{"id":310,"date":"2011-01-10T18:09:25","date_gmt":"2011-01-10T18:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-ahmadiyya-finances-islamiques-sacrifices-fisabillialh-sermon-7-1-2011\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:12","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:12","slug":"islam-ahmadiyya-finances-islamiques-sacrifices-fisabillialh-sermon-7-1-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-ahmadiyya-finances-islamiques-sacrifices-fisabillialh-sermon-7-1-2011\/","title":{"rendered":"Sacrifices financiers et la nouvelle ann\u00e9e du plan Waqf-e-Jadid – sermon du 7 janvier 2011"},"content":{"rendered":"
\n

Sacrifices financiers et b\u00e9n\u00e9dictions divines<\/h1>\n

– par Hadrat Mirza Masroor Ahmad –<\/h2>\n

Dans le cadre de l\u2019annonce de la nouvelle ann\u00e9e du plan Waqf-e-Jadid Sa Saintet\u00e9 le Calife souligna, dans son sermon du 7 janvier 2011, l\u2019importance des sacrifices financiers pour la cause de Dieu et les b\u00e9n\u00e9dictions qui en r\u00e9sultent. \u00c0 cet effet, il cita le verset 266 du chapitre deux du Saint Coran :<\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u062b\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u062b\u0652\u0628\u0650\u064a\u062a\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0645\u064e\u062b\u064e\u0644\u0650 \u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u064d \u0628\u0650\u0631\u064e\u0628\u0652\u0648\u064e\u0629\u064d \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u064c \u0641\u064e\u0622\u064e\u062a\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064f\u0643\u064f\u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0636\u0650\u0639\u0652\u0641\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0635\u0650\u0628\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u064c \u0641\u064e\u0637\u064e\u0644\u0651\u064c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064c<\/span><\/p>\n

Et le cas de ceux qui d\u00e9pensent leurs biens pour chercher le plaisir d\u2019All\u0101h et pour fortifier leur \u00e2me est pareil \u00e0 celui d\u2019un jardin situ\u00e9 sur un coteau. La pluie abondante tombe dessus, le faisant rapporter des fruits doublement. Et si une grosse pluie ne l\u2019arrose pas, alors une pluie fine suffit<\/em>. Et All\u0101h voit bien tout ce que vous faites. (Le Saint Coran, chapitre 2, verset 266)<\/em><\/p>\n

Tout ahmadi consid\u00e8re le Saint Coran comme le dernier livre de Loi r\u00e9v\u00e9l\u00e9e au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> et s\u2019\u00e9vertue \u00e0 appliquer chacun de ses pr\u00e9ceptes dans sa vie. Sacrifier ses biens pour la cause de Dieu fait partie de ces commandements importants \u00e9voqu\u00e9s tout au long du Saint Coran. Au tout d\u00e9but du deuxi\u00e8me chapitre, il est dit que le Coran est une direction pour les muttaqui<\/em>, ceux qui croient dans l’invisible, qui \u00e9tablissent la pri\u00e8re et qui d\u00e9pensent des provisions que Dieu leur a accord\u00e9es. Ces trois qualit\u00e9s sont importantes pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un muttaqui<\/em> (celui qui \u00e9prouve une crainte r\u00e9v\u00e9rencielle \u00e0 l’\u00e9gard de Dieu).<\/p>\n

{flv width=\u00a0\u00bb300″ height=\u00a0\u00bb270″ displayheight=\u00a0\u00bb270″}sermon_07_01_2011{\/flv} <\/p>\n

{wd file=images\/stories\/audio\/sermon_07_01_2011.mp3 name=’T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon’}<\/p><\/div>\n

Lorsque, suite \u00e0 ses sacrifices, le croyant est r\u00e9cipiendaire de faveurs divines sa foi et sa certitude en Dieu, en la v\u00e9racit\u00e9 de l’Islam<\/a> et en celle du Messie Promis (a.s)<\/a> se renforcent davantage. Ceux qui agissent ainsi ne sont pas coupables d’ostentation et ne font pas non plus \u00e9talage des faveurs qu’ils ont accord\u00e9es. Ils d\u00e9pensent pour le plaisir de Dieu, afin de soutenir les faibles parmi leurs coreligionnaires et afin de renforcer leur communaut\u00e9. Ayant d\u00e9pass\u00e9 leur \u00e9gocentrisme, ils se soucient des besoins des autres au lieu de s\u2019inqui\u00e9ter \u00e0 propos de leurs propres personnes.<\/p>\n

