{"id":2566,"date":"2021-06-09T10:15:36","date_gmt":"2021-06-09T09:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/?p=2566"},"modified":"2021-06-09T10:18:15","modified_gmt":"2021-06-09T09:18:15","slug":"oumar-serviteur-de-lislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/oumar-serviteur-de-lislam\/","title":{"rendered":"Oumar Bin Al Khattab, serviteur de l&rsquo;Islam"},"content":{"rendered":"<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_04_06_2021.mp3\">\u00a0 Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_04_06_2021.mp3\" download=\"\">\u00a0 MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kN-B6mpCgxQ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00a0 YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Sermon du vendredi 04 juin 2021, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Moubarak, \u00e0 Islamabad, Tilford au Royaume-Uni. Apr\u00e8s le Tashahoud, le Ta&rsquo;awudh et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:<\/p>\n<p>Dans mes pr\u00e9c\u00e9dents sermons j\u2019\u00e9voquais [le Calife] \u2018Oumar (r.a.) ainsi que les <em>Ghazwat<\/em> et les exp\u00e9ditions dans lesquelles il avait particip\u00e9.<\/p>\n<p>Voici quelques faits concernant la <em>Ghazwa<\/em> de Hamr\u00e2 al-Asad. Apr\u00e8s la bataille d\u2019Ouhoud, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est retourn\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine. Les m\u00e9cr\u00e9ants avaient pris la route de La Mecque. Mais le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait re\u00e7u la nouvelle du retour de l\u2019arm\u00e9e Qouraychite. Alors, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est dirig\u00e9 vers Hamr\u00e2 al-Asad, qui se situe \u00e0 12 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Je vais pr\u00e9senter une partie des explications de Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb \u00e0 ce sujet\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Bien que l\u2019arm\u00e9e des Qouraychites f\u00fbt apparemment retourn\u00e9e \u00e0 La Mecque apr\u00e8s leur semblant de victoire, on craignait que cette man\u0153uvre ne soit un subterfuge pour prendre les musulmans au d\u00e9pourvu et revenir soudainement pour attaquer M\u00e9dine. Ainsi, cette nuit-l\u00e0, un arrangement fut fait pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine et les Compagnons mont\u00e8rent la garde toute la nuit \u00e0 la r\u00e9sidence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Le lendemain matin, on d\u00e9couvrit que cette appr\u00e9hension n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019une simple sp\u00e9culation, car avant la <em>Salat<\/em> de Fajr, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a appris que l\u2019arm\u00e9e des Qouraych avait camp\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de M\u00e9dine et qu\u2019un d\u00e9bat houleux se d\u00e9roulait entre les chefs de La Mecque\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi ne pas profiter de cette victoire pour attaquer M\u00e9dine\u00a0?\u00a0\u00bb en \u00e9tait le th\u00e8me. Certains des Qouraychites se moquaient en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Vous n\u2019avez ni tu\u00e9 Muhammad (s.a.w.), ni pris les femmes musulmanes comme esclaves, ni saisi leurs richesses et biens\u00a0; au lieu de cela, lorsque vous avez eu le dessus sur eux et que vous avez eu l\u2019opportunit\u00e9 de les d\u00e9truire compl\u00e8tement, vous les avez laiss\u00e9s et vous avez fait demi-tour, afin qu\u2019ils puissent reprendre des forces\u00a0! Il est encore temps\u00a0: retournons et attaquons M\u00e9dine et d\u00e9racinons les musulmans une fois pour toutes.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Contrairement \u00e0 cela, les autres ont soutenu\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Vous avez eu la victoire. Consid\u00e9rez ceci comme une chance \u2013 et retournez \u00e0 La Mecque, de peur de perdre notre r\u00e9putation, et que cette victoire ne se transforme en d\u00e9faite.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>En fin de compte, cependant, l\u2019opinion des passionn\u00e9s l\u2019emporta\u00a0; et les Qouraych se pr\u00e9par\u00e8rent \u00e0 retourner \u00e0 M\u00e9dine. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) fut inform\u00e9 de ces \u00e9v\u00e9nements, il annon\u00e7a imm\u00e9diatement que les musulmans devaient se pr\u00e9parer, mais en m\u00eame temps il ordonna qu\u2019\u00e0 l\u2019exception des combattants qui avaient particip\u00e9 \u00e0 Ouhoud, personne d\u2019autre ne devait partir avec eux.<\/p>\n<p>Selon un r\u00e9cit, lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a eu la nouvelle des discussions entre les Qouraychites, il a fait venir Abou Bakr et \u2018Oumar et il les a inform\u00e9s \u00e0 propos de la situation. Tous deux lui ont conseill\u00e9 ceci\u00a0: [les musulmans] devraient poursuivre l\u2019ennemi. Ainsi, les guerriers d\u2019Ouhoud, dont la plupart \u00e9taient bless\u00e9s, pans\u00e8rent leurs blessures et fonc\u00e8rent en compagnie de leur Ma\u00eetre. Il est \u00e9crit qu\u2019\u00e0 cette occasion, les musulmans partirent avec autant de joie et de z\u00e8le qu\u2019une arm\u00e9e triomphante s\u2019\u00e9lan\u00e7ant \u00e0 la poursuite de l\u2019ennemi. Apr\u00e8s avoir parcouru une distance de 12 kilom\u00e8tres, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) atteignit Hamr\u00e2 al-Asad. C\u2019\u00e9tait le soir\u00a0: le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ordonna que le camp f\u00fbt install\u00e9 \u00e0 cet endroit. Il avait en outre ordonn\u00e9 que des feux fussent allum\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents endroits dans la plaine. En un rien de temps, 500 feux furent allum\u00e9s dans la plaine de Hamr\u00e2 al-Asad, ce