{"id":32,"date":"2009-10-22T16:50:22","date_gmt":"2009-10-22T15:50:22","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/salat-cinq-prieres-quotidiennes-islam\/"},"modified":"2021-01-14T11:02:13","modified_gmt":"2021-01-14T11:02:13","slug":"salat-cinq-prieres-quotidiennes-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/salat-cinq-prieres-quotidiennes-islam\/","title":{"rendered":"L’importance de la Salat – la pri\u00e8re quotidienne"},"content":{"rendered":"

Qu\u2019est-ce que la Salat ?<\/a><\/a><\/p>\n

La philosophie des cinq pri\u00e8res quotidiennes<\/a><\/p>\n

La Salat : moyen s\u00fbr de se rapprocher de Dieu<\/a><\/p>\n

Suppliez Dieu au cours de la Salat<\/a><\/p>\n

Suppliez Dieu dans votre propre langue<\/a><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que la Salat ?<\/a><\/h3>\n

Qu\u2019est-ce que la Salat ? Tout simplement, la pr\u00e9sentation de ses requ\u00eates et ses faiblesses en toute humilit\u00e9 devant Dieu et de chercher l\u2019accomplissement de ses besoins de Lui Seul. C\u2019est tant\u00f4t se tenir les bras crois\u00e9s devant Dieu \u00e9tant \u00e9bloui devant Sa Splendeur et voulant agir selon Ses commandements, tant\u00f4t tomber en prosternation devant Lui afin de manifester une humilit\u00e9 et une d\u00e9votion parfaites. Pr\u00e9senter ses demandes et requ\u00eates \u00e0 Lui Seul : c\u2019est cela la Salat. C\u2019est aussi louer l\u2019Interpell\u00e9, \u00e0 l\u2019instar du mendiant, en reconnaissant verbalement Ses excellences, et en proclamant Sa Splendeur et Sa Gloire ; cela, afin d\u2019activer Sa mis\u00e9ricorde avant de lui faire ses demandes. Une religion qui ne poss\u00e8de rien de tout cela n\u2019est pas digne d\u2019\u00eatre appel\u00e9e religion. Ce c\u0153ur qui reste plong\u00e9 dans l\u2019amour, la crainte et le souvenir de Dieu le Tr\u00e8s-Haut, c\u2019est cela la Salat, et c\u2019est cela la religion (v\u00e9ritable). Par cons\u00e9quent, celui qui cherche \u00e0 fuir la Salat se montre-t-il meilleur qu\u2019une b\u00eate ? Manger, boire et dormir sans aucun contr\u00f4le, comme un animal, ne constituent certainement pas une religion ; ce sont les traits distinctifs des incroyants\u2026Quiconque d\u00e9sire rencontrer Dieu et veut \u00eatre admis dans Sa Cour, pour lui la Salat est un moyen de transport gr\u00e2ce auquel il pourra y parvenir rapidement. Quant \u00e0 celui qui abandonne la Salat, pourra-t-il jamais y arriver ?<\/p>\n

En fait, depuis que les musulmans ont abandonn\u00e9 la Salat ou, \u00e9tant indiff\u00e9rents \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9, ont cess\u00e9 de l\u2019observer avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, tranquillit\u00e9 et amour, l\u2019\u00e9tat de l\u2019Islam a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9t\u00e9riorer. R\u00e9fl\u00e9chissez sur l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la Salat \u00e9tait correctement observ\u00e9e et sur l\u2019effet positif que cela a eu sur l\u2019\u00e9tat de l\u2019Islam : il dominait alors le monde entier. Depuis que les musulmans ont abandonn\u00e9 la Salat ils ont \u00e9t\u00e9 eux-m\u00eames abandonn\u00e9s. C\u2019est la Salat observ\u00e9e avec la douleur d\u2019un c\u0153ur sinc\u00e8re qui arrache l\u2019homme de toutes les difficult\u00e9s. Maintes fois, j\u2019ai fait l\u2019exp\u00e9rience de ceci : souvent, \u00e0 un moment de difficult\u00e9, l\u2019on prie ; et l\u2019on est encore en pleine Salat lorsque Dieu r\u00e9sout le probl\u00e8me et enl\u00e8ve la difficult\u00e9.<\/p>\n

