{"id":421,"date":"2012-06-07T09:22:19","date_gmt":"2012-06-07T08:22:19","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/faire-honneur-a-ses-obligations-envers-autrui-sermon-du-1e-juin-2012\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:15","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:15","slug":"faire-honneur-a-ses-obligations-envers-autrui-sermon-du-1e-juin-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/faire-honneur-a-ses-obligations-envers-autrui-sermon-du-1e-juin-2012\/","title":{"rendered":"Faire honneur \u00e0 ses obligations envers autrui – sermon du 1e juin 2012"},"content":{"rendered":"

Faire honneur \u00e0 ses obligations envers autrui<\/h1>\n

Sermon du 1er juin 2012 – par Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h4>\n

Sa Saintet\u00e9 le Calife a prononc\u00e9 son sermon du 1er<\/sup> juin 2012 en Allemagne, dans le cadre la tenue de la Jalsa Salana. L\u2019an pass\u00e9 il y a eu quelques lacunes en raison du nouveau site, mais il n\u2019y avait pas de quoi fustiger les organisateurs. Cette ann\u00e9e-ci ils ont pris en compte les carences pr\u00e9c\u00e9dentes et ont essay\u00e9 d\u2019apporter des am\u00e9liorations. Bl\u00e2mables ils le seront s\u2019ils n\u2019ont pas palier leurs manquements.<\/p>\n

Un peuple qui progresse s\u2019instruit de ses exp\u00e9riences personnelles et de celles des autres. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> d\u00e9clare qu\u2019une parole de sagesse est la propri\u00e9t\u00e9 perdue du croyant et qu\u2019il se l\u2019approprie l\u00e0 o\u00f9 il la trouve. Voil\u00e0 en somme le secret du progr\u00e8s spirituel et mat\u00e9riel. Le Calife avait \u00e9voqu\u00e9 ce principe au maire de Berlin. Celui-ci d\u2019ajouter qu\u2019en suivant ce pr\u00e9cepte la djama\u2019at Ahmadiyya conqu\u00e9rra bien vite le monde.<\/p>\n

Un peuple qui progresse n\u2019ignore pas non plus ses faiblesses. Les ahmadis se disent les suivants du Messie Promis (a.s), le disciple par excellence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ; ils affirment aussi lui avoir pr\u00eater all\u00e9geance afin de se d\u00e9barrasser de leurs d\u00e9fauts. Ceci doit \u00eatre l\u2019objectif de tous ceux et celles qui participent \u00e0 la Jalsa. Si les b\u00e9n\u00e9voles et les participants s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 acqu\u00e9rir la Taqwa, le progr\u00e8s de la la djama\u2019at sera certain.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s) a mis en exergue les obligations des ahmadis envers l\u2019humanit\u00e9 et la sympathie qu\u2019ils doivent ressentir \u00e0 son \u00e9gard. La Taqwa ne signifie pas uniquement respecter ses obligations envers Dieu, rendre de grands services \u00e0 la djama\u2019at, ou de jurer ob\u00e9issance au Messie Promis (a.s)<\/a> et au Calife.<\/p>\n

La Taqwa sera compl\u00e8te quand on respectera ses obligations envers parents, proches, voisins, amis et membres de la communaut\u00e9. \u00catre pr\u00e9sent \u00e0 la Jalsa Salana sera un exercice futile si l’on se contente de rencontrer des amis et de tirer plaisir des discours sans atteindre les objectifs fix\u00e9s par le Messie Promis (a.s)<\/a>. Une ann\u00e9e il avait annul\u00e9 la tenue de la Jalsa en raison du comportement indigne de certains de ses suivants. La rancoeur gangrenait leurs c\u0153urs, gonfl\u00e9s d\u2019orgueil ils arrivaient \u00e0 peine \u00e0 prononcer les mots \u00ab Assalamoalaikum \u00bb. Loin de traiter les humbles avec pr\u00e9venance, ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 prof\u00e9rer des insultes si on blessait leur orgueil. Le Messie Promis (a.s)<\/a> dit : \u00ab J\u2019en suis fort \u00e9tonn\u00e9. Mon Dieu ! C\u2019est quoi tout cela ? Quelle est cette djama\u2019at qui est avec moi ? Pourquoi un fr\u00e8re harc\u00e8le-t-il son fr\u00e8re ? \u00bb Tant que l\u2019on ne pr\u00e9f\u00e8re pas le confort de son fr\u00e8re \u00e0 la sienne et tant que l\u2019on ne fait pas montre de sympathie cette rencontre n\u2019atteindra pas son but.\ufeff<\/p>\n

