{"id":287,"date":"2010-10-26T10:27:40","date_gmt":"2010-10-26T09:27:40","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/sermon-du-22-10-2010\/"},"modified":"2010-10-26T10:27:40","modified_gmt":"2010-10-26T09:27:40","slug":"sermon-du-22-10-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/sermon-du-22-10-2010\/","title":{"rendered":"Exigences d’une vie consacr\u00e9e \u00e0 la foi – sermon du 22 10 2010"},"content":{"rendered":"
\n

Responsabilit\u00e9s des Waqifin-e-Zindagi et des Waqf-e-Naw<\/h1>\n

– par Hadrat Mirza Masroor Ahmad –<\/h2>\n

Le sermon du 22 octobre 2010 de Sa Saintet\u00e9 le Calife avait pour th\u00e8me les exigences d’une vie consacr\u00e9e au service de la religion et les attentes de la communaut\u00e9 concernant les W\u0101qif\u012bne-e-Naw <\/em>(enfants d\u00e9di\u00e9s). D’embl\u00e9e, Sa Saintet\u00e9 pr\u00e9senta les deux versets suivants du Saint Coran :<\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064c \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u00ab Et qu\u2019il se trouve parmi vous un groupe qui appelle au bien, qui enjoint la vertu et qui interdit le mal. Et ce sont ceux-l\u00e0 qui prosp\u00e9reront. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 105)<\/p>\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0644\u0650\u064a\u064e\u0646\u0652\u0641\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0641\u0651\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0641\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0641\u0650\u0631\u0652\u0642\u064e\u0629\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0637\u064e\u0627\u0626\u0650\u0641\u064e\u0629\u064c \u0644\u0650\u064a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0642\u0651\u064e\u0647\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u064a\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u064f\u0646\u0652\u0630\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062c\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0630\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n

\u00ab Il n\u2019est pas possible aux croyants de partir de l\u2019avant tous \u00e0 la fois. Pourquoi donc un groupe de chaque section d\u2019entre eux ne partirait-il pas de l\u2019avant, afin qu\u2019ils puissent obtenir une meilleure compr\u00e9hension de la religion, et afin qu\u2019ils puissent avertir leur peuple quand ils retournent parmi eux, pour qu\u2019ils se pr\u00e9munissent contre le mal <\/em>? \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 9, verset 122)<\/p>\n

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{wd file=images\/stories\/audio\/sermon_22_10_2010.mp3 name=’T\u00e9l\u00e9chargez la version mp3 du sermon’}<\/p><\/div>\n

Ces versets \u00e9voquent l’importance des personnes ayant d\u00e9di\u00e9 leurs vies pour pr\u00eacher le message de l’Islam, enjoindre le bien et interdire le mal. Par la gr\u00e2ce de Dieu cette tradition a \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tu\u00e9e au sein de la communaut\u00e9 Ahmadiyya par les compagnons du Messie Promis (a.s) qui, lors de son vivant, ont consacr\u00e9 leur vie pour la cause de l’Islam. Le deuxi\u00e8me calife de la communaut\u00e9 a officialis\u00e9 cette tradition en demandant aux personnes voulant se consacrer \u00e0 la cause de Dieu de pr\u00eater serment et de remplir un formulaire \u00e0 cet effet. Par la suite, la J\u0101mia-Ahmadiyya<\/em> a \u00e9t\u00e9 mieux structur\u00e9 afin de former ces missionnaires qui seront envoy\u00e9s dans diff\u00e9rentes parties du monde pour pr\u00eacher le message de l’Islam et de l\u2019Ahmadiyya.<\/p>\n

