{"id":316,"date":"2011-02-08T11:21:53","date_gmt":"2011-02-08T11:21:53","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/musulmans-meilleur-peuple-pour-lhumanite-sermon-du-04-fevrier-2011\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:12","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:12","slug":"musulmans-meilleur-peuple-pour-lhumanite-sermon-du-04-fevrier-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/musulmans-meilleur-peuple-pour-lhumanite-sermon-du-04-fevrier-2011\/","title":{"rendered":"Musulmans : meilleur peuple pour l’humanit\u00e9 – sermon du 04 f\u00e9vrier 2011"},"content":{"rendered":"
\n

Vous \u00eates le meilleur peuple<\/h1>\n

– par Hadrat Mirza Masroor Ahmad –<\/h4>\n

Dans son sermon du vendredi 4 f\u00e9vrier 2011 Sa Saintet\u00e9 le Calife fit un expos\u00e9 sur le r\u00f4le des musulmans en tant que meilleur peuple suscit\u00e9 pour l’humanit\u00e9 ; il cita \u00e0 cet effet le verset 110, de la sourate Ali-Imran, chapitre trois du Saint Coran, dans lequel Allah d\u00e9clare :<\/p>\n

\u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064d \u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u064e\u062a\u0652 \u0644\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u062a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0622\u064e\u0645\u064e\u0646\u064e \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0644\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0633\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u00ab Vous \u00eates le meilleur peuple, suscit\u00e9 pour le bien de<\/em> l\u2019humanit\u00e9 ; vous enjoignez ce qui est bien, vous interdisez le mal, et vous croyez en All\u0101h. Et si les Gens du Livre avaient cru, cela aurait \u00e9t\u00e9 meilleur pour eux. Certains d\u2019entre eux sont croyants, mais la plupart d\u2019entre eux sont des pervers. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre trois, verset 111)<\/em><\/p>\n

Ce verset fut maintes fois cit\u00e9 par le Calife dans le pass\u00e9 car il s’y trouve des conseils importants pour les croyants. Dieu \u00e9voque ceux qui prot\u00e8gent et renforcent leur foi et celles de leurs descendants. Ils ne se contentent pas de pr\u00f4ner le bien \u00e0 leurs proches, mais prodiguent aussi des conseils aux autres ainsi qu’aux ath\u00e9es.<\/p>\n

{flv width=\u00a0\u00bb300″ height=\u00a0\u00bb270″ displayheight=\u00a0\u00bb270″}sermon_04_02_2011{\/flv} <\/p>\n

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Les musulmans de la premi\u00e8re \u00e9poque firent preuve d’une foi ind\u00e9fectible et \u00e9taient toujours pr\u00eats \u00e0 mettre en pratique les pr\u00e9ceptes du Saint Coran et les conseils du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Il incombe aujourd’hui aux ahmadis, ceux qui disent avoir une foi parfaite dans le Saint Coran et qui ont accept\u00e9 le Messie Promis (a.s), de se r\u00e9former et de vivre en accord aux principes \u00e9nonc\u00e9s dans le verset pr\u00e9cit\u00e9. Jusqu’\u00e0 quel point sont-ils en train d’accomplir leur devoir en tant que membre du meilleur peuple suscit\u00e9 pour l’humanit\u00e9 ? Jusqu’\u00e0 quel point sont-ils en train d’enjoindre le bien et d\u2019interdire le mal par leurs paroles et leurs actions ? La seule r\u00e9f\u00e9rence pour les croyants dans ce domaine est le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>.<\/p>\n

La d\u00e9cadence des peuples d\u00e9bute lorsqu’ils fixent leurs normes au d\u00e9triment de la loi divine, lorsqu’ils s’emp\u00eatrent dans des futilit\u00e9s et oublient leur objectif principal. Le Saint Coran nous pr\u00e9sente les exemples de ces peuples qui oubli\u00e8rent leurs enseignements et qui se d\u00e9tourn\u00e8rent de leur but, causant ainsi leur perte ; d’autres remplac\u00e8rent leurs pr\u00e9ceptes fondamentaux par des innovations. La vertu et le bien se transform\u00e8rent en chose du pass\u00e9 et ils corrompirent les enseignements apport\u00e9s par les proph\u00e8tes. Cons\u00e9quemment Dieu n’avait plus aucune importance \u00e0 leurs yeux et ils connurent la mort spirituelle. Tel est l’\u00e9tat des peuples qui vivent en Occident ainsi que celui des suivants des religions ant\u00e9rieures \u00e0 l’Islam.<\/p>\n

