{"id":572,"date":"2013-12-04T14:41:56","date_gmt":"2013-12-04T14:41:56","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/honnetete-et-verite-sermon-du-29-11-2013\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:16","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:16","slug":"honnetete-et-verite-sermon-du-29-11-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/honnetete-et-verite-sermon-du-29-11-2013\/","title":{"rendered":"Honn\u00eatet\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9 – sermon du 29-11- 2013"},"content":{"rendered":"

Sermon du vendredi prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, chef spirituel de la Communaut\u00e9 Islamique Ahmadiyya Internationale, le 29 novembre 2013, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh, au Royaume-Uni. Apr\u00e8s le Taouz, tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, il a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n

Le Messie Promis d\u00e9clare : \u00ab Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme afin que ce dernier puisse Le reconna\u00eetre et se rapprocher de Lui. [Ce but est \u00e9nonc\u00e9 dans le verset :] \u00ab  J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 les Jinn et les hommes afin qu\u2019ils M\u2019adorent. \u00bb Celui qui m\u00e9prise cet objectif et qui du matin et jusqu\u2019au soir s\u2019emp\u00eatre dans les affaires de ce monde, d\u00e9sirant tant\u00f4t acqu\u00e9rir telle terre, b\u00e2tir telle maison ou faire main basse sur telle propri\u00e9t\u00e9, qu\u2019il sache qu\u2019apr\u00e8s un court r\u00e9pit Dieu l\u2019appellera vers Lui. L\u2019homme doit ressentir cet ardent d\u00e9sir de se rapprocher de Son Cr\u00e9ateur, afin qu\u2019aux yeux de Celui-ci il soit digne d\u2019estime. S\u2019il n\u2019est point anim\u00e9 de cette ferveur et s\u2019il ne se soucie que de ce monde et de ce qu\u2019il rec\u00e8le, qu\u2019il sache que sa destruction n\u2019est pas loin. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Il est fort malheureux de constater que la majorit\u00e9 des hommes, une fois atteint l\u2019\u00e2ge adulte \u2013 au lieu de comprendre leur obligation et de se rappeler de la raison d\u2019\u00eatre de leur existence \u2013 abandonnent Dieu et se consacrent enti\u00e8rement \u00e0 ce bas monde. Ils sont \u00e9pris de ses richesses et de l\u2019honneur qu\u2019il conf\u00e8re, tant et si bien qu\u2019ils ne se soucient gu\u00e8re de Dieu, voire Celui-ci n\u2019existe m\u00eame pas dans leurs c\u0153urs. Ils s\u2019emp\u00eatrent jusqu\u2019au cou dans les choses de ce monde, et ignorent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019existence m\u00eame de leur Seigneur. \u00bb<\/p>\n

En somme l\u2019adoration de Dieu exige que le plaisir de Dieu soit le premier objectif du croyant. En acqu\u00e9rant des biens mat\u00e9riels l\u2019on doit suivre les principes \u00e9nonc\u00e9s par Dieu : ce monde ne doit point \u00eatre \u00e0 tout instant l\u2019objet de ses d\u00e9sirs et l\u2019on doit bannir les subterfuges, le mensonge et la duperie.<\/p>\n

L\u2019ibadah<\/em> ne se limite pas aux cinq pri\u00e8res quotidiennes. Comme je l’ai \u00e9nonc\u00e9 lors de mon dernier sermon si l\u2019on n\u00e9glige les autres pr\u00e9ceptes de Dieu les pri\u00e8res quotidiennes ne serviront \u00e0 rien. Si quelqu\u2019un ment \u00e0 tout instant ces actes d\u2019adoration et sa pr\u00e9sence \u00e0 la mosqu\u00e9e ne le fera pas m\u00e9riter une place parmi les v\u00e9ritables adorateurs de Dieu. De m\u00eame la ranc\u0153ur, la jalousie, l\u2019antipathie et bien d\u2019autres d\u00e9fauts d\u00e9truisent l\u2019esprit de l\u2019 Ibadah.<\/em><\/p>\n

Le v\u00e9ritable adorateur ressent en son c\u0153ur \u00e0 tout instant la pr\u00e9sence de Dieu et ne se soucient gu\u00e8re de ses int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels. Aujourd\u2019hui je compte m\u2019appesantir sur ce sujet \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019un sermon du deuxi\u00e8me Calife (r.a.) \u2013 le R\u00e9formateur Promis<\/a> \u2013 dans lequel il a illustr\u00e9 ce th\u00e8me par de nombreux exemples comme il avait l’habitude de le faire.<\/p>\n

