\u00ab \u00d4 vous qui croyez, cherchez le secours avec patience et avec<\/em> la Pri\u00e8re ; assur\u00e9ment, All\u0101h est avec ceux qui pers\u00e9v\u00e8rent patiemment. Et ne dites pas de ceux qui sont tu\u00e9s dans le chemin d\u2019All\u0101h qu\u2019ils sont morts ; au contraire, ils sont vivants, seulement, vous ne le<\/em> percevez pas. Et certainement Nous vous \u00e9prouverons en vous affligeant un peu de crainte, de faim, de pertes de biens et de vies, et de r\u00e9coltes, mais annonce la bonne nouvelle \u00e0 ceux qui pers\u00e9v\u00e8rent patiemment, qui, quand un malheur les frappe, disent : \u00ab Assur\u00e9ment, nous appartenons \u00e0 All\u0101h, et certainement c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. \u00bb Ce sont ceux-l\u00e0 qui re\u00e7oivent les b\u00e9n\u00e9dictions de leur Seigneur et aussi<\/em> la<\/em> mis\u00e9ricorde et ce sont ceux-l\u00e0 qui sont bien<\/em> guid\u00e9s. (Le Saint Coran chapitre 2, versets 154 \u00e0 158)<\/em><\/p>\n {wd file=images\/stories\/audio\/sermon_11_02_2011.mp3 name=’T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon’}<\/p><\/div>\n Sa Saintet\u00e9 d\u00e9clara que tous les ahmadis sont profond\u00e9ment choqu\u00e9s et attrist\u00e9s par la mort de ces trois ahmadis indon\u00e9siens ainsi que l\u2019inhumanit\u00e9 de leurs tueurs. Mais comme dans le pass\u00e9, les ahmadis, collectivement et individuellement, ont fait preuve de patience et de pers\u00e9v\u00e9rance face \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements tragiques. Ayant endur\u00e9 des pertes de biens et de vie pour la cause de Dieu leur seule pri\u00e8re est : \u00ab Assur\u00e9ment, nous appartenons \u00e0 All\u0101h, et certainement c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. \u00bb C’est ainsi que se comportent les v\u00e9ritables croyants. Aujourd’hui hormis les ahmadis qui peut comprendre la port\u00e9e r\u00e9elle des versets cit\u00e9s plus haut ? L’ennemi les pers\u00e9cute constamment, et les ahmadis trouvent leur r\u00e9confort dans la patience et la pers\u00e9v\u00e9rance. Le Messie Promis (a.s), fid\u00e8le serviteur du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) insuffla cet esprit en ses suivants ; et le comportement des ahmadis, quelque soit leur origine, sera toujours le m\u00eame. Lorsqu’on leur demande des sacrifices pour la cause de Dieu, ils donnent la r\u00e9ponse \u00e9voqu\u00e9e dans les versets pr\u00e9cit\u00e9s. Ce fut la r\u00e9ponse du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) ; celui-ci insuffla cet esprit en ses compagnons qui sont des r\u00e9f\u00e9rences pour les croyants d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n Les ennemis de la v\u00e9rit\u00e9 ont toujours tourment\u00e9 les suivants des proph\u00e8tes. Les pharaons de chaque \u00e8re ont demand\u00e9 aux croyants de choisir entre le reniement de leur foi ou la mort ; ces derniers quant \u00e0 eux ont toujours \u00e9t\u00e9 fermes dans leurs convictions. Lorsque les magiciens de l’\u00e9poque du Proph\u00e8te Mo\u00efse (a.s) virent les signes de Dieu, ils accept\u00e8rent la v\u00e9rit\u00e9 sur le champ. Pharaon fut profond\u00e9ment bless\u00e9 dans son orgueil ; il \u00e9tait rouge de col\u00e8re lorsqu’il leur annon\u00e7a qu\u2019il leur infligera une punition