Les accomplissements des premiers missionnaires sont des plus \u00e9loquents et gr\u00e2ce \u00e0 leurs efforts d’autres sont \u00e0 pied d’oeuvre aujourd’hui sur tous les continents. Hormis ceux qui sont d’origine indienne ou pakistanaise, il y a maintenant un nombre important de missionnaires\/morabi\/mualim\u012bne d’origine africaine ou indon\u00e9sienne. Il y a aussi des m\u00e9decins, des enseignants et d\u2019autres professionnels <\/em>qui ont consacr\u00e9 leur vie pour la cause de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Les besoins de la communaut\u00e9 dans le domaine de la formation spirituelle et religieuse sont en train de s’accro\u00eetre. Comme il a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 dans un des versets cit\u00e9s plus haut il est impossible pour tous les membres de la communaut\u00e9 de se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 cette t\u00e2che, car les aptitudes de tout un chacun sont diff\u00e9rentes et qu\u2019il faut aussi faire tourner la roue du monde. D’o\u00f9 le besoin de personnes sp\u00e9cialis\u00e9es qui pourront consacrer tout leur temps \u00e0 accomplir ces \u0153uvres. Certes, l\u2019autre verset du Saint Coran affirme que tous les membres de la Ummah ont pour responsabilit\u00e9 de servir l\u2019Islam, n\u00e9anmoins ils ne pourront pas le faire \u00e0 plein temps, car il est bien s\u00fbr impossible de former individuellement tout le monde.L’Islam est une religion universelle, de ce fait il doit y avoir des groupes de personnes d\u2019origine, de nationalit\u00e9 et de mentalit\u00e9 diverses pour la r\u00e9alisation sans faille cette t\u00e2che.<\/p>\n

Ayant ressenti ce besoin grandissant, le quatri\u00e8me calife de la communaut\u00e9 Ahmadiyya a lanc\u00e9 le plan Waqf-e-Naw,<\/em> afin d’encourager les parents \u00e0 d\u00e9dier leurs enfants pour la cause de Dieu avant leur naissance. Cette intention de leur part doit se baser sur la Taqwa<\/em> et avoir comme arri\u00e8re-plan cette pri\u00e8re de la m\u00e8re de Marie :<\/p>\n

\u0631\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0646\u064e\u0630\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0643\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0628\u064e\u0637\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u064f\u062d\u064e\u0631\u0651\u064e\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0642\u064e\u0628\u0651\u064e\u0644\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><\/p>\n

\u00ab Mon Seigneur, certainement je T\u2019ai vou\u00e9 ce que je porte en mon sein, il est lib\u00e9r\u00e9 de toute entrave s\u00e9culi\u00e8re<\/em>. Donc accepte cela<\/em> de ma part\u2026 \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 36)<\/p>\n

La m\u00e8re qui suivra l\u2019exemple cit\u00e9 a la grande responsabilit\u00e9 de l’\u00e9ducation morale et spirituelle de son enfant. Elle doit prier durant sa grossesse afin que son enfant soit lib\u00e9r\u00e9 de toute entrave de ce bas monde et qu’il soit un serviteur fid\u00e8le de la foi. D\u00e8s leur tendre enfance, les parents doivent faire comprendre \u00e0 leurs enfants qu’ils ont \u00e9t\u00e9 vou\u00e9s pour la cause de Dieu, afin que ces derniers puissent se pr\u00e9senter de leur propre chef au moment voulu. Les excellences de cet enfant d\u00e9pendront de l’\u00e9ducation et la formation donn\u00e9es par les parents.<\/p>\n

Il est tout \u00e0 fait erron\u00e9 de penser que la Jama\u2019at s\u2019occupera enti\u00e8rement de son \u00e9ducation d\u00e8s sa naissance. Certes la Jama\u2019at est l\u00e0 pour fournir des directives et des programmes \u00e0 suivre, mais toute la responsabilit\u00e9 repose sur les \u00e9paules des parents. Le d\u00e9partement Waqf-e-Naw<\/em> est en train d’oeuvrer de par le monde, avec des centres \u00e0 Rabwah au Pakistan, en Inde, et \u00e0 Londres d’o\u00f9 le Calife \u00e9met ses directives. Au niveau local les secr\u00e9taires Waqf-e-Naw<\/em> ont comme responsabilit\u00e9 l’\u00e9ducation, l’entra\u00eenement et l’orientation de ces enfants, afin d’en faire des personnes aptes \u00e0 servir la communaut\u00e9. N\u00e9anmoins, comme \u00e9voqu\u00e9 auparavant la responsabilit\u00e9 des parents est primordiale. Ayant en t\u00eate les besoins croissants de la communaut\u00e9, les parents et les secr\u00e9taires doivent se sentir concern\u00e9s. Les manquements qui ont \u00e9t\u00e9 constat\u00e9s dans ces domaines doivent \u00eatre rectifi\u00e9s, afin que ces jeunes soient \u00e0 m\u00eame \u00e0 ouvrir la porte du salut pour leurs peuples respectifs. De ce fait, la communaut\u00e9 ne pourra se permettre qu’un seul enfant ne s’\u00e9carte de cette voie.<\/p>\n

