{"id":3571,"date":"2023-04-06T10:04:44","date_gmt":"2023-04-06T09:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/?p=3571"},"modified":"2023-04-06T18:38:50","modified_gmt":"2023-04-06T17:38:50","slug":"ramadan-et-coran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/ramadan-et-coran\/","title":{"rendered":"Le Ramadan et le Coran"},"content":{"rendered":"<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_31_03_2023.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_31_03_2023.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_Sv9DllyPWc\" target=\"_blank\" title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Sermon du vendredi 31 mars 2023, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Moubarak, \u00e0 Islamabad, Tilford au Royaume-Uni. Apr\u00e8s le Tashahoud, le Ta&rsquo;awudh et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Ces jours-ci nous traversons le mois du Ramadan, un mois qui engendre une atmosph&egrave;re spirituelle. La communaut&eacute; des croyants doit en effet cr&eacute;er pareille atmosph&egrave;re. Tout en je&ucirc;nant au cours de ce mois, l&rsquo;on se consacre davantage au culte de Dieu et il doit effectivement en &ecirc;tre ainsi. L&rsquo;on se consacre davantage &agrave; la lecture et l&rsquo;&eacute;coute du Saint Coran. Si l&rsquo;on souhaite profiter r&eacute;ellement du je&ucirc;ne, il faudra en effet porter une plus grande attention &agrave; la lecture et l&rsquo;&eacute;coute du Saint Coran. D&rsquo;ailleurs, le Ramadan est en &eacute;troite relation avec le Coran. Ou l&rsquo;on pourrait dire que le Coran nourrit une affinit&eacute; particuli&egrave;re avec le Ramadan. Allah d&eacute;clare dans le Coran&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064f \u0631\u064e\u0645\u064e\u0636\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0623\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u064e\u0646\u064f \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0644\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u064d \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0631\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650<\/span><\/p>\n<p>Le mois de Ramadan est celui pendant lequel le Coran a &eacute;t&eacute; r&eacute;v&eacute;l&eacute; comme guide pour l&rsquo;humanit&eacute;, avec des preuves claires sur la direction et le discernement.<\/p>\n<p>Selon certains r&eacute;cits authentiques, le Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.) avait re&ccedil;u la premi&egrave;re r&eacute;v&eacute;lation le 24 du Ramadan. De m&ecirc;me, tous les ans, l&rsquo;ange Gabriel compl&eacute;tait une lecture du Coran avec le Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.). Il avait compl&eacute;t&eacute; deux lectures la derni&egrave;re ann&eacute;e du Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>En tout cas, le Coran rev&ecirc;t une importance singuli&egrave;re au cours du Ramadan. Nous devons donc porter une attention particuli&egrave;re &agrave; la lecture, l&rsquo;&eacute;coute du Coran et &agrave; son commentaire. Des &eacute;missions sont diffus&eacute;es sur la MTA, dont des <em>Dars<\/em>. Il faudra les suivre. Quand nous lirons Saint Coran sa traduction et son Tafsir, c&rsquo;est l&agrave; que nous saisirons les enseignements qui s&rsquo;y trouvent. Et c&rsquo;est l&agrave; aussi que nous pourrons en faire une partie int&eacute;grante de notre vie. C&rsquo;est ainsi que nous pourrons conformer notre vie aux pr&eacute;ceptes du Coran et m&eacute;riter les faveurs divines.<\/p>\n<p>Si nous souhaitons r&eacute;ellement profiter du Ramadan, nous devons lire le Coran et m&eacute;diter sur ses pr&eacute;ceptes avec une attention sp&eacute;ciale. Il faudra suivre les <em>Dars<\/em> l&agrave; o&ugrave; ils sont organis&eacute;s dans les mosqu&eacute;es.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) nous a expliqu&eacute; en d&eacute;tail l&rsquo;importance, les beaut&eacute;s et les preuves &eacute;clatantes du Coran. J&rsquo;en fais mention depuis quelque temps dans mes sermons et j&rsquo;ai cit&eacute; des dires du Messie Promis (a.s.). Il faudra les lire, les &eacute;couter et m&eacute;diter dessus &agrave; maintes reprises, afin que de pouvoir en saisir l&rsquo;essence v&eacute;ritable.<\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui, je vais pr&eacute;senter certains dires du Messie Promis (a.s.).<\/p>\n<p>Ce dernier explique que le Saint Coran est une Charia permanente et &eacute;ternelle. Il d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Les sagesses et les commandements de Dieu sont de deux types&nbsp;: certains sont permanents et d&rsquo;autres sont &eacute;mis en fonction des besoins &agrave; venir et sont temporaires, bien qu&rsquo;ils aient une certaine p&eacute;rennit&eacute;.&nbsp;&raquo; M&ecirc;me s&rsquo;ils r&eacute;pondent &agrave; des besoins temporaires, ils sont permanents.<\/p>\n<p>&laquo;&nbsp;&Agrave; titre d&rsquo;exemple, il existe des r&egrave;gles diff&eacute;rentes concernant la pri&egrave;re ou le je&ucirc;ne pour le voyage et quand on se trouve en son lieu de r&eacute;sidence.&nbsp;&raquo; C&rsquo;est-&agrave;-dire en cours de voyage il est permis de combiner les pri&egrave;res ou de les raccourcir. Dans des circonstances normales, les Salat doivent &ecirc;tre accomplies dans leur int&eacute;gralit&eacute;. De m&ecirc;me mani&egrave;re, le je&ucirc;ne est obligatoire pour toute personne en bonne sant&eacute; lorsqu&rsquo;on ne voyage pas.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;De m&ecirc;me, selon un r&egrave;glement, la femme doit porter la burqa quand elle sort.&nbsp;La femme doit respecter cette injonction dans une situation particuli&egrave;re. Il n&rsquo;est pas n&eacute;cessaire pour la femme de porter une burqa &agrave; la maison.&nbsp;&raquo; (Malfouzat, volume 2, p. 30)<\/p>\n<p>L&rsquo;ordre du port du voile s&rsquo;applique &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur de la maison. D&rsquo;ailleurs, ce commandement est applicable quand la femme interagit avec une cat&eacute;gorie de personnes et pas avec d&rsquo;autres.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Les lois de la Torah et de l&rsquo;&Eacute;vangile sont temporaires et conformes aux besoins de l&rsquo;&eacute;poque. La Charia et le Livre que l&rsquo;Envoy&eacute; d&rsquo;Allah (s.a.w) a apport&eacute;s sont permanents et &eacute;ternels&nbsp;: tout ce que le Saint Coran pr&eacute;sente est parfait et complet. Le Coran est la loi permanente&nbsp;; la Torah et l&rsquo;&Eacute;vangile auraient &eacute;t&eacute; abrog&eacute;s m&ecirc;me si le Saint Coran n&rsquo;e&ucirc;t pas &eacute;t&eacute; r&eacute;v&eacute;l&eacute;, parce qu&rsquo;elles n&rsquo;&eacute;taient pas des lois permanentes et &eacute;ternelles.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Le Coran est important car ses instructions conviennent &agrave; toutes les situations&nbsp;; celles-ci sont tr&egrave;s compl&egrave;tes et s&rsquo;appliquent &agrave; toute &eacute;poque. Ses d&eacute;tracteurs s&rsquo;attaquent &agrave; ses instructions sur le port du voile, disant que cela n&rsquo;est plus n&eacute;cessaire &agrave; notre &eacute;poque. Parfois nos filles en sont &eacute;galement influenc&eacute;es. Or, ces gens admettent [l&rsquo;utilit&eacute; du voile] et &eacute;crivent des articles importants &agrave; ce propos. Des organisations f&eacute;minines ont &eacute;galement commenc&eacute; &agrave; faire du bruit &agrave; ce sujet. Parfois, dans les journaux, on admet que la mixit&eacute; hommes-femmes g&eacute;n&egrave;re de gros probl&egrave;mes. Certains disent qu&rsquo;il doit y avoir un syst&egrave;me de s&eacute;paration.