{"id":636,"date":"2014-09-25T11:55:38","date_gmt":"2014-09-25T10:55:38","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/comment-se-purifier-et-acquerir-la-taqwa-sermon-du-19-09-2014\/"},"modified":"2014-09-25T11:55:38","modified_gmt":"2014-09-25T10:55:38","slug":"comment-se-purifier-et-acquerir-la-taqwa-sermon-du-19-09-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/comment-se-purifier-et-acquerir-la-taqwa-sermon-du-19-09-2014\/","title":{"rendered":"Comment se purifier et acqu\u00e9rir la Taqwa"},"content":{"rendered":"

Sermon du vendredi prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, le 19 septembre 2014 \u00e0 Londres, dans lequel il \u00e9voque l’importance de la Taqwa, une vertu essentielle du croyant.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s.) dit : \u00ab Dieu dans le Saint Coran a li\u00e9 la foi \u00e0 l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres. Sont consid\u00e9r\u00e9es comme telles toute action exempte de la moindre trace de corruption. Sachez que des voleurs sont toujours \u00e0 l\u2019aff\u00fbt des actions de l\u2019homme. Qui sont-ils ? Ils se pr\u00e9nomment ostentation \u2013 ou le fait d\u2019\u00e9taler ses propres actions \u2013 et vanit\u00e9 \u2013 ou l\u2019autosatisfaction, c’est-\u00e0-dire le fait de tirer plaisir d\u2019une \u0153uvre accomplie. Ainsi, [en nombre de situation] l\u2019homme est coupable de maints forfaits et p\u00e9ch\u00e9s qui r\u00e9duisent \u00e0 n\u00e9ant ses bonnes \u0153uvres.<\/p>\n

Les \u0153uvres m\u00e9ritoires sont, quant \u00e0 elles, exemptes de toute iniquit\u00e9, vanit\u00e9, ostentation, orgueil et de toute intention de nuire aux int\u00e9r\u00eats d\u2019autrui. Les bonnes \u0153uvres sauveront l\u2019homme ici-bas tout comme elles le feront dans l\u2019Au-del\u00e0. \u00bb<\/p>\n

C’est-\u00e0-dire, ces actions ont de l\u2019importance en ce monde ; nous serons r\u00e9tribu\u00e9s pour ces \u0153uvres ici-bas tout comme nous le serons dans l\u2019Au-del\u00e0. La vie ici-bas sera \u00e0 l\u2019image du Paradis si l\u2019on s\u2019\u00e9vertue \u00e0 accomplir ces bonnes \u0153uvres.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s.) ajoute : \u00ab S\u2019il y a au sein d\u2019un foyer un seul individu dont la conduite est exemplaire, sa maison toute enti\u00e8re sera sauv\u00e9e. Sachez que sans bonnes \u0153uvres votre d\u00e9claration de foi \u00e0 elle seule ne vaut pas grand-chose [\u2026] Accomplissez ces \u0153uvres en ayant pris une ferme r\u00e9solution et en ayant fait un pacte ferme. \u00bb<\/p>\n

Assimilant la foi \u00e0 un arbre, le Messie Promis (as) nous explique que m\u00eame la meilleure des plantes m\u00e9rite soins et \u00e9gards afin qu’elle soit b\u00e9n\u00e9fique aux autres et afin de la maintenir en vie. La foi, elle aussi, n\u00e9cessite des \u0153uvres afin qu\u2019elle soit parfaite, car l\u2019on ne m\u00e9ritera point le titre de v\u00e9ritable croyant sans actions ou en pr\u00e9tendant croire. Sans les \u0153uvres, l\u2019homme ressemblera \u00e0 l\u2019arbre qu\u2019on a enlaidi en la privant de ses belles branches et dont les fruits ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s ; un arbre dont l\u2019ombre bienveillante a \u00e9t\u00e9 interdite aux hommes.<\/p>\n

L\u2019arbre dont les racines sont solidement ancr\u00e9es au sol mourra t\u00f4t ou tard si on le prive d\u2019eau et d\u2019engrais ou si on lui coupe les boutures et les branches. M\u00eame s\u2019il vit pour quelque temps, \u00e9tant priv\u00e9 de ses branches et n\u2019\u00e9tant d\u2019aucun avantage, il sera ignor\u00e9 de tous. Le regard du monde tournera dans la direction de la belle plante verdoyante qui, la saison venue, produit fleurs et fruits, celle qui offre son ombre les jours de chaleur. Voil\u00e0 l\u2019arbre qui sera aim\u00e9 de tous. Certes la foi est \u00e0 l\u2019image d\u2019une racine et la majorit\u00e9 des musulmans clament haut et fort qu\u2019ils sont fermes dans leur foi et ont pour celle-ci un sens de l\u2019honneur, voire, ils sont pr\u00eats \u00e0 mourir et \u00e0 tuer au nom de l\u2019Islam. Aujourd\u2019hui ces divers groupes et organisations [islamiques] qui pullulent font de grandes d\u00e9clarations quant \u00e0 leur foi. Mais sont-ils \u00e0 l\u2019image de ce bel arbre ou de ce beau jardin qui accorde de l\u2019avantage aux autres et qui les attire ? L\u2019intensit\u00e9 avec laquelle ces groupes extr\u00e9mistes sont en train de commettre toutes ces violences au nom de leur religion est en train d\u2019\u00e9loigner, avec le m\u00eame degr\u00e9 d\u2019intensit\u00e9, le monde de leurs personnes. Quant \u00e0 la religion qu\u2019avait apport\u00e9e le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) elle avait non seulement transform\u00e9 ses ennemis en amis mais les a aussi plong\u00e9 dans un amour intense.<\/p>\n

