Discours de Sa Saintet\u00e9 Hazrat Mirza Masroor Ahmad prononc\u00e9 le samedi 03 ao\u00fbt 2019 lors de la Jalsa Salana du Royaume-Uni.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir r\u00e9cit\u00e9 le Tashahhud<\/em>, le Ta\u2019awwuz<\/em> et la Basmalah<\/em>, le Calife a cit\u00e9 deux versets du Saint Coran avant d\u2019entamer son discours. Il a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n \u00ab\u00a0Les deux versets que j\u2019ai cit\u00e9s sont tir\u00e9s des sourates Al-Hadid<\/em> et Al-Hashr<\/em>. La traduction du premier est comme suit\u00a0: \u00ab\u00a0Sachez que la vie de ce monde n\u2019est qu\u2019un jeu et un amusement, et un ornement, et une source de vantardise entre vous, et de rivalit\u00e9 \u00e0 multiplier richesses et enfants. Cette vie est pareille \u00e0 de la pluie qui produit de la v\u00e9g\u00e9tation qui fait r\u00e9jouir les cultivateurs. Ensuite elle se dess\u00e8che, et tu la vois jaunir\u00a0; puis elle devient des particules de paille bris\u00e9e. Et dans l\u2019Au-del\u00e0 il y a un ch\u00e2timent rigoureux, et aussi le pardon de la part d\u2019Allah, et Son plaisir. Et la vie de ce monde n\u2019est que jouissance temporaire trompeuse.\u00a0\u00bb[1]<\/a><\/p>\n La traduction du deuxi\u00e8me verset est comme suit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 vous qui croyez\u00a0! Craignez Allah\u00a0; et que chaque \u00e2me s\u2019occupe de ce qu\u2019elle envoie en avant pour le lendemain. Et craignez Allah\u00a0; en v\u00e9rit\u00e9, Allah est Tr\u00e8s Conscient de ce que vous faites.\u00a0\u00bb [2]<\/a><\/p>\n Aujourd\u2019hui, le monde est si emp\u00eatr\u00e9 dans le mat\u00e9rialisme que la religion n\u2019a plus d\u2019importance. Selon les statistiques pas plus de 20\u00a0% \u00e0 25\u00a0% d\u2019habitants des pays d\u00e9velopp\u00e9s se disent religieux. Et ceux qui pr\u00e9tendent l\u2019\u00eatre ne le sont pas dans la pratique. Le monde ne s\u2019\u00e9loigne pas uniquement de Dieu \u00e0 un rythme alarmant, mais \u00e9galement de la religion et rejette compl\u00e8tement l\u2019existence de Dieu. L\u2019unique but dans la vie de ces gens est d\u2019acqu\u00e9rir des biens mat\u00e9riels. Dans le monde islamique, la majorit\u00e9 des musulmans sont loin de pratiquer leur religion\u00a0: ils sont au contraire plong\u00e9s dans des innovations. Bien qu\u2019ils se disent musulmans et, comme le Messie Promisas <\/sup>l\u2019a expliqu\u00e9 \u00e0 une occasion, ils affirment avec insistance qu\u2019ils le sont, leur conduite ne le confirme pas. Comparer \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Messie Promisas <\/sup>l\u2019\u00e9tat des musulmans s\u2019est aggrav\u00e9 aujourd\u2019hui\u00a0; ils se sont \u00e9loign\u00e9s davantage de la morale et des enseignements islamiques. Cependant, ils sont pr\u00eats \u00e0 mourir et \u00e0 sacrifier leurs vies lorsqu\u2019il s\u2019agit de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019Ahmadiyya. Ainsi, pour eux, l\u2019Islam n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019inimiti\u00e9 contre l\u2019Ahmadiyya. Leurs dirigeants \u2013 des soi-disant savants \u2013 sont emp\u00eatr\u00e9s dans toutes sortes d\u2019obsc\u00e9nit\u00e9s, comme on ne cesse de le d\u00e9couvrir dans les m\u00e9dias. De toute fa\u00e7on, nous ne sommes pas pr\u00e9occup\u00e9s par leurs actions. Prot\u00e9ger le monde du feu et lui indiquer les voies conduisant \u00e0 la proximit\u00e9 d\u2019Allah doit nous pr\u00e9occuper davantage.<\/p>\n Pour ce faire, nous devons \u00e9valuer si nous sommes pr\u00eats ou non pour cette t\u00e2che. Apr\u00e8s avoir accept\u00e9 le Messie Promisas<\/sup>, avons-nous apport\u00e9 des changements pieux en nous-m\u00eames afin d\u2019appliquer les commandements d\u2019Allah\u00a0? Nos actions nous rapprochent-elles d\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9\u00a0? Ou accordons-nous priorit\u00e9 aux loisirs et aux passe-temps ou \u00e0 d\u2019autres formes de divertissement ou \u00e0 des innovations bien que nous nous disions \u00eatre les suivants du Messie Promisas<\/sup>\u00a0?