{"id":376,"date":"2011-10-18T10:29:18","date_gmt":"2011-10-18T09:29:18","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/comment-se-concentrer-au-cours-de-la-salat-prieres-prescrites-en-islam\/"},"modified":"2021-01-14T10:52:46","modified_gmt":"2021-01-14T10:52:46","slug":"comment-se-concentrer-au-cours-de-la-salat-prieres-prescrites-en-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/comment-se-concentrer-au-cours-de-la-salat-prieres-prescrites-en-islam\/","title":{"rendered":"Comment se concentrer au cours de la Salat (pri\u00e8res prescrites en Islam)"},"content":{"rendered":"

Ces conseils sont tir\u00e9s de l\u2019ouvrage Dhikr-i-Ilahi <\/a> \u00e9crit par Hadrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad<\/a>.<\/p>\n

Je veux parler \u00e0 propos d\u2019un sujet sur lequel on me pose souvent des questions\u00a0: \u00ab\u00a0Comment maintenir la concentration dans la Salat<\/a> (la pri\u00e8re en Islam)<\/a> ?\u00a0\u00bb Vous utilisez peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 certaines m\u00e9thodes que je vais d\u00e9crire, et si vous les suivez avec soin, vous devez en avoir ressenti les effets positifs.<\/p>\n

La Sharia<\/em> (loi islamique)<\/a> prescrit un certain nombre de r\u00e8gles pour maintenir la concentration dans la pri\u00e8re. Malheureusement, par ignorance, la majorit\u00e9 des gens n\u2019en tirent aucun avantage. Il y a aussi certaines techniques qui ne sont pas tr\u00e8s connues mais qui peuvent \u00eatre tout aussi utiles.<\/p>\n

De prime abord on doit comprendre ce principe g\u00e9n\u00e9ral : si une personne croit sinc\u00e8rement dans la technique qu\u2019elle utilise, elle en recevra des avantages plus importants. Eugen Sandow<\/a>, c\u00e9l\u00e8bre culturiste europ\u00e9en, avait expliqu\u00e9 que l\u2019exercice est essentiel pour la sant\u00e9, mais qu\u2019il faut aussi croire que les bras et les muscles deviennent plus forts et plus fermes. La pratique du sport affermit les muscles. Mais, la croyance que le corps tout entier en b\u00e9n\u00e9ficie, influence les r\u00e9sultats et permet d\u2019en maximiser les effets. Sans cette conviction, l\u2019impact est consid\u00e9rablement r\u00e9duit et les effets b\u00e9n\u00e9fiques sont limit\u00e9s. Certaines des r\u00e8gles qui parlent de la concentration durant la pri\u00e8re sont pr\u00e9sent\u00e9es ci-dessous\u00a0:<\/p>\n

L\u2019importance des ablutions (Wudhu)<\/a> avant la pri\u00e8re<\/h3>\n

Il faut imp\u00e9rativement accomplir ses ablutions (Wudhu)<\/a> avant la pri\u00e8re. Dieu le Tout-puissant a cr\u00e9\u00e9 les moyens de communiquer les pens\u00e9es et les sentiments aux autres. L\u2019un d\u2019entre eux est le syst\u00e8me nerveux qui permet de transmettre les effets de ses sentiments. En se couchant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> r\u00e9citait l\u2019Ayatul-Kursiy <\/em>(verset 256 du chapitre 2) puis il soufflait dans ses mains et les passait doucement sur lui. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un acte futile. En r\u00e9alit\u00e9, les pens\u00e9es sont transmises gr\u00e2ce au syst\u00e8me nerveux, la voix et le souffle. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> prenait le contr\u00f4le de tous ces moyens en r\u00e9citant l\u2019Ayatul-Kursiy<\/em> avec la langue, puis en soufflant dans ses mains et en les passant l\u00e9g\u00e8rement sur son corps.<\/p>\n