Ces enfants qui font partie de ce plan grandiose doivent aussi comprendre qu’il ne suffit pas de porter l’\u00e9tiquette Waqf-e-Naw. <\/em>Il leur est exig\u00e9 de se distinguer des autres dans leur \u00e9ducation, dans leur comportement et dans leurs relations avec les autres. En grandissant ils devront affiner ces qualit\u00e9s, afin que personne ne les accuse de quoi que ce soit.<\/p>\n

Le d\u00e9partement Waqf-e-Naw<\/em> a formul\u00e9 un programme sp\u00e9cial que les parents et les responsables doivent suivre \u00e0 la lettre. L’enfant doit \u00eatre motiv\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier davantage \u00e0 propos de la religion. Une \u00e9ducation forc\u00e9e ou le fait de se d\u00e9dier par contrainte ne servira \u00e0 rien.<\/p>\n

La foi dont il est question ici est celle enseign\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w), \u00e0 propos de qui Hadrat Aisha (r.a) a dit que toutes ses qualit\u00e9s refl\u00e9taient les enseignements du Saint Coran. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) est le mod\u00e8le \u00e0 suivre pour tout musulman ; n\u00e9anmoins une personne qui s’est vou\u00e9e \u00e0 servir l’Islam doit \u00e0 chaque instant faire son analyse de conscience, afin que ses paroles et ses actions ne soient pas en contradiction. Le Messie Promis (a.s) affirme \u00e0 ce sujet qu’il n’a nullement besoin de ceux qui se contenteront de faire des discours sans agir. Clamer que l’on est un \u00e9rudit ne servira \u00e0 rien si on n\u2019applique pas \u00e0 soi-m\u00eame les pr\u00e9ceptes de l’Islam.<\/p>\n

\"B\u00e2timent <\/p>\n
B\u00e2timent de la Jamia-Ahmadiyya \u00e0 Rabwah (Pakistan)<\/h6>\n<\/p><\/div>\n

S’adressant \u00e0 tous les missionnaires et les \u00e9tudiants de la J\u0101mia-Ahmadiyya du monde entier Sa Saintet\u00e9 le Calife de souligner l’importance de mettre ses actes en concordance avec ses principes. D’aucuns pr\u00eachent l’importance de la pri\u00e8re alors qu’ils sont coupables de n\u00e9gligence dans ce domaine. D’aucuns condamnent fermement les innovations en mati\u00e8re de mariage, pour ensuite fermer les yeux sur ces m\u00eames pratiques lors des mariages de leurs enfants ou de leurs proches.<\/p>\n

Selon le Messie Promis (a.s), une personne qui s’est vou\u00e9e pour servir la foi doit aussi \u00e9viter toute forme d’orgueil et d’arrogance ; elle doit \u00e0 chaque instant remettre en question ses actions et avoir l’habitude de faire son analyse de conscience. Cette ann\u00e9e-ci, la premi\u00e8re promotion de missionnaires va sortir de la J\u0101mia-Ahmadiyya<\/em> du Canada. Il est fort probable qu’il y ait des W\u0101qifine-e-Naw<\/em> ayant d\u00e9j\u00e0 compl\u00e9t\u00e9 leurs \u00e9tudes de missionnaires au Pakistan.<\/p>\n

L’humilit\u00e9 et la modestie sont d’autres qualit\u00e9s des W\u0101qif-e-Zindagi. <\/em>N\u00e9anmoins, ils ne doivent jamais se d\u00e9partir de leur dignit\u00e9. Le Messie Promis (a.s) a aussi encourag\u00e9 la lecture de ses livres, car c’est ainsi que l’on pourra atteindre la perfection dans la connaissance. C’est l\u00e0 un autre conseil que les missionnaires et les aspirants missionnaires doivent suivre.<\/p>\n

Tous les W\u0101qif-e-Zindagi<\/em> doivent aussi se contenter de leur sort, ne d\u00e9sirant rien de plus, ou rien de mieux que ce qu’ils ont. Selon le Messie Promis (a.s) l’on ne pourra accorder la t\u00e2che de la pr\u00e9dication \u00e0 celui qui n’aura pas atteint le niveau requis dans ce domaine. L’exemple \u00e0 suivre est celui des compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) qui \u00e9taient si satisfaits de leur sort qu\u2019ils se contentaient des fois de feuilles d’arbres comme nourriture.<\/p>\n

