{"id":340,"date":"2011-05-22T00:00:00","date_gmt":"2011-05-21T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/invocations-en-islam-lefficacite-des-prieres-et-de-la-salat-sermon-du-20-mai-2011\/"},"modified":"2021-01-14T10:52:52","modified_gmt":"2021-01-14T10:52:52","slug":"invocations-islam-efficacite-prieres-salat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/invocations-islam-efficacite-prieres-salat\/","title":{"rendered":"Invocations en Islam – l’efficacit\u00e9 des pri\u00e8res et de la Salat"},"content":{"rendered":"
Jamais les ahmadis ne pourront assez remercier Dieu pour avoir envoy\u00e9 le Messie Promis et Imam Al-Mahdi (a.s)<\/a> apr\u00e8s une longue p\u00e9riode d\u2019obscurantisme. La meilleure fa\u00e7on de prouver sa gratitude envers Lui est de lire, de m\u00e9diter et de traduire dans la pratique les pr\u00e9ceptes du Messie Promis et Imam Al-Mahdi (a.s)<\/a>.<\/p>\n Dieu affirme dans le Saint Coran : \u00ab… soyez avec les v\u00e9ridiques. \u00bb (Chapitre 9, verset 119) et les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> nous pr\u00e9sentent le portrait le plus sublime de ce verset : ils ont profit\u00e9 de la pr\u00e9sence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, ont entendu ses conseils et nous les ont transmis. Le Messie Promis et Imam Al-Mahdi (a.s)<\/a> a, dans ses nombreux ouvrages, \u00e9voqu\u00e9 la beaut\u00e9 et la sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019Islam. Il avait aussi r\u00e9uni autour de lui ses compagnons auxquels il a prodigu\u00e9 des conseils et il a aussi prononc\u00e9 des discours durant les Jalsa Salana. Tout cela a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9 en \u00e9crit dans les journaux de la communaut\u00e9 et dans d\u2019autres ouvrages. Les ahmadis doivent \u00eatre reconnaissants envers ceux qui s\u2019\u00e9taient r\u00e9unis autour du Messie Promis (a.s), qui lui ont pos\u00e9 des questions et qui nous ont transmis ses nombreux conseils.<\/p>\n Evoquant la pri\u00e8re Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s)<\/a> a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n \u00ab Dieu a entam\u00e9 le Saint Coran avec des pri\u00e8res et l\u2019a achev\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re. Ce qui indique que l\u2019homme est si faible qu\u2019il ne peut se purifier sans gr\u00e2ce divine. Hormis le soutien de Dieu son progr\u00e8s dans le domaine de la vertu est nul. Selon un hadith, tous [les hommes] sont morts except\u00e9s ceux \u00e0 qui Dieu accorde la vie ; tous sont \u00e9gar\u00e9s sauf ceux qui sont guid\u00e9s par Lui et tous sont aveugles hormis ceux \u00e0 qui Il accorde la vue.<\/p>\n Il est av\u00e9r\u00e9 que sans la gr\u00e2ce de Dieu l\u2019homme ne pourra se lib\u00e9rer du joug de l\u2019amour de ce monde. Seuls ceux qui sont r\u00e9cipiendaires des faveurs divines pourront s\u2019en d\u00e9barrasser. Mais que l\u2019on se souvienne aussi que la gr\u00e2ce de Dieu d\u00e9pend de la pri\u00e8re. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 10, page 62)<\/em><\/p>\n \u00ab Peut-on d\u00e9finir comme \u00ab pri\u00e8re \u00bb l\u2019action de prononcer les paroles \u00ab<\/em> guide-nous sur le droit chemin\u2026 \u00bb<\/em> tout en entretenant au m\u00eame moment des pens\u00e9es concernant son commerce ou ses affaires ? [Agir ainsi] n\u2019est que perte de temps. Tant que l\u2019homme n\u2019accorde pas pr\u00e9\u00e9minence au livre de Dieu et tant que ses actions ne s\u2019y conforment pas, sa Salat<\/a> ne serait rien de plus que du temps perdu. