![\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\"](\"images\/stories\/hadrat-khalifatul-massih-al-khamis.jpg\")
<\/div>\nMahmood Ahmad Sahib est n\u00e9 le 19 novembre 1948 dans le village Char Dukhiya du Bangladesh. Son p\u00e8re s\u2019appelait Maulana Abdul Khair Muhammad Muhibullah et sa m\u00e8re Zeibunnisa. Son p\u00e8re avait accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya en 1943 : il portait \u00e0 l\u2019origine le nom d\u2019Abdul Khair Muhammad auquel le deuxi\u00e8me Calife (r.a) avait ajout\u00e9 le surnom de Muhibullah. Il \u00e9tait le premier ahmadi de sa r\u00e9gion et \u00e9tait un grand \u00e9rudit. Il \u00e9tait passionn\u00e9 de Tabligh<\/em> et gr\u00e2ce \u00e0 lui son p\u00e8re Abdul Mannan Khawaja, c\u2019est-\u00e0-dire le grand-p\u00e8re de Mahmood Sahib, avait lui aussi embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya.<\/p>\n Le grand-p\u00e8re du d\u00e9funt avait entendu parler de la communaut\u00e9 pendant la vie du Messie Promis (a.s.) alors qu\u2019il \u00e9tudiait \u00e0 Saharanpur dans l\u2019Utter Pradesh, [en Inde]. Il d\u00e9sirait se rendre \u00e0 Delhi pour rencontrer le Messie Promis (a.s.) mais n\u2019a pu le faire car les responsables de son \u00e9tablissement ne lui en avaient pas donn\u00e9 la permission. Il avait l\u2019habitude de dire qu\u2019on avait tent\u00e9 de lui priver d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 lui a accord\u00e9e par la suite.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me Calife (qu\u2019Allah soit satisfait de lui) avait encourag\u00e9 le p\u00e8re de Mahmood Ahmad Sahib de d\u00e9dier son fils en 1954. Sur ce apr\u00e8s ses \u00e9tudes primaires ce dernier a rejoint tr\u00e8s jeune la Jamia Ahmadiyya de Rabwah en 1962. Il a obtenu son dipl\u00f4me de Shahid<\/em> en 1974 et s\u2019est mari\u00e9 \u00e0 Hajjira Sahiba, la fille de feu Maulawi Muhammad Sahib, l\u2019Ameer de la Jama\u2019at du Bangladesh en 1977. Ils ont eu trois filles et un fils qui par la gr\u00e2ce d\u2019Allah sont tous mari\u00e9s et servent activement la Jama\u2019at.<\/p>\n Mahmood Sahib a relat\u00e9 certains faits de sa jeunesse \u00e0 son gendre. Il raconte que lors de ses \u00e9tudes \u00e0 la Jamia il avait subi une blessure grave au genou en jouant au football. Etant tr\u00e8s malade il est rentr\u00e9 au Bengale. Rabwah \u00e9tait d\u00e9pourvu de nombre d\u2019am\u00e9nit\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque et le climat \u00e9tait tr\u00e8s difficile. L\u2019eau y \u00e9tait saum\u00e2tre et il souffrait souvent de maux d\u2019estomac ; de surcro\u00eet ses parents lui manquaient, il \u00e9tait jeune et bless\u00e9. Une fois au Bangladesh \u2013 qu\u2019on appelait \u00e0 l\u2019\u00e9poque le Pakistan oriental \u2013 il n\u2019avait plus envie de retourner \u00e0 Rabwah. Toutefois Syed Ahmad Mir Daud Sahib, le directeur de la Jamia, lui \u00e9crivait souvent et a su le convaincre d\u2019y revenir. Mahmood Sahib disait que les pri\u00e8res de son p\u00e8re ont eu un impact profond sur sa vie.