Dieu a exauc\u00e9 les pri\u00e8res du Messie Promis (a.s) \u00e0 cet effet et Il a fait na\u00eetre en sa communaut\u00e9 des personnes dont les qualit\u00e9s sont \u00e0 envier. Aujourd’hui, la situation financi\u00e8re \u00e9tant meilleure, sauf exception, la communaut\u00e9 essaye d’offrir toutes les am\u00e9nit\u00e9s n\u00e9cessaires aux missionnaires. Il n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. Mais peines et difficult\u00e9s n’ont aucune importance lorsqu’on s’est pr\u00e9sent\u00e9 pour la cause de Dieu.<\/p>\n

Hormis l’Inde et le Pakistan ou l’Indon\u00e9sie, il y a maintenant des J\u0101mi\u0101t<\/em> au Canada, en Allemagne et au Royaume-Uni, o\u00f9 l’on est en train de former des missionnaires. Ceux qui sont form\u00e9s en Indon\u00e9sie ou en Afrique sont g\u00e9n\u00e9ralement post\u00e9s dans leur pays d’origine. Ceux qui sont form\u00e9s en Occident ne doivent pas croire qu’ils resteront sur place. Ils doivent se pr\u00e9parer mentalement \u00e0 travailler en Afrique et \u00e0 faire face un climat rude.<\/p>\n

Les premiers missionnaires de la communaut\u00e9 Ahmadiyya ont v\u00e9cu une vie frugale et se sont content\u00e9s du peu qu’ils poss\u00e9daient. Il y a l’exemple de Hazrat Shah Mohammad Saheb qui avait travaill\u00e9 pendant 18 ans d’affil\u00e9e en Indon\u00e9sie avant de retourner dans son pays. Alors qu’il \u00e9tait sur le paquebot en partance pour le Pakistan, il lui vint \u00e0 l’esprit qu’il ne poss\u00e9dait que deux rechanges de v\u00eatements us\u00e9s et un vieux achkan <\/em>(manteau), et qu’il se trouverait fort embarrass\u00e9 lorsqu’il descendra du train \u00e0 Rabwah. Apr\u00e8s quelques instants, il r\u00e9pudia ces pens\u00e9es, se disant que de tels d\u00e9sirs vont \u00e0 l’encontre de l’esprit du Waqf <\/em>(le fait de vouer sa vie pour Dieu).<\/p>\n

Quelques temps plus tard son paquebot accosta \u00e0 Singapour. Hazrat Shah Mohammad Saheb vit monter sur le pont une personne portant un ballot de v\u00eatements qui approcha le capitaine pour lui demander des renseignements. Le capitaine dirigea le visiteur vers Hazrat Shah Mohammad Saheb qu\u2019il \u00e9treignit lui disant qu’il est un ahmadi et couturier de profession. Il avait lu dans le journal Al-Fazal que Hazrat Shah Mohammad Saheb fera escale \u00e0 Singapour. Ayant aussi vu sa photo, il avait une estimation de sa taille et avait cousu pour lui deux paires de shalwar-kamiz<\/em>, un achkan<\/em> ainsi qu\u2019un turban. Il pria Hazrat Shah Mohammad Saheb d\u2019accepter ces cadeaux. Hazrat Shah Mohammad Saheb de conseiller tous les missionnaires de se tourner uniquement vers Dieu en cas de besoin. S\u2019ils agissent ainsi, Celui-ci pourvoira \u00e0 leurs besoins de l\u2019invisible. C’est ainsi qu’Allah a trait\u00e9 toute personne ayant d\u00e9di\u00e9 sa vie pour Sa cause.<\/p>\n

