{"id":399,"date":"2012-02-16T11:06:34","date_gmt":"2012-02-16T11:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/al-fatiha-lessence-des-enseignements-du-coran-sermon-du-10-02-2012\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:14","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:14","slug":"al-fatiha-lessence-des-enseignements-du-coran-sermon-du-10-02-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/al-fatiha-lessence-des-enseignements-du-coran-sermon-du-10-02-2012\/","title":{"rendered":"Al-Fatiha – l’essence des enseignements du Coran – sermon du 10-02-2012"},"content":{"rendered":"

Al-Fatiha – l’essence des enseignements du Coran<\/h1>\n

par Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h4>\n

La sourate Al-Fatiha<\/a> est r\u00e9cit\u00e9e au cours de chaque rakaat<\/em> de la Salat<\/em><\/a>. Selon les ahadith cette sourate porte plusieurs noms, l\u2019un \u00e9tant Surah-As-Salat.<\/em> Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> affirme aussi que Dieu a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Jai divis\u00e9 la sourate Fatiha entre Moi et mes serviteurs. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire la premi\u00e8re moiti\u00e9 de la sourate \u00e9voque les attributs de Dieu et la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des pri\u00e8res en faveur de ses serviteurs. Toute personne qui prie doit appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur l\u2019importance de ce chapitre. Elle doit m\u00e9diter sur les attributs de Dieu afin d\u2019en profiter.<\/p>\n

Cette sourate est aussi li\u00e9e avec la p\u00e9riode du Messie Promis : elle \u00e9voque les faveurs qui seront accord\u00e9es ainsi que l\u2019\u00e9garement qui va s\u00e9vir. Mais malheureusement les oul\u00e9mas ont asservi si bien les musulmans que ces derniers ne sont plus aptes \u00e0 user de leurs facult\u00e9s. La grande majorit\u00e9 d\u2019entre eux ne d\u00e9sire pas r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce sujet. Mais il y a de ceux qui comprennent l\u2019importance de l\u2019av\u00e8nement du Messie et du Mahdi et qui voient l\u2019\u00e9garement vers lequel les invitent les mollahs. Ils ressentent une grande douleur en voyant le mal, le shirk, et l\u2019\u00e9garement gagner du terrain.<\/p>\n

Nous qui disons \u00eatre les suivants du Messie Promis (a.s)<\/a> nous devons accro\u00eetre notre connaissance et profiter de ses commentaires dans lesquels il a \u00e9voqu\u00e9 plusieurs aspects de la sourate Al-Fatiha. Mais pour saisir la profondeur de ce sujet plusieurs lectures de ses commentaires sont requises.<\/p>\n

Il d\u00e9clare : \u00ab Alhamdo-lillahi <\/em>\u2013 toutes les louanges appartiennent \u00e0 l\u2019Etre Supr\u00eame, le Seul digne d\u2019adoration, Celui qui r\u00e9uni en Lui tous les attributs parfaits et dont le nom est Allah. Dans l\u2019idiome du Saint Coran, Allah est le nom de l\u2019Etre Supr\u00eame, le Seul digne d\u2019adoration, poss\u00e9dant tous les attributs parfaits, Celui qui ne souffre d\u2019aucune imperfection, sans associ\u00e9 et source de toutes munificences. Dans Son livre saint, Dieu d\u00e9crit Son nom comme \u00ab Allah \u00bb, titre intrins\u00e8que qui englobe tous les attributs et toutes les vertus des autres noms. Ce statut n\u2019a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 \u00e0 aucun autre nom. Le terme \u00ab Allah \u00bb comporte donc tous les attributs parfaits.\ufeff<\/p>\n

<\/object> <\/p>\n

{wd file=images\/stories\/audio\/sermon_10_02_2012.mp3 name=’T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon’}<\/p><\/div>\n