Ainsi, la voix, le syst\u00e8me nerveux, la vue et le souffle sont des moyens pour exprimer ses pens\u00e9es. C\u2019est pour obtenir les b\u00e9n\u00e9dictions spirituelles que les musulmans justes suivent l\u2019exemple du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et r\u00e9citent des paroles particuli\u00e8res tout soufflant et en touchant leurs corps.<\/p>\n

Puisque le syst\u00e8me nerveux est un moyen d\u2019exprimer les pens\u00e9es, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> nous a enseign\u00e9 d\u2019effectuer les ablutions pour les purifier. Les portes principales pour l\u2019expression des pens\u00e9es sont la bouche, les mains, les bras et les pieds qui doivent \u00eatre propres. L\u2019exp\u00e9rience montre que lorsque ces membres sont lav\u00e9s avec de l\u2019eau, la cha\u00eene des pens\u00e9es mondaines est bris\u00e9e.<\/p>\n

Les ablutions renforcent la concentration car elles \u00e9loignent les pens\u00e9es impures et les remplacent par la qui\u00e9tude et le contentement. Pendant les ablutions il faut se r\u00e9soudre \u00e0 \u00e9liminer toutes les distractions, afin d\u2019obtenir la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et le calme.<\/p>\n

Prier en congr\u00e9gation \u00e0 la mosqu\u00e9e<\/h3>\n

La sharia islamique pr\u00e9conise l\u2019accomplissement de la Salat<\/a> dans la mosqu\u00e9e<\/a> afin de maintenir la concentration. La pens\u00e9e humaine fonctionne par un processus d\u2019association. Par exemple quand Pierre rencontre Jean il lui demande des nouvelles de son fils Paul. M\u00eame si Paul n\u2019est pas pr\u00e9sent, la rencontre avec Jean lui fait penser \u00e0 Paul. C\u2019est ainsi que notre cerveau fonctionne. Lorsque nous voyons un objet cela nous rappelle quelque chose d\u2019autre qui lui est associ\u00e9. Si quelqu\u2019un offre ses pri\u00e8res dans un endroit appel\u00e9 \u00ab\u00a0la maison de Dieu\u00a0\u00bb il pensera certainement qu\u2019il se tient devant Dieu, dans un lieu qui a \u00e9t\u00e9 construit pour Son adoration, de jour comme de nuit. Il ressentira qu\u2019il Lui doit ob\u00e9issance.<\/p>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a prescrit aux musulmans de r\u00e9server dans leurs maisons un endroit pour la pri\u00e8re. En y accomplissant la Salat<\/a>, ils se souviendront que ce lieu est r\u00e9serv\u00e9 pour l\u2019adoration de Dieu, et pas pour autre chose. (Mishk\u0101t, Kit\u0101b-Ul-Man\u0101sik, B\u0101b Al-Masjid Wa Mawadi As-Salat)<\/em><\/p>\n

Il en est peut-\u00eatre certains qui n\u2019ont jamais ressenti cela en entrant dans une mosqu\u00e9e. Mais ayant compris la sagesse de prier dans une mosqu\u00e9e vous pourrez dor\u00e9navant contr\u00f4ler vos pens\u00e9es, vous concentrer sur la pri\u00e8re et ainsi trouver la paix v\u00e9ritable.<\/p>\n

Se tourner dans la direction de la Ka\u2019aba (la premi\u00e8re maison de Dieu construite \u00e0 la Mecque)<\/a><\/h3>\n

Se tourner dans la direction de la Ka\u2019aba (vers La Mecque)<\/a> accentue aussi la concentration lors de la Salat<\/a>. La ville de la Mecque poss\u00e8de plusieurs particularit\u00e9s\u00a0: c\u2019est l\u00e0 que sur l\u2019ordre de Dieu, Abraham<\/a>, l\u2019un des bien-aim\u00e9s d\u2019Allah, a abandonn\u00e9 sa femme et son fils<\/a>, sans provisions et sans protection, dans un lieu inhabit\u00e9e. Il l\u2019avait fait par amour de Dieu et Celui-ci multiplia sa descendance, qui est innombrable comme les \u00e9toiles dans le ciel. De sa descendance sont venus plusieurs proph\u00e8tes. Et la personne destin\u00e9e \u00e0 reformer l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re a prit naissance parmi ses descendants.<\/p>\n