Sa Saintet\u00e9 le Calife a ensuite cit\u00e9 l’exemple de Maulana Ghulam Ahmad Farukh qui a \u00e9t\u00e9 mut\u00e9 \u00e0 Hyderabad apr\u00e8s un long s\u00e9jour \u00e0 l\u2019\u00e9tranger loin de sa famille. Ses enfants \u00e9taient tr\u00e8s contents de l’avoir en leur compagnie mais la maison dans laquelle ils logeaient \u00e0 Hyderabad \u00e9tait dans un \u00e9tat des plus lamentables. Un de ses fils lui demanda de faire une requ\u00eate \u00e0 la communaut\u00e9 afin qu’on r\u00e9pare la maison. Le v\u00e9n\u00e9rable missionnaire de r\u00e9pondre qu’il est un Waqf-e-Zindagi<\/em>, ayant tout le temps v\u00e9cu dans l’humilit\u00e9 et la simplicit\u00e9. Restreindre ses d\u00e9sirs et \u00e9viter de faire des demandes sont des id\u00e9aux d’une personne dont la vie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9di\u00e9e pour la cause de Dieu.<\/p>\n

Bien plus tard, les enfants de Maulana Ghulam Ahmad Farukh lui demand\u00e8rent de prendre sa retraite et de venir vivre avec eux. Ces derniers avaient espoir qu’il allait r\u00e9pondre positivement, mais il r\u00e9pliqua tout simplement que leur requ\u00eate l’avait secou\u00e9 de l’int\u00e9rieur, et leur demanda de ne plus faire pareille demande \u00e0 l’avenir. Il ajouta qu’il avait fait serment \u00e0 Dieu qu’il vivra en temps que Waqf-e-Zindagi<\/em> jusqu’\u00e0 son dernier souffle et demanda \u00e0 ses enfants de prier pour lui afin qu’il puisse respecter ce serment.<\/p>\n

Le Messie Promis (a.s) a aussi d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019un Waqf-e-Zindagi<\/em> doit \u00eatre pr\u00eat \u00e0 subir les difficult\u00e9s du voyage et qu\u2019il doit annoncer de village en village l\u2019av\u00e8nement du messie tant attendu. Les premiers missionnaires qui ont fond\u00e9 la Jama\u2019at en Afrique, et ceux qui ont travaill\u00e9 au Pakistan et en Inde sont pass\u00e9s par d’innombrables difficult\u00e9s au cours de leur tourn\u00e9es. Dans certains cas ils n\u2019avaient pas de quoi se payer un voyage confortable et ils ont aussi fait face \u00e0 l’opposition des adversaires de la communaut\u00e9 Ahmadiyya.<\/p>\n

Maulana Nazir Ahmad Ali et son compagnon Siddiq Amratsari ont visit\u00e9 une fois un village de la Sierra Leone. Les habitants de ce village n’ont pas offert \u00e0 ces deux missionnaires un logement en raison de leur antipathie \u00e0 l’\u00e9gard des ahmadis. Ils furent donc contraints de passer la nuit \u00e0 la belle \u00e9toile au bord d’une rivi\u00e8re \u00e0 la merci des moustiques, des crocodiles, des serpents et d\u2019autres b\u00eates sauvages. Au milieu de la nuit, Maulana Nazir Ahmad Ali implora Dieu d’ouvrir les coeurs des habitants de ce village. Et vers 3:00 du matin lui et son compagnon partirent \u00e0 la mosqu\u00e9e pour la pri\u00e8re Tahajjud. En entrant dans la mosqu\u00e9e ils entendirent des bruits \u00e9tranges : et tout un troupeau de ch\u00e8vres, qui s’y trouvaient en sortit. Les deux serviteurs de la communaut\u00e9 Ahmadiyya nettoy\u00e8rent la mosqu\u00e9e et pour prier. Lorsqu’ils lanc\u00e8rent l’appel \u00e0 la pri\u00e8re du matin les habitants du village vinrent voir ce qu’il en \u00e9tait. Ils constat\u00e8rent que la seule diff\u00e9rence entre la Salat<\/em> des ahmadis et la leur est que les ahmadis croisaient les bras, alors qu\u2019\u00e9tant d\u2019ob\u00e9dience malikite, ils laissaient pendre les leurs le long du corps. Mais leur antipathie \u00e0 l’\u00e9gard des ahmadis ne baissa pas d’un cran. Bien plus tard, apr\u00e8s maints efforts certains d’entre eux embrass\u00e8rent l\u2019Ahmadiyya.<\/p>\n