Les sacrifices financiers ne sont pas le monopole des nantis, les pauvres aussi y participent de gaiet\u00e9 de coeur, au contraire ces derniers d\u00e9sirent le plaisir de Dieu plus ardemment que les premiers. Les communaut\u00e9s des proph\u00e8tes sont compos\u00e9es, \u00e0 leur naissance, de personnes pauvres. Et ces derni\u00e8res essayent de renforcer leur communaut\u00e9 et soutiennent leurs fr\u00e8res en religion en puisant dans les maigres moyens qu\u2019elles poss\u00e8dent. Nous voyons de sublimes exemples parmi les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> apr\u00e8s l’\u00e9migration des musulmans \u00e0 M\u00e9dine. Les Ansar, musulmans de M\u00e9dine, offrirent g\u00e9n\u00e9reusement ce qu’ils avaient \u00e0 leurs fr\u00e8res de la Mecque. Et quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> lan\u00e7ait un appel pour des fonds, tous ses compagnons posaient \u00e0 ses pieds ce qu’ils avaient de mieux \u00e0 offrir.<\/p>\n

Dans le verset pr\u00e9cit\u00e9, Dieu encourage et les riches et les pauvres \u00e0 d\u00e9penser pour Sa cause en affirmant qu’ils recevront double r\u00e9compense en retour. D’autres versets du Saint Coran assurent que les r\u00e9compenses de tout sacrifice consenti sinc\u00e8rement pour Dieu seront multipli\u00e9es par 700 ou plus.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, ce qui prime c\u2019est l’esprit qui anime ce sacrifice et non pas la somme offerte. Dieu juge chaque action selon les intentions ; et chaque sacrifice sera mesur\u00e9 relativement aux moyens du donateur. Un jour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> d\u00e9clara qu\u2019un dirham est \u00e9gal \u00e0 100 000 dirhams. Ses compagnons s\u2019en sont \u00e9tonn\u00e9s. Il r\u00e9pliqua qu’une personne qui poss\u00e9dait 2 dirhams en a sacrifi\u00e9 un ; une autre qui poss\u00e9dait de grandes richesses d\u00e9pensa, pour la cause de Dieu, 100 000 dirhams, certes une grosse somme, mais qui \u00e9tait insignifiant par rapport \u00e0 tous ses biens. Ainsi ce un dirham valait plus en raison de l’esprit de sacrifice du premier donateur. Dieu en fait l\u2019analogie dans le verset pr\u00e9cit\u00e9 en disant qu\u2019une petite pluie fine suffit \u00e0 faire fructifier une terre fertile.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s) encouragea les membres de sa communaut\u00e9 \u00e0 sacrifier leurs biens pour la cause de Dieu ; ainsi riches et pauvres suivirent ses directives et ont \u00e9t\u00e9 en retour r\u00e9cipiendaires des faveurs divines. La majorit\u00e9 de ses suivants \u00e9taient pauvres et les sommes qu’ils cotisaient, apparemment insignifiantes. Mais cette pluie fine a \u00e9t\u00e9 si b\u00e9nie que les descendants de ses compagnons sont en train d\u2019en profiter jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. Il incombe aujourd’hui \u00e0 ces nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de transformer cette pluie fine en grosse pluie, et de maintenir verdoyant l’arbre de leurs actions et celui de leurs enfants.<\/p>\n

Lors de son s\u00e9jour \u00e0 Gurdaspur, le Messie Promis (a.s)<\/a> fit un appel pour des fonds et Chaudhry Abdul Aziz (r.a) \u2013 qui \u00e9tait un simple comptable de campagne \u2013 lui pr\u00e9senta cent roupies, une grosse somme \u00e0 l’\u00e9poque. Qazi Yusuf Saheb (r.a), le rapporteur de l’incident, d\u00e9clare que le sens de sacrifice de Chaudhry Abdul Aziz (r.a) l’\u00e9tonna, car il ne devait pas recevoir plus de six roupies par mois comme salaire. Par la suite, Qazi Yusuf Saheb (r.a) fut t\u00e9moin des faveurs que Dieu a fait pleuvoir sur Chaudhry Abdul Aziz (r.a). Les compagnons du Messie Promis (a.s)<\/a> avaient profit\u00e9 de sa pr\u00e9sence et \u00e9taient emplis de Taqwa<\/em>.<\/p>\n