Je voudrais au pr\u00e9alable \u00e9voquer le statut v\u00e9ritable du deuxi\u00e8me Calife, le Mousley Ma\u2019oud (R\u00e9formateur Promis)<\/a>, en citant ses propres dires. Les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations et les nouveaux venus doivent en \u00eatre au courant. Lors de la shoura<\/em> de 1936 il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab [Il existe un type] de califat pour lequel Dieu \u00e9lit Son calife par l\u2019entremise des hommes et Il accepte leur choix. Quant \u00e0 moi je ne suis pas calife pour la [seule] raison qu\u2019au lendemain du d\u00e9c\u00e8s du premier calife les ahmadis m\u2019ont \u00e9lu \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9. Je suis aussi calife parce qu\u2019avant m\u00eame l\u2019\u00e9lection de mon pr\u00e9d\u00e9cesseur Dieu avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au Messie Promis (a.s) que je serai \u00e9lu \u00e0 ce poste. Ainsi je ne suis pas qu\u2019un \u00ab calife \u00bb mais un \u00ab calife promis \u00bb. Je ne suis pas proph\u00e8te mais ma voix est celle de Dieu, car Celui-ci en avait inform\u00e9 le Messie Promis (a.s). Ainsi mon califat se situe \u00e0 mi-chemin entre le proph\u00e9tat et le califat. Ceci \u00e9tant la djama\u2019at Ahmadiyya ne pourra esp\u00e9rer quelque m\u00e9rite aux yeux de Dieu si elle d\u00e9daigne ce Califat. Il est certes vrai qu\u2019un proph\u00e8te ne vient pas tous les jours il en est de m\u00eame pour un calife promis. \u00bb<\/p>\n

Le Mousley Ma\u2019oud<\/a> en personne \u00e9tait une preuve de la v\u00e9racit\u00e9 du Messie Promis (a.s). Dieu avait inform\u00e9 ce dernier \u00e0 propos de la connaissance et de la perspicacit\u00e9 qu\u2019Il accordera au deuxi\u00e8me Calife. Les ahmadis doivent en profiter, mais \u00e9tant donn\u00e9 que cette litt\u00e9rature n\u2019est pas disponible dans toutes les langues j\u2019estime qu\u2019il est important de citer [les \u00e9crits] du deuxi\u00e8me Calife de temps en temps.<\/p>\n

Evoquant le verset \u00ab J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 les Jinn et les hommes afin qu\u2019ils m\u2019adorent \u00bb le deuxi\u00e8me Calife d\u00e9clare : Ceci est la raison d\u2019\u00eatre de l\u2019homme. Mais de grands philosophes posent les questions suivantes : \u00ab L\u2019homme a-t-il pu parvenir \u00e0 ce but ? Dieu a-t-Il pu pousser l\u2019homme \u00e0 y parvenir ? Ce dernier a-t-il m\u00e9rit\u00e9 le titre d\u2019adorateur de Dieu ? Selon ces philosophes les r\u00e9ponses sont n\u00e9gatives. Ils demandent aussi : si quelqu\u2019un a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme pourquoi a-t-il failli dans son dessein ? La r\u00e9ponse \u00e0 toutes ces interrogations est fournie par les proph\u00e8tes de Dieu car leur av\u00e8nement augure une p\u00e9riode de vertu qui pousse leurs adversaires \u00e0 admettre que l\u2019objectif a \u00e9t\u00e9 atteint. Vivre cet instant en vaut la peine m\u00eame s\u2019il faut attendre 1000 jours. Allah d\u00e9clare d\u2019ailleurs que l\u2019av\u00e8nement d\u2019un proph\u00e8te ressemble \u00e0 la Lailatul-Qadr, la nuit de la destin\u00e9e <\/a> <\/em> . Il a dit ailleurs que cette seule nuit est meilleur que 1000 mois. Le sacrifice d\u2019un si\u00e8cle pour cette seule nuit sera insignifiant face aux faveurs que le monde recevra par l\u2019entremise des proph\u00e8tes. Il nous incombe de ce fait de consentir \u00e0 de grands sacrifices pour atteindre l\u2019objectif de l\u2019av\u00e8nement du Messie Promis (a.s). \u00bb<\/p>\n