<\/p>\n Aujourd\u2019hui nous nous sommes rassembl\u00e9s ici, comme tous les ans, \u00e0 la Jalsa, afin d\u2019am\u00e9liorer nos conditions spirituelles, intellectuelles et morales. Sommes-nous r\u00e9unis ici pour atteindre ces objectifs ou consid\u00e9rons-nous la Jalsa uniquement comme un rassemblement social\u00a0? Sommes-nous, hommes et femmes, venus \u00e0 cette conf\u00e9rence avec l\u2019intention et la r\u00e9solution d\u2019apporter en nous des changements pieux tout au long de ces 3 jours, et de les mettre ensuite en pratique dans notre vie au quotidien\u00a0? Les femmes sont-elles pr\u00e9sentes uniquement pour montrer leurs v\u00eatements et leurs bijoux\u00a0? Les hommes sont-ils venus uniquement pour des bavardages\u00a0? Si nous adoptons une attitude positive et nous nous effor\u00e7ons au maximum ou tout au moins nous avons l\u2019intention d\u2019agir de cette mani\u00e8re, nous pourrons \u00eatre de ceux qui accordent priorit\u00e9 \u00e0 la foi sur les activit\u00e9s mondaines. Sinon, notre condition sera semblable \u00e0 celui qui consid\u00e8re la vie de ce monde comme \u00e9tant la seule et unique chose valable dans l\u2019existence humaine.<\/p>\n Dans les versets que j\u2019ai cit\u00e9s, Dieu nous informe que le monde est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re\u00a0: il ne faut pas faire de la qu\u00eate des choses mat\u00e9rielles l\u2019unique objectif de notre vie. Ceci est une attitude de gens \u00e9pris de mat\u00e9rialisme. Allah a clairement indiqu\u00e9 que les activit\u00e9s mondaines ne sont rien de plus qu\u2019un divertissement temporaire et un amusement. Un homme sage passera-t-il toute la journ\u00e9e \u00e0 s\u2019amuser et \u00e0 se divertir sans rien faire de productif\u00a0? Sans doute, pour renouveler ses facult\u00e9s mentales et physiques, on peut s\u2019accorder un peu de temps libre et s\u2019adonner \u00e0 des activit\u00e9s sportives et des loisirs. En effet, les gens du monde le font \u00e9galement\u00a0: mais m\u00eame ceux-l\u00e0 ne passent pas tout leur temps \u00e0 jouer ou \u00e0 se divertir. S\u2019ils passent toute la journ\u00e9e \u00e0 le faire, non seulement ruineront-ils leur vie, mais ils perturberont \u00e9galement leur foyer et finiront par mourir de faim.<\/p>\n Beaucoup de femmes m\u2019informent que leurs maris passent toute la journ\u00e9e sur Internet \u00e0 regarder des choses futiles et vaines ou qu\u2019ils errent dehors, passent du temps avec leurs amis puis rentrent chez eux, car ils re\u00e7oivent l\u2019aide sociale de l\u2019\u00c9tat. Certains re\u00e7oivent ces allocations pour cause de maladie ou de vieillesse, ou m\u00eame en raison d\u2019une blessure mineure subie durant leur jeunesse. Cela les rend paresseux et ils gaspillent leur temps. S\u2019ils ont du temps libre, au lieu de servir la foi, ils le perdent \u00e0 regarder des \u00e9missions futiles et dans de vains bavardages. Je re\u00e7ois des plaintes de femmes disant que leurs maris n\u2019ont pas d\u2019emploi stable et qu\u2019en cons\u00e9quence, il y a des disputes \u00e0 la maison. Cependant, tr\u00e8s peu de femmes affirment que leurs maris sont absorb\u00e9s par des activit\u00e9s mondaines \u2013 soit occup\u00e9s \u00e0 accumuler des richesses soit \u00e0 perdre leur temps dans des amusements futiles \u2013 et n\u00e9gligent ainsi la pri\u00e8re et la lecture du Saint Coran. Ces hommes se consid\u00e8rent ahmadis et si n\u00e9cessaire, ils accomplissent m\u00eame des t\u00e2ches pour la communaut\u00e9, mais en r\u00e9alit\u00e9 ils n\u2019ont aucune relation avec Allah ou ils n\u2019y pr\u00eatent pas l\u2019attention qui sied \u00e0 un ahmadi. Allah l\u2019Exalt\u00e9 d\u00e9clare que le niveau de vertu d\u2019un croyant ou d\u2019une croyante doit \u00eatre diff\u00e9rent de ceux des gens mondains. Allah d\u00e9clare qu\u2019il ne faut pas consid\u00e9rer les loisirs et les divertissements comme les uniques vaines activit\u00e9s de ce monde. En fait, se soucier uniquement de ce monde, passer tout son temps \u00e0 accumuler des richesses et n\u00e9gliger sa foi fait \u00e9galement partie de ces futilit\u00e9s. Si l\u2019on se pr\u00e9occupe de gagner sa vie dans la mesure o\u00f9 l\u2019on renonce aux droits dus \u00e0 Allah et \u00e0 Son culte, cela rel\u00e8ve \u00e9galement des activit\u00e9s de loisirs et de divertissements.<\/p>\n Donc, en tant que musulman ahmadi, homme ou femme, nous devrons en prendre conscience, honorer les droits de Dieu. Comme je l\u2019ai mentionn\u00e9 hier dans le discours d\u2019ouverture, le Messie Promisas <\/sup>a d\u00e9clar\u00e9 que si nous pr\u00e9tendons avoir pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance sur sa main, nos actions doivent \u00eatre conformes \u00e0 ce que Dieu attend d\u2019un croyant. Sinon, lui pr\u00eater all\u00e9geance serait une simple d\u00e9claration. Si vous n\u2019agissez pas en conformit\u00e9 avec Ses commandements, ne vous plaignez pas que vos pri\u00e8res n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 accept\u00e9es malgr\u00e9 le fait que vous avez pri\u00e9 s\u00e9rieusement. Par cons\u00e9quent, il est vital que les hommes et les femmes apportent en eux des changements vertueux.