Les avantages mat\u00e9riels sont autant d\u2019obstacles \u00e0 la r\u00e9forme et les gains imm\u00e9diats que procurent la fraude, le mensonge et l\u2019arnaque effacent du c\u0153ur les cons\u00e9quences n\u00e9fastes qui se manifesteront sur le long terme.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me Calife cite aussi l\u2019exemple de la m\u00e9disance, un autre grand p\u00e9ch\u00e9. Prenons le cas d\u2019un employ\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 par son sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique. Il pourra tout endurer jusqu\u2019au jour o\u00f9, par hasard, il rencontre le chef de son sup\u00e9rieur qui commence \u00e0 se plaindre au sujet de ce dernier. Le subordonn\u00e9 sera ravi d\u2019avoir trouv\u00e9 l\u2019occasion qu\u2019il cherchait : et il en rajoutera et critiquera son sup\u00e9rieur en pr\u00e9sentant ses d\u00e9fauts \u00e0 son chef pour rendre celui-ci encore plus furieux. Il n\u2019h\u00e9sitera \u00e0 m\u00ealer la v\u00e9rit\u00e9 au mensonge pour mieux se venger, se disant que s\u2019il laisse \u00e9chapper une occasion pareille il sera toujours en danger. Et c\u2019est ainsi qu\u2019il commence \u00e0 m\u00e9dire sur l\u2019autre afin d\u2019avoir quelque avantage ici-bas.<\/p>\n
Le quatri\u00e8me obstacle dans la voie de la r\u00e9forme comprend les [mauvaises] habitudes que l\u2019on a prises : ces derni\u00e8res peuvent \u00eatre n\u00e9fastes \u00e0 la conduite, en particulier l\u00e0 o\u00f9 les pr\u00e9ceptes de la religion ne sont pas soutenues par le pouvoir en place. En d\u2019autres termes, gr\u00e2ce aux lois \u00e9dict\u00e9es par l\u2019Etat l\u2019on arrive jusqu\u2019\u00e0 un certain point \u00e0 se r\u00e9former. L\u2019Islam a condamn\u00e9 l\u2019immoralit\u00e9 et a prescrit des mesures de r\u00e9forme, mais malheureusement dans les pays dit \u00ab musulmans \u00bb, o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019injustice et la duplicit\u00e9, en d\u00e9pit de l\u2019existence d\u2019une autorit\u00e9 \u00ab islamique \u00bb la situation est fort inqui\u00e9tante. Et dans les pays non-musulmans l\u2019immoralit\u00e9 ou le p\u00e9ch\u00e9 ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme tels et l\u2019on ne fait rien pour rem\u00e9dier \u00e0 cette situation.<\/p>\n
Le r\u00e9gime au pouvoir \u00e0 un r\u00f4le important \u00e0 jouer dans la r\u00e9forme. L\u00e0 o\u00f9 la d\u00e9finition de la r\u00e9forme est la m\u00eame pour l\u2019autorit\u00e9 souveraine et la religion l\u2019on pourra changer les habitudes si l\u2019on prend des mesures appropri\u00e9es. Sinon les [mauvaises] habitudes seront des fl\u00e9aux pour la soci\u00e9t\u00e9. Au nom de la libert\u00e9 l\u2019on commet des transgressions dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s et les m\u00e9dias en font le relais dans les quatre coins du monde. Ceux qui grandissent dans ces soci\u00e9t\u00e9s sont expos\u00e9s en permanence \u00e0 ces maux et sont victimes de faiblesses morales. Inconsciemment et intentionnellement les jeunes et les adolescents, gar\u00e7ons et filles, en sont victimes et une fois que les mauvaises habitudes aient pris racine il est difficile de s\u2019en d\u00e9barrasser.<\/p>\n
Prenons \u00e0 titre d\u2019exemple la consommation de la drogue. Une fois qu\u2019il y a accoutumance il est impossible de s\u2019en d\u00e9faire. L\u2019on peut [ais\u00e9ment] sacrifier sa croyance en trois dieux pour accepter [l\u2019existence] d\u2019un seul Dieu. Mais le drogu\u00e9 quant \u00e0 lui [ne pourra se d\u00e9barrasser de son addiction et] sera \u00e0 tout instant pr\u00e9occup\u00e9 par sa prochaine dose.<\/p>\n
L\u2019on peut abandonner ses croyances de toute une vie, mais si l\u2019on s\u2019est accoutum\u00e9 \u00e0 des stup\u00e9fiants pendant quelques ann\u00e9es voire quelques mois, d\u00e8s que l\u2019on s\u2019en privera l\u2019on ressentira les sympt\u00f4mes du manque et bien d\u2019autres effets d\u00e9plaisants.<\/p>\n