qui a fait trembler le c\u0153ur de tout spectateur [les contemplant] de loin. Tr\u00e8s probablement, \u00e0 cette occasion, un chef idol\u00e2tre de la tribu de Khouza\u2019ah, un certain Ma\u2019bad, se pr\u00e9senta devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et offrit ses condol\u00e9ances pour ceux qui \u00e9taient tomb\u00e9s \u00e0 Ouhoud\u00a0; puis il continua son chemin. Le lendemain, lorsqu\u2019il atteignit Rawha, situ\u00e9 \u00e0 environ 63 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine, il trouva l\u2019arm\u00e9e des Qouraych qui y campait\u00a0: les pr\u00e9paratifs \u00e9taient en cours pour retourner vers M\u00e9dine. Ma\u2019bad partit voir Abou Soufyan et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que souhaitez-vous faire\u00a0? Par Dieu, je viens de laisser derri\u00e8re moi l\u2019arm\u00e9e de Muhammad (s.a.w.) \u00e0 Hamr\u00e2 al-Asad, et jamais auparavant je n\u2019avais vu une arm\u00e9e aussi impressionnante. Ils regrettent tellement la d\u00e9faite \u00e0 Ouhoud qu\u2019ils vous r\u00e9duiront en cendres \u00e0 vue\u00a0!\u00a0\u00bb Abou Soufyan et ses comp\u00e8res furent tellement impressionn\u00e9s par les commentaires de Ma\u2019bad qu\u2019ils abandonn\u00e8rent l\u2019id\u00e9e de retourner \u00e0 M\u00e9dine et se pr\u00e9cipit\u00e8rent \u00e0 La Mecque. Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) apprit que l\u2019arm\u00e9e des Qouraych s\u2019\u00e9tait enfuie de cette mani\u00e8re, il remercia Dieu et dit\u00a0: \u00ab\u00a0La crainte de Dieu a terrass\u00e9 le c\u0153ur des infid\u00e8les.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il resta quelques jours \u00e0 Hamr\u00e2 al-Asad\u00a0; et apr\u00e8s une absence de cinq jours, il retourna \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Voici les d\u00e9tails sur la <em>Ghazwa<\/em> contre les Banou Moustaliq\u00a0: elle a eu lieu en l\u2019an 5 de l\u2019H\u00e9gire au cours du mois de Cha\u2019ban. Elle est aussi connue comme la <em>Ghazwat al-Mourays\u00ee\u2019<\/em>.<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad explique \u00e0 ce propos\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019hostilit\u00e9 des Qouraychites a commenc\u00e9 \u00e0 prendre une forme plus dangereuse de jour en jour\u00a0; et \u00e0 travers leurs conspirations, ils avaient d\u00e9j\u00e0 incit\u00e9 de nombreuses tribus contre l\u2019islam et le Fondateur de l\u2019islam. Cependant, maintenant, leur animosit\u00e9 cr\u00e9ait une nouvelle menace, en ce sens que les tribus du Hedjaz qui avaient jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent entretenu de bonnes relations avec les musulmans, commen\u00e7aient maintenant \u00e0 se dresser contre eux en raison des desseins s\u00e9ditieux des Qouraychites.<\/p>\n<p>\u00c0 cet \u00e9gard, les Banou Moustaliq, une branche de la c\u00e9l\u00e8bre tribu de Khouza\u2019ah, ont pris les devants et ont commenc\u00e9 \u00e0 se mobiliser pour lancer une attaque contre M\u00e9dine. Leur chef, Harith bin Abi Darrar a visit\u00e9 les autres tribus de cette r\u00e9gion et s\u2019est \u00e9galement ligu\u00e9 avec d\u2019autres tribus. Lorsque le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a re\u00e7u des nouvelles de cela, par mesure de pr\u00e9caution, il a envoy\u00e9 un compagnon, Bouraydah bin Housayb, vers le Banou Moustaliq afin de recueillir des renseignements, et l\u2019a exhort\u00e9 \u00e0 revenir rapidement avec des renseignements sur la situation. Lorsque Bouraydah bin Housayb est arriv\u00e9, il a constat\u00e9 qu\u2019en fait un tr\u00e8s grand rassemblement \u00e9tait pr\u00e9sent et que des pr\u00e9paratifs \u00e9taient en cours pour lancer une grande attaque contre M\u00e9dine. Il est revenu aussit\u00f4t et a fait part de ses d\u00e9couvertes au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.).<\/p>\n<p>Selon sa coutume, \u00e0 titre pr\u00e9ventif, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a exhort\u00e9 ses Compagnons \u00e0 se diriger vers les habitations des Banou Moustaliq. Un nombre important de Compagnons s\u2019est pr\u00e9par\u00e9 pour l\u2019accompagner. En fait, un grand groupe d\u2019hypocrites, qui auparavant n\u2019\u00e9taient jamais venus en si grand nombre, les ont \u00e9galement accompagn\u00e9s.<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui Abou Dharr al-Ghifari ou \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019autres r\u00e9cits, Zayd bin Harithah comme Emir de M\u00e9dine, et s\u2019est mis en route au nom d\u2019Allah, quittant M\u00e9dine au cours du mois de Cha\u2019ban en l\u2019an 5 de l\u2019H\u00e9gire. Il n\u2019y avait que trente chevaux dans l\u2019arm\u00e9e et un nombre un peu plus important de chameaux. Les musulmans voyageaient \u00e0 tour de r\u00f4le sur ces montures. Au cours de ce voyage, les musulmans ont trouv\u00e9 un espion des m\u00e9cr\u00e9ants\u00a0; celui-ci a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 en captivit\u00e9 et pr\u00e9sent\u00e9 au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.). Apr\u00e8s l\u2019avoir interrog\u00e9, lorsque le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait en fait un espion, il a tent\u00e9 de le sonder pour obtenir des informations pertinentes \u00e0 propos des m\u00e9cr\u00e9ants, mais l\u2019espion a refus\u00e9 de livrer des informations. De plus, comme son attitude \u00e9tait suspecte, selon le droit coutumier de la guerre, \u2018Oumar l\u2019a ex\u00e9cut\u00e9. Apr\u00e8s cela, l\u2019arm\u00e9e musulmane a continu\u00e9 \u00e0 avancer. Lorsque les Banou Moustaliq ont appris l\u2019arriv\u00e9e imminente des musulmans et ont eu vent du fait que leur espion avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, ils sont devenus tr\u00e8s craintifs. Leur intention r\u00e9elle \u00e9tait de lancer une