{"id":442,"date":"2012-08-02T11:33:07","date_gmt":"2012-08-02T10:33:07","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-ramadan-la-saison-des-bonnes-oeuvres-sermon-du-27-07-2012\/"},"modified":"2021-01-11T12:32:05","modified_gmt":"2021-01-11T12:32:05","slug":"le-ramadan-la-saison-des-bonnes-oeuvres-sermon-du-27-07-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-ramadan-la-saison-des-bonnes-oeuvres-sermon-du-27-07-2012\/","title":{"rendered":"Le Ramadan : la saison des bonnes oeuvres"},"content":{"rendered":"

\ufeffLe Ramadan : la saison des bonnes oeuvres<\/h1>\n

sermon du 27 juillet 2012 par Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h3>\n

Par la gr\u00e2ce de Dieu nous somme en train de vivre les jours b\u00e9nis du Ramadan<\/a>. Chanceux seront ceux qui pourront en profiter pleinement et m\u00e9riter ses b\u00e9n\u00e9dictions. A cet effet le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a dit : \u00ab Quand d\u00e9bute le Ramadan<\/a>, on ouvre les portes du Paradis et on ferme les portes de l\u2019enfer et les satans sont encha\u00een\u00e9s. \u00bb Ce sont l\u00e0 des bonnes nouvelles, mais ce hadith ne s\u2019applique pas \u00e0 tous ceux qui je\u00fbnent. Il concerne uniquement les v\u00e9ritables croyants, car il ne suffit pas de se dire musulman et de s\u2019affamer du matin jusqu\u2019au soir pour m\u00e9riter des b\u00e9n\u00e9dictions du Ramadan<\/a>.<\/p>\n

Consommer un repas le matin pour ne rien manger jusqu\u2019au soir est une pratique courante et n\u2019est pas un fait exceptionnel. Des soi-disant asc\u00e8tes s\u2019imposent plusieurs jours de je\u00fbnes ; mais il n\u2019y a pas trace d\u2019ibadah<\/em> ou de vertu dans leurs pratiques. D\u2019autres, en raison de leur d\u00e9nuement, doivent se contenter d\u2019un seul repas par jour. Des m\u00e9decins prescrivent des r\u00e9gimes \u00e0 certains pour des raisons m\u00e9dicales ; et il y a aussi celles qui veulent maintenir leur minceur et qui mangent trois fois rien la journ\u00e9e durant.<\/p>\n

<\/object> <\/p>\n

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D\u2019autres par contre je\u00fbnent mais passent leur temps \u00e0 dormir afin de ne pas souffrir de la faim : ceux-l\u00e0 se trompent s\u2019ils pensent qu\u2019ils seront r\u00e9compens\u00e9s. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> nous informe que le je\u00fbne du Ramadan<\/a> doit s\u2019accompagner de bonnes \u0153uvres. S\u2019affamer pendant toute une journ\u00e9e n\u2019attire pas des r\u00e9compenses divines. Chacune des actions du croyant doit s\u2019accompagner de bonnes \u0153uvres empreintes de Taqwa et en accord au plaisir de Dieu.<\/p>\n

Le croyant doit aussi faire son introspection et se d\u00e9barrasser de ses p\u00e9ch\u00e9s. Il ne doit pas non plus se contenter des pri\u00e8res obligatoires : les pri\u00e8res nawafil<\/em> sont aussi importantes<\/a>, il doit s\u2019acquitter de ses devoirs envers autrui, faire de l\u2019aum\u00f4ne et venir en aide aux d\u00e9munis. Voil\u00e0 en somme les exigences du Ramadan<\/a>.<\/p>\n

Durant les jours ordinaires personne ne pouvait \u00e9galer le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> dans sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Et pendant le Ramadan<\/a> ses \u0153uvres prenaient une tout autre allure : ses largesses \u00e9taient sans bornes et ressemblait, dit-on, \u00e0 des rafales de vent. Les hadiths \u00e9voquent aussi la splendeur de ses pri\u00e8res au cours de ce mois. Ainsi il voulait nous faire comprendre que les fruits du Ramadan<\/a> doivent se m\u00e9riter : l\u2019on ne peut se contenter de s\u2019affamer ou de s\u2019assoiffer pendant toute une journ\u00e9e.<\/p>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> affirme aussi : \u00ab Allah n\u2019a que faire du je\u00fbne de celui qui n\u2019\u00e9vite pas le mensonge et la duperie. \u00bb Ses paroles nous imposent une plus grande vigilance concernant les plus petits d\u00e9fauts jusqu\u2019au plus grands p\u00e9ch\u00e9s, parmi lesquels se trouve le mensonge.<\/p>\n