Ne pouvant se d\u00e9fendre contre l\u2019empire byzantin, l\u2019\u00e9tat islamique fut contraint \u00e0 un moment donn\u00e9 d\u2019abandonner les territoires o\u00f9 il s\u2019\u00e9tait implant\u00e9 [au Moyen-Orient]. Chr\u00e9tiens et juifs qui peuplaient cette r\u00e9gion souhait\u00e8rent adieu \u00e0 l\u2019arm\u00e9e musulmane les larmes aux yeux, priant qu\u2019elle puisse de nouveau r\u00e9gner sur leurs terres afin qu\u2019ils puissent profiter de leur bienveillance. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 le fruit des enseignements laiss\u00e9 par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ces musulmans inspiraient pareil respect parce que leur foi \u00e9tait accompagn\u00e9e d\u2019actions bienfaisantes. Se contenter de faire \u00e9talage de sa foi ne servira \u00e0 rien, tant que ces d\u00e9clarations ne sont pas accompagn\u00e9es de ces branches verdoyantes, tant qu\u2019elles ne montrent pas de beaux fruits et tant qu\u2019elles ne sont pas source de bienfaisance. Quand cette beaut\u00e9 et cette bienfaisance se manifesteront elles attireront le monde, qui se r\u00e9unira autour d\u2019elles et qui tentera de les prot\u00e9ger. C\u2019est pour cette raison que Dieu ne s\u2019est pas content\u00e9 d\u2019encourager tout musulman \u00e0 renforcer sa foi ; l\u00e0 o\u00f9 la foi est mentionn\u00e9e, Il a plac\u00e9 comme condition l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres ; Il envoie d\u2019ailleurs des proph\u00e8tes afin d\u2019engendrer cet \u00e9tat. Et les croyants engendreront en eux ces qualit\u00e9s quand ils se lieront au Proph\u00e8te de leur \u00e9poque.<\/p>\n

Il en est de ces groupes importants qui, au nom de la religion et de la foi, annoncent qu\u2019ils ont des racines solides. Mais qu\u2019en est-il dans la r\u00e9alit\u00e9 ? Leur inimiti\u00e9 mutuelle ne cesse de cro\u00eetre et ils tentent d\u2019avoir le dessus les uns sur les autres, en recourant \u00e0 des moyens licites, illicites ou \u00e0 des pratiques iniques. Cela commence \u00e0 inqui\u00e9ter les non musulmans, qui ont peur de l\u2019Islam, une religion appr\u00e9ci\u00e9e par les non musulmans [du pass\u00e9] tant et si bien qu\u2019ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 se battre pour d\u00e9fendre l\u2019\u00e9tat islamique. Aujourd\u2019hui voyez un peu la situation de cette religion : loin de pouvoir attirer les non musulmans, la discorde r\u00e8gne parmi les musulmans parce que les bonnes \u0153uvres font d\u00e9faut.<\/p>\n

Il incombe aujourd\u2019hui \u00e0 tout ahmadi de pr\u00e9senter les exemples de ces actes vertueux. La djama\u2019at du Messie Promis (a.s.) est l\u2019arbre plant\u00e9 par la main de Dieu : ses racines sont fermes, ses branches sont verdoyantes, belles et porteuses de fruits ; c\u2019est un arbre qui attire l\u2019attention des hommes. L\u2019unique raison est que le Messie Promis (a.s.) nous a pr\u00e9sent\u00e9 les pr\u00e9ceptes du vrai Islam ; il nous a encourag\u00e9 \u00e0 suivre l\u2019exemple du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et nous en \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019importance.<\/p>\n

Ces sont les racines de la djama\u2019at Ahmadiyya qui sont fermes. Ce sont ses branches qui sont belles, verdoyantes et porteuses de fruits. C\u2019est cet arbre qui attire l\u2019attention du monde. En le voyant, les gens de toutes origines s\u2019exclament : \u00ab Quel est cet Islam que vous nous pr\u00e9sentez-l\u00e0 ? \u00bb Les exemples de ce genre sont innombrables.<\/p>\n

