{"id":504,"date":"2013-05-02T14:59:44","date_gmt":"2013-05-02T13:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/justice-et-verite-vertus-cardinales-du-musulman-sermon-du-26-04-2013\/"},"modified":"2013-05-02T14:59:44","modified_gmt":"2013-05-02T13:59:44","slug":"justice-et-verite-vertus-cardinales-du-musulman-sermon-du-26-04-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/justice-et-verite-vertus-cardinales-du-musulman-sermon-du-26-04-2013\/","title":{"rendered":"Justice et v\u00e9rit\u00e9 : vertus cardinales du musulman – sermon du 26-04-2013"},"content":{"rendered":"
Au d\u00e9but de son sermon du 26 avril 2013, Sa Saintet\u00e9 le Calife a cit\u00e9 les versets suivants tir\u00e9s du Saint Coran :<\/p>\n
\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0648\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0633\u0652\u0637\u0650 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u063a\u064e\u0646\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0641\u064e\u0642\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0649 \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0647\u064e\u0648\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0644\u0652\u0648\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064f\u0639\u0652\u0631\u0650\u0636\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n \u00ab \u00d4 vous qui croyez ! Soyez fermes dans l\u2019application de la justice et soyez <\/em>les t\u00e9moins d\u2019All\u0101h, quand bien m\u00eame ce serait contre vous-m\u00eames ou contre vos<\/em> parents ou vos<\/em> proches parents. Que ce soit un riche ou un pauvre, All\u0101h est plus attentif \u00e0 eux que vous ne l\u2019\u00eates.<\/em> Ne suivez donc pas de vils d\u00e9sirs pour que vous puissiez agir \u00e9quitablement. Et si vous \u00eates ambigus dans votre t\u00e9moignage<\/em> ou si vous l\u2019<\/em> \u00e9ludez, souvenez-vous qu\u2019<\/em>All\u0101h est Tr\u00e8s-Conscient de ce que vous faites. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 4, verset 136)<\/p>\n \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0648\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0633\u0652\u0637\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u0645\u064e\u0646\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064e\u0646\u064e\u0622\u064e\u0646\u064f \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f \u0644\u0650\u0644\u062a\u0651\u064e\u0642\u0652\u0648\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064c \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e (9) \u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064c \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064c <\/span><\/p>\n \u00d4 vous qui croyez ! Soyez fermes dans la cause d\u2019All\u0101h en portant t\u00e9moignage avec justice. Et ne laissez pas l\u2019hostilit\u00e9 d\u2019un peuple vous inciter \u00e0 agir autrement qu\u2019avec justice. Soyez toujours <\/em>\u00e9quitables, car l\u2019\u00e9quit\u00e9 est plus pr\u00e8s de la pi\u00e9t\u00e9. Et craignez All\u0101h. Assur\u00e9ment, All\u0101h est Tr\u00e8s-Conscient de ce que vous faites. All\u0101h a promis \u00e0 ceux qui croient et qui font de bonnes \u0153uvres qu\u2019ils auront le<\/em> pardon et une tr\u00e8s grande r\u00e9compense. (Le Saint Coran, chapitre 5, versets 9 \u00e0 10)<\/p>\n De temps \u00e0 autres les opposants de l\u2019Islam accusent les musulmans et leur religion [de pr\u00f4ner] l\u2019extr\u00e9misme et d\u2019exacerber la haine et la rancune \u00e0 l\u2019\u00e9gard des non musulmans. Apr\u00e8s tout incident terroriste commis par de soi-disant musulmans ou par d\u2019autres on a vite fait d\u2019attribuer ces crimes \u00e0 l\u2019Islam et l\u2019on s\u2019en prend au Saint Coran et au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) en utilisant un langage vulgaire et d\u00e9plac\u00e9.