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) &eacute;voque le but de son av&egrave;nement et affirme que le Coran est une loi permanente&nbsp;: &laquo;&nbsp;&Eacute;coutez attentivement&nbsp;! Quel est l&rsquo;objectif premier de mon av&egrave;nement&nbsp;? Le but de mon av&egrave;nement n&rsquo;est autre que la renaissance de l&rsquo;islam et son soutien. Cela ne doit pas &ecirc;tre interpr&eacute;t&eacute; comme signifiant que j&rsquo;apporte une nouvelle loi ou Charia ou de nouveaux commandements ou qu&rsquo;un nouveau livre a &eacute;t&eacute; r&eacute;v&eacute;l&eacute;. Certainement pas. Si quelqu&rsquo;un le pense, il s&rsquo;est compl&egrave;tement fourvoy&eacute; et il est d&eacute;pourvu de foi. Qu&rsquo;il soit clair que la proph&eacute;tie et la Charia sont arriv&eacute;es &agrave; leur apog&eacute;e en la personne du Saint Proph&egrave;te. Il ne peut y avoir de nouvelle loi divine. Le Saint Coran est le livre dernier et parfait&nbsp;: il n&rsquo;admet aucun changement, pas m&ecirc;me d&rsquo;une marque ou d&rsquo;un point. N&eacute;anmoins, il est &eacute;galement vrai que les b&eacute;n&eacute;dictions et les bienfaits du Saint Proph&egrave;te et les r&eacute;compenses de l&rsquo;enseignement et des conseils du Saint Coran sont sans fin. &Agrave; chaque &eacute;poque, ils sont verdoyants et se trouvent dans une puret&eacute; immacul&eacute;e. C&rsquo;est pour manifester [une part] de ses faveurs et b&eacute;n&eacute;dictions que Dieu Tout-Puissant m&rsquo;a mand&eacute;.&nbsp;&raquo; (Lecture Ludhiana, Rouhani Khazain, vol. 20, p. 279)<\/p>\n<p>C&rsquo;est-&agrave;-dire que tout le monde n&rsquo;est pas &agrave; m&ecirc;me de comprendre les pr&eacute;ceptes du Coran&nbsp;: certains points exigent des explications et des commentaires. Allah m&rsquo;a suscit&eacute; pour accomplir cette mission durant les derniers temps, dit le Messie Promis (a.s.).<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le Saint Coran est un miracle dont il n&rsquo;y a pas eu d&rsquo;exemple dans le pass&eacute; et dont il n&rsquo;y aura pas &agrave; l&rsquo;avenir. L&rsquo;&egrave;re de ses bienfaits et de ses b&eacute;n&eacute;dictions dure pour toujours&nbsp;; &agrave; chaque p&eacute;riode il est rayonnant et radieux, tout comme il le fut &agrave; l&rsquo;&eacute;poque du Saint Proph&egrave;te Muhammad <sup>(s.a.w.)<\/sup>. Que l&rsquo;on se souvienne aussi que la parole de l&rsquo;Homme est &agrave; la mesure de sa d&eacute;termination. Plus grands seront sa d&eacute;termination, sa r&eacute;solution et ses objectifs, plus &eacute;loquentes seront ses paroles. Les r&eacute;v&eacute;lations divines ob&eacute;issent aux m&ecirc;mes r&egrave;gles&hellip;&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Les propos d&rsquo;un homme ordinaire refl&egrave;tent son savoir&nbsp;: il en est de m&ecirc;me de la r&eacute;v&eacute;lation divine. Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&hellip; le r&eacute;cipiendaire sera gratifi&eacute; d&rsquo;une parole &agrave; la mesure de sa volont&eacute;.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>La r&eacute;v&eacute;lation de Dieu est r&eacute;partie en plusieurs rangs.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;Puisque la r&eacute;solution, la t&eacute;nacit&eacute; et la volont&eacute; du Saint Proph&egrave;te Muhammad <sup>(s.a.w.)<\/sup> &eacute;taient exceptionnelles, les paroles qu&rsquo;il re&ccedil;ut furent du m&ecirc;me ordre&nbsp;; et personne ne pourra l&rsquo;&eacute;galer dans ce domaine.&nbsp;&raquo; (Malfouzat, vol. 2, p. 40)<\/p>\n<p>Ensuite, le Messie Promis (a.s.) d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;L&rsquo;&eacute;tendue des pr&eacute;ceptes du Saint Coran, est tr&egrave;s vaste. Il demeurera une loi inchang&eacute;e jusqu&rsquo;au Jour du Jugement, servant tous les peuples &agrave; toute &eacute;poque. Ainsi, Dieu le Tout-Puissant d&eacute;clare&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0646\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0632\u064e\u0627\u0626\u0650\u0646\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0646\u064e\u0632\u0651\u0650\u0644\u064f\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0642\u064e\u062f\u064e\u0631\u064d \u0645\u064e\u0639\u0652\u0644\u064f\u0648\u0645\u064d<\/span><\/p>\n<p>Ce qui signifie, Nous continuons &agrave; r&eacute;v&eacute;ler nos tr&eacute;sors dans une mesure d&eacute;termin&eacute;e. La n&eacute;cessit&eacute; de l&rsquo;&Eacute;vangile &eacute;tait limit&eacute;e &agrave; son &eacute;poque&nbsp;: tout son enseignement peut &ecirc;tre r&eacute;sum&eacute; en une seule page.<\/p>\n<p>La t&acirc;che du Saint Coran &eacute;tait de r&eacute;former les gens de toutes les &eacute;poques. L&rsquo;objectif du Coran &eacute;tait de sortir l&rsquo;humanit&eacute; d&rsquo;un &eacute;tat animal pour en faire des &ecirc;tres humains, et de l&agrave; en faire des &ecirc;tres civilis&eacute;s en leur inculquant le savoir-vivre, afin qu&rsquo;ils puissent s&rsquo;am&eacute;liorer en suivant les pr&eacute;ceptes de la Charia et ses injonctions. Enfin, afin d&rsquo;en faire des hommes de Dieu. Certes, ces propos sont brefs, mais ils se divisent en milliers de cat&eacute;gories. &Eacute;tant donn&eacute; que les Juifs, les naturalistes, les adorateurs du feu et les autres nations s&rsquo;&eacute;taient emp&ecirc;tr&eacute;s dans de mauvaises pratiques, c&rsquo;est pour cette raison que conform&eacute;ment &agrave; la r&eacute;v&eacute;lation divine, le Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.) s&rsquo;est adress&eacute; &agrave; toute l&rsquo;humanit&eacute; en ces termes&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0642\u064f\u0644\u0652 \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u064f \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627<\/span><\/p>\n<p>Dis&nbsp;: &laquo;&nbsp;&Ocirc; hommes&nbsp;! En v&eacute;rit&eacute;, je suis un messager pour vous tous.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Il &eacute;tait donc n&eacute;cessaire que le Saint Coran rassemble en lui-m&ecirc;me tous ces pr&eacute;ceptes en vogue &agrave; divers moments et qu&rsquo;il poss&egrave;de toutes les v&eacute;rit&eacute;s transmises du ciel aux nations du monde &agrave; diverses &eacute;poques par une multitude de proph&egrave;tes.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Ainsi, le Coran pr&eacute;sente les anciens pr&eacute;ceptes r&eacute;v&eacute;l&eacute;s selon les exigences de l&rsquo;&eacute;poque.<\/p>\n<p>&laquo;&nbsp;Le Saint Coran avait l&rsquo;ensemble de l&rsquo;humanit&eacute; en vue, pas un peuple, un pays ou une &eacute;poque sp&eacute;cifiques. L&rsquo;Evangile, par contre, avait un peuple sp&eacute;cifique en vue et c&rsquo;est pourquoi le Messie a d&eacute;clar&eacute; &agrave; plusieurs reprises&nbsp;: &laquo;&nbsp;Je suis venu &agrave; la recherche des tribus perdues d&rsquo;Isra&euml;l.&nbsp;&raquo; (Malfouzat, vol. 1, p. 53 &agrave; 54)<\/p>\n<p>Suite &agrave; l&rsquo;ordre de Dieu, le Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.) a annonc&eacute;&nbsp;: &laquo;&nbsp;Je suis le Messager d&rsquo;Allah envoy&eacute; &agrave; l&rsquo;humanit&eacute; toute enti&egrave;re&nbsp;&raquo;&nbsp;: ceci est &eacute;galement une preuve que le Saint Coran est une source de direction pour le monde entier. Il a conseill&eacute; les anciennes nations selon leurs conditions et il s&rsquo;y trouve &eacute;galement des instructions pour les nouveaux venus&nbsp;: ceci est la Charia &eacute;ternelle. Il n&rsquo;y a pas d&rsquo;autre Charia hormis celle r&eacute;v&eacute;l&eacute;e au Messager d&rsquo;Allah.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique que le Saint Coran est le Tr&eacute;sor de tous les enseignements divins.