Lors de l\u2019ouverture d\u2019une de nos mosqu\u00e9es en Afrique on avait invit\u00e9 le plus haut responsable d\u2019une r\u00e9gion, qui \u00e9tait d\u2019ailleurs un chr\u00e9tien. Lors de la c\u00e9r\u00e9monie il d\u00e9clara : \u00ab Je ne suis point venu ici parce que je vous aime. Je voulais tout simplement voir ces musulmans, qui en cette \u00e9poque, invitent des non musulmans, des chr\u00e9tiens, pour l\u2019ouverture de leurs mosqu\u00e9es. Je suis fort surpris de voir r\u00e9uni ici des gens de confessions diff\u00e9rentes. Les ahmadis, en d\u00e9pit d\u2019\u00eatre musulmans, font preuve de qualit\u00e9s excellentes et sans pareilles. Ils traitent tout le monde avec la m\u00eame affection, que l\u2019on soit grand ou petit, riche ou pauvre ; nulle part ailleurs l\u2019on ne fait montre de pareils \u00e9gards. Nous avons besoin en notre temps de pareilles mosqu\u00e9es et d\u2019un Islam de ce genre. Tous les doutes que j\u2019avais \u00e0 propos de cette religion se sont envol\u00e9s. Vous, les ahmadis, vous nous avez offert non pas une mosqu\u00e9e, mais une nouvelle vie. Vous nous avez enseign\u00e9s les hautes valeurs de la vie. \u00bb<\/p>\n

Le Saint Coran d\u00e9crit ces arbres en disant que leurs racines sont solidement ancr\u00e9es dans la terre ; les hommes sont assimil\u00e9s \u00e0 des plantes en raison de leur foi et de leurs bonnes \u0153uvres et il est dit que leurs branches verdoyantes touchent les sommit\u00e9s du ciel. Ayant accepter l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque il incombe \u00e0 tous les ahmadis que de se transformer en branches verdoyantes tout en renfor\u00e7ant leur foi, de se muer en ces belles feuilles et ces beaux fruits, qui ne se contenteront pas d\u2019attirer les autres mais qui seront aussi source de bienfaisance pour les autres.<\/p>\n

D\u2019aucuns font \u00e9talage de leur foi et de leur convictions, mais sont sources d\u2019\u00e9garement pour les autres. Nous allons assumer nos responsabilit\u00e9s en tant qu\u2019ahmadis quand nous allons faire montre, en toute occasion, de grandes valeurs morales gr\u00e2ce \u00e0 nos actions. Il en sera ainsi quand nous allons, par nos actions, pr\u00e9senter les beaut\u00e9s de l\u2019Islam dans nos quartiers, nos villes et nos pays, quand nous allons \u00e9viter troubles, disputes, m\u00e9disances, d\u00e9dain et inhumanit\u00e9, quand nous allons \u00e9viter de faire \u00e9talage des faveurs que nous avons octroy\u00e9es \u00e0 autrui.<\/p>\n

Le Saint Coran nous incite, en maints endroits, de faire montre de hautes valeurs morales et d\u2019accomplir de bonnes \u0153uvres. Certains, sous le coup d\u2019une \u00e9motion momentan\u00e9e, manifeste leur bienveillance \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019autrui ou leur accorde quelque aide, pour ensuite rappeler \u00e0 leurs oblig\u00e9s les faveurs qu\u2019ils leurs ont accord\u00e9es. Peut-\u00eatre croient-ils aussi que leurs oblig\u00e9s seront leurs esclaves \u00e0 vie. Et si jamais le r\u00e9cipiendaire de leurs faveurs n\u2019est pas \u00e0 la hauteur de leurs attentes ils n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 les nuire. Ces pratiques ne sont pas en accord aux enseignements de l\u2019Islam. Dieu affirme dans le Saint Coran :<\/p>\n

\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0628\u0652\u0637\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0646\u0651\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0630\u064e\u0649<\/span><\/p>\n

A savoir : \u00ab \u00d4 vous qui croyez, ne rendez pas vaines vos aum\u00f4nes par des reproches et des torts ; seuls ceux qui ne croient pas en Allah et au jour dernier ou ceux qui sont d\u00e9nu\u00e9s de foi commettent pareilles infamies. \u00bb (Saint Coran, chapitre 2, verset 265).<\/p>\n

Dieu encourage le croyant en de nombreux endroit dans le Saint Coran d\u2019accompagner sa foi de bonnes \u0153uvres, car les avantages en sont nombreux. D\u2019une part il sera source de bienfait pour les autres et d\u2019autre part il en consommera les fruits. A titre d\u2019exemple Allah d\u00e9clare que ceux qui croient et qui accomplissent de bonnes \u0153uvres m\u00e9ritent le pardon divin et de hauts rangs au paradis, ils se retrouveront dans des jardins o\u00f9 coulent des ruisseaux et ils en seront les propri\u00e9taires. Ils seront r\u00e9cipiendaires de r\u00e9compenses inimaginables. Il est aussi dit qu\u2019ils recevront des provisions pures de la part de Dieu, ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0. Ils n\u2019auront aucune crainte, vivront dans la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, seront affranchis de tout soucis. Ils ne conna\u00eetront ni la peur ici-bas ni ne vivront-ils dans la crainte de l\u2019Au-del\u00e0. Au contraire Dieu accordera \u00e0 leur c\u0153ur la b\u00e9atitude.<\/p>\n

