{"id":403,"date":"2012-03-01T18:16:35","date_gmt":"2012-03-01T18:16:35","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-sens-de-khtaman-nabiyyne-le-sceau-de-prophetes-ou-dernier-des-prophetes\/"},"modified":"2021-01-21T16:43:26","modified_gmt":"2021-01-21T16:43:26","slug":"le-sens-de-khtaman-nabiyyne-le-sceau-de-prophetes-ou-dernier-des-prophetes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-sens-de-khtaman-nabiyyne-le-sceau-de-prophetes-ou-dernier-des-prophetes\/","title":{"rendered":"Le sens de Khataman-Nabiyyine : le sceau de Proph\u00e8tes ou dernier des Proph\u00e8tes ?"},"content":{"rendered":"

Les adversaires de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya exploitent la sensibilit\u00e9 des musulmans en clamant que les ahmadis n\u2019acceptent pas le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) comme dernier proph\u00e8te de Dieu. Qu\u2019en est-il r\u00e9ellement\u00a0?<\/p>\n

Les ahmadis acceptent-t-ils le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) comme dernier proph\u00e8te d\u2019Allah\u00a0?<\/h3>\n

Les adversaires de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya exploitent la sensibilit\u00e9 des musulmans en clamant que les ahmadis n\u2019acceptent pas le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> comme dernier proph\u00e8te de Dieu et en affirmant que leur interpr\u00e9tation de la locution Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> est contraire \u00e0 la d\u00e9finition universellement accept\u00e9e par tous les musulmans. Ils soutiennent que les ahmadis ont port\u00e9 atteinte \u00e0 l\u2019honneur du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> en acceptant Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s)<\/a>, le fondateur de la communaut\u00e9 Ahmadiyya, comme proph\u00e8te.<\/p>\n

Ces accusations se basent sur une interpr\u00e9tation erron\u00e9e de la locution Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> et aussi sur une repr\u00e9sentation tronqu\u00e9e de la croyance de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya \u00e0 propos du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et de son statut en tant que \u00ab\u00a0Sceau des Proph\u00e8tes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ni Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s) ni les membres de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya ne nient le fait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> est le Sceau des Proph\u00e8tes, statut qui lui a \u00e9t\u00e9 conf\u00e9r\u00e9 par Dieu. Il ne s\u2019agit en fait que d\u2019une question d\u2019interpr\u00e9tation.<\/p>\n

Les croyances communes des ahmadis et des autres musulmans<\/h3>\n

D\u2019embl\u00e9e, il est sied d\u2019\u00e9voquer les convergences entre les ahmadis et les autres musulmans sur les croyances fondamentales de l\u2019Islam. Ci-dessous sont quelques d\u00e9clarations coraniques auxquelles s\u2019adh\u00e8rent tous les musulmans, sans exception, y compris les ahmadis.<\/p>\n

Tous acceptent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a apport\u00e9 la derni\u00e8re religion et la derni\u00e8re loi divine et qu\u2019apr\u00e8s lui, Dieu n\u2019enverra personne qui abrogera le Saint Coran ou apportera une nouvelle religion.<\/p>\n

Le Saint Coran affirme sans \u00e9quivoque que l\u2019Islam est la seule religion qui offrira \u00e0 l\u2019homme le salut\u00a0:<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Assur\u00e9ment, la vraie <\/em>religion aux yeux d\u2019All\u0101h, c\u2019est l\u2019Islam\u2026\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 20) <\/em><\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u064e\u0627\u0645\u0650 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f <\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u064e\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0633\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et quiconque cherche une religion autre que l\u2019Islam, cela ne sera pas accept\u00e9 de lui, et dans l\u2019au-del\u00e0 il sera parmi les perdants.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 86)<\/em><\/p>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)\u00a0: mis\u00e9ricorde pour l\u2019humanit\u00e9 et seul r\u00e9f\u00e9rence jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps<\/h3>\n

Les versets suivants \u00e9voquent la pr\u00e9\u00e9minence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> :<\/p>\n

\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0641\u064e\u0627\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u064a\u064f\u062d\u0652\u0628\u0650\u0628\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f<\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u064a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0630\u064f\u0646\u064f\u0648\u0628\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064c \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064c<\/span><\/p>\n

Dis\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous aimez All\u0101h, alors suivez-moi (c.-\u00e0-d. le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w))<\/em>, All\u0101h vous aimera et vous pardonnera vos p\u00e9ch\u00e9s, et All\u0101h est Tr\u00e8s-Pardonnant, Mis\u00e9ricordieux.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 32)<\/em><\/p>\n

\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064f\u0633\u0652\u0648\u064e\u0629\u064c \u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064c \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652<\/span><\/p>\n

\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u062c\u064f\u0648 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0622\u064e\u062e\u0650\u0631\u064e \u0648\u064e\u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0En v\u00e9rit\u00e9, dans le Proph\u00e8te d\u2019All\u0101h vous avez un excellent mod\u00e8le pour celui qui garde l\u2019espoir en All\u0101h et le Dernier Jour, et qui se souvient d\u2019All\u0101h beaucoup.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 33, verset 22) <\/em><\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0644\u0650\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et Nous ne t\u2019avons envoy\u00e9 que comme une mis\u00e9ricorde pour tous les peuples…\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 21, verset 108) <\/em><\/p>\n

\u0642\u064f\u0644\u0652 \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

Dis: \u00ab\u00a0\u00d4 hommes, en v\u00e9rit\u00e9, je suis aupr\u00e8s de vous tous le Messager d\u2019All\u0101h\u2026\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 7, verset 159) <\/em><\/p>\n

Ainsi, les ahmadis ont pour religion l\u2019Islam, ils acceptent le Saint Coran comme dernier livre de Dieu et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> comme leur seul mod\u00e8le et intercesseur entre Dieu et les hommes\u00a0; il est le truchement par lequel l\u2019on pourra atteindre Dieu et m\u00e9riter le salut.<\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019Islam, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) et le Saint Coran selon Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s)<\/h3>\n

Conseillant les membres de sa communaut\u00e9 Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s), le Messie Promis (a.s) et Imam Al-Mahdi dit\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Surtout, n\u2019abandonnez pas le Saint Coran, car votre vie s\u2019y trouve. Ceux qui honorent le Saint Coran seront honor\u00e9s au ciel. Ceux qui le pr\u00e9f\u00e8rent aux Hadiths ou autres traditions, seront pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s au ciel. Pour l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re, il n\u2019y a qu\u2019un seul Livre pour la guider\u00a0: le Saint Coran\u00a0; et pour tous les descendants d\u2019Adam, il n\u2019y a qu\u2019un seul Messager et intercesseur\u00a0: Muhammad, l\u2019\u00e9lu (sur lui b\u00e9n\u00e9dictions et paix\u00a0!). Efforcez-vous donc de cultiver un amour sinc\u00e8re pour ce tr\u00e8s distingu\u00e9 et majestueux Proph\u00e8te, et ne lui pr\u00e9f\u00e9rez personne, afin qu\u2019au ciel vous soyez du nombre de ceux qui jouissent du salut. Sachez que le salut n\u2019est pas un privil\u00e8ge r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019autre monde seulement. Le v\u00e9ritable salut manifeste sa lumi\u00e8re en ce monde m\u00eame. Savez-vous \u00e0 qui est destin\u00e9 le salut\u00a0? A celui qui croit avec certitude que Dieu existe, que Muhammad (sur lui b\u00e9n\u00e9dictions et paix\u00a0!) est l\u2019intercesseur des hommes aupr\u00e8s de Dieu, et qu\u2019il n\u2019y a pas, sous le firmament, de Messager \u00e9gal \u00e0 lui en rang, ni de Livre aussi excellent que le Saint Coran.\u00a0\u00bb (Ruhani Khazain 19, L\u2019arche de No\u00e9, page 13 \u00e0 14)<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dieu veut que vous croyiez qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu, et que Muhammad (sur lui b\u00e9n\u00e9dictions et paix\u00a0!) est Son Proph\u00e8te, le Sceau des Proph\u00e8tes, le plus grand d\u2019entre eux. Aucun proph\u00e8te ne viendra apr\u00e8s lui, sauf celui qui est spirituellement par\u00e9 de son manteau\u00a0; ainsi, le ma\u00eetre et son serviteur ne font qu\u2019un, et la branche ne saurait \u00eatre ind\u00e9pendante de la racine. Donc, celui qui, en se confondant avec son ma\u00eetre, re\u00e7oit de Dieu Lui-M\u00eame le titre de proph\u00e8te, ne brise pas le sceau du \u00ab\u00a0proph\u00e9tat\u00a0\u00bb de Muhammad (sur lui b\u00e9n\u00e9dictions et paix\u00a0!). Le cas est \u00e0 se rapprocher de celui de l\u2019image produite dans un miroir. L\u2019objet et son image ne sont pas deux entit\u00e9s ind\u00e9pendantes\u00a0; ils ne font qu\u2019un. En apparence, ils sont deux. La diff\u00e9rence est celle qui existe entre l\u2019objet et son image. Allah a voulu que le Messie Promis soit une telle image du Saint Proph\u00e8te (sur lui b\u00e9n\u00e9dictions et paix\u00a0!). (Ruhani Khazain volume 19 – L\u2019arche de No\u00e9, pages 14 \u00e0 15)<\/em><\/p>\n

