Sa Saintet\u00e9 le Calife a cit\u00e9 le verset suivant au tout d\u00e9but de son sermon :<\/p>\n
\u00ab Ou, Qui r\u00e9pond \u00e0 l\u2019appel de<\/em> celui qui est en d\u00e9tresse lorsqu\u2019il L\u2019invoque, et lui <\/em>enl\u00e8ve le mal, et fait de vous les h\u00e9ritiers de la terre ? Y-a-t-il un dieu avec All\u0101h ? Vous r\u00e9fl\u00e9chissez bien peu ! \u00bb (Saint Coran, chapitre 27, verset 63)<\/p>\n A maintes reprises le Messie Promis (a.s.) a encourag\u00e9 les membres de sa djama\u2019at \u00e0 supplier Dieu, car c\u2019est la pri\u00e8re qui ouvrira \u00e0 la djama\u2019at les voies du progr\u00e8s et de la victoire, c\u2019est elle qui prot\u00e9gera la communaut\u00e9 des intrigues de l\u2019ennemi et de ses campagnes. Le Messie Promis (a.s.) affirme haut et fort que l\u2019unique arme de notre triomphe est la pri\u00e8re. Vu son importance, chacun d\u2019entre nous est \u00e0 m\u00eame d\u2019analyser sa situation et de jauger l\u2019attention qu\u2019il y porte.<\/p>\n Quelques jours de cela un de mes proches m\u2019a racont\u00e9 un r\u00eave dans lequel je lui disais que le Ramadan est pass\u00e9 tr\u00e8s vite et que je voulais demander aux membres de la djama\u2019at de prier davantage. [Ce r\u00eave] avait pour but d\u2019attirer notre attention [\u00e0 ce propos]. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s le Ramadan l\u2019on n\u00e9glige un tant soit peu les supplications, tandis que la djama\u2019at en a grandement besoin. D\u2019ailleurs avant m\u00eame d\u2019entendre ce r\u00eave, Dieu m\u2019avait inspir\u00e9 \u00e0 \u00e9voquer [l\u2019importance] des pri\u00e8res dans mes sermons qui succ\u00e8deront le Ramadan et de conscientiser les ahmadis \u00e0 ce propos. Le r\u00eave en question a renforc\u00e9 mon intention. Telle est la pratique d\u2019Allah : des fois, au lieu d\u2019attirer l\u2019attention du croyant directement, Il le fait par l\u2019entremise d\u2019autres croyants, quoique Il ait pu inspirer auparavant le c\u0153ur du premier.<\/p>\n En g\u00e9n\u00e9ral apr\u00e8s le Ramadan nous ne nous consacrons pas aux pri\u00e8res avec la m\u00eame ardeur d\u00e9montr\u00e9e au cours du mois b\u00e9ni. [Nous sommes pleinement conscients] de la situation du monde, de celle du peuple de l\u2019Islam, en particulier des atrocit\u00e9s r\u00e9p\u00e9t\u00e9es commises par Isra\u00ebl sur les Palestiniens. Ceci s\u2019est arr\u00eat\u00e9 pour quelques temps hier, mais j\u2019ai entendu qu\u2019aujourd\u2019hui le cessez-le-feu n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 respect\u00e9 par les Palestiniens qui ont \u2013 Dieu seul le sait \u2013 de nouveau lanc\u00e9 des roquettes. Qu\u2019Allah fasse qu\u2019il n\u2019y ait plus de combats et que ces exactions cessent.<\/p>\n D\u2019ailleurs nous constatons que les musulmans sont tout aussi cruels \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs coreligionnaires, qu\u2019ils s\u2019entre-tuent et que ces massacres ont atteint un niveau insoutenable. Le comble de la cruaut\u00e9 de ceux qui r\u00e9citent la kalimah<\/em> est qu\u2019ils pers\u00e9cutent les ahmadis au nom de Dieu et de Son Proph\u00e8te(s.a.w.)<\/sup>. En s\u2019obstinant dans cette voie, ils cherchent tous les pr\u00e9textes pour tourmenter les ahmadis et \u00e9mettent des d\u00e9clarations \u00e0 ce propos. Ils d\u00e9sirent, \u00e0 tous les niveaux, maintenir cet \u00e9tat des choses. Ayant subi l\u2019influence des mollahs, grand nombre de non ahmadis du Pakistan ont pour vocation de pers\u00e9cuter les ahmadis en toute occasion. Ils sont en train d\u2019empoisonner l\u2019esprit de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration \u2013 qui ignore tout de la religion et de [la raison de] cette hostilit\u00e9 \u2013 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration qui r\u00e9p\u00e8te ad nauseam <\/em>que les ahmadis sont des m\u00e9cr\u00e9ants et qu\u2019ils m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre mis \u00e0 mort. Dans les \u00e9coles les \u00e9l\u00e8ves non ahmadis sont des plus insolents \u00e0 l\u2019endroit de leurs enseignants ahmadis et se permettent de les traiter comme ils le veulent. Ils tentent d\u2019expulser ces enseignants ahmadis de leurs institutions ou refusent d\u2019assister \u00e0 leurs cours.