<\/p>\n<p>Il d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le Saint Coran est sagesse et Charia permanente et est le d&eacute;positaire de tous les enseignements. Donc, le premier miracle du Saint Coran est le haut niveau d&rsquo;enseignement&nbsp;; et le deuxi&egrave;me est ses pr&eacute;dictions grandioses. Les sourates <em>Al-F&acirc;tihah<\/em>, <em>Al-Tahr&icirc;m<\/em> et <em>Al-Nour<\/em> comprennent de grandes proph&eacute;ties. La vie mecquoise du Proph&egrave;te en regorge. Si un homme sage m&eacute;dite dessus avec la crainte de Dieu, il saura combien de nouvelles de l&rsquo;invisible ont &eacute;t&eacute; r&eacute;v&eacute;l&eacute;es au Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n<p>Quand toute la nation s&rsquo;&eacute;tait soulev&eacute;e contre lui et qu&rsquo;il n&rsquo;avait aucun sympathisant ou ami, il a annonc&eacute;&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0633\u064e\u064a\u064f\u0647\u0652\u0632\u064e\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u0652\u0639\u064f \u0648\u064e\u064a\u064f\u0648\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0628\u064f\u0631\u064e<\/span><\/p>\n<p>Est-ce l&agrave; une banale remarque&nbsp;?<\/p>\n<p>(Ce verset signifie&nbsp;: ils tourneront le dos et fuiront.) Croyez-vous que c&rsquo;est une remarque&nbsp;banale&nbsp;? Si l&rsquo;on en poss&egrave;de les moyens, l&rsquo;on peut annoncer que l&rsquo;ennemi sera &eacute;limin&eacute;. Or, le Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.) a pr&eacute;dit son succ&egrave;s et l&rsquo;humiliation et l&rsquo;&eacute;chec de ses ennemis et ses paroles se sont accomplies.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Dieu a transmis au Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.) cette pr&eacute;diction du Saint Coran &agrave; La Mecque et c&rsquo;&eacute;tait par ailleurs au tout d&eacute;but, lorsqu&rsquo;il &eacute;tait des plus faibles &agrave; La Mecque. Ensuite, voyez comment cette pr&eacute;diction s&rsquo;est accomplie.<\/p>\n<p>G&eacute;n&eacute;ralement, on applique cette pr&eacute;diction &agrave; la bataille du foss&eacute; et &agrave; d&rsquo;autres batailles quand la grande arm&eacute;e d&rsquo;infid&egrave;les a tourn&eacute; le dos aux musulmans et s&rsquo;est enfuie.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;Voyez comment la communaut&eacute; a &eacute;t&eacute; &eacute;tablie apr&egrave;s treize cents ans&nbsp;; et combien grandes et sans pr&eacute;c&eacute;dent sont les proph&eacute;ties sur les signes de cette &eacute;poque.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>C&rsquo;est-&agrave;-dire, les pr&eacute;dictions du temps du Messie Promis sont des plus grandioses. J&rsquo;en ai d&eacute;j&agrave; mentionn&eacute; dans le dernier sermon et elles sont en train de s&rsquo;accomplir dans toute leur gloire.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Pr&eacute;sentez les proph&eacute;ties de n&rsquo;importe quel livre du monde&nbsp;; les proph&eacute;ties de Christ peuvent-elles rivaliser avec elles&nbsp;?&nbsp;&raquo; (Malfouzat, vol. 2, p. 31)<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d&eacute;crit les vertus du Coran et d&eacute;clare que chaque commandement du Coran est soutenu par des preuves&nbsp;:<\/p>\n<p>&laquo;&nbsp;En effet, une qualit&eacute; du Coran est que chacun de ses commandements est &eacute;tay&eacute; par un but et une sagesse. Et pour cette raison, le Saint Coran met l&rsquo;accent, partout dans son texte, sur l&rsquo;usage de la raison, de la compr&eacute;hension, de la contemplation, de l&rsquo;intellect et de la foi. La distinction claire entre le Coran et les autres &eacute;critures est qu&rsquo;aucune autre &eacute;criture n&rsquo;a os&eacute; opposer ses enseignements &agrave; la critique lourde et effr&eacute;n&eacute;e de la rationalit&eacute; et de la r&eacute;flexion.&nbsp;&raquo; Citant l&rsquo;exemple des &Eacute;vangiles, le Messie Promis (a.s.) d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Les adeptes sournois de cet obscur &Eacute;vangile et ses partisans savent bien que son enseignement ne peut en aucun cas r&eacute;sister &agrave; l&rsquo;&eacute;preuve de la raison. Ainsi, ils ont sournoisement interpol&eacute; leurs enseignements pour sugg&eacute;rer que la Trinit&eacute; et l&rsquo;Expiation sont des myst&egrave;res que l&rsquo;intellect humain ne peut saisir. (C&rsquo;est-&agrave;-dire qu&rsquo;il s&rsquo;agit de myst&egrave;res imp&eacute;n&eacute;trables&nbsp;: d&rsquo;o&ugrave; l&rsquo;id&eacute;e de les accepter tels quels)<\/p>\n<p>Or le Saint Coran nous enseigne&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0641\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u0652\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0627\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0644\u064e\u0622\u064e\u064a\u064e\u0627\u062a\u064d \u0644\u0650\u0623\u064f\u0648\u0644\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650<\/span><\/p>\n<p>(Le Saint Coran, chapitre 3, verset 191-192)<\/p>\n<p>La cr&eacute;ation des cieux et de la terre, et l&rsquo;alternance de la nuit et du jour, fournissent aux sages, une preuve claire de l&rsquo;existence d&rsquo;Allah, vers qui l&rsquo;islam invite les gens. Ce verset ordonne explicitement aux sages d&rsquo;utiliser leur esprit et leur intellect.&nbsp;&raquo; (Malfouzat, vol. 1, p. 39)<\/p>\n<p>Le Coran demande aux gens de r&eacute;fl&eacute;chir.<\/p>\n<p>Ensuite, le Messie Promis (a.s.) explique que le Saint Coran est un livre s&ucirc;r et que la loi de la nature t&eacute;moigne en faveur de l&rsquo;enseignement coranique. Il d&eacute;clare&nbsp;:<\/p>\n<p>&laquo;&nbsp;Allah affirme&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u064e\u0646\u064c \u0643\u064e\u0631\u0650\u064a\u0645\u064c \u06de \u0641\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064d \u0645\u064e\u0643\u0652\u0646\u064f\u0648\u0646\u064d \u06de \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0645\u064e\u0633\u0651\u064f\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0637\u064e\u0647\u0651\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n<p>Ceci est en v&eacute;rit&eacute; un noble Coran, dans un Livre bien prot&eacute;g&eacute;, que nul ne touchera, sauf ceux qui sont purifi&eacute;s. (Le Saint Coran, chapitre 56, versets 78 &agrave; 80)<\/p>\n<p>Cela signifie que l&rsquo;ensemble du Coran est conserv&eacute; dans le coffre solide de la loi de la nature. Cela signifie que le Saint Coran est pr&eacute;serv&eacute; dans un Livre Cach&eacute;, dont l&rsquo;existence n&rsquo;est pas confin&eacute;e &agrave; du papier, il est sauvegard&eacute; dans un Livre Cach&eacute;, connu sous le nom de Livre de la Nature. En d&rsquo;autres termes, l&rsquo;enseignement entier du Coran est attest&eacute; par chaque brin et fragment de la loi de la nature. Ses enseignements et ses b&eacute;n&eacute;dictions ne sont pas des contes et des histoires qui peuvent &ecirc;tre oubli&eacute;s.&nbsp;&raquo; (Malfouzat, vol. 1, p. 41)<\/p>\n<p>Au contraire, celui qui le comprendra et agira en cons&eacute;quence, recevra les b&eacute;n&eacute;dictions d&rsquo;Allah&nbsp;: mais il faut se rappeler que ses myst&egrave;res et sa profondeur ne sont r&eacute;v&eacute;l&eacute;s qu&rsquo;aux gens purs. Pour en profiter, il faut partager la compagnie des purs. Et &agrave; cette &eacute;poque, il s&rsquo;agit de profiter du Messie Promis (a.s.) et de son ex&eacute;g&egrave;se d&eacute;coulant du savoir octroy&eacute; par Dieu et d&eacute;crite en d&eacute;tail dans la litt&eacute;rature de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> Ahmadiyya.