<\/p>\n Je demande parfois \u00e0 certains hommes pourquoi ils s\u2019adonnent corps et \u00e2me \u00e0 l\u2019accumulation des richesses et n\u00e9gligent leur foi. Certaines femmes d\u2019ailleurs me font ces dol\u00e9ances. D\u2019aucuns parmi ces hommes r\u00e9pondent que leurs \u00e9pouses sont trop exigeantes\u00a0: cela r\u00e9sulte en des disputes et des querelles \u00e0 la maison, qui \u00e0 leur tour ont un impact sur les enfants. Ils doivent travailler de longues heures [pour satisfaire leurs \u00e9pouses] et en cons\u00e9quence n\u00e9gligent leur culte de Dieu et Ses droits. Premi\u00e8rement, cette excuse est tout \u00e0 fait absurde. Dieu, qui est responsable de subvenir aux besoins de l\u2019humanit\u00e9, a promis de pourvoir \u00e0 quiconque se tourne vers Lui. Hier j\u2019avais cit\u00e9 des passages du Messie Promisas <\/sup>\u00e0 ce sujet. Il faut \u00e9viter ce genre de pens\u00e9e et respecter les droits de Dieu. Affirmer que les exigences de la femme sont si importantes qu\u2019on n\u00e9glige les droits de Dieu \u00e9quivaut \u00e0 faire de sa femme l\u2019\u00e9gal de Dieu.<\/p>\n Pareils hommes, et femmes, doivent craindre Dieu, car ces pens\u00e9es \u00e9quivalent \u00e0 Lui attribuer des partenaires. Si l\u2019on commet cette forme de polyth\u00e9isme, l\u2019on doit \u00eatre conscient de la punition de Dieu. Cette accusation de la part de ces hommes est peut-\u00eatre sans fondement et j\u2019esp\u00e8re que la majorit\u00e9 de leurs femmes n\u2019ont pas, en r\u00e9alit\u00e9, pareilles exigences au point o\u00f9 leurs maris soient oblig\u00e9s de n\u00e9gliger Dieu pour assouvir leurs d\u00e9sirs. Cependant, si cette all\u00e9gation est vraie dans le cas de certaines femmes, celles-ci doivent comprendre que ce comportement ne sied pas \u00e0 une femme ahmadie. Tout en nourrissant la crainte de Dieu en elle, une femme ahmadie doit enlever cette tache. Si une femme le souhaite elle peut se laver de cette accusation, qu\u2019elle soit fond\u00e9e ou non. Une femme ahmadie devrait dire \u00e0 son mari qu\u2019elle ne souhaite gu\u00e8re cette richesse qu\u2019il amasse en d\u00e9laissant la religion. Elle devra pr\u00e9ciser que seules les femmes \u00e9prises du mat\u00e9rialisme\u00a0diront que tel ou tel parent poss\u00e8de une belle maison et que le mari aussi doit en acqu\u00e9rir une de semblable, ou qu\u2019il devrait avoir une voiture haut de gamme, ou qu\u2019elle a honte quand elle voit ses amies assister \u00e0 un mariage avec des bijoux co\u00fbteux tandis que les siens sont de mauvaise qualit\u00e9, ou que le mari d\u2019untel a le m\u00eame emploi tandis que sa femme porte des v\u00eatements de marque. Celles qui disent pareilles choses ne nourrissent pas la crainte de Dieu en elles et g\u00e9n\u00e9ralement elles n\u2019ont aucune empathie pour les d\u00e9munis. Une femme ahmadie doit annoncer clairement qu\u2019elle n\u2019est pas \u00e9go\u00efste. Elle doit d\u00e9montrer que son objectif est de respecter les droits de Dieu, et que son mari devra \u00e9galement se concentrer d\u2019abord sur le respect des droits de Dieu, puis tourner son attention vers ses devoirs envers elle. Ainsi, chaque femme ahmadie doit d\u00e9montrer clairement qu\u2019elle n\u2019a besoin de rien si cela signifie n\u00e9gliger les droits de Dieu.<\/p>\n Celui qui oublie Dieu et Ses commandements oublie le but de son existence. Apr\u00e8s avoir accumul\u00e9 les richesses de ce monde untel peut croire qu\u2019il a tout gagn\u00e9, quand en r\u00e9alit\u00e9, il a tout perdu. Dieu a expliqu\u00e9 ce concept en utilisant un bel exemple. Il d\u00e9clare qu\u2019il ne faut pas se vanter de sa richesse ou de ses enfants. Ce ne sont que des attraits superficiels et peuvent \u00eatre compar\u00e9s \u00e0 un champ verdoyant en raison de l\u2019abondance d\u2019eau\u00a0: il est beau quand il oscille dans le vent mais ensuite il commence \u00e0 fl\u00e9trir. Au moment de la r\u00e9colte, une brise chaude souffle, d\u00e9truit compl\u00e8tement le champ et le s\u00e8me aux quatre vents. Le propri\u00e9taire se retrouve les mains vides et ne gagne rien. Ainsi, Dieu