Tous les missionnaires ahmadis doivent \u00eatre anim\u00e9 de cet esprit. Malheureusement il y a eu des pr\u00e9c\u00e9dents de W\u0101qif-e-Zindagi <\/em>qui ont bris\u00e9 leurs promesses lorsqu’on leur a dit qu’ils seront transf\u00e9r\u00e9s dasns tel ou tel pays. Les aspirants missionnaires et W\u0101qif-e-Naw <\/em>doivent \u00eatre pr\u00eat \u00e0 faire face \u00e0 toutes sortes de difficult\u00e9s. Ils doivent avoir \u00e0 l’esprit les attentes du Messie Promis (a.s), le serment fait par leurs parents, et l’exemple de leurs a\u00een\u00e9s.<\/p>\n

Un Waqf-e-Zindagi<\/em> doit soumettre ses demandes uniquement \u00e0 Dieu. Le Calife a aussi ajout\u00e9 qu’il a lui-m\u00eame fait face a des difficult\u00e9s lorsqu’il travaillait au Ghana, et que selon son exp\u00e9rience personnelle, Dieu vient toujours en aide \u00e0 ceux qui travaillent sinc\u00e8rement pour Sa cause et qui frappent uniquement \u00e0 Sa porte.<\/p>\n

Un Waqf-e-Zindagi<\/em> ne doit jamais se d\u00e9partir non plus de sa dignit\u00e9 ; un missionnaire est le repr\u00e9sentant du Calife aux yeux de toute la communaut\u00e9. Il ne doit jamais \u00eatre coupable d’action qui puisse ternir cette repr\u00e9sentation.<\/p>\n

Comme \u00e9voqu\u00e9 plus haut la communaut\u00e9 fait de son mieux pour subvenir aux besoins des missionnaires et de leurs familles. Puisque la situation \u00e9conomique mondiale est en train de s’empirer et que l’inflation gagne du terrain dans plusieurs pays, certains peuvent se trouver en situation pr\u00e9caire. Si l’on commence \u00e0 faire part de ses besoins \u00e0 tout un chacun l\u2019on se trouvera en situation difficile et l\u2019on s\u2019endettera forc\u00e9ment.<\/p>\n

Sa Saintet\u00e9 le Calife conseille les \u00e9pouses des W\u0101qif-e-Zindagi<\/em> de faire preuve de contentement et de ne pas mettre \u00e0 l’\u00e9preuve leurs \u00e9poux en leur demandant des choses qu’ils ne peuvent les offrir.<\/p>\n

Concernant le plan Waqf-e-Naw<\/em>, Hudur a \u00e9voqu\u00e9 les points suivants qui sont importants \u00e0 retenir :<\/p>\n