Allah dit \u00e0 leur propos :<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0633\u064e\u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u064f \u0648\u064f\u062f\u0651\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

\u00ab Ceux qui croient et font de bonnes \u0153uvres \u2013 le Dieu<\/em> Gracieux cr\u00e9era de l\u2019amour profond<\/em> dans leurs c\u0153urs. \u00bb (Saint Coran, chapitre 19, verset 97)<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019ici d\u2019une affection superficielle, mais d\u2019un amour et d\u2019une relation profonde, d\u2019une relation qui ne se brisera jamais, \u00e0 l\u2019instar d\u2019un pieu profond\u00e9ment enfonc\u00e9 dans la terre. Ce verset signifie qu\u2019Allah implantera profond\u00e9ment Son amour dans le c\u0153ur de ceux qui croient et qui accomplissent de bonnes \u0153uvres. Et Il les fera cro\u00eetre dans leur amour et leurs \u0153uvres. Un autre sens en est qu\u2019Allah \u00e9prouvera pour ces croyants un amour qui ne tarira jamais. Quel plus grand succ\u00e8s que d\u2019implanter l\u2019amour de Dieu en son c\u0153ur ou d\u2019\u00eatre le r\u00e9cipiendaire d\u2019une profonde affection divine ? Pareil individu se transformera en un bel arbre ombrageux qui sera source de bienfait pour les autres, car chacune de ses actions est incit\u00e9e par l\u2019amour de Dieu et est un moyen pour m\u00e9riter Son plaisir.<\/p>\n

Ce verset signifie aussi qu\u2019Allah implante dans le c\u0153ur de ceux qui croient et qui font de bonnes \u0153uvres l\u2019amour de leurs prochains. Le v\u00e9ritable croyant n\u2019osera jamais nuire \u00e0 autrui. L\u2019amour pour l\u2019humanit\u00e9 requiert de la part du croyant v\u00e9ritable qu\u2019il s\u2019\u00e9vertue \u00e0 tout instant \u00e0 faire preuve de bienfaisance \u00e0 son \u00e9gards. Si les musulmans arrivaient \u00e0 faire na\u00eetre ces qualit\u00e9s en eux, les \u00e9tats, les organisations, et les peuples de l\u2019Islam cesseront d\u2019usurper les droits d\u2019autrui ; ils mettront fin \u00e0 toute iniquit\u00e9 et \u00e9viteront de tuer leurs coreligionnaires et les non musulmans.<\/p>\n

Or nous voyons toutes ces infamies parce que l\u2019on n\u00e9glige les pr\u00e9ceptes de Dieu. Mais le plus grand crime est de commettre toutes ces iniquit\u00e9s au nom de Dieu quand Il nous encourage \u00e0 faire na\u00eetre un amour qui s\u2019implantera dans le c\u0153ur d\u2019autrui et de se faire les bienfaiteurs de son prochain.<\/p>\n

Si l\u2019on mettait v\u00e9ritablement en pratique les pr\u00e9ceptes de Dieu l\u2019on ne ferait point subir des torts \u00e0 autrui. L\u2019Islam serait, dans l\u2019imaginaire de l\u2019Humanit\u00e9, un bel arbre ombrageux. Un autre sens de ce verset est que l\u2019amour pour les musulmans s\u2019implantera fermement dans le c\u0153ur de l\u2019Humanit\u00e9. Allah a le pouvoir de le faire mais Il a plac\u00e9 comme condition la foi et l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres.<\/p>\n

Cet amour que des juifs et des chr\u00e9tiens \u00e9prouvaient pour les musulmans des premiers si\u00e8cles les ont incit\u00e9 \u00e0 implorer [Dieu] de laisser ces derniers r\u00e9gner sur leurs territoires. L\u2019histoire nous apprend aussi que les juifs disaient qu\u2019ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre les musulmans au prix de leur vie et qu\u2019ils ne permettraient pas \u00e0 l\u2019arm\u00e9e chr\u00e9tienne de p\u00e9n\u00e9trer leur cit\u00e9.<\/p>\n

Tout cela \u00e9tait en raison de la conduite excellente dont faisaient preuve les musulmans \u00e0 toutes les \u00e9chelles de la soci\u00e9t\u00e9. Aujourd\u2019hui il incombe aux serviteurs du Messie Promis (a.s.), l\u2019esclave parfait du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de renforcer leur foi tout en accomplissant de bonnes \u0153uvres, afin qu\u2019ils soient ces belles feuilles et branches ainsi que ces beaux fruits qui attireront le monde vers la splendeur de l\u2019Islam.<\/p>\n

A nous de faire na\u00eetre de l\u2019amour pour Dieu dans nos c\u0153urs et de l\u2019acqu\u00e9rir. Nous devons \u00e9prouver de l\u2019amour pour l\u2019humanit\u00e9 et attirer son attention ; car sans ce faire nous n\u2019atteindrons pas le but pour lequel nous avons pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Messie Promis (a.s.).<\/p>\n