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, par la gr\u00e2ce de Dieu, la djama\u2019at Ahmadiyya r\u00e9pond aux attaques des critiques de l\u2019Islam en puisant ses arguments dans le Saint Coran et en leur montrant leur vrai visage. Nous pr\u00e9sentons des versets qui r\u00e9futent l\u2019extr\u00e9misme ainsi que ceux cit\u00e9s plus haut, afin de prouver que l\u2019Islam est une religion qui pr\u00f4ne l\u2019\u00e9quit\u00e9. Face \u00e0 ces pr\u00e9ceptes si nobles tout non musulman imbu de justice ne pourra que faire les \u00e9loges de l\u2019Islam. Mais dans le m\u00eame souffle il d\u00e9sirera voir celui qui met en pratique ces enseignements.<\/p>\n Les non musulmans qui connaissent des ahmadis disent que ces derniers appliquent, dans une certaine mesure, ces pr\u00e9ceptes. Mais ils ajoutent que : \u00ab Vous n\u2019\u00eates qu\u2019une minorit\u00e9 parmi les musulmans. Nous voulons voir l\u2019image v\u00e9ritable de l\u2019Islam dans la pratique des autres musulmans. \u00bb Les ahmadis essayent de r\u00e9pondre \u00e0 leur interrogations selon leur compr\u00e9hension de la chose et ils laissent de bonnes impressions dans la plupart des cas. Mais il importe aussi de conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 et de faire notre introspection. En pr\u00e9sentant les directives du Saint Coran et l\u2019exemple du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) nous arrivons \u00e0 convaincre les adversaires de l\u2019Islam. Et dans des articles publi\u00e9s sur l\u2019Islam les auteurs citent parfois le nom de la djama\u2019at Ahmadiyya ou indiquent qu\u2019il existe une minorit\u00e9 dans l\u2019Islam qui combat l\u2019extr\u00e9misme. On ajoute que la djama\u2019at Ahmadiyya d\u00e9sire \u00e9tablir la paix dans le monde et elle se dit la seule \u00e0 pratiquer les v\u00e9ritables enseignements de l\u2019Islam.<\/p>\n Quand j\u2019entends de tels propos de la bouche des non musulmans ou lorsque je leur pr\u00e9sente les nobles valeurs de l\u2019Islam un souci me vient imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019esprit : jusqu\u2019\u00e0 quel point sommes-nous en train d\u2019appliquer ces pr\u00e9ceptes et de faire notre analyse de conscience ? Contentons-nous de r\u00e9pondre temporairement aux critiques des autres ? Est-ce que cela suffit ? Attention que quand vient le moment critique et que le monde nous scrutera il constatera que nous ne sommes pas \u00e0 la hauteur de ces valeurs. L\u2019on conna\u00eetra l\u2019authenticit\u00e9 de notre communaut\u00e9 et celle de nos pr\u00e9ceptes quand, surmontant des \u00e9preuves, nous appliquerons nos enseignements \u00e0 nous en premiers et cela afin d\u2019avoir le plaisir de Dieu. Il en sera ainsi quand nous accomplirons des \u0153uvres si grandioses que nous sortirons gagnant de ces \u00e9preuves.<\/p>\n Pr\u00e9senter la beaut\u00e9 de ces pr\u00e9ceptes sans les appliquer n\u2019embellira pas la djama\u2019at. Les autres musulmans pr\u00e9sentent ces m\u00eames valeurs \u00e0 ceux qui sont \u00e9trangers \u00e0 notre foi : ce faisant ils se rendent attrayants aux yeux des non musulmans. Et en raison de leurs m\u00e9rites personnels ou de leurs relations il se peut que ces non musulmans cessent de critiquer l\u2019Islam.<\/p>\n Quand nous pr\u00e9sentons au monde les valeurs louables de l\u2019Islam nous le faisons en tant que musulman ahmadi. Mais cela ne doit pas suffire pour qu\u2019un ahmadi m\u00e9rite des \u00e9loges. Il pr\u00e9sente en fait une communaut\u00e9 qui pr\u00f4ne la paix et la justice, qui se cramponne \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et applique les v\u00e9ritables pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam. Voil\u00e0 l\u2019image \u00e0 pr\u00e9senter aux autres.<\/p>\n Si quelqu\u2019un voit des contradictions entre les paroles et les actions d\u2019un ahmadi [en particulier il ne va pas condamner la communaut\u00e9 toute enti\u00e8re]. Certes il dira qu\u2019untel ne pratique pas ce qu\u2019il pr\u00eache, qu\u2019il est un menteur et qu\u2019il n\u2019est pas \u00e9quitable. Il conclura que certes les ahmadis mettent en exergue leur vertu, ils se disent les porte-drapeaux de la justice, mais il se trouve [aussi] parmi eux ceux qui sont coupables de m\u00e9conduite.