{"id":396,"date":"2012-01-26T00:00:00","date_gmt":"2012-01-26T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/lacquisition-de-la-taqwa-le-devoir-du-croyant-sermon-du-20-01-2012\/"},"modified":"2022-10-16T10:47:41","modified_gmt":"2022-10-16T09:47:41","slug":"taqwa-devoir-croyant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/taqwa-devoir-croyant\/","title":{"rendered":"L\u2019acquisition de la Taqwa : le devoir du croyant"},"content":{"rendered":"
Dans son sermon du 20 janvier 2012 Sa Saintet\u00e9 le Calife s\u2019est appesanti davantage sur la r\u00e9forme que doit entreprendre le croyant et le fait qu\u2019il doit se rapprocher de son Cr\u00e9ateur. Le Calife a cit\u00e9 les versets 115 et 116 du chapitre 3 du Saint Coran :<\/p>\n
\u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0622\u064e\u062e\u0650\u0631\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0633\u064e\u0627\u0631\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u0650\u064a\u0646\u064e – \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064d \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0643\u0652\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u0651\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab Ils croient en All\u0101h et au Jour Dernier ; ils enjoignent le bien et interdisent le mal et s\u2019empressent \u00e0 qui mieux mieux \u00e0 faire de bonnes \u0153uvres. Ceux-l\u00e0 sont du nombre des justes. Et quelque bien qu\u2019ils fassent, il ne leur en sera pas d\u00e9ni\u00e9, et All\u0101h conna\u00eet tr\u00e8s bien ceux qui se pr\u00e9servent du mal. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, versets 115-116) <\/em><\/p>\n Dans ces versets Dieu d\u00e9crit l\u2019\u00e9tat des croyants et les actions qui le feront m\u00e9riter le succ\u00e8s et le salut. Dieu conna\u00eet le visible et l\u2019invisible ainsi que l\u2019intention derri\u00e8re chaque action : si celle-ci est motiv\u00e9e par la Taqwa l\u2019int\u00e9ress\u00e9 sera certainement r\u00e9compens\u00e9. De par Sa gr\u00e2ce Dieu a envoy\u00e9 le Messie Promis (a.s)<\/a>, le serviteur parfait du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 r\u00e8gnent les t\u00e9n\u00e8bres et nous a offert l\u2019occasion de l\u2019accepter.<\/p>\n Prodiguant quelques conseils \u00e0 sa djama\u2019at, le Messie Promis (a.s)<\/a> dit : \u00ab Tout comme il est essentiel de contr\u00f4ler sa langue pour ne pas exprimer des propos contraires au plaisir d\u2019Allah, de m\u00eame il sied d\u2019en faire usage afin de dire la v\u00e9rit\u00e9. \u00ab Enjoindre le bien et interdire le mal \u00bb est le privil\u00e8ge des croyants. Mais pr\u00e9alablement il est essentiel pour l\u2019int\u00e9ress\u00e9 de d\u00e9montrer par la pratique qu\u2019il poss\u00e8de en effet cette force. Il est vital que sa condition soit convaincante avant qu\u2019il ne puisse influencer les autres. Ainsi n\u2019emp\u00eachez pas la langue d\u2019enjoindre le bien et d\u2019interdire le mal. N\u00e9anmoins il est important d\u2019appr\u00e9cier les exigences de la situation et les propos doivent \u00eatre indulgents. De m\u00eame, c\u2019est un grand p\u00e9ch\u00e9 que de dire quelque chose contre la Taqwa (la droiture). \u00bb (Malfuzat, vol. 1, p. 424)<\/em><\/p>\n En tant qu\u2019ahmadis nos responsabilit\u00e9s sont encore plus lourdes. Chacune de nos paroles et de nos actions doit engendrer le bien sinon notre all\u00e9geance au Messie Promis (a.s)<\/a> ne sera d\u2019aucune utilit\u00e9. Au contraire il se peut que nous attirions la col\u00e8re de Dieu.