Lorsqu\u2019on se tourne vers la Mecque pour la pri\u00e8re, l\u2019on prend conscience du sacrifice de Hadrat Isma\u00ebl (a.s). L\u2019esprit r\u00e9alise que l\u2019on se tient debout, devant le Seigneur de tous les honneurs, et que l\u2019on se pr\u00e9pare \u00e0 L\u2019adorer. Cette prise de conscience permet d\u2019\u00e9liminer les pens\u00e9es vagabondes et conduit \u00e0 la reconnaissance de la grandeur et la gloire d\u2019Allah.<\/p>\n

L\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re (Adhan) aide aussi \u00e0 la concentration<\/h3>\n

L\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re (Adhan)<\/a> aide aussi \u00e0 la concentration. Les paroles \u00ab\u00a0Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand\u00a0\u00bb rappellent aux musulmans que c\u2019est la rencontre avec Dieu, le plus Grand, la v\u00e9ritable raison de cet appel. Cela permet ainsi d\u2019am\u00e9liorer la concentration. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re (l\u2019Adhan) met Satan en fuite.<\/p>\n

Lorsqu\u2019on r\u00e9alise que le but de l\u2019Adhan est d\u2019exprimer la Grandeur et la Gloire de Dieu on peut mieux en appr\u00e9cier sa sagesse. Lorsqu\u2019on entend l\u2019appel de la pri\u00e8re, le souvenir de cette philosophie nous permet d\u2019en tirer tout le b\u00e9n\u00e9fice. L\u2019\u00e9vocation de la Grandeur et de la Gloire de Dieu prend l\u2019ascendance dans notre esprit, les autres pens\u00e9es disparaissent et on arrive ainsi \u00e0 mieux se concentrer.<\/p>\n

L\u2019Iqamat<\/h3>\n

L\u2019Iqamat (la version courte de l\u2019Adhan)<\/a> \u00e9voque aussi la Grandeur et la Gloire de Dieu. Tous les points mentionn\u00e9s pour l\u2019Adhan s\u2019y appliquent aussi. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a aussi d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019Iqamat met Satan en fuite. L\u2019Iqamat \u00e9loigne les mauvaises pens\u00e9es et renforce la concentration au cours de la Salat<\/a>.<\/p>\n

L\u2019ordre dans les pens\u00e9es<\/h3>\n

L\u2019ordre ext\u00e9rieur cr\u00e9e aussi l\u2019ordre dans les pens\u00e9es et les emp\u00eache de se disperser. Lorsque les rangs se forment pour la pri\u00e8re, les pens\u00e9es profondes s\u2019alignent elles aussi. Tous les musulmans parfaitement align\u00e9s, en silence, devant le Roi des rois est une image forte qui frappe l\u2019imagination. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenez vos rangs droits de peur que vos c\u0153urs ne s\u2019\u00e9garent\u00a0\u00bb. Cette tradition montre l\u2019importance des rang\u00e9es et indique que le d\u00e9sordre ext\u00e9rieur affecte d\u00e9favorablement l\u2019harmonie spirituelle.<\/p>\n

L\u2019intention<\/a><\/h3>\n

La septi\u00e8me fa\u00e7on de se concentrer dans la pri\u00e8re est la Niyyah<\/em> (l\u2019intention)<\/a>. On commande \u00e0 son esprit de faire une chose et il ob\u00e9it. La Niyyah<\/em><\/a> ne signifie pas, [comme certains musulmans le pensent] que l\u2019on doit \u00e9noncer le nom de l\u2019Iman, le nombre de Raka\u2019at<\/em> et la direction de la Ka\u2019aba<\/em>. L\u2019intention d\u2019offrir la pri\u00e8re doit se faire avec le c\u0153ur.<\/p>\n