<\/p>\n Quelques jours de cela les \u00e9l\u00e8ves d\u2019un tout petit village du Pakistan \u2013 accompagn\u00e9s de leurs parents \u2013 sont descendus dans les rues pour protester contre un enseignant ahmadi, affirmant qu\u2019ils ne veulent plus suivre ses cours parce qu\u2019il est un \u00ab qadiani \u00bb. Le ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole ou peut \u00eatre une autre personne dou\u00e9e de bon sens leur a dit que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait promis \u00e0 des prisonniers de guerre, qui savaient lire et \u00e9crire, de les lib\u00e9rer \u00e0 condition qu\u2019ils enseignaient cet art aux musulmans et cela en d\u00e9pit du fait qu\u2019ils avaient particip\u00e9 dans ces batailles pour exterminer les musulmans. Ecoutez la r\u00e9ponse de ces gens : \u00ab Peut \u00eatre, disaient-ils, que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait promis ceci aux prisonniers m\u00e9cr\u00e9ants. Nous refusons cependant [de suivre cet exemple] car les ahmadis sont pires que les m\u00e9cr\u00e9ants [de l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)]. Quoique nous avons le droit de le mettre \u00e0 mort nous lui laissons la vie sauve \u00e0 ce qadiani<\/em>. \u00bb<\/p>\n Sachez que cet ent\u00eatement ne diminue pas d\u2019un cran apr\u00e8s chaque attaque [perp\u00e9tr\u00e9e] contre les ahmadis. Ne croyez point qu\u2019ils ressentent quelque remord apr\u00e8s \u00eatre t\u00e9moins d\u2019une atrocit\u00e9 quelconque ; ils ne changent point. Certains parmi les voisins des ahmadis de Gujranwala qui \u00e9taient en bon termes avec eux durant les jours ordinaires ont m\u00eame pill\u00e9 les maisons de ces derniers quand ils ont \u00e9t\u00e9 contraints de les abandonner. Quand la bassesse atteint ce niveau, l\u2019on ne peut que prononcer innallilahi wa inna ilaihi rajioune. <\/em>Ces gens-l\u00e0 sont arriv\u00e9s maintenant \u00e0 leur fin, et nous devons, quant \u00e0 nous, nous prosterner davantage devant Dieu en cette p\u00e9riode d\u2019\u00e9preuves. Que nos supplications ne diminuent point ! Les autres musulmans r\u00e8glent leurs comptes en r\u00e9pondant \u00e0 la cruaut\u00e9 par la cruaut\u00e9. Nous devons, quant \u00e0 nous, mettre fin \u00e0 cette pers\u00e9cution en nous prosternant devant Dieu.<\/p>\n Dans les vers d\u2019un de ses po\u00e8mes le Messie Promis (a.s.) dit : \u00ab lorsque l\u2019ennemi exc\u00e8de en clameurs et se d\u00e9cha\u00eene, nous trouvons refuge en notre Ami Cach\u00e9 \u00bb<\/p>\n Ainsi il nous incombe de nous vouer corps et \u00e2me \u00e0 Dieu. Il faudra engendrer en soi des sentiments qui seront \u00e0 m\u00eame de secouer le tr\u00f4ne divin ; nos supplications doivent toutes s\u2019orienter dans la m\u00eame direction, et ne doivent point \u00eatre disparates. Dans le r\u00eave rapport\u00e9 par ce parent, je lui disais que je d\u00e9sirai encourager les membres de la djama\u2019at \u00e0 prier [davantage] ; car ces pri\u00e8res collectives ouvriront les portes du progr\u00e8s \u00e0 la djama\u2019at et dissiperont les difficult\u00e9s auxquelles elle est confront\u00e9es. Si nous souhaitons tous que cette p\u00e9riode d\u2019\u00e9preuves arrive \u00e0 une fin rapide il faut que nos pri\u00e8res soient toutes en accord avec celles de la djama\u2019at et que nous prions tous pour que nous soyons \u00e0 l\u2019abri de la malveillance de l\u2019ennemi.