<\/p>\n Des non-ahmadis font parfois des affaires avec des ahmadis. Et quand il y a d\u00e9saccords cela se termine en proc\u00e8s. Les non-ahmadis m\u2019\u00e9crivent pour m\u2019informer qu\u2019ils avaient plac\u00e9 leur confiance dans leurs partenaires ahmadis, qui les ont ensuite tromp\u00e9.<\/p>\n Les manquements de ces ahmadis ternissent l\u2019image de la communaut\u00e9 et ne laissent pas de bonnes impressions. L\u2019ahmadi est davantage coupable, car il clame pratiquer de bonnes \u0153uvres quand ses actions prouvent le contraire. Le Messie Promis (a.s) avait le m\u00eame souci en t\u00eate quand il disait de ne pas le d\u00e9shonorer en clamant \u00eatre son suivant pour ensuite commettre des m\u00e9faits. Aucun ahmadi quelque soit son statut ne doit \u00eatre coupable de vilenies qui terniront l\u2019image du Messie Promis (a.s) et celle de sa djama\u2019at.<\/p>\n D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de mettre en pratique les pr\u00e9ceptes pr\u00e9sent\u00e9s dans ces versets. Quand ils feront partie int\u00e9grante de notre nature ils nous emp\u00eacheront de commettre des p\u00e9ch\u00e9s. Ainsi il faut \u00eatre conscient de ses actions : il ne faut commettre aucun m\u00e9fait, aucune injustice, ou penser \u00e0 nuire \u00e0 autrui.<\/p>\n Nous pourrons pr\u00e9senter les nobles pr\u00e9ceptes de Dieu et l\u2019image distingu\u00e9e de l\u2019Islam quand tout ahmadi quelque soit son statut en sera le reflet par ses paroles et ses actions. A la maison avec les siens, dans la soci\u00e9t\u00e9 avec ses pairs ou m\u00eame avec ses ennemis, nous devons tenter d\u2019atteindre les normes fix\u00e9es dans ces versets. Et c\u2019est l\u00e0 que nous honorerons notre engagement en tant que suivants de l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque ; sinon nos d\u00e9clarations seront vaines. Nous devons faire de notre mieux afin de dissiper les soucis qu\u2019avait le Messie Promis (a.s) \u00e0 notre \u00e9gard. Nous devons t\u00e9moigner sinc\u00e8rement pour la cause de Dieu avec le but de chercher Son plaisir. Pour atteindre cette norme, l\u2019\u00e9quit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 sont les maitres-mots.<\/p>\n Il nous incombe de pratiquer ce que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) nous recommande : d\u2019aimer pour les autres ce que l\u2019on aime pour soi-m\u00eame. Certains remuent ciel et terre pour avoir ce qui leur revient de droit. D\u00e8s qu\u2019ils se sentent l\u00e9s\u00e9s ils protestent sur le champ, mais quand il est question des droits des autres ils cherchent des pr\u00e9textes. Quand il est question de rendre justice \u00e0 sa personne ils pr\u00e9sentent [au m\u00e9diateur] tous les versets du Saint Coran ayant trait \u00e0 l\u2019\u00e9quit\u00e9. Au prix de grands efforts ils cherchent des hadiths pour conjurer celui qui leur a caus\u00e9 du tort ainsi que le m\u00e9diateur de craindre Dieu, ils leur pr\u00e9sentent aussi les dires du Messie Promis (a.s). Mais lorsqu\u2019on leur demande de t\u00e9moigner en toute \u00e9quit\u00e9, au lieu de dire la v\u00e9rit\u00e9 ils \u00e9noncent des propos ambigu\u00ebs afin de brouiller l\u2019affaire, cherchant ainsi \u00e0 avoir gain de cause.<\/p>\n Le v\u00e9ritable croyant n\u2019agit pas ainsi. Il a re\u00e7u l\u2019ordre de pr\u00e9f\u00e9rer le plaisir de Dieu \u00e0 toute chose. Ce sera possible quand on aura le courage de t\u00e9moigner contre sa propre personne, ses proches ou ses enfants sans se soucier des cons\u00e9quences ou m\u00e9contentement de ces derniers.<\/p>\n Dieu d\u00e9clare que notre richesse, notre pauvret\u00e9, nos avantages ou nos pertes ne d\u00e9pendent pas de nos ruses ou de nos faux t\u00e9moignages. Tout cela d\u00e9pend enti\u00e8rement de la gr\u00e2ce de Dieu.<\/p>\n S\u2019Il le d\u00e9sire Il peut vous priver des fruits de vos efforts. Vos faux t\u00e9moignages ne vous accorderont rien, sauf quelques b\u00e9n\u00e9fices temporaires, mais par la suite vous allez m\u00e9riter la col\u00e8re de Dieu et subir une perte si grande que vous ne pourrez pas l\u2019endurer.