Que se passe-t-il dans la Salat ? L\u2019un fait une requ\u00eate, et tend les mains en guise de supplication ; l\u2019Autre l\u2019\u00e9coute attentivement. Puis, il advient que Celui Qui \u00e9coutait Se met \u00e0 parler, et \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 celui qui L\u2019interpelle. Voil\u00e0 ce qui se passe durant la Salat. L\u2019adorateur tombe en prosternation devant Dieu et Lui fait le r\u00e9cit de ses malheurs et besoins. Le r\u00e9sultat de la vraie Salat est que le moment vient vite o\u00f9 Dieu le Tr\u00e8s-Haut commence \u00e0 lui r\u00e9pondre et \u00e0 le r\u00e9conforter par Sa r\u00e9ponse. Eh bien ! Cela est-il possible sans la Salat v\u00e9ritable ? Certes pas. (Malf<\/em>uza<\/em>t, vol. V, pp. 253 \u00e0 256)<\/em><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que la Salat ? C\u2019est en fait la supplication adress\u00e9e au Seigneur de l\u2019Honneur sans laquelle l\u2019homme ne peut ni rester en vie ni se procurer les moyens d\u2019obtenir le bien-\u00eatre ou le bonheur. Lorsque Dieu le Tr\u00e8s-Haut r\u00e9pand Sa gr\u00e2ce sur lui, c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019il obtient l\u2019all\u00e9gresse et la tranquillit\u00e9 r\u00e9elles. D\u00e8s lors, sa Salat lui procurera plaisir et d\u00e9lice. Tout comme il obtient du plaisir de mets succulents, il ressentira un plaisir de ses pleurs et sanglots. Cet \u00e9tat \u2013 une condition de la Salat \u2013 na\u00eetra. Au pr\u00e9alable, il lui faudra pers\u00e9v\u00e9rer dans une Salat sans go\u00fbt \u2013 tout comme il doit avaler un m\u00e9dicament amer afin de retrouver sa sant\u00e9 \u2013 et il devra continuer \u00e0 prier. Dans cet \u00e9tat d\u2019insipidit\u00e9, il lui faudra s\u2019acharner \u00e0 y faire na\u00eetre du plaisir et de la saveur, en priant : \u00ab O Allah, Tu vois \u00e0 quel point je suis aveugle, et que je suis comme mort. Je sais que bient\u00f4t je serai appel\u00e9 \u00e0 me pr\u00e9senter devant Toi, et que rien ne pourra m\u2019en retenir. Or, mon c\u0153ur est aveugle et ignorant. Fais donc descendre sur mon c\u0153ur une flamme lumineuse qui lui inspirera Ton amour et Ta d\u00e9votion. Fais-moi une telle gr\u00e2ce que je ne sois pas ressuscit\u00e9 sans vue et mis parmi les aveugles. \u00bb<\/em><\/p>\n

Lorsqu\u2019il supplie de cette fa\u00e7on avec assiduit\u00e9, le moment viendra o\u00f9, durant sa pri\u00e8re insipide, il verra une chose descendre sur lui du ciel qui fera fondre son c\u0153ur. (Malf<\/em>uza<\/em>t, vol. IV, pp. 321 et 322)<\/em><\/p>\n

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La philosophie des cinq pri\u00e8res quotidiennes<\/a><\/h3>\n

Que repr\u00e9sentent les cinq offices quotidiens de la Salat? Ils sont les reflets des conditions changeantes qui vous affectent. Au moment de l\u2019adversit\u00e9, l\u2019homme passe forc\u00e9ment par cinq \u00e9tats, comme l\u2019exige sa nature.<\/p>\n

