{"id":346,"date":"2011-06-29T00:00:00","date_gmt":"2011-06-28T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/recits-des-compagnons-du-messie-promis-as-sermon-du-24-juin-2011\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:13","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:13","slug":"recits-des-compagnons-du-messie-promis-as-sermon-du-24-juin-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/recits-des-compagnons-du-messie-promis-as-sermon-du-24-juin-2011\/","title":{"rendered":"R\u00e9cits des compagnons du Messie Promis (a.s) – sermon du 24 juin 2011"},"content":{"rendered":"

Islam – Ahmadiyya – Coran – Pri\u00e8re – Messie – Mahdi<\/p>\n

R\u00e9cits des compagnons du Messie Promis (a.s) et la Jalsa Salana<\/h1>\n

par Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h4>\n

Sa Saintet\u00e9 le Calife a prononc\u00e9 son sermon du 24 juin 2011 en Allemagne dans le cadre de la Jalsa Salana. D\u2019embl\u00e9e Sa Saintet\u00e9 a \u00e9voqu\u00e9 les buts ces rencontres comme stipul\u00e9s par le Messie Promis (a.s)<\/a> notamment afin que ses suivants puissent \u00e9tablir un lien sinc\u00e8re avec leur Cr\u00e9ateur et reconna\u00eetre l\u2019objectif de leur existence.<\/p>\n

\"Hadrat <\/p>\n
Hadrat Mirza Masroor Ahmad – Cinqui\u00e8me Calife<\/h6>\n
de la Jama’at Ahmadiyya<\/h6>\n<\/p><\/div>\n

Ces trois jours doivent \u00eatre consacr\u00e9s uniquement \u00e0 Dieu et l\u2019on doit profiter de l\u2019atmosph\u00e8re spirituelle qui y r\u00e8gne pour se d\u00e9partir de ses faiblesses et progresser dans la voie de Dieu. On doit aussi profiter des discours afin d\u2019affiner ses aptitudes spirituelles et accro\u00eetre sa connaissance. Des fois des points apparemment mineurs peuvent sonner le r\u00e9veil spirituel [d\u2019une \u00e2me endormie].<\/p>\n

Malheureusement il en est certains qui n\u2019en profitent gu\u00e8re parce qu\u2019ils viennent \u00e0 la Jalsa Salana pour des objectifs mat\u00e9riels. Ces personnes ont beau clamer leur all\u00e9geance au Messie Promis (a.s)<\/a> mais en fait elles sont aux antipodes de ses enseignements. Durant ces jours de la Jalsa l\u2019on doit aussi se consacrer \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 l\u2019Istighfar<\/em> (le repentir). Ainsi la pri\u00e8re de la majorit\u00e9 pourra \u00eatre la cause de la r\u00e9forme de cette minorit\u00e9. Tous les b\u00e9n\u00e9voles doivent se consacrer aussi \u00e0 la pri\u00e8re, accomplir l\u2019Istighfar et invoquer des b\u00e9n\u00e9dictions sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> (Darud ou As-salatu-\u2019alan-nabiyy)<\/em><\/p>\n

La Jalsa Salana se tient cette fois-ci dans une nouvelle localit\u00e9. Depuis les 20 derni\u00e8res ann\u00e9es la Jama\u2019at de l\u2019Allemagne a organis\u00e9 ces grandes rencontres \u00e0 Mannheim o\u00f9 elle a laiss\u00e9 de bonnes impressions sur la population locale et sur les autorit\u00e9s. L\u2019on doit s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 laisser de meilleures impressions sur les nouveaux riverains afin que l\u2019on puisse leur transmettre le message de l\u2019Ahmadiyya<\/a>. Les h\u00f4tels des alentours vont loger pour la toute premi\u00e8re fois un nombre tr\u00e8s important d\u2019asiatiques, et vu que l\u2019Islam \u00e0 mauvaise presse ces temps-ci, les h\u00f4teliers avaient des appr\u00e9hensions concernant les ahmadis. Mais selon les informations, la police les a rassur\u00e9s en leur expliquant que la Jama\u2019at Ahmadiyya<\/a> \u0153uvre pour la paix. Les ahmadis ne doivent pas uniquement laisser de bonnes impressions autour du lieu o\u00f9 se tient la Jalsa Salana, mais aussi lors de leur voyage et l\u00e0 o\u00f9 ils logent.<\/p>\n

Si un ahmadi est victime d\u2019une offense, il ne doit pas r\u00e9agir de la m\u00eame mani\u00e8re. Les responsables de la Jalsa ne doivent pas non plus faire de concession pour ceux qui y viennent pour des objectives mondains ou ceux qui froissent les autres \u00e0 cause de leur rancune personnelle. Face aux exc\u00e8s de conduite des autres l\u2019on doit tout le temps faire preuve de patience et laisser ses affaires entre les mains de Dieu.<\/p>\n