\"Baitul-Futuh-Minaret\"<\/div>\n

\u00ab Certes nous avons pu convaincre le monde quant [\u00e0 la justesse de] notre doctrine mais nous devons encore le convaincre, \u00e0 travers notre exemple, de la v\u00e9racit\u00e9 de l\u2019Islam, sinon nous n\u2019aurons pas d\u2019effet sur nos d\u00e9tracteurs. \u00bb<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife a soutenu que la v\u00e9rit\u00e9 est une vertu [primordiale] : l\u2019ennemi ne voit pas la sinc\u00e9rit\u00e9 ou la foi du croyant mais qu\u2019il peut constater l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de celui-ci. \u00c0 l\u2019\u00e9poque du deuxi\u00e8me Calife, et aujourd\u2019hui encore, des non ahmadis \u00e9voque l\u2019honn\u00eatet\u00e9 des ahmadis et font les \u00e9loges de la communaut\u00e9. Mais si un ahmadi les a tromp\u00e9s ces non ahmadis indiquent que c\u2019\u00e9tait en raison de la bonne r\u00e9putation de la djama\u2019at qu\u2019ils avaient plac\u00e9 leur confiance en lui. Cet ahmadi peut r\u00e9pliquer que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 une affaire personnelle qui n\u2019avait rien \u00e0 voir avec la djama\u2019at mais en \u00e9tant coupable de pareilles vilenies il souille l\u2019honneur de la Communaut\u00e9 Ahmadiyya.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me calife cite le cas du Messie Promis (a.s). Il y avait un diff\u00e9rend \u00e0 propos d\u2019un lopin de terre qui appartenait \u00e0 sa famille et sur lequel les propri\u00e9taires d\u2019une maison avoisinante avaient b\u00e2ti une terrasse. Le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 du Messie Promis (a.s) leur a intent\u00e9 un proc\u00e8s et, selon la coutume des gens de ce monde, il a fait compara\u00eetre de faux et de vrais t\u00e9moins pour avoir gain de cause. Les propri\u00e9taires de la maison ont r\u00e9pliqu\u00e9 qu\u2019ils n\u2019ont point besoin de t\u00e9moignage ou de preuve hormis celui du fr\u00e8re cadet, c\u2019est-\u00e0-dire du Messie Promis (a.s). \u00ab Il n\u2019a qu\u2019\u00e0 t\u00e9moigner nous accepteront tout ce qu\u2019il dira \u00bb ont-ils r\u00e9torqu\u00e9. Le Messie Promis (a.s) a comparu devant le juge qui lui a demand\u00e9 ceci : \u00ab Avez-vous, pour un certain temps, constat\u00e9 que ces gens-l\u00e0 empruntent ce chemin et qu\u2019ils utilisent cette terrasse ? \u00bb Le Messie Promis (a.s) a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019affirmative. Et le juge a tranch\u00e9 en faveur des voisins et le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 du Messie Promis (a.s) \u00e9tait furieux contre celui-ci. Le Messie Promis (a.s) a r\u00e9pliqu\u00e9 qu\u2019il ne pouvait nier la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Lors d\u2019un autre proc\u00e8s on avait accus\u00e9 le Messie Promis (a.s) d\u2019avoir voulu escroquer la poste en pla\u00e7ant une lettre dans un colis. Selon la loi en vigueur \u00e0 l\u2019\u00e9poque c\u2019\u00e9tait une infraction p\u00e9nale passible d\u2019emprisonnement. Dans la lettre accompagnant le colis adress\u00e9 \u00e0 un imprimeur le Messie Promis (a.s) avait tout simplement envoy\u00e9 des instructions concernant le livre \u00e0 \u00eatre imprim\u00e9 et n\u2019avait point l\u2019intention de commettre une fraude. Selon lui cette lettre faisait partie du colis. Mais l\u2019imprimeur, qui \u00e9tait peut-\u00eatre un chr\u00e9tien, a port\u00e9 plainte contre lui. L\u2019avocat du Messie Promis (a.s) lui a demand\u00e9 de feindre l\u2019ignorance et de nier toute connaissance de la lettre, car de toute mani\u00e8re la partie adverse n\u2019avait pas de t\u00e9moins contre lui. Mais le Messie Promis (a.s) a refus\u00e9 de suivre son conseil et lorsqu\u2019il a comparu devant le juge il a accept\u00e9 qu\u2019il avait plac\u00e9 la lettre dans le colis. Son honn\u00eatet\u00e9 a fait fort impression sur le juge qui en l\u2019innocentant a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019on peut point condamner une personne int\u00e8gre pour une infraction [ayant trait \u00e0 une] clause l\u00e9gale.<\/p>\n

On avait intent\u00e9 plusieurs proc\u00e8s au Messie Promis (a.s) et les avocats se pressaient pour le d\u00e9fendre parce qu\u2019il jouissait d\u2019un tr\u00e8s grand estime \u00e0 leurs yeux. Lors d\u2019un proc\u00e8s il n\u2019avait pas pris pour avocat M. Sheikh Hamid Ali. Ce dernier a fait savoir au Messie Promis (a.s) qu\u2019il en \u00e9tait fort attrist\u00e9 non pas parce qu\u2019il voulait se faire de l\u2019argent mais parce qu\u2019il d\u00e9sirait servir le Messie Promis (a.s). Ainsi m\u00eame ses adversaires \u00e9taient impressionn\u00e9s par son honn\u00eatet\u00e9 et son int\u00e9grit\u00e9. Cet avocat quoique n\u2019\u00e9tant pas ahmadi \u00e9tait d\u2019une tr\u00e8s grande loyaut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Messie Promis (a.s).<\/p>\n

Lors du proc\u00e8s intent\u00e9 par le Mauvli Karam Deen un avocat hindou du nom de Lala Bheem Singh proposa au Messie Promis (a.s) de prendre pour avocat son fils qui venait de passer l\u2019examen du barreau. Celui-ci \u00e9tait un avocat fort dou\u00e9 : il fut par la suite principal du Coll\u00e8ge des avocats et il fut nomm\u00e9 chef juge de la cour supr\u00eame de l\u2019Inde. Lala Bheem Singh avait fait cette requ\u00eate au Messie Promis (a.s) parce qu\u2019il l\u2019avait connu \u00e0 Sialkot et avait constat\u00e9 de visu sa probit\u00e9 et son int\u00e9grit\u00e9.<\/p>\n

Ainsi, affirme le deuxi\u00e8me calife, les proph\u00e8tes sont l\u2019exemple m\u00eame de la v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 c\u2019est ce qui impressionne leurs adversaires. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) n\u2019a pas invent\u00e9 d\u2019obus, de mitrailleuse, il n\u2019a pas fond\u00e9 une banque, des industries, il a apport\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 et des excellences morales qu\u2019il nous a demand\u00e9 de prot\u00e9ger. C\u2019\u00e9taient des vertus qui avaient disparu mais qu\u2019il a acquis et pr\u00e9sent\u00e9 au monde. Ses compagnons et les descendants de ces derniers avaient pour objectif de prot\u00e9ger ces valeurs.<\/p>\n

Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) re\u00e7ut la premi\u00e8re r\u00e9v\u00e9lation de la part de Dieu il \u00e9tait inquiet quant \u00e0 l\u2019id\u00e9e de transmettre \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re la parole de Dieu. Il rentra chez lui tout \u00e9branl\u00e9 et avait tr\u00e8s froid en raison des fortes \u00e9motions qu\u2019il avait v\u00e9cues. Il demanda \u00e0 son \u00e9pouse Khadidjah (r.a.) de le couvrir de v\u00eatements et il lui raconta tout l\u2019incident de la r\u00e9v\u00e9lation. Khadidjah (r.a.) r\u00e9pondit : \u00ab Vous avez fait rena\u00eetre des vertus qui avaient disparu. Comment Dieu vous abandonnera-t-il ? \u00bb<\/p>\n

L\u2019honneur d\u2019un proph\u00e8te r\u00e9side dans la lumi\u00e8re et le message qu\u2019il re\u00e7oit de Dieu et qu\u2019il doit transmettre \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Les disciples des proph\u00e8tes \u00e9taient toujours pr\u00eats \u00e0 sacrifier leur vie pour prot\u00e9ger celles de leurs proph\u00e8tes. De m\u00eame ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 tout sacrifier pour prot\u00e9ger leur message.<\/p>\n

Au cours de la bataille d\u2019Uhud, un compagnon qui se trouvait seul en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) vit que les fl\u00e8ches et les pierres ennemies \u00e9taient toutes dirig\u00e9es contre la face du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.). Il \u00e9tendit la main devant le visage du Proph\u00e8te (s.a.w.) de fa\u00e7on \u00e0 le prot\u00e9ger. L\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, les fl\u00e8ches frapp\u00e8rent sa main et pourtant, il ne la baissa pas, bien que chaque coup port\u00e9 la transper\u00e7a jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle f\u00fbt compl\u00e8tement mutil\u00e9e. Apr\u00e8s la bataille d\u2019Uhud, ses amis lui demand\u00e8rent : \u00ab Est-ce que ta main ne te faisait pas souffrir sous les coups des fl\u00e8ches, et est-ce que la douleur ne te faisait pas crier ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Elle me faisait souffrir et j\u2019ai presque cri\u00e9, mais j\u2019ai r\u00e9sist\u00e9 parce que je savais que si je d\u00e9pla\u00e7ais ma main, m\u00eame \u00e0 peine, j\u2019exposerais le visage du Proph\u00e8te (s.a.w.) \u00e0 la vol\u00e9e des fl\u00e8ches ennemies. \u00bb<\/p>\n

Aujourd\u2019hui si l\u2019on se blesse au petit doigt l\u2019on se cessera de g\u00e9mir. Mais ce compagnon quant \u00e0 lui avait re\u00e7u tant de fl\u00e8ches que son bras a \u00e9t\u00e9 mutil\u00e9 pour toujours.<\/p>\n

Apr\u00e8s la bataille d\u2019Uhud le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) envoya des musulmans chercher les bless\u00e9s et les martyrs. Un compagnon trouva un musulman de M\u00e9dine gisant bless\u00e9 et sur le point de mourir. Le compagnon se pencha sur lui et le bless\u00e9 lui dit : \u00ab J\u2019attendais que quelqu\u2019un vienne. \u00bb \u00ab Tu es dans un \u00e9tat critique \u00bb, lui dit l\u2019autre, \u00ab as-tu quelque chose \u00e0 communiquer aux tiens ? \u00bb \u00ab Oui, oui \u00bb, dit le mourant, \u00ab que la paix soit avec eux, et dis-leur que, tandis que je meurs ici, je leur laisse un gage pr\u00e9cieux dont ils devront prendre soin. Ce gage est le Proph\u00e8te (s.a.w.) de Dieu. Je souhaite que les membres de ma famille prot\u00e8gent sa personne de leur vie et qu\u2019ils se souviennent de mes paroles comme mon dernier v\u0153u \u00bb.<\/p>\n

Habituellement, les mourants ont beaucoup \u00e0 dire \u00e0 leur famille, mais ces premiers musulmans ne pensaient pas, en mourant, \u00e0 leurs femmes ou \u00e0 leurs enfants, ni \u00e0 leurs biens, mais seulement au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Et ils attendaient aussi que leurs enfants se sacrifient pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Ceux qui ont consenti \u00e0 de pareils sacrifices ne feront-ils pas tout ce qui est en leur pouvoir pour prot\u00e9ger son message ?<\/p>\n

<\/object> <\/p>\n

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Voyons aussi cet autre incident apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Umar (r.a) \u00e9tait dans la mosqu\u00e9e, accabl\u00e9 par le chagrin. Il se mettait en col\u00e8re d\u00e8s qu\u2019il entendait quelqu\u2019un dire que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) \u00e9tait mort. Il tira m\u00eame son \u00e9p\u00e9e et mena\u00e7a de tuer ceux qui diraient une telle chose. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) avait encore beaucoup \u00e0 faire et ne pouvait donc pas mourir, selon lui. Et il devait revenir achever ce qui n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 fait. Il y avait les hypocrites, par exemple, avec qui il devait encore traiter. Umar (r.a) se promenait l\u2019\u00e9p\u00e9e en main comme un insens\u00e9. En marchant, il disait : \u00ab Quiconque dira que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) est mort mourra lui-m\u00eame par mon \u00e9p\u00e9e. \u00bb<\/p>\n