attaque surprise sur M\u00e9dine. En raison de la perspicacit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) les r\u00f4les s\u2019\u00e9taient maintenant invers\u00e9s. Ils \u00e9taient extr\u00eamement anxieux et les autres tribus qui \u00e9taient venues les rejoindre pour les soutenir sont devenues craintives en raison de la puissance de Dieu, tant et si bien qu\u2019ils sont imm\u00e9diatement retourn\u00e9s chez eux. Cependant, les Qouraychites avaient attis\u00e9 une telle haine des musulmans dans les c\u0153urs des Banou Moustaliq qu\u2019ils souhaitaient se battre et \u00e0 combattre l\u2019arm\u00e9e musulmane de toutes leurs forces. Lorsque le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a atteint Mourays\u00ee\u2019, pr\u00e8s de l\u2019endroit o\u00f9 les Baniq Mous\u1e6daliq \u00e9taient camp\u00e9s, un lieu situ\u00e9 entre La Mecque et M\u00e9dine sur la c\u00f4te, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a ordonn\u00e9 l\u2019installation du camp. Apr\u00e8s avoir organis\u00e9 les rangs et la distribution des drapeaux, etc., le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a demand\u00e9 \u00e0 \u2018Oumar d\u2019aller de l\u2019avant et d\u2019annoncer aux Banou Moustaliq que s\u2019ils mettaient fin \u00e0 leur inimiti\u00e9 envers l\u2019islam et acceptaient l\u2019autorit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), ils recevraient la paix et les musulmans retourneraient chez eux.<\/p>\n<p>Cependant, ils ont refus\u00e9 cat\u00e9goriquement et se sont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 se battre.<\/p>\n<p>Il est m\u00eame dit que la premi\u00e8re fl\u00e8che a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e par un homme de leur tribu. Lorsque le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de leur hostilit\u00e9, il a ordonn\u00e9 aux Compagnons de se battre \u00e9galement. Pendant un certain temps, les deux parties ont \u00e9chang\u00e9 une pluie de fl\u00e8ches, suite \u00e0 quoi le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a ordonn\u00e9 aux compagnons de lancer une attaque soudaine. \u00c0 la suite de cet assaut soudain, les m\u00e9cr\u00e9ants ont perdu du terrain. Les musulmans les ont entour\u00e9s si habilement que toute leur tribu a \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9e et ils ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de jeter leurs armes. Avec seulement dix victimes parmi les m\u00e9cr\u00e9ants et une parmi les musulmans, cette bataille, qui aurait pu prendre une forme dangereuse, a pris fin.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb ajoute dans l\u2019ouvrage <em>Sirat Khatamun-Nabiyyine<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Il est aussi essentiel d\u2019ajouter que le <em>Sahih al-Boukhari<\/em> rapporte que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a attaqu\u00e9 les Banou Moustaliq \u00e0 un moment o\u00f9 ils n\u2019\u00e9taient pas au courant et abreuvaient leurs animaux. Cependant, si l\u2019on y r\u00e9fl\u00e9chit, ce r\u00e9cit n\u2019est pas en contradiction avec le celui relat\u00e9 par les historiens. Au contraire, ces deux r\u00e9cits \u00e9voquent deux diff\u00e9rents moments. C\u2019est-\u00e0-dire que lorsque l\u2019arm\u00e9e musulmane s\u2019est rapproch\u00e9e des Banou Moustaliq, puisque ces derniers ignoraient que les musulmans s\u2019\u00e9taient approch\u00e9s si pr\u00e8s (m\u00eame s\u2019ils savaient certainement que l\u2019arm\u00e9e musulmane \u00e9tait sur le point d\u2019arriver), ils \u00e9taient non-chalands et ne s\u2019\u00e9taient pas encore organis\u00e9s. Le r\u00e9cit du <em>Boukhari<\/em> a fait allusion \u00e0 cette situation. Cependant, lorsqu\u2019ils ont appris que les musulmans \u00e9taient arriv\u00e9s conform\u00e9ment \u00e0 leurs pr\u00e9paratifs, ils se sont imm\u00e9diatement align\u00e9s en bataille et se sont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 combattre. Les historiens ont fait allusion \u00e0 ce second \u00e9tat. \u2018Allamah Ibn Hajar et d\u2019autres chercheurs ont r\u00e9concili\u00e9 ces deux r\u00e9cits de cette m\u00eame mani\u00e8re\u00a0; et cette \u00e9lucidation semble \u00eatre correcte.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le <em>Sahih Mouslim<\/em> relate un incident qui a eu lieu apr\u00e8s le retour de la bataille des Banou Mustaliq. Jabir bin \u2018Abdillah relate\u00a0: \u00ab\u00a0Nous \u00e9tions dans une bataille avec le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Un des <em>Mouhajirs<\/em> participant \u00e0 la bataille des Banou Moustaliq a frapp\u00e9 un des <em>Ansar<\/em> dans le dos. L\u2019<em>Ansari<\/em> a appel\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 <em>Ansar<\/em>\u00a0!\u00a0\u00bb et le <em>Mouhajir<\/em> a cri\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 <em>Mouhajirs<\/em>\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils ont tous deux appel\u00e9 leur peuple \u00e0 l\u2019aide. L\u2019affaire a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e \u00e0 l\u2019attention du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quelles sont ces voix de l\u2019\u00e9poque de l\u2019ignorance\u00a0?\u00a0\u00bb quand il a entendu ce bruit. On lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah\u00a0! L\u2019un des <em>Mouhajirine<\/em> a frapp\u00e9 l\u2019un des <em>Ansar<\/em> dans le dos.\u00a0\u00bb Il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Laissez cela tomber. C\u2019est quelque chose de condamnable. Ne dites pas de b\u00eatises. Ne commencez pas une bagarre pour une petite affaire.\u00a0\u00bb Quand \u2018Abdoullah bin Oubay, qui \u00e9tait aussi pr\u00e9sent, a entendu cela, il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Un <em>Mouhajir<\/em> a frapp\u00e9 un <em>Ansari<\/em> dans le dos \u2013 m\u00eame s\u2019il ne l\u2019avait gifl\u00e9 qu\u2019une ou deux fois \u2013 mais par Allah, si nous retournons \u00e0 M\u00e9dine, la personne la plus honorable chassera la personne la plus m\u00e9prisable\u00a0!