exemplaire. Ceux qui accept\u00e8rent la v\u00e9rit\u00e9 de r\u00e9pliquer qu’ils ne peuvent pr\u00e9f\u00e9rer pharaon aux signes de Dieu. Le Saint Coran \u00e9voque ainsi ces faits :<\/p>\n \u0641\u064e\u0627\u0642\u0652\u0636\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0642\u064e\u0627\u0636\u064d \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0636\u0650\u064a \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 <\/span><\/p>\n \u00ab D\u00e9cr\u00e8te donc ce que tu veux d\u00e9cr\u00e9ter ; tu peux seulement d\u00e9cr\u00e9ter concernant la vie de ce monde. \u00bb Si telle fut la r\u00e9action des suivants de Mo\u00efse, celle des suivants du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w), le meilleur de tous les proph\u00e8tes, ne peut \u00eatre que grandiose. Le Messie Promis (a.s) a renforc\u00e9 la foi de ses suivants par des signes. Ainsi la barbarie la plus extr\u00eame et les exactions les plus terribles ne peuvent les faire chanceler dans leur foi. Dieu donne la bonne nouvelle de la vie \u00e9ternelle \u00e0 ceux qui pr\u00e9sentent leur vie pour Sa cause.<\/p>\n Les ahmadis de l’Indon\u00e9sie recevait depuis un certain temps des menaces de la part des extr\u00e9mistes. Ils ont fait fi de ces intimidations et n’ont pas cess\u00e9 leurs activit\u00e9s. La Jama\u2019at dans laquelle s\u2019est pass\u00e9 cet incident n\u2019est compos\u00e9e que de 7 familles, et leur nombre ne d\u00e9passe pas 30 individus, femmes et enfants inclus. N\u00e9anmoins ils n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e8s d’abandonner leur foi pour suivre les dictat des mollahs. La demande principale des extr\u00e9mistes \u00e9tait que les ahmadis devaient faire partir de cette r\u00e9gion leur moalim, qui \u00e9tait lui-m\u00eame originaire de ce village. Lorsque l’hostilit\u00e9 prit des proportions graves une vingtaine de khuddam des r\u00e9gions avoisinantes \u00e9taient toujours de faction dans le centre de la communaut\u00e9 de ce village pour assurer la s\u00e9curit\u00e9. Les adversaires de la Jama\u2019at ont toujours b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du soutien de la police et de l’\u00e9tat. Dans le pass\u00e9e, suite \u00e0 leur pression, la police a scell\u00e9 nos centres et nos mosqu\u00e9es ; dans d’autres cas les opposants se sont empar\u00e9s de ces centres, et l\u2019\u00e9tat n’a rien fait pour les en d\u00e9loger. C’est pour cette raison que la Jama\u2019at d\u2019Indon\u00e9sie a d\u00e9cid\u00e9 qu’elle n’abandonnera jamais ses centres et ses mosqu\u00e9es quel que soit le prix \u00e0 payer.<\/p>\n Les ahmadis de Ciseunik furent attaqu\u00e9s \u00e0 coups de couteaux, de machettes, de lances et de pierres. Ils furent d\u00e9log\u00e9s du centre pour \u00eatre tabass\u00e9s \u00e0 l’ext\u00e9rieur sous le regard de la police, qui ne bougea pas. Trois ahmadis tomb\u00e8rent en martyrs et cinq autres furent bless\u00e9es ; deux sont sortis de l’h\u00f4pital. Par la gr\u00e2ce de Dieu les ahmadis firent preuve d’une grande fermet\u00e9.<\/p>\n Les ennemis de la communaut\u00e9 Ahmadiyya r\u00e9p\u00e9t\u00e8rent, quant \u00e0 eux, les \u0153uvres des Kuffar<\/em> de l’\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Oh combien malheureux est-il de constater qu’ils commirent ces actes d’une atrocit\u00e9 extr\u00eame au nom du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w), celui qui est une mis\u00e9ricorde pour l’humanit\u00e9 toute enti\u00e8re, celui qui demanda \u00e0 ses suivants de respecter ses principes m\u00eames au cours des batailles. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) interdit aux musulmans de d\u00e9figurer ou de mutiler les cadavres des soldats ennemis, des pratiques courantes en Arabie \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n Les cadavres des martyrs ahmadis \u00e9taient m\u00e9connaissables en raison des mutilations qu\u2019ils subirent. Il y eu dans un premier temps des m\u00e9prises concernant leurs identit\u00e9s et seuls leurs proches les reconnurent gr\u00e2ce \u00e0 des signes distinctifs. Ainsi ceux qui commirent ces crimes d\u00e9pass\u00e8rent les Kuffar<\/em> de l’\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Les ahmadis sont tr\u00e8s tristes face \u00e0 ces actes horribles, grand est leur d\u00e9sarroi ; mais le plus grand crime est que tout cela fut commis au nom du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w).<\/p>\n Les journaux et m\u00e9dias indon\u00e9siens et internationaux ont relat\u00e9 ces faits, mais ont refus\u00e9 de montrer les images vid\u00e9os en raison de la cruaut\u00e9 des agresseurs. Dans son reportage la cha\u00eene Al-Jazeera relate que c’\u00e9tait une sc\u00e8ne atroce, la police \u00e9tait pr\u00e9sente mais n’a pas boug\u00e9 le petit doigt ; la foule s’est attaqu\u00e9e \u00e0 la maison des ahmadis, ils ont mis \u00e0 nu trois personnes pour ensuite les frapper \u00e0 coups de b\u00e2tons, de pierres, de machettes et de couteaux. La sc\u00e8ne \u00e9tait si violente qu\u2019Al-Jazeera se refusa de diffuser les images.<\/p>\n La commission des droits de l’homme de l’Asie a condamn\u00e9 fermement cet acte inf\u00e2me contre les ahmadis, en disant que ceux qui l\u2019ont perp\u00e9tr\u00e9 ont re\u00e7u l’assentiment des oul\u00e9mas indon\u00e9siens.<\/p>\n Le journal \u00ab The Economist \u00bb d\u00e9clare que ce ne fut pas le r\u00e9sultat de l’inimiti\u00e9<\/a> entre musulmans et chr\u00e9tiens ; des musulmans se sont attaqu\u00e9s \u00e0 d’autres musulmans et ceux qui ont le courage de regarder ces images vid\u00e9os constateront que cette barbarie n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 vue auparavant. Ces images sont si insoutenables qu\u2019aucun ahmadi ne peut les regarder pour plus d’une minute. D\u2019autres quotidiens \u00e0 l\u2019instar du New-York Times<\/a>, du Jakarta Globe<\/a> et du Washington Post<\/a> ont aussi \u00e9crit \u00e0 ce sujet.<\/p>\n Dans un \u00e9ditorial du Jakarta Post, un commentateur \u00e9crit que, quelles que soient les raisons des r\u00e9centes attaques contre la communaut\u00e9 Ahmadiyya, cela d\u00e9montre qu’il n’y a plus en Indon\u00e9sie de sentiments bienveillants \u00e0 l’\u00e9gard des minorit\u00e9s religieuses. Les ahmadis ont jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans l’ind\u00e9pendance de ce pays, et cet incident malheureux ne pourra \u00eatre effac\u00e9 de son histoire. Ce sont les \u00e9rudits ahmadis qui ont offert \u00e0 l’Indon\u00e9sie les pens\u00e9es progressistes du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Le pr\u00e9sident Sukharno \u00e9tudia le Saint Coran et sa traduction des ahmadis. Le commentateur ajoute que les Indon\u00e9siens doivent \u00eatre reconnaissants envers la Jama\u2019at Ahmadiyya pour les services qu’elle a rendus envers la nation.