<\/p>\n Cela me ram\u00e8ne \u00e0 l\u2019esprit un r\u00eave que j\u2019avais fait dans le pass\u00e9 et dont j\u2019avais fait mention auparavant. Il en d\u00e9coulait que si nous d\u00e9sirons que la situation [des ahmadis] change au plus vite la djama\u2019at, dans son ensemble, doit se consacrer sinc\u00e8rement \u00e0 Dieu, vouer toutes ses pri\u00e8res \u00e0 Lui et Le conjurer de prot\u00e9ger la communaut\u00e9 de ces \u00e9preuves. Si, en ayant engendr\u00e9 en nous ces sentiments, nous nous prosternons devant Dieu, si nous passons nos nuits \u00e0 prier en faveur de la djama\u2019at, d\u2019ici peu les supplications de quelques nuits suffiront pour augurer une r\u00e9volution. Certes la r\u00e9volution aura lieu, certes les conditions changeront, cependant tout cela prendra le temps qu\u2019il faudra. Dieu a promis qu\u2019il y aura des changements, insha Allah. Le message que j\u2019ai re\u00e7u pour les ahmadis stipule qu\u2019ils doivent se consacrer sinc\u00e8rement \u00e0 la pri\u00e8re : voil\u00e0 la condition qu\u2019ils doivent respecter. J\u2019avais aussi ressenti dans le r\u00eave que ce message \u00e9tait pour les ahmadis du Pakistan.<\/p>\n Il incombe \u00e0 ces derniers, qu\u2019ils soient riches ou pauvres, homme ou femme, d\u2019\u00eatre particuli\u00e8rement vigilant \u00e0 ce propos ; car c\u2019est au Pakistan que [les ahmadis subissent] la plus \u00e2pre pers\u00e9cution en raison de leur appartenance \u00e0 l\u2019Ahmadiyya. Les autres ahmadis de part le monde doivent, eux aussi, en g\u00e9n\u00e9ral \u00eatre attentifs \u00e0 ce propos, car le salut de l\u2019humanit\u00e9 g\u00eet dans la victoire de l\u2019Ahmadiyya. Les faveurs divines que m\u00e9riteront le peuple de l\u2019Islam, ainsi que la fin de ces atrocit\u00e9s sont li\u00e9es avec le triomphe de l\u2019Ahmadiyya.<\/p>\n Seule la pri\u00e8re des ahmadis offre la garantie de la lib\u00e9ration des Palestiniens du joug de l\u2019oppression ou de celle des musulmans de l\u2019emprise de leurs dirigeants tyranniques. Ainsi il nous incombe de respecter les exigences de ces pri\u00e8res. Aujourd\u2019hui, [d\u2019entre toutes les communaut\u00e9s de l\u2019Islam] les ahmadis sont les plus \u00e9cras\u00e9s par la meule de l\u2019oppression. Nos pri\u00e8res, lorsqu\u2019elles seront permanentes, garantiront non seulement notre libert\u00e9, mais lib\u00e9reront aussi du m\u00eame coup l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019oppression.<\/p>\n Il nous sied de ce fait de comprendre nos responsabilit\u00e9s. Le Messie Promis (a.s.) dit : \u00ab Ce n\u2019est qu\u2019au cours des \u00e9preuves que se manifestent les vertus et les effets merveilleux de la pri\u00e8re. En v\u00e9rit\u00e9 nous reconnaissons notre Dieu uniquement par l\u2019entremise de la pri\u00e8re. \u00bb<\/p>\n Comme je l\u2019ai dit auparavant, hormis les ahmadis qui sont pers\u00e9cut\u00e9s le plus \u00e2prement dans certains pays musulmans ? La biens\u00e9ance de la plupart des bonnes gens de ces nations est muette comme le disait feu le troisi\u00e8me Calife. Face \u00e0 ce constat, il nous incombe<\/p>\n d\u2019\u00eatre attentif tout particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019acquisition des faveurs divines par l\u2019entremise de ces pri\u00e8res miraculeuses. Dans le verset que j\u2019ai cit\u00e9 Allah affirme qu\u2019Il est le Seul \u00e0 exaucer la pri\u00e8re de ceux qui sont en d\u00e9tresse. L\u2019\u00e9pith\u00e8te Mudtar<\/em> s\u2019applique \u00e0 celui qui se trouve entourer de difficult\u00e9s et d\u2019\u00e9preuves de toute part. Il ne voit aucun moyen mat\u00e9riel qui lui offrira le succ\u00e8s ; la seule voie qui s\u2019offre \u00e0 ses yeux est celle qui m\u00e8ne \u00e0 Dieu.<\/p>\n Cela ne signifie pas perdre la t\u00eate par affolement quand on se retrouve sans issue. Celui qui panique tombera dans le feu. Allah, quant \u00e0 Lui, promet de prot\u00e9ger du feu le v\u00e9ritable Mudtar,<\/em> celui qui court vers la voie s\u00fbre lorsqu\u2019il se retrouve entourer par le feu. Allah promet de le faire sortir de ces \u00e9preuves en raison de sa certitude en Lui et de ses pri\u00e8res.<\/p>\n Ainsi nous allons devoir faire na\u00eetre en nous cette certitude, afin qu\u2019Allah nous vienne en aide \u00e0 chaque fois que nous passerons par un \u00e9tat de d\u00e9tresse. Hormis celle-l\u00e0, aucune autre voie ne nous offrira une lueur d\u2019espoir. Quand celui qui est en d\u00e9tresse g\u00e9n\u00e8re en lui ces sentiments, Allah court dans sa direction, comme Il l\u2019a promis et \u00e9loigne de lui difficult\u00e9s et malheurs, qu\u2019ils soient d\u2019ordre personnels ou communautaires.<\/p>\n