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{wd file=images\/stories\/audio\/sermon_01_06_2012.mp3 name=’T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon’}<\/p><\/div>\n

Le Messie Promis (a.s)<\/a> avait exprim\u00e9 son d\u00e9sarroi face ce manque d\u2019amour r\u00e9ciproque et de respect des sentiments d\u2019autrui. Selon lui, il est tout \u00e0 fait inutile de se prosterner physiquement tant que le coeur n\u2019est pas imbu d\u2019humilit\u00e9. L\u2019on ne doit point \u00eatre fier de ses pri\u00e8res, de ses services rendus \u00e0 la communaut\u00e9. L\u2019on ne doit point se r\u00e9jouir si l\u2019on est titulaire d\u2019un poste au sein de la djama\u2019at ou en raison de ses sacrifices financiers. Ce qui tient c\u2019est l\u2019humilit\u00e9 et la sympathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses semblables. De surcro\u00eet, le croyant sinc\u00e8re ne se contente pas d\u2019une seule bonne \u0153uvre.<\/p>\n

Dans la quatri\u00e8me condition du serment d\u2019all\u00e9geance, le Messie Promis (a.s)<\/a> d\u00e9clare qu\u2019un ahmadi ne va pas nuire, surtout sous l\u2019influence de ses passions, aux cr\u00e9atures d\u2019Allah en g\u00e9n\u00e9ral, et aux musulmans en particulier, que ce soit de sa langue, de ses mains ou autrement. Beaucoup ne nuisent pas aux autres et ne se soucient que de leurs affaires, mais cela ne veut pas dire qu\u2019ils sont arriv\u00e9s aux sommit\u00e9s de la vertu, car le croyant doit toujours progresser. Dans la neuvi\u00e8me condition un ahmadi promet de se d\u00e9vouer au service des cr\u00e9atures d\u2019Allah, et de t\u00e2cher de rendre ses capacit\u00e9s et facult\u00e9s re\u00e7ues d\u2019Allah profitable \u00e0 l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Le Calife ajoute qu\u2019il pr\u00e9sente souvent les enseignements de l\u2019Islam \u00e0 ceux des non musulmans qui \u0153uvrent en faveur des droits de l\u2019homme ; il leur dit que leurs organisations d\u00e9finissent certains droits et luttent en ce sens, ayant recours \u00e0 la force ou \u00e0 des proc\u00e9d\u00e9s illicites dans certains cas. Mais l\u2019Islam enjoint que l\u2019on s\u2019acquitte de ses devoirs envers les autres en premier et d\u2019\u00e9prouver de la sympathie \u00e0 leur \u00e9gard. Voil\u00e0 en somme la diff\u00e9rence entre les organisations de ce monde et le syst\u00e8me mis en place par Dieu. Si tout ahmadi respecte ces conditions il n’y aura pas de querelles au sein de la communaut\u00e9 non plus.<\/p>\n

Le Calife consacre beaucoup de temps pour r\u00e9soudre des conflits ; il re\u00e7oit tous les mois des centaines de lettres \u00e0 ce sujet. Il doit y r\u00e9pondre ou en informer les d\u00e9partements concern\u00e9s. Or, il aurait pu se consacrer \u00e0 des t\u00e2ches plus avantageuses \u00e0 la communaut\u00e9. Lorsqu\u2019on pr\u00e9sente ces griefs au Calife, il doit les prendre en consid\u00e9ration pour le progr\u00e8s et la r\u00e9forme de la djama\u2019at. Il doit aussi veiller \u00e0 ce qu\u2019un ahmadi ne l\u00e8se pas les droits d\u2019un autre en raison de son \u00e9gocentrisme et qu\u2019il ne s\u2019attire pas la col\u00e8re de Dieu.<\/p>\n