Celui-ci, dans ses \u00e9crits, dires et r\u00e9unions, a attir\u00e9 \u00e0 maintes reprises notre attention quant \u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019\u0153uvres m\u00e9ritoires qui auront comme b\u00e9n\u00e9fice le plaisir divin et la protection de l\u2019humanit\u00e9 contre toute souffrance. Je cite ici-bas ses dires :<\/p>\n

\u00ab Seul, se joint \u00e0 ma Jama\u2018at, celui qui fait de mes enseignements le code de conduite de sa vie et agit conform\u00e9ment \u00e0 eux, selon sa capacit\u00e9. Celui qui ne fait qu\u2019enregistrer son nom mais n\u2019agit pas selon ces enseignements devrait se souvenir qu\u2019Allah a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que cette Jama\u2018at serait une Jama\u2018at sp\u00e9ciale. Par cons\u00e9quent, celui qui n\u2019appartient pas v\u00e9ritablement \u00e0 cette Jama\u2018at, n\u2019y sera pas compt\u00e9 uniquement parce qu\u2019il s\u2019y est enregistr\u00e9. Un temps viendra o\u00f9 il se dissociera d\u2019elle. Donc, autant que possible, faites que vos actions soient conformes \u00e0 l\u2019enseignement donn\u00e9. Les \u0153uvres ressemblent \u00e0 des ailes. Sans les actions de sa part, l\u2019homme ne pourra atteindre les sommit\u00e9s de la spiritualit\u00e9 et ne pourra pas atteindre les hauts objectifs qu\u2019Allah a fix\u00e9s. Les oiseaux sont dou\u00e9s d\u2019entendement : s\u2019ils n\u2019en font pas usage ils ne pourront accomplir les t\u00e2ches qu\u2019on leur confie. A titre d\u2019exemple sans entendement l\u2019abeille ne pourrait point produire du miel ; il en est de m\u00eame des pigeons voyageurs utilis\u00e9s pour transmettre des messages. Ces derniers doivent user de leur entendement afin de pouvoir mener \u00e0 bien leur mission sur de longues distances. Et l\u2019on utilise aussi des oiseaux pour d\u2019autres t\u00e2ches prodigieuses.<\/p>\n

Il sied en premier \u00e0 l\u2019homme d\u2019user de son entendement : il doit se demander si la t\u00e2che qu\u2019il compte accomplir est en accord aux ordres d\u2019Allah et s\u2019il lui plairont. Apr\u00e8s cette analyse et apr\u00e8s avoir user de son entendement il lui importe d\u2019agir et de ne point \u00eatre paresseux ou n\u00e9gligent. Certes l\u2019on doit se demander si le pr\u00e9cepte que l\u2019on d\u00e9sire appliquer est convenable ou non. En nombre de cas il l\u2019est, mais l\u2019homme, quant \u00e0 lui, se trompe en raison de sa sottise ou de son ignorance, ou en raison de la m\u00e9chancet\u00e9 d\u2019un autre ou de ses mensonges. D\u2019o\u00f9 la raison d\u2019entreprendre ses recherches en s\u2019\u00e9tant d\u00e9barrass\u00e9 de ses pr\u00e9jug\u00e9s. \u00bb<\/p>\n

\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\"<\/div>\n

Le Messie Promis (a.s.) dit encore : \u00ab Il incombe \u00e0 tout un chacun de craindre Dieu ; c\u2019est ainsi que l\u2019on m\u00e9ritera d\u2019immenses faveurs divines. Le vertueux craint Dieu : cet \u00e9tat d\u2019esprit lui accorde la perspicacit\u00e9 tant n\u00e9cessaire pour se pr\u00e9munir du p\u00e9ch\u00e9. Beaucoup sont pris de remords quand ils m\u00e9ditent sur les faveurs et les munificences de Dieu et \u00e9vitent ainsi la d\u00e9sob\u00e9issance. Il en est d\u2019autres qui craignent aussi Sa col\u00e8re. Vertueux et bon est celui qui est attest\u00e9 comme tel apr\u00e8s avoir subit l\u2019examen minutieux de Dieu. Nombre de gens se leurrent en se consid\u00e9rant Muttaqui. <\/em>Mais sachez que le v\u00e9ritable Muttaqui <\/em>est celui qui est inscrit comme tel dans le registre divin. En ces temps nous connaissons la manifestation de l\u2019attribut divin d\u2019As-Sattar (Celui qui couvre les p\u00e9ch\u00e9s), mais au jour de la r\u00e9surrection, quand [Dieu] l\u00e8vera le voile, la v\u00e9rit\u00e9 sera mise \u00e0 nue. Ce jour-l\u00e0, l\u2019on d\u00e9couvrira que ceux que l\u2019on croyait \u00eatre ici-bas des Muttaqui <\/em>et des vertueux sont en fait des fieff\u00e9s p\u00e9cheurs et des d\u00e9bauch\u00e9s. La raison est que nous ne sommes pas aptes \u00e0 d\u00e9finir de notre propre chef ce qu\u2019est la vertu. Une bonne \u0153uvre est celle qui ne comporte aucune trace de corruption ; car la puret\u00e9 en est le contraire. A titre d\u2019exemple un aliment est consid\u00e9r\u00e9 sain quand il n\u2019est pas cru ou avari\u00e9 ou de qualit\u00e9 inf\u00e9rieure ; pour \u00eatre sain il doit [aussi] \u00eatre digestible facilement. De m\u00eame les bonnes \u0153uvres doivent \u00eatre exemptes de toute corruption ; \u00e0 savoir elles doivent \u00eatre en accord aux pr\u00e9ceptes de Dieu et \u00e0 la pratique du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ; elles ne doivent comporter ni paresse ni vanit\u00e9 ni ostentation. Aussi elles ne doivent point \u00eatre le fruit de ses propres suggestions. Quand l\u2019action est de cette nature, elle est consid\u00e9r\u00e9e vertueuse et de grande valeur. \u00bb<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s.) nous explique aussi que Satan est \u00e0 l\u2019aff\u00fbt des moindres mouvements du croyant afin de l\u2019\u00e9garer. Tout croyant doit, de ce fait, s\u2019efforcer de prot\u00e9ger sa foi et ses \u0153uvres.<\/p>\n