Alhamdo-lillahi<\/em>, signifie notamment que toutes les louanges, connues ou inconnues, ayant trait avec la perfection personnelle ou avec les merveilles naturelles, appartiennent \u00e0 Allah. Et ce privil\u00e8ge Lui est exclusif. Le Tout-puissant est digne de tous les \u00e9loges parfaits et authentiques que l\u2019esprit d\u2019un sage peut concevoir. Toutes excellences affirm\u00e9es par la raison se trouvent en Allah. Aucun sage ne peut pr\u00e9senter d\u2019excellences dont Allah en soit d\u00e9pourvu. Il est parfait sous tous les angles, Il est libre de toutes imperfections. Ces v\u00e9rit\u00e9s distinguent la vraie religion de la fausse. \u00bb (Barahine-Ahmadiyya, volume 4, page 364-365, note de bas de page)<\/em><\/p>\n

Il est impossible de conna\u00eetre tous les attributs de Dieu. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) nous a enseign\u00e9 une pri\u00e8re dans laquelle nous implorons Allah de nous accorder tout bien ou de nous prot\u00e9ger de tout mal par l\u2019entremise des attributs divins qui nous sont connus ou inconnus.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s)<\/a> commente davantage sur le premier verset de la sourate Al-Fatiha en disant :<\/p>\n

\u00ab Hamd<\/em> est un \u00e9loge qui est offert en reconnaissance \u00e0 l\u2019action louable d\u2019un \u00eatre digne louanges : cela signifie aussi louanger Celui qui a accord\u00e9 une faveur de son propre gr\u00e9 et selon son bon vouloir. La vraie hamd<\/em> est l\u2019apanage de Celui qui est la source de toute gr\u00e2ce et de toute lumi\u00e8re ; Il accorde des faveurs volontairement et non pas dans l\u2019ignorance ou sous la contrainte. Le sens de Hamd<\/em> se trouve uniquement en Allah, l\u2019Omniscient, Celui qui voit tout. En effet, Il est le v\u00e9ritable Bienfaiteur et toute faveur, du d\u00e9but \u00e0 la fin, \u00e9mane de Lui. A Lui revient toute glorification, en ce monde et dans l\u2019autre ; et tout \u00e9loge fait aux autres retourne \u00e0 Lui \u00bb (<\/em>Ijaz-Ul-Masih, commentaire sur le Saint Coran du <\/em>Messie Promis (a.s.)<\/a><\/em>, vol. 1, p. 74 \u00e0 75)<\/em><\/p>\n

\u00ab Hamd<\/em> est un \u00e9loge verbal qui est offert en l\u2019honneur d\u2019un Etre puissant et noble pour ses actes de bienfaisance. Une louange parfaite est la pr\u00e9rogative exclusive du Seigneur de la Majest\u00e9. Le but ultime de toute glorification, que ce soit dans une petite ou une grande mesure, est notre Seigneur, Celui qui guide les \u00e9gar\u00e9s et honore les humbles ; et Il est lou\u00e9 par tout ceux qui sont dignes d\u2019\u00e9loges. \u00bb (<\/em>Karamatus Sadiqin, commentaire sur le Saint Coran du Messie Promis (a.s.)<\/a>, vol. 1, p. 76 \u00e0 77)<\/em><\/p>\n

De tout temps les suivants des proph\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9pris\u00e9s par leurs adversaires. Mais en fin de compte Dieu renverse la situation, et les pharaons et autres nobles de la Mecque, implore la cl\u00e9mence pour avoir la vie sauve. Aujourd\u2019hui on m\u00e9prise les membres de la djama\u2019at Ahmadiyya ; on dit aussi que l\u2019on va les an\u00e9antir. Mais Dieu est en train de manifester Sa puissance, et un jour ou l\u2019autre ces inf\u00e2mes vont dispara\u00eetre.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s)<\/a> d\u00e9clare : \u00ab Allah a ouvert Son livre avec hamd<\/em> (glorification) et non pas avec shukr<\/em> (gratitude) ou madh<\/em> (compliment) parce que hamd<\/em> renferme toutes les acceptions des deux termes pr\u00e9c\u00e9dents. Hamd<\/em> est leur substitut par excellence car elle comprend, dans une plus grande mesure, les sens de la reforme, de la parure et de l\u2019embellissement. Les idol\u00e2tres louaient leurs idoles \u00e0 outrance, pr\u00e9f\u00e9rant utiliser hamd<\/em> pour elles \u00e0 la place de madh <\/em>(compliments), croyant qu\u2019elles \u00e9taient sources de toutes gr\u00e2ces, des \u00eatres munificents. Leurs femmes en deuil \u00e9num\u00e9raient les actes vantards de leurs morts \u2013 et sur les champs de bataille et au cours des banquets \u2013 les glorifiant comme Allah seul, le Grand Donateur, le Protecteur, le Garant, devrait \u00eatre lou\u00e9.<\/p>\n