De par Sa gr\u00e2ce Dieu nous a fait entrer dans la communaut\u00e9 du Messie Promis (a.s)<\/a> et il incombe \u00e0 tous les ahmadis d\u2019honorer cette faveur. Le Messie Promis (a.s)<\/a> a d\u00e9clar\u00e9 que Dieu est en train de pr\u00e9parer des peuples qui vont se joindre \u00e0 cette communaut\u00e9 et qui vont se r\u00e9former. Les anciens ahmadis doivent se faire des soucis \u00e0 ce sujet. Il y a nombre de nouveaux venus de diff\u00e9rents pays qui sont en train de participer dans cette Jalsa ; leur comportement et leur regard sont empreints de sinc\u00e9rit\u00e9. Les anciens doivent se pr\u00e9occuper de leur foi et \u00eatre des exemples pour les nouveaux venus. Il serait f\u00e2cheux que les anciens se privent des faveurs li\u00e9es au Messie Promis (a.s)<\/a> en s\u2019emp\u00eatrant dans les affaires de ce bas monde ou en raison de leur orgueil tandis que les nouveaux venus s\u2019efforcent d\u2019\u00eatre v\u00e9ritables musulmans.<\/p>\n

Sa Saintet\u00e9 a ensuite pr\u00e9sent\u00e9 plusieurs r\u00e9cits tir\u00e9s de la vie des compagnons du Messie Promis (a.s)<\/a>. L\u2019on y trouve mention de l\u2019amour qu\u2019\u00e9prouvaient ses disciples pour lui ; ainsi que des conseils qu\u2019il a prodigu\u00e9s, son sens de l\u2019hospitalit\u00e9, son comportement envers ses suivants et la r\u00e9action de ces derniers. Les actions du Messie Promis (a.s)<\/a> ont transform\u00e9 compl\u00e8tement la vie de ses disciples. Son sens de l\u2019hospitalit\u00e9 est un exemple pour les b\u00e9n\u00e9voles ; ces r\u00e9cits \u00e9voquent aussi la patience de ses invit\u00e9s.<\/p>\n

Hadrat Khan Zia Ul Haq rapporte qu\u2019il visita Qadian accompagn\u00e9 de son cousin et de son beau-fr\u00e8re en 1900. Ils rencontr\u00e8rent le Messie Promis (a.s)<\/a> pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s la pri\u00e8re de Zuhr ; celui-ci demanda au pr\u00e9pos\u00e9 de la cuisine de leur servir du riz, car c\u2019\u00e9tait l\u2019aliment de base dans leur r\u00e9gion d\u2019origine. Le Messie Promis (a.s)<\/a> leur enjoignit de prier s\u00e9par\u00e9ment dans la mosqu\u00e9e de leur quartier d\u2019origine d\u00e8s leur retour chez eux. Khan Zia Ul Haq pensait que ce serait chose facile et ignorait qu\u2019ils allaient faire face \u00e0 une hostilit\u00e9 v\u00e9h\u00e9mente apr\u00e8s leur retour. Ainsi les autres musulmans les emp\u00each\u00e8rent d\u2019entrer dans la mosqu\u00e9e et les membres de leur famille les bannirent ; ils furent qualifi\u00e9s d\u2019\u00e9gar\u00e9s et de m\u00e9cr\u00e9ants.<\/p>\n

Hadrat Nizam Ud Din rapporte que son compagnon demanda au Messie Promis (a.s)<\/a> de lui recommander une pri\u00e8re avant leur d\u00e9part de Qadian. Le Messie Promis (a.s)<\/a> lui demanda de r\u00e9citer souvent le Darud<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019invoquer des b\u00e9n\u00e9dictions sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Ce conseil est toujours d\u2019actualit\u00e9, surtout durant les jours de la Jalsa Salana.<\/p>\n

<\/object> <\/p>\n

{wd file=images\/stories\/audio\/sermon_24_06_2011.mp3 name=’T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon’}<\/p><\/div>\n

Mian Amir Din mentionna un jour au Messie Promis (a.s)<\/a> qu\u2019il \u00e9tait endett\u00e9. Celui-ci lui donna le m\u00eame conseil, \u00e0 savoir d\u2019invoquer des b\u00e9n\u00e9dictions sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et d\u2019\u00eatre assidu dans ses cinq pri\u00e8res quotidiennes, et de se repentir. Mian Amir Din rapporte que ces conseils furent efficaces et il se d\u00e9barrassa de ses dettes apr\u00e8s quelques temps.<\/p>\n