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique pourquoi le Coran est nomm&eacute; <em>Dhikr<\/em>. Il explique&nbsp;:<\/p>\n<p>&laquo;&nbsp;Le Coran a &eacute;t&eacute; nomm&eacute; &laquo;&nbsp;Le Rappel&nbsp;&raquo; (<em>Al-Dhikr<\/em>), parce qu&rsquo;il rappelle &agrave; l&rsquo;homme la loi pr&eacute;sente en son for int&eacute;rieur. [&hellip;] Le Coran n&rsquo;a pas apport&eacute; une nouvelle loi, mais rappelle plut&ocirc;t &agrave; l&rsquo;homme la loi int&eacute;rieure pr&eacute;sente chez lui sous la forme de diverses facult&eacute;s dont la douceur, la gentillesse, la bravoure, la force, la col&egrave;re, le contentement, etc. Le Coran nous a rappel&eacute; la nature en nous. Tout comme Allah le Tr&egrave;s-Haut d&eacute;clare&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0641\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064d \u0645\u064e\u0643\u0652\u0646\u064f\u0648\u0646\u064d<\/span><\/p>\n<p>En d&rsquo;autres termes, il est l&rsquo;&Eacute;criture cach&eacute;e pr&eacute;sente dans le Livre de la Nature, invisible aux yeux de tous&hellip;&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Nous devons lire le Saint Coran sous cet angle. Le Coran dirige les facult&eacute;s inn&eacute;es de l&rsquo;homme vers leur fonction v&eacute;ritable. Le Saint Coran pr&eacute;sente cette vraie nature&nbsp;de l&rsquo;homme dont on s&rsquo;&eacute;loigne aujourd&rsquo;hui. C&rsquo;est en raison de cet &eacute;loignement qu&rsquo;&agrave; cette &eacute;poque nous voyons l&rsquo;&eacute;laboration de certaines lois immorales et contre nature. L&rsquo;homme tente de la pervertir. Allah d&eacute;clare&nbsp;: M&eacute;ditez sur le Coran, r&eacute;fl&eacute;chissez et agissez en cons&eacute;quence et vous conna&icirc;trez alors les normes les plus &eacute;lev&eacute;es de la nature humaine. Il est donc important d&rsquo;y r&eacute;fl&eacute;chir&nbsp;: nous devrions lire et comprendre le Saint Coran sous cet angle. C&rsquo;est ainsi que nous pourrons &eacute;viter le poison qu&rsquo;on injecte dans l&rsquo;esprit des enfants et des adultes aujourd&rsquo;hui au nom de la libert&eacute;. Nombre de parents me consultent sur la r&eacute;ponse &agrave; offrir &agrave; ce que l&rsquo;on enseigne &agrave; l&rsquo;&eacute;cole. Si nous &eacute;tudions attentivement le Coran, ses commentaires, la litt&eacute;rature de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> qui repose sur les pr&eacute;ceptes du Saint Coran, les parents pourront r&eacute;pondre &agrave; leurs enfants.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&hellip; ce livre a &eacute;t&eacute; nomm&eacute; <em>Al-Dhikr<\/em> (Le Rappel) de sorte que lorsqu&rsquo;il est lu, il nous rappelle les facult&eacute;s spirituelles int&eacute;rieures et la lumi&egrave;re du c&oelig;ur investies en l&rsquo;homme par le Ciel. En somme, Allah a manifest&eacute; un miracle spirituel en faisant descendre le Coran&hellip;&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>(Si vous le lisez souvent il vous servira de rappel.)<\/p>\n<p>&laquo;&hellip; afin que l&rsquo;homme puisse d&eacute;couvrir les id&eacute;es, les v&eacute;rit&eacute;s et les merveilles spirituelles qu&rsquo;il ignorait auparavant. La raison d&rsquo;&ecirc;tre du Coran est&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u0651\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p>Il est regrettable, cependant, qu&rsquo;on l&rsquo;ait oubli&eacute; et qu&rsquo;on ait limit&eacute; le Saint Coran &agrave; un recueil de fables. &Agrave; l&rsquo;instar des idol&acirc;tres de l&rsquo;Arabie, on qualifie, avec indiff&eacute;rence et insolence, le Coran de contes du pass&eacute; et on ferme les yeux sur ce livre.<\/p>\n<p>L&rsquo;&eacute;poque pr&eacute;c&eacute;dente est quand le Saint Proph&egrave;te (s.a.w.), est apparu et o&ugrave; le Coran a &eacute;t&eacute; r&eacute;v&eacute;l&eacute;, rappelant aux gens d&rsquo;alors leurs forces int&eacute;rieures. &Agrave; pr&eacute;sent nous vivons l&rsquo;&eacute;poque proph&eacute;tis&eacute;e par le Saint Proph&egrave;te Muhammad (s.a.w.), notamment que les gens r&eacute;citeront le Coran, mais qu&rsquo;il ne descendra pas en dessous de leur gorge (il n&rsquo;entrera pas dans leur c&oelig;ur).&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Nous en faisons le constat aujourd&rsquo;hui. Il existe une foule de <em>Q&acirc;ris<\/em> et de lecteurs, mais on ne traduit pas dans la pratique les pr&eacute;ceptes du Coran.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;Vous pouvez constater de vos yeux comment les gens r&eacute;citent m&eacute;lodieusement et magnifiquement le Saint Coran&nbsp;; or le Coran ne descend pas plus loin que leur gorge (il n&rsquo;atteint pas le c&oelig;ur et on n&rsquo;applique plus ses pr&eacute;ceptes). Le Saint Coran, &eacute;galement connu comme <em>Al-Dhikr<\/em> (Le Rappel), est apparu durant cette premi&egrave;re p&eacute;riode pour rappeler aux gens les v&eacute;rit&eacute;s cach&eacute;es et oubli&eacute;es et les qualit&eacute;s inn&eacute;es de l&rsquo;homme.<\/p>\n<p>Allah a promis avec emphase&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n<p>(Nous prot&eacute;gerons tr&egrave;s certainement le Coran), et conform&eacute;ment &agrave; cette promesse, un enseignant est venu du ciel &agrave; l&rsquo;&eacute;poque actuelle. Il est celui attendu en accomplissement du verset suivant&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0622\u064e\u062e\u064e\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652<\/span><\/p>\n<p>&laquo;&nbsp;Et d&rsquo;autres parmi eux qui ne les ont pas encore rejoints.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Il s&rsquo;agit de celui qui vous parle maintenant.&nbsp;&raquo; (Malfouzat, vol. 1, p. 60)<\/p>\n<p>Si seulement les musulmans pouvaient faire preuve de bon sens et &eacute;couter celui qui a &eacute;t&eacute; suscit&eacute; par Dieu.<\/p>\n<p>Si seulement ils examinaient leur for int&eacute;rieur, les n&eacute;cessit&eacute;s de l&rsquo;&eacute;poque, la condition g&eacute;n&eacute;rale des musulmans. S&rsquo;ils pouvaient cesser de discr&eacute;diter l&rsquo;islam en mettant l&rsquo;accent uniquement sur des fatwas et qu&rsquo;ils comprenaient la v&eacute;rit&eacute; du Saint Coran&nbsp;! Nous, les ahmadis, devons constamment nous &eacute;valuer et voir dans quelle mesure nous comprenons et essayons de mettre en pratique les enseignements du Saint Coran.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique que le Saint Coran souhaite faire conna&icirc;tre les sciences de la v&eacute;rit&eacute;. Il d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Tout comme Allah d&eacute;sire que les gens Le craignent, Il souhaite aussi que les gens soient &eacute;clair&eacute;s par le savoir, de sorte qu&rsquo;avec son soutien, ils soient capables de traverser les &eacute;tapes de la perspicacit&eacute; divine. Car d&rsquo;une part, l&agrave; o&ugrave; le v&eacute;ritable savoir engendre la vraie crainte de Dieu, d&rsquo;autre part ce savoir aboutit &eacute;galement &agrave; l&rsquo;adoration de Dieu.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Quand un croyant m&eacute;dite et r&eacute;fl&eacute;chit sur le Coran et l&rsquo;examine &agrave; la lumi&egrave;re des sciences temporelles, il acquiert la <em>Ma&rsquo;rifah<\/em> (gnose) ainsi que la crainte de Dieu.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;Or, certains malheureux sont tellement absorb&eacute;s par le savoir, qu&rsquo;ils perdent de vue le d&eacute;cret divin et le destin et commencent &agrave; douter de l&rsquo;&Ecirc;tre m&ecirc;me d&rsquo;Allah. Il y en a d&rsquo;autres qui sont si d&eacute;pendants du d&eacute;cret divin et du destin qu&rsquo;ils abandonnent compl&egrave;tement l&rsquo;acquisition du savoir.