affirme qu\u2019il ne faut pas consid\u00e9rer ses belles maisons et ses belles voitures, son compte bancaire garni, ses propri\u00e9t\u00e9s et ses enfants comme offrant honneur et statut en ce monde\u00a0: en fin de compte tout cela ne servira \u00e0 rien. Apr\u00e8s votre d\u00e9c\u00e8s, Dieu ne demandera pas combien d\u2019actifs, ni la richesse ou les enfants que vous avez laiss\u00e9s derri\u00e8re. En fait, Dieu vous questionnera sur vos actes, les changements vertueux que vous avez apport\u00e9s en vous et si vous avez suivi ou non Ses pr\u00e9ceptes. Dieu demandera si oui ou non vous avez prot\u00e9g\u00e9 vos actes d\u2019adoration et ceux de vos enfants. Aux femmes, Il demandera\u00a0: \u00ab\u00a0Avez-vous inform\u00e9 vos maris que vous souhaitez qu\u2019ils respectent davantage les droits de Dieu au lieu d\u2019amasser de l\u2019argent\u00a0? [Avez-vous dit] que vous souhaitiez qu\u2019ils deviennent un mod\u00e8le pour vos enfants de mani\u00e8re \u00e0 les conduire vers Dieu\u00a0?\u00a0\u00bb Si la r\u00e9ponse \u00e0 ces questions est affirmative, ces femmes m\u00e9riteront le plaisir de Dieu et b\u00e9n\u00e9ficieront du paradis \u00e0 la fois en ce monde et dans l\u2019Au-del\u00e0. Si la r\u00e9ponse \u00e0 ces questions est n\u00e9gative, il faudra craindre ces rafales de vent chaud, qui peuvent br\u00fbler et an\u00e9antir une personne, tout comme elles peuvent d\u00e9truire un champ. Que les hommes ne se disent pas que toutes ces questions concernent uniquement les femmes.<\/p>\n Selon Dieu ces questions s\u2019appliquent \u00e0 tous les croyants, aux gens du monde, \u00e0 toute la cr\u00e9ation, \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9. Le mari ne pourra pas se prot\u00e9ger de cette rafale du ch\u00e2timent divin en affirmant que suite aux requ\u00eates de sa femme, il ne pouvait pas accomplir ses cinq pri\u00e8res quotidiennes \u00e0 l\u2019heure prescrite. Les hommes aussi doivent s\u2019inqui\u00e9ter. Apr\u00e8s avoir pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Messie Promisas<\/sup>, nous nous sommes d\u00e9clar\u00e9s les Akhirin<\/em> [les croyants des derniers jours] qui ressemblent aux premiers [de l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Mohammadsa<\/sup>]. Il est primordial pour nous de suivre les actes vertueux accomplis par ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Si nous essayons de suivre leur exemple, nous n\u2019affirmerons pas que nos femmes ont des exigences si \u00e9lev\u00e9es que nous devons travailler de longues heures et n\u00e9gliger nos Salats<\/em> pour les satisfaire.<\/p>\n De m\u00eame, la femme ne r\u00e9pondra jamais que son mari ne l\u2019\u00e9coute pas et perd son temps \u00e0 amasser des richesses pour ensuite l\u2019accuser \u00e0 tort. En effet, si jamais il y avait une dol\u00e9ance faite par les compagnons au Saint Proph\u00e8tesa<\/sup>, c\u2019\u00e9tait celle du mari qui se plaignait que sa femme rend culte \u00e0 Dieu nuit et jour et n\u00e9glige ainsi ses devoirs envers lui. C\u2019est en raison de pareilles dol\u00e9ances que le Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> a attir\u00e9 l\u2019attention des femmes pour qu\u2019elles s\u2019acquittent de leurs responsabilit\u00e9s envers leurs m\u00e9nages et leurs maris.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> avait re\u00e7u une plainte au sujet d\u2019une femme qui n\u00e9gligeait son apparence parce que son mari ne s\u2019int\u00e9ressait plus \u00e0 elle car il se consacrait au culte toute la nuit et observait le je\u00fbne pendant la journ\u00e9e. Par cons\u00e9quent, elle ne ressentait pas le besoin de s\u2019embellir pour lui. Le Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> a appel\u00e9 ce compagnon et lui a conseill\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Suis mon exemple. Je rends culte \u00e0 Dieu, mais je m\u2019acquitte aussi de mes devoirs envers ma famille\u00a0et ma femme.\u00a0\u00bb Quelques jours plus tard, cette femme a rencontr\u00e9 de nouveau les \u00e9pouses du Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> et elle \u00e9tait bien habill\u00e9e et s\u2019\u00e9tait faite belle. Lorsqu\u2019elles lui ont demand\u00e9 la raison de ce changement, elle a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s les instructions du Saint Proph\u00e8tesa<\/sup>, son mari lui accordait d\u00e9sormais de l\u2019attention et ainsi elle a \u00e9galement fait un effort dans son apparence.