Comme promis, Dieu a prot\u00e9g\u00e9 le Saint Coran dans son \u00e9tat originel ; c’est l\u00e0 une faveur accord\u00e9e aux musulmans. Avant l’av\u00e8nement du Messie Promis (a.s) il ne subsistait de l’Islam que son nom, mais il est aussi vrai qu’\u00e0 toute \u00e9poque il y a eu des groupes de personnes qui ont mis en pratique les enseignements de l’Islam. Par la suite Dieu envoya le Messie Promis (a.s), lui promettant qu\u2019Il transmettra son message jusqu\u2019aux confins de la Terre. Les ahmadis participent dans cette t\u00e2che afin d’\u00eatre r\u00e9cipiendaires des faveurs divines et de faire partie du d\u00e9cret de Dieu. Mais pour mener \u00e0 bien ces \u0153uvres il incombe aux ahmadis de se consacrer sinc\u00e8rement \u00e0 Dieu, de se d\u00e9partir de tout type de p\u00e9ch\u00e9 et de maintenir une concordance entre leurs paroles et leurs actions.<\/p>\n

Enjoindre le bien ne signifie pas uniquement parler \u00e0 propos de la religion. Le bien est universel et toute personne, croyante ou ath\u00e9e, y est certainement attir\u00e9e. M\u00eame les ath\u00e9es consid\u00e8rent les excellences morales comme de bonnes choses et condamnent le mal. La responsabilit\u00e9 du croyant est donc d’enjoindre le bien et d’interdire le mal ; mais avant d’accomplir cette t\u00e2che il doit faire son analyse de conscience et se r\u00e9former int\u00e9rieurement. Le croyant doit comprendre que Dieu est en train d’observer chacune de ses actions ainsi que ses paroles. Pour mener \u00e0 bien ces devoirs il devra accorder pr\u00e9\u00e9minence \u00e0 l’amour pour Dieu et progresser dans ce domaine.<\/p>\n

Les questions qu’il doit se poser sont : est-ce que je poss\u00e8de les vertus que je suis en train de pr\u00eacher ? Est-ce que je suis coupable de ces maux que je suis en train d’interdire ? Dieu conna\u00eet le visible et l’invisible, Il conna\u00eet ce qui se trouve dans les tr\u00e9fonds du c\u0153ur de l’homme. Ces sentiments activent un syst\u00e8me d\u2019autoprotection qui guidera le croyant dans la bonne direction. Si c’est le monde qui r\u00e8gne en ma\u00eetre dans le c\u0153ur du musulman \u00e0 la place de Dieu, et si ce syst\u00e8me d\u2019autoprotection n’est pas activ\u00e9, sa d\u00e9finition du bien et du mal sera pervertie.<\/p>\n

\"Mosqu\u00e9e<\/a><\/div>\n

Le Messie Promis (a.s) et ses califes qui lui ont succ\u00e9d\u00e9 se sont \u00e9vertu\u00e9s \u00e0 \u00e9tablir des traditions islamiques au sein de la communaut\u00e9. Certaines pratiques sont rigoureusement interdites au sein de la Jama\u2019at ; l’objectif \u00e9tant de faire comprendre aux ahmadis qu’ils doivent suivre ce qui est juste et accomplir de bonnes \u0153uvres. Sans quoi ils ne pourront jamais enjoindre le bien ni interdire le mal. Et puisqu’ils se sont joints \u00e0 la Jama\u2019at du Messie Promis (a.s) afin de se r\u00e9former et de faire partie de ce meilleur peuple il leur incombe de mettre de c\u00f4t\u00e9 tout penchant mat\u00e9rialiste. La norme de la vertu que doit suivre tout ahmadi est celle pr\u00e9sent\u00e9e par le Messie Promis (a.s).<\/p>\n