Certains des compagnons crurent presque ce qu\u2019il disait. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ne pouvait mourir selon eux. Ab\u016b Bakr (r.a), qui n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0, se rendit la chambre du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) et se dirigea vers sa d\u00e9pouille : il lui d\u00e9couvrit le visage, se pencha et le baisa au front. Des larmes tomb\u00e8rent de ses yeux comme il disait : \u00ab Que mes parents soient sacrifi\u00e9s pour toi ! La mort ne viendra pas sur toi deux fois. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire que les enseignements apport\u00e9s par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) ne disparaitront pas.<\/p>\n

Ab\u016b Bakr (r.a) s\u2019avan\u00e7a parmi les croyants pour les adresser. Quand il commen\u00e7a \u00e0 parler, Umar (r.a) essaya de l\u2019interrompre, mais il refusa de s\u2019arr\u00eater et fit taire Umar(r.a). Puis il r\u00e9cita ce verset du Saint Coran :<\/p>\n

\u00ab Et Muhammad (s.a.w.) n\u2019est qu\u2019un messager. En v\u00e9rit\u00e9, les messagers avant lui ont tr\u00e9pass\u00e9. Alors s\u2019il mourrait ou s\u2019il \u00e9tait tu\u00e9, retourneriez-vous sur vos pas ? \u00bb (Chapitre 3, verset 145)<\/p>\n

Autrement dit, Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait un homme porteur d\u2019un message de Dieu. Il y avait eu d\u2019autres hommes qui avaient eu la m\u00eame mission et tous \u00e9taient morts. Si Muhammad (s.a.w.) mourait, se tourneraient-ils contre tout ce qu\u2019il leur avait enseign\u00e9 ? Apr\u00e8s l\u2019avoir r\u00e9cit\u00e9, Ab\u016b Bakr (r.a) ajouta un mot personnel : \u00ab Ceux parmi vous qui adorent Dieu, qu\u2019ils sachent que Dieu est encore vivant, et restera toujours vivant. Mais ceux parmi vous qui adoraient Muhammad (s.a.w.), qu\u2019ils sachent que Muhammad (s.a.w.) est mort. \u00bb<\/p>\n

Quand Ab\u016b Bakr(r.a) eut termin\u00e9 la r\u00e9citation du verset, Umar (r.a) avait compl\u00e8tement recouvr\u00e9 ses esprits. Il comprit que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) \u00e9tait vraiment mort d\u00e8s qu\u2019il eut r\u00e9alis\u00e9 cela, ses jambes se mirent \u00e0 trembler et refus\u00e8rent de le porter et il tomba \u00e9puis\u00e9.<\/p>\n

Voyez \u00e0 quel point Abu Bakr (r.a) aimait le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Quand il s\u2019est rendu compte qu\u2019il \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9, spontan\u00e9ment, il embrassa son front b\u00e9ni et ses yeux se remplirent de larmes. Mais il \u00e9prouvait aussi un grand amour pour la v\u00e9rit\u00e9 que le Proph\u00e8te (s.a.w) avait apport\u00e9 et face au vaillant Umar (r.a.) il a r\u00e9pliqu\u00e9 : \u00ab Ceux parmi vous qui adorent Dieu, qu\u2019ils sachent que Dieu est encore vivant, et restera toujours vivant. Mais ceux parmi vous qui adoraient Muhammad (s.a.w.), qu\u2019ils sachent que Muhammad (s.a.w.) est mort. \u00bb<\/p>\n

Ce fut la v\u00e9rit\u00e9 que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) avait inculqu\u00e9e en ses compagnons que ceux d\u2019entre eux qui se tenait l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la main baiss\u00e8rent la t\u00eate et accept\u00e8rent son d\u00e9part de ce monde.<\/p>\n

L\u2019amour incomparable qu\u2019\u00e9prouvait Abu Bakr (r.a.) pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) est aussi \u00e9vident gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019incident suivant. Quelques jours avant de mourir, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) avait pr\u00e9par\u00e9 une exp\u00e9dition pour punir les rebelles de la Syrie. Les soldats \u00e9taient encore \u00e0 M\u00e9dine quand le Proph\u00e8te est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. De nombreux compagnons demand\u00e8rent \u00e0 Abu Bakr (r.a.), \u00e9lu premier Calife, de reporter l\u2019exp\u00e9dition, car la r\u00e9bellion couvaient partout en Arabie et il n\u2019y avait que des vieillards et des gamins pour d\u00e9fendre M\u00e9dine.<\/p>\n

D\u2019ailleurs sauf \u00e0 la Mecque, \u00e0 M\u00e9dine et dans un village des alentours l\u2019on accomplissait plus la pri\u00e8re en congr\u00e9gation et les tribus refusaient de payer la Zakat. Face cette demande de reporter l\u2019exp\u00e9dition Abu Bakr (r.a) r\u00e9pondit : \u00ab Comment moi pourrais-je arr\u00eater une exp\u00e9dition pr\u00e9par\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) ? Voulez-vous que ma premi\u00e8re t\u00e2che apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s soit de lui d\u00e9sob\u00e9ir ? Par Dieu ! M\u00eame si les rebelles s\u2019attaquent \u00e0 M\u00e9dine et que des chiens tra\u00eenent les cadavres de nos femmes, l\u2019arm\u00e9e partira pour la Syrie. \u00bb<\/p>\n