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Certains oublient Dieu au nom du savoir et de la science. D&rsquo;autres ont abandonn&eacute; le savoir et en ont peur eu &eacute;gard &agrave; leur qu&ecirc;te de Dieu et le qualifient d&rsquo;erron&eacute;.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Cependant, le Saint Coran enseign&eacute; ces deux aspects et l&rsquo;a fait parfaitement. Le Saint Coran d&eacute;sire familiariser les gens avec le vrai savoir et attire leur attention sur cet aspect, car cela donne naissance &agrave; la crainte de Dieu. Plus un individu progresse dans sa compr&eacute;hension de Dieu, plus la grandeur de Dieu lui est apparente et il d&eacute;veloppe un amour pour Lui dans une proportion &eacute;gale. On enseigne de croire au d&eacute;cret divin et au destin afin de s&rsquo;assurer qu&rsquo;on d&eacute;veloppe la confiance et la foi en Allah et afin qu&rsquo;on apprenne &agrave; se satisfaire de l&rsquo;agr&eacute;ment d&rsquo;Allah pour m&eacute;riter ainsi la vraie s&eacute;r&eacute;nit&eacute; et le confort, qui sont le but fondamental et l&rsquo;objectif du salut.&nbsp;&raquo; (Malfouzat, vol. 1, p. 145 &agrave; 146)<\/p>\n<p>Ensuite le Messie Promis (a.s.) d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Allah a offert &agrave; cette Oummah la source du vrai savoir dans le Saint Coran. Celui qui acquiert ces v&eacute;rit&eacute;s et ce savoir expliqu&eacute;s dans le Saint Coran et qu&rsquo;on obtient uniquement par la vraie <em>Taqwa<\/em> et la crainte d&rsquo;Allah, acquiert la connaissance qui fait de lui l&rsquo;&eacute;gal des Proph&egrave;tes des Enfants d&rsquo;Isra&euml;l. Si celui qui dispose d&rsquo;une arme ne s&rsquo;en sert pas, la faute lui incombera et non &agrave; l&rsquo;arme. Tel est l&rsquo;&eacute;tat actuel du monde. Les musulmans disposent d&rsquo;une b&eacute;n&eacute;diction incomparable sous la forme du Saint Coran qui les a sauv&eacute;s de tout &eacute;garement et les a faits sortir de toutes les t&eacute;n&egrave;bres&nbsp;: or ils l&rsquo;ont abandonn&eacute; et ont fait fi de ses enseignements purs. En cons&eacute;quence, ils se sont &eacute;cart&eacute;s loin de l&rsquo;islam.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Comme l&rsquo;a d&eacute;clar&eacute; le Messie Promis (a.s.), les musulmans se sont &eacute;cart&eacute;s des sublimes pr&eacute;ceptes du Saint Coran et ne sont que des musulmans de nom. Les gens publient de temps en temps des clips vid&eacute;o sur les r&eacute;seaux sociaux. Ces courtes interviews d&eacute;montrent que les gens ne connaissent pas les enseignements de base et l&rsquo;histoire de l&rsquo;islam. Suite &agrave; l&rsquo;incitation des religieux musulmans ils soul&egrave;vent un toll&eacute; et tentent de nuire &agrave; la communaut&eacute; Ahmadiyya au nom de l&rsquo;honneur du Saint Proph&egrave;te (s.a.w.), du Coran et des compagnons.<\/p>\n<p>Quelqu&rsquo;un m&rsquo;a &eacute;crit du Bangladesh que quand une foule a attaqu&eacute; [les ahmadis] un jeune parmi eux lan&ccedil;ait ce qui &eacute;taient peut-&ecirc;tre des pierres. Un ahmadi a remis en question ses actions et lui a demand&eacute; s&rsquo;il agissait l&agrave; d&rsquo;un acte conforme aux pr&eacute;ceptes du Coran ou de l&rsquo;islam. O&ugrave; avait-il trouv&eacute; pareils enseignements&nbsp;? Il lui a dit que les ahmadis adh&egrave;rent &agrave; la Kalimah. Sur ce, le jeune a imm&eacute;diatement laiss&eacute; tomber sa pierre. Ces gens agissent conform&eacute;ment &agrave; l&rsquo;incitation des religieux musulmans. Qu&rsquo;Allah nous prot&egrave;ge du mal de ces fauteurs de troubles et qu&rsquo;il nous permette de comprendre et d&rsquo;apprendre le Saint Coran et de suivre ses pr&eacute;ceptes, &agrave; la fois durant ce Ramadan et apr&egrave;s. Qu&rsquo;Allah nous prot&egrave;ge de la d&eacute;pravation de ce monde.<\/p>\n<p>Vous devez accorder une attention particuli&egrave;re aux pri&egrave;res pendant le Ramadan, comme je l&rsquo;ai dit plus t&ocirc;t. Qu&rsquo;Allah prot&egrave;ge partout tous les ahmadis de tout mal. Qu&rsquo;Allah fasse un exemple de ceux qui ne se r&eacute;formeront pas, afin que d&rsquo;autres puissent suivre Ses commandements.<\/p>\n<p>Vous devriez &eacute;galement prier pour le monde dans son ensemble afin qu&rsquo;Allah le prot&egrave;ge de la catastrophe de la guerre.<\/p>\n<p>&Agrave; pr&eacute;sent, je voudrais parler de quelques membres d&eacute;c&eacute;d&eacute;s, dont le premier est un missionnaire de la Communaut&eacute; qui a respect&eacute; son <em>Waqf<\/em> avec une fid&eacute;lit&eacute; exceptionnelle. Il &eacute;tait un homme extr&ecirc;mement humble qui a eu l&rsquo;occasion de servir pendant longtemps et s&rsquo;est acquitt&eacute; excellemment de ses devoirs.<\/p>\n<p>Il se nomme Munawwar Ahmad Khurshid Sahib, et il a servi comme missionnaire en Afrique de l&rsquo;Ouest. Il est d&eacute;c&eacute;d&eacute; quelques jours de cela. C&rsquo;est &agrave; Allah que nous appartenons et c&rsquo;est &agrave; Lui que nous retournerons.<\/p>\n<p>Sa famille est entr&eacute;e dans le giron de l&rsquo;Ahmadiyya quand son grand-p&egrave;re, Hazrat Mian Abdul Karim Sahib (r.a.), a pr&ecirc;t&eacute; all&eacute;geance au Messie Promis (a.s.) en 1903, lorsqu&rsquo;il est venu &agrave; Jhelum pour le proc&egrave;s de Karam Din. Tous les enfants n&eacute;s des parents de Munawwar Ahmad Khurshid Sahib tombaient malades et d&eacute;c&eacute;daient.<\/p>\n<p>Apr&egrave;s sa naissance, Munawwar Ahmad Khurshid Sahib est &eacute;galement tomb&eacute; malade. Il n&rsquo;y avait aucun espoir de sa survie. Son grand-p&egrave;re, Mian Abdul Karim Sahib, qui &eacute;tait un compagnon (du Messie Promis), a d&eacute;cid&eacute; de d&eacute;dier cet enfant dans la voie de Dieu. Son raisonnement &eacute;tait que si Dieu avait besoin de l&rsquo;enfant, il le sauverait. En tout cas, un m&eacute;decin r&eacute;sidant dans un village &eacute;loign&eacute; est pass&eacute; dans leur village. Il a trait&eacute; le d&eacute;funt et par miracle, Allah l&rsquo;a gu&eacute;ri.<\/p>\n<p>Muhammad Khan Darwish Sahib, le beau-p&egrave;re du d&eacute;funt, avait &eacute;galement fait un r&ecirc;ve &agrave; son sujet, notamment qu&rsquo;il &eacute;tait sur un minaret imposant et brillant. Sur ce, son beau-p&egrave;re lui a dit qu&rsquo;il illuminerait le minaret de l&rsquo;Ahmadiyya et rendrait de grands services.<\/p>\n<p>Allah lui a permis de le faire. Apr&egrave;s avoir obtenu son dipl&ocirc;me de la <em>Jamia<\/em>, il est demeur&eacute; au Pakistan pendant une courte p&eacute;riode. Puis, en 1983, il s&rsquo;est rendu en Afrique et a servi pendant une longue p&eacute;riode en Gambie, au S&eacute;n&eacute;gal, etc. Il a &eacute;galement eu l&rsquo;opportunit&eacute; d&rsquo;exercer les fonctions d&rsquo;Emir de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> en Gambie et au S&eacute;n&eacute;gal.<\/p>\n<p>En 2005, il est venu ici au Royaume-Uni pour cause de maladie. Tout en r&eacute;sidant ici, il a continu&eacute; &agrave; g&eacute;rer l&rsquo;administration de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> du S&eacute;n&eacute;gal jusqu&rsquo;&agrave; ce qu&rsquo;un autre missionnaire y soit affect&eacute; et soit capable de g&eacute;rer l&rsquo;administration.<\/p>\n<p>De 2008 &agrave; 2012, il a &eacute;galement eu l&rsquo;opportunit&eacute; d&rsquo;enseigner &agrave; la <em>Jamia<\/em> du Royaume-Uni. Il a accompli un travail excellent l&agrave; o&ugrave; il a pu servir. Il a eu l&rsquo;honneur d&rsquo;amener de nombreuses personnes dans le giron de l&rsquo;Ahmadiyya. Quarante membres du parlement ont accept&eacute; l&rsquo;Ahmadiyya gr&acirc;ce &agrave; ses efforts. Suite &agrave; ce succ&egrave;s, Hazrat Khalifatul Masih IV (rh) lui a confi&eacute; le titre <em>F&acirc;tih-e-Senegal<\/em> (le Vainqueur du S&eacute;n&eacute;gal) dans son discours de la <em>Jalsa Salana<\/em>.