Il y a eu certaines pratiques contraires aux traditions de la Jama\u2019at dans un mariage organis\u00e9 par une famille ahmadie ; et le Calife a pris des mesures disciplinaires concernant ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents. Il y avait certains qui n’avaient pas grande connaissance des traditions religieuses de la communaut\u00e9, mais il y en avait d’autres qui en sont au courant et qui occupent m\u00eame des postes de responsabilit\u00e9s au sein de la Jama\u2019at. Ces derniers ont fait preuve d’un grand laxisme : au lieu d’interdire le mal ils se sont comport\u00e9s en spectateurs, ce faisant ils y ont contribu\u00e9. Certains d’entre eux se sont excus\u00e9s en disant au Calife qu’ils y ont assist\u00e9 afin de r\u00e9former ceux qui \u00e9taient coupables de ces pratiques condamnables. R\u00e9former les autres signifie-t-il ne pas faire des efforts pour interdire le mal ou ne pas enjoindre le bien ? Est-ce cela la r\u00e9forme que de participer dans ces pratiques interdites ? Ces personnes ont pu enjoindre le bien certes, mais un bien qui n\u2019avait aucune relation au mal commis. C’est comme si l’on est t\u00e9moin d\u2019un vol, et au lieu d’emp\u00eacher le malfaiteur de commettre son larcin et de prot\u00e9ger les biens d’autrui, l’on conseille au voleur de toujours dire la v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 est certes une vertu, mais dans cette situation donn\u00e9e enjoindre le bien et interdire le mal signifie arr\u00eater la main du voleur.<\/p>\n

Les ahmadis doivent accorder pr\u00e9\u00e9minence \u00e0 leur foi. Le Messie Promis (a.s) avait implor\u00e9 Dieu de prot\u00e9ger ses enfants et ses suivants de l’influence de l’Ant\u00e9christ. Si ceux qui habitent en Occident sont tomb\u00e9s sous l’influence de l’Ant\u00e9christ que subsistera-t-il de leur foi ? Beaucoup de personnes ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9es dans l’incident mentionn\u00e9 plus haut. D’aucuns d’informer le Calife que si l’on prend des mesures disciplinaires \u00e0 leur encontre cela causera de grands bouleversements dans la Jama\u2019at. Le Calife d’ajouter qu’il ne s’en soucie gu\u00e8re et ceux qui veulent quitter la Jama\u2019at Ahmadiyya sont libres de le faire. En tant qu\u2019ahmadis, l’on doit suivre les enseignements de l’Islam et \u00e9viter toutes ces pratiques futiles.<\/p>\n

Allah et Son Proph\u00e8te (s.a.w) condamnent s\u00e9v\u00e8rement les contradictions entre le discours et l’action. Tous les Califes du pass\u00e9 ont demand\u00e9 aux ahmadis de quitter ces mariages et ces r\u00e9ceptions, organis\u00e9s par des familles ahmadis, o\u00f9 l’on est en train de commettre ces actions contraires aux traditions de la Jama\u2019at. Au cas contraire ils seront coupables de couardise et seraient en train de soutenir ce mal. Par leur passivit\u00e9 ils prouveront qu’ils ont accord\u00e9 pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’amour de la soci\u00e9t\u00e9 sur l’amour de Dieu.<\/p>\n

Hadrat \u2018Abdullah Bin \u2018Amr raconte que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> d\u00e9crivit ainsi les traits d’un hypocrite : \u00ab Quiconque poss\u00e8de les quatre caract\u00e9ristiques suivantes est un vrai hypocrite et quiconque a l\u2019une de ces caract\u00e9ristiques a un trait d\u2019hypocrisie en lui jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il d\u00e9laisse cette habitude : lorsqu\u2019il prend un engagement, il ne le respecte pas ; lorsqu\u2019il parle il ment ; lorsqu\u2019il fait une promesse, il la brise ; quand il discute il commence \u00e0 utiliser un langage grossier. \u00bb Selon un commentateur de ce hadith, la foi est affect\u00e9e par l’hypocrisie, tout comme elle peut l’\u00eatre par l\u2019incroyance et le polyth\u00e9isme. L’hypocrisie signifie d\u00e9guiser son v\u00e9ritable caract\u00e8re, manifester des opinions, des sentiments, des vertus qu’on n’a pas. En somme c’est la contradiction entre l’int\u00e9rieur et l’ext\u00e9rieur. Tout ce qui contredit la r\u00e9alit\u00e9 tombe dans la cat\u00e9gorie de l’hypocrisie. Se dire croyant sans manifester sa foi est aussi une forme d’hypocrisie.<\/p>\n