<\/p>\n Les intellectuels et les journaux indon\u00e9siens ont eu le courage de condamner ces actes barbares et de pr\u00e9senter les faits tels quels. Gr\u00e2ce \u00e0 leurs actions on peut esp\u00e9rer qu’un jour le peuple prendra le droit chemin. Si seulement les m\u00e9dias et les forces vives au Pakistan pouvaient suivre leur exemple.<\/p>\n L’hostilit\u00e9 contre la Jama\u2019at Ahmadiyya en Indon\u00e9sie ne date pas d\u2019hier. Les mollahs ont toujours essay\u00e9 d’entraver son progr\u00e8s, car ils ne sont pas pr\u00e8s d’accepter la v\u00e9rit\u00e9. Ils ont peur de perdre leur gagne-pain et leur importance aux yeux des autres.<\/p>\n L’implantation de la communaut\u00e9 Ahmadiyya en Indon\u00e9sie s’est fait d’une mani\u00e8re des plus remarquables. En 1923 quatre jeunes Indon\u00e9siens, Maulvi Abu Bakr Ayyub, Maulvi Ahmad Nur-ud-Din, Maulvi Zaini Dahlan, et Hajji Mahmud partirent de Sumatra afin de poursuivre leurs \u00e9tudes religieuses en Inde. Ils visit\u00e8rent Calcutta, Lucknow, Lahore et s’arr\u00eat\u00e8rent \u00e0 Qadian. En ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e ils rencontr\u00e8rent le deuxi\u00e8me Calife et lui demand\u00e8rent de les aider pour leurs \u00e9tudes, au cours desquelles ils comprirent et embrass\u00e8rent l’Ahmadiyya ; et par courrier ils commenc\u00e8rent \u00e0 pr\u00eacher son message \u00e0 leurs proches en Indon\u00e9sie.<\/p>\n En 1924, apr\u00e8s le retour du deuxi\u00e8me Calife de son voyage en Europe les quatre jeunes Indon\u00e9siens lui demand\u00e8rent de prendre des dispositions pour l’\u00e9tablissement de l\u2019Ahmadiyya dans leur pays. Acceptant leur requ\u00eate le deuxi\u00e8me Calife envoya le 17 ao\u00fbt 1925 Hadrat Maulvi Rahmat Ali comme premier missionnaire ahmadi en Indon\u00e9sie. \u00c9tant un \u00e9tranger, ne parlant pas la langue locale et de culture diff\u00e9rente Hadrat Maulvi Rahmat Ali fit face \u00e0 beaucoup de difficult\u00e9s au d\u00e9but. N\u00e9anmoins il apprit la langue locale et commen\u00e7a \u00e0 pr\u00eacher le message de l\u2019Ahmadiyya individuellement et en organisant des d\u00e9bats. C’est ainsi qu’il fonda la premi\u00e8re jama\u2019at \u00e0 Tapatuan.<\/p>\n Petit \u00e0 petit le nombre d\u2019ahmadis commen\u00e7a \u00e0 grandir ; l’hostilit\u00e9 \u00e0 leur rencontre pris aussi de l’ampleur. Ils furent boycott\u00e9s, et les journaux refus\u00e8rent de publier tout article concernant l\u2019Ahmadiyya. Dans certains cas jusqu’\u00e0 3000 personnes se r\u00e9unissaient devant la maison de Hadrat Maulvi Rahmat Ali pour l’insulter et le vilipender. Les mollahs us\u00e8rent de tout subterfuge afin d’arr\u00eater le progr\u00e8s de l\u2019Ahmadiyya ; ils essay\u00e8rent vainement de convaincre les autorit\u00e9s d\u2019expulser Hadrat Maulvi Rahmat Ali, mais celles-ci refus\u00e8rent en disant que l’\u00c9tat ne peut s’immiscer dans des questions de doctrine.