Une personne demanda au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> de lui prescrire une formule pour qu\u2019il puisse se d\u00e9barrasser de ses vices. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> lui conseilla de promettre de toujours dire la v\u00e9rit\u00e9. Ce faisait il se lib\u00e9ra de toutes ses faiblesses morales et spirituelles.<\/p>\n

Le Coran, quant \u00e0 lui, place \u00e0 pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 le shirk (polyth\u00e9isme) et le mensonge :\ufeff<\/p>\n

\u0641\u064e\u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u062c\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u0652\u062b\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0646\u0650\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0632\u0651\u064f\u0648\u0631\u0650 <\/span><\/p>\n

\u00ab Fuyez donc l\u2019abomination des idoles, et fuyez toute parole mensong\u00e8re \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 22, verset 31)<\/p>\n

Celui qui a recours au mensonge nie sa confiance en Dieu : il peut affirmer dans la pratique qu\u2019il est en train de suivre l\u2019ordre de Dieu en je\u00fbnant, mais dans la r\u00e9alit\u00e9 il consid\u00e8re le mensonge comme son v\u00e9ritable d\u00e9it\u00e9.<\/p>\n

Selon un hadith qudsi<\/em> Dieu le Tout-puissant d\u00e9clare : \u00ab Tous les actes de l\u2019homme sont accomplis pour sa propre personne, \u00e0 l\u2019exception du je\u00fbne qui est pour Moi et J\u2019en suis la r\u00e9compense. \u00bb Ainsi il est impossible que d\u2019une part l\u2019on se targue de suivre l\u2019ordre de Dieu et de Le m\u00e9riter comme r\u00e9compense pour mentir et pour tromper les autres dans la m\u00eame foul\u00e9e. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> prescrit de fuir le mensonge ainsi que la duperie : un exemple serait de ne pas joindre le geste \u00e0 la parole. Il enjoint aussi au je\u00fbneur de ne pas r\u00e9pliquer \u00e0 celui qui lui cherche querelle et de lui r\u00e9pondre tout simplement: \u00ab Je je\u00fbne \u00bb.<\/p>\n

La duperie c\u2019est aussi ne pas respecter toute r\u00e8gle impos\u00e9e sur son lieu de travail. Si les \u00e9poux se querellent pendant le Ramadan<\/a>, ils peuvent dire qu\u2019ils je\u00fbnent pour Dieu, mais leurs actions les d\u00e9savoueront. Le cas extr\u00eame serait de pr\u00e9f\u00e9rer son commerce ou ses affaires au culte de Dieu au cours du Ramadan<\/a>. Certains n\u2019h\u00e9sitent m\u00eame pas \u00e0 flouer les autres pour se faire un peu de profit : pour ceux-l\u00e0 le mensonge \u00e0 plus d\u2019importance que Dieu. Leur je\u00fbne n\u2019est rien que famine.\ufeff<\/p>\n

\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\" <\/p>\n
Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h6>\n
Cinqui\u00e8me Calife<\/h6>\n
de la Jama’at Ahmadiyya<\/h6>\n<\/p><\/div>\n

Le Ramadan<\/a> offre l\u2019occasion d\u2019un changement r\u00e9volutionnaire \u00e0 ceux qui tentent de traduire leurs paroles en actes, ceux qui se conforment au plaisir de Dieu, qui se soumettent \u00e0 Son autorit\u00e9 et qui r\u00e9duisent en poussi\u00e8re leur ego. Pendant ce mois b\u00e9ni ils se consacrent aussi \u00e0 une \u00e9tude soigneuse du Coran : l\u2019impact de leurs pri\u00e8res et de leurs \u00e9tudes se fait aussi sentir sur leur \u00e9tat moral.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s) dit au sujet du mensonge : \u00ab Ne noyez point la v\u00e9rit\u00e9 en vous ent\u00eatant dans la voie de l\u2019injustice ; acceptez la v\u00e9rit\u00e9, m\u00eame si elle sort de la bouche d\u2019un enfant. Et si votre adversaire vous dit une v\u00e9rit\u00e9, abandonnez sur-le-champ votre raisonnement st\u00e9rile. Cramponnez-vous \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et donnez de vrais t\u00e9moignages, tout comme Allah le Tr\u00e8s-haut l\u2019affirme : \u00ab fuyez donc l\u2019abomination des idoles, et fuyez toute parole mensong\u00e8re, car le mensonge n\u2019est pas moins que l\u2019idol\u00e2trie. \u00bb Toute chose qui vous d\u00e9tourne de la v\u00e9rit\u00e9 est une idole sur votre voie. \u00bb (Izalah-e-Awham, 2e<\/sup> partie, Ruhani Khaza\u2019in, vol. 3 p. 550)<\/p>\n

Que ce Ramadan<\/a> nous offre l\u2019occasion de nous r\u00e9former et de m\u00e9riter le paradis du plaisir de Dieu.<\/p>\n

