit preuve d\u2019une grande d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Mir Abbas Ali, lui baisant m\u00eame la main.<\/p>\n

Ils lui dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00eates de la famille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et nous sommes pr\u00eats \u00e0 vous pr\u00eater all\u00e9geance, pourquoi donc suivre ce mogol<\/em> (le Messie Promis\u00a0(a.s.))\u00a0? Si Dieu devait envoyer quelqu\u2019un il serait de la lign\u00e9e du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).\u00a0\u00bb Et ils lui parl\u00e8rent du soufisme, en lequel Mir Abbas Ali portait un grand int\u00e9r\u00eat, ils lui racont\u00e8rent maintes histoires ajoutant que les soufis montrent tel ou tel miracle. \u00ab\u00a0Si Mirza Saheb est de quelque importance qu\u2019il montre lui aussi pareils prodiges et nous l\u2019accepterons sur-le-champ. Qu\u2019il attrape [\u00e0 main nue] un serpent o\u00f9 qu\u2019il montre un autre miracle\u00a0\u00bb lui dirent les mollahs.<\/p>\n

Leurs propos influenc\u00e8rent Mir Abbas Ali qui vint dire au Messie Promis\u00a0(a.s.)\u00a0: \u00ab\u00a0Montrez quelque miracle et tous les mollahs vous accepteront\u00a0!\u00a0\u00bb Le Messie Promis\u00a0(a.s.) commenta\u00a0: \u00ab\u00a0Quand Mir Abbas Ali pronon\u00e7a le mot \u00ab\u00a0miracle\u00a0\u00bb je compris que les mollahs l\u2019avaient pris dans leurs filets.\u00a0\u00bb Le Messie Promis\u00a0(a.s.) tenta, en vain, de le ramener \u00e0 la raison. Mais il avait tout perdu de sa foi, de sa conviction dans le Messie Promis\u00a0(a.s.) et de sa sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Certes le Messie Promis\u00a0(a.s.) avait re\u00e7u la r\u00e9v\u00e9lation qui disait que Mir Abbas Ali \u00e9tait un pieux homme, mais \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il n\u2019avait aucune connaissance quant \u00e0 sa fin il ignorait qu\u2019il serait un jour un apostat. Dieu lui en informa par la suite. Le savoir de l\u2019homme est retreint. Seul Dieu poss\u00e8de une connaissance parfaite qui surpasse toute chose. Personne ne peut embrasser Sa connaissance. Les proph\u00e8tes informent les hommes dans la mesure de la connaissance qu\u2019ils ont re\u00e7ue de la part de Dieu.<\/p>\n

D\u2019aucuns critiqu\u00e8rent le Messie Promis\u00a0(a.s.) affirmant que les r\u00e9v\u00e9lations divines \u00e0 propos de Mir Abbas \u00e9taient pleines d\u2019\u00e9loges\u00a0: comment se fait-il qu\u2019il soit devenu un apostat par la suite\u00a0?<\/p>\n

Le Messie Promis\u00a0(a.s.) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Certes Dieu avait annonc\u00e9 que Mir Abbas Ali poss\u00e9dait de grandes aptitudes spirituelles. Mais quand il les utilisa \u00e0 mauvais escient et quand il devint arrogant, la col\u00e8re divine le frappa et il devint un apostat.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0La pri\u00e8re de la sourate Fatiha nous enseigne que l\u2019hypocrisie et l\u2019incroyance n\u2019abandonnent point l\u2019homme. Ces deux maladies s\u2019accrochent \u00e0 lui quand il rejoint les r\u00e9cipiendaires des faveurs divines. La preuve [de cette interpr\u00e9tation] se trouve dans cette m\u00eame sourate\u00a0: juifs et chr\u00e9tiens ont connu ce m\u00eame sort apr\u00e8s avoir re\u00e7u des faveurs divines. Si les b\u00e9n\u00e9ficiaires de ces gr\u00e2ces divines ne reconnaissent pas leur v\u00e9ritable statut ils s\u2019attireront, en raison de leur arrogance, la col\u00e8re divine ou seront parmi les \u00e9gar\u00e9s. Afin de ne pas tomber dans le mal n\u2019oublions jamais la pri\u00e8re qu\u2019Allah nous enseigne \u00e0 la fin de la sourate Al-Fatiha. Qu\u2019Allah fasse de nous les r\u00e9cipiendaires \u00e9ternels de Ses faveurs et que nous ne soyons jamais les victimes de ces effets n\u00e9fastes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) explique que la pi\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas tributaire de la connaissance. Si toute excellence et pi\u00e9t\u00e9 d\u00e9pendaient de la connaissance, tous les proph\u00e8tes seraient \u2013 Dieu nous en pr\u00e9serve \u2013 des imposteurs car les \u00e9rudits seront leurs rivaux et les contesteront. D\u2019ailleurs le Messie Promis\u00a0(a.s.) s\u2019\u00e9tait mesur\u00e9 \u00e0 ceux qui se croyaient de grands \u00e9rudits. Maulvi Muhammad Hussain le surnommait, avec grand m\u00e9pris, \u00ab\u00a0Munshi Mirza Ghulam Ahmad\u00a0\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0Mirza Ghulam Ahmad le scribe\u00a0\u00bb, comme s\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un simple commis aux \u00e9critures, qu\u2019il ne savait \u00e9crire que quelques lignes, qu\u2019il ne d\u00e9tenait aucun savoir. Muhammad Hussain \u00e9tait fier d\u2019avoir donn\u00e9 cette \u00e9pith\u00e8te au Messie Promis\u00a0(a.s.).<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Un jour, quand j\u2019\u00e9tais petit, Sayyed Mohammad Hussein Ahsan Amrohi avait dit, lors d\u2019une r\u00e9union, que Maulvi Muhammad Hussain lui avait donn\u00e9 le titre de \u00ab\u00a0Maulvi\u00a0\u00bb et qu\u2019il disait du Messie Promis\u00a0(a.s.) qu\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un scribe.<\/p>\n