[L\u2019expression] Al-Hamdollilah<\/em> d\u00e9savoue ces derniers ainsi que tous les polyth\u00e9istes, et conseille ceux qui font usage de leur discernement. En ces mots Allah reproche les idol\u00e2tres, les juifs, les chr\u00e9tiens et tous ceux qui associent des partenaires \u00e0 Lui, comme s\u2019Il disait : \u00ab Pourquoi c\u00e9l\u00e9brez-vous ainsi les louanges de vos associ\u00e9s et pourquoi glorifiez-vous \u00e0 outrance vos anc\u00eatres ? Sont-ils vos pourvoyeurs, ceux qui vous soutiennent, vous et vos enfants ? Ou sont-ils compatissants envers vous ? Eloignent-ils vos malheurs et enl\u00e8vent-ils vos souffrances ? Pr\u00e9servent-ils tout bien que vous recevez ? Vous d\u00e9barrassent-ils de la crasse de vos souffrances, vous gu\u00e9rissent-ils de vos maladies ? Ou sont-ils les ma\u00eetres du Jour du Jugement ? Non, c\u2019est Allah qui fait montre de mis\u00e9ricorde envers vous en [vous] octroyant le bonheur dans une pleine mesure et en [vous] guidant et en exau\u00e7ant [vos] pri\u00e8res et en vous d\u00e9livrant de vos ennemis ; c\u2019est Lui qui vous soutient. Il r\u00e9compensera certainement ceux qui accomplissent de bonnes \u0153uvres. \u00bb (<\/em>Karamatus Sadiqin, commentaire sur le Saint Coran du Messie Promis (a.s)<\/a><\/em>, vol. 1, p. 76 \u00e0 77)<\/em><\/p>\n

\u00ab Ce chapitre commence par Alhamdulillah<\/em> ce qui signifie que toute louange et toute glorification sont dus \u00e0 l\u2019Etre dont le nom est Allah. Le but est que l\u2019adoration d\u2019Allah, le Supr\u00eame, doit \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9 par la ferveur de l\u2019\u00e2me et une forte inclination. Une attraction qui d\u00e9borde d\u2019amour ne peut \u00eatre engendr\u00e9e tant qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 que la personne en question poss\u00e8de toutes les perfections, tant et si bien que le c\u0153ur le loue spontan\u00e9ment. Il est \u00e9vident que l\u2019\u00e9loge complet est inspir\u00e9 par deux qualit\u00e9s, la perfection de la beaut\u00e9 et la perfection de la bienfaisance. Si un \u00eatre combine ces deux excellences, le c\u0153ur lui voue fid\u00e9lit\u00e9 et une d\u00e9votion fervente. Le Saint Coran vise \u00e0 d\u00e9voiler ces deux excellences de l\u2019\u00catre supr\u00eame \u00e0 ceux qui cherchent la v\u00e9rit\u00e9, afin que les hommes soient attir\u00e9s vers cet \u00catre incomparable et unique ; pour qu\u2019ils L\u2019adorent d\u2019une d\u00e9votion fervente. Cette premi\u00e8re sourate vise \u00e0 montrer ce point subtil : le Dieu vers lequel invite le Coran poss\u00e8de ces excellences. (Ayyamus Sulh, p. 18,<\/em> commentaire<\/em> sur le Saint Coran du <\/em>Messie Promis (a.s)<\/a>, vol. 1,<\/em> p. 76 \u00e0<\/em> 77)<\/em><\/p>\n