<\/p>\n De Rabwah il a inform\u00e9 son p\u00e8re que la chaleur y \u00e9tait insupportable, qu\u2019il y avait manque d\u2019eau et que la nourriture ne lui allait pas. Dans sa r\u00e9ponse son p\u00e8re lui a dit qu\u2019\u00e0 La Mecque la situation \u00e9tait tout aussi difficile et a cit\u00e9 le verset 38 de Sourate Ibrahim : \u00ab Notre Seigneur, j\u2019ai \u00e9tabli certains de mes enfants dans une vall\u00e9e incultivable\u2026\u00bb (14 : 38) et lui a conseill\u00e9 par \u00e9crit que s\u2019il ne peut vivre dans la ville fond\u00e9e par le Calife d\u2019Allah, en ce cas sa relation avec son p\u00e8re n\u2019a pas de sens. Mahmood Sahib raconte que ce fait a apport\u00e9 changement profond dans sa vie.<\/p>\n Mujeebur Rehman Sahib de Rawalpindi relate que Mahmood Bengali Sahib \u00e9tait une personne circonspecte, un serviteur accompli de la Jama\u2019at, qui a assum\u00e9 ses devoirs avec loyaut\u00e9 et sinc\u00e9rit\u00e9 toute sa vie et qu\u2019il est parti vers son Cr\u00e9ateur en servant activement la communaut\u00e9. Quand Hadrat Khalifat-ul-Masih III (r.a) avait nomm\u00e9 le d\u00e9funt Sadr<\/em> (Pr\u00e9sident) de la Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya <\/em>ses comp\u00e9tences de grand administrateur se sont affirm\u00e9es davantage.<\/p>\n Mujeebur Rehman, l\u2019oncle maternel du d\u00e9funt, rapporte que son p\u00e8re a servi comme missionnaire au Bengale et qu’il a d\u00e9di\u00e9 son premier enfant, Mahmood Ahmad quand il \u00e9tait tr\u00e8s jeune. L\u2019environnement de Rabwah lui \u00e9tait peu familier et il \u00e9tait triste durant les premiers jours.<\/p>\n Son p\u00e8re avait l\u2019ardent d\u00e9sir qu\u2019il compl\u00e8te ses \u00e9tudes \u00e0 la Jamia et il disait \u00e0 Mujeebur Rehman Sahib de faire en sorte qu\u2019il ne soit pas nostalgique. Par la suite Mahmood Sahib s\u2019est consacr\u00e9 enti\u00e8rement \u00e0 ses \u00e9tudes et ceux qui vivaient \u00e0 Rabwah \u00e0 l\u2019\u00e9poque savaient \u00e0 quel point il s\u2019\u00e9tait bien int\u00e9gr\u00e9.<\/p>\n Mujeeb Rehman Sahib relate que le d\u00e9funt \u00e9tait simple, sinc\u00e8re et sympathique : m\u00eames les voisins non-ahmadis s\u2019\u00e9taient attach\u00e9s \u00e0 lui. Mahmood Ahmad avait une relation tr\u00e8s affectueuse avec ses fr\u00e8res et aidaient financi\u00e8rement ses parents d\u00e9favoris\u00e9s dans le secret. Il envoyait constamment une somme d\u2019argent au Bangladesh pour venir en aide \u00e0 sa m\u00e8re. Tous ses proches racontent qu\u2019ils avaient une relation tr\u00e8s affectueuse avec lui. Dans ses notes laiss\u00e9es \u00e0 son gendre Mahmood Bengali Saheb rapporte qu\u2019il \u00e9tait arriv\u00e9 en cinqui\u00e8me position lors de l\u2019\u00e9lection du Sadr de la Majlis Khuddamul Ahmadiyya en 1979. Au moment de la pri\u00e8re d\u2019Al-Fajr Hadrat Khalifat-Ul-Masih III (r.a) lui a demand\u00e9 de se consacrer \u00e0 l\u2019Istighfar abondamment et de r\u00e9citer le Durud<\/em>. Le lendemain ou le soir du m\u00eame jour le Calife l\u2019a nomm\u00e9 Sadr <\/em>de la Majlis Khuddamul Ahmadiyya.