<\/p>\n<p>Il avait fait venir environ 15 membres de l&rsquo;assembl&eacute;e nationale [du S&eacute;n&eacute;gal] &agrave; <em>Jalsa Salana<\/em> en Allemagne. Il est laur&eacute;at du prix Abdul Rahim Nayyar de l&rsquo;association PAAMA qui d&eacute;cerne des prix aux missionnaires. Suite &agrave; mes instructions, il s&rsquo;est rendu en Espagne &agrave; plusieurs reprises. L&agrave;-bas, il a pr&ecirc;ch&eacute; l&rsquo;islam aux r&eacute;sidents africains et a accompli un excellent travail. Il a amen&eacute; beaucoup de gens dans le giron de l&rsquo;Ahmadiyya. Il a &eacute;galement organis&eacute; des cours en ligne sur le Saint Coran sous l&rsquo;&eacute;gide de l&rsquo;<em>Ansarullah<\/em> du Royaume-Uni. Il a continu&eacute; ce travail jusqu&rsquo;&agrave; sa mort. Il laisse dans le deuil trois fils, trois filles et sa femme. Un de ses fils est missionnaire ici au Royaume-Uni.<\/p>\n<p>Daud Hanif Sahib, directeur de la <em>Jamia<\/em> du Canada, avait &eacute;galement servi en tant qu&rsquo;Emir de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> de la Gambie lorsque le d&eacute;funt s&rsquo;y trouvait. Il &eacute;crit&nbsp;: &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai eu l&rsquo;occasion de servir aux c&ocirc;t&eacute;s du d&eacute;funt de 1983 &agrave; 1994. Outre son travail de missionnaire, il a &eacute;galement enseign&eacute; les &eacute;tudes islamiques &agrave; l&rsquo;&eacute;cole. Il &eacute;tait tr&egrave;s difficile de pr&ecirc;cher l&rsquo;Ahmadiyya au S&eacute;n&eacute;gal. C&rsquo;&eacute;tait une p&eacute;riode difficile. &Agrave; la fin 1985, le d&eacute;funt a &eacute;t&eacute; affect&eacute; dans la ville de Farafenni, situ&eacute;e &agrave; la fronti&egrave;re du S&eacute;n&eacute;gal. Pendant son s&eacute;jour, son objectif &eacute;tait de mener &agrave; bien le plan d&rsquo;&eacute;tablissement de l&rsquo;Ahmadiyya. C&rsquo;&eacute;tait une t&acirc;che tr&egrave;s difficile. Le gouvernement du S&eacute;n&eacute;gal n&rsquo;accordait pas de visa aux Pakistanais. Munawwar Khurshid Sahib &eacute;tait tr&egrave;s sociable et nouait facilement des relations de mani&egrave;re brillante. Il connaissait &eacute;galement la langue fran&ccedil;aise dans une certaine mesure. Ainsi, lorsqu&rsquo;il fut affect&eacute; &agrave; la fronti&egrave;re du S&eacute;n&eacute;gal, il a nou&eacute; rapidement des relations avec les fonctionnaires &agrave; la fronti&egrave;re et se rendait souvent au S&eacute;n&eacute;gal. L&agrave;-bas, il a &eacute;tudi&eacute; davantage la langue fran&ccedil;aise sous la tutelle du directeur d&rsquo;une &eacute;cole primaire. Il avait obtenu la permission des autorit&eacute;s locales d&rsquo;apprendre le fran&ccedil;ais avec le directeur qui se nommait Abdus Salam Bari. C&rsquo;&eacute;tait l&agrave; une r&eacute;ussite et, gr&acirc;ce &agrave; cet exploit, il a visit&eacute; le S&eacute;n&eacute;gal de temps en temps. Plus tard, il a obtenu un laissez-passer sp&eacute;cial qui lui a permis de se rendre au S&eacute;n&eacute;gal dans un v&eacute;hicule en provenance de la Gambie. Il pla&ccedil;ait la litt&eacute;rature (de la <em>Jama&rsquo;at<\/em>) &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur du v&eacute;hicule et y pr&ecirc;chait&nbsp;; et gr&acirc;ce &agrave; cela, il a pu faire de nombreux <em>Bai&rsquo;ats<\/em>.<\/p>\n<p>Il y avait des ahmadis r&eacute;sidant d&eacute;j&agrave; dans la r&eacute;gion de Kaolack et il y avait aussi un <em>Mou&rsquo;allim<\/em> local, M. Hamid Mbaye. Il a travaill&eacute; avec lui et y a &eacute;tabli de nouvelles <em>Jama&rsquo;ats<\/em>.<\/p>\n<p>En Afrique, soit les routes &eacute;taient en mauvais &eacute;tat, soit &agrave; certains endroits il n&rsquo;y avait m&ecirc;me pas de routes. Cependant, il partait dans des endroits &eacute;loign&eacute;s &agrave; moto. Les chemins pour la moto &eacute;taient bord&eacute;s de buissons et d&rsquo;arbustes si proches que ses jambes en devenaient ensanglant&eacute;es&nbsp;: il ne s&rsquo;en est pas souci&eacute; et s&rsquo;est occup&eacute; de son travail.<\/p>\n<p>Daud Hanif Sahib ajoute&nbsp;: &laquo;&nbsp;Au d&eacute;but, nous avons fait face &agrave; de nombreux d&eacute;fis et nous avons donc effectu&eacute; le travail du <em>Tabligh<\/em> avec grande prudence, mais peu &agrave; peu, nous avons &eacute;tabli des contacts, introduit la <em>Jama&rsquo;at<\/em> et transmis le message que le Messie Promis (a.s.) &eacute;tait venu pour le renouveau de l&rsquo;islam&nbsp;; nous avons transmis ce message aux responsables et il a &eacute;t&eacute; plus facile de se rendre au S&eacute;n&eacute;gal par la suite. Le d&eacute;funt se rendait r&eacute;guli&egrave;rement au S&eacute;n&eacute;gal et de nombreuses <em>Jama&rsquo;ats<\/em> ont &eacute;t&eacute; &eacute;tablies dans diverses zones de la r&eacute;gion de Kaolack. J&rsquo;ai mentionn&eacute; ses voyages &agrave; moto&nbsp;: en certains lieux, il n&rsquo;y avait m&ecirc;me pas de moto et il a d&ucirc; parcourir de longues distances sur des charrettes &agrave; &acirc;ne pour visiter divers villages. Certains des missionnaires qui y servent aujourd&rsquo;hui disent que lorsqu&rsquo;ils se sont rendus dans ces villages, les gens y disaient que Maulana Munawwar Ahmad Khurshid Sahib les visitait il y a longtemps de cela et ce dans des circonstances tr&egrave;s difficiles. Il se rendait dans ces r&eacute;gions et y pr&ecirc;chait. Il y passait de nombreuses nuits avec les gens de l&agrave;-bas et il mangeait la nourriture locale, comme le ma&iuml;s ou le millet bouilli. C&rsquo;&eacute;tait sa nourriture&nbsp;; et ensuite il continuait ses voyages. Il ne s&rsquo;est jamais souci&eacute; de trouver un bon logement ou un repas&nbsp;: il s&eacute;journait &agrave; l&rsquo;endroit qu&rsquo;il trouvait et mangeait ce qui &eacute;tait disponible. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;il est devenu tr&egrave;s populaire parmi les gens et il a accompli le <em>Tabligh<\/em> de mani&egrave;re excellente.<\/p>\n<p>Feu le quatri&egrave;me Calife avait vu dans un r&ecirc;ve que la <em>Jama&rsquo;at<\/em> progressait dans les pays francophones&nbsp;: Munawwar Ahmad Khurshid Sahib a quitt&eacute; la r&eacute;gion o&ugrave; il se trouvait et a concentr&eacute; ses efforts sur le S&eacute;n&eacute;gal. Il y a ensuite &eacute;t&eacute; affect&eacute; et il a pr&ecirc;ch&eacute; le message de l&rsquo;Ahmadiyya &agrave; des personnalit&eacute;s influentes ainsi qu&rsquo;aux d&eacute;put&eacute;s et, par cons&eacute;quent, 14 d&eacute;put&eacute;s ont fait la <em>Bai&rsquo;at<\/em>. Cela a eu un tr&egrave;s bon impact sur la <em>Jama&rsquo;at<\/em> et celle-ci a commenc&eacute; &agrave; s&rsquo;y &eacute;tablir fermement.<\/p>\n<p>La <em>Nizam-e-Jama&rsquo;at<\/em> (la structure administrative) demandait d&rsquo;&ecirc;tre renforc&eacute;, le nombre de <em>Mou&rsquo;allimin<\/em> d&rsquo;&ecirc;tre augment&eacute;&nbsp;; et les membres avaient besoin de formation. Le programme &eacute;tait annuel. Maulana Sahib a accompli ce travail avec beaucoup d&rsquo;efforts et de courage. En 1997, il a &eacute;t&eacute; nomm&eacute; Emir de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> du S&eacute;n&eacute;gal et il a servi sans rel&acirc;che jusqu&rsquo;&agrave; la fin. En outre, il montrait une grande ob&eacute;issance au Calife. Je l&rsquo;ai &eacute;galement observ&eacute; que lorsqu&rsquo;il est venu ici (Royaume-Uni)&nbsp;: il &eacute;tait tr&egrave;s malade depuis dix ans, mais malgr&eacute; sa mauvaise sant&eacute;, chaque fois qu&rsquo;on lui confiait un travail, il tentait imm&eacute;diatement de l&rsquo;accomplir. Il avait une grande passion pour le <em>Tabligh<\/em>. Wajihullah Sahib, qui sert comme missionnaire au S&eacute;n&eacute;gal, dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Quand je suis arriv&eacute; ici, j&rsquo;ai beaucoup entendu parler de Munawwar Sahib et partout o&ugrave; je me rendais, les gens l&rsquo;&eacute;voquait avec beaucoup d&rsquo;amour.