Dans certains cas d\u2019aucuns n\u2019acceptent pas la d\u00e9cision prise par la djama\u2019at ou par le Calife. Ils n\u2019acceptent pas non plus les conseils et ne sont pas satisfaits lorsqu\u2019on essaye de les convaincre. En de telles situations la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 est de mise.<\/p>\n

Des mesures disciplinaires sont prises \u00e0 l\u2019encontre de certains ; mais la sympathie qu\u2019il ressent \u00e0 leur \u00e9gard pousse le Calife \u00e0 prier pour eux afin qu\u2019ils ne n\u00e9gligent pas leur foi et mettent en p\u00e9ril leur vie future. Aucun croyant ne fera souffrir intentionnellement un autre. Mais quand la communaut\u00e9 prend des mesures disciplinaires \u00e0 l\u2019encontre de certains, c\u2019est pour apporter la r\u00e9forme. N\u00e9anmoins la sympathie exige que l\u2019on prie pour la personne concern\u00e9e. Et d\u2019entre tous c\u2019est le Calife qui se fait plus de soucis \u00e0 ce sujet. Il doit se demander s\u2019il ne commet pas une injustice \u00e0 l\u2019\u00e9gard de quelqu\u2019un ou si sa d\u00e9cision n\u2019a pas mis \u00e0 mal la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 d\u2019une famille.<\/p>\n

Le titulaire d\u2019un poste au sein de la djama\u2019at doit lui aussi faire preuve de justice et de sympathie dans l\u2019exercice de ses fonctions. Ceux qui sciemment ne s\u2019acquittent pas de leurs obligations sont coupables de d\u00e9loyaut\u00e9 et auront des comptes \u00e0 rendre \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

Un poste de responsabilit\u00e9 n\u2019octroie aucun avantage mondain : les titulaires sont l\u00e0 pour servir les membres de la communaut\u00e9, pour am\u00e9liorer leur situation et les accompagner, ce afin de renforcer l\u2019unit\u00e9 de la djama\u2019at. Voil\u00e0 les sentiments que doivent \u00e9prouver tout responsable et b\u00e9n\u00e9vole. Le Messie Promis (a.s)<\/a> d\u00e9clare que Dieu honore celui qui sert le peuple. Dans un hadith le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> affirme que le chef est celui qui se voue au service de sa nation.<\/p>\n

\"hadrat-khalifatul-massih-al-khamis\" <\/p>\n
Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h6>\n
Cinqui\u00e8me Calife<\/h6>\n
de la Jama’at Ahmadiyya<\/h6>\n<\/p><\/div>\n

Certes, les gens aiment colporter m\u00e9disances et faire souffrir les autres ; mais un responsable doit faire preuve de pers\u00e9v\u00e9rance et ne pas laisser mourir cette sympathie qu\u2019il ressent \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres. Avaler et sa col\u00e8re et des propos amers sans broncher est un signe de bravoure selon le Messie Promis (a.s)<\/a>. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a aussi d\u00e9clar\u00e9 que le plus fort n\u2019est pas celui terrasse son adversaire, mais celui qui ma\u00eetrise sa col\u00e8re.<\/p>\n

Ces qualit\u00e9s engendrent la justice et la sympathie, des id\u00e9aux que doivent \u00e9pouser les responsables. Ces conseils ne s\u2019appliquent pas uniquement \u00e0 ceux de la djama\u2019at de l\u2019Allemagne mais \u00e0 tous les titulaires de postes au sein de la djama\u2019at dans le monde entier. Aujourd\u2019hui par l\u2019entremise de la MTA, Dieu a accord\u00e9 au Calife un moyen facile de transmettre son message \u00e0 tous les ahmadis l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent.<\/p>\n