Il dit \u00e0 cet effet : \u00ab Satan est toujours \u00e0 l\u2019aff\u00fbt de la moindre occasion afin d\u2019\u00e9garer l\u2019homme et afin de corrompre ses \u0153uvres. Il tente m\u00eame de le tromper concernant ses bonnes actions et s\u2019acharne \u00e0 les pervertir. Quand le croyant prie, Satan tente de souiller ses pens\u00e9es en le poussant \u00e0 faire \u00e9talage de sa pi\u00e9t\u00e9. Il tente m\u00eame d\u2019accabler de pareils malheurs celui qui dirige la pri\u00e8re. N\u2019ayez jamais peur de ses assauts. Certes il s\u2019attaque ouvertement aux m\u00e9chants et aux p\u00e9cheurs : ces derniers sont autant de proies faciles \u00e0 ses griffes, mais il n\u2019h\u00e9site pas non plus de s\u2019en prendre aux d\u00e9vots.<\/p>\n

Ceux qui vivent sous la protection de la gr\u00e2ce divine sont conscients des subtiles attaques de Satan et supplient Allah l\u2019Exalt\u00e9 de les en prot\u00e9ger. Quant \u00e0 ceux dont l\u2019exp\u00e9rience fait d\u00e9faut et qui sont faibles ils en sont victimes\u2026 \u00bb<\/p>\n

\u00ab L\u2019homme pense que le simple \u00e9nonc\u00e9 verbal de la Kalima<\/em> ou dire simplement Astaghfirullah<\/em> est suffisant. Sachez que de simples paroles ne servent \u00e0 rien. Peu importe si une personne prononce Astaghfirullah<\/em> des milliers de fois ou glorifie Dieu une centaine de fois, il n\u2019y gagnera rien, car Dieu a fait de l\u2019homme un \u00eatre pensant et non un perroquet. Ce dernier r\u00e9p\u00e8te [des propos] sans rien comprendre. L\u2019homme, quant \u00e0 lui, doit r\u00e9fl\u00e9chir avant de parler ; il doit mettre en pratique ce qu\u2019il \u00e9nonce. Toutefois, s\u2019il r\u00e9p\u00e8te des paroles \u00e0 l\u2019instar d\u2019un perroquet celles-ci ne seront point b\u00e9nites. Car dans ce cas ce ne sont que de simples paroles m\u00eame s\u2019il est en train de r\u00e9citer le Saint Coran ou [d\u2019accomplir] l\u2019Istighfar<\/em>. Dieu le Tout-Puissant exige des actions et c\u2019est cette raison qu\u2019Il ordonne l\u2019accomplissement de bonnes \u0153uvres, sans lesquelles l\u2019on ne pourra pas se rapprocher de Lui. Certains sots disent qu\u2019ils ont lu le Coran en une seule journ\u00e9e. En ont-ils tir\u00e9s quelque avantage ? Ils se sont contenter de le psalmodier, mais ont compl\u00e8tement ignor\u00e9 [l\u2019utilisation] des autres membres de leur corps, alors qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 les a cr\u00e9es pour \u00eatre utilis\u00e9s. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il est dit dans les Hadith que le Saint Coran maudira certains de ceux qui le r\u00e9citent : car leurs r\u00e9citations ne sont que vaines paroles qui ne s\u2019accompagnent pas de pratique. \u00bb (Malfuzat, Vol. 6, p. 398 \u00e0 399)<\/em><\/p>\n

\u00ab Celui qui ne conforme pas ses pratiques aux limites prescrites par Allah est coupable de d\u00e9rision, car une simple r\u00e9citation n\u2019est pas la seule volont\u00e9 d\u2019Allah : Il d\u00e9sire voir des actions. \u00bb<\/p>\n