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Mohammadou Tafsir Mara Sahib, un <em>Mou&rsquo;allim<\/em> local &eacute;crit&nbsp;: &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai accept&eacute; l&rsquo;Ahmadiyya par l&rsquo;interm&eacute;diaire de Munawwar Ahmad Khurshid Sahib et il m&rsquo;a tr&egrave;s bien enseign&eacute; et m&rsquo;a form&eacute; avec beaucoup d&rsquo;efforts et d&rsquo;amour. En cons&eacute;quence, j&rsquo;ai eu l&rsquo;opportunit&eacute; d&rsquo;&eacute;tudier &agrave; la <em>Jamia Ahmadiyya<\/em> Ghana et de servir la <em>Jama&rsquo;at<\/em>.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Il est originaire du S&eacute;n&eacute;gal et dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai eu l&rsquo;occasion de passer beaucoup de temps avec lui. Il avait un grand amour pour le Califat et il me conseillait particuli&egrave;rement de rester attach&eacute; au Califat. Une autre qualit&eacute; que j&rsquo;ai observ&eacute;e &eacute;tait qu&rsquo;il ne manquait jamais la pri&egrave;re de <em>Tahajjoud<\/em>&nbsp;; et il nous conseillait &eacute;galement de toujours offrir cette pri&egrave;re et de prier particuli&egrave;rement pour le Calife dans les pri&egrave;res de <em>Tahajjoud<\/em>.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Le <em>Mou&rsquo;allim<\/em> &eacute;crit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le d&eacute;funt &eacute;tait imbu de <em>Taqwa<\/em>, un travailleur infatigable. Il a parcouru tout le S&eacute;n&eacute;gal. Il s&rsquo;effor&ccedil;ait toujours de visiter chaque village et de transmettre le message du Messie de Muhammad (s.a.w.). Je suis t&eacute;moin du fait que lorsque Munawwar Sahib &eacute;tait engag&eacute; dans un travail <em>Jama&rsquo;at<\/em>, il ne se souciait pas de savoir si c&rsquo;&eacute;tait le jour ou la nuit ou s&rsquo;il avait ou non quelque chose &agrave; manger ou &agrave; boire. Il avait une relation tr&egrave;s &eacute;troite avec Dieu et nous &eacute;tions souvent t&eacute;moins d&rsquo;incidents qui le refl&eacute;taient. Des gens avaient voyag&eacute; pour assister &agrave; un programme de la <em>Jama&rsquo;at<\/em>. L&rsquo;un des ahmadis est tomb&eacute; malade et a voulu rentrer. On lui a donn&eacute; la permission de revenir mais alors qu&rsquo;il &eacute;tait sur le point de monter dans le bus, Munawwar Sahib l&rsquo;a arr&ecirc;t&eacute; et lui a dit de ne pas s&rsquo;asseoir dans ce bus en particulier mais dans l&rsquo;autre. &Agrave; l&rsquo;&eacute;poque, je me suis dit que ce premier bus allait faire un accident et s&rsquo;il s&rsquo;&eacute;tait assis dedans, les gens auraient dit qu&rsquo;il s&rsquo;&eacute;tait rendu &agrave; un programme de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> et qu&rsquo;il est mort dans un accident. C&rsquo;est exactement ce qui s&rsquo;est pass&eacute;, le bus dans lequel il l&rsquo;avait fait monter a fait un accident. Puisqu&rsquo;il s&rsquo;est assis dans l&rsquo;autre bus, il est donc retourn&eacute; sain et sauf chez lui. La foi des gens a augment&eacute; suite de cet incident &eacute;galement. Les gens avaient une grande affection pour lui&nbsp;: cela peut &ecirc;tre mesur&eacute; par le fait que sa pri&egrave;re fun&eacute;raire ait &eacute;t&eacute; offerte dans diverses r&eacute;gions du S&eacute;n&eacute;gal et que de nombreux non-ahmadis y ont &eacute;galement assist&eacute;.<\/p>\n<p>Vogan Fai Sahib, le pr&eacute;sident de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> de Fatak d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Il est extr&ecirc;mement difficile pour quiconque de travailler avec la m&ecirc;me passion que Munawwar Ahmad Khurshid Sahib.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Diallo Sahib, un autre <em>Mou&rsquo;allim<\/em> local, raconte&nbsp;: &laquo;&nbsp;Lorsque Munawwar Sahib est arriv&eacute; au S&eacute;n&eacute;gal pour la premi&egrave;re fois, j&rsquo;ai eu l&rsquo;occasion de travailler avec lui pendant tr&egrave;s longtemps. Il &eacute;tait imbu de <em>Taqwa<\/em> et &eacute;tait courageux. Lors de tourn&eacute;es <em>Jama&rsquo;at<\/em>, il pr&ecirc;chait avec beaucoup de sagesse et de courage. Il &eacute;tait aussi tr&egrave;s juste et traitait les membres de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> avec beaucoup d&rsquo;amour et d&rsquo;&eacute;galit&eacute;.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Raja Burhan Sahib d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Vers la fin de sa vie, alors qu&rsquo;il &eacute;tait tr&egrave;s malade et devait subir une dialyse tous les jours, il m&rsquo;a rencontr&eacute; une fois &agrave; un mariage et m&rsquo;a dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;J&rsquo;ai ouvert une boutique.&nbsp;&raquo; Je lui ai demand&eacute; ce qu&rsquo;il voulait dire par cela. Il a dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Je suis &agrave; la maison et j&rsquo;ai plac&eacute; une table dehors et en &eacute;t&eacute; j&rsquo;y place de l&rsquo;eau et la litt&eacute;rature de la <em>Jama&rsquo;at<\/em>. J&rsquo;offre aux passants de l&rsquo;eau s&rsquo;ils en ont besoin et je leur donne aussi la litt&eacute;rature.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Il ne demeurait pas inactif pendant sa maladie, mais cherchait de nouvelles mani&egrave;res de pr&ecirc;cher. A ceux qui demandent comment pr&ecirc;cher&nbsp;: si l&rsquo;on tente, l&rsquo;on trouvera diff&eacute;rentes m&eacute;thodes pour pr&ecirc;cher [notre message]. Seuls la passion et l&rsquo;engouement sont n&eacute;cessaires.<\/p>\n<p>Une autre qualit&eacute; de Munawwar Ahmad Khurshid Sahib &eacute;tait qu&rsquo;il apprenait rapidement de nouvelles langues. Diff&eacute;rentes langues sont parl&eacute;es en Gambie et il &eacute;tait capable d&rsquo;en parler plusieurs.<\/p>\n<p>&Agrave; ce propos, il disait que&nbsp;: &laquo;&nbsp;Les missionnaires gambiens qui ont &eacute;tudi&eacute; ici (&agrave; la <em>Jamia Ahmadiyya<\/em> du Royaume-Uni) dont Abdullah (Dibba) Sahib, Abdur Rahman Sahib et Muhammad Mbaye Sahib appartiennent &agrave; trois tribus diff&eacute;rentes et ne se comprenant pas dans leurs langues respectives mais je suis capable de parler les trois langues de leurs tribus.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Sa femme, Nusrat Jahan Sahiba relate&nbsp;: &laquo;&nbsp;Il &eacute;tait tr&egrave;s soucieux de la formation morale des enfants. Il &eacute;tait tr&egrave;s aimant et avait un amour sans bornes pour le Califat. Il a respect&eacute; les exigences de son <em>Waqf<\/em>. Il faisait de son mieux pour r&eacute;soudre tous les diff&eacute;rends. Il &eacute;tait tr&egrave;s hospitalier. En Afrique, quand il partait pour des tourn&eacute;es il disait&nbsp;: &laquo;&nbsp;Ne vous inqui&eacute;tez pas&nbsp;de savoir quand je vais revenir. Je rentrerai une fois que j&rsquo;aurai termin&eacute; mon travail.&nbsp;&raquo; Elle dit qu&rsquo;il avait la passion pour la pr&eacute;dication. Il a eu l&rsquo;occasion de propager le message en Espagne et, malgr&eacute; sa maladie, il s&rsquo;y est rendu plusieurs fois. De cette fa&ccedil;on, il a r&eacute;tabli des contacts perdus (avec la <em>Jama&rsquo;at<\/em>).