<\/p>\n Ainsi, les femmes de cette \u00e9poque ne se paraient pas en raison de la mode ou pour se faire voir aux autres ou parce qu\u2019elles \u00e9taient influenc\u00e9es par le monde qui les entourait\u00a0: elles le faisaient plut\u00f4t pour cr\u00e9er une atmosph\u00e8re pure dans leurs maisons. Ceci doit \u00eatre la distinction d\u2019une femme ahmadie\u00a0: elle ne doit pas sortir avec du maquillage et sans respecter les r\u00e8gles de la modestie islamique [en portant le voile]. Cependant, si elles doivent se parer \u2013 m\u00eame avant leur mariage \u2013 cela doit uniquement \u00eatre en pr\u00e9sence de femmes ou devant ces proches parents dits mahrams<\/em>[3]<\/a> auxquels les r\u00e8gles de la modestie islamique ne s\u2019appliquent pas. En aucun cas elles doivent se faire belles, se parer de leurs plus beaux habits et enlever leurs voiles devant des hommes tout simplement parce qu\u2019ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme des amis de la famille et qu\u2019ils viennent souvent \u00e0 la maison.<\/p>\n Rappelez-vous que la modestie est la v\u00e9ritable beaut\u00e9 d\u2019une femme et elle doit en \u00eatre fi\u00e8re. Elle ne doit pas \u00eatre influenc\u00e9e par les attractions et les pratiques trompeuses du monde ou d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements sociaux. Les jeunes filles ne doivent pas dormir[4]<\/a> chez des gens non-apparent\u00e9s sous pr\u00e9texte d\u2019anciennes relations amicales entre leurs familles respectives.<\/p>\n Quand on fait fi des r\u00e8gles de la modestie, l\u2019ind\u00e9cence prend naissance et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous assistons dans ces soci\u00e9t\u00e9s dites avanc\u00e9es. Je suis conscient de la pr\u00e9sence de journalistes aujourd\u2019hui. S\u2019ils m\u2019\u00e9coutent, ils affirmeront peut-\u00eatre que d\u2019une part je parle des droits des femmes pour ensuite leur imposer des restrictions. Ils sont libres de dire ce qu\u2019ils souhaitent\u00a0: si nous avons promis d\u2019accorder priorit\u00e9 \u00e0 notre foi sur le monde nous devons suivre uniquement ce que notre foi nous enjoint. Je tiens aussi \u00e0 pr\u00e9ciser qu\u2019il est tout aussi immoral pour les jeunes gar\u00e7ons de passer toute la nuit \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la maison comme pour les filles. Les jeunes gar\u00e7ons ne devraient pas non plus passer des nuits chez d\u2019autres pour se divertir. Les parents doivent en tenir compte. C\u2019est en prot\u00e9geant ces valeurs que les hommes et les femmes suivront fermement leur enseignement religieux et d\u00e9fendront leur honneur.<\/p>\n Il est permis aux femmes d\u2019enlever momentan\u00e9ment leur voile et de r\u00e9v\u00e9ler leur visage aux hommes non-mahram l\u00e0 o\u00f9 Dieu et Son messagersa<\/sup> leur ont accord\u00e9 la permission de le faire. Par exemple, lors d\u2019une visite chez le m\u00e9decin, au moment d\u2019une demande en mariage ou dans d\u2019autres cas o\u00f9 il est n\u00e9cessaire de se d\u00e9voiler\u00a0: la raison doit n\u00e9anmoins \u00eatre valable. On nous recommande de suivre les exemples des Compagnonsra<\/sup>. Comment agissaient-ils\u00a0? Quel \u00e9tait le grand exemple d\u2019ob\u00e9issance des femmes \u00e0 l\u2019endroit du Saint Proph\u00e8te Mohammadsa<\/sup>\u00a0? Une fois un jeune homme a inform\u00e9 le Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> qu\u2019il souhaitait \u00e9pouser [la fille] d\u2019untel. Le Saint Proph\u00e8te Mohammadsa<\/sup> lui a conseill\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Va et dis-lui que je t\u2019ai envoy\u00e9 afin que tu puisses voir sa fille avant le mariage.\u00a0\u00bb En recevant ce message, le p\u00e8re de la fille \u00e9tait extr\u00eamement m\u00e9content et a refus\u00e9 de montrer sa fille. Celle-ci \u00e9coutait la conversation\u00a0: elle s\u2019est pench\u00e9e \u00e0 travers la porte pour montrer son visage et a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici s\u2019il s\u2019agit d\u2019une instruction du Saint Proph\u00e8tesa<\/sup>\u00a0!