Quoique j\u2019\u00e9tais petit \u00e0 l\u2019\u00e9poque, raconte le deuxi\u00e8me Calife, ces propos m\u2019avaient fort d\u00e9plu. Je me suis demand\u00e9 la raison de cette mention dans ce contexte. Les disciples [d\u2019un proph\u00e8te] doivent bien choisir leurs propos et il ne leur est pas utile de tout raconter.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il est un autre incident au cours de la vie du Messie Promis\u00a0(a.s.) qui d\u00e9montre sa v\u00e9ridicit\u00e9. Il avait envoy\u00e9 une lettre dans un colis, ignorant que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 une infraction aux lois des bureaux de postes. On d\u00e9posa une plainte \u00e0 son encontre, un juge fut nomm\u00e9 sp\u00e9cialement pour le faire condamner. Les accusateurs insist\u00e8rent sur la sentence affirmant qu\u2019il devait servir d\u2019exemple. L\u2019avocat du Messie Promis\u00a0(a.s.) lui expliqua qu\u2019il pouvait facilement l\u2019innocenter. \u00ab\u00a0Le colis n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 ouvert devant les t\u00e9moins. Insistez sur le fait que vous aviez envoy\u00e9 la lettre s\u00e9par\u00e9ment et qu\u2019on veut co\u00fbte que co\u00fbte vous faire condamner en raison de l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 votre encontre\u00a0\u00bb, lui recommanda son avocat.<\/p>\n

Le Messie Promis\u00a0(a.s.) r\u00e9pliqua\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne mentirai point.\u00a0\u00bb L\u2019avocat insista qu\u2019il n\u2019y avait pas d\u2019autre recours que le mensonge mais le Messie Promis \u00a0(a.s.) refusa nette.<\/p>\n

Le juge lui demanda s\u2019il avait plac\u00e9 la lettre dans le colis\u00a0: il r\u00e9pondit \u00e0 l\u2019affirmatif ajoutant qu\u2019il ignorait que c\u2019\u00e9tait une violation des lois postales. La plaidoirie de la d\u00e9fense fut longue\u00a0: elle insista sur la peine que m\u00e9ritait le Messie Promis\u00a0(a.s.), peine qui devait avoir un effet dissuasif selon elle. Le Messie Promis\u00a0(a.s.) raconte\u00a0: \u00ab\u00a0La plaidoirie \u00e9tait en anglais et je n\u2019ai rien compris, sauf quand le juge disait \u00ab\u00a0Non, non\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00c0 la fin du r\u00e9quisitoire le juge d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0Innocent. Vu que l\u2019accus\u00e9 a dit la v\u00e9rit\u00e9 je n\u2019ai pas d\u2019autre recours que de l\u2019innocenter.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nous avons, \u00e0 maintes reprises, entendu ce r\u00e9cit que j\u2019ai d\u2019ailleurs cit\u00e9 en de nombreuses occasions. Mais nous nous contentons de nous en d\u00e9lecter. C\u2019est l\u00e0 un simple exemple de la v\u00e9ridicit\u00e9 du Messie Promis\u00a0(a.s.). Ceux qui ont recours au mensonge pour avoir quelque avantage personnel doivent accomplir leur analyse de conscience. D\u2019aucuns mentent pour avoir des allocations de l\u2019\u00e9tat, pour le droit d\u2019asile ou encore pour profiter des compagnies d\u2019assurances. Que les ahmadis qui agissent ainsi r\u00e9fl\u00e9chissent\u00a0: ils ont recours \u00e0 des pratiques malhonn\u00eates pour quelques avantages p\u00e9cuniaires. Cela ne sied point \u00e0 un ahmadi.<\/p>\n