Evoquant le statut de Messie et de Mahdi que Dieu lui a conf\u00e9r\u00e9, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s) d\u00e9clare\u00a0: <\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et il n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 possible pour moi d\u2019obtenir cette b\u00e9n\u00e9diction si je n\u2019avais pas suivi les voies de mon ma\u00eetre et seigneur, l\u2019honneur de tous les Proph\u00e8tes et le meilleur de tous, le Saint Proph\u00e8te Muhammad, que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d\u2019Allah soient sur lui. En d\u00e9finitive, tout ce que j\u2019ai acquis r\u00e9sulte du fait de l\u2019avoir suivi. J\u2019estime, en me basant sur un savoir bien-fond\u00e9 et complet, que personne n\u2019est en mesure d\u2019atteindre Dieu sans suivre le Saint Proph\u00e8tesaw<\/sup> ; ni ne peut-on avoir une portion de la connaissance compl\u00e8te sans passer par lui.\u00a0\u00bb (Haqiqat-ul-Wahyi, Ruhani Khaza\u2019in, vol. 22, p. 64-65) <\/em><\/p>\n

Voir aussi nos articles\u00a0:<\/h3>\n
    \n
  1. La Nubuwwah du Messie Promis (as)<\/a><\/li>\n
  2. Pourquoi j\u2019ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 Messie Promis<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

    <\/p>\n

    La vie et la mort de J\u00e9sus-Christ (a.s) prouveront si l\u2019Ahmadiyya est supercherie ou pas<\/h3>\n

    La question de la finalit\u00e9 de la Nubuwwah<\/em> (proph\u00e9tat) du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> est intimement li\u00e9e avec les proph\u00e9ties sur l\u2019av\u00e8nement du Messie et du Mahdi. \u00c0 la lumi\u00e8re de ce que rapportent les Hadiths, les musulmans acceptent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> avait annonc\u00e9 l\u2019av\u00e8nement du Messie, J\u00e9sus fils de Marie, le Proph\u00e8te Dieu<\/a>, qui viendra soutenir l\u2019Islam dans les derniers temps.<\/p>\n

    La seule diff\u00e9rence entre les ahmadis et les autres musulmans est que ces derniers affirment que \u2018Isa Ibn Mariamas<\/sup> (J\u00e9sus-Christ)<\/a> est toujours vivant au ciel depuis plus de 2000 ans et qu\u2019il reviendra sur terre en chair et en os.<\/p>\n

    Les ahmadis, quant \u00e0 eux, disent que Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s) est le Messie proph\u00e9tis\u00e9 par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Selon les autres musulmans, J\u00e9sus-Christ ne brisera pas la finalit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> lors de sa deuxi\u00e8me venue, car il fut proph\u00e8te avant l\u2019av\u00e8nement de celui-ci\u00a0; en d\u2019autres termes, selon eux, un ancien proph\u00e8te peut venir apr\u00e8s le Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> et non pas un nouveau proph\u00e8te.<\/p>\n

    Si Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> signifie \u00eatre le dernier proph\u00e8te envoy\u00e9 sur terre, il ne pourra pas avoir apr\u00e8s lui un autre proph\u00e8te ancien ou nouveau qui viendra servir l\u2019Islam. Si Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> signifie litt\u00e9ralement l\u2019arr\u00eat de l\u2019av\u00e8nement des proph\u00e8tes, aucun proph\u00e8te m\u00eame n\u00e9 avant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ne pourra venir.<\/p>\n

    Le diff\u00e9rend concerne l\u2019identit\u00e9 de la personne attendue et non pas la proph\u00e9tie de son av\u00e8nement\u00a0; tous s\u2019accordent \u00e0 dire que l\u2019av\u00e8nement du Messie n\u2019affectera pas la finalit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. La solution repose sur le verdict du Saint Coran et celui des hadiths\u00a0: J\u00e9sus-Christ est-il toujours vivant au ciel ou est-il d\u00e9c\u00e9d\u00e9\u00a0?<\/a> Si le Saint Coran affirme qu\u2019il est mont\u00e9 au ciel, il faudra prendre les proph\u00e9ties du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> au pied de la lettre et attendre sa venue en chair et en os. Celui qui prouvera que J\u00e9sus-Christ est toujours vivant au ciel, \u00e0 la lumi\u00e8re du Saint Coran et des dires du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, prouvera par la m\u00eame occasion que l\u2019Ahmadiyya est une supercherie.<\/p>\n

    (Voir notre article \u00e0 ce sujet\u00a0: La mort de J\u00e9sus-Christ (a.s) selon le Saint Coran<\/a>)<\/p>\n

    <\/p>\n

    Interpr\u00e9tation de la locution \u00ab\u00a0Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne\u00a0\u00bb<\/h3>\n

    La pomme de discorde entre les ahmadis et les autres musulmans concerne l\u2019interpr\u00e9tation de l’expression Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em>, que certains traduisent comme \u00ab\u00a0Sceau des proph\u00e8tes\u00a0\u00bb et d\u2019autres comme \u00ab\u00a0dernier des proph\u00e8tes\u00a0\u00bb. Cette locution est mentionn\u00e9e dans le verset suivant\u00a0:<\/p>\n

    \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u064e\u0651\u062f\u064c \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u0650\u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

    \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun de vos hommes, mais il est<\/em> le Messager d\u2019All\u0101h, et le Sceau des Proph\u00e8tes\u00a0; et All\u0101h a pleine connaissance de toutes choses.\u00a0\u00bb (Saint Coran, chapitre 33, verset 41)<\/em><\/p>\n

    Etymologie du terme \u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064c <\/span><\/h3>\n

    L\u2019expression \u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e <\/span>(Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em>) est compos\u00e9e du nom \u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064c <\/span> suivi de son compl\u00e9ment au g\u00e9nitif \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e <\/span>(les proph\u00e8tes) qui lui est annex\u00e9 (\u0627\u0644\u0645\u0636\u0627\u0641 \u0627\u0644\u064a\u0647) <\/span>.<\/p>\n

    \u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064c <\/span> a pour racine le verbe \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e <\/span> dont les sens sont\u00a0: cacheter, sceller, apposer une empreinte (avec un sceau), achever, clore.<\/p>\n

    Selon Mufradat<\/em> – c\u00e9l\u00e8bre dictionnaire des sens des mots du Saint Coran de l\u2019Imam Raghib – le premier sens du verbe \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e <\/span>est \u00ab\u00a0laisser une empreinte sur un objet tout comme avec un sceau\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e\u0647\u064f <\/span> a le m\u00eame sens que \u0637\u064e\u0628\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f <\/span> \u00e0 savoir\u00a0: il l\u2019a scell\u00e9, il l\u2019a estampill\u00e9, il a cachet\u00e9, il a laiss\u00e9 une impression (Al-Mufradat)<\/em><\/p>\n

    Les autres sens sont\u00a0:<\/p>\n

    \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0634\u064a\u0621\u064e <\/span> : il est arriv\u00e9 \u00e0 la fin de la chose<\/p>\n

    \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0642\u064f\u0631\u0652\u0627\u0646\u064e<\/span> : il a termin\u00e9 [la recitation] du Coran.<\/p>\n

    L\u2019usage du verbe \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e <\/span> dans le Saint Coran\u00a0:<\/h3>\n

    \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0633\u064e\u0645\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/span><\/p>\n

    All\u0101h a scell\u00e9 leur c\u0153ur et leurs oreilles\u2026 (Le Saint Coran, chapitre 2, verset 8)<\/em><\/p>\n

    \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0646\u064e\u062e\u0652\u062a\u0650\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0648\u064e\u0627\u0647\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/span><\/p>\n