Le Calife a \u00e9voqu\u00e9 dans son sermon la disparition d\u2019un grand serviteur de la communaut\u00e9, Choudhry Shabbir Ahmad Sahib, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 22 Juillet, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 95 ans. Le d\u00e9funt avait servi la djama\u2019at au poste de Wakilul Mal pour 52 ans. Il est de ceux qui ont pos\u00e9 les premi\u00e8res briques de l\u2019administration de la djama\u2019at \u00e0 l\u2019\u00e9poque du deuxi\u00e8me Calife.<\/p>\n

Il a servi en toute abn\u00e9gation la communaut\u00e9 et aujourd\u2019hui nous somme en train d\u2019appr\u00e9cier les fruits de ses services. Le p\u00e8re et la m\u00e8re du d\u00e9funt \u00e9taient tous deux des compagnons du Messie Promis (a.s). Choudhry Shabbir Ahmad Sahib avait pass\u00e9 son baccalaur\u00e9at \u00e0 Qadian o\u00f9 il avait profit\u00e9 de la compagnie du deuxi\u00e8me Calife.<\/p>\n

Apr\u00e8s ses \u00e9tudes il avait aussi travaill\u00e9 en compagnie de Maulana Ali Sher Sahib sur la saisie du texte de la traduction du Saint Coran en langue anglaise. En 1944 il d\u00e9cida de consacrer sa vie \u00e0 la cause de la djama\u2019at et ce fut en 1950 que le deuxi\u00e8me Calife accepta ses services.<\/p>\n

Choudhry Shabbir Ahmad Sahib avait aussi occup\u00e9 plusieurs postes au sein de la djama\u2019at : il \u00e9tait un fin po\u00e8te et avait pr\u00e9sent\u00e9 plusieurs po\u00e8mes compos\u00e9s par le Messie Promis (a.s) lors des Jalsa Salanas, au Pakistan comme au Royaume-Uni. Ceux qui travaillaient avec lui ont \u00e9voqu\u00e9 sa grande courtoisie, sa consid\u00e9ration, son indulgence ainsi que sa grande probit\u00e9. Sa fille dit qu\u2019\u00e0 la maison il ne faisait pas de grands discours ou ne r\u00e9primandait pas ses enfants. Il se contentait de leur servir de mod\u00e8le et leur racontait des histoires empreintes de moralit\u00e9.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me Calife lui avait conseill\u00e9 de toujours se soucier des \u0153uvres de la djama\u2019at tout comme une m\u00e8re se soucie de ses enfants. C\u2019est un conseil que doit suivre tous les Waqifine-i-Zindagi <\/em>et tous les responsables au sein de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Sa Saintet\u00e9 le Calife a aussi \u00e9voqu\u00e9 le d\u00e9c\u00e8s de Maqbool Ahmad Zafar, qui travaillait pour le d\u00e9partement Islah-o-Irshad \u00e0 Rabwah. Le d\u00e9funt s\u2019\u00e9tait sp\u00e9cialis\u00e9 en langue arabe en Syrie et avait enseign\u00e9 au sein de la Jamia de Rabwah. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 des suites d\u2019une longue maladie.<\/p>\n

Le Calife a aussi \u00e9voqu\u00e9 le d\u00e9c\u00e8s de Mme <\/sup>Maraj Sultana ; elle fut \u00e9pouse de feu Hakim Badr Din un darwesh de Qadian. Sa vie durant la d\u00e9funte a v\u00e9cu dans une grande simplicit\u00e9 et \u00e9tait reconnue pour sa pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 la fin le Calife a mentionn\u00e9 Mme<\/sup> Maryam Sultana, \u00e9pouse de feu Dr<\/sup> Muhammad Ahmad Khan Shahid. La d\u00e9funte avait fait preuve d\u2019une bravoure et d\u2019une pers\u00e9v\u00e9rance exceptionnelle quand son mari tomba en martyr en 1957 suite \u00e0 un guet-apens tendu par les ennemis de la communaut\u00e9 \u00e0 Qohart (Pakistan).<\/p>\n

Ils \u00e9taient les seuls ahmadis de cette localit\u00e9 et la d\u00e9funte s\u2019\u00e9tait retrouv\u00e9e seule en compagnie de ses enfants en bas \u00e2ge avec la d\u00e9pouille de son mari \u00e0 la maison. Toute seule elle fit les arrangements pour le transporter jusqu\u2019au lieu o\u00f9 se trouvait le Calife pour sa pri\u00e8re fun\u00e9raire. Elle s\u2019\u00e9tait tr\u00e8s bien occup\u00e9e de l\u2019\u00e9ducation morale et spirituelle de ses enfants ; puisse Allah faire na\u00eetre parmi ses descendants des serviteurs loyaux de la communaut\u00e9.\ufeff<\/p>\n


\n

(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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