Il fait l\u2019exp\u00e9rience du premier \u00e9tat lorsqu\u2019il apprend qu\u2019une calamit\u00e9 va bient\u00f4t s\u2019abattre sur lui. Imaginez, par exemple, qu\u2019il apprend qu\u2019un mandat de comparution devant une instance judiciaire a \u00e9t\u00e9 \u00e9mis \u00e0 son intention. C\u2019est la premi\u00e8re chose qui trouble sa s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et sa tranquillit\u00e9. Un parall\u00e8le peut \u00eatre tir\u00e9 entre son \u00e9tat actuel et l\u2019heure du jour o\u00f9 le soleil commence \u00e0 d\u00e9cliner dans le firmament. Ainsi, cet homme qui jouit de la prosp\u00e9rit\u00e9 constate le d\u00e9but de sa d\u00e9ch\u00e9ance sous la menace du danger. Allant de pair avec cette situation, la Salat de Dh<\/span>uhr<\/em> a \u00e9t\u00e9 prescrite, c\u2019est-\u00e0-dire, cette Pri\u00e8re qu\u2019on observe peu de temps apr\u00e8s que le soleil ait commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9cliner du z\u00e9nith. Il vit le deuxi\u00e8me \u00e9tat lorsque la calamit\u00e9 se rapproche de lui. Par exemple, apr\u00e8s son arrestation, on lui fait compara\u00eetre devant le juge. A cet instant une frayeur bleue l\u2019envahit, et la lumi\u00e8re de son bien-\u00eatre est sur le point de s\u2019\u00e9teindre. Un parall\u00e8le peut maintenant \u00eatre tir\u00e9 entre son nouvel \u00e9tat et l\u2019heure du jour o\u00f9 le soleil a d\u00e9clin\u00e9 au loin vers l\u2019ouest, et o\u00f9 sa lumi\u00e8re est si faible qu\u2019on peut la fixer \u00e0 l\u2019\u0153il nu, et qu\u2019il est \u00e9vident que le soleil va bient\u00f4t se coucher. Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette condition spirituelle, la Salat de \u2018A<\/em>s<\/em>r<\/em> a \u00e9t\u00e9 prescrite, c\u2019est-\u00e0-dire, celle que l\u2019on observe tard dans l\u2019apr\u00e8s-midi.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me \u00e9tat se manifeste lorsqu\u2019il perd tout espoir d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la calamit\u00e9. Imaginez maintenant, par exemple, qu\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00e9tude des chefs d\u2019accusation port\u00e9s contre lui par les plaignants qui veulent sa perte, il est formellement inculp\u00e9, et des poursuites sont engag\u00e9es contre lui. L\u2019\u00e9tau se resserre contre lui. Il est maintenant compl\u00e8tement d\u00e9sempar\u00e9, \u00e9pouvant\u00e9, frisant la d\u00e9mence, et il se voit d\u00e9j\u00e0 incarc\u00e9r\u00e9. Son \u00e9tat peut d\u00e9sormais \u00eatre oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 le soleil se couche, et o\u00f9 tout espoir de voir le jour dispara\u00eet. Correspondant \u00e0 cette situation, la Salat de Maghrib <\/em>a \u00e9t\u00e9 prescrite, c\u2019est-\u00e0-dire, celle qu\u2019on observe juste apr\u00e8s le coucher du soleil.<\/p>\n

Il fait l\u2019exp\u00e9rience du quatri\u00e8me \u00e9tat lorsqu\u2019il se trouve au c\u0153ur de la calamit\u00e9, et que l\u2019obscurit\u00e9 totale et profonde l\u2019enveloppe de toute part. Par exemple, \u00e0 l\u2019annonce du verdict, il est trouv\u00e9 coupable et jet\u00e9 en prison. Dans ce cas-ci, le parall\u00e8le peut \u00eatre tir\u00e9 entre sa condition et la nuit qui s\u2019\u00e9tend pour tout faire sombrer dans l\u2019obscurit\u00e9. En rapport avec cet \u00e9tat, la Salat de \u2018Icha<\/em> \u00e9t\u00e9 prescrite.<\/p>\n

Ensuite, lorsque \u00e9cras\u00e9 par le malheur, il demeure de longues heures dans l\u2019obscurit\u00e9, la mis\u00e9ricorde de Dieu est enfin excit\u00e9e en sa faveur, et le d\u00e9livre de ces t\u00e9n\u00e8bres. Enfin, le matin succ\u00e8de \u00e0 ces longues heures de la nuit, et la lumi\u00e8re du jour appara\u00eet dans tout son \u00e9clat. Pour r\u00e9pondre \u00e0 cet \u00e9tat, la Salat de Fajr<\/em> observ\u00e9e \u00e0 l\u2019aube a \u00e9t\u00e9 prescrite.<\/p>\n

Il est \u00e9vident que c\u2019est en consid\u00e9rant ces cinq changements qui s\u2019op\u00e8rent dans les \u00e9tats naturels de l\u2019homme, que Dieu a prescrit les cinq pri\u00e8res canoniques. Elles sont donc \u00e0 votre avantage. Si vous voulez que les malheurs qui vous guettent soient \u00e9loign\u00e9s, n\u2019abandonnez pas ces cinq pri\u00e8res, car elles sont les reflets de vos diverses conditions tant externes qu\u2019internes. La Salat est un rem\u00e8de contre les malheurs auxquels vous aurez \u00e0 faire face. Vous ne savez pas ce qui vous attend demain. Suppliez donc Dieu avant que le nouveau jour se l\u00e8ve pour qu\u2019Il vous apporte la munificence et les b\u00e9n\u00e9dictions divines. (Kisht<\/em>i<\/em>-N<\/em>uh<\/em>, p. 88-89)<\/em><\/p>\n

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La Salat : moyen s\u00fbr de se rapprocher de Dieu<\/a><\/h3>\n