&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Muhammad Ahmad Khurshid, le fils du d&eacute;funt qui est missionnaire, dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Il me conseillait toujours d&rsquo;aider les gens, car c&rsquo;est une excellente forme d&rsquo;adoration et cela pla&icirc;t &agrave; Allah. Il a toujours &eacute;t&eacute; pour nous un mod&egrave;le pratique des enseignements islamiques.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Salman Salmi Sahib d&rsquo;Espagne &eacute;crit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Au cours de ses visites en Espagne, j&rsquo;ai eu la chance de l&rsquo;accompagner dans lors de nombreuses campagnes de pr&eacute;dication. Une qualit&eacute; &eacute;tonnante chez lui et qu&rsquo;il pouvait engager la conversation avec n&rsquo;importe quel passant africain et apprendre &agrave; le conna&icirc;tre. Dans un court laps de temps, il pouvait &eacute;tablir un bon rapport avec eux. Il disait que cet individu &eacute;tait de tel village et quels sont les villages des alentours, qu&rsquo;il s&rsquo;y est rendu et que ces gens sont tr&egrave;s sinc&egrave;res. Il connaissait des gens influents de diff&eacute;rentes r&eacute;gions. Les passants l&rsquo;&eacute;coutaient &eacute;tant donn&eacute; qu&rsquo;il conversait en diverses langues africaines. Ils en &eacute;taient &eacute;tonn&eacute;s et heureux. Apr&egrave;s deux, trois r&eacute;unions, il formait un lien avec eux et leur transmettait ensuite le message de la <em>Jama&rsquo;at<\/em>. Il ne leur pr&ecirc;chait pas lors de la premi&egrave;re r&eacute;union. Il &eacute;tablirait d&rsquo;abord un lien personnel, ensuite lors de la 2<sup>e<\/sup> ou 3<sup>e<\/sup> visite, il leur pr&ecirc;chait le message de l&rsquo;Ahmadiyya. Le terrain &eacute;tait pr&ecirc;t gr&acirc;ce &agrave; ses relations personnelles et sa courtoisie et plus tard, les gens pr&ecirc;taient facilement all&eacute;geance. Il accompli un grand travail en Espagne et y &eacute;tablit &eacute;galement une <em>Jama&rsquo;at<\/em>. Il avait une v&eacute;ritable passion pour propager le message de l&rsquo;Ahmadiyya, le v&eacute;ritable Islam. Il est vrai aussi qu&rsquo;il &eacute;tait d&rsquo;une grande humilit&eacute;. Quand je lui ai demand&eacute; de se rendre en Espagne, il est parti sans pr&eacute;senter aucune excuse, m&ecirc;me s&rsquo;il &eacute;tait malade &agrave; l&rsquo;&eacute;poque. Qu&rsquo;Allah accorde &agrave; la <em>Jama&rsquo;at<\/em> pareils missionnaires loyaux et d&eacute;vou&eacute;s qui rendent des services de mani&egrave;re d&eacute;sint&eacute;ress&eacute;e et accomplissent leurs t&acirc;ches. Qu&rsquo;Allah &eacute;l&egrave;ve son rang (au paradis).<\/p>\n<p>La deuxi&egrave;me pri&egrave;re fun&eacute;raire sera celle d&rsquo;Iqbal Ahmad Munir Sahib, qui &eacute;tait un missionnaire du Pakistan et fils de Chaudhry Munir Ahmad Sahib. Il est d&eacute;c&eacute;d&eacute; r&eacute;cemment. L&rsquo;Ahmadiyya a &eacute;t&eacute; introduit dans sa famille par son grand-p&egrave;re paternel, Chaudhry Ghulam Haider Sahib en 1895. Le d&eacute;funt a termin&eacute; ses &eacute;tudes &agrave; la Jamia Ahmadiyya en 1983 par la suite il a servi sous le d&eacute;partement de l&rsquo;<em>Islah-o-Irshad Markaziyyah<\/em>. De 2001 &agrave; 2008 il a servi en Sierra Leone et ensuite il est retourn&eacute; au Pakistan. Il a plus tard servi dans divers districts du Pakistan. Il &eacute;tait cardiaque, mais malgr&eacute; cela, il a travaill&eacute; avec diligence. Par la gr&acirc;ce d&rsquo;Allah, il &eacute;tait <em>Moussi<\/em>. Il a rendu ses services avec beaucoup de diligence et d&rsquo;efforts. Il avait de bonnes relations avec les gens et &eacute;tait une personne sinc&egrave;re.<\/p>\n<p>Le d&eacute;funt laisse dans le deuil sa femme et ses trois fils. Abdul Wakil Sahib, qui est un missionnaire, &eacute;crit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le d&eacute;funt &eacute;tait une personne tr&egrave;s populaire et avait un lien profond avec le Califat. Il &eacute;tait une personne aimante dou&eacute;e d&rsquo;une personnalit&eacute; impressionnante. Il &eacute;tait tr&egrave;s gentil. Apr&egrave;s une br&egrave;ve rencontre, on savait qu&rsquo;il &eacute;tait une personne tr&egrave;s humble.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>Syed Munir Ahmad Sahib, <em>Na&iuml;b Amir<\/em> de Karachi, qui a travaill&eacute; avec lui, d&eacute;clare&nbsp;: &laquo;&nbsp;Il &eacute;tait un travailleur acharn&eacute; et une personne sinc&egrave;re. Quel que soit le travail qui lui &eacute;tait confi&eacute;, il lui accordait la priorit&eacute; et l&rsquo;achevait imm&eacute;diatement. Il venait au bureau et nous conseillait en fonction de son exp&eacute;rience. Cela m&rsquo;a beaucoup encourag&eacute;. Il avait un c&oelig;ur pur. Il avait une relation personnelle avec tout le monde dans sa r&eacute;gion, ce qui lui permettait de faire avancer les choses tr&egrave;s facilement. En raison de cela, il a &eacute;t&eacute; charg&eacute; de rappeler aux autres de contribuer dans les fonds de la <em>Jama&rsquo;at<\/em> et cela a eu un grand impact sur les autres.&nbsp;&raquo; Qu&rsquo;Allah accorde Son pardon et Sa mis&eacute;ricorde au d&eacute;funt et &eacute;lever son rang au paradis.<\/p>\n<p>La troisi&egrave;me d&eacute;funte se nomme Sayyida Nusrat Jahan Begum Sahiba, &eacute;pouse de feu Mian Abdul Azim Sahib, Darwesh de Qadian. Elle est d&eacute;c&eacute;d&eacute;e r&eacute;cemment. Elle &eacute;tait alit&eacute;e pendant un certain temps. Au d&eacute;but, alors qu&rsquo;ils vivaient dans des circonstances difficiles, elle a &eacute;t&eacute; la premi&egrave;re femme &agrave; venir de l&rsquo;&Eacute;tat d&rsquo;Orisha. La d&eacute;funte a pass&eacute; du temps dans des conditions difficiles avec son mari avec beaucoup de patience et de gratitude. Elle &eacute;tait r&eacute;guli&egrave;re dans les pri&egrave;res et le je&ucirc;ne. Elle &eacute;tait d&eacute;vou&eacute;e et tr&egrave;s sinc&egrave;re. Elle r&eacute;citait r&eacute;guli&egrave;rement le Saint Coran et l&rsquo;enseignait &eacute;galement aux autres. Elle a enseign&eacute; le Saint Coran &agrave; de nombreux enfants et femmes. &Agrave; l&rsquo;&eacute;poque o&ugrave; les circonstances &eacute;taient difficiles, leurs revenus &eacute;taient faibles et elle a donc d&eacute;cid&eacute; de garder des poulets pour joindre les deux bouts, au lieu de se tourner vers les autres pour obtenir de l&rsquo;aide. Elle &eacute;tait toujours pr&ecirc;te &agrave; servir autrui. Elle aidait les femmes de Qadian pour les fun&eacute;railles et aidait &agrave; laver les d&eacute;pouilles. Elle avait un lien particulier avec le calife de l&rsquo;&eacute;poque. Elle participait &agrave; toutes les initiatives financi&egrave;res. La d&eacute;funte &eacute;tait une <em>Moussia<\/em> et laisse dans le deuil quatre fils et une fille. Elle &eacute;tait la belle-m&egrave;re de Khurshid Anwar Sahib. Elle &eacute;tait la tante paternelle de Dost Muhammad Shahid Sahib, l&rsquo;ancien historien de la <em>Jama&rsquo;at<\/em>. Qu&rsquo;Allah lui accorde Son pardon et Sa mis&eacute;ricorde et &eacute;l&egrave;ve son statut. Apr&egrave;s les pri&egrave;res du vendredi, je dirigerai les pri&egrave;res fun&eacute;raires de toutes ces personnes.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 31 mars 2023, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 le lien profond existant entre le Ramadan et le Coran.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[257],"tags":[50],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3571"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3571"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3571\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3573,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3571\/revisions\/3573"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}