\u00a0\u00bb (Qu\u2019Allah nous en pr\u00e9serve\u00a0!) \u2018Oumar a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah\u00a0! Permettez-moi de tuer cet hypocrite\u00a0!\u00a0\u00bb L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Laisse cela tomber, de peur que les gens ne commencent \u00e0 dire que Muhammad (que la paix soit sur lui) tue ses compagnons.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Les d\u00e9tails de cet incident sont d\u00e9crits dans l\u2019ouvrage <em>Sirat Khatamun-Nabiyyin<\/em>. \u00c9tant donn\u00e9 que je les ai mentionn\u00e9s dans le pass\u00e9 je ne vais pas les r\u00e9it\u00e9rer ici. Cependant, se r\u00e9f\u00e9rant aux derniers jours d\u2019Abdoullah ibn Oubay, il est dit dans la biographie d\u2019Ibn Hischam que par la suite, lorsque \u2018Abdullah ibn Oubay \u00e9non\u00e7ait de tels propos, son peuple le qualifiait de grand paresseux. Lorsque l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) en a eu vent, il a dit \u00e0 \u2018Oumar ibn al-Khattab\u00a0: \u00ab\u00a0Si je t\u2019avais permis de le tuer le jour o\u00f9 tu m\u2019en avais demand\u00e9 la permission, les gens l\u2019auraient d\u00e9daign\u00e9. \u00c0 pr\u00e9sent, ces m\u00eames personnes le tueraient si j\u2019ordonnais son ex\u00e9cution.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>En d\u2019autres termes, ceux qui le soutenaient dans le pass\u00e9 se sont soulev\u00e9s contre lui, suite \u00e0 [ma] patience et en raison du fait que la v\u00e9rit\u00e9 est remont\u00e9e \u00e0 la surface. Et ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 le tuer.<\/p>\n<p>\u2018Oumar d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah\u00a0! J\u2019ai su que les paroles du Messager d\u2019Allah (s.a.w) \u00e9taient bien plus importantes que les miennes en termes de b\u00e9n\u00e9dictions.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Lorsque l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a offert la pri\u00e8re fun\u00e9raire d\u2019Abdoullah ibn Oubay, le chef des hypocrites, \u2018Oumar a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Allah vous a interdit d\u2019offrir la pri\u00e8re fun\u00e9raire des hypocrites.\u00a0\u00bb L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai re\u00e7u le choix de demander pardon pour eux ou non.\u00a0\u00bb Ainsi l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a offert sa pri\u00e8re fun\u00e9raire. Puis, quand Allah a interdit cat\u00e9goriquement [au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)] d\u2019offrir les pri\u00e8res fun\u00e9raires des hypocrites, il a cess\u00e9 de le faire.<\/p>\n<p>Abu Salama relate de Jabir bin \u2018Abdillah qu\u2019Oumar ibn al-Khattab est venu apr\u00e8s le coucher du soleil le jour de la <em>Ghazwat al-Khandaq<\/em> et il a commenc\u00e9 \u00e0 maudire les m\u00e9cr\u00e9ants de parmi les Qouraychites. Il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah\u00a0! Je n\u2019ai m\u00eame pas pu accomplir la pri\u00e8re d\u2019Asr jusqu\u2019au cr\u00e9puscule. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah\u00a0! Moi non plus.\u00a0\u00bb Nous nous sommes lev\u00e9s et sommes partis \u00e0 Bouthan, l\u2019une des vall\u00e9es de M\u00e9dine. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a fait ses ablutions pour la pri\u00e8re et nous avons \u00e9galement fait les n\u00f4tres et avons fait la pri\u00e8re d\u2019Asr apr\u00e8s le coucher du soleil. Ensuite, il a accompli la pri\u00e8re de Maghrib.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ceci est un hadith du recueil d\u2019Al-Boukhari. Il y a un d\u00e9bat sur le nombre de pri\u00e8res que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) et ses compagnons n\u2019avaient pas pu accomplir \u00e0 l\u2019heure durant la bataille du foss\u00e9. Il existe divers r\u00e9cits \u00e0 cet \u00e9gard. Voici l\u2019un des r\u00e9cits. Jabir relate\u00a0: \u00ab\u00a0Le jour de la bataille du foss\u00e9, \u2018Oumar a commenc\u00e9 \u00e0 maudire les infid\u00e8les et a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il n\u2019avait pas pu accomplir la pri\u00e8re d\u2019Asr avant le coucher du soleil.\u00a0\u00bb Nous sommes partis \u00e0 Bouthan et avons accompli nos pri\u00e8res apr\u00e8s le coucher du soleil. Ensuite, il a accompli la pri\u00e8re de Maghrib.\u00a0\u00bb C\u2019est aussi un r\u00e9cit tir\u00e9 du <em>Sahih<\/em> d\u2019Al-Boukhari. Selon le premier r\u00e9cit, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) les avait accompagn\u00e9s.<\/p>\n<p>Ensuite, \u2018Ali relate que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait dit lors de la Bataille du Foss\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019Allah remplisse de feu les maisons et les tombes des m\u00e9cr\u00e9ants. Ils nous ont tenus occup\u00e9s et ne nous ont pas permis d\u2019accomplir la pri\u00e8re du milieu tant et si bien que le soleil s\u2019est couch\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit d\u2019Ali se trouve dans le recueil d\u2019Al-Boukhari.<\/p>\n<p>Le p\u00e8re d\u2019Abou \u2018Oubaydah ibn \u2018Abdillah relate\u00a0: \u00ab\u00a0Le jour du Foss\u00e9, les polyth\u00e9istes ont emp\u00each\u00e9 l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) d\u2019accomplir quatre pri\u00e8res jusqu\u2019\u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit et la partie qu\u2019Allah a voulu qu\u2019elle s\u2019\u00e9coule. Le narrateur d\u00e9clare que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9 \u00e0 Bilal de lancer l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re\u00a0: il l\u2019a fait. Ensuite l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a demand\u00e9 qu\u2019on fasse l\u2019<em>Iqamah<\/em>. Et il a accompli la pri\u00e8re de Zouhr. Ensuite, il a demand\u00e9 qu\u2019on fasse l\u2019<em>Iqamah<\/em> et il a offert la pri\u00e8re d\u2019Asr. Puis, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a demand\u00e9 qu\u2019on fasse l\u2019<em>Iqamah <\/em>et il a accompli la pri\u00e8re de Maghrib. Enfin, il a demand\u00e9 qu\u2019on fasse l\u2019<em>c<\/em> et il a accompli la pri\u00e8re d\u2019Isha.