\u00a0\u00bb Le niveau de taqwa<\/em> du jeune homme \u00e9tait aussi impeccable\u00a0: il a imm\u00e9diatement baiss\u00e9 son regard. Il a voulu consentir \u00e0 ce mariage uniquement sur la base de la droiture de cette femme qui a fait montre d\u2019une telle d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des paroles du Saint Proph\u00e8tesa<\/sup>. Il n\u2019a pas ressenti le besoin de voir son visage. Ceci est l\u2019honneur d\u2019une v\u00e9ritable femme musulmane et sa norme d\u2019ob\u00e9issance. De m\u00eame c\u2019est la norme de taqwa<\/em> d\u2019un musulman. En toute situation il doit accorder pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 la foi sur les choses mondaines. Cependant, avons-nous atteint ces normes\u00a0? Le Saint Proph\u00e8te Mohammadsa<\/sup> a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019au moment de chercher une \u00e9pouse on prend en consid\u00e9ration la physionomie et l\u2019apparence physique de la femme, sa richesse et sa famille. En somme on cherche une femme belle, riche et appartenant \u00e0 une famille noble. Cependant, c\u2019est sa foi, le niveau de sa pi\u00e9t\u00e9 et de sa droiture qu\u2019il faut vraiment consid\u00e9rer. Si nos jeunes en sont conscients, au lieu de suivre les d\u00e9sirs du monde, la beaut\u00e9 physique et d\u2019autres sources de vantardise, les jeunes femmes pr\u00e9f\u00e9reront les jeunes hommes pieux et justes. De m\u00eame, les hommes pr\u00e9f\u00e9reront les femmes pieuses et justes. Au lieu de regarder la richesse mat\u00e9rielle et la beaut\u00e9 physique, les mariages seront r\u00e9gl\u00e9s en accordant la pr\u00e9f\u00e9rence aux jeunes femmes qui sont attach\u00e9es \u00e0 la foi. Dans une telle soci\u00e9t\u00e9, on ne rivalisera pas pour acqu\u00e9rir les biens de ce monde, la richesse et pour en faire l\u2019\u00e9talage\u00a0: on rivalisera plut\u00f4t pour se surpasser dans la foi et la qu\u00eate de familles attach\u00e9es \u00e0 la foi.<\/p>\n De plus, les jeunes hommes chercheront au sein de notre communaut\u00e9 des femmes attach\u00e9es \u00e0 leur foi, au lieu de croire qu\u2019ils doivent nouer des relations amicales avant le mariage afin de mieux conna\u00eetre leur partenaire. Les femmes de notre communaut\u00e9 se rendent compte \u00e0 pr\u00e9sent que les jeunes hommes ahmadis ont tendance \u00e0 se marier \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la communaut\u00e9. Les m\u00e8res de ces jeunes hommes ne leur ont pas accord\u00e9 une \u00e9ducation convenable dans leurs foyers. Pourquoi n\u2019ont-elles pas inculqu\u00e9, d\u00e8s l\u2019enfance, l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils doivent \u00e9pouser une jeune femme religieuse et pieuse\u00a0? Si les m\u00e8res forment leurs enfants, en particulier les gar\u00e7ons, de mani\u00e8re \u00e0 leur faire comprendre qu\u2019ils doivent \u00e9pouser des filles pieuses et religieuses, ils resteront \u00e9galement \u00e9tablis sur la foi. Il n\u2019est pas possible que d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les jeunes hommes demandent \u00e0 leurs \u00e9pouses d\u2019\u00eatre religieuses et pour ensuite faire ce qu\u2019ils souhaitent en se disant libres. En effet, une femme pieuse cherchera aussi un mari pieux et religieux. Ainsi, la foi et l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 ses commandements sont ce dont nous devrions \u00eatre fiers, au lieu de nous enorgueillir d\u2019\u00eatre plong\u00e9s dans les plaisirs du monde et ses attractions.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Mohammadsa<\/sup> a fortement r\u00e9primand\u00e9 celles qui portent des bijoux en or afin de se vanter devant les hommes et les femmes de l\u2019ext\u00e9rieur mais aussi devant les membres de leur famille. Selon l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah celles-l\u00e0 encourront la col\u00e8re de Dieu. C\u2019est en effet un grave avertissement. J\u2019ai mentionn\u00e9 cette femme qui n\u00e9gligeait son apparence parce que son mari avait cess\u00e9 de lui pr\u00eater attention. Il n\u2019est pas interdit de se parer et de porter des bijoux, mais exprimer sa fiert\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard et l\u2019afficher de mani\u00e8re inappropri\u00e9e est condamnable. Les jeunes filles et les femmes se parent lors d\u2019heureuses occasions\u00a0: ceci est permis, mais seulement devant leurs proches mahram<\/em> et pas \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Il faut toujours garder \u00e0 l\u2019esprit l\u2019instruction du Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> selon laquelle la modestie fait partie de la foi.