    Ce jour-l\u00e0 Nous scellerons leur bouche\u2026 (Le Saint Coran, chapitre 36, verset 66)<\/em><\/p>\n

    \u064a\u064f\u0633\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0642\u064d \u0645\u064e\u062e\u0652\u062a\u064f\u0648\u0645\u064d – \u062e\u0650\u062a\u064e\u0627\u0645\u064f\u0647\u064f \u0645\u0650\u0633\u0652\u0643\u064c \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0641\u064e\u0633\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0633\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

    \u00ab\u00a0On leur donnera \u00e0 boire d\u2019une boisson pure, cachet\u00e9e. Le cachet (ou l\u2019arri\u00e8re-go\u00fbt) en sera de musc.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 83, versets 26 \u00e0 27)<\/em><\/p>\n

    Les termes \u062e\u064e\u062a\u0652\u0645\u064c <\/span> et \u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064c<\/span> ont des sens similaires\u00a0:<\/p>\n

    \u062e\u064e\u062a\u0652\u0645\u064c <\/span>signifie\u00a0: l\u2019empreinte laiss\u00e9e par un cachet\u00a0; il a aussi le sens \u00ab\u00a0de couvrir quelque chose\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0prot\u00e9ger par un sceau ce que l\u2019on a \u00e9crit\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    \u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064c <\/span>signifie\u00a0: anneau, bague, sceau, cachet, tampon, la fin ou le r\u00e9sultat ou l\u2019issue de quelque chose.<\/p>\n

    \u0627\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0627\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0628\u062e\u0648\u0627\u062a\u0645\u0647\u0627 <\/span> signifie\u00a0: les actions seront jug\u00e9es par leurs r\u00e9sultats.<\/p>\n

    Compte tenu que le verbe \u062e\u062a\u0645 <\/span> comporte le sens de clore, finir ou terminer, certains dictionnaires d\u00e9duise que l\u2019expression \u062e\u0627\u062a\u064e\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 <\/span>\u2013 (litt\u00e9ralement\u00a0: Sceau des proph\u00e8tes) signifie \u00ab\u00a0dernier des proph\u00e8tes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    Selon le Mufradat de l\u2019Imam Raghib\u00a0:<\/p>\n

    \u0648\u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 \u0644\u0623\u0646\u0647 \u062e\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u0648\u0629\u060c \u0623\u064a: \u062a\u0645\u0645\u0647\u0627 \u0628\u0645\u062c\u064a\u0626\u0647.<\/span><\/p>\n

    \u062e\u0627\u062a\u064e\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 <\/span>signifie qu\u2019il est le sceau de la Nubuwwah<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire, il l\u2019a parachev\u00e9 avec son av\u00e8nement.<\/p>\n

    Il est important de d\u00e9terminer le sens selon le contexte de la r\u00e9v\u00e9lation de ce verset. Il est aussi essentiel de savoir si selon l\u2019usage arabe le \u00ab\u00a0Kh\u0101tam\u00a0\u00bb d\u2019une cat\u00e9gorie de personnes signifie \u00ab\u00a0le dernier des leurs\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0le meilleur d\u2019entre eux\u00a0\u00bb. La litt\u00e9rature arabe classique abonde d\u2019exemples de cet usage\u00a0:<\/p>\n

      \n
    1. \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0631\u0627\u0621 <\/span>: le Kh\u0101tam <\/em>(ou meilleur) des po\u00e8tes<\/li>\n
    2. \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064a\u0627\u0621 <\/span>: le Kh\u0101tam <\/em>(ou meilleur) des Awliya<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00ab\u00a0Kh\u0101tam\u00a0\u00bb signifie-t-il dernier\u00a0?<\/h3>\n

      Alors qu\u2019il \u00e9tudiait l\u2019arabe dans une universit\u00e9 londonienne durant sa jeunesse, feu Hadrat Mirza Tahir Ahmad, le quatri\u00e8me calife de la Jama\u2019at Ahmadiyya, traduisit la phrase suivante \u00ab\u00a0Marwan Bin Muhammad \u00e9tait le dernier calife des Omeyyades\u00a0\u00bb ainsi\u00a0:<\/p>\n

      \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0648\u0627\u0646 \u0628\u0646 \u0645\u062d\u0645\u062f \u062e\u0627\u062a\u0645 \u062e\u0644\u0641\u0627\u0621 \u0628\u0646\u064a \u0623\u0645\u064a\u0629<\/span><\/p>\n

      C\u2019est-a-dire, Marwan Bin Muhammad \u00e9tait le Kh\u0101tam<\/strong> des califes des Omeyyades<\/em>.<\/p>\n

      Son professeur d\u2019arabe, qui \u00e9tait un \u00e9gyptien, l\u2019apostropha en disant que la traduction correcte \u00e9tait\u00a0:<\/p>\n

      \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0631\u0648\u0627\u0646 \u0628\u0646 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0622\u062e\u0631 \u062e\u0644\u0641\u0627\u0621 \u0628\u0646\u064a \u0623\u0645\u064a\u0629<\/span><\/p>\n

      – utilisant le terme Akh\u012br<\/em> et non Kh\u0101tam<\/em> pour \u00ab\u00a0dernier\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      Sur ce Hadrat Mirza Tahir Ahmad r\u00e9pliqua\u00a0: \u00ab\u00a0Si Kh\u0101tam <\/em>ne signifie pas dernier alors pourquoi insistez vous pour dire que Kh\u0101taman Nabiyyine <\/em>signifie \u00ab\u00a0le dernier des proph\u00e8tes\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

      Traduction du verset par des non-ahmadis<\/h3>\n

      \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun de vos hommes, il est l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah, le sceau des Nabis, Allah, savant en tout. (Traduction par Andr\u00e9 Chouraqui)<\/a><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Non, Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun homme d\u2019entre vous, mais il est l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu et le sceau des proph\u00e8tes. Dieu est au courant de tout. \u00a0\u00bb (Le Noble Coran (Nouvelle traduction fran\u00e7aise du sens de ses versets) <\/a><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun de vous. Il est l\u2019envoy\u00e9 de Dieu et le sceau des proph\u00e8tes. Dieu conna\u00eet tout.\u00a0\u00bb Traduction par Kasimirski<\/a>)<\/p>\n

      \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 le p\u00e8re de l\u2019un de vos hommes, mais le messager de Dieu et le dernier des proph\u00e8tes. Dieu est Omniscient.\u00a0\u00bb R\u00e9f\u00e9rence<\/a><\/p>\n

      <\/p>\n

      Les circonstances de la r\u00e9v\u00e9lation du verset<\/h3>\n

      Tous les ex\u00e9g\u00e8tes du Saint Coran sont unanimes que le verset en question fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en r\u00e9ponse aux objections des adversaires du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> \u00e0 propos de son mariage avec Zainab bint Jash, qui s\u2019\u00e9tait divorc\u00e9e de Zaid bin Harith, son fils adoptif.<\/p>\n

      Maududi, farouche adversaire de la communaut\u00e9 Ahmadiyya, explique qu\u2019Allah, en sanctifiant ce mariage, a l\u00e9galis\u00e9 le mariage des musulmans avec les femmes divorc\u00e9es de leurs fils adoptifs. \u00ab\u00a0[En r\u00e9ponse aux accusations selon lesquelles] en \u00e9pousant sa belle-fille il \u00e9tait en infraction avec sa propre loi \u2013 puisque la femme de l\u2019un de ses fils est interdite \u00e0 un p\u00e8re \u2013 Dieu Tout-Puissant affirme que le Saint Proph\u00e8te n\u2019avait pas de fils, pour bien montrer que la femme qu\u2019il venait d\u2019\u00e9pouser n\u2019\u00e9tait pas sa belle-fille. Et ainsi, il ne s\u2019agissait pas d\u2019une violation de la loi.\u00a0\u00bb (Maududi, Finality of prophethood)<\/em><\/p>\n

      Selon Maududi, la controverse ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e l\u00e0, et les critiques du Proph\u00e8te(s.a.w.)<\/sup> auraient d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0M\u00eame si l\u2019on admet qu\u2019un fils adoptif ne soit pas un fils r\u00e9el et que par cons\u00e9quent il soit l\u00e9gal qu\u2019un p\u00e8re puisse \u00e9pouser la femme divorc\u00e9e de l\u2019un de ses fils adoptifs, pour quelle raison le Proph\u00e8te aurait-il fait une chose pareille\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