Voyons l\u2019exemple de ceux qui fumaient la cigarette avant d\u2019embrasser l\u2019Ahmadiyya. Certains ont abandonn\u00e9 leurs parents, leurs femmes et leurs enfants et ont consenti \u00e0 de grands sacrifices afin de se joindre \u00e0 la djama\u2019at. Mais d\u00e8s qu\u2019on leur demande d\u2019abandonner la cigarette ils cherchent milles excuses disant tant\u00f4t qu\u2019ils auront des troubles digestifs ou de sommeil ou qu\u2019ils seront incapables de r\u00e9fl\u00e9chir. Cela ne concerne pas uniquement ceux qui ont embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya. Ils sont nombreux \u00e0 accomplir des \u0153uvres forts louables et qui font de grands sacrifices mais qui n\u2019arrivent pas \u00e0 abandonner leurs petites habitudes.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me Calife a cit\u00e9 l\u2019exemple d\u2019un de ses oncles paternels qui tout en \u00e9tant ath\u00e9e \u00e9tait aussi un [grand] amateur du narguil\u00e9 et d\u2019autres drogues. Certains ahmadis qui venaient visiter le Messie Promis (a.s.) fumaient le narguil\u00e9 chez l\u2019oncle en question o\u00f9 ils \u00e9taient contraints d\u2019\u00e9couter ses propos outrageants \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019Islam et de la djama\u2019at. Un jour le premier Calife a demand\u00e9 \u00e0 ce grossier personnage s\u2019il n\u2019avait jamais accompli la pri\u00e8re. L\u2019autre a r\u00e9pondu que depuis qu\u2019il est tout enfant cela lui fait rire de voir les autres en prosternation. Un beau jour un ahmadi qui \u00e9tait parti fumer le narguil\u00e9 chez cet oncle s\u2019en est retourn\u00e9 furieux et se traitant de tous les noms. Quelqu\u2019un lui en a demand\u00e9 la raison et sur quoi il a r\u00e9pondu : \u00ab A cause de ce narguil\u00e9, de cette mal\u00e9diction, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 contraint d\u2019\u00e9couter des infamies que je n\u2019aurais pas endur\u00e9es \u00e0 tout autre moment ! \u00bb<\/p>\n
Ainsi les [mauvaises] habitudes peuvent causer l\u2019humiliation.<\/p>\n
Certains ont la f\u00e2cheuse habitude de mentir : on \u00e0 beau les r\u00e9primander des milliers de fois et de les surveiller de tr\u00e8s pr\u00e8s mais ils ne cessent de mentir et il est difficile de les r\u00e9former. Cela ne veut pas dire que c\u2019est une t\u00e2che impossible. S\u2019il ne peut y avoir de r\u00e9forme pourquoi conseiller les autres ? Et Dieu nous ordonne de ne jamais cesser de conseiller car le conseil est avantageux pour le croyant. S\u2019il existe une once de foi [dans le c\u0153ur d\u2019autrui] un bon conseil aura toujours de l\u2019effet sur lui.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me Calife a cit\u00e9 l\u2019exemple d\u2019une personne qui ponctuait toutes ses phrases de grossi\u00e8ret\u00e9s \u00e0 tel point qu\u2019il en \u00e9tait lui-m\u00eame inconscient. On s\u2019en est plait au Calife a dit au concern\u00e9 : \u00ab J\u2019ai entendu dire que vous prof\u00e9rez des injures \u00e0 chaque fois que vous parlez… \u00bb Et l\u2019autre, en l\u00e2chant un juron, a r\u00e9pliqu\u00e9 : \u00ab Qui dit que je prof\u00e8re des injures ? \u00bb Quand on agit par habitude l\u2019on est inconscient de ses actes et d\u2019aucuns perdent toute leur conscience. Mais s\u2019ils le d\u00e9sirent ils peuvent la faire rena\u00eetre et pourront se r\u00e9former.<\/p>\n
![\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\"](\"images\/stories\/hadrat-khalifatul-massih-al-khamis.jpg\")
<\/p>\nHadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h6>\nCinqui\u00e8me Calife<\/h6>\nde la Communaut\u00e9 Ahmadiyya<\/h6>\n<\/p><\/div>\n
de la Communaut\u00e9 Ahmadiyya<\/h6>\n<\/p><\/div>\n