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit est tir\u00e9 du <em>Mousnad<\/em> d\u2019Ahmad Bin Hambal.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) a d\u00e9clar\u00e9 que tous ces r\u00e9cits \u00e9taient \u00ab\u00a0faibles\u00a0\u00bb et n\u2019a valid\u00e9 qu\u2019un seul qui mentionne l\u2019accomplissement de la pri\u00e8re d\u2019Asr dans un d\u00e9lai plus court que d\u2019habitude.<\/p>\n<p>En r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019objection du pasteur Fateh Masih au fait que l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) aurait accompli quatre pri\u00e8res en retard lors de la Bataille du Foss\u00e9, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Selon vos insinuations sataniques, quatre pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 accomplies en <em>Qadha<\/em> lorsque les musulmans creusaient la tranch\u00e9e. Sachez tout d\u2019abord, que le mot <em>Qadha<\/em> a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9. O ignorants\u00a0! Qadha signifie accomplir la pri\u00e8re et pas l\u2019abandonner. Qadha ne signifie pas abandonner la <em>Salat<\/em>. Si une personne abandonne sa <em>Salat<\/em>, on utilise le terme <em>Fawt<\/em>. C\u2019est pourquoi j\u2019ai offert une r\u00e9compense de cinq mille roupies dans une annonce pour expliquer que certains imb\u00e9ciles qui s\u2019opposent \u00e0 l\u2019islam ne connaissent m\u00eame pas encore le sens de la Qadha. Celui qui ne peut pas utiliser les mots dans leur contexte, ne pourra pas \u00e9mettre de critiques sur des subtilit\u00e9s. La r\u00e9ponse \u00e0 cette insinuation que quatre pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 combin\u00e9es durant le creusement de la tranch\u00e9e est comme suit\u00a0: Allah d\u00e9clare qu\u2019il n\u2019y pas de contrainte en mati\u00e8re de religion\u00a0: c\u2019est-\u00e0-dire que ces pr\u00e9ceptes ne sont pas intransigeants au point de causer la destruction de l\u2019homme. C\u2019est pour cette raison que Dieu enjoint de combiner et de raccourcir la <em>Salat<\/em> en cas de n\u00e9cessit\u00e9 et lorsque frappent les malheurs. Mais ici on ne trouve pas mention de hadiths authentiques sur le fait de combiner les quatre <em>Salats<\/em>.<\/p>\n<p>Selon le <em>Fath al-Bari<\/em>, ex\u00e9g\u00e8se du <em>Sahih<\/em> d\u2019Al-Boukhari, il est dit que seule la <em>Salat al-\u2018Asr<\/em> a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e avec un l\u00e9ger retard.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>S\u2019adressant \u00e0 son adversaire, le Messie Promis (a.s.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous \u00e9tiez devant moi en ce moment, je vous aurais demand\u00e9 s\u2019il y a des r\u00e9cits affirmant que quatre <em>Salats<\/em> ont \u00e9t\u00e9 omises. Quatre pri\u00e8res peuvent \u00eatre combin\u00e9es selon la <em>Chari\u2019ah<\/em> elle-m\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire Zouhr et \u2018Asr, et ensuite Maghrib et \u2018Icha. Certes il existe un r\u00e9cit faible notamment que les <em>Salats<\/em> de Zouhr et d\u2019Asr, de Maghrib et d\u2019Icha ont \u00e9t\u00e9 faites au m\u00eame moment. Mais d\u2019autres hadiths authentiques r\u00e9futent cela et affirment tout simplement que la pri\u00e8re d\u2019Asr a \u00e9t\u00e9 faite avec un l\u00e9ger retard.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Voici le r\u00f4le d\u2019Oumar lors du trait\u00e9 de Houdaibiyya. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a appel\u00e9 \u2018Oumar ibn al-Khattab pour l\u2019envoyer \u00e0 La Mecque afin d\u2019informer les nobles parmi les Qouraychites des raisons de la pr\u00e9sence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u2018Oumar (r.a.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w)\u00a0! Je crains pour ma vie. Les Qouraychites sont conscients de mon inimiti\u00e9 envers eux. Ils savent \u00e0 quel point je leur suis hostile.\u00a0Je suis dur envers eux et aucun membre de ma tribu, les Banou \u2018Adi ibn Ka\u2019b, ne se trouve \u00e0 La Mecque pour me sauver.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi, \u2018Oumar a exprim\u00e9 une certaine appr\u00e9hension.<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, \u2018Oumar (r.a.) aurait \u00e9galement dit \u00e0 l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w)\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous le souhaitez, je pourrais m\u2019y rendre.\u00a0\u00bb Mais le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) n\u2019a rien dit. \u2018Oumar (r.a.) a ajout\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous sugg\u00e8re une personne qui est plus respect\u00e9e par les Qouraychites que moi, \u00e0 savoir \u2018Outhman bin \u2018Affan.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a convoqu\u00e9 \u2018Outhman et l\u2019a envoy\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019Abou Soufyan et d\u2019autres nobles des Qouraychites pour les informer qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas venu livrer bataille mais pour accomplir les rites de la Ka\u2019bah et pour lui rendre hommage.<\/p>\n<p>J\u2019en ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 les d\u00e9tails dans le contexte des r\u00e9cits sur \u2018Outhman.