On raconte qu\u2019un homme d\u00e9veloppa une phobie de la Niyyah<\/em><\/a> et plus particuli\u00e8rement dans la description de l\u2019Imam. S\u2019il se trouvait dans une rang\u00e9e \u00e0 l\u2019arri\u00e8re, il ne pouvait se satisfaire en disant \u00ab\u00a0derri\u00e8re cet Imam\u00a0\u00bb. Puisqu\u2019il y avait d\u2019autres personnes entre lui et l\u2019Imam, il supposait qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas vraiment derri\u00e8re lui. Il d\u00e9cida de se rapprocher de lui et d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0derri\u00e8re cet Imam\u00a0\u00bb. Toujours insatisfait il se rapprocha encore de l\u2019Iman et le toucha en disant \u00ab\u00a0derri\u00e8re cet Imam\u00a0\u00bb. Ceux qui sont victimes de telles superstitions ont tort et ils en souffrent les cons\u00e9quences. La Niyyah<\/em><\/a> devient alors un fardeau inutile.<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, l\u2019intention vient du c\u0153ur. Certaines personnes se mettent debout pour la pri\u00e8re sans savoir ce qu\u2019ils sont sur le point de faire. Lorsqu\u2019on se tient droit pour la pri\u00e8re, on doit comprendre que l\u2019on s\u2019appr\u00eate \u00e0 adorer Dieu et en \u00eatre conscient. C\u2019est de cette fa\u00e7on que l\u2019on pourra d\u00e9velopper l\u2019humilit\u00e9 et ainsi mieux se concentrer dans la pri\u00e8re.<\/p>\n

Les paroles de la pri\u00e8re<\/h3>\n

Durant la pri\u00e8re en congr\u00e9gation, l\u2019Imam r\u00e9cite des paroles qui \u00e9voquent la grandeur d\u2019Allah. Quiconque serait distrait et perdu dans ses pens\u00e9es est imm\u00e9diatement rappel\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre. \u00ab\u00a0Allaho Akbar\u00a0\u00bb nous rappelle que Celui devant qui nous sommes debout est le plus Grand. Plus tard si les pens\u00e9es s\u2019\u00e9garent l\u2019Imam nous le rappelle \u00e0 nouveau. \u00ab\u00a0Sami Allaho li man Hamida\u00a0\u00bb (Dieu \u00e9coute celui qui Le loue)<\/a> nous interpelle et nous explique que pour b\u00e9n\u00e9ficier pleinement de la pri\u00e8re et pour pas perdre son temps, nous devons louer et glorifier Allah.<\/p>\n

Ces appels r\u00e9it\u00e9r\u00e9s par l\u2019Imam rendent les croyants alertes et attentifs. C\u2019est la raison pour laquelle l\u2019Imam d\u00e9tient une position sup\u00e9rieure aux autres croyants. Il leur rappelle, encore et encore, qu\u2019ils sont en pr\u00e9sence du plus Grand de tous les rois et qu\u2019ils doivent bien se tenir et se concentrer.<\/p>\n

Les postures lors de la pri\u00e8re<\/a><\/h3>\n

L\u2019Islam n\u2019a pas adopt\u00e9 une posture unique pour la Salat<\/a> (pri\u00e8re). Si quelqu\u2019un est distrait, le passage d\u2019une posture \u00e0 l\u2019autre le rappelle \u00e0 l\u2019ordre. M\u00eame si quelqu\u2019un change de position par habitude, le simple fait de le faire va rendre son esprit plus alerte. Les pri\u00e8res des autres religions ne poss\u00e8dent pas cette caract\u00e9ristique, qui est un trait unique de l\u2019Islam.<\/p>\n