Dans un hadith le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Ne vous enviez pas les uns les autres. Ne cr\u00e9ez pas de l\u2019inflation (artificiellement), ne vous ha\u00efssez pas les uns les autres ; ne vous tournez pas le dos les uns aux autres ; ne faites pas de surench\u00e8re quand deux parties sont en pourparler. Soyez de vrais serviteurs de Dieu en devenant fr\u00e8res. Un musulman est le fr\u00e8re d\u2019un autre musulman : il ne l\u00e8se pas son fr\u00e8re, il ne le m\u00e9prise pas et ne le laisse pas tomber. \u00bb Ensuite pointant vers sa poitrine par trois fois, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l.) a ajout\u00e9 : \u00ab Le si\u00e8ge de la Taqwa<\/em> est ici. M\u00e9priser son fr\u00e8re musulman suffit pour se ruiner. Le sang, le bien et l\u2019honneur d\u2019un musulman sont sacr\u00e9s pour un autre musulman. \u00bb<\/p>\n

Aujourd\u2019hui la jalousie et le manque de Taqwa poussent les musulmans \u00e0 s\u2019entre-tuer et \u00e0 commettre des actes d\u2019une barbarie inou\u00efe. Chanceux sommes nous d\u2019avoir accept\u00e9 l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque, lui qui nous a prot\u00e9g\u00e9 de pareilles infamies. Mais malheureusement \u00e0 de petites \u00e9chelles dans nos maisons et dans nos cercles respectifs la maladie \u00e9voqu\u00e9e plus haut, \u00e0 savoir la jalousie, perdure toujours. Une analyse franche et sereine confirme cette r\u00e9alit\u00e9. La jalousie est \u00e0 la base des m\u00e9sententes qui gangr\u00e8nent les relations entre fr\u00e8res et entre ahmadis. Certains sont envieux en raison des responsabilit\u00e9s confi\u00e9es \u00e0 untel. La communaut\u00e9 Ahmadiyya est une communaut\u00e9 divine ; ainsi au lieu de d\u00e9sirer un poste on doit se consacrer davantage \u00e0 l\u2019Istighfar. Cela afin que l\u2019on puisse assumer au mieux ses responsabilit\u00e9s si jamais on en est titulaire. Aussi, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a enjoint de ne pas confier des charges \u00e0 ceux qui en d\u00e9sirent. De surcro\u00eet, l\u2019on aura des comptes \u00e0 rendre concernant ses obligations \u00e0 Celui qui conna\u00eet l\u2019invisible et le visible, Celui qu\u2019on ne peut tromper.<\/p>\n

Le manque de Taqwa accentue ces m\u00e9sententes, menant ainsi \u00e0 des complots qui visent \u00e0 discr\u00e9diter les autres. Ainsi l\u2019on est r\u00e9duit \u00e0 faire souffrir untel et \u00e0 l’abaisser aux yeux du Calife et de la communaut\u00e9 ; on \u00e9tale au grand jour ses faiblesses et essaye d\u2019humilier sa femme et ses enfants lors des r\u00e9unions. Des fois des familles enti\u00e8res sont impliqu\u00e9es dans de telles bassesses. D\u2019une part l\u2019on promet de ne pas nuire aux autres en aucune mani\u00e8re pour d\u2019autre part commettre pareilles infamies. Ce ne sont pas l\u00e0 de simples hypoth\u00e8ses : le Calife doit quotidiennement g\u00e9rer pareilles situations ce qui lui cause inqui\u00e9tudes et grand embarras. D\u2019une part il pr\u00e9sente au monde les valeurs sublimes auxquelles aspire la djama\u2019at Ahmadiyya, mais d\u2019autre part il y a le comportement indigne de certains membres de la communaut\u00e9. Ces contradictions inviteront certainement les bl\u00e2mes des autres.<\/p>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a interdit de rench\u00e9rir quand deux parties essayent de conclure une affaire. Cela ne veut pas uniquement dire augmenter le prix afin de nuire \u00e0 la transaction de quelqu\u2019un en raison de l\u2019inimiti\u00e9 que l\u2019on ressent \u00e0 son \u00e9gard. Ce pr\u00e9cepte \u00e0 une application plus large. Par exemple lorsqu\u2019il y a une demande en mariage et que l\u2019affaire n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 conclue entre les deux familles concern\u00e9es, il est interdit \u00e0 une tierce personne de faire une autre proposition. La famille \u00e0 qui l\u2019on propose la main de quelqu\u2019un\/quelqu\u2019une doit envisager une deuxi\u00e8me proposition si elle est convaincue, apr\u00e8s maintes pri\u00e8res, que la premi\u00e8re n\u2019est pas appropri\u00e9e.<\/p>\n