<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb explique \u00e0 ce propos\u00a0: \u00ab\u00a0Quand on consignait les conditions du trait\u00e9 de Houdaybiyya, Abou Jandal, le fils de Souhayl bin \u2018Amr, qui \u00e9tait l\u2019ambassadeur des Qouraychites, s\u2019est soudainement fray\u00e9 un chemin dans cette assembl\u00e9e, tr\u00e9buchant dans ses fers et ses menottes. Ce jeune homme avait \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 par les habitants de La Mecque quand il est devenu musulman et ils l\u2019avaient soumis \u00e0 de s\u00e9v\u00e8res tourments. Quand il a appris que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) s\u2019\u00e9tait approch\u00e9 de La Mecque, il a pu s\u2019\u00e9chapper d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre \u00e0 l\u2019emprisonnement des Qouraychites et, toujours restraint dans ses fers, il a r\u00e9ussi \u00e0 tituber jusqu\u2019\u00e0 Houdaybiyya. Incidemment, il y est arriv\u00e9 \u00e0 un moment o\u00f9 son p\u00e8re stipulait la condition\u00a0: \u00ab\u00a0Tout homme qui vient chez les musulmans du peuple de La Mecque, m\u00eame s\u2019il est musulman, sera renvoy\u00e9.\u00a0\u00bb Abou Jandal s\u2019est jet\u00e9 devant les musulmans et a cri\u00e9 tr\u00e8s douloureusement\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 vous les musulmans\u00a0! Je suis soumis \u00e0 ce tourment, simplement parce que j\u2019ai accept\u00e9 l\u2019islam\u00a0! Sauvez-moi pour l\u2019amour de Dieu\u00a0! \u00c0 la vue de cela, les musulmans \u00e9taient en tourment. Mais Souhayl s\u2019est obstin\u00e9 et a dit au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)\u00a0: \u00ab\u00a0Conform\u00e9ment \u00e0 ce trait\u00e9, c\u2019est la premi\u00e8re demande que je vous fais\u00a0: notamment que vous me retourniez Abou Jandal.\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le trait\u00e9 n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 finalis\u00e9.\u00a0\u00bb Souhayl a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous ne me le rendez pas, consid\u00e9rez ce trait\u00e9 comme dissous.\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Laissez cela et accordez-nous Abou Jandal comme un acte de faveur et de gentillesse.\u00a0\u00bb Souhayl a r\u00e9pliqu\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Non, jamais.\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Souhayl\u00a0! Ne soyez pas obstin\u00e9\u00a0! \u00c9coutez-moi.\u00a0\u00bb Souhayl a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne peux en aucun cas accepter cela.\u00a0\u00bb Sur ce, Abou Jandal s\u2019\u00e9cria une fois de plus\u00a0: \u00ab\u00a0O vous les musulmans\u00a0! Allez-vous retourner votre fr\u00e8re chez les idol\u00e2tres apr\u00e8s qu\u2019il ait subi des tourments si s\u00e9v\u00e8res\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il est \u00e9trange de noter qu\u2019Abou Jandal n\u2019a pas fait appel au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), mais aux musulmans ordinaires. Peut-\u00eatre \u00e9tait-ce parce qu\u2019il savait qu\u2019ind\u00e9pendamment de la douleur que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ressentait dans son c\u0153ur, il ne permettrait jamais que le trait\u00e9 soit affect\u00e9 de mani\u00e8re pr\u00e9judiciable. Cependant, il s\u2019attendait \u00e0 ce que le reste des musulmans, peut-\u00eatre dans leur indignation, trouve un moyen de justifier sa libert\u00e9, car les clauses du trait\u00e9 \u00e9taient toujours en cours de r\u00e9daction. Malgr\u00e9 cela, et ind\u00e9pendamment de l\u2019\u00e9motion des musulmans, il leur \u00e9tait impossible de prendre position contre la volont\u00e9 du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.). Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) est rest\u00e9 silencieux pendant un certain temps, puis a d\u00e9clar\u00e9 tout \u00e9mu\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Abou Jandal\u00a0! Sois patient\u00a0! Regarde vers Dieu, car c\u2019est Lui Qui en effet arrangera ta d\u00e9livrance et celle de tes fr\u00e8res musulmans faibles. \u00c0 l\u2019heure actuelle, nous sommes li\u00e9s par nos circonstances, car nous avons d\u00e9j\u00e0 conclu un accord avec le peuple de La Mecque et nous ne pouvons violer ce trait\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Les musulmans \u00e9taient t\u00e9moins de cette sc\u00e8ne et dans leur indignation religieuse, leurs yeux \u00e9taient remplis de rage, mais par respect ils sont rest\u00e9s silencieux devant le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.). \u2018Oumar (r.a.) n\u2019en pouvait plus. Il s\u2019est rapproch\u00e9 du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) et lui a demand\u00e9 d\u2019une voix tremblante\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019\u00eates-vous pas le messager v\u00e9ridique d\u2019Allah\u00a0? Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, en effet, je le suis.\u00a0\u00bb \u2018Oumar a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Ne suivons-nous pas la v\u00e9rit\u00e9 et notre ennemi le mensonge\u00a0?\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, il en est bien ainsi.\u00a0\u00bb Oumar a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi donc devrions-nous supporter cette humiliation en ce qui concerne notre vraie religion\u00a0?\u00a0\u00bb En voyant cet \u00e9tat d\u2019Oumar (r.a.), le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 \u2018Oumar\u00a0! Je suis le Messager de Dieu. Je comprends la volont\u00e9 de Dieu et je ne peux pas agir contre elle\u00a0; et c\u2019est Lui Qui sera mon aide.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Mais l\u2019indignation dans l\u2019humeur d\u2019Oumar (r.a.) grandissait, \u00e0 chaque instant. Il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019aviez-vous pas dit que nous ferions le <em>Tawaf<\/em> autour de la Ka\u2019bah\u00a0?