\u00ab En bref, rappelez-vous de ceci : de simples paroles ne servent \u00e0 rien ou non pas d\u2019influence tant qu\u2019elles ne sont pas en conjonction avec la pratique et tant que les mains et les pieds et les autres membres ne sont pas utilis\u00e9s pour accomplir de bonnes \u0153uvres. Allah l\u2019Exalt\u00e9 a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le Coran et s\u2019est servi des Compagnons. Ont-ils jug\u00e9 suffisant de lire le Coran ou l\u2019ont-ils mis en pratique ? Ils ont d\u00e9montr\u00e9 leur fid\u00e9lit\u00e9 et leur ob\u00e9issance et ont \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9s comme des animaux. Et tout ce qu\u2019ils ont re\u00e7u et l\u2019honneur que Dieu leur a conf\u00e9r\u00e9 n\u2019est pas un secret pour personne.<\/p>\n

Si vous souhaitez quelque gr\u00e2ce et quelque bienfaisance de la part d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9, alors accomplissez quelque \u0153uvre, sinon vous serez rejet\u00e9 comme du rebut. Personne ne jette ses objets de valeur, son or ou son argent. Au contraire on les ch\u00e9rit. Toutefois, si l\u2019on trouve un rat mort chez soi, il sera imm\u00e9diatement mis \u00e0 la poubelle. De m\u00eame, Allah tient toujours \u00e0 c\u0153ur Ses serviteurs choisis ; Il leur accorde une longue vie et b\u00e9nit leurs entreprises. Il ne les abandonne point et ne les laisse pas mourir dans l\u2019ignominie. Cependant, celui qui contrevient aux directives d\u2019Allah sera d\u00e9truit de Ses mains. Si vous souhaitez que le Dieu Tout-Puissant vous accorde quelque valeur, il est essentiel que vous deveniez pieux afin que vous soyez dignes \u00e0 Ses yeux. Celui-ci distingue ceux qui Le craignent et respectent Ses commandements des autres. Voil\u00e0 le secret gr\u00e2ce auquel l\u2019homme profitera des b\u00e9n\u00e9dictions et \u00e9vitera le mal. Celui qui agira ainsi sera digne l\u00e0 o\u00f9 il vit parce qu\u2019il est bienveillant. Il est compatissant envers les plus d\u00e9munis, sensible envers ses voisins, il n\u2019est point malicieux, n\u2019intente pas de faux proc\u00e8s, ne donne pas de faux t\u00e9moignages, en fait, il maintient la puret\u00e9 en son c\u0153ur et se tourne vers Dieu : il est appel\u00e9 l\u2019ami de Dieu. \u00bb (Malfuzat, vol. 6, p. 399 \u00e0 401)<\/em><\/p>\n

<\/object> <\/p>\n

T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon <\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\u00ab M\u00e9riter le titre de l\u2019Ami du Tr\u00e8s-Haut n\u2019est point chose ais\u00e9e, voire c\u2019est tr\u00e8s difficile car pour ce faire il faudra abandonner vices et mauvaises intentions. D\u00e8s fois il est extr\u00eamement ardu de se d\u00e9barrasser de ses faiblesses morales et de ses vices. Un assassin peut cesser de tuer, un voleur peut mettre fin \u00e0 ses larcins, mais abandonner la col\u00e8re est pour le malotru un effort difficile ; mettre fin \u00e0 ses mani\u00e8res arrogantes est pour l\u2019orgueilleux une t\u00e2che ardue. Car pour se faire il doit se consid\u00e9rer m\u00e9prisable \u00e0 ses yeux, apr\u00e8s avoir, auparavant, m\u00e9priser les autres. Il n\u2019en demeure que celui qui, pour la grandeur de Dieu, se fait petit, sera \u00e9lev\u00e9 par Dieu. Soyez certains que personne ne sera grand tant qu\u2019il ne se consid\u00e8re pas inf\u00e9rieur et insignifiant. Voil\u00e0 un moyen gr\u00e2ce auquel une lumi\u00e8re [c\u00e9leste] p\u00e9n\u00e8tre dans le c\u0153ur de l\u2019homme et gr\u00e2ce auquel il est attir\u00e9 vers Dieu. Tous ces Awliya<\/em> (amis de Dieu), qui sont aujourd\u2019hui respect\u00e9s par des centaines de milliers de gens, ne se consid\u00e9raient pas plus sup\u00e9rieur qu\u2019une fourmi, apr\u00e8s quoi ils ont m\u00e9rit\u00e9 faveurs divines et rangs \u00e9lev\u00e9s. Les tares que sont l\u2019arrogance, l\u2019avarice, l\u2019orgueil ou l\u2019impolitesse comportent une partie du polyth\u00e9isme. C\u2019est pour cette raison que ceux qui en sont coupables sont priv\u00e9s de faveurs divines. Quant au humbles et aux modestes, ils m\u00e9ritent la mis\u00e9ricorde divine. \u00bb<\/p>\n