<\/p>\n En d\u00e9cembre 1927 il y eu un d\u00e9bat entre les ahmadis et les grands oul\u00e9mas indon\u00e9siens ; ces derniers subirent un \u00e9chec cuisant et le progr\u00e8s de la communaut\u00e9 pris de l’ampleur. Les mollahs, quant \u00e0 eux, ne cess\u00e8rent leurs pers\u00e9cutions. Ainsi plusieurs ahmadis furent expuls\u00e9s de leurs villages sous l’ordre des sultans locaux \u00e0 la solde des mollahs.<\/p>\n Comme \u00e9voqu\u00e9 plus haut, la Jama\u2019at Ahmadiyya rendit de grands services \u00e0 l’Indon\u00e9sie. Ainsi, le deuxi\u00e8me Calife exhorta tous les musulmans du monde \u00e0 soutenir les musulmans indon\u00e9siens dans leur lutte d’ind\u00e9pendance. Le deuxi\u00e8me Calife fit un appel \u00e0 cet effet dans son sermon du 16 ao\u00fbt 1946 prononc\u00e9 \u00e0 Qadian.<\/p>\n Apr\u00e8s le d\u00e9part des Japonais en 1945, le docteur Sukharno annon\u00e7a le 17 ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e l’ind\u00e9pendance de l’Indon\u00e9sie, qui \u00e9tait sous tutelle hollandaise. Suite aux directives du deuxi\u00e8me Calife les missionnaires ahmadis, ainsi que la communaut\u00e9 Ahmadiyya en g\u00e9n\u00e9ral, firent tout ce qui \u00e9tait en leur pouvoir pour l’ind\u00e9pendance de l\u2019Indon\u00e9sie. Sayyed Shah Mohammad rencontra le pr\u00e9sident Sukharno et lui offrit ses services. Celui-ci lui confia la t\u00e2che de pr\u00e9parer des \u00e9missions en langue ourdou pour la radio indon\u00e9sienne. Sayyed Shah Mohammad fut assist\u00e9 par Maulvi Abdul Wahid et Malik Aziz Ahmad Khan dans ses efforts.<\/p>\n Le 3 ao\u00fbt 1957 le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du minist\u00e8re de l’information de l’Indon\u00e9sie \u00e9crivit une lettre de remerciements \u00e0 Sayyed Shah pour ses efforts dans la lutte pour l’ind\u00e9pendance de l’Indon\u00e9sie. Il y est dit : \u00ab Nous reconnaissons les services rendus par M. Sayyed Shah chef de la communaut\u00e9 musulmane Ahmadiyya r\u00e9sidant \u00e0 Jakarta en faveur du peuple indon\u00e9sien et du gouvernement de la r\u00e9publique indon\u00e9sienne. Travaillant dans le d\u00e9partement de la diffusion du minist\u00e8re de l’information, M. Sayyed Shah a us\u00e9 de toutes ses capacit\u00e9s et aptitudes pour convaincre la communaut\u00e9 internationales de la l\u00e9gitimit\u00e9 des efforts de la r\u00e9publique indon\u00e9sienne. M. Sayyed Shah nous a soutenu lorsque les hollandais ont lanc\u00e9 une attaque sur notre gouvernement \u00e0 Jakarta. Il \u00e9tait membre du comit\u00e9 pour l’instauration du gouvernement de la r\u00e9publique indon\u00e9sienne \u00e0 Jakarta apr\u00e8s le d\u00e9part des troupes hollandaises suite \u00e0 la d\u00e9cision des Nations unies. Sayyed Shah \u00e9tait aussi un membre du comit\u00e9 qui avait pour t\u00e2che d’accueillir le pr\u00e9sident Sukharno. Il \u00e9tait le seul \u00e9tranger dans la d\u00e9l\u00e9gation du pr\u00e9sident Sukharno lors de la passation des pouvoirs au gouvernement indon\u00e9sien. Apr\u00e8s le transfert du gouvernement \u00e0 Jakarta, M. Sayyed Shah travailla dans le d\u00e9partement de la diffusion de la radio de la r\u00e9publique indon\u00e9sienne pour laquelle il a pr\u00e9par\u00e9 des \u00e9missions en langue ourdu. Il a aussi rendu ses services en tant que responsable de la Mission Islamique Ahmadiyya. \u00bb<\/p>\n En d\u00e9pit de ses divergences avec les doctrines de la communaut\u00e9 Ahmadiyya, le pr\u00e9sident Sukharno fut reconnaissant envers celle-ci pour ses pr\u00e9ceptes \u00e9clair\u00e9s, qui sont, selon lui, en parfaite harmonie avec la logique et les exigences du monde moderne. Il faut aussi noter que nombres d\u2019ahmadis indon\u00e9siens tomb\u00e8rent en martyre en 1946 pour l’ind\u00e9pendance de leur pays.