\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, en effet, mais avais-je aussi dit que ce <em>Tawaf<\/em> aurait lieu cette ann\u00e9e-ci\u00a0?\u00a0\u00bb \u2018Oumar (r.a.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Non, vous ne l\u2019aviez pas dit.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Alors, sois patient. Si Dieu le veut, vous entrerez en effet \u00e0 La Mecque et accomplirez le <em>Tawaf<\/em> de la Ka\u2019bah.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Cependant, en raison de ses \u00e9motions, \u2018Oumar (r.a.) n\u2019\u00e9tait pas satisfait. N\u00e9anmoins, en raison du respect qu\u2019inspirait le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), \u2018Oumar (r.a.) est parti voir Abou Bakr (r.a.). Tout \u00e9mu, il lui a pos\u00e9 les m\u00eames questions et Abou Bakr (r.a.) a offert la m\u00eame r\u00e9ponse \u00e0 la mani\u00e8re du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.). Cependant, Abou Bakr (r.a.) lui a \u00e9galement conseill\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 \u2018Oumar\u00a0! Maitrise-toi\u00a0! Ne laisse pas ton emprise se desserrer de la corde du Messager d\u2019Allah. Par Dieu, cet homme, dans la main duquel nous avons donn\u00e9 les n\u00f4tres, est sans aucun doute v\u00e9ridique.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Oumar (r.a.) disait que sous le coup de l\u2019\u00e9motion il avait dit de telles choses \u00e0 l\u2019\u00e9poque, mais que plus tard, il avait eu beaucoup de remords. De plus, afin d\u2019effacer les effets de cette faiblesse, il accomplit de nombreux actes volontaires en guise d\u2019expiation. En d\u2019autres termes, il a fait de l\u2019aum\u00f4ne, il a je\u00fbn\u00e9 et offert des <em>Salats<\/em> volontaires et a m\u00eame lib\u00e9r\u00e9 de nombreux esclaves, afin d\u2019effacer la tache de cette faiblesse.<\/p>\n<p>Le quatri\u00e8me Calife avait l\u2019habitude de prononcer des discours lors de la <em>Jalsa<\/em> avant son califat. Je vous pr\u00e9sente une partie d\u2019un de ses discours \u00e0 ce propos. Il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne fait aucun doute que le cri de douleur et d\u2019angoisse qui est sorti du c\u0153ur d\u2019Oumar comme une question \u00e9tait \u00e9galement pr\u00e9sent dans les c\u0153urs de nombreux autres musulmans. Bien qu\u2019il ne fasse aucun doute que les \u00e9motions qu\u2019Oumar a exprim\u00e9es dans son discours n\u2019\u00e9taient pas seulement les \u00e9motions d\u2019Oumar mais aussi d\u2019autres \u2013 de telles pens\u00e9es existaient aussi dans des centaines d\u2019autres c\u0153urs \u2013 ce courage d\u2019Oumar s\u2019est transform\u00e9 pour lui en une telle erreur qu\u2019il l\u2019a regrett\u00e9e plus tard, et ce pour le restant de ses jours. Il je\u00fbnait beaucoup, accomplissait de nombreux actes d\u2019adoration, faisait de nombreuses aum\u00f4nes et implorait \u00e0 foison le pardon de Dieu. Mais la soif de remords n\u2019en a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tanch\u00e9e. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 de Houdaybiyya \u00e9tait temporaire, mais s\u2019est rapidement transform\u00e9e en contentement gr\u00e2ce aux b\u00e9n\u00e9dictions qui sont descendues du ciel. Mais l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 que cette impatience a cr\u00e9\u00e9e dans le c\u0153ur d\u2019Oumar est devenue une angoisse permanente qui ne l\u2019a jamais quitt\u00e9. Il a toujours dit avec regret\u00a0: \u00ab\u00a0Je souhaitais ne pas avoir pos\u00e9 cette question au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.).\u00a0\u00bb Plusieurs fois, je pense que sur son lit de mort, lorsqu\u2019il prenait ses derniers souffles, \u2018Oumar r\u00e9citait\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Seigneur\u00a0! Je ne Te demande pas la r\u00e9compense de mes bonnes actions. Pardonne-moi [tout simplement] mes p\u00e9ch\u00e9s.\u00a0\u00bb Le plus grand de p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il s\u2019imaginait et qui l\u2019agitait \u00e9tait l\u2019erreur qu\u2019il avait commise \u00e0 Houdaybiyya. Lors de la r\u00e9daction du pacte, seul Allah, le d\u00e9positaire des secrets du c\u0153ur du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et son Compagnon c\u00e9leste, connaissait l\u2019\u00e9tat de son c\u0153ur suite au d\u00e9sarroi qu\u2019il avait constat\u00e9 chez les musulmans. Mais les trois phrases simples qui sont sorties de sa langue b\u00e9nie en r\u00e9ponse \u00e0 \u2018Oumar, en disent beaucoup \u00e0 ceux qui m\u00e9ditent \u00e0 ce propos.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Oumar avait lui aussi sign\u00e9 le pacte de Houdaybiyya conclu entre les musulmans et les polyth\u00e9istes de La Mecque.<\/p>\n<p>Hazrat Mirza Bashir Ahmad dit \u00e0 ce propos\u00a0: \u00ab\u00a0Deux exemplaires de cet accord ont \u00e9t\u00e9 transcrits\u00a0; et comme t\u00e9moins, de nombreuses personnes estim\u00e9es y ont appos\u00e9 leur signature. De parmi les musulmans il y avait Abou Bakr, \u2018Oumar, \u2018Outhman, \u2018Abdour-Rahman Bin \u2018Awf, Sa\u2019d bin Abi Waqqas et Abou \u2018Oubaydah. Souhayl bin \u2018Amr a pris une copie de l\u2019accord et est retourn\u00e9 \u00e0 La Mecque, tandis que l\u2019autre copie est rest\u00e9e chez le Saint Proph\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019ouvrage <em>Sirat-Khatamun-Nabiyine<\/em> pr\u00e9sente ceci \u00e0 propos du retour apr\u00e8s le trait\u00e9 de Houdaybiyya.