Les ahmadis sont pers\u00e9cut\u00e9s au Pakistan depuis 1974 quand l\u2019assembl\u00e9e nationale pakistanaise a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 qu\u2019ils sont non musulmans. Par la suite, au cours de sa dictature le g\u00e9n\u00e9ral Zia-Ul-Haq a endurci cette loi, en proclamant que les ahmadis n\u2019ont pas le droit de r\u00e9citer la Kalimah, de se saluer selon la tradition islamique, ou d\u2019accomplir la moindre action qui pourrait indiquer qu\u2019ils sont musulmans. Ne pouvant se comporter autrement ils sont emprisonn\u00e9s ou condamn\u00e9s \u00e0 mort, pour avoir eu \u00ab l\u2019audace \u00bb de blesser les sentiments de la majorit\u00e9 en d\u00e9pit d\u2019\u00eatre une minorit\u00e9 au Pakistan. Voil\u00e0 en somme le sort que leur r\u00e9serve la loi pakistanaise.<\/p>\n
Le fait que l\u2019on qualifie les ahmadis de minorit\u00e9 et qu\u2019on essaye de les \u00e9carter de leur foi n\u2019est pas chose nouvelle. C\u2019est ce que nous enseigne l\u2019histoire de toutes les religions. Les tyrans de toutes \u00e9poques ont dit la m\u00eame chose aux proph\u00e8tes et \u00e0 leurs suivants. Le Saint Coran pr\u00e9sente ainsi les propos de pharaon qui a d\u00e9clar\u00e9 :\ufeff<\/p>\n
\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0647\u064e\u0624\u064f\u0644\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0644\u064e\u0634\u0650\u0631\u0652\u0630\u0650\u0645\u064e\u0629\u064c \u0642\u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e – \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u063a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0638\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab Assur\u00e9ment ces gens-l\u00e0 sont un petit groupe m\u00e9prisant, et pourtant<\/em>, ils nous ont courrouc\u00e9s \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 26, versets 55 \u00e0 56)<\/em><\/p>\n Cette hostilit\u00e9 renforce notre foi car l\u2019histoire des proph\u00e8tes est en train de se r\u00e9p\u00e9ter. Certes nous sommes aujourd\u2019hui peu en nombre et nous n\u2019avons aucune importance aux yeux du monde. Les autres ne sont pas courrouc\u00e9s contre nous parce que nous sommes en train de commettre des p\u00e9ch\u00e9s ou parce que nous enfreignons les lois du pays ou parce que nous usurpons les droits d\u2019autrui, ou encore parce que nous sommes coupables d\u2019actes terroristes. C\u2019est notre fid\u00e9lit\u00e9 envers Dieu et envers Son Proph\u00e8te (s.a.w)<\/sup> et le fait que nous sommes en train de promouvoir la paix qui les exacerbent. Nous leur r\u00e9pondons que nous avons accept\u00e9 l\u2019Imam Mahdi et le Messie Promis (a.s)<\/a> dont l\u2019av\u00e8nement a \u00e9t\u00e9 proph\u00e9tis\u00e9 par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Nous sommes en train de suivre l\u2019exemple des premiers musulmans et c\u2019est le Messie Promis (a.s)<\/a> qui a insuffl\u00e9 en nous le courage de regarder la mort dans les yeux. Nous sommes pr\u00eats \u00e0 tout sacrifice parce que nous avons accept\u00e9 cet Imam que Dieu a qualifi\u00e9 de champion de Dieu dans le manteau des proph\u00e8tes. Le Messie Promis (a.s)<\/a> affirme que Dieu lui a conf\u00e9r\u00e9 en partie les caract\u00e9ristiques individuelles que poss\u00e9daient tous les autres proph\u00e8tes. Et ainsi le Messie Promis (a.s)<\/a> devait passer dans une certaine mesure par les m\u00eames situations qu\u2019avaient v\u00e9cues les proph\u00e8tes d\u2019antan. En somme il porte en lui l\u2019empreinte de la nature de tous les proph\u00e8tes.<\/p>\n