La Salat est la pri\u00e8re \u00e0 un niveau tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. Pourtant, les gens ne l\u2019appr\u00e9cient pas \u00e0 sa juste valeur. A cette \u00e9poque, bon nombre de musulmans se vouent \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition fr\u00e9quente de pieuses formules ; parmi eux, les Naushahis, les Naqshbandis, etc. Malheureusement, toutes ces choses sont des innovations. Ces gens-l\u00e0 ignorent la r\u00e9alit\u00e9 de la Salat, ce qui fait qu\u2019ils bafouent les commandements de Dieu. Pour le chercheur, aucune de ces innovations n\u2019est d\u2019un quelconque b\u00e9n\u00e9fice compar\u00e9es \u00e0 la Salat.<\/p>\n

La pratique du Saint Proph\u00e8te, que la paix soit avec lui, \u00e9tait qu\u2019\u00e0 un moment de difficult\u00e9 il faisait ses ablutions et se mettait debout pour la Salat, dans laquelle il faisait ses supplications. Selon l\u2019exp\u00e9rience que j\u2019ai eue, rien ne peut vous rapprocher de Dieu autant que la Salat. Les diff\u00e9rentes postures de la Salat d\u00e9montrent le respect, l\u2019humilit\u00e9 et une impuissance absolue. Dans le Qiyam (la posture debout), l\u2019adorateur se tient les bras crois\u00e9s tel l\u2019esclave qui se tient respectueusement devant son ma\u00eetre et roi. Dans le Ruk\u2019u (la posture courb\u00e9e), il se courbe avec humilit\u00e9. L\u2019apog\u00e9e de l\u2019humilit\u00e9 est atteinte dans la Sijdah (la prosternation), une posture qui indique l\u2019incapacit\u00e9 absolue. (Discours prononc\u00e9 lors de la Conf\u00e9rence Annuelle de 1906, pp. 6 \u00e0 8)<\/em><\/p>\n

Observez les services de pri\u00e8re r\u00e9guli\u00e8rement. D\u2019aucuns se contentent d\u2019une seule pri\u00e8re par jour, mais ils devraient se souvenir que nul n\u2019en est exempt\u00e9, pas m\u00eame les proph\u00e8tes. Il est rapport\u00e9 dans un Hadith qu\u2019une compagnie d\u2019hommes qui venaient d\u2019embrasser l\u2019Islam demanda au Proph\u00e8te (que la paix soit avec lui) d\u2019\u00eatre dispens\u00e9 de faire la Salat. Celui-ci fit la remarque suivante : \u2018Une religion qui ne requiert pas l\u2019action n\u2019est pas une religion du tout.\u2019 (Malf<\/em>uza<\/em>t, vol. I, p.254)<\/em><\/p>\n

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Suppliez Dieu au cours de la Salat<\/a><\/h3>\n

C\u2019est durant la Salat que les supplications devraient \u00eatre faites. La Salat est le crit\u00e8re principal de la pi\u00e9t\u00e9 d\u2019un \u00eatre humain. Celui qui pleure constamment devant Dieu restera en s\u00e9curit\u00e9. Tout comme l\u2019enfant qui pleure sur les genoux de sa m\u00e8re est r\u00e9confort\u00e9 par l\u2019amour et la compassion maternels, celui qui pleure devant Dieu avec humilit\u00e9 et un c\u0153ur fondant durant sa Salat se place, lui-m\u00eame, dans le giron de la providence et la compassion divines. Souvenez-vous bien : quiconque n\u2019a trouv\u00e9 aucun plaisir dans sa Salat, n\u2019a pas go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la douceur de la foi. La Salat n\u2019est pas qu\u2019une s\u00e9rie de postures. Il y a de ces gens qui accomplissent rapidement leur Salat ; ils ressemblent \u00e0 des poules qui becqu\u00e8tent. Ensuite, ils se mettent \u00e0 faire de longues supplications. Or, l\u2019occasion de pr\u00e9senter les demandes devant Dieu est la Salat, mais ces gens-l\u00e0 la prennent pour une formalit\u00e9 qu\u2019ils ont h\u00e2te d\u2019accomplir. D\u00e8s qu\u2019ils sont en-dehors de la pr\u00e9sence divine, ils font leurs supplications. Suppliez Dieu durant la Salat. Comprenez que la Salat sert d\u2019interm\u00e9diaire : c\u2019est le moyen de faire parvenir vos supplications. (Malf<\/em>uza<\/em>t, vol. II, p.145)<\/em><\/p>\n