    \n
  1. Les parents qui d\u00e9sirent inscrire leur enfant dans le plan Waqf-e-Naw <\/em>doivent le faire avant sa naissance. Aucune demande ne sera accept\u00e9e apr\u00e8s la naissance de l’enfant.<\/li>\n
  2. La demande doit \u00eatre faite par les parents (p\u00e8re\/m\u00e8re) de l’enfant ; aucune demande ne sera accept\u00e9e de la part d’une tierce personne au nom des parents<\/li>\n
  3. La demande \u00e9crite concernant le plan Waqf-e-Naw<\/em> doit \u00eatre adress\u00e9e au Calife. Tout autre mati\u00e8re (requ\u00eate de pri\u00e8res ou autre) ne doit pas \u00eatre mentionn\u00e9 dans la m\u00eame lettre, car ce sont deux sujets diff\u00e9rents qui sont g\u00e9r\u00e9s par deux d\u00e9partements diff\u00e9rents. <\/li>\n
  4. Aucun enfant ne sera consid\u00e9r\u00e9 comme Waqf-e-Naw<\/em> sans l’aval du centre.<\/li>\n
  5. Dans le cas d’un enfant qui sera adopt\u00e9 apr\u00e8s sa naissance, ce sont les noms des parents biologiques qui seront mentionn\u00e9s dans le formulaire.<\/li>\n
  6. Si malheureusement l\u2019enfant est handicap\u00e9 \u00e0 la naissance, il ne fera plus partie du plan. Ce sera l\u00e0 un double malheur pour les parents ; l\u2019on ne peut que prier qu\u2019Allah leur accorde des enfants en bonne sant\u00e9.<\/li>\n
  7. Apr\u00e8s la naissance de l’enfant les parents doivent informer le centre et faire la demande pour son num\u00e9ro d’inscription.<\/li>\n
  8. Si les parents d\u2019un enfant Waqf-e-Naw<\/em> ont \u00e9t\u00e9 excommuni\u00e9s pour quelque raison, l\u2019enfant ne fera plus partie du plan. Car si les parents n\u2019ont pas pu respecter les r\u00e8gles de la Jama\u2019at, ils leur sera impossible de donner une bonne \u00e9ducation \u00e0 leur enfant.<\/li>\n
  9. A l’\u00e2ge de 15 ans, le jeune homme\/la jeune fille doit d\u00e9cider s’il\/elle ira de l’avant avec la d\u00e9cision prise par ses parents. S’il\/elle d\u00e9sire faire parti du plan Waqf-e-Naw<\/em>, l\u2019enfant d\u00e9di\u00e9 doit ent\u00e9riner son Waqf<\/em> en signant le formulaire \u00e0 cet effet. Le cas \u00e9ch\u00e9ant il doit demander \u00e0 \u00eatre ray\u00e9 de la liste.<\/li>\n
  10. Ceux qui n’iront pas \u00e0 la J\u0101mia<\/em> devront \u00e0 chaque \u00e9tape au cours de leurs \u00e9tudes informer le centre concernant leur orientation ou parcours d\u2019\u00e9tudes. Ni les parents ni les enfants n’auront le droit de prendre des d\u00e9cisions concernant leurs \u00e9tudes ou leur orientation sans informer le centre.<\/li>\n
  11. Quel que soit leur parcours (\u00e9tudes universitaires, formation professionnelle\u2026), les W\u0101qifine-e-Naw <\/em>mettront le centre au courant \u00e0 cet effet afin que les donn\u00e9es soient mises \u00e0 jour et que l’on puisse faire des plans \u00e0 long terme selon les besoins de la communaut\u00e9<\/li>\n
  12. Apr\u00e8s avoir compl\u00e9t\u00e9 leurs \u00e9tudes sup\u00e9rieures ou formation professionnelle, les W\u0101qifine-e-Naw<\/em> devront une fois de plus informer le centre par \u00e9crit s\u2019ils d\u00e9sirent ent\u00e9riner leur Waqf <\/em>. Le cas \u00e9ch\u00e9ant ils\/elles seront enlev\u00e9s de la liste des W\u0101qifine-e-Naw<\/em>.<\/li>\n
  13. Apr\u00e8s avoir compl\u00e9t\u00e9 leurs \u00e9tudes sup\u00e9rieures ou formation ceux qui d\u00e9sirent trouver un emploi doivent en demander la permission au Calife. Ils auront le droit de travailler jusqu’\u00e0 ce que la Jama\u2019at fasse appel \u00e0 leurs services en cas de besoin. Ils devront n\u00e9anmoins informer le centre de leur situation au moins une fois par an.<\/li>\n<\/ol>\n

    Sa Saintet\u00e9 le Calife a demand\u00e9 aux parents et aux secr\u00e9taires Waqf-e-Naw <\/em>de mettre en application ces directives afin que la communaut\u00e9 puisse avoir une image plus r\u00e9aliste de la situation. Seul 10 % des W\u0101qifine-e-Naw<\/em> ont choisi la carri\u00e8re de missionnaire et sont en train de suivre leur formation dans les diff\u00e9rentes J\u0101mi\u0101t<\/em>. Mais malheureusement on n’a pas des donn\u00e9es compl\u00e8tes concernant les autres W\u0101qifine-e-Naw<\/em> restant ; les secr\u00e9taires concern\u00e9s doivent s\u2019activer dans ce domaine. Prions pour que la communaut\u00e9 puisse faire de ces jeunes des personnes profitables \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

    \n

    (Le site islam-ahmadiyya.org prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Responsabilit\u00e9s des Waqifin-e-Zindagi et des Waqf-e-Naw – par Hadrat Mirza Masroor Ahmad – Le sermon du 22 octobre 2010 de Sa Saintet\u00e9 le Calife avait pour th\u00e8me les exigences d’une vie consacr\u00e9e au service de la religion et les attentes de la communaut\u00e9 concernant les W\u0101qif\u012bne-e-Naw (enfants d\u00e9di\u00e9s). D’embl\u00e9e, Sa Saintet\u00e9 pr\u00e9senta les deux versets […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":286,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/287\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}