<\/p>\n Ces hommes et femmes qui adh\u00e8rent \u00e0 ces principes pieux afin de m\u00e9riter le plaisir de Dieu seront les r\u00e9cipiendaires de Son plaisir et de Sa mis\u00e9ricorde\u00a0: ceci les prot\u00e8gera de la chaleur intense [du ch\u00e2timent divin] et fera souffler sur eux une brise fra\u00eeche et agr\u00e9able. Cependant, pour y parvenir, il faudra faire des efforts et adh\u00e9rer aux injonctions religieuses, se prot\u00e9ger de Satan et entrer sous la protection de Dieu. D\u00e8s la naissance d\u2019Adam, Satan a jur\u00e9 de tromper les hommes\u00a0: au lieu de les pousser \u00e0 accomplir des actes pieux, il cherche \u00e0 leur montrer le faste du monde et \u00e0 les plonger dans ses plaisirs et ses attractions. Cependant, Dieu a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019Il n\u2019obligera personne \u00e0 suivre la voie de la pi\u00e9t\u00e9. Il a accord\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 la libert\u00e9 de suivre Ses commandements ou Satan, mais ceux qui suivent ce dernier seront finalement priv\u00e9s des jardins \u00e9ternels du paradis. Ainsi, la d\u00e9cision nous appartient\u00a0: souhaitons-nous m\u00e9riter le plaisir de Dieu ou suivre Satan et nous \u00e9loigner de la foi\u00a0? Voulons-nous nous contenter des provisions temporaires du monde, ou chercher le paradis \u00e9ternel de Dieu\u00a0? Apr\u00e8s avoir pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Messie Promisas<\/sup>, un ahmadi, homme ou femme, qui fait partie des Akhirin<\/em>, doit se demander si il ou elle suit l\u2019exemple des Awalin<\/em> [anciens compagnonsra<\/sup>]\u00a0? Le Messie Promisas <\/sup>a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous me suivez sinc\u00e8rement vous serez t\u00e9moins de ce que les compagnons du Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> ont vu. Me suivre, c\u2019est en fait adh\u00e9rer \u00e0 ces commandements et conseils que Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Dieu nous explique que cette vie temporaire n\u2019est que jouissance illusoire. Pourquoi d\u00e9truire notre existence pour des choses aussi \u00e9ph\u00e9m\u00e8res\u00a0?<\/p>\n Le deuxi\u00e8me verset du Saint Coran que j\u2019ai cit\u00e9 est \u00e9galement lu \u00e0 l\u2019occasion de la c\u00e9r\u00e9monie du nikah<\/em>. Dans ce verset, apr\u00e8s avoir recommand\u00e9 de nous cramponner \u00e0 notre foi, Dieu a attir\u00e9 notre attention vers la taqwa<\/em> parce qu\u2019on ne peut pas progresser dans sa foi sans celle-ci. J\u2019ai \u00e9galement parl\u00e9 du sujet de la foi et de la taqwa<\/em> dans mon discours d\u2019hier. Dieu d\u00e9clare que l\u2019\u00e2me de chaque personne qui inculque la taqwa<\/em> en elle-m\u00eame doit se soucier de son lendemain et s\u2019inqui\u00e9ter de son futur. Ce monde mat\u00e9riel est temporaire, mais c\u2019est la taqwa<\/em> et les actes de pi\u00e9t\u00e9 accomplis dans cette vie qui profiteront dans l\u2019Au-del\u00e0. On sera interrog\u00e9 sur ses devoirs envers Allah et Sa cr\u00e9ation. Dieu n\u2019interrogera personne sur sa richesse, son honneur mondain, son \u00e9ducation, sa mode, etc. De plus, votre avenir ne concerne pas uniquement votre vie dans l\u2019Au-del\u00e0, mais aussi celle de vos descendants. Si vous avez \u00e9lev\u00e9 vos enfants selon les principes de la taqwa<\/em>, ils seront un moyen pour \u00e9lever votre rang dans l\u2019Au-del\u00e0.<\/p>\n Les enfants pieux qui sont attach\u00e9s \u00e0 la foi prieront pour leurs parents. Ils accorderont priorit\u00e9 \u00e0 la foi sur les choses de ce monde et seront un moyen pour \u00e9lever le rang de leurs parents.<\/p>\n Une femme, en s\u2019acquittant de sa responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la formation morale de ses enfants, refl\u00e9tera en fait le niveau d\u2019effort qu\u2019elle fait pour sa vie dans l\u2019Au-del\u00e0. Si les m\u00e8res donnent \u00e0 leurs enfants une \u00e9ducation appropri\u00e9e d\u00e8s leur jeune \u00e2ge, \u00e0 l\u2019exception de quelques rares cas, la plupart seront pieux et seront fermement attach\u00e9s \u00e0 leur foi. Dieu d\u00e9clare qu\u2019Il est conscient de chaque action de notre part et nous regarde tout le temps. Il conna\u00eet m\u00eame nos pens\u00e9es, nos secrets int\u00e9rieurs, nos intentions les plus intimes. Ainsi, il est impossible de Le tromper. Dieu est pleinement conscient dans quelle mesure nous respectons les exigences de notre affiliation \u00e0 l\u2019Imam de l\u2019\u00e9poque. Dans quelle mesure prouvons-nous par nos actions avoir \u00e9tabli un lien avec la communaut\u00e9 du Messie Promisas<\/sup>\u00a0? Dans quelle mesure essayons-nous de fournir une \u00e9ducation \u00e0 nos enfants afin qu\u2019ils soient \u00e0 la hauteur des attentes du Messie Promisas<\/sup>\u00a0? L\u2019\u00e9ducation des g\u00e9n\u00e9rations futures et la sauvegarde de leur foi sont des responsabilit\u00e9s qui vous incombent. Le Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> vous a confi\u00e9 cette responsabilit\u00e9. Ainsi les m\u00e8res d\u2019aujourd\u2019hui et aussi les jeunes femmes, qui deviendront m\u00e8res dans le futur, Incha Allah<\/em>, devraient y r\u00e9fl\u00e9chir. Pour y parvenir, vous devez soigneusement planifier votre vie, \u00e9valuez vos conditions, accro\u00eetre vos connaissances religieuses et employer toutes vos facult\u00e9s pour respecter la promesse de pr\u00e9f\u00e9rer votre foi \u00e0 ce monde. Insufflez cette pens\u00e9e dans l\u2019esprit de vos enfants, notamment qu\u2019ils doivent effectuer un changement pur en eux-m\u00eames apr\u00e8s avoir pr\u00eat\u00e9 le serment d\u2019all\u00e9geance au Messie Promisas <\/sup>et de pr\u00e9f\u00e9rer leur foi \u00e0 ce monde. Acqu\u00e9rir les biens mat\u00e9riels et ses attraits ne doivent pas \u00eatre notre objectif ultime. Il s\u2019agit, en effet, d\u2019une \u00e9norme responsabilit\u00e9. Si vos actions ne sont pas conformes \u00e0 l\u2019enseignement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par Allah, si la norme de vos actes d\u2019adoration n\u2019est pas en accord \u00e0 ce qu\u2019Allah d\u00e9sire de votre part, si votre niveau de moralit\u00e9 et de modestie n\u2019est pas en accord aux souhaits d\u2019Allah, si vos relations mutuelles dans la soci\u00e9t\u00e9 ne sont pas conformes \u00e0 ce qu\u2019Allah d\u00e9sire, si vos conditions internes et externes sont en contradiction, si vous n\u2019augmentez pas vos connaissances religieuses et pr\u00e9tendez simplement \u00eatre des ahmadis parce que vos anc\u00eatres en \u00e9taient, en ce cas vous ne vous \u00eates pas souci\u00e9s de ce que vous avez pr\u00e9par\u00e9 pour l\u2019avenir en accord \u00e0 ce commandement de Dieu. Au lieu de cela, vous serez victimes de l\u2019illusion des biens temporaires de ce monde\u00a0: ceci s\u2019applique \u00e0 la fois aux hommes et aux femmes.<\/p>\n Si telle est la condition de votre foi, il n\u2019y aura aucune garantie que vous ou vos descendants suivront fermement la religion et que vous serez r\u00e9cipiendaires du paradis \u00e9ternel de Dieu. Ainsi, si vous d\u00e9sirez que vous et vos descendants jouissiez du v\u00e9ritable bonheur ici-bas et dans l\u2019autre monde, vous devrez tenter d\u2019accorder priorit\u00e9 \u00e0 votre foi sur les choses de ce monde avec le plus grand s\u00e9rieux.<\/p>\n Dans votre cas, Dieu ne prendra pas en consid\u00e9ration la pi\u00e9t\u00e9 de vos parents ou les sacrifices financiers et physiques auxquels ils ont consenti. Ils recevront la r\u00e9compense de leurs actes et vous recevrez celle des v\u00f4tres. Le Saint Proph\u00e8tesa<\/sup> avait d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de Fatimah, qui lui \u00e9tait la plus ch\u00e8re parmi ses enfants, qu\u2019elle ne sera pas pardonn\u00e9e simplement parce qu\u2019elle \u00e9tait sa fille. Elle m\u00e9ritera le pardon uniquement en raison de ses actions. Si tel \u00e9tait le cas de la fille du Saint Proph\u00e8te Mohammadsa<\/sup>, imaginez l\u2019effort que nous devons fournir et l\u2019ampleur de nos soucis \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n Que Dieu permette \u00e0 chaque homme et femme ahmadi de respecter Ses injonctions et que leurs actions attirent le plaisir de Dieu. Souciez-vous de ce que vous envoyez pour le lendemain au lieu de vous concentrer sur ce monde temporaire. Qu\u2019Allah nous en accorde la capacit\u00e9.<\/p>\n [1]<\/a> Le Saint Coran, chapitre 57, verset 21<\/p>\n [2]<\/a> Le Saint Coran, chapitre 59, verset 19<\/p>\n<\/a>Le mat\u00e9rialisme\u00a0: un mal grandissant<\/h2>\n
<\/a>Am\u00e9lioration de notre condition spirituelle<\/h2>\n
<\/a>Le monde d\u2019ici-bas est temporaire<\/h2>\n
<\/a>Divertissements et loisirs inutiles<\/h2>\n
<\/a>Qu\u00eate effr\u00e9n\u00e9e de la richesse<\/h2>\n
<\/a>Celui qui oublie Dieu oublie sa personne<\/h2>\n
<\/a>Maintenir l\u2019\u00e9quilibre\u00a0: le temporel et le spirituel<\/h2>\n
<\/a>La modestie islamique<\/h2>\n
<\/a>Evitez la vantardise<\/h2>\n
<\/a>La Taqwa\u00a0: le capital le plus pr\u00e9cieux<\/h2>\n
<\/a>Chacun portera son fardeau<\/h2>\n
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