\"Baitul-Futuh-Arriere\"<\/div>\n

Rabbul \u2018Alamin <\/em>est le premier pr\u00e9sent\u00e9 par la Sourat-Fatiha. Par l\u2019entremise de Sa Rububiyya<\/em> (Providence universelle), Dieu fa\u00e7onne une cr\u00e9ature et le fait progresser jusqu\u2019\u00e0 la perfection. La deuxi\u00e8me excellence de Dieu est Sa Gr\u00e2ce g\u00e9n\u00e9rale ou Rahmaniyya<\/em>. Il accorde \u00e0 Sa cr\u00e9ature tout ce qui lui est n\u00e9cessaire pour sa conservation et sa subsistance. Dieu est appel\u00e9 Rahim<\/em> parce qu\u2019Il exauce les supplications et les bonnes \u0153uvres des Ses cr\u00e9atures. Il les prot\u00e8ge de calamit\u00e9s et r\u00e9compense ses efforts. Il est aussi Maliki Yawmid Din<\/em>, le Maitre au jour du Jugement et accordera Ses faveurs \u00e0 la personne de Son choix.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s)<\/a> explique davantage : \u00ab Le terme \u2018Alamin<\/em> indique que Dieu est le Cr\u00e9ateur de toute chose, et dans les cieux et sur Terre ; tous ceux qui sont guid\u00e9s ou \u00e9gar\u00e9s font aussi partie de ces \u2018Alamin<\/em>. Des fois, l\u2019Alam<\/em> (royaume) de l\u2019\u00e9garement, de la m\u00e9cr\u00e9ance, de la perversion, et de l\u2019injustice s\u2019\u00e9panouit jusqu\u2019\u00e0 ce que la terre d\u00e9borde d\u2019injustice et de tyrannie et que les gens abandonnent les voies d\u2019Allah, le Seigneur de la Majest\u00e9. Ils ne saisissent plus la r\u00e9alit\u00e9 derri\u00e8re la relation entre Dieu et Ses serviteurs et ne s\u2019acquittent pas de leurs devoirs envers leur Pourvoyeur. Cette p\u00e9riode ressemble \u00e0 une nuit noire et la foi se retrouve \u00e9cras\u00e9e sous ce d\u00e9sastre.<\/p>\n

Puis Allah am\u00e8ne un autre \u2018Alam<\/em> (royaume) et cette terre est remplac\u00e9e par une autre et un nouveau d\u00e9cret descend du ciel et les hommes sont accord\u00e9s des c\u0153urs pour discerner et des langues \u00e9loquentes pour rendre gr\u00e2ce \u00e0 Allah pour Ses bienfaits. Puis ils se font humbles devant Dieu \u00e0 l\u2019instar des routes tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9es ; ils courent vers Lui avec crainte et espoir, les yeux baiss\u00e9s avec modestie, les visages tourn\u00e9s vers Celui qui [pourvoit \u00e0 leurs] besoins, faisant preuve d\u2019une d\u00e9termination ind\u00e9fectible dans leur soumission. [L\u2019av\u00e8nement de] ces personnes est n\u00e9cessaire quand l\u2019\u00e9garement atteint son paroxysme et quand les hommes se transforment en b\u00eates sauvages suite aux changements [\u00e9voqu\u00e9s plus haut]. C\u2019est l\u00e0 que la gr\u00e2ce divine et Sa compassion \u00e9ternelle d\u00e9cr\u00e8te qu\u2019au ciel naisse celui qui devrait dissiper les t\u00e9n\u00e8bres et de d\u00e9molir les \u00e9difices construits par Satan. Ainsi un imam vient de la part du Dieu Mis\u00e9ricordieux pour contrer les arm\u00e9es de Satan.<\/p>\n