Un jour les responsables de la cuisine d\u00e9cid\u00e8rent de servir le repas aux invit\u00e9s par groupe selon leur province d\u2019origine et on ferma la porte du langar <\/em>lors du repas. Mian Amir Din rapporte qu\u2019on ne le laissa pas entrer dans la salle \u00e0 manger alors qu\u2019il y avait des gens qui y mangeaient ; il alla se coucher affam\u00e9. La nuit le Messie Promis (a.s)<\/a> re\u00e7u la r\u00e9v\u00e9lation suivante \u00ab \u00d4 Proph\u00e8te ! Nourris les affam\u00e9s et ceux qui sont en d\u00e9tresse. \u00bb Le matin le Messie Promis (a.s)<\/a> demanda ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 et on l\u2019informa du nouvel arrangement concernant les repas. Il d\u00e9clara qu\u2019on doit laisser la porte ouverte et servir tous ceux qui entreront dans sa langar<\/em>.<\/p>\n

Hakim Abdus Samad visita Qadian en 1907 et il rapporte qu\u2019apr\u00e8s la pri\u00e8re de l\u2019apr\u00e8s-midi certains invit\u00e9s se dirig\u00e8rent vers la cuisine mais un jeune gar\u00e7on leur ferma la porte au nez tout en les repoussant. Les visiteurs \u00e9taient tout embarrass\u00e9s par ce traitement cavalier. Suite \u00e0 cette m\u00e9prise on leur envoya le repas mais certains refus\u00e8rent de manger. Le lendemain on en informa le Messie Promis (a.s)<\/a> qui d\u00e9clara que les coupables doivent avoir honte de leur comportement et ceux dont les pri\u00e8res ont atteint le ciel doivent \u00eatre contents de leur sort, parce que la nuit Dieu s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 lui en des termes qu\u2019Il n\u2019a pas utilis\u00e9 auparavant, \u00e0 savoir : \u00ab \u00d4 Proph\u00e8te ! Nourris les affam\u00e9s et ceux qui sont en d\u00e9tresse. \u00bb<\/p>\n

Cette r\u00e9v\u00e9lation avait pour but de parachever le statut du Messie Promis (a.s)<\/a>, car plus tard certains essayeraient de l\u2019amoindrir en disant qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas un proph\u00e8te de Dieu. Sa Saintet\u00e9 a d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9 sermon complet sur le statut du Messie Promis (a.s)<\/a> afin de dissiper tous les malentendus \u00e0 ce propos. Le Messie Promis (a.s)<\/a> est un proph\u00e8te de Dieu, mais il n\u2019a pas apport\u00e9 une nouvelle loi ; et Dieu lui a conf\u00e9r\u00e9 ce statut parce qu\u2019il a suivi \u00e0 la lettre les pr\u00e9ceptes du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et en raison de son amour pour lui.<\/p>\n

Mian Allah Data rapporte qu\u2019il visita Qadian en 1903 ou 1904 \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate de la \u2018A\u00efd. A la cuisine il constata que les responsables avaient divis\u00e9 les invit\u00e9s en deux cat\u00e9gories : les invit\u00e9s de marque et les invit\u00e9s ordinaires. De surcro\u00eet, on ne savait dans quelle cat\u00e9gorie le classer, suite \u00e0 quoi des doutes commenc\u00e8rent \u00e0 surgir dans son esprit. Il se disait que le Messie et le Mahdi a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 pour promouvoir la justice alors que l\u2019in\u00e9galit\u00e9 r\u00e8gne dans sa cuisine. Le lendemain matin le Messie Promis (a.s)<\/a> d\u00e9clara que la veille Dieu lui avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que sa langar<\/em> ne vaut pas un clou, car on y a \u00e9t\u00e9 coupable d\u2019ostentation. Le Messie Promis (a.s)<\/a> cong\u00e9dia les travailleurs de la cuisine et leur demanda de quitter Qadian pour six mois. Mian Allah Data ajouta qu\u2019il demanda pardon \u00e0 Dieu pour les soup\u00e7ons qu\u2019il avait eu la veille.<\/p>\n

Les doutes et soup\u00e7ons peuvent mener tr\u00e8s loin ; mais si Dieu d\u00e9sire guider quelqu\u2019un Il lui fournit la direction n\u00e9cessaire et \u00e9loigne sur le champ ses appr\u00e9hensions. L\u2019istighfar (le repentir) est un moyen est important pour \u00e9viter les soup\u00e7ons ; de surcro\u00eet les erreurs d\u2019une personne ne signifient gu\u00e8re que c\u2019est toute l\u2019institution qui est coupable.<\/p>\n