Malheureusement l’hypocrisie est aujourd’hui monnaie courante ; et certains ahmadis en sont coupables lorsqu’ils se laissent influencer par la soci\u00e9t\u00e9. Lorsque le mal r\u00e8gne en ma\u00eetre dans la soci\u00e9t\u00e9, l’on accorde grande valeur au peu de vertus que poss\u00e8de une personne. Ainsi si les hypocrites de l’\u00e9poque de Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> \u00e9taient vivants aujourd’hui ils seraient consid\u00e9r\u00e9s comme de grands saints. Leur hypocrisie \u00e9tait relative ; ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme tels compar\u00e9s aux grands compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Ayant accept\u00e9 le Messie Promis (a.s) les ahmadis doivent avoir comme r\u00e9f\u00e9rence ses grands compagnons et non pas ceux dont la foi \u00e9tait faible.<\/p>\n

L’int\u00e9grit\u00e9 est une qualit\u00e9 importante des ahmadis ; ils doivent respecter leurs engagements au sein de leur famille, dans la communaut\u00e9, et au travail. Qu’ils soient fonctionnaires ou employ\u00e9s d’une compagnie priv\u00e9e ils doivent se d\u00e9marquer des autres par leur int\u00e9grit\u00e9. Nous disons avec fiert\u00e9 que l’int\u00e9grit\u00e9 des ahmadis d\u00e9passe de loin celle des autres. Mais il ne suffit pas de d\u00e9passer les autres dans ce domaine ; l’on doit en atteindre le niveau le plus \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n

Le progr\u00e8s est lent, voire inexistant, dans les pays du tiers-monde parce que la malhonn\u00eatet\u00e9 gangr\u00e8ne la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 tous les niveaux. Selon de r\u00e9cents sondages le Pakistan, qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme un pays musulman, est mont\u00e9 en rang la liste des pays les plus corrompus au monde. La situation n’est pas meilleure dans les autres pays musulmans ou dans ces pays qui sont dirig\u00e9s par des musulmans. Est-ce qu’il suffit de se dire musulman pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un membre du meilleur peuple ? Appliquer les lois islamiques suffit-il pour faire de sa nation le meilleur peuple ? Une simple \u00e9tude d\u00e9montrera que ces \u00ab musulmans \u00bb ne sont pas coupables de quelques p\u00e9ch\u00e9s, mais poss\u00e8dent au contraire tous les vices du monde.<\/p>\n

Aujourd’hui, les ahmadis doivent se porter garant de l’int\u00e9grit\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Pour cela ils doivent s’acquitter de leurs devoirs envers Dieu et envers ces cr\u00e9atures et transmettre ces qualit\u00e9s aux g\u00e9n\u00e9rations futures. Le mensonge est s\u00e9v\u00e8rement condamn\u00e9 dans le hadith cit\u00e9 plus haut. Ce p\u00e9ch\u00e9 est si grave que dans le Saint Coran Dieu l\u2019a mis \u00e0 pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 avec le polyth\u00e9isme.<\/p>\n

Aujourd’hui les musulmans ne font plus de distinction entre la v\u00e9rit\u00e9 et le mensonge. De ce fait, les ahmadis doivent faire un jihad contre toute forme de malhonn\u00eatet\u00e9 et traduire dans la pratique toutes leurs d\u00e9clarations. Au lieu de chercher les d\u00e9fauts des autres, il est important de faire son analyse de conscience et de s’\u00e9vertuer \u00e0 se r\u00e9former.<\/p>\n

Un des traits de l’hypocrite est qu’il manque \u00e0 ses engagements. Cette mauvaise pratique est aujourd’hui monnaie courante dans les affaires et le commerce. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> sera pour toujours la r\u00e9f\u00e9rence pour le monde entier dans ce domaine. Citons par exemple le trait\u00e9 de Hudaibiya, dont l’une des conditions pr\u00e9sent\u00e9es par les non musulmans \u00e9tait que tout musulman ayant quitter la Mecque apr\u00e8s le trait\u00e9 y sera renvoy\u00e9. Apr\u00e8s avoir accept\u00e9 cette clause verbalement mais avant m\u00eame qu’elle ne soit mise en \u00e9crit, un musulman de la Mecque se pr\u00e9senta au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>, lui demandant de lui accorder sa protection. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> savait tr\u00e8s bien que la vie de ce musulman serait en danger \u00e0 la Mecque, mais il le renvoya, car il ne pouvait manquer \u00e0 son engagement.<\/p>\n