<\/p>\n En d\u00e9pit de tous ces sacrifices, la communaut\u00e9 Ahmadiyya n’a cess\u00e9 d’\u00eatre la cible des mollahs. Ainsi en 1947 six ahmadis tomb\u00e8rent en martyre en raison de leur foi dans la r\u00e9gion de Singa Parna. Ils furent attaqu\u00e9s par des extr\u00e9mistes du mouvement Dar Ul Islam, et furent brutalement tu\u00e9s \u00e0 coups de b\u00e2tons et de briques devant leurs proches. Deux ans apr\u00e8s, dix autres ahmadis, parmi lesquels deux femmes, tomb\u00e8rent en martyre dans le village Sangiang Labong. Ils furent attaqu\u00e9s avec la m\u00eame sauvagerie par le groupe wahhabite Dar Ul Islam. On leur demanda de renoncer \u00e0 leur foi, ce qu’ils refus\u00e8rent, et sur ce ils furent impitoyablement tu\u00e9s \u00e0 coups de pierres, de briques, et de b\u00e2tons.<\/p>\n Le 22 juin 2001, M. Rapuq Hasan, \u00e2g\u00e9 de 55 ans tomba en martyr apr\u00e8s une attaque contre la mosqu\u00e9e ahmadie de son village. Il y eu plusieurs autres attaques de ce genre contre les mosqu\u00e9es et les maisons des ahmadis dans la r\u00e9gion de Manislor.<\/p>\n Le 15 juillet 2005, les extr\u00e9mistes s’attaqu\u00e8rent aux quartiers g\u00e9n\u00e9raux de la communaut\u00e9 Ahmadiyya ainsi qu’\u00e0 sa mosqu\u00e9e centrale. Ils saccag\u00e8rent les biens et les b\u00e2timents de la Jama\u2019at sous l’\u0153il impassible de la police. Par la suite la police scella les b\u00e2timents et les bureaux appartenant \u00e0 la Jama\u2019at.<\/p>\n Le 19 d\u00e9cembre 2005, 500 extr\u00e9mistes saccag\u00e8rent cinq mosqu\u00e9es ahmadies ; ils br\u00fbl\u00e8rent et endommag\u00e8rent un nombre important de maisons et de biens appartenant aux ahmadis.<\/p>\n Le 19 octobre 2005, 100 extr\u00e9mises musulmans s’attaqu\u00e8rent aux membres de la Jama\u2019at de la r\u00e9gion de Ketapang. Ces derniers \u00e9taient auparavant originaires des r\u00e9gions de Pancor et de Selong ; ils en furent expuls\u00e9s en 2002 suite \u00e0 l’attaque des groupes extr\u00e9mistes, qui br\u00fbl\u00e8rent leurs maisons et leurs mosqu\u00e9es.<\/p>\n Il y eurent des attaques similaires en f\u00e9vrier 2006, en septembre et novembre 2007 sur diff\u00e9rentes Jama\u2019at, au cours desquelles les adversaires de la communaut\u00e9 Ahmadiyya saccag\u00e8rent nombre de mosqu\u00e9es, de bureaux, et de maisons appartenant aux ahmadis. La police scella plusieurs de ces mosqu\u00e9es.<\/p>\n Tabaqus Chandra Mubarak Shaheed avait 34 ans lorsqu’il est tomb\u00e9 en martyr lors des attaques du 6 f\u00e9vrier 2011. Il a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui son \u00e9pouse enceinte de cinq mois, qui donnera naissance \u00e0 leur premier enfant apr\u00e8s un mariage de huit ans. Le d\u00e9funt avait l’intention de d\u00e9dier son enfant dans le plan Waqf-e-Naw. C’\u00e9tait un ahmadi sinc\u00e8re, d\u00e9vou\u00e9 et tr\u00e8s actif pour la cause de Dieu. La veille de son d\u00e9c\u00e8s, son \u00e9pouse lui demanda de ne pas partir \u00e0 Cikeusik et de choisir entre elle et la Jama\u2019at. Son \u00e9poux r\u00e9pondit