Dans certains cas si un jeune homme fait une demande en mariage, une tierce personne qui est en d\u00e9saccord avec sa famille, se pr\u00e9sente chez les parents de la jeune fille pour le discr\u00e9diter. Et le fauteur de trouble promet de pr\u00e9senter une autre proposition ; promesse qu\u2019il ne tient jamais. Ainsi la jalousie, la ranc\u0153ur et l\u2019absence de Taqwa d\u00e9truit la paix de deux familles. Des fois on d\u00e9nigre la famille de la jeune fille ou cette derni\u00e8re. La jalousie est la cause premi\u00e8re de tout cela ; ainsi un p\u00e9ch\u00e9 en appel un autre.<\/p>\n

La r\u00e9f\u00e9rence pour un croyant est le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/strong> ; toutes les excellences avaient atteint leur apog\u00e9e en sa personne. Il conseille les musulmans en ces termes : \u00ab Celui qui soulage un croyant d\u2019une peine en ce bas monde, Dieu le soulagera d\u2019une peine au Jour de la R\u00e9tribution ; Dieu aidera en ce bas monde et dans l\u2019autre celui qui aide l\u2019afflig\u00e9 ici-bas. Dieu couvrira, en ce monde-ci et dans l\u2019autre, les d\u00e9fauts de celui qui couvre les d\u00e9fauts d\u2019un musulman. Allah est le Soutien de celui qui pr\u00eate secours \u00e0 son fr\u00e8re\u2026 \u00bb<\/p>\n

Le Saint Coran enjoint aux vrais croyants :\ufeff<\/p>\n

\u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u0643\u0650\u064a\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0646\u064f\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0641\u064e\u062e\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n

\u00ab Et adorez All\u0101h et ne Lui associez rien et t\u00e9moignez <\/em>de la bont\u00e9 envers les parents, les proches parents, les orphelins et les indigents, le voisin qui vous est apparent\u00e9, et le voisin qui vous est \u00e9tranger, et le compagnon qui est \u00e0 votre <\/em>c\u00f4t\u00e9, le voyageur, et ceux que vos mains droites poss\u00e8dent. Assur\u00e9ment, All\u0101h n\u2019aime pas les gens<\/em> orgueilleux et<\/em> vaniteux, \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 4, verset 37) <\/em><\/p>\n

Le Messie Promis (a.s)<\/a> ajoute \u00e0 ce sujet : \u00ab Si vous jouissez d\u2019un haut rang, montrez de la commis\u00e9ration envers ceux qui sont au-dessous de vous, et ne les m\u00e9prisez pas. Si vous \u00eates \u00e9rudits, ne vous glorifiez pas de votre savoir, et ne d\u00e9daignez pas vaniteusement les ignorants, mais \u00e9clairez-les de vos bons conseils. Si vous \u00eates riches, ne vous glorifiez pas de vos richesses, et ne vous montrez pas fiers vis-\u00e0-vis des pauvres, mais servez-les et aidez-les. \u00c9cartez-vous des chemins qui m\u00e8nent \u00e0 la ruine. \u00bb<\/p>\n

A la fin de son sermon Sa saintet\u00e9 le Calife a dirig\u00e9 la pri\u00e8re fun\u00e9raire de Mme<\/sup> Sayyeda Amtullah Begum Sahiba.\ufeff<\/p>\n

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(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Faire honneur \u00e0 ses obligations envers autrui Sermon du 1er juin 2012 – par Hadrat Mirza Masroor Ahmad Sa Saintet\u00e9 le Calife a prononc\u00e9 son sermon du 1er juin 2012 en Allemagne, dans le cadre la tenue de la Jalsa Salana. L\u2019an pass\u00e9 il y a eu quelques lacunes en raison du nouveau site, mais […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":181,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/421"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/421\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}