Ceci d\u00e9montre l\u2019amour ardent qu\u2019Abu Bakr (r.a) avait pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) : \u00e9tant Siddique<\/em> (v\u00e9ridique) il connaissait l\u2019\u00e9minence de l\u2019enseignement apport\u00e9 par le Proph\u00e8te. Ces compagnons ont pr\u00e9serv\u00e9 cet enseignement, tant et si bien que l\u2019ennemi reconna\u00eet qu\u2019au cours des 15 si\u00e8cles pass\u00e9s le Saint Coran n\u2019a pas subi la moindre modification. Il en est aujourd\u2019hui de soi-disant experts qui osent affirmer le contraire, mais ils n\u2019ont pas de preuve pour \u00e9tayer leurs arguments.<\/p>\n

Allah a envoy\u00e9 le Messie Promis (a.s) afin d\u2019insuffler dans les c\u0153urs cette haute moralit\u00e9, cet amour ardent pour Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ainsi que pour sa Sharia. Nous devons les pr\u00e9server \u00e0 l\u2019instar des Compagnons. C\u2019est ce qui nous distinguera des autres. Une telle communaut\u00e9 existait du temps du Messie Promis (a.s), mais la question est : les g\u00e9n\u00e9rations futures auront-elles la m\u00eame ferveur ? Un homme sens\u00e9 voudrait-il obtenir quelque chose de bon et en priver ses enfants ? Celui qui comprend la valeur des pr\u00e9ceptes du Messie Promis (a.s) voudrait-il que ses h\u00e9ritiers n\u2019en profitent pas, mais qu\u2019il leur l\u00e8gue que ses terres et ses biens ? Allah affirme: \u00ab Et la vie d\u2019ici-bas n\u2019est rien qu\u2019un jeu et un amusement. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 6, verset 33). Quelqu\u2019un souhaiterait-il que l\u2019\u00e9tat lui confisque ses terres, sa maison et ses biens et que ses enfants aient un ballon de football us\u00e9 ou une raquette de tennis cass\u00e9e ou un b\u00e2ton de hockey en h\u00e9ritage ?<\/p>\n

Allah affirme que ce monde n\u2019est que divertissement : la comparaison entre la foi et la mondanit\u00e9 est la m\u00eame entre la r\u00e9alit\u00e9 et un jeu. Comment peut-on souhaiter que ses enfants ne re\u00e7oivent pas l\u2019h\u00e9ritage pr\u00e9cieux, mais des objets qui ne serviront qu\u2019\u00e0 leur divertissement ? Pourtant il en est parmi nous des gens qui agissent ainsi. Lorsque leur fils prof\u00e8re un mensonge, vole ou commet un crime, ils le soutiennent et tentent de les prot\u00e9ger. Premi\u00e8rement, ces parents sont bl\u00e2mables pour avoir priv\u00e9 leurs enfants d\u2019un enseignement religieux. S\u2019ils avaient accord\u00e9 quelque valeur \u00e0 la vertu ils n\u2019en n\u2019auraient pas priv\u00e9s leurs enfants et ils auraient renonc\u00e9 \u00e0 soutenir un criminel. Ils commettent un premier d\u00e9lit en enfreignant les pr\u00e9ceptes de Dieu que voici :<\/p>\n

\u00ab Et entraidez-vous dans la droiture et dans la pi\u00e9t\u00e9, mais ne vous aidez pas mutuellement dans le p\u00e9ch\u00e9 et la transgression. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 5, verset 3) Et ils commettent une autre infraction en n\u00e9gligeant l\u2019affirmation de Dieu : \u00ab Pr\u00e9servez vos propres personnes ainsi que vos familles d\u2019un Feu \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 66, verset 7)<\/p>\n

La foi est une b\u00e9n\u00e9diction : mais dans cette communaut\u00e9 qui pr\u00e9tend la pr\u00e9f\u00e9rer aux affaires du monde il existe des gens qui privent leurs enfants de la foi et qui d\u2019autre part soutiennent ces derniers quand ils sont coupables d\u2019un d\u00e9lit certains commettent des infamies qui outragent la d\u00e9cence humaine. Mais les parents de ces criminels, leurs fr\u00e8res et leurs amis les tol\u00e8rent oubliant que pas soup\u00e7on de la foi ne subsistera suite \u00e0 leurs actions.<\/p>\n

Une fois les compagnons plaid\u00e8rent en faveur d\u2019une personne coupable d\u2019un d\u00e9lit. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) r\u00e9pondit : \u00ab Je n\u2019aurai pas \u00e9pargn\u00e9 ma fille Fatima si elle avait commis la m\u00eame faute. \u00bb<\/p>\n

La Taqwa et la puret\u00e9 sont les faveurs pour lesquelles l\u2019homme doit \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tout sacrifier. Le tr\u00e9sor que nous avons re\u00e7u du Messie Promis (a.s) sont ces hautes valeurs morales et nous devons les l\u00e9guer \u00e0 nos enfants. S\u2019il y a n\u00e9gligence ou manquement de la part d\u2019un individu, le croyant est tenu de ne pas le soutenir et doit se dissocier du coupable. Allah l\u2019a illustr\u00e9 par de nombreux exemples et personne ne peut affirmer qu\u2019il impossible de le faire.<\/p>\n