Hadrat Maulvi Ibrahim Bakapuri rapporte qu\u2019il voulait \u00e9prouver les ahmadis afin de juger leur comportement. Ayant regard\u00e9 de pr\u00e8s le Messie Promis (a.s)<\/a> et les \u00e9rudits de la communaut\u00e9 il avait constat\u00e9 qu\u2019ils poss\u00e9daient de nombreux vertus et d\u00e9bordaient de connaissance. Le Messie Promis (a.s)<\/a> \u00e9tait quant \u00e0 lui incomparable dans ses qualit\u00e9s. Afin de jauger le comportement des ahmadis ordinaires Hadrat Maulvi Ibrahim Bakapuri partit de la cuisine pour trouver Mian Najmud Din, le responsable. Il y avait l\u00e0 deux marmites, l\u2019une contenant des lentilles et l\u2019autre de la viande. Il demanda \u00e0 \u00eatre servi. Mian Najmud Din lui offrit du pain et dans une assiette, des lentilles. Hadrat Maulvi Ibrahim Bakapuri lui dit qu\u2019il ne voulait pas de lentilles mais de la viande. Mian Najmud Din renversa les lentilles et pla\u00e7a de la viande dans son assiette. L\u2019autre de changer d\u2019avis encore une fois pour dire qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re les lentilles.<\/p>\n

Par cet exercice Hadrat Maulvi Ibrahim Bakapuri voulait tout simplement juger son comportement et voir s\u2019il allait perdre patience et se mettre en col\u00e8re. Mais il n\u2019en fut pas ainsi. Dans le r\u00e9fectoire il constata que toutes les conversations des travailleurs tournaient autour de Dieu. Ce comportement l\u2019impressionna profond\u00e9ment. Voil\u00e0 donc l\u2019effet et les changements apport\u00e9s le Messie Promis (a.s)<\/a> sur ceux qui avaient v\u00e9cu en sa compagnie.<\/p>\n

Les b\u00e9n\u00e9voles qui sont de service pour la Jalsa Salana doivent faire en sorte que chacune de leur action et parole prouve qu\u2019ils ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Messie Promis (a.s)<\/a> et qu\u2019ils ont \u00e9tabli un lien sinc\u00e8re avec Dieu. Ces qualit\u00e9s doivent faire partie int\u00e9grante de leur vie et ne doivent pas se limiter aux trois jours de Jalsa.<\/p>\n

Hadrat Sheikh Mushtaq Hussain rapporte qu\u2019un jour alors que Messie Promis (a.s)<\/a> pronon\u00e7ait un discours apr\u00e8s les pri\u00e8res quelqu\u2019un entra dans la mosqu\u00e9e et passa au-dessus des \u00e9paules des fid\u00e8les pour se rapprocher du Messie Promis (a.s)<\/a>. En cours de route il fit tomber le turban de quelqu\u2019un, qui s\u2019en plaignit au Messie Promis (a.s)<\/a>. Sur ce le Messie Promis (a.s)<\/a> donna aux fid\u00e8les le message suivant : \u00ab Aujourd\u2019hui j\u2019ai pri\u00e9 pour que Dieu enl\u00e8ve les branches s\u00e8ches qui m\u2019entourent. Celui qui ne veut pas renforcer sa foi se s\u00e9parera de moi. Vous ne pouvez vous rapprocher de Dieu en sautant au-dessus des autres. La proximit\u00e9 avec Dieu d\u00e9pend de Sa gr\u00e2ce. Ce n\u2019est pas en faisant souffrir les autres que l\u2019on pourra se rapprocher de Dieu. \u00bb Ceux qui viennent pour la pri\u00e8re en premier doivent occuper le premier rang et ainsi de suite. L\u2019on ne doit pas laisser d\u2019espaces vides au milieu des fid\u00e8les et contraindre les gens \u00e0 frayer leur chemin en passant au-dessus des \u00e9paules des autres.<\/p>\n

Les promesses de Dieu en faveur de la communaut\u00e9 sont en train de s\u2019accomplir et le nombre d\u2019ahmadis ne cesse d\u2019augmenter. N\u00e9anmoins le nombre n\u2019est pas important ; l\u2019on doit se soucier de sa spiritualit\u00e9, de sa foi ainsi que de celle de ses descendants. Pour cela l\u2019on doit \u00eatre de bons exemples pour les autres et \u00eatre de ceux qui dissipent les soucis du Messie Promis (a.s)<\/a>. Les r\u00e9cits des compagnons du Messie Promis (a.s)<\/a> doivent de servir d\u2019exemple. Que Dieu accorde la possibilit\u00e9 \u00e0 tous les ahmadis de progresser dans leur foi et qu\u2019Il les pr\u00e9serve de toute action qui puisse attirer Sa col\u00e8re.<\/p>\n

\ufeff <\/p>\n


\n

(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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