Les pri\u00e8res sunnah avant et apr\u00e8s les pri\u00e8res obligatoires<\/h3>\n

Les pri\u00e8res Sunnah<\/em><\/a>, ex\u00e9cut\u00e9es avant et apr\u00e8s les pri\u00e8res obligatoires permettent elles aussi d\u2019am\u00e9liorer la concentration durant les pri\u00e8res. C\u2019est une loi de la nature que les signes des \u00e9v\u00e8nements \u00e0 venir sont visibles avant m\u00eame qu\u2019ils n\u2019apparaissent et que certains perdurent apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e8nement. Par exemple, \u00e0 l\u2019aube la lumi\u00e8re se r\u00e9pand avant que le soleil n\u2019apparaisse \u00e0 l\u2019horizon et continue apr\u00e8s qu\u2019il ait disparu le soir. Parfois les soucis occupent l\u2019esprit et oblit\u00e8rent toutes les autres pens\u00e9es. Les craintes et les d\u00e9sirs les plus profonds pr\u00e9occupent l\u2019esprit au d\u00e9triment des autres pens\u00e9es.<\/p>\n

Si quelqu\u2019un est engag\u00e9 dans une t\u00e2che qui ne lui profite pas particuli\u00e8rement et s\u2019il doit aussi accomplir quelque chose d\u2019autre qui l\u2019int\u00e9resse, ou qui lui sera b\u00e9n\u00e9fique, ou encore lui causera du tord s\u2019il ne le fait pas, il est probable que son esprit sera tourment\u00e9 par cette deuxi\u00e8me t\u00e2che, m\u00eame s\u2019il est occup\u00e9 par la premi\u00e8re. Prenons l\u2019exemple d\u2019un employ\u00e9 de bureau qui aurait quelque chose d\u2019important \u00e0 faire apr\u00e8s son travail et qui le concerne personnellement. Il est probable qu\u2019il commencera \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir une ou deux heures avant de quitter le bureau. De m\u00eame, s\u2019il a un rapport important \u00e0 terminer dans le cadre de son travail, il continuera \u00e0 y penser en cours de route et m\u00eame \u00e0 la maison. Il lui faudra du temps avant de pouvoir s\u2019en affranchir et pour se concentrer sur autre chose.<\/p>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a prescrit les Sunnah<\/em><\/a> (pri\u00e8res optionnelles) avant et apr\u00e8s les pri\u00e8res Fara\u2019id<\/em> (ou Fard<\/em> \u2013 obligatoires)<\/a> pour s\u2019assurer que ces derni\u00e8res ne sont pas affect\u00e9es par les pens\u00e9es vagabondes. Les distractions sont supprim\u00e9es pendant l\u2019accomplissement des Sunnah<\/em><\/a> et ainsi le fid\u00e8le est concentr\u00e9 et attentif pendant les Fara\u2019id<\/em> (ou Fard<\/em> \u2013 obligatoires)<\/a>. De m\u00eame, des Sunnah<\/em><\/a> ont \u00e9t\u00e9 prescrites apr\u00e8s les Fara\u2019id<\/em> pour \u00e9viter que les autres pens\u00e9es ne viennent corrompre la fin de la pri\u00e8re Fard<\/em>. Ainsi, l\u2019ensemble des pri\u00e8res Fara\u2019id<\/em> sont prot\u00e9g\u00e9es. Les pens\u00e9es commencent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 se disperser lorsqu\u2019une t\u00e2che est sur le point de se terminer et une autre de commencer. Si on sait qu\u2019\u00e0 la fin du Fard<\/em>, la pri\u00e8re n\u2019est pas termin\u00e9e et qu\u2019il y a encore des Sunnah<\/em><\/a> \u00e0 accomplir, les pens\u00e9es vagabondes seront supprim\u00e9es. C\u2019est l\u2019une des raisons principales de l\u2019existence des Sunnah<\/em><\/a>.<\/p>\n