On ne peut dire la m\u00eame chose aujourd’hui des comptables de village au Pakistan, qui ont la r\u00e9putation de s’arrondir les fins de mois par des gains illicites. Certains, lorsqu\u2019ils prennent leur retraite, sont propri\u00e9taires de plusieurs centaines d\u2019hectares de terre. Sa Saintet\u00e9 le Calife cita l’exemple du fils d’un de ces comptables de village qui \u00e9tudiait avec lui dans la m\u00eame classe. Il portait des v\u00eatements que les notables ne pouvaient pas payer \u00e0 leurs enfants ; de surcro\u00eet il disait que son p\u00e8re ne re\u00e7oit que 45 roupies comme salaire, mais Dieu leur a accord\u00e9s de \u00ab grandes faveurs \u00bb. Ainsi les gains illicites se sont transform\u00e9s en faveurs divines aux yeux de ceux qui osent dire qu’ils n’ont pas besoin de r\u00e9formateur, de Messie ou de Mahdi.<\/p>\n

Aujourd’hui seuls les ahmadis comprennent l’importance des sacrifices consentis pour la cause de Dieu. Que l’on se souvienne n\u00e9anmoins que Dieu n’a pas besoin d’argent ; s’Il demande des sacrifices de la part de Ses serviteurs c’est pour les r\u00e9compenser. Lorsque Dieu envoie un proph\u00e8te, Il g\u00e9n\u00e8re aussi les moyens pour le soutenir dans sa mission. Le Messie Promis (a.s)<\/a> a re\u00e7u l’assurance de la part de Dieu qu\u2019Il va aider sa communaut\u00e9 et qu’elle vivra dans l’aisance financi\u00e8re. Cependant ceux qui sont responsables de la caisse devront utiliser cet argent \u00e0 bon escient et \u00e9viter toute d\u00e9pense inutile. Le Messie Promis (a.s)<\/a> insuffla en sa communaut\u00e9 cet esprit de sacrifice que nous constatons m\u00eame parmi les nouveaux venus. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, et ce dans les coins les plus recul\u00e9s de la plan\u00e8te, ses suivants sont en train de perp\u00e9tuer cette noble tradition.<\/p>\n

Le Nazim Mal Waqf-e-Jadid<\/em> de l\u2019Inde rapporte qu’il visita la r\u00e9gion du Gujrat pour encourager un membre \u00e0 cotiser dans le fonds Waqf-e-Jadid. Ce dernier avait promis la somme de 13 000 roupies ; le responsable l’incita \u00e0 contribuer au moins 50 000 roupies, car il en avait les moyens. L\u2019autre lui donna un ch\u00e8que de 55 000 roupies en lui disant de prier pour lui car un gros capital qu’il avait plac\u00e9 quelque part a \u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9. Quatre jours apr\u00e8s avoir fait ce paiement, par la gr\u00e2ce de Dieu, on lui remit la somme qu\u2019il voulait r\u00e9cup\u00e9rer.<\/p>\n

L\u2019Amir de la Jama\u2019at du B\u00e9nin rapporte que M. Latifou Lamidi, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Jama\u2019at de la r\u00e9gion d\u2019Avrakame, \u00e9tait sans emploi depuis un certain temps. Cette situation l’avait rendu si soucieux qu\u2019il \u00e9tait m\u00eame parti jusqu’au Nigeria pour trouver du travail, mais il en revint bredouille. Deux mois avant la fin de l\u2019ann\u00e9e du Waqf-e-Jadid on lui rappela sa promesse tout en lui disant que Dieu accorde certainement des gr\u00e2ces \u00e0 ceux, qui m\u00eame en difficult\u00e9, d\u00e9pensent pour Sa cause. M. Latifou Lamidi s\u2019est dit que puisqu\u2019il emprunte de l\u2019argent pour ses d\u00e9penses quotidiennes pourquoi ne pas emprunter pour la cause de Dieu. Trois jours apr\u00e8s avoir contribu\u00e9 la somme promise il trouva un travail qui lui rapporta un tr\u00e8s bon salaire. Et en deux mois il remboursa toutes ses dettes et s\u2019acheta m\u00eame une motocyclette.<\/p>\n