Syed Mir Hamid Shah Sahib \u00e9tait un ahmadi tr\u00e8s sinc\u00e8re que le Messie Promis (a.s) avait compt\u00e9 parmi ses douze disciples. Son fils tua un homme mais les circonstances \u00e9taient telles qu\u2019il avait la sympathie du public. La victime avait provoqu\u00e9 l\u2019incident et lors d\u2019une altercation le fils de Hamid Shah le frappa et le tua, comme ce fut le cas pour le Proph\u00e8te Mo\u00efse (a.s.). Le commissaire adjoint de Sialkot \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9tait un Anglais qui pr\u00e9conisait la condamnation en toute occasion avant m\u00eame de v\u00e9rifier les faits et ce afin d\u2019inspirer la crainte. Mir Hamid Shah travaillait dans le bureau du commissaire de police et ce dernier se disait que s\u2019il faisait condamner l\u2019accus\u00e9 son sens de l\u2019\u00e9quit\u00e9 sera c\u00e9l\u00e8bre. Il demanda \u00e0 Shah Sahib si son fils avait commis ce crime. L\u2019autre lui r\u00e9pondit qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9sent au moment des faits, mais qu\u2019il en avait entendu parler. Le commissaire lui requit de dire \u00e0 son fils d\u2019avouer le crime afin que la population sache qu\u2019il ne tol\u00e8re aucun favoritisme.<\/p>\n

Hamid Shah demanda \u00e0 son fils d\u2019avouer mais ses amis le condamn\u00e8rent en disant qu\u2019il voulait l\u2019envoyer \u00e0 la potence. Mais il r\u00e9pondit que la punition de ce monde est moindre que la peine de l\u2019au-del\u00e0. Son fils \u00e9tait un joueur de cricket et le juge \u00e0 qui l\u2019affaire fut renvoy\u00e9e l\u2019\u00e9tait \u00e9galement et il d\u00e9couvrit les faits r\u00e9els au club de cricket. Le juge contre-interrogea les t\u00e9moins de l\u2019accusation de mani\u00e8re \u00e0 ce que l\u2019innocence du jeune homme fut prouv\u00e9 et il l\u2019acquitta sans l\u2019appeler \u00e0 la barre. Ainsi il retrouva la libert\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 son honn\u00eatet\u00e9.<\/p>\n

M. Martyn Clark accusa le Messie Promis (a.s) de tentative d\u2019assassinat contre sa personne. Lors du proc\u00e8s de nombreux oul\u00e9mas se joignirent \u00e0 l\u2019accusation dont le Maulwi Muhammad Hussain Batalwi, un farouche d\u00e9tracteur. Dans une r\u00e9v\u00e9lation, Allah pr\u00e9vint le Messie Promis (a.s) qu\u2019un de ses adversaires sera d\u00e9shonor\u00e9 par Lui. Il \u00e9tait n\u00e9anmoins essentiel de faire un effort apparent pour que cette pr\u00e9diction se r\u00e9alise. Maulwi Fazl Din, l\u2019avocat de Messie Promis (a.s), voulut poser une question personnelle \u00e0 Maulwi Muhammad Hussain, une question qui l\u2019aurait d\u00e9shonor\u00e9, mais le Messie Promis (a.s) l\u2019en emp\u00eacha. Son avocat insista disant que cela affaiblirait le dossier de l\u2019accusation mais le Messie Promis (a.s) refusa. Maulwi Fazl Din Sahib n\u2019\u00e9tait pas un ahmadi : il \u00e9tait le chef de file des Hanafites et un membre actif de l\u2019Anjuman-Nomania : ses croyances diff\u00e9raient de celles du Messie Promis (a.s). Cependant toutes les fois que l\u2019on s\u2019en prenait au Messie Promis (a.s) il r\u00e9pliqua avec vigueur affirmant que le Messie Promis (a.s) poss\u00e9dait des nobles valeurs qui n\u2019existent chez aucun oul\u00e9ma ou leader religieux.<\/p>\n

Lors du proc\u00e8s le sous-commissaire, qui \u00e9tait nagu\u00e8re antipathique envers le Messie Promis (a.s), lui offrit une chaise rien qu\u2019un voyant l\u2019int\u00e9grit\u00e9 qui rayonnait sur son visage. Lorsque Muhammad Hussain Maulwi se pr\u00e9senta pour son t\u00e9moignage, il croyait qu\u2019il verrait le Messie Promis (a.s) en menottes ou du moins debout en disgr\u00e2ce comme le sont tous les accus\u00e9s. La sc\u00e8ne du Messie Promis (a.s) assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du sous-commissaire lui rendit furieux et il exigea une chaise pour sa personne sur le champ. Le juge la lui refusa et sur son insistance il le r\u00e9primanda s\u00e9v\u00e8rement.<\/p>\n