Est-il permis de pratiquer la magie ou avoir recours \u00e0 des incantations\u00a0? Nombre de personnes le font. Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) raconte que le Messie Promis\u00a0(a.s.) disait souvent d\u2019Abu Huraira qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas aussi attentif que les autres compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Les mollahs ont fait grand bruit \u00e0 propos de cette d\u00e9claration ; mais c\u2019\u00e9tait l\u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Tous les hadiths que les chr\u00e9tiens citent en leur faveur sont rapport\u00e9s par Abu Huraira pour la simple raison que celui-ci ignorait le contexte d\u2019une conversation et ne les rapportaient que partiellement. Les autres compagnons, quant \u00e0 eux, pla\u00e7aient chaque propos dans son contexte.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) raconte\u00a0: \u00ab\u00a0On publie ces jours-ci des r\u00e9cits sur la vie du Messie Promis\u00a0(a.s.). Certains sont rapport\u00e9s par des personnes peu intelligentes. D\u2019aucuns profitent d\u2019ailleurs de ces r\u00e9cits [peu cr\u00e9dibles] pour nous critiquer.<\/p>\n

On a racont\u00e9 par exemple que le dernier jour du terme fix\u00e9 pour Atham, le Messie Promis\u00a0(a.s.) aurait demand\u00e9 qu\u2019on prenne un nombre d\u00e9termin\u00e9 de pois chiches, qu\u2019on r\u00e9cite dessus telle sourate tel nombre de fois et de les lui pr\u00e9senter. Il aurait pris ces pois chiches et serait sorti hors de Qadian et les aurait jet\u00e9s dans un puits abandonn\u00e9 pour ensuite retourner promptement \u00e0 Qadian.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) ajoute\u00a0: \u00ab\u2026 J\u2019ai demand\u00e9 ceux qui avaient consign\u00e9 ce r\u00e9cit de m\u2019informer \u00e0 propos de leurs v\u00e9ritables intentions \u00e9tant donn\u00e9 que cette histoire contredisait en tout point la pratique du Messie Promis\u00a0(a.s.). Ceci sous-entendrait, qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve, que le Messie Promis\u00a0(a.s.) s\u2019adonnait lui aussi \u00e0 de la magie. Apr\u00e8s enqu\u00eate on a su que quelqu\u2019un avait vu toute cette sc\u00e8ne en r\u00eave. Quand on en a fait mention au Messie Promis \u00a0(a.s.) il a propos\u00e9 qu\u2019on le r\u00e9alise. Effectuer ces actions dans le but de r\u00e9aliser ce songe n\u2019est pas la m\u00eame chose que de l\u2019accomplir sciemment. En effet, l\u2019on doit, en certaines occasions, r\u00e9aliser un r\u00eave afin de se pr\u00e9munir de certains effets n\u00e9fastes, si tel est le souhait d\u2019Allah.<\/p>\n

Ceux qui sont vers\u00e9s dans l\u2019interpr\u00e9tation des songes affirment qu\u2019accomplir les actions vues dans un mauvais r\u00eave permet de se prot\u00e9ger de Ses aspects funestes. Aupr\u00e8s d\u2019Allah il suffirait d\u2019accomplir les actions vues dans le r\u00eave.<\/p>\n