qu’il doit accorder pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Jama\u2019at et qu’il avait seulement pour t\u00e2che de conduire les khuddam qui seraient de faction \u00e0 Cikeusik. Lors de l’assaut contre le b\u00e2timent il \u00e9tait devant tous les autres jeunes ahmadis ; il fut frapp\u00e9 \u00e0 coups de couteau, pendu et tabass\u00e9. On lui frappa ensuite \u00e0 coups de b\u00e2tons et de pierres. Son cadavre fut compl\u00e8tement mutil\u00e9. Et seul son fr\u00e8re le reconnut gr\u00e2ce \u00e0 des signes distinctifs.<\/p>\n Il y a ensuite Ahmad Warsono Shaheed, \u00e2g\u00e9 de 38 ans et qui avait embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya en 2002. Il a laiss\u00e9 son \u00e9pouse et quatre enfants. Il s’\u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l\u2019Ahmadiyya lors du passage du quatri\u00e8me Calife en Indon\u00e9sie en l’an 2000. Apr\u00e8s sa conversion, lui qui ne respectait pas ses parents changea compl\u00e8tement d\u2019attitude envers eux. Il disait que lorsqu’il pr\u00eachait le message de l\u2019Ahmadiyya il ressentait le soutien de Dieu en sa faveur. Nombre de personnes ont embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya gr\u00e2ce \u00e0 lui. Lors de l\u2019attaque lui aussi se trouvait \u00e0 l’int\u00e9rieur du b\u00e2timent. Il fut frapp\u00e9 \u00e0 coups de couteaux, de b\u00e2tons et de machettes. Ensuite les inf\u00e2mes tra\u00een\u00e8rent son cadavre \u00e0 l’ext\u00e9rieur o\u00f9 ils le mutil\u00e8rent devant la police, qui ne broncha pas. Apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements, son corps \u00e9tait difficilement reconnaissable.<\/p>\n Le troisi\u00e8me martyr est Rono Pasarani Shaheed, \u00e2g\u00e9 de 35 ans et qui avait embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya en 2008, par l’entremise de M. Warsono mentionn\u00e9 plus haut. Il a laiss\u00e9 son \u00e9pouse et deux filles \u00e2g\u00e9e de six et cinq ans. Avant sa conversion, il menait une vie faite de crimes, de vices et de jeux du hasard. Il avait vu dans un r\u00eave qu’il rencontrait un saint personnage qui portait un turban. Lorsqu’un jour il partit visiter M. Warsono, il vit accrocher sur le mur de celui-ci la photo du Messie Promis (a.s). C’est ainsi qu’il s’int\u00e9ressa \u00e0 l\u2019Ahmadiyya. Apr\u00e8s sa conversion sa femme fut tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9e du changement positif en son \u00e9poux. Il \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9gulier dans ses pri\u00e8res Tahajjud, aimait pr\u00eacher le message de l\u2019Ahmadiyya, il disait aussi qu’il voulait mourir en martyr. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans les m\u00eames conditions que les deux autres ahmadis.<\/p>\n Dieu leur a donn\u00e9 la bonne nouvelle que le paradis leur est r\u00e9serv\u00e9. Ils sont autant d’\u00e9toiles \u00e9tincelantes dans le ciel de l\u2019Ahmadiyya. Qu’Allah exalte leur statut et qu’Il accorde patience et pers\u00e9v\u00e9rance aux familles endeuill\u00e9es.<\/p>\n Le Messie Promis (a.s) avait vu dans une vision que d’autres vont suivre les pas de Sahibzada Abdul Lateef Shaheed. Ainsi des personnes se trouvant \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de Qadian ont prouv\u00e9 le bien-fond\u00e9 de cette proph\u00e9tie.