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 10, pages 62 \u00e0 63)<\/em><\/p>\n \u00ab… l\u2019homme doit, avec grande ardeur et passion, supplier Dieu de lui accorder du plaisir dans sa Salat<\/a> et dans ses pratiques cultuelles, \u00e0 l\u2019instar de la saveur qu\u2019Il a plac\u00e9e [pour lui] dans des fruits et autres aliments. L\u2019on se souvient [d\u2019un repas] consomm\u00e9. Si on s\u2019est d\u00e9lect\u00e9 de la vue de quelque chose de beau, le souvenir sera tenace ; de m\u00eame, si on a vu un visage laid et d\u00e9go\u00fbtant son rappel ram\u00e8nera \u00e0 l\u2019esprit son apparence. Sans relation le souvenir s\u2019estompe.<\/p>\n Ceux qui ne prient pas consid\u00e8rent la Salat<\/a> comme une amende : car pour l\u2019accomplir il faut se lever \u00e0 l\u2019aube, abandonner le confort du lit et accomplir les ablutions dans le grand froid. Celui ignore tout du plaisir et de la qui\u00e9tude qu\u2019octroie la Salat<\/a>, comment pourra-t-il la savourer ? \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 9, page 7)<\/em><\/p>\n \u00ab J\u00e9sus-Christ a brillamment expliqu\u00e9 la pri\u00e8re \u00e0 travers l\u2019exemple suivant : il avait un juge qui ne rendait point justice et qui matin et soir se contentait d\u2019assouvir ses plaisirs. Une femme dont l\u2019affaire \u00e9tait entre ses mains frappait sans rel\u00e2che \u00e0 sa porte afin d\u2019obtenir justice. En fin de compte, le juge, lass\u00e9 par ses requ\u00eates, fut contraint de prononcer son verdict et rendit \u00e0 la femme la justice qu\u2019elle r\u00e9clamait. Dites-moi, votre Dieu n\u2019est-il pas \u00e0 m\u00eame d\u2019\u00e9couter et d\u2019exaucer vos supplications \u00e0 l\u2019instar de ce juge ? Celui qui prie doit \u00eatre pers\u00e9v\u00e9rant, t\u00f4t ou tard sa requ\u00eate sera certainement exauc\u00e9e ; la constance en est la condition. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 9, page 41)<\/em><\/p>\n \u00ab Accomplir la Salat<\/a> par habitude et par routine ne compte aucun avantage. Loin d\u2019exaucer ses supplications, Dieu maudit celui qui prie ainsi ; \u00ab malheur \u00e0 ceux qui prient… \u00bb, annonce-t-Il dans le Coran. Cela concerne ces adorateurs qui ignorent la r\u00e9alit\u00e9 et les conditions de la Salat<\/a>. Les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ma\u00eetrisaient la langue arabe et comprenaient la Salat<\/a>. Il est important pour nous de saisir le sens de la Salat<\/a> et de chercher sa saveur\u2026<\/p>\n La Salat<\/a> n\u2019est d\u2019aucun avantage \u00e0 Dieu, c\u2019est l\u2019homme qui y trouve son compte. Gr\u00e2ce \u00e0 la pri\u00e8re il a l\u2019occasion de se mettre en pr\u00e9sence de Dieu et Celui-ci lui conf\u00e8re l\u2019honneur de pr\u00e9senter ses dol\u00e9ances, ce faisant l\u2019homme se prot\u00e8ge de nombreux malheurs. Je m\u2019\u00e9tonne \u00e0 propos de ceux qui vivent dans l\u2019insouciance et qui ignorent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019existence de leur Dieu…<\/p>\n Si seulement le conseil important que je vous prodigue puisse atteindre les c\u0153urs : la vie s\u2019\u00e9coule, laissez de c\u00f4t\u00e9 vos n\u00e9gligences et soyez humbles. Suppliez Dieu dans la solitude pour qu\u2019Il pr\u00e9serve votre foi et afin qu\u2019Il soit satisfait de vous. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 10, page 412 \u00e0 413)<\/em><\/p>\n \u00ab La pri\u00e8re n\u2019est pas exauc\u00e9e si le c\u0153ur n\u2019est pas net. Si vous \u00e9prouvez de la ranc\u0153ur \u00e0 l\u2019\u00e9gard de quelqu\u2019un concernant les choses de ce monde votre pri\u00e8re ne sera pas agr\u00e9\u00e9e [\u2026] Le monde et ce qu\u2019il contient ne m\u00e9ritent pas que vous ayez de l\u2019antipathie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de votre prochain. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 9, pages 217 \u00e0 218)<\/em><\/p>\n \u00ab Certains \u00e9coutent [les conseils] avec une oreille pour les faire sortir par l\u2019autre et ne font pas de la place pour eux dans leur c\u0153ur. Aucune recommandation n\u2019a d\u2019effet sur eux ; mais rappelez-vous que Dieu est Ind\u00e9pendant. Il ne se soucie pas [des supplications] tant qu\u2019on ne L\u2019implore pas constamment tout en \u00e9tant anim\u00e9 d\u2019une intense sensation de d\u00e9tresse. Grand sera votre d\u00e9sarroi si votre \u00e9pouse ou votre enfant tombe malade ou si on vous intente un proc\u00e8s. La pri\u00e8re est un exercice inefficace et futile si elle n\u2019est pas accompagn\u00e9e d\u2019\u00e9moi sinc\u00e8re et de d\u00e9tresse. Le d\u00e9sarroi est une condition n\u00e9cessaire \u00e0 son exaucement, c\u2019est ce qu\u2019affirme le verset suivant :<\/p>\n \u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u062c\u0650\u064a\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0636\u0652\u0637\u064e\u0631\u0651\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0639\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u064a\u064e\u0643\u0652\u0634\u0650\u0641\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064f\u0648\u0621\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab Ou, Qui r\u00e9pond \u00e0 l\u2019appel de celui qui est en d\u00e9tresse lorsqu\u2019il L\u2019invoque, et qui enl\u00e8ve le mal\u2026 \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 27, verset 63)<\/em> (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 10, page 137) <\/em><\/p>\n \u00ab L\u2019homme est faible, s\u2019il ne prie pas pour se fortifier et pour m\u00e9riter le soutien [de Dieu] il ne pourra pas parcourir cette \u00e9tape \u00f4 combien difficile. Dieu \u00e9voque les lacunes de l\u2019homme en ces termes :<\/p>\n \u0648\u064e\u062e\u064f\u0644\u0650\u0642\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064f \u0636\u064e\u0639\u0650\u064a\u0641\u064b\u0627<\/span><\/p>\n c\u2019est-\u00e0-dire, l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 faible. Face \u00e0 cette impuissance il sera insens\u00e9 de dire qu\u2019il pourra atteindre ce statut \u00e9lev\u00e9 par ses propres moyens. Les supplications sont plus que n\u00e9cessaires s\u2019il veut atteindre cet objectif. La pri\u00e8re est une force extraordinaire qui aide \u00e0 surmonter de grandes difficult\u00e9s ; l\u2019homme arrive \u00e0 parcourir sans peines des \u00e9tapes ardus par son truchement. Car la pri\u00e8re est l\u2019art\u00e8re qui conduit les faveurs de Dieu et la puissance qui vient de sa part. Celui qui s\u2019\u00e9vertue \u00e0 prier attirera en fin de compte cette gr\u00e2ce ; il jouira du soutien de Dieu et atteindra ses objectifs. Dieu ne d\u00e9sire pas que l\u2019homme se contente de prier ; il doit en premier