<\/p>\n Le missionnaire Inam Ullah Kausar Sahib des Etats-Unis raconte qu\u2019il s\u2019\u00e9tait li\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 avec Mahmood Saheb quand ce dernier \u00e9tait le responsable du logement des \u00e9tudiants \u00e0 la Jamia. Quand le troisi\u00e8me Calife a nomm\u00e9 le d\u00e9funt Sadr de la Majlis Khuddamul Ahmadiyya, Inam Ullah Sahib se trouvait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui et a voulu lui faire l\u2019accolade : mais le d\u00e9funt lui a dit en ourdou teint\u00e9 de son accent bengali de s\u2019\u00e9carter de lui. Quand on lui a dit que sa nomination a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e, il ne pouvait pas y croire et avait l\u2019air triste. Mais il s\u2019est ma\u00eetris\u00e9 par la suite.<\/p>\n Khalid Saifullah Sahib, qui est actuellement l\u2019Amir par int\u00e9rim de la djama\u2019at de l\u2019Australie \u00e9crit que Mahmood Bengali Sahib lui a racont\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s les \u00e9lections du Sadr de la Majlis Khuddamul Ahmadiyya en 1979, le troisi\u00e8me Calife, qui lui \u00e9tait tr\u00e8s affectueux lui a conseill\u00e9 de se consacrer \u00e0 l\u2019Istighfar jusqu\u2019au soir. Mahmood Sahib avait tr\u00e8s peur et pensait avoir commis une erreur, mais quand le Calife lui a nomm\u00e9 en tant que Pr\u00e9sident de la Khuddam Ul Ahmadiyya en d\u00e9pit d\u2019\u00eatre arriv\u00e9 en cinqui\u00e8me position il s\u2019est rendu compte que le Calife attirait son attention vers l\u2019humilit\u00e9. Tous les titulaires de postes doivent quand ils sont nomm\u00e9s, se consacrer \u00e0 l\u2019Istighfar et au Durud<\/em> afin qu\u2019ils maintiennent leur humilit\u00e9 et qu\u2019ils soient pouss\u00e9s \u00e0 servir sinc\u00e8rement la communaut\u00e9. Feu le troisi\u00e8me Calife a appr\u00e9ci\u00e9 ses services en ces termes : \u00ab Les b\u00e9n\u00e9dictions sont accord\u00e9es \u00e0 ceux qui suivent sinc\u00e8rement le Califat car elles sont li\u00e9es \u00e0 ce syst\u00e8me. [\u2026] Mahmood Ahmad est arriv\u00e9 \u00e0 la cinqui\u00e8me place lors de l\u2019\u00e9lection de la Majlis Khuddamul Ahmadiyya<\/em>. Je voulais donner cette le\u00e7on \u00e0 la Jama\u2019at que les t\u00e2ches des quatre premiers n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 b\u00e9nies en raison du nombre de votes qu\u2019ils avaient re\u00e7ues. Celui qui suit le Califat en toute sinc\u00e9rit\u00e9 est celui qui re\u00e7oit les b\u00e9n\u00e9dictions. Par cons\u00e9quent, j\u2019ai nomm\u00e9 Mahmood Ahmad Bengali comme Sadr. Il est tr\u00e8s sinc\u00e8re ; il a travaill\u00e9 tr\u00e8s dur et a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cipiendaire de nombreuses pri\u00e8res. \u00bb<\/p>\n
Mahmood Mujeeb Sahib raconte que le d\u00e9funt \u00e9tait un ahmadi d\u00e9vou\u00e9 qui a consacr\u00e9 toute sa vie au Califat. C\u2019\u00e9tait peut \u00eatre en 1981 que le troisi\u00e8me Calife avait r\u00e9uni tous les Sadr de la Majlis Khuddamul Ahmadiyya de 1960 jusque-l\u00e0 et a dit que le d\u00e9funt avait excell\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 son ob\u00e9issance et a profit\u00e9 des pri\u00e8res [du Calife] et que c\u2019\u00e9tait pour cette raison qu\u2019il l\u2019avait nomm\u00e9 en d\u00e9pit d\u2019\u00eatre arriv\u00e9 \u00e0 la cinqui\u00e8me place. Il voulait donner une le\u00e7on \u00e0 la Jama\u2019at que le choix du Calife est toujours le meilleur.<\/p>\n