Les raisons derri\u00e8re le nombre de raka\u2019at Sunnah<\/em><\/a><\/h3>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> a prescrit le nombre des Sunnah<\/em><\/a> en fonction de la situation donn\u00e9e. L\u2019heure de la pri\u00e8re de Zuhr<\/em> (au tout d\u00e9but de l\u2019apr\u00e8s-midi) correspond \u00e0 une p\u00e9riode de grande activit\u00e9. Il a donc prescrit deux ou quatre Sunnah<\/em><\/a> avant et apr\u00e8s la pri\u00e8re Fard<\/em>. Il a mis en place deux sentinelles qui gardent la pri\u00e8re Fard<\/em> contre toutes pens\u00e9es vagabondes.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de Sunnah<\/em><\/a> avant l\u2019Asr<\/em> (pri\u00e8re de fin d\u2019apr\u00e8s-midi), mais il y a des Nawafil <\/em>(pri\u00e8re optionnelles)<\/a>, que l\u2019on peut choisir de faire ou pas. Cette p\u00e9riode correspond \u00e0 la fin du travail et c\u2019est pour cette raison qu\u2019elle est tr\u00e8s br\u00e8ve. Toutefois il y a le Dhikr<\/em> entre la pri\u00e8re d\u2019Asr et Maghrib<\/em>, (celle du cr\u00e9puscule).<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de Sunnah<\/em><\/a> avant la pri\u00e8re de Maghrib<\/em>, parce que cette p\u00e9riode est g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s courte, mais il y a deux Sunnah<\/em><\/a> apr\u00e8s. C\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement apr\u00e8s Maghrib<\/em> que l\u2019on d\u00eene et les deux Sunnah<\/em><\/a> nous \u00e9vitent de penser au repas ou \u00e0 toute autre affaire similaire.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de Sunnah<\/em><\/a> avant la pri\u00e8re d\u2019Isha<\/em>, parce que durant cette p\u00e9riode, les activit\u00e9s n\u2019absorbent pas les pens\u00e9es pendant longtemps\u00a0; on peut toutefois accomplir des pri\u00e8res Nawafil <\/em>si le besoin se fait sentir. Il y a malgr\u00e9 tout des Sunnah<\/em><\/a> et la pri\u00e8re Witr<\/em> apr\u00e8s l\u2019Isha<\/em>, pour prot\u00e9ger de pens\u00e9es du sommeil. LeWitr<\/em> <\/a>peut aussi \u00eatre accomplie plus tard dans la nuit.<\/p>\n

Il y a deux Sunnah<\/em><\/a> avant la pri\u00e8re de Fajr<\/em> (du matin). Leur but est de dissiper le sommeil. Il n\u2019y a pas de Sunnah<\/em><\/a> apr\u00e8s Fajr<\/em> parce qu\u2019il n\u2019y a pas trop d\u2019activit\u00e9s qui occupent l\u2019esprit. Toutefois le Dhikr<\/em> a \u00e9t\u00e9 prescrit entre la pri\u00e8re Fajr<\/em> et le lever du soleil.<\/p>\n

Toutes ces m\u00e9thodes pour maintenir la concentration ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites dans la Sharia<\/em>. On peut en tirer tout le b\u00e9n\u00e9fice si on en comprend la philosophie et si on se rappelle de la sagesse. Avec l\u2019aide de Dieu, ceux qui suivront ces conseils et \u00e9tudieront ce que nous venons d\u2019expliquer ci-dessus en tireront le plus grand avantage.<\/p>\n

Fin de la premi\u00e8re partie<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maintenir la concentration au cours de la Salat est une t\u00e2che ardue. Ci-dessous sont quelques m\u00e9thodes afin de chasser les pens\u00e9es vagabondes qui nous assaillent pendant la pri\u00e8re. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1904,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[61,103],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1904"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}