<\/p>\n Apr\u00e8s chaque martyre les ahmadis doivent faire le serment qu’ils vont renforcer leur foi et qu’ils ne commettront pas d’action qui pourront porter atteinte aux traditions et aux valeurs de la Jama\u2019at. L\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent tout ahmadi doit \u00eatre loyal envers sa patrie. Cette loyaut\u00e9 requiert qu’il doit prier pour que Dieu lib\u00e8re son pays de tout tyran.<\/p>\n Apr\u00e8s de tels incidents la Jama\u2019at Ahmadiyya prend certes des mesures l\u00e9gales, mais elle ne prendra jamais la loi entre ses mains. Elle repose en fait toute sa confiance en Dieu le Tout-Puissant et non pas sur des moyens mat\u00e9riels. Ainsi donc tous les croyants doivent prier :<\/p>\n \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0631\u0650\u063a\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0628\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u062b\u064e\u0628\u0651\u0650\u062a\u0652 \u0623\u064e\u0642\u0652\u062f\u064e\u0627\u0645\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0646\u0652\u0635\u064f\u0631\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0641\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\n \u00ab \u00d4 notre Seigneur, verse sur nous la fermet\u00e9, affermis nos pas et aide-nous contre le peuple m\u00e9cr\u00e9ant. \u00bb. (Saint Coran, chapitre 2, verset 251)<\/em>. Le Messie Promis (a.s) a aussi dit que si Dieu l\u2019avait voulu Il n\u2019aurait pas donn\u00e9 naissance \u00e0 ces pers\u00e9cuteurs ; Il d\u00e9sire tout simplement enseigner la patience aux croyants par leur entremise. Sa Saintet\u00e9 a demand\u00e9 aux ahmadis de prier pour les bless\u00e9s de Cikeusik, ainsi que pour tout les ahmadis de l’Indon\u00e9sie. Il a re\u00e7u des lettres remplies d’angoisse et de d\u00e9sarroi \u00e0 ce sujet. S’adressant \u00e0 ceux de l’Indon\u00e9sie il leur dit que tous les ahmadis du monde sont en train de prier pour eux.<\/p>\n \u00c0 la fin de son sermon Sa Saintet\u00e9 mentionna le martyre d’un jeune ahmadi, Munir Ahmad \u00e2g\u00e9 de 21 ans, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 lors d’une attaque suicide contre des soldats dans la r\u00e9gion de Mardan au Pakistan. Il \u00e9tait le neveu de deux missionnaires. Que Dieu accorde patience et pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 ses parents. Sa Saintet\u00e9 le Calife dirigea la pri\u00e8re fun\u00e9raire des martyrs apr\u00e8s la pri\u00e8re de Jummah.<\/p>\n Le sermon du vendredi 11 f\u00e9vrier 2011 de Sa Saintet\u00e9 le Calife avait pour th\u00e8me les r\u00e9cents martyres de trois ahmadis en Indon\u00e9sie ainsi que l’histoire de la communaut\u00e9 Ahmadiyya dans ce pays. Hudur cita au tout d\u00e9but de son sermon les versets suivants : \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0639\u0650\u064a\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0628\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Baitul-Futuh-Minaret\"](\"images\/stories\/Baitul-Futuh-Minaret.jpg\")
<\/div>\nHistoire de la Jama\u2019at Ahmadiyya en Indon\u00e9sie<\/h2>\n
Services rendus par la Communaut\u00e9 Ahmadiyya<\/h2>\n
Pers\u00e9cution des ahmadis en Indon\u00e9sie<\/h2>\n
Les martyrs ahmadis de Cikeunik<\/h2>\n
\n(Le site islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"