A trois personnes qui venaient de lui pr\u00eater all\u00e9geance le Messie Promis (a.s.) a conseill\u00e9 ceci : \u00ab En faisant la bai\u2019ah l\u2019on ne doit point se contenter d\u2019accepter que cette communaut\u00e9 est vraie et croire que cela suffit pour m\u00e9riter les b\u00e9n\u00e9dictions divines. Allah ne se contente point d\u2019une d\u00e9claration de foi sans qu\u2019il n\u2019y ait d\u2019actions. S\u2019\u00e9tant joints \u00e0 cette communaut\u00e9, efforcez-vous d\u2019\u00eatre vertueux et muttaqui. Evitez tout p\u00e9ch\u00e9 et consacrez ces moments \u00e0 la pri\u00e8re. Suppliez Dieu matin et soir ; la col\u00e8re de Dieu est attis\u00e9e quand frappent les \u00e9preuves. En ces moments consacrez vous \u00e0 la pri\u00e8re, aux supplications et faites de l\u2019aum\u00f4ne. Soyez doux dans vos paroles et faites de l\u2019istighfar votre deuxi\u00e8me nature. Implorez Dieu au cours de la salat. Croire pour ensuite mettre de c\u00f4t\u00e9 sa foi ne sera pour l\u2019homme d\u2019aucun avantage. Se plaindre par la suite que la bai\u2019ah n\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u2019aucun avantage ne servira \u00e0 rien, car l\u2019on ne peut plaire \u00e0 Dieu par de simples paroles. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Sachez que tant que vous n\u2019accomplissez pas de bonnes \u0153uvres votre foi ne vous sera d\u2019aucune b\u00e9n\u00e9fice. Quand un m\u00e9decin prescrit des m\u00e9dicaments \u00e0 son patient il attend de ce dernier qu\u2019il en consomme. Quel avantage en tirera-t-il s\u2019il ne prend pas le m\u00e9dicament et s\u2019il jette l\u2019ordonnance ? \u00bb<\/p>\n

\u00ab Vous vous \u00eates repentis. Dieu d\u00e9sira savoir jusqu\u2019\u00e0 quel point vous vous \u00eates purifi\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 ce repentir. En ce temps, Dieu distinguera [le bon du m\u00e9chant] gr\u00e2ce \u00e0 la Taqwa. Beaucoup se plaignent de Dieu et n\u2019examinent pas leur for int\u00e9rieur. C\u2019est l\u2019homme qui est responsable de ses exc\u00e8s, sinon Dieu est Gracieux, Mis\u00e9ricordieux. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Le but pour lequel ils se sont joints \u00e0 ce Mouvement et ont \u00e9tabli la relation mutuelle d\u2019un pr\u00e9cepteur spirituel \u00e0 son disciple avec moi, est qu\u2019ils doivent atteindre un haut niveau dans la bonne conduite et la droiture. Aucune mauvaise action, aucune m\u00e9chancet\u00e9 ou aucune mauvaise conduite ne doit les approcher. Ils doivent observer leurs cinq pri\u00e8res quotidiennes r\u00e9guli\u00e8rement, ne doivent pas mentir et ne doivent pas blesser quiconque par leur langue. Ils ne doivent \u00eatre coupables d\u2019aucun vice et ne doivent m\u00eame laisser aucune pens\u00e9e de m\u00e9chancet\u00e9, de mal, de troubles ou de confusion effleurer leur esprit. Ils se doivent d\u2019\u00e9viter tous types de p\u00e9ch\u00e9s, d\u2019offenses, d\u2019actes ind\u00e9sirables, de passions et de comportements indignes. Ils doivent devenir purs de c\u0153ur et des serviteurs humbles de Dieu, le Tout-Puissant, et aucun germe empoisonn\u00e9 ne doit grandir en leur sein… (Tabligh-e-Risalat, vol. 7, p. 42\u201344, Ishtihar (l\u2019Annonce), 29 mai 1898, p. 2)<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait l\u00e0 des conseils du Messie Promis (a.s.) que nous devons avoir \u00e0 l\u2019esprit \u00e0 tout instant. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ces conseils que nous serons les branches verdoyantes de l\u2019arbre du Messie Promis (a.s.) ; c\u2019est [en les appliquant] que nous atteindrons le but de notre serment d\u2019all\u00e9geance et que nous pourrons accomplir de bonnes \u0153uvres gr\u00e2ce auxquelles nous pourront attirer l\u2019attention du monde. Qu\u2019Allah fasse que nous soyons de v\u00e9ritables croyants, ceux qui m\u00e9ritent Sa proximit\u00e9.<\/p>\n

Apr\u00e8s la pri\u00e8re de Jummah Sa Saintet\u00e9 le Calife a dirig\u00e9 la pri\u00e8re fun\u00e9raire de Mokarram Rashid Ahmad Khan du Royaume-Uni. Il a quitt\u00e9 ce monde le 16 septembre 2014 \u00e0 l\u2019age de 91 ans. Inna lillahi wa inna ilaihi rajioune.<\/em> Le d\u00e9funt r\u00e9sidait au Royaume-Uni depuis 1955.<\/p>\n

\n

(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sermon du vendredi prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, le 19 septembre 2014 \u00e0 Londres, dans lequel il \u00e9voque l’importance de la Taqwa, une vertu essentielle du croyant.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":587,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[127],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/636"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/636\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}