Cette bataille entre les forces du Dieu Gracieux et celles de Satan n\u2019est per\u00e7ue que par ceux qui sont dou\u00e9s de perspicacit\u00e9. En fin de compte le mensonge est garrot\u00e9 et le mirage de ses preuves est effac\u00e9. Cet Imam domine toujours l\u2019ennemi et apporte son soutien constant \u00e0 ceux qui sont guid\u00e9s. Il soul\u00e8ve haut la banni\u00e8re de la direction, il relance la p\u00e9riode et les r\u00e9unions o\u00f9 [l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre] la pi\u00e9t\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce que les gens comprennent qu\u2019il a emprisonn\u00e9 les chefs la m\u00e9cr\u00e9ance, qu\u2019il les a enchain\u00e9s, et qu\u2019il a subjugu\u00e9 le mensonge. Il a d\u00e9truit les \u00e9difices de l\u2019innovation, a d\u00e9moli leurs d\u00f4mes et a consolid\u00e9 la Kalimah <\/em>de la Foi, et a renforc\u00e9 son organisation et l\u2019empire des cieux et il a scell\u00e9 toute br\u00e8che. \u00bb (Ijazul Masih p. 135-136 \u2013 <\/em>commentaire sur le Saint Coran du <\/em>Messie Promis (a.s)<\/a>, vol. 1, p. 76 \u00e0 77)<\/em><\/p>\n

\u00ab Il y a encore une autre indication dans le mot hamd<\/em> : Allah, le Glorifi\u00e9 dit : \u00ab Mes serviteurs, reconnaissez Moi par Mes attributs et par Mes excellences. Je ne souffre d\u2019aucun d\u00e9faut. Non, les \u00e9loges qui Me sont dues d\u00e9passent de loin les louanges les plus grandioses rendues par ceux qui Me louent. Vous ne trouverez pas dans les cieux ou sur terre tout attribut digne de louange que Je ne poss\u00e8de pas. \u00bb (Karamatus Sadiqin – Commentaire du Saint Coran par le <\/em>Messie Promis (a.s)<\/a>, vol 1, pages 77 \u00e0 78).<\/em><\/p>\n

Qu\u2019Allah fasse que nous puissions saisir tous les sens des attributs de Dieu et suivre ses pr\u00e9ceptes.<\/p>\n

A la fin de son sermon Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 le d\u00e9c\u00e8s de Mme<\/sup> Fateh Begum Sahiba, \u00e9pouse de feu Mawlana Ahmad Khan Naseem. Elle \u00e9tait aussi la m\u00e8re de Maulana Naseem Mahdi, missionnaire aux Etats-Unis.<\/p>\n

Le Calife a aussi dirig\u00e9 la pri\u00e8re fun\u00e9raire de Mme<\/sup> Hakim Bibi Sahiba, \u00e9pouse de feu Mawlvi Ghulam Rasool. C\u2019\u00e9tait une femme d\u2019une grande pi\u00e9t\u00e9, qui faisait montre d\u2019une grande dignit\u00e9 en d\u00e9pit de grandes difficult\u00e9s financi\u00e8res. Elle a v\u00e9cu avec son \u00e9poux \u00e0 Rasul Nagar pendant 28 ans. Lors des troubles de 1974 elle a fait preuve d\u2019une grande bravoure en montant la garde tout seul devant le centre de la djama\u2019at. Elle \u00e9tait la m\u00e8re de M. Mubarak Ahmad Zafar, Additionnal Wakil Ul Mal<\/em> et de Mubashar Ahmad Zafar. Qu\u2019Allah exalte le statut des d\u00e9funtes.\ufeff<\/p>\n

\n

(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al-Fatiha – l’essence des enseignements du Coran par Hadrat Mirza Masroor Ahmad La sourate Al-Fatiha est r\u00e9cit\u00e9e au cours de chaque rakaat de la Salat. Selon les ahadith cette sourate porte plusieurs noms, l\u2019un \u00e9tant Surah-As-Salat. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) affirme aussi que Dieu a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Jai divis\u00e9 la sourate Fatiha entre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/399"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}