Une autre caract\u00e9ristique des hypocrites \u00e9voqu\u00e9e dans ce hadith est qu’ils prof\u00e8rent des injures lorsqu\u2019ils discutent. C’est l\u00e0 une pratique des adversaires de la communaut\u00e9 Ahmadiyya, chose que doivent \u00e9viter les ahmadis. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> fut trait\u00e9 de tous les noms par ses ennemis mais en retour il fit toujours preuve de mis\u00e9ricorde. Malheureusement aujourd’hui ces fl\u00e9aux sont monnaies courantes parmi les musulmans d\u2019o\u00f9 le d\u00e9shonneur qu\u2019ils s\u2019attirent. La grande discorde qui r\u00e8gne entre les populations et les dirigeants des pays musulmans est le fruit de l\u2019hypocrisie. Et les non musulmans en profitent pour malmener davantage l’Islam. Un juif a \u00e9crit dans un journal isra\u00e9lien que seuls le juda\u00efsme et le christianisme pr\u00f4nent la paix et non pas l\u2019Islam. Selon lui les actions des musulmans prouvent ind\u00e9niablement que l’Islam est l\u2019antith\u00e8se de la paix. Les gens ne cessent de r\u00e9p\u00e9ter ces accusations mensong\u00e8res mais les musulmans ne s’en soucient gu\u00e8re. Notre joie \u00e0 nous ahmadis sera compl\u00e8te lorsque le monde t\u00e9moignera que les enseignements du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> ont amen\u00e9 la paix sur terre. Il incombe aux ahmadis de prier en ce sens et d’accomplir leur devoir.<\/p>\n

\u00c0 la fin de son sermon Sa Saintet\u00e9 le Calife pr\u00e9senta un \u00e9claircissement concernant la mort d’Abou Lahab qu’il avait \u00e9voqu\u00e9 dans son pr\u00e9c\u00e9dent sermon. L’incident qu’il cita concernait en fait Utaibah, le fils d\u2019Abou Lahab. Abou Lahab quant \u00e0 lui d\u00e9c\u00e9da sept jours apr\u00e8s la bataille de Badr d’une maladie ressemblant \u00e0 la peste. Son cadavre empestait si fort que ses proches le jet\u00e8rent dans un trou au moyen d\u2019un b\u00e2ton et le couvrirent de pierres. Utaibah \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 Ume Kulthum, la fille du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>. Avant de partir pour une exp\u00e9dition en Syrie il alla rencontrer le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> pour lui dire qu’il rejette la Sourate Al-Najm ; pour l\u2019outrager davantage il essaya de cracher sur le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et divor\u00e7a d\u2019Ume Kulthum. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> appela sur Utaibah la mal\u00e9diction divine et au cours de l’exp\u00e9dition celui-ci fut la proie d\u2019animaux sauvages, qui le d\u00e9chiquet\u00e8rent en milles morceaux.<\/p>\n

Sa Saintet\u00e9 mentionna aussi le d\u00e9c\u00e8s de M. Rashid Ahmad Butt, qui rendit l’\u00e2me le 18 octobre 2010 \u00e0 l’\u00e2ge de 71 ans. Il fut bless\u00e9 par balles au pied au cours des attentats terroristes contre les deux mosqu\u00e9es ahmadis \u00e0 Lahore le 28 mai 2010. Il avait perdu beaucoup de sang, et \u00e9tant cardiaque sa sant\u00e9 ne s’est pas am\u00e9lior\u00e9e apr\u00e8s l’attaque. Il a servi la communaut\u00e9 \u00e0 divers postes de responsabilit\u00e9 et \u00e9tait d\u2019une grande fid\u00e9lit\u00e9 envers le Califat. Il attribuait tous ses succ\u00e8s aux pri\u00e8res du Calife. Qu’Allah exalte son statut est accorde patience et pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 la famille endeuill\u00e9e.<\/p>\n

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(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous \u00eates le meilleur peuple – par Hadrat Mirza Masroor Ahmad – Dans son sermon du vendredi 4 f\u00e9vrier 2011 Sa Saintet\u00e9 le Calife fit un expos\u00e9 sur le r\u00f4le des musulmans en tant que meilleur peuple suscit\u00e9 pour l’humanit\u00e9 ; il cita \u00e0 cet effet le verset 110, de la sourate Ali-Imran, chapitre trois […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":315,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/316\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}