<\/p>\n Faites de Dieu votre ami et rapprocher vous de Lui. Respectez toutes les conditions de la justice en \u00e9non\u00e7ant toujours des propos exempts d\u2019ambigu\u00eft\u00e9. Dans les relations entre \u00e9poux au foyer, dans la soci\u00e9t\u00e9 ou dans ses relations d\u2019affaires, la v\u00e9rit\u00e9 et la justice doivent toujours primer. Si l\u2019on est esclave des ses d\u00e9sirs, si l\u2019on travestit la r\u00e9alit\u00e9 c\u2019est la col\u00e8re de Dieu que l\u2019on s\u2019attirera.<\/p>\n Un incident cours de la vie du Messie Promis (a.s) prouve son \u00e9quit\u00e9. Son p\u00e8re et leurs voisins se disputaient le droit sur des arbres qui se trouvaient sur leurs terres. La partie adverse savait que le Messie Promis (a.s) dirait toujours la v\u00e9rit\u00e9 et ils lui ont demand\u00e9 de comparaitre devant le juge. Et le Messie Promis (a.s), sans se soucier du m\u00e9contentement de ses proches, a t\u00e9moign\u00e9 que selon lui les arbres appartenaient aux adversaires de son p\u00e8re. Voil\u00e0 la norme que nous a pr\u00e9sent\u00e9e l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n Dieu d\u00e9clare que nous pouvons tromper les hommes mais pas Lui, car Il est au courant de chacune de nos actions.<\/p>\n Si d\u2019une part nous clamons que nous voulons r\u00e9pandre la paix, la v\u00e9rit\u00e9 et la justice dans le monde pour ensuite ne pas pratiquer ce que nous pr\u00eachons et ce afin d\u2019avoir quelques avantages insignifiants, nous allons troubler la paix du monde.<\/p>\n Quel rang Dieu d\u00e9sire-t-Il que nous atteignions ? Dans les versets cit\u00e9s plus haut Il affirme que nous devons traiter \u00e9quitablement nos ennemis. Ces derniers doivent avoir la certitude que nous allons toujours dire la v\u00e9rit\u00e9 et \u00eatre \u00e9quitables. Que l\u2019ennemi comprenne que le croyant est juste parce qu\u2019il d\u00e9sire le plaisir de Dieu.<\/p>\n L\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019untel ne doit pas nous d\u00e9tourner de la justice et de la v\u00e9rit\u00e9. L\u2019animosit\u00e9 ou la rancune de l\u2019ennemi ne doit pas nous pousser \u00e0 nuire \u00e0 sa personne en s\u2019\u00e9loignant de la justice. Quand pr\u00e9sentons les nobles pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam aux autres ils veulent en conna\u00eetre davantage. Nos d\u00e9clarations vont attirer le monde quand nous allons mettre ces pr\u00e9ceptes en pratique. Ainsi Dieu a plac\u00e9 de grandes responsabilit\u00e9s sur nos \u00e9paules. Il affirme que nous devons \u00eatre fermes dans l\u2019application de la justice. \u00ab Qawwam \u00bb [dans ce contexte] signifie faire des efforts constants et soutenus pour \u00e9tablir la justice.<\/p>\n Aujourd\u2019hui c\u2019est la t\u00e2che d\u2019un v\u00e9ritable croyant, d\u2019un ahmadi, que de faire pr\u00e9valoir la justice et la v\u00e9rit\u00e9, de garantir la paix et la s\u00e9curit\u00e9 dans le monde. Il doit le faire de mani\u00e8re soutenue en ayant ses aspects les plus subtils en t\u00eate.<\/p>\n En tant qu\u2019ahmadis nous devons analyser jusqu\u2019\u00e0 quel point sommes nous en train de marcher sur cette voie. Le Messie Promis (a.s) n\u2019avait pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 t\u00e9moigner contre son p\u00e8re et n\u2019avait pas accord\u00e9 la moindre importance \u00e0 des int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels. Nous qui disons \u00eatre ses suivants avons-nous atteint ce stade ? Si oui pourquoi dans certaines familles ahmadies la confiance et l\u2019affection entre \u00e9poux ont-t-elles disparu ? Pourquoi les enfants en sont-ils tourment\u00e9s ? Pourquoi y a-t-il des conflits entre fr\u00e8res ? Pourquoi suspicions et mensonges minent-ils les relations ? Pourquoi les partenariats qui reposaient autrefois sur l\u2019amiti\u00e9 se terminent-ils au tribunal ? Pourquoi tant d\u2019ahmadis sont-ils en train de s\u2019intenter des proc\u00e8s ? Il est \u00e9vident qu\u2019il y a des contradictions entre les c\u0153urs, l\u2019apparence et les paroles. L\u2019on fixe des normes pour soi-m\u00eame et d\u2019autres pour autrui. Tout ahmadi doit se soucier de cet \u00e9tat des choses, qu\u2019il soit un responsable ou pas. Nous avons l\u2019immense t\u00e2che d\u2019\u00e9tablir la justice et de r\u00e9pandre la v\u00e9rit\u00e9 dans le monde. Cela requiert la r\u00e9forme de notre part, afin que nous puissions m\u00e9riter le plaisir, le pardon et la r\u00e9compense de Dieu.