      Maududi \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette accusation, Allah d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0il est le Messager d\u2019Allah\u00a0\u00bb. La signification \u00e9tant qu\u2019il s\u2019agissait du mandat du Saint Proph\u00e8te d\u2019\u00e9liminer tous les pr\u00e9jug\u00e9s et les tabous que les coutumes pa\u00efennes avaient impos\u00e9s aux hommes. Et c\u2019est pour souligner ce point particulier que Dieu r\u00e9v\u00e9la que le Proph\u00e8te \u00e9tait Kh\u0101taman Nabiyyine<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

      Jusque l\u00e0, on ne peut pas s\u2019opposer par principe aux arguments pr\u00e9sent\u00e9s par Maududi. Toutefois, on peut s\u2019\u00e9tonner qu\u2019apr\u00e8s avoir expliqu\u00e9, avec une certaine int\u00e9grit\u00e9, les raisons de la r\u00e9v\u00e9lation de ce verset, il laisse ses pr\u00e9jug\u00e9s reprendre le dessus et d\u00e9clare \u00e0 propos de l\u2019expression Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> :<\/p>\n

      \u00ab\u00a0Et il est le dernier dans la ligne des proph\u00e8tes,\u00a0\u00bb ce qui signifie qu\u2019aucun messager, ou proph\u00e8te ne viendra apr\u00e8s lui, m\u00eame si c\u2019\u00e9tait pour r\u00e9former quelques unes des lois de la soci\u00e9t\u00e9 qui auraient pu \u00eatre oubli\u00e9es (Dieu nous pardonne) \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te, paix et b\u00e9n\u00e9dictions d\u2019Allah soient sur lui. C\u2019est parce qu\u2019Allah a d\u00e9cid\u00e9 que son minist\u00e8re serait le dernier qu\u2019il \u00e9tait imp\u00e9ratif que le Saint Proph\u00e8te \u00e9limine les coutumes pa\u00efennes.\u00a0\u00bb (Maududi, Finality of prophethood)<\/em><\/p>\n

      Si comme les adversaires de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya le d\u00e9clarent, l\u2019expression Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> signifie que le Saint Proph\u00e8te(s.a.w.)<\/sup> est le dernier des proph\u00e8tes et qu\u2019aucun autre ne viendra apr\u00e8s lui, alors l\u2019expression Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> n\u2019est plus en harmonie avec le reste du passage. En effet, le concept de finalit\u00e9 dans le temps<\/em> n\u2019est pas en lui-m\u00eame la r\u00e9futation des objections soulev\u00e9es \u00e0 propos du mariage du Saint Proph\u00e8te(s.a.w.)<\/sup> avec Hadrat Zainab, et une telle expression serait superflue dans le contexte de ce passage.<\/p>\n

      La post\u00e9rit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/h3>\n

      Pour cl\u00f4turer le d\u00e9bat et fermer la porte aux autres critiques, Dieu Tout Puissant d\u00e9clare que le Saint Proph\u00e8te(s.a.w.)<\/sup> n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun homme, mais qu\u2019il est le Messager d\u2019Allah, c\u2019est \u00e0 dire le p\u00e8re spirituel de l\u2019Oummah, mais aussi le Sceau des Proph\u00e8tes, ce qui signifie qu\u2019il est aussi le p\u00e8re spirituel de tous les proph\u00e8tes.<\/p>\n

      Une autre sourate du Coran \u00e9voque la post\u00e9rit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> :<\/p>\n

      \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0648\u0652\u062b\u064e\u0631\u064e (2) \u0641\u064e\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651 \u0644\u0650\u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0643\u064e \u0648\u064e\u0627\u0646\u0652\u062d\u064e\u0631\u0652 (3) \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0634\u064e\u0627\u0646\u0650\u0626\u064e\u0643\u064e \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u0631\u064f (4)<\/span><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Assur\u00e9ment, Nous t\u2019avons donn\u00e9 l\u2019abondance de bien <\/em>; aussi, prie ton Seigneur, et offre des sacrifices. Assur\u00e9ment, c\u2019est ton ennemi qui sera sans post\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 108, versets 2 \u00e0 4) <\/em><\/p>\n

      Ce chapitre fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 la Mecque o\u00f9 les ennemis du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> le ralliaient en disant qu\u2019il n\u2019avait pas de fils, qu\u2019il \u00e9tait donc sans descendants. Le dernier verset du chapitre 108 affirme que ce n\u2019est pas le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> mais ses ennemis qui seront sans descendants m\u00e2les. Mais l\u2019histoire est ind\u00e9niable\u00a0: le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> n\u2019eut pas de fils et ses ennemis eurent plusieurs qui surv\u00e9curent. Il est \u00e9vident que c\u2019est dans le sens spirituel que les ennemis du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> seraient sans post\u00e9rit\u00e9\u00a0; leurs fils accept\u00e8rent le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> \u00e0 l\u2019exemple d\u2019Ikramah, fils d\u2019Abou Jahl. Ainsi la d\u00e9claration \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun de vos hommes\u2026\u00a0\u00bb<\/strong>, ne peut contredire le chapitre 108.<\/p>\n

      Le verset Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne <\/em>se lit ainsi\u00a0:<\/p>\n

        \n
      1. \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun de vos hommes\u2026\u00a0\u00bb<\/strong> : c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019a pas de fils\u00a0; Zaid n\u2019\u00e9tait pas non plus son fils et de ce fait Zainab n\u2019\u00e9tait pas sa belle-fille. C\u2019est l\u00e0 la r\u00e9futation des accusations de ses ennemis\u00a0; \u00e0 savoir qu\u2019il \u00e9tait mari\u00e9 avec sa belle-fille<\/li>\n
      2. \u00ab\u00a0\u2026mais il est le Proph\u00e8te de Dieu\u2026\u00a0\u00bb<\/strong> : c\u2019est-\u00e0-dire il est spirituellement le p\u00e8re de tous les croyants tout comme ses \u00e9pouses sont les m\u00e8res des croyants (Le Saint Coran chapitre 33 verset 6)<\/em><\/li>\n
      3. \u00ab\u00a0\u2026et (il est) le Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em>\u2026 <\/strong>\u00bb\u00a0: il est le Sceau des proph\u00e8tes, celui qui atteste l\u2019authenticit\u00e9 de tous les proph\u00e8tes, le plus grand, l\u2019autorit\u00e9 finale.<\/li>\n<\/ol>\n

        La conjonction \u0644\u0643\u0646 <\/span>(mais) dans une phrase introduit une id\u00e9e contraire \u00e0 celle qui a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e pr\u00e9alablement\u00a0; elle a aussi pour objectif de dissiper un malentendu qui pourrait r\u00e9sulter d\u2019une premi\u00e8re affirmation et d\u2019apporter ainsi une correction ou une pr\u00e9cision indispensable.<\/p>\n

        Il y a d\u2019abord une n\u00e9gation\u00a0: \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun de vos hommes\u2026\u00a0\u00bb<\/strong>. Ceci pourrait certainement ajouter de l\u2019eau au moulin des ennemis du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> qui disait qu\u2019il \u00e9tait sans post\u00e9rit\u00e9. La deuxi\u00e8me d\u00e9claration doit \u00eatre certainement positive en accordant au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> une descendance spirituelle.<\/p>\n

        Si l\u2019on traduisait le verset de cette fa\u00e7on\u00a0: \u00ab\u00a0Muhammad n\u2019est le p\u00e8re d\u2019aucun de vos hommes, mais il est le Messager d\u2019All\u0101h et aucun proph\u00e8te ne viendra apr\u00e8s lui<\/strong>\u2026\u00a0\u00bb ce verset n\u2019aurait aucun sens et serait sans rapport avec son contexte, appuyant ainsi l\u2019accusation des adversaires du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Ainsi le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ne serait pas seulement priv\u00e9 de filiation physique mais il serait aussi celui qui mettra fin \u00e0 toute prog\u00e9niture spirituelle. Et on ne pourra pas non plus r\u00e9concilier ce verset avec le chapitre 108 du Saint Coran \u00e9voqu\u00e9 plus haut.<\/p>\n