L\u2019honneur du Messie Promis (a.s) est le fruit de ses hautes valeurs morales. Contrairement \u00e0 cela, combien sont-ils parmi nous qui ne peuvent se ma\u00eetriser quand ils se mettent en col\u00e8re. Le Messie Promis (a.s) n\u2019a m\u00eame pas tol\u00e9rer que l\u2019on d\u00e9shonore son ennemi, et cela en d\u00e9pit du fait que les informations \u00e0 son sujet \u00e9taient justes. Mais nos amis quant \u00e0 eux se laissent gagner par la col\u00e8re et ils ont recours \u00e0 propos inflammatoires et n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 en venir aux mains. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Un exemple de la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 du Messie Promis (a.s) \u00e9tait quand il n\u2019avait pas r\u00e9pondu au pr\u00eatre hindou Lekh Ram en raison du langage injurieux qu\u2019avait utilis\u00e9 ce dernier contre le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Cependant voyez la compassion du Messie Promis (a.s) quand un autre s\u2019est attaqu\u00e9 \u00e0 lui personnellement : il n\u2019a pas permit que l\u2019on discr\u00e9dite le Maulwi Muhammad Hussain.<\/p>\n

Souvenez-vous que celui qui n\u2019inculque pas la moralit\u00e9 \u00e0 ses enfants est l\u2019ennemi de ces derniers et de la communaut\u00e9. Voire il prouve par ses actions son hostilit\u00e9 contre le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) et contre Allah Lui-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n

Hadrat Musleh Maud (r.a.)<\/a> souligne qu\u2019il ne cesse de prodiguer des conseils dans ses sermons \u2013 tous les Califes le font aussi \u2013 cependant ses conseils ont de l\u2019effet tant qu\u2019une s\u00e9rie de sermons traite de ces sujets. Une fois cette s\u00e9rie interrompu l\u2019effet dispara\u00eet [et on retourne \u00e0 ses veilles habitudes]. Ces gens sont \u00e0 l\u2019image du diable \u00e0 ressort qui jaillit hors de sa bo\u00eete quand le couvercle s\u2019ouvre.<\/p>\n

Dieu n\u2019a pas accord\u00e9 un temps illimit\u00e9 pour que l\u2019on prodigue \u00e0 tout jamais de tels conseils. La solution c\u2019est de faire des efforts pour \u00eatre un v\u00e9ritable croyant : et c\u2019est l\u00e0 que cette lutte cessera, car elle perdure tant que la foi est absente. Que les membres de la djama\u2019at r\u00e9alisent qu\u2019Allah a plac\u00e9 sur leurs \u00e9paules de lourdes responsabilit\u00e9s en envoyant le Messie Promis (a.s).<\/p>\n

M\u00eame si l\u2019on est victime de toutes les faiblesses du monde l\u2019on pourra s\u2019en d\u00e9barrasser une fois la r\u00e9solution prise \u00e0 cet effet. J\u00e9sus (a.s.) disait que celui-qui poss\u00e8de une once de foi pourra d\u00e9placer des montagnes : ainsi quelque soit le nombre de ses p\u00e9ch\u00e9s si la foi existe on peut les faire dispara\u00eetre. Le jour o\u00f9 le croyant d\u00e9cide que rien n\u2019entravera sa voie ce jour-l\u00e0 tout obstacle dispara\u00eet.<\/p>\n

Nos amis au sein de la djama\u2019at doivent r\u00e9former leurs enfants et les jeunes. Abandonnez le mensonge, le vol, la supercherie, toute action frauduleuse, la m\u00e9disance et [tous] les autres mauvaises habitudes, tant et si bien que toute personne traitant avec vous sache que vous \u00eates d\u2019honn\u00eates gens.<\/p>\n

Souvenez-vous que cette faveur est retourn\u00e9e apr\u00e8s 1300 ans et si nous ne la valorisons pas et qu\u2019elle ne revient qu\u2019apr\u00e8s un autre laps de 13 si\u00e8cles, les g\u00e9n\u00e9rations futures nous maudirons. Par cons\u00e9quent transmettons nos vertus \u00e0 nos enfants et qu\u2019ils les l\u00e8guent \u00e0 leurs descendants afin que ce gage soit \u00e0 l\u2019abri et afin que nous puissions en m\u00e9riter les r\u00e9compenses pour les si\u00e8cles \u00e0 venir. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) affirme d\u2019ailleurs que toute personne qui instaure une bonne pratique en sera r\u00e9compens\u00e9e et m\u00e9ritera aussi d\u2019autres r\u00e9compenses toutes les fois que les autres suivront son exemple.<\/p>\n

La r\u00e9compense est certes grande, mais la responsabilit\u00e9 qui l\u2019accompagne l\u2019est aussi. Qu\u2019Allah nous permet de remplir nos devoirs et que nous puissions aussi honorer les d\u00e9p\u00f4ts que nous ont confi\u00e9s nos a\u00een\u00e9s. Et qu\u2019il en soit de m\u00eame pour ceux [d\u2019entre nous] qui l\u2019on accept\u00e9 de leur propre chef. Puisse Dieu nous permettre d\u2019honorer cet engagement de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration !<\/p>\n


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(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sermon du vendredi prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, chef spirituel de la Communaut\u00e9 Islamique Ahmadiyya Internationale, le 29 novembre 2013, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh, au Royaume-Uni. Apr\u00e8s le Taouz, tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, il a d\u00e9clar\u00e9 : Le Messie Promis d\u00e9clare : \u00ab Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme afin que ce dernier puisse […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}