<\/p>\n Notre foi doit nous distinguer des autres dans tous les domaines. Sa connaissance religieuse, avoir une responsabilit\u00e9 au sein de la communaut\u00e9, les services rendus par ses a\u00efeux ne vont pas absoudre un ahmadi s\u2019il ne respecte pas les pr\u00e9ceptes de Dieu. Pr\u00eater all\u00e9geance aux mains du Messie Promis (a.s)<\/a> ne signifie gu\u00e8re que l\u2019on m\u00e9ritera automatiquement les r\u00e9compenses qui reviennent aux vrais ahmadis.<\/p>\n Aux yeux de Dieu ceux qui Lui sont chers ne sont pas ceux qui portent de beaux v\u00eatements ou qui sont riches. Il aime ceux qui donnent la pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la foi sur tout le reste.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s)<\/a> dit : \u00ab Allah aime les justes. Ayez tous au c\u0153ur la grandeur d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9, tout en Le craignant. Sachez que tous sont les serviteurs de Dieu. Ne soyez pas cruels ni s\u00e9v\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9gard de quiconque. Ne m\u00e9prisez personne. S\u2019il y a une personne dans la communaut\u00e9 qui est immonde, elle corrompra le reste. Si vous \u00eates enclin \u00e0 la col\u00e8re, analysez votre c\u0153ur pour en conna\u00eetre la raison, car c\u2019est l\u00e0 une situation tr\u00e8s p\u00e9rilleuse. \u00bb (Malfuzat, vol. 1, p. 9)<\/p>\n Le Messie Promis (a.s)<\/a> dit : \u00ab La crainte de Dieu, c\u2019est de voir jusqu\u2019\u00e0 quel point ses actes et ses paroles sont en conformit\u00e9. Si l\u2019on constate qu\u2019il y a discordance entre les deux l\u2019int\u00e9ress\u00e9 va s\u2019attirer le courroux de Dieu. Le c\u0153ur impur n\u2019a aucune valeur aux yeux de Dieu, \u00f4 combien m\u00eame sont purs les propos \u00ad- au contraire ces paroles vont attiser la col\u00e8re divine. Les membres de la communaut\u00e9 doivent r\u00e9aliser qu\u2019ils sont venus vers moi afin que je puisse semer en eux cette graine qui se transformera en arbre porteur de fruits. Chacun doit faire son analyse de conscience pour voir l\u2019\u00e9tat de son for int\u00e9rieur.<\/p>\n Si, \u00e0 Dieu ne plaise, [les membres] de notre communaut\u00e9 ont quelque chose sur la langue et autre chose dans le c\u0153ur, leur fin ne sera pas bonne. Quand Dieu constate que le c\u0153ur d\u2019une communaut\u00e9 est vide et qu\u2019elle se contente de faire des d\u00e9clarations, Lui qui est ind\u00e9pendant, ne s\u2019en soucie gu\u00e8re. [Dieu] avait promis la victoire \u00e0 Badr et les signes du triomphe \u00e9taient \u00e9vidents, n\u00e9anmoins le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w), secou\u00e9 de sanglots, ne cessait d\u2019implorer Dieu. \u00ab Pourquoi cette d\u00e9tresse puisqu\u2019on a re\u00e7u la promesse de la victoire ? \u00bb, a demand\u00e9 Hadrat Abu Bakr. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a r\u00e9pondu : \u00ab Dieu est Ind\u00e9pendant \u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire cette promesse d\u00e9pend peut-\u00eatre de certaines conditions sous-jacentes. \u00bb (Malfuzat, vol. 1, p. 11)<\/p>\n Expliquant l\u2019importance de la Taqwa le Messie Promis (a.s)<\/a> affirme :<\/p>\n \u00ab Il est tr\u00e8s important pour les ahl-e-taqwa (les personnes pieuses) de passer leur vie dans l\u2019humilit\u00e9 et la soumission. Ceci est une branche de Taqwa par laquelle nous pouvons nous d\u00e9barrasser de la col\u00e8re injustifi\u00e9e. Le dernier stade, qui s\u2019av\u00e8re \u00eatre le plus crucial pour les gens pieux et honn\u00eates, est d\u2019\u00e9viter la col\u00e8re. L\u2019arrogance et la vanit\u00e9 proviennent de la col\u00e8re ; et, inversement, la col\u00e8re est quelques fois une cons\u00e9quence de l\u2019arrogance et de la vanit\u00e9. La col\u00e8re est engendr\u00e9e lorsque l\u2019homme donne pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 son nafs (moi) sur celui de l\u2019autre.