Il n\u2019y a pas de doute que les habitudes sont un obstacle majeur sur la voie de la r\u00e9forme. Il y a ceux qui sont friands de films obsc\u00e8nes qu\u2019ils regardent sur Internet. D\u2019aucuns en ont d\u00e9velopp\u00e9 une accoutumance : ils ne mangent pas et restent assis devant leur \u00e9cran sans bouger, m\u00eame quand ils ont sommeil, et n\u00e9gligent femme et enfants.<\/p>\n
Et le cinqui\u00e8me obstacle dans la r\u00e9forme [d\u2019un croyant] sont sa femme et ses enfants. Les souffrances qu\u2019endurent ces derniers sont dans certains cas des \u00e9preuves pour lui.<\/p>\n
L\u2019Islam nous interdit de d\u00e9tourner les biens d\u2019autrui. Untel peut confier \u00e0 un autre une somme d\u2019argent pour lui \u00eatre restitu\u00e9e ult\u00e9rieurement. S\u2019il n\u2019y pas de t\u00e9moin ni de preuves de cet arrangement le d\u00e9positaire peut, s\u2019il est malintentionn\u00e9, d\u00e9tourner l\u2019argent pour subvenir aux besoins de sa femme ou pour faire traiter son enfant malade, se disant qu\u2019il verra plus tard s\u2019il remboursera cette somme ou pas. Ce genre de d\u00e9tournement est une infraction aux pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam qui d\u00e9clare que le d\u00e9positaire doit restituer \u00e0 son propri\u00e9taire ses biens m\u00eame s\u2019il n\u2019y a pas de t\u00e9moin ou de preuve. D\u2019aucuns d\u00e9tournent les biens des orphelins encore immatures afin de b\u00e2tir la fortune de leurs enfants.<\/p>\n
Cela ne concerne pas uniquement des questions d\u2019argent. En [Occident] \u2013 o\u00f9 r\u00e8gnent la libert\u00e9 et le progr\u00e8s \u2013 et ailleurs dans le monde moins d\u00e9velopp\u00e9, il y a des parents qui sont trop indulgents envers leurs enfants et qui ne les enjoignent pas \u00e0 respecter les pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam. Je dois avouer, \u00e0 mon grand regret, que les cas [susmentionn\u00e9s] existent dans la soci\u00e9t\u00e9 ahmadie. Certains d\u00e9tournent des sommes qui leur sont confi\u00e9es ou les biens des orphelins : ces cas sont pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la Qadah<\/em>.<\/p>\n Il y a le cas [d\u2019un ahmadi], vivant [en Occident], qui marie sa fille au Pakistan et qui dit \u00e0 son gendre d\u00e8s le premier jour : \u00ab Ma sa fille a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s choy\u00e9e : elle est libre de faire ce qu\u2019elle veut. Ne mets aucune restriction sur elle. \u00bb C\u2019est ainsi que le p\u00e8re incite sa fille \u00e0 ne pas respecter son mari quand l\u2019Islam pr\u00e9conise que la femme doit s\u2019acquitter de ses devoirs envers son \u00e9poux et au sein de son foyer.<\/p>\n Il y a aussi les cas de ces jeunes hommes [vivant en Occident] et qui se marient au Pakistan. Une fois rentr\u00e9 au pays avec leurs \u00e9pouses ils tourmentent ces derni\u00e8res. Et les parents du jeune homme disent que sa femme endurera tout sans broncher et que les hommes sont ainsi faits.<\/p>\n Le laxisme des parents \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs enfants r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant leurs actions et ils d\u00e9truisent du m\u00eame coup la paix au sein d\u2019un couple.<\/p>\n L\u2019on peut citer de nombreux exemples o\u00f9 la femme et les enfants deviennent un obstacle \u00e0 la r\u00e9forme, des situations mettent \u00e0 nu les faiblesses du concern\u00e9. L\u2019affection pour ses proches l\u2019emp\u00eache d\u2019accomplir de bonnes \u0153uvres et il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 mentir pour couvrir ses enfants.<\/p>\n La corruption et la culture des pots-de-vin sont monnaie courante dans le tiers monde et les pays pauvres. Les fonctionnaires et [autres] cadres empochent des bakchichs pour b\u00e2tir les fortunes de leurs enfants ou pour payer leurs \u00e9tudes.<\/p>\n