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s) d\u00e9clare \u00e0 cet effet :<\/p>\n \u00ab Il n\u2019y a pas forteresse plus s\u00fbre que la protection divine. Une \u0153uvre inachev\u00e9e n\u2019engendre aucun b\u00e9n\u00e9fice. Quand on meurt de soif une goutte d\u2019eau suffira-t-elle pour se d\u00e9salt\u00e9rer ? Quand on meurt de faim une graine ou une seule bouch\u00e9e suffissent-elles pour se rassasier ? Certainement non. Tant que l\u2019on n\u2019\u00e9tanche pas sa soif compl\u00e8tement et tant l\u2019on ne mange pas \u00e0 sa faim l\u2019on ne sera pas satisfait. De m\u00eame les \u0153uvres incompl\u00e8tes ne g\u00e9n\u00e8rent pas les r\u00e9sultats escompt\u00e9s tout comme elles ne suffiront pas pour plaire \u00e0 Dieu et ne seront pas b\u00e9nites. Dieu promet d\u2019accorder Ses b\u00e9n\u00e9dictions dans la foul\u00e9e de toute \u0153uvre accomplie pour Lui plaire. \u00bb (Ecrit du Messie Promis (a.s.))<\/p>\n Dieu nous a confi\u00e9 la responsabilit\u00e9 de transmettre le message de paix au monde. Pour l\u2019assumer nous allons devoir faire preuve de justice \u00e0 tout niveau, conna\u00eetre \u00e0 fond les commandements de Dieu et les traduire dans la pratique. Que Dieu nous en accorde la possibilit\u00e9.<\/p>\n Nous devons prot\u00e9ger le monde du gouffre de feu vers lequel il court \u00e0 grands pas. La justice n\u2019existe plus, ni parmi les musulmans ni parmi les non-musulmans. De surcro\u00eet les atrocit\u00e9s [qu\u2019ils commettent] ont atteint les limites. Seule la djama\u2019at Ahmadiyya pourra ouvrir les yeux du monde et le pr\u00e9munir de ces cruaut\u00e9s afin qu\u2019il ne tombe pas dans ce gouffre de feu. Chacun d\u2019entre nous, dans son cercle respectif, doit faire des efforts en ce sens tout en nous consacrant \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n L\u2019injustice qui gangr\u00e8ne les pays musulmans et les cons\u00e9quences de leurs m\u00e9faits exacerbent davantage les troubles internes qui secouent ces nations. D\u2019autre part des dangers externes sont \u00e0 leurs portes. Apparemment une guerre terrible est sur le point d\u2019\u00e9clater. M\u00eame si le monde n\u2019ignore pas ses cons\u00e9quences en tout cas il n\u2019en n\u2019accorde aucune importance. Les serviteurs du Messie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) doivent jouer leur r\u00f4le et prot\u00e9ger le monde de cette destruction. Pour se faire nous devons nous consacrer \u00e0 la pri\u00e8re : que Dieu nous en accorde la possibilit\u00e9 et qu\u2019Il prot\u00e8ge l\u2019humanit\u00e9 de la ruine.<\/p>\n Audio MP3 YouTube Au d\u00e9but de son sermon du 26 avril 2013, Sa Saintet\u00e9 le Calife a cit\u00e9 les versets suivants tir\u00e9s du Saint Coran : \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0648\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u0633\u0652\u0637\u0650 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u063a\u064e\u0646\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0641\u064e\u0642\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0649 \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0647\u064e\u0648\u064e\u0649 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":181,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=504"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h6>\n
Cinqui\u00e8me Calife<\/h6>\n
de la Jama’at Ahmadiyya<\/h6>\n<\/p><\/div>\n
\n(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"