        L\u2019expression Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne <\/em>exprime en fait la grandeur du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Son Sceau atteste la v\u00e9racit\u00e9 des proph\u00e8tes venus avant lui. Son sceau laissera aussi son empreinte sur ses fid\u00e8les. Et la Nubuwwah<\/em> (proph\u00e9tat\/av\u00e8nement d\u2019un proph\u00e8te) existera uniquement dans son Oummah et devra porter son estampille pour \u00eatre authentique. Dieu a accord\u00e9 cette puissance spirituelle uniquement au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ; ainsi la loi qu\u2019il a apport\u00e9e est \u00e0 la fois parfaite et finale et il est quant \u00e0 lui le mod\u00e8le parfait pour l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est ce qui le distingue des autres proph\u00e8tes.<\/p>\n

        Voil\u00e0 la r\u00e9futation \u00e0 toutes les accusations port\u00e9es par les ennemis du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Sinon comment expliquer que le Saint Coran d\u00e9clare dans le chapitre 108, que, \u00ab\u00a0ce sont ses ennemis qu\u2019ils seront sans post\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

        <\/p>\n

        Qui est le dernier proph\u00e8te\u00a0?<\/h3>\n

        Si certains ex\u00e9g\u00e8tes insistent que Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne <\/em>signifie que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> est le dernier proph\u00e8te dans le temps, il y aura l\u00e0 une contradiction\u00a0: car ils croient aussi que J\u00e9sus-Christ (a.s.) reviendra sur terre et que le monde entier l\u2019acceptera et lui pr\u00eatera all\u00e9geance, faisant de lui le dernier proph\u00e8te.<\/p>\n

        \u00catre le dernier est-il un signe de sup\u00e9riorit\u00e9\u00a0?<\/h3>\n

        On est sup\u00e9rieur par ses qualit\u00e9s et non pas en \u00e9tant le premier ou le dernier dans l\u2019ordre chronologique. Dans le Darud<\/em> (As-Salat-Alan-Nabiy) l\u2019on trouve mention du proph\u00e8te Abraham (a.s.), qui a \u00e9t\u00e9 succ\u00e9d\u00e9 par bien d\u2019autres proph\u00e8tes\u00a0: si ces derniers lui \u00e9taient sup\u00e9rieurs en raison de leur av\u00e8nement plus tardif ils auraient \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s dans cette pri\u00e8re.<\/p>\n

        Ainsi le dernier homme qui na\u00eetra sur terre sera-t-il sup\u00e9rieur \u00e0 ceux qui lui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9\u00a0? Le verset Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em>, n\u2019\u00e9voque pas un fait chronologique mais la grandeur et l\u2019\u00e9minence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>.<\/p>\n

        L\u2019\u00e9minent Soufi Muhammad Bin \u2018Ali Hussain Al Hakim Al-Tirmizi (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en l\u2019an 308 de l\u2019H\u00e9gire) d\u00e9clare\u00a0:<\/p>\n

        \u00ab\u00a0\u0641\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0639\u064e\u0645\u0650\u064a\u064e \u0639\u0646 \u062e\u0628\u0631\u0650 \u0647\u0630\u0627 \u064a\u0638\u0646\u0651 \u0623\u0646 \u062e\u0627\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064a\u0646 \u062a\u0623\u0648\u064a\u0644\u0647 \u0623\u0646\u0647 \u0622\u062e\u0631\u0647\u0645 \u0645\u0628\u0639\u062b\u0627. \u0641\u0623\u064a \u0645\u0646\u0642\u0628\u0629 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0627\u061f \u0648\u0623\u064a \u0639\u0644\u0645 \u0641\u064a \u0647\u0630\u0627\u061f \u0647\u0630\u0627 \u062a\u0623\u0648\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0628\u064f\u0644\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u062c\u064e\u0647\u064e\u0644\u0629.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

        (\u0643\u062a\u0627\u0628 \u062e\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u064a\u0627\u0621\u060c \u0635341 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062b\u0648\u0644\u064a\u0643\u064a\u0629 \u0628\u064a\u0631\u0648\u062a 1965\u0645)<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Ceux qui ignorent ce sujet pensent que Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em> signifie le dernier des proph\u00e8tes envoy\u00e9 [par Dieu]. En quoi [d\u2019\u00eatre le dernier] est-elle une excellence\u00a0? Quelle en est la logique\u00a0? C\u2019est une interpr\u00e9tation absurde.\u00a0\u00bb (Khatmul \u2018Awliya, p. 341, Imprimerie Catholique, Beirut, 1965)<\/em><\/p>\n

        Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> explique lui-m\u00eame en quel sens il est le dernier des proph\u00e8tes. Dans un hadith rapport\u00e9 dans le recueil Sahih Muslim, il dit\u00a0:<\/p>\n

        \u00ab\u00a0\u0625\u0646\u064a \u0622\u062e\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0645\u0633\u062c\u062f\u064a \u0622\u062e\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u062c\u062f\u00a0\u00bb (\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062d\u062c\u060c \u0648\u0633\u0646\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0626\u064a \u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0627\u062c\u062f)<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Je suis le dernier des proph\u00e8tes et ma mosqu\u00e9e est la derni\u00e8re des mosqu\u00e9es\u00a0\u00bb. (Muslim, Kitab-ul-Hajj et Sunan Nisai, Kitab Ul Masajid)<\/em><\/p>\n

        Est-ce que cela signifie qu\u2019aucune autre mosqu\u00e9e ne sera b\u00e2tie en Islam apr\u00e8s celle du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ? La mosqu\u00e9e du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> est la derni\u00e8re dans le sens que toutes celles qui seront b\u00e2ties apr\u00e8s elle auront les m\u00eames assisses, celles de la droiture et de l\u2019\u00e9quit\u00e9, et qu\u2019elles auront les m\u00eames objectifs.<\/p>\n

        Etre le dernier proph\u00e8te ici signifie que tous ceux qui viendront apr\u00e8s lui devront le suivre qu\u2019il est le mod\u00e8le \u00e0 suivre pour tous les musulmans. Prendre ce Hadith au pied de la lettre \u00e9quivaudrait \u00e0 dire qu\u2019il n\u2019y aura aucun proph\u00e8te apr\u00e8s le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et aucune mosqu\u00e9e apr\u00e8s la sienne. S\u2019il n\u2019y aurait pas de proph\u00e8te apr\u00e8s le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> pourquoi a-t-il donn\u00e9 la bonne nouvelle de l\u2019av\u00e8nement du Messie et du Mahdi\u00a0?<\/p>\n

        <\/p>\n

        Hadith\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi.\u00a0\u00bb<\/h3>\n

        Ceux qui insistent sur le fait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> est le dernier des proph\u00e8tes, dernier dans le temps, reposent leurs arguments sur une interpr\u00e9tation erron\u00e9e d\u2019un autre hadith dans lequel le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a dit\u00a0:<\/p>\n

        \u0644\u0627 \u0646\u0628\u064a \u0628\u0639\u062f\u064a <\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de proph\u00e8te apr\u00e8s moi.\u00a0\u00bb Lesdits ex\u00e9g\u00e8tes pensent que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a voulu dire par l\u00e0 que le proph\u00e9tat est \u00e0 jamais fini, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 il a voulu tout simplement indiquer ce qui suit\u00a0:<\/p>\n

        1. Qu\u2019aucun proph\u00e8te ne viendrait imm\u00e9diatement apr\u00e8s lui\u00a0; en effet, il dit que contrairement aux Isra\u00e9lites, ses successeurs imm\u00e9diats ne seraient pas des proph\u00e8tes, mais des califes dont le nombre cro\u00eetrait (voir le Sahih al Bukhari). Cela n\u2019exclut pas l\u2019apparition de proph\u00e8tes parmi ses successeurs non imm\u00e9diats.<\/p>\n

        2. Qu\u2019aucun proph\u00e8te ne serait suscit\u00e9 ind\u00e9pendamment de lui, en-dehors de sa religion ou oppos\u00e9 \u00e0 lui. Cette ex\u00e9g\u00e8se est solidement bas\u00e9e sur un deuxi\u00e8me sens du terme \u0628\u0639\u062f (Ba\u2018d) qui, outre le sens de \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb comporte aussi le sens de \u00ab\u00a0oppos\u00e9 \u00e0\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0qui rejette\u00a0\u00bb. Le Saint Coran nous pr\u00e9sente cet usage\u00a0:<\/p>\n

        \u0641\u064e\u0628\u0650\u0623\u064e\u064a\u0650\u0651 \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u064d \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0622\u064e\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0A quelle parole donc croiront-ils, apr\u00e8s All\u0101h et Ses Signes\u00a0?\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 45, verset 7)<\/em><\/p>\n