lieu user de toutes ses forces et faire de son mieux tout en couplant ses efforts de supplications incessantes. Il ignore l\u2019\u00e9tiquette de la pri\u00e8re et \u00e9prouve Dieu celui qui se contente de prier sans faire d\u2019efforts. D\u2019autre part, se fier \u00e0 sa force et consid\u00e9rer la pri\u00e8re comme un exercice futile est synonyme d\u2019ath\u00e9isme. La pri\u00e8re est un grand tr\u00e9sor, celui qui s\u2019y accroche prot\u00e8ge et sa foi et sa vie terrestre des malheurs. Il se trouve \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une forteresse d\u00e9fendue jour et nuit par des soldats arm\u00e9s. Celui qui n\u00e9glige la pri\u00e8re est comme celui qui est sans armes, faible et qui se trouve dans une jungle habit\u00e9e d\u2019animaux f\u00e9roces. Il se sait en grand danger et peut \u00e0 tout instant \u00eatre la proie des b\u00eates f\u00e9roces qui en un instant feront dispara\u00eetre jusqu\u2019\u00e0 ses os. Le grand bonheur de l\u2019homme ainsi que sa protection r\u00e9sident dans la pri\u00e8re. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 7, pages 192 \u00e0 193)<\/em><\/p>\n \u00ab Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre r\u00e9former moralement l\u2019on doit, par le truchement de la pri\u00e8re, acqu\u00e9rir l\u2019amour immacul\u00e9 de Dieu, tout en se prot\u00e9geant des p\u00each\u00e9s et en se tenant loin des vices. L\u2019homme doit purifier son for int\u00e9rieur, se d\u00e9barrasser de toute crasse interne et se transformer en une goutte limpide. Sans ce processus il sera toujours en danger ; mais l\u2019effort, qui plait \u00e0 Allah, doit aussi accompagner la pri\u00e8re…<\/p>\n D\u2019aucuns se leurrent en priant un jour pour abandonner la pri\u00e8re le lendemain ; ils se lamentent par la suite que leurs supplications n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es en d\u00e9pit de leur ardeur. N\u2019ayant pas respect\u00e9 les exigences de la pri\u00e8re s\u2019attendent-ils qu\u2019elle soit agr\u00e9\u00e9e ? Acceptera-t-on les j\u00e9r\u00e9miades de celui qui, ayant faim ou soif, s\u2019est content\u00e9 d\u2019une miette ou d\u2019une goutte, pour ensuite dire qu\u2019il n\u2019est pas rassasi\u00e9 ? Tant qu\u2019il ne mange pas \u00e0 sa faim il n\u2019y aura pas pour lui quelque bienfait. Les modalit\u00e9s de la pri\u00e8re sont similaires. Si l\u2019homme prie constamment tout en respectant les conditions stipul\u00e9es il atteindra un jour ses objectifs. Des centaines de personnes se sont \u00e9gar\u00e9es pour avoir abandonn\u00e9 la voie en cours de route….<\/p>\n … Les bonnes \u0153uvres sont celles qui ne sont pas ternies par les vices, [des \u0153uvres] qui sont exemptes d\u2019orgueil, d\u2019arrogance, et de d\u00e9sirs personnels…<\/p>\n Ceux qui \u00e9tablissent un lien avec le divin afin de s\u2019enrichir, ou pour avoir des enfants ou pour leur r\u00e9ussite temporelle n\u2019ont qu\u2019une relation \u00e9ph\u00e9m\u00e8re avec Dieu et leur foi est en p\u00e9ril. Leur foi sera \u00e9branl\u00e9e le jour o\u00f9 ils seront frustr\u00e9s dans leurs desseins. Le v\u00e9ritable croyant est celui qui ne rend pas culte \u00e0 Dieu en s\u2019accrochant \u00e0 quelque chose. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 10, page 62 \u00e0 63)<\/em><\/p>\n \u00ab Nombreux sont ceux qui affirment croire en Dieu, mais qui, apr\u00e8s examen, se r\u00e9v\u00e8lent \u00eatre des ath\u00e9es : lorsqu\u2019ils s\u2019affairent en ce monde ils oublient compl\u00e8tement la puissance et la grandeur de Dieu. Il est essentiel que vous demandiez \u00e0 Dieu de vous accorder ce savoir qui engendrera la certitude parfaite. Cette certitude sera acquise quand on comprendra que couper toute relation avec Dieu signifie la mort. Tout en priant pour \u00e9viter les p\u00e9ch\u00e9s il faudra aussi s\u2019\u00e9vertuer en ce sens. Proscrivez toute r\u00e9union qui incite au p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n Sachez aussi que sans le soutien de Dieu l\u2019homme ne pourra \u00e9viter les malheurs du destin. Accomplir la pri\u00e8re prescrite cinq fois [par jour] indique que si elle n\u2019est pas prot\u00e9g\u00e9e des passions charnelles et autres pens\u00e9es elle ne sera pas consid\u00e9r\u00e9e comme Salat<\/a>. La Salat<\/a> n\u2019est pas que postures et mouvements ou accomplir [quelque chose] par routine. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 7, page 123)<\/em><\/p>\n \u00ab \u2026pour ce qui est de la pri\u00e8re l\u2019homme doit examiner son c\u0153ur pour voir s\u2019il se penche plus vers la foi ou vers le monde : dans ses supplications demande-t-il les conforts terrestres ou [l\u2019occasion] de servir la foi. Il devra se lamenter sur son sort si matin et soir il est assailli de soucis concernant ce monde et si la foi n\u2019est pas son but. Souvent les hommes se brisent l\u2019\u00e9chine pour acqu\u00e9rir ce monde, ils prient m\u00eame en ce sens, mais au final ils sont affect\u00e9s par toutes sortes de maladies, certains sont m\u00eame frapp\u00e9s de folie. Mais s\u2019ils avaient tout consacrer pour la foi Dieu n\u2019aurait pas caus\u00e9 leur perte. \u00bb (Malfuzat, \u00e9dition de Londres, volume 7, page 117)<\/em><\/p>\n \u00c0 la fin de son sermon Sa Saintet\u00e9 le Calife a enjoint les ahmadis de prier pour la protection des membres de la Jama\u2019at, car l\u2019hostilit\u00e9 des les ennemis de l\u2019Ahmadiyya ne cesse de cro\u00eetre ; que Dieu retourne contre eux leurs complots et qu\u2019Il nous prot\u00e8ge.<\/p>\n \u0627\u0644\u0644\u0647\u0645 \u0625\u0646\u0627 \u0646\u062c\u0639\u0644\u0643 \u0641\u064a \u0646\u062d\u0648\u0631\u0647\u0645 \u0648\u0646\u0639\u0648\u0630 \u0628\u0643 \u0645\u0646 \u0634\u0631\u0648\u0631\u0647\u0645<\/span><\/p>\n \u00ab O Allah ! Nous Te prenons comme bouclier contre leurs attaques frontales et nous cherchons refuge aupr\u00e8s de Toi contre leur malveillance \u00bb<\/p>\n \u0631\u0628 \u0625\u0646\u064a \u0645\u0638\u0644\u0648\u0645 \u0641\u0627\u0646\u062a\u0635\u0631<\/span><\/p>\n \u00ab Mon Seigneur ! J\u2019ai \u00e9t\u00e9 injustement trait\u00e9, viens \u00e0 mon secours ! \u00bb<\/p>\n \u0631\u0628 \u0643\u0644 \u0634\u064a\u0621 \u062e\u0627\u062f\u0645\u0643 \u0631\u0628\u0651 \u0641\u0627\u062d\u0641\u0638\u0646\u064a \u0648\u0627\u0646\u0635\u0631\u0646\u064a \u0648\u0627\u0631\u062d\u0645\u0646\u064a<\/span><\/p>\n \u00ab Mon Seigneur ! Toute chose est \u00e0 Ton service, mon Seigneur prot\u00e8ge-moi, aide-moi et aie piti\u00e9 de moi !\u00bb<\/p>\n \u0631\u0628 \u062a\u0648\u0641\u0646\u064a \u0645\u0633\u0644\u0645\u064b\u0627 \u0648\u0623\u0644\u062d\u0642\u0646\u064a \u0628\u0627\u0644\u0635\u0627\u0644\u062d\u064a\u0646<\/span><\/p>\n \u00ab Mon Seigneur ! Fais-moi mourir soumis \u00e0 Toi et r\u00e9unis-moi avec les justes\u00a0! \u00bb<\/p>\n
\n