\u00bb (Rapport Jalsah Salanah, 1897, p.49)<\/p>\n Le Messie Promis (a.s)<\/a> ajoute qu\u2019il ne d\u00e9sire pas que les membres de sa communaut\u00e9 se consid\u00e8rent inf\u00e9rieurs ou sup\u00e9rieurs les uns par rapport aux autres. Seul Dieu conna\u00eet qui est grand et qui est petit. Certains traitent avec grand respect d\u2019importantes personnalit\u00e9s. Mais grand est celui qui \u00e9coute en toute humilit\u00e9 les paroles de l\u2019humble et qui accorde de l\u2019importance \u00e0 ses propos et qui ne blesse pas ses sentiments. Dieu affirme \u00e0 ce sujet :<\/p>\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0644\u0652\u0645\u0650\u0632\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u064e\u0632\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0628\u0650\u0626\u0652\u0633\u064e \u0627\u0644\u0650\u0627\u0633\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0633\u064f\u0648\u0642\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064f\u0628\u0652 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab Et ne vous diffamez pas les uns les autres, et ne vous donnez pas entre vous des sobriquets par sarcasme<\/em>. C\u2019est en effet tr\u00e8s vilain de se faire une mauvaise r\u00e9putation apr\u00e8s avoir profess\u00e9<\/em> la croyance ; et ceux qui ne se repentent pas sont du nombre des injustes. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 49, verset 12) <\/em><\/p>\n Evoquant l\u2019importance de la connaissance le Messie Promis (a.s)<\/a> d\u00e9clare :<\/p>\n \u00ab C\u2019est en se tournant vers Dieu que l\u2019on obtient le vrai discernement et l\u2019intelligence v\u00e9ritable. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il est dit que l\u2019on doit craindre la perspicacit\u00e9 du croyant car il voit gr\u00e2ce \u00e0 la lumi\u00e8re de Dieu. Mais sans Taqwa l\u2019on ne pourra acqu\u00e9rir cette intelligence \u00e9clair\u00e9e. Si vous d\u00e9sirez le succ\u00e8s usez donc de votre intelligence, r\u00e9fl\u00e9chissez ! \u00c0 maintes reprises le Coran vous enjoint de r\u00e9fl\u00e9chir. M\u00e9ditez et r\u00e9fl\u00e9chissez sur le Coran. Et soyez vertueux. Quand vous aurez le c\u0153ur pur et que vous userez de votre perspicacit\u00e9 et que vous marcherez sur les voies de la Taqwa c\u2019est l\u00e0 que votre c\u0153ur s\u2019exclamera :<\/p>\n \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u062a\u064e \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0644\u064b\u0627 \u0633\u064f\u0628\u0652\u062d\u064e\u0627\u0646\u064e\u0643\u064e \u0641\u064e\u0642\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650<\/span><\/p>\n \u00ab Notre Seigneur, Tu n\u2019as pas cr\u00e9\u00e9 cela en vain : Tu es Saint ; prot\u00e8ge-nous donc contre le ch\u00e2timent du Feu. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 192)<\/em><\/p>\n C\u2019est l\u00e0 que vous comprendrez que toute cette cr\u00e9ation n\u2019est pas vaine mais qu\u2019elle prouve la divinit\u00e9 du v\u00e9ritable Cr\u00e9ateur. \u00bb (Malfuzat, vol. 1, p. 66 \u00e0 67) Le Messie Promis (a.s.)