        Ici l\u2019expression \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 <\/span>(Ba\u2018d Allah) ne peut signifier \u00ab\u00a0apr\u00e8s Allah\u00a0\u00bb dans le sens temporel car rien ne vient \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb Dieu).<\/p>\n

        3. Qu\u2019aucun proph\u00e8te porteur d\u2019une nouvelle Loi (Shari\u2019ah) ne pourrait jamais appara\u00eetre apr\u00e8s lui, car le Saint Coran restera le seul canon en vigueur jusqu\u2019au Dernier Jour.<\/p>\n

        Explications d\u2019un savant musulman sur le sens de Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/h3>\n

        Maulana Muhammed Qasim Nanotvi (Inde, 1832-1880)<\/em><\/h3>\n

        Muhammed Qasim de Nanota<\/a> est un des fondateurs du mouvement Deobandi<\/a>, une \u00e9cole de pens\u00e9e sunnite, tr\u00e8s pr\u00e9sente en Asie du sud (Pakistan, Inde et Afghanistan) qui est de surcro\u00eet un farouche adversaire de la communaut\u00e9 musulmane Ahmadiyya. Muhammed Qasim explique ainsi le terme Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne <\/em>dans son ouvrage Tahz<\/em>\u012b<\/em>r-un-N<\/em>\u0101<\/em>s<\/em> :<\/p>\n

        \u00ab\u00a0\u2026Le profane pense que le Messager d\u2019Allah, paix et b\u00e9n\u00e9dictions d\u2019Allah soient sur lui, \u00e9tant Kh\u0101tam<\/em>, il est apparu apr\u00e8s tous les autres proph\u00e8tes et est le dernier des proph\u00e8tes. Mais ceux dou\u00e9s de compr\u00e9hension savent tr\u00e8s bien qu\u2019\u00eatre premier ou dernier, d\u2019un point de vue chronologique, n\u2019a aucune importance.<\/p>\n

        Dans ces conditions, comment la d\u00e9claration du Saint Coran \u00ab\u00a0mais il est le Messager d\u2019Allah et le Sceau des proph\u00e8tes\u00a0\u00bb, pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9loge au Saint Proph\u00e8te\u00a0? L\u2019on pourrait accepter que la Kh\u0101tamiyya <\/em>signifie la finalit\u00e9 dans le temps si l\u2019on soutien que cette locution ne conf\u00e8re aucune distinction au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et qu\u2019elle ne comprend pas d\u2019\u00e9loges en sa faveur. Mais je suis convaincu qu\u2019aucun musulman ne tol\u00e9ra cette explication.\u00a0\u00bb (Tahz\u012br-un-N\u0101s, pages 2 \u00e0 3) <\/em><\/p>\n

        \u00ab\u00a0La nubuwwah<\/em> des autres proph\u00e8tes d\u00e9pend de celle du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ; mais sa nubuwwah<\/em> \u00e0 lui ne d\u00e9pend de personne\u2026 C\u2019est dans ce sens que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a d\u00e9clar\u00e9 que Mo\u00efse l\u2019aurait suivi s\u2019ils avaient v\u00e9cu \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque. C\u2019est pour cette raison aussi qu\u2019il a d\u00e9clar\u00e9 que J\u00e9sus-Christ suivra sa Sharia \u00e0 lui [celle du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>] lorsqu\u2019il reviendra. (Tahz\u012br-un-N\u0101s, pages 3 \u00e0 4) <\/em><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Le Kh\u0101tam<\/em> (sceau, avec le fatha<\/em> sur la lettre \u00ab\u00a0\u062a\u00a0\u00bb) appose son empreinte sur celui qui le re\u00e7oit\u2026 Ainsi le verset \u00ab\u00a0mais il est<\/em> le Messager d\u2019All\u0101h, et le Sceau des Proph\u00e8tes\u00a0\u00bb signifie que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> n\u2019est le p\u00e8re physique de personne, mais il est le p\u00e8re spirituel des membres de son Oummah<\/em> ainsi que le p\u00e8re spirituel des proph\u00e8tes\u2026\u00a0\u00bb (Tahz\u012br-un-N\u0101s, pages 3 \u00e0 4) <\/em><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 clairement \u00e9nonc\u00e9 que les autres envoy\u00e9s d\u00e9pendent du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> pour leur fonction\u00a0; le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> quant \u00e0 lui ne d\u00e9pend d\u2019aucuns proph\u00e8tes du pass\u00e9 ou d\u2019ailleurs pour m\u00e9riter ses attributs. Si l\u2019on assume qu\u2019un autre proph\u00e8te vivait en son temps, lui aussi d\u00e9pendrait enti\u00e8rement du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> pour sa nubuwwah<\/em>\u2026\u00a0\u00bb (Tahz\u012br-un-N\u0101s, pages 13 \u00e0 14) <\/em><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Si l\u2019on accepte la Kh\u0101tamiyya <\/em>[finalit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>] tel que j\u2019ai expliqu\u00e9, le fait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> soit le Kh\u0101tam<\/em> n\u2019affectera pas uniquement les proph\u00e8tes du pass\u00e9. M\u00eame si un autre proph\u00e8te vivait en son temps cela n\u2019aurait pas affect\u00e9 le fait qu\u2019il soit le Kh\u0101tam<\/em>.\u00a0\u00bb (Tahz\u012br-un-N\u0101s, pages 13 \u00e0 14) <\/em><\/p>\n

        \u00ab\u00a0\u2026et m\u00eame si un proph\u00e8te apparaissait apr\u00e8s le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> cela n\u2019affectera nullement la Kh\u0101timiyya<\/em> (finalit\u00e9) de celui-ci.\u00a0\u00bb (Tahz\u012br-un-N\u0101s, page 25) <\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

        <\/p>\n

        Peut-il y avoir de proph\u00e8te apr\u00e8s le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)\u00a0?<\/h3>\n

        Les deux cat\u00e9gories de proph\u00e8tes<\/h3>\n

        Les proph\u00e8tes l\u00e9gislateurs sont envoy\u00e9s quand les enseignements de la religion pr\u00e9c\u00e9dente ont \u00e9t\u00e9 corrompus et qu\u2019elle ne pr\u00e9sente plus de solutions aux probl\u00e8mes contemporains.<\/p>\n

        Le deuxi\u00e8me type de proph\u00e8te est celui qui n\u2019abroge pas la sharia<\/em> ou la religion du proph\u00e8te qu\u2019il succ\u00e8de\u00a0; il a pour mission de ramener ses suivants vers les principes originaux de la religion de son pr\u00e9d\u00e9cesseur.<\/p>\n

        Le proph\u00e8te Abraham avait augur\u00e9 une nouvelle lign\u00e9e proph\u00e9tique\u00a0: ses fils, Isma\u00efl et Isaac, ainsi que Jacob, son arri\u00e8re-petit-fils et Joseph son arri\u00e8re arri\u00e8re-petit-fils, ont suivi sa religion et ne l\u2019ont pas abrog\u00e9.<\/p>\n

        L\u2019av\u00e8nement de proph\u00e8tes\/avertisseurs a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 en ces termes dans le Saint Coran\u00a0:<\/p>\n

        \u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0636\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u0650\u064a\u0646\u064e – \u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0646\u0652\u0630\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Et la plupart des peuples ant\u00e9rieurs s\u2019\u00e9taient \u00e9gar\u00e9s avant eux. Et Nous avions envoy\u00e9 des Avertisseurs parmi eux.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 37, versets 72 \u00e0 73)<\/em><\/p>\n

        Le Saint Coran enjoint aux musulmans de m\u00e9diter sur l\u2019histoire des proph\u00e8tes qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, car il s\u2019y trouve des le\u00e7ons pour eux\u00a0:<\/p>\n

        \u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0642\u064e\u0635\u064e\u0635\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0639\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0629\u064c \u0644\u0650\u0623\u064f\u0648\u0644\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u064b\u0627 \u064a\u064f\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0635\u0652\u062f\u0650\u064a\u0642\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0641\u0652\u0635\u0650\u064a\u0644\u064e \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0648\u064e\u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Assur\u00e9ment dans leur histoire il y a une le\u00e7on pour les gens dou\u00e9s d\u2019intelligence. Ce n\u2019est pas un r\u00e9cit invent\u00e9, mais une confirmation de ce qui \u00e9tait avant, et un expos\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 de toutes choses, une directive et une mis\u00e9ricorde pour un peuple qui croit.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 12, verset 112)<\/em><\/p>\n