L\u2019on ne doit pas faire la Salat dans sa propre langue. Il ne faut pas se d\u00e9partir de la langue dans laquelle Dieu, le Tr\u00e8s-Haut, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le Coran. Par contre, l\u2019on peut d\u00e9tailler ses n\u00e9cessit\u00e9s devant Dieu en sa propre langue apr\u00e8s les pri\u00e8res et les louanges faites selon la sainte tradition. N\u00e9anmoins, la langue originelle ne doit pas \u00eatre d\u00e9laiss\u00e9e. Quel est le fruit qu\u2019ont obtenu les chr\u00e9tiens pour avoir abandonn\u00e9 la langue originelle ? Il ne leur resta plus rien. (Malf<\/em>uza<\/em>t, vol. III, p.288)<\/em><\/p>\n

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Suppliez Dieu dans votre propre langue<\/a><\/h3>\n

Qu\u2019est-ce la Salat ? C\u2019est une supplication qu\u2019on adresse \u00e0 Dieu avec humilit\u00e9, tout en proclamant Sa gloire, en chantant Ses louanges, en exaltant Sa saintet\u00e9, en implorant Son pardon et en Lui demandant d\u2019envoyer Ses b\u00e9n\u00e9dictions et Sa gr\u00e2ce sur le Saint Proph\u00e8te Muh-ammad (sur lui b\u00e9n\u00e9dictions et paix !). Au cours de la Salat, ne vous limitez pas aux pri\u00e8res prescrites en arabe seulement, comme le font les gens non avis\u00e9s. Leurs Salats et leurs demandes de pardon ne sont que routini\u00e8res, loin de la r\u00e9alit\u00e9 qui y est inh\u00e9rente. Mis \u00e0 part la r\u00e9citation des versets coraniques qui sont les Paroles de Dieu, et les pri\u00e8res transmises par la Tradition qui sont les paroles du Messager de Dieu (sur lui b\u00e9n\u00e9dictions et paix !), il y a aussi dans la Salat vos propres supplications; adressez celles-ci \u00e0 Dieu dans votre propre langue vernaculaire avec humilit\u00e9 et soumission, afin que cette impuissance et ces requ\u00eates puissent attendrir et y faire participer vos c\u0153urs. (Kisht<\/em>i<\/em>-N<\/em>uh<\/em>, p. 87)<\/em><\/p>\n

Ne faites pas votre Salat comme une poule qui becqu\u00e8te du grain ; observez-la avec un c\u0153ur qui s\u2019embrase et qui fond, et faites-y des supplications nombreuses. La Salat est la clef de la r\u00e9solution de toutes les difficult\u00e9s. En sus des pri\u00e8res et des formules de glorification prescrites, suppliez beaucoup dans votre propre langue afin que votre c\u0153ur puisse fondre, et tant que cet \u00e9tat n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 atteint n\u2019abandonnez point vos efforts ; car la purification de l\u2019\u00e2me, et, en fait, tout, vient de cela. Il faudrait que le c\u0153ur suive les postures physiques de la Salat. Si l\u2019on se tient physiquement debout, le c\u0153ur devra lui aussi se tenir droit dans l\u2019ob\u00e9issance de Dieu. Si l\u2019on se courbe, le c\u0153ur devra \u00e9galement se courber. Si l\u2019on se prosterne, le c\u0153ur devra se prosterner pareillement. La prosternation du c\u0153ur signifie ne pas abandonner Dieu quelle que soit la situation. Lorsqu\u2019on atteint ce niveau, l\u2019on commence \u00e0 \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9 de ses p\u00e9ch\u00e9s. (Malf<\/em>uza<\/em>t, vol. VI, pp. 367 \u00e0 368)<\/em><\/p>\n

La Salat est \u00e9galement un outil de la d\u00e9livrance du p\u00e9ch\u00e9. Il est un attribut de la Salat que d\u2019\u00e9loigner l\u2019\u00eatre humain du p\u00e9ch\u00e9 et du vice. Recherchez donc une Salat de ce genre, et faites en sorte que votre Salat soit ainsi. La Salat est l\u2019\u00e2me des faveurs divines. La gr\u00e2ce d\u2019Allah, le Tr\u00e8s-Haut, est accord\u00e9e par le biais de la Salat. Observez-la donc avec grand soin, afin que vous deveniez les h\u00e9ritiers des faveurs d\u2019Allah, le Tr\u00e8s-Haut. (Malf<\/em>uza<\/em>t, vol. V, p.126)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qu\u2019est-ce que la Salat ? Tout simplement, la pr\u00e9sentation de ses requ\u00eates et ses faiblesses en toute humilit\u00e9 devant Dieu et de chercher l\u2019accomplissement de ses besoins de Lui Seul.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,23],"tags":[61,60],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}