\"Baitul-Futuh-Textes-Arabes\"<\/div>\n

Nombre de personnes devaient de l’argent \u00e0 M. Latifou Souleimane, le pr\u00e9sident de la Jama\u2019at de la r\u00e9gion d\u2019Avrakame (B\u00e9nin) et ses d\u00e9biteurs remettaient \u00e0 plus tard le remboursement de leurs dettes. Face \u00e0 ces difficult\u00e9s financi\u00e8res ni M. Latifou Souleimane ni les membres de sa famille n’avaient encore compl\u00e9t\u00e9 leurs promesses de paiement. M. Zakaria, le moallim de la r\u00e9gion, leur fit comprendre qu’une promesse faite \u00e0 Dieu est une dette qu’il faut rembourser ; et si M. Souleimane remet \u00e0 plus tard ce paiement certainement ses d\u00e9biteurs vont en faire de m\u00eame. M. Latifou Suleimane tint sa promesse et une semaine apr\u00e8s, contre toute attente, ceux qui lui devaient de l’argent rembours\u00e8rent leurs dettes. Le pr\u00e9sident acheta par la suite un terrain au centre du village et en offrit une partie \u00e0 la communaut\u00e9 pour y b\u00e2tir une mosqu\u00e9e.<\/p>\n

M. Diallo Sekou de Noki Badala (Burkina-Faso) s\u2019\u00e9tait joint la communaut\u00e9 Ahmadiyya une ann\u00e9e auparavant. D\u00e8s le d\u00e9but il commen\u00e7a \u00e0 contribuer pour la cause de Dieu. La m\u00eame ann\u00e9e ses champs lui rapport\u00e8rent le double que ce qu’il avait r\u00e9colt\u00e9 l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n

M. Hema Yousouf, de la r\u00e9gion de Gava (Burkina-Faso), rapporte qu\u2019un jour il n\u2019avait que 3000 francs dans la poche. Son \u00e9pouse lui fit savoir qu’il n’y avait rien \u00e0 pr\u00e9parer pour le repas et de ramener quelque chose du march\u00e9. M. Hema Yousouf passa par le centre de la Jama\u2019at o\u00f9 le missionnaire lui rappela ses promesses de paiement. M. Hema Yousouf sentit que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 une grande \u00e9preuve pour lui, mais remit au missionnaire, contre un re\u00e7u, la somme qu’il avait dans la poche. Le m\u00eame jour une personne lui rendit visite et lui confia la somme de 300 000 francs en esp\u00e8ces comme avance pour un travail en lui disant qu’il lui paiera le reste apr\u00e8s. M. Yousouf ajoute que cet incident renfor\u00e7a sa confiance en Dieu et ses difficult\u00e9s financi\u00e8res disparurent.<\/p>\n

M. Sawadogo, de la Jama\u2019at de Fanjora (Burkina-Faso), s’\u00e9tait joint \u00e0 la Jama\u2019at il y a de cela quatre ans. Il encouragea les autres membres \u00e0 donner \u00e0 Dieu en disant qu’il s’y trouve d’innombrables b\u00e9n\u00e9dictions. Il d\u00e9clara qu\u2019avant d\u2019avoir embrass\u00e9 l\u2019Ahmadiyya, il \u00e9tait fortement endett\u00e9 et empruntait de l’argent \u00e0 droite et \u00e0 gauche. Gr\u00e2ce aux b\u00e9n\u00e9dictions des sacrifices financiers maintenant c’est lui qui pr\u00eate de l’argent aux autres.<\/p>\n

La Jama\u2019at du Niger est toute nouvelle mais par la gr\u00e2ce de Dieu tous les nouveaux venus ont compris l’importance des sacrifices financiers. Cette ann\u00e9e 100 % des ses membres ont contribu\u00e9 dans le fonds Waqf-e-Jadid.<\/p>\n