        Des proph\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s parmi les Juifs afin de juger parmi eux selon les pr\u00e9ceptes de la Torah. Ces proph\u00e8tes \u00e9taient des Huk<\/em>\u0101<\/em>m<\/em>, ils avaient pour t\u00e2che de mettre fin \u00e0 toute dissension parmi les Juifs et les encourageaient aussi \u00e0 suivre les pr\u00e9ceptes de la Torah.<\/p>\n

        \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0648\u0652\u0631\u064e\u0627\u0629\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0648\u064e\u0646\u064f\u0648\u0631\u064c \u064a\u064e\u062d\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0633\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0650\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0647\u064e\u0627\u062f\u064f\u0648\u0627<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Assur\u00e9ment, Nous avons fait descendre la Torah qui renfermait la direction et la lumi\u00e8re. C\u2019est par ce moyen que les Proph\u00e8tes, qui s\u2019\u00e9taient soumis \u00e0 Nous, rendaient leur jugement pour les Juifs\u2026\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 5, verset 45)<\/em><\/p>\n

        En d\u00e9pit de la pr\u00e9sence de la Torah, Dieu a envoy\u00e9 des proph\u00e8tes afin de ramener les Juifs sur le droit chemin. Si jusqu\u2019au jour dernier il n\u2019y aura pas de dissension parmi les musulmans, aucun proph\u00e8te ou Hakam ne viendra de la part de Dieu. Au cas \u00e9ch\u00e9ant ils auront besoin d\u2019un guide.<\/p>\n

        L\u2019on doit aussi noter le fait que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a soulign\u00e9 la similarit\u00e9 entre les enfants d\u2019Isra\u00ebl et son Oummah\u00a0:<\/p>\n

        \u2018Abdull\u0101h bin \u2018Amr (r.a.) raconte que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Assur\u00e9ment ma communaut\u00e9 passera par les m\u00eames phases que celle des Enfants d\u2019Isra\u00ebl. Ils se ressembleront comme les deux souliers d\u2019une m\u00eame paire au point que si un juif avait commis au grand jour l\u2019inceste avec sa m\u00e8re, il y aura dans mon Ummah quelqu\u2019un qui en fera de m\u00eame. En v\u00e9rit\u00e9, les juifs s\u2019\u00e9taient divis\u00e9s en 72 communaut\u00e9s\u00a0; mon Ummah \u00e0 moi se divisera en 73 communaut\u00e9s qui iront toutes en enfer sauf une.\u00a0\u00bb Les compagnons demand\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0Quelle est cette communaut\u00e9, \u00f4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah\u00a0?\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Celle qui suivra ma pratique et celle de mes compagnons.\u00a0\u00bb Tirmidh\u012b Kit\u0101b-Ul-\u012am\u0101n<\/em><\/p>\n

        D\u2019entre tous les hommes le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> comprenait le mieux le sens du terme Kh\u0101taman-Nabiyy\u012bne<\/em>. S\u2019il croyait que ce titre signifiait qu\u2019il n\u2019aura pas de proph\u00e8te apr\u00e8s lui et que les musulmans n\u2019auront pas besoin guide il n\u2019allait pas annoncer l\u2019av\u00e8nement d\u2019un proph\u00e8te apr\u00e8s lui.<\/p>\n

        Il a donn\u00e9 la nouvelle de l\u2019av\u00e8nement de J\u00e9sus-Christ (a.s) qui sera selon lui un Hakam \u2018Adal<\/em>, un Juge qui rendra ses verdicts en toute justice.<\/p>\n

        <\/p>\n

        Le Saint Coran annonce-t-il l\u2019av\u00e8nement de proph\u00e8tes en l\u2019Islam\u00a0?<\/h3>\n

        \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u0639\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0650\u0651\u062f\u0650\u0651\u064a\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0634\u064f\u0651\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u062d\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u062d\u064e\u0633\u064f\u0646\u064e \u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0631\u064e\u0641\u0650\u064a\u0642\u064b\u0627<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Et quiconque ob\u00e9it \u00e0 All\u0101h et au Messager sera du nombre de ceux sur lesquels All\u0101h a r\u00e9pandu Ses bienfaits, \u00e0 savoir, les Proph\u00e8tes, les V\u00e9ridiques, les Martyrs et les Justes\u00a0; ce sont l\u00e0 d\u2019excellents compagnons.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 4, verset 70) <\/em><\/p>\n

        Traductions du m\u00eame verset pr\u00e9sent\u00e9es par des non-ahmadis<\/h3>\n

        \u00ab\u00a0car ceux qui ob\u00e9issent \u00e0 Dieu et \u00e0 Son Proph\u00e8te feront partie de ceux que Dieu aura combl\u00e9s de Sa gr\u00e2ce, parmi les proph\u00e8tes, les justes, les martyrs et les saints. Et quels excellents compagnons que ceux-l\u00e0\u00a0!\u00a0\u00bb (4\u00a0: 69) (Le Noble Coran (Nouvelle traduction fran\u00e7aise du sens de ses versets) <\/a><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Ceux qui ob\u00e9iront \u00e0 Dieu et \u00e0 l\u2019Ap\u00f4tre entreront dans la communion des proph\u00e8tes, des justes, des martyrs, des hommes vertueux que Dieu a combl\u00e9s de ses bienfaits. Quelle belle com\u00admunion que la leur\u00a0!\u00a0\u00bb Traduction par Kasimirski<\/a><\/p>\n

        Dans ce verset Dieu annonce la bonne nouvelle aux musulmans qu\u2019Il leur accordera l\u2019un de ces quatre rangs spirituels\u00a0: celui de Nabi<\/em> (Proph\u00e8te), de V\u00e9ridique, de Martyr, de Juste. Ces quatre rangs ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s au m\u00eame endroit\u00a0; l\u2019on ne peut sugg\u00e9rer qu\u2019ils jouiront uniquement des trois derniers. Soit qu\u2019ils b\u00e9n\u00e9ficieront des quatre faveurs ou ils en seront priv\u00e9s compl\u00e8tement. De surcro\u00eet, si Dieu n\u2019allait pas conf\u00e9rer \u00e0 un membre de l\u2019Oummah du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> le statut de \u00ab\u00a0Nabi\u00a0\u00bb Il n\u2019en n\u2019aurait pas fait mention dans ce verset.<\/p>\n

        Il est impossible que les musulmans soient priv\u00e9s de ces faveurs car Dieu annonce\u00a0:<\/p>\n

        \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0623\u064f\u0645\u064e\u0651\u0629\u064d \u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u064e\u062a\u0652 \u0644\u0650\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Vous \u00eates le meilleur peuple, suscit\u00e9 pour le bien de<\/em> l\u2019humanit\u00e9\u2026\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 111) <\/em><\/p>\n

        D\u2019aucuns osent dire que ce verset signifie que ces faveurs leur seront conf\u00e9r\u00e9s dans l\u2019Au-del\u00e0 et que les musulmans seront avec<\/span> <\/strong>les proph\u00e8tes, les v\u00e9ridiques, les martyrs, et les justes, et qu\u2019ils ne jouiront pas de ces faveurs ici sur terre. Mais ce verset n\u2019\u00e9voque pas l\u2019Au-del\u00e0. De surcro\u00eet, Dieu annonce dans le Saint Coran que chaque peuple sera appel\u00e9 avec son proph\u00e8te.<\/p>\n

        \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0646\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0644\u064e\u0651 \u0623\u064f\u0646\u064e\u0627\u0633\u064d \u0628\u0650\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/span><\/p>\n

        \u00ab\u00a0Rappellez <\/em>le jour o\u00f9 Nous convoquerons chaque peuple avec son chef.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 17, verset 71). <\/em>Comment donc se peut-il que les musulmans soient en compagnie d\u2019autres proph\u00e8tes et non pas en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, celui qui leur est le plus cher\u00a0?<\/p>\n

        La pr\u00e9position \u0645\u0639 <\/span>ne signifie pas uniquement \u00ab\u00a0avec <\/strong>\u00bb. Selon le c\u00e9l\u00e8bre dictionnaire du Saint Coran de l\u2019Imam Raghib cette pr\u00e9position \u00e0 quatre usages\u00a0:<\/p>\n