Les hadiths nous en pr\u00e9sentent des exemples. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait vu que Surraqa Bin Malik portait les bracelets d\u2019or de Chosroes. Cette vision \u00e9tait, d\u2019une part, une indication que les musulmans allaient conqu\u00e9rir la Perse. D\u2019autre part il signifiait que les Perses seraient sources d\u2019ennuis pour les musulmans, car voir de l\u2019or dans un r\u00eave signifie tristesse et malheurs. Le Calife Omar\u00a0(r.a.) a compris ce sens du r\u00eave du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et il a demand\u00e9 \u00e0 Surraqa Bin Malik de porter ces bracelets ou de s\u2019attendre \u00e0 \u00eatre fouett\u00e9 en cas de refus. En effet il est interdit aux hommes de porter de l\u2019or. Le Calife ne lui a pas demand\u00e9 de le faire dans le seul but de r\u00e9aliser le r\u00eave du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), mais aussi pour pr\u00e9munir [l\u2019Islam] contre toute cons\u00e9quence funeste qu\u2019entra\u00eenerait cette conqu\u00eate.<\/p>\n

Il peut y avoir nombre de malentendus quand on tire des propos hors de leur contexte. En 1931, dans un de ses sermons le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) avait conseill\u00e9 aux membres de la djama\u2019at d\u2019\u00e9viter les disputes et autres querelles pr\u00e9cisant que la djama\u2019at avait atteint sa maturit\u00e9, que les actions des ahmadis devaient \u00eatre conformes \u00e0 leur foi et leur connaissance spirituelle. Il avait aussi \u00e9voqu\u00e9 les raisons qui ont entra\u00een\u00e9 l\u2019expulsion d\u2019un individu de la djama\u2019at [sans d\u00e9voiler son identit\u00e9]. Lors du deuxi\u00e8me sermon [en arabe], un des fid\u00e8les se leva et demanda au Calife\u00a0: \u00ab\u00a0Qui est celui qu\u2019on a expuls\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb Son voisin le r\u00e9primanda en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Il est interdit de parler durant le sermon\u00a0!\u00a0\u00bb Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) sourit et raconta la sc\u00e8ne qui se passa quand le Messie Promis\u00a0(a.s.) relatait, en personne, la perquisition de sa maison apr\u00e8s le meurtre du Pandit Lekh Raam. Le commissaire de police de Gurdaspur s\u2019\u00e9tait d\u00e9plac\u00e9 en personne \u00e0 cet effet. Quand le policier passa par une porte tr\u00e8s basse, il se cogna violemment la t\u00eate, se fit tr\u00e8s mal au point d\u2019en avoir le vertige. \u00ab\u00a0Nous lui offr\u00eemes du lait mais il en refusa, affirmant que c\u2019\u00e9tait contre le r\u00e8glement\u00a0\u00bb dit le Messie Promis\u00a0(a.s.). La m\u00eame personne qui avait demand\u00e9 au deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) le nom de l\u2019expuls\u00e9 demanda au Messie Promis\u00a0(a.s.)\u00a0: \u00ab\u00a0Le policier saignait-il de la t\u00eate\u00a0?\u00a0\u00bb Le Messie Promis\u00a0(a.s.) sourit et r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas soulev\u00e9 son chapeau pour voir ce qu\u2019il en \u00e9tait\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ainsi il est de ces gens qui ont l\u2019habitude de parler \u00e0 tort et \u00e0 travers. En tout cas il est formellement interdit de parler au cours du sermon. Celui qui avait r\u00e9primand\u00e9 le premier \u00e9tait lui aussi fautif. Il aurait pu lui faire signe de se taire ou le conseiller apr\u00e8s le sermon.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife\u00a0(r.a.) a racont\u00e9 un autre incident tout dr\u00f4le. Un fid\u00e8le est entr\u00e9 dans la mosqu\u00e9e pendant la pri\u00e8re en congr\u00e9gation et a salu\u00e9 toute l\u2019assistance \u00e0 voix haute. Quelqu\u2019un qui priait a r\u00e9pondu \u00e0 haute voix\u00a0: \u00ab\u00a0Walaikum Salaam\u00a0\u00bb. Celui qui se trouvait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 le sermonna\u00a0: \u00ab\u00a0Ne sais-tu pas qu\u2019il est interdit de parler pendant la salat. Pourquoi l\u2019as-tu r\u00e9pondu\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le sermon du vendredi fait aussi partie de la pri\u00e8re\u00a0: d\u2019o\u00f9 l\u2019interdiction de parler pendant le sermon. L\u2019imam peut, quant \u00e0 lui, corriger quelqu\u2019un pendant le sermon mais pas pendant la Salat. L\u2019on doit aussi enseigner aux enfants \u00e0 la maison qu\u2019il est interdit de parler pendant le sermon tout comme il est interdit de parler pendant la Salat.<\/p>\n


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(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9cits sur le respect et le sens de l\u2019honneur du Messie Promis (a.s.) \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1059,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,216],"tags":[56],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/658"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/658\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}