L\u2019Ahmadiyya<\/a> s’\u00e9tait nouvellement implant\u00e9e \u00e0 Noch\u00e9 au Togo. Les adversaires de la communaut\u00e9 Ahmadiyya incit\u00e8rent les ahmadis cette r\u00e9gion \u00e0 renoncer \u00e0 leur foi en leur proposant de l\u2019argent. Les ahmadis refus\u00e8rent leurs avances en disant qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent sacrifier leur maigres fortunes afin de renforcer leur foi ; que l\u2019Ahmadiyya leur enseigne que le saint Coran demande aux croyants de d\u00e9penser pour la cause de Dieu et que, de surcro\u00eet, les ahmadis utilisent cet argent afin de servir l’Islam<\/a>, et ne s\u2019en remplissent pas les poches. Ils ajout\u00e8rent aussi que c’est vrai que l’argent apport\u00e9 par les adversaires des ahmadis suffira pour combler leurs besoins mais ils pr\u00e9f\u00e8rent donner le peu qu’ils ont pour cause de Dieu.<\/p>\n

Au cours de cette 53e<\/sup> ann\u00e9e du fonds Waqf-e-Jadid, les ahmadis ont contribu\u00e9 la somme de 4 183 495 livres sterling ; soit une augmentation de 664 500 livres sterling par rapport \u00e0 l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Dans le classement g\u00e9n\u00e9ral des pays le Pakistan est en t\u00eate de liste suivi des \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique et du Royaume-Uni. Dans le classement des pays africains les cinq premiers sont : le Ghana, le Nig\u00e9ria, l’\u00eele Maurice, le Burkina-Faso et le B\u00e9nin.<\/p>\n

\u00c0 la fin de son sermon Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 le d\u00e9c\u00e8s de M. Hidayatullah Hubsh de l’Allemagne. M. Hubsh \u00e9tait reconnu par les m\u00e9dias allemands comme un grand intellectuel musulman. Ses nombreux articles ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans les grands quotidiens de son pays ; et il a aussi particip\u00e9 dans de nombreuses \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es dans lesquelles il a d\u00e9fendu l’Islam<\/a>. Il a aussi \u00e9crit de nombreux ouvrages sur l’Islam<\/a> et il \u00e9tait le centre d’int\u00e9r\u00eat des \u00e9missions de la MTA en langue allemande. M. Hubsh \u00e9tait reconnu pour sa pi\u00e9t\u00e9 et ses nobles qualit\u00e9s. \u00c0 propos de son cheminement vers l\u2019Islam<\/a>, il rapporta qu’il \u00e9tait un jour chez sa m\u00e8re lorsqu’il vit une lumi\u00e8re traverser au-dessus de son \u00e9paule pour tomber sur un livre parmi des centaines d\u2019autres rang\u00e9s dans une biblioth\u00e8que. Ce livre en question \u00e9tait le Saint Coran, et en lisant les premi\u00e8res pages il comprit que c’\u00e9tait Dieu qui lui parlait. Il s’int\u00e9ressa davantage \u00e0 l’Islam<\/a> et embrassa l’Ahmadiyya en 1969.<\/p>\n

Sa Saintet\u00e9 le Calife fit aussi une requ\u00eate de pri\u00e8re en faveur de M. Miyan Numan Ahmad de Mardan. Ce jeune homme de 25 ans a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par balles \u00e0 la hanche lors d’une attaque contre des ahmadis de sa r\u00e9gion. Il a \u00e9t\u00e9 hospitalis\u00e9 et Sa Saintet\u00e9 demande aux ahmadis de prier pour son r\u00e9tablissement.<\/p>\n

\n

(Le site www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sacrifices financiers et b\u00e9n\u00e9dictions divines – par Hadrat Mirza Masroor Ahmad – Dans le cadre de l\u2019annonce de la nouvelle ann\u00e9e du plan Waqf-e-Jadid Sa Saintet\u00e9 le Calife souligna, dans son sermon du 7 janvier 2011, l\u2019importance des sacrifices financiers pour la cause de Dieu et les b\u00e9n\u00e9dictions qui en r\u00e9sultent. \u00c0 cet effet, il […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":220,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}