<\/a> dit : \u00ab Selon moi les mollahs qui s\u2019opposent \u00e0 l\u2019enseignement des sciences modernes se trompent. Ils agissent ainsi afin de cacher leurs \u00e9garements et leurs faiblesses. Ils croient dur comme fer que les recherches dans le domaine de la science s\u00e8ment le doute sur l\u2019Islam et d\u00e9tournent [les gens] de cette religion. Selon leur d\u00e9cret l\u2019intelligence et la science sont aux antipodes de l\u2019Islam. Ne pouvant d\u00e9montrer les fourvoiements de la philosophie, ils interdisent l\u2019\u00e9tude des nouvelles sciences pour cacher leurs faiblesses. Leurs \u00e2mes tremblent face \u00e0 la philosophie et ils se prosternent devant les nouvelles d\u00e9couvertes.<\/p>\n Ils ne poss\u00e8dent pas la v\u00e9ritable philosophie, celle qu\u2019engendre la r\u00e9v\u00e9lation divine, une science dont regorge le Saint Coran. Celle-ci n\u2019est accord\u00e9e qu\u2019\u00e0 ceux qui se jettent \u00e0 la porte de Dieu en toute humilit\u00e9 ; ceux dont le c\u0153ur et l\u2019esprit se sont d\u00e9barrass\u00e9s de la puanteur des pens\u00e9es orgueilleuses ; des personnes qui confessent leurs faiblesses tout en reconnaissant la vraie divinit\u00e9. Afin de servir la foi et d\u2019annoncer la parole de Dieu, il est primordial aujourd\u2019hui d\u2019acqu\u00e9rir ces nouvelles connaissances et cela au prix de grands efforts. Mais j\u2019en ai fait une autre exp\u00e9rience et j\u2019annonce ceci \u00e0 titre d\u2019avertissement : ceux qui se consacrent enti\u00e8rement \u00e0 la qu\u00eate de cette connaissance, qui en sont si absorb\u00e9s qu\u2019ils ne profitent pas de la compagnie des hommes de Dieu et ne sont pas \u00e9clair\u00e9s de la lumi\u00e8re divine, ceux-l\u00e0 s\u2019\u00e9garent et s\u2019\u00e9loignent de l\u2019Islam. Au lieu d\u2019asservir ce savoir nouveau \u00e0 l\u2019Islam ils font le contraire. Et dans leur orgueil ils se posent en serviteurs de la foi et du peuple. Mais seul pourra servir la foi celui qui poss\u00e8de en lui la lumi\u00e8re c\u00e9leste. \u00bb (Malfuzat, volume 1, pages 68 – 69)<\/em><\/p>\n Sa Saintet\u00e9 le Calife de commenter qu\u2019il encourage fortement les \u00e9tudiants ahmadis \u00e0 faire de la recherche. Par ce biais ils pourront pr\u00eacher le message du bien et accro\u00eetre leur connaissance.<\/p>\n
\nLe Messie Promis (a.s)<\/a> d\u00e9clare : \u00ab Soyez purs, usez de votre intelligence et suivez la direction de la parole de Dieu si vous d\u00e9sirez la prosp\u00e9rit\u00e9 en ce monde et conqu\u00e9rir les c\u0153urs des autres. Am\u00e9liorez votre \u00e9tat personnel et d\u00e9montrer aux autres vos excellentes valeurs morales ; et c\u2019est l\u00e0 que vous rencontrerez le succ\u00e8s. [\u2026] Si vous d\u00e9sirez influencer les c\u0153urs cr\u00e9ez en vous cette force pratique. Car sans les actions, les paroles et la force physique ne seront d\u2019aucune utilit\u00e9. Ils sont l\u00e9gion ceux qui se contentent de faire de vaines d\u00e9clarations. Ils sont nombreux \u00e0 se dire mollahs ou oul\u00e9mas et qui sur leurs chaires se posent en repr\u00e9sentants du Proph\u00e8te et ses h\u00e9ritiers. Dans leurs discours ils interdisent l\u2019arrogance, l\u2019orgueil et l\u2019immoralit\u00e9 alors qu\u2019ils en sont eux-m\u00eames coupables. Pour comprendre cela demandez-vous si leurs conseils ont de l\u2019influence sur vos c\u0153urs. \u00bb (Malfuzat, vol. I, p. 67)<\/em><\/p>\n