        (\u0645\u0639) \u064a\u0642\u062a\u0636\u064a \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0645\u0627\u0639 \u0625\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646: \u0646\u062d\u0648: \u0647\u0645\u0627 \u0645\u0639\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u0627\u0631\u060c \u0623\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0632\u0645\u0627\u0646. \u0646\u062d\u0648: \u0648\u0644\u062f\u0627 \u0645\u0639\u0627\u060c \u0623\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0643\u0627\u0644\u0645\u062a\u0636\u0627\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0646\u062d\u0648: \u0627\u0644\u0623\u062e \u0648\u0627\u0644\u0623\u0628\u060c \u0641\u0625\u0646 \u0623\u062d\u062f\u0647\u0645\u0627 \u0635\u0627\u0631 \u0623\u062e\u0627 \u0644\u0644\u0622\u062e\u0631 \u0641\u064a \u062d\u0627\u0644 \u0645\u0627 \u0635\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 \u0623\u062e\u0627\u0647\u060c \u0648\u0625\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0634\u0631\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0631\u062a\u0628\u0629. \u0646\u062d\u0648: \u0647\u0645\u0627 \u0645\u0639\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0639\u0644\u0648 <\/span><\/p>\n

        \u0645\u0639 <\/span>signifie\u00a0:<\/p>\n

          \n
        1. \u00eatre au m\u00eame endroit en m\u00eame temps, par exemple\u00a0: \u00ab\u00a0ils sont ensemble dans la maison\u00a0\u00bb<\/li>\n
        2. \u00eatre le contemporain de quelqu\u2019un. Par exemple\u00a0: \u00ab\u00a0\u00eatre n\u00e9 au m\u00eame moment\u00a0\u00bb<\/li>\n
        3. \u00eatre li\u00e9 par la filiation ou \u00eatre apparent\u00e9, \u00e0 l\u2019instar de deux fr\u00e8res<\/li>\n
        4. avoir la m\u00eame distinction ou le m\u00eame statut, par exemple\u00a0: \u00ab\u00a0ils ont tous deux le m\u00eame rang\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

          Imam Raghib nous donne une autre indication du sens de cette pr\u00e9position en expliquant les deux versets suivants\u00a0:<\/p>\n

          \u0648\u0642\u0648\u0644\u0647: \u0641\u0627\u0643\u062a\u0628\u0646\u0627 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0647\u062f\u064a\u0646 [\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646\/54] \u0623\u064a: \u0627\u062c\u0639\u0644\u0646\u0627 \u0641\u064a \u0632\u0645\u0631\u062a\u0647\u0645 \u0625\u0634\u0627\u0631\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0642\u0648\u0644\u0647: \u0641\u0623\u0648\u0644\u0626\u0643 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0623\u0646\u0639\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0645… \u0627\u0644\u0627\u064a\u0629 [\u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621\/70]<\/span><\/p>\n

          Le verset du Saint Coran, \u00ab\u00a0Inscris-nous donc au nombre des t\u00e9moins\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 54)<\/em> signifie \u00ab\u00a0met nous dans la m\u00eame cat\u00e9gorie qu\u2019eux\u00a0\u00bb, tout comme cela a \u00e9t\u00e9 indiqu\u00e9 dans le verset \u00ab\u2026sera du nombre de ceux sur lesquels All\u0101h a r\u00e9pandu Ses bienfaits\u2026\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 4, verset 70)<\/em><\/p>\n

          L\u2019usage de cette pr\u00e9position dans le Saint Coran\u00a0:<\/h3>\n

          \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u064e\u0627\u0641\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u064e\u0651\u0631\u0652\u0643\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0633\u0652\u0641\u064e\u0644\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 – \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u062a\u064e\u0627\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0635\u0652\u0644\u064e\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u062a\u064e\u0635\u064e\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u062e\u0652\u0644\u064e\u0635\u064f\u0648\u0627 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u064a\u064f\u0624\u0652\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n

          \u00ab\u00a0En v\u00e9rit\u00e9, les hypocrites seront au plus profond du Feu\u00a0; et tu ne trouveras personne pour les aider, sauf ceux qui se repentent, qui s\u2019amendent, qui s\u2019accrochent \u00e0 All\u0101h et qui sont sinc\u00e8res dans leur soumission \u00e0 All\u0101h. Ceux-l\u00e0 sont du nombre des croyants. Et All\u0101h donnera bient\u00f4t aux croyants une tr\u00e8s grande r\u00e9compense.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 4, verset 146-147)<\/em><\/p>\n

          Peut-on dire ici que ceux qui vont se repentir, s\u2019amender etc. seront uniquement \u00ab\u00a0en compagnie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0avec\u00a0\u00bb les croyants, et qu\u2019ils ne sont pas<\/span><\/strong> des croyants eux-m\u00eames, et qu\u2019ils ne vont pas<\/span><\/strong> recevoir les r\u00e9compenses accord\u00e9es aux croyants\u00a0?<\/p>\n

          Les deux pr\u00e9positions \u0645\u0646<\/span> et \u0645\u0639<\/span> ont des sens similaires<\/h3>\n

          \u0645\u0639 <\/span>ne signifie pas seulement \u00ab\u00a0avec\u00a0\u00bb comme nous l\u2019avons prouv\u00e9 plus haut. Dans certains cas cette proposition a le m\u00eame sens que \u0645\u0646 <\/span>qui signifie \u00ab\u00a0\u00eatre de ceux\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0faire parti de\u00a0\u00bb.<\/p>\n

          \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0644\u0650\u064a\u0633\u064e \u0623\u064e\u0628\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0627\u062c\u0650\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e – \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0644\u0650\u064a\u0633\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064e \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0627\u062c\u0650\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

          Except\u00e9 Iblis qui refusa d\u2019\u00eatre avec les prostern\u00e9s. Alors [Dieu] dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Iblis, pourquoi n\u2019es-tu pas au nombre des prostern\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 15, versets 32-33) <\/em><\/p>\n

          \u0641\u064e\u0633\u064e\u062c\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0625\u0650\u0628\u0652\u0644\u0650\u064a\u0633\u064e \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0627\u062c\u0650\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

          \u00ab\u00a0…Ils se prostern\u00e8rent, \u00e0 l\u2019exception d\u2019Iblis qui ne fut point de ceux qui se prostern\u00e8rent.\u00a0\u00bb (Le Saint Coran, chapitre 7, verset 12) <\/em><\/p>\n

          D\u2019aucuns insistent que les musulmans serons ensemble avec les proph\u00e8tes ant\u00e9rieurs, avec les v\u00e9ridiques, les martyrs, et les justes\u00a0; ce qui implique qu\u2019il n\u2019y aura pas parmi les musulmans des justes, ni des martyrs, ni des v\u00e9ridiques mais qu\u2019ils seront uniquement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces personnes qui jouiront de ces distinctions. C\u2019est l\u00e0 une bien pi\u00e8tre r\u00e9compense pour l\u2019Oummah du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, le meilleur peuple cr\u00e9\u00e9 pour le bien de l\u2019humanit\u00e9\u00a0! En r\u00e9unissant ces quatre privil\u00e8ges sous le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, Dieu a en fait exalt\u00e9 davantage son statut et a prouv\u00e9 qu\u2019il est v\u00e9ritablement le sceau des proph\u00e8tes.<\/p>\n

          Bibliographie\u00a0:<\/em><\/p>\n

            \n
          1. Le Saint Coran, traduction fran\u00e7aise de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya<\/li>\n
          2. The Holy Quran with English translation and Commentary<\/li>\n
          3. L\u2019apostolat en Islam, par Fazal Ilahi Bashir, Ile Maurice, 1978<\/li>\n
          4. Ahmadiyyat or Qadianism, Naeem Osman Memon, Londres, 1989<\/li>\n
          5. L\u2019heure de v\u00e9rit\u00e9, Nasir Ahmad Bukuth, Ile Maurice, 2000<\/li>\n
          6. Finality of Prophethood, S. A. Maududi<\/li>\n
          7. Ruhani Khazain (recueil des ouvrages du Messie Promis (a.s))<\/li>\n
          8. Arabic-English Lexicon de Edward William Lane<\/li>\n
          9. Khatmul \u2018Awliya, Imprimerie Catholique, Beirut, 1965<\/li>\n
          10. Al-Mufradat Alfaz-al-Qur\u2019an-al-Karim, de l\u2019Imam Raghib<\/li>\n
          11. Tablighi Pocket Book<\/li>\n
          12. Qindil-e-Sadaqat<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Les adversaires de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya exploitent la sensibilit\u00e9 des musulmans en clamant que les ahmadis n\u2019acceptent pas le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) comme dernier proph\u00e8te de Dieu. Qu\u2019en est-il r\u00e9ellement ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2020,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[58,87,54,59,117],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=403"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}