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Apr\u00e8s avoir fait son sacrifice, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a ordonn\u00e9 le retour \u00e0 M\u00e9dine. Cela faisait un peu moins de 20 jours depuis que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 Houdaibiyya. Au cours de son voyage de retour, lorsque le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a atteint Qoura al-Ghamim pr\u00e8s d\u2019Ousfan. \u2018Ousfan est situ\u00e9 \u00e0 130 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine et Qoura al-Ghamim est une vall\u00e9e situ\u00e9e \u00e0 12 kilom\u00e8tres de l\u00e0. Il faisait nuit. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a fait une annonce et a rassembl\u00e9 tous ses compagnons. Il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Cette nuit, une sourate m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Elle m\u2019est plus ch\u00e8re que toute chose de ce monde.\u00a0\u00bb Elle se lit comme suit\u00a0:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"><br \/>\n\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0641\u064e\u062a\u064e\u062d\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064e \u0641\u064e\u062a\u0652\u062d\u064b\u0627 \u0645\u064f\u0628\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627 \u06de \u0644\u0650\u064a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064e\u062f\u0651\u064e\u0645\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0623\u064e\u062e\u0651\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u062a\u0650\u0645\u0651\u064e \u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0648\u064e\u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0643\u064e \u0635\u0650\u0631\u064e\u0627\u0637\u064b\u0627 \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 \u06de \u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0635\u064f\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0646\u064e\u0635\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064b\u0627<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9taient les versets 2 \u00e0 4 de la sourate Al-Fath.<\/p>\n<p>Au verset 28 il est dit\u00a0:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"><br \/>\n\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0624\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u0650 \u0644\u064e\u062a\u064e\u062f\u0652\u062e\u064f\u0644\u064f\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0627\u0621\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0622\u064e\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u064f\u062d\u064e\u0644\u0651\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0631\u064f\u0621\u064f\u0648\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064f\u0642\u064e\u0635\u0651\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062e\u064e\u0627\u0641\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager\u00a0! Nous t\u2019avons en effet donn\u00e9 une magnifique victoire, afin que nous puissions commencer pour toi une \u00e8re, o\u00f9 le voile du pardon couvrira tes d\u00e9fauts, pass\u00e9s et futurs, et que Dieu puisse compl\u00e9ter Sa faveur sur toi et puisse te mener vers le chemin du succ\u00e8s. Et en effet, Allah t\u2019aidera d\u2019une aide puissante\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00abLa v\u00e9rit\u00e9 est que Dieu a effectivement accompli la vision de Son Messager. Pour l\u2019instant, si Dieu le veut, vous entrerez dans la maison sacr\u00e9e en toute s\u00e9curit\u00e9, certains d\u2019entre vous ayant la t\u00eate ras\u00e9e et d\u2019autres ayant les cheveux coup\u00e9s court, et vous n\u2019aurez aucune crainte.\u00a0\u00bb En d\u2019autres termes, si vous \u00e9tiez entr\u00e9 \u00e0 La Mecque cette ann\u00e9e, cela n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 une entr\u00e9e de s\u00e9curit\u00e9, cela aurait \u00e9t\u00e9 une entr\u00e9e de guerre et d\u2019effusion de sang. Cependant, dans la vision, Dieu avait montr\u00e9 une entr\u00e9e de s\u00e9curit\u00e9 et c\u2019est pour cette raison qu\u2019\u00e0 la suite de l\u2019accord de cette ann\u00e9e, un \u00e9tat de s\u00e9curit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Maintenant, conform\u00e9ment \u00e0 la vision montr\u00e9e par Dieu, vous entrerez bient\u00f4t dans la Mosqu\u00e9e Sacr\u00e9e dans un \u00e9tat de s\u00e9curit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Et il en a \u00e9t\u00e9 ainsi. Lorsque le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a r\u00e9cit\u00e9 ces versets aux compagnons, \u00e9tant donn\u00e9 le c\u0153ur de certains d\u2019entre eux ressentait encore l\u2019amertume du trait\u00e9 de Houdaibiyya, ils ont \u00e9t\u00e9 surpris en pensant qu\u2019ils retournaient apr\u00e8s un \u00e9chec, mais pourtant Dieu leur donnait la bonne nouvelle de la victoire. Certains compagnons, dans leur empressement, disaient m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce une victoire que nous revenions sans accomplir le <em>Tawaf<\/em> de la Ka\u2019bah\u00a0?\u00a0\u00bb Lorsque ces paroles sont parvenues aux oreilles du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), il a exprim\u00e9 un grand m\u00e9contentement. Dans un discours bref mais puissant, il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est une objection absurde\u00a0! Car si vous y r\u00e9fl\u00e9chissez, il sera \u00e9vident que le trait\u00e9 de Houdaibiyya est vraiment un grand triomphe pour nous. Les Qouraychites, qui \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 nous faire la guerre, en ont eux-m\u00eames abandonn\u00e9 l\u2019id\u00e9e et ont conclu un trait\u00e9 de paix avec nous\u00a0; et ils ont promis de nous ouvrir les portes de La Mecque l\u2019ann\u00e9e suivante. Prot\u00e9g\u00e9s des m\u00e9faits des Qouraychites, nous rentrons maintenant en paix et en s\u00e9curit\u00e9, tout en recevant le parfum de notre future victoire. Par cons\u00e9quent, en effet, c\u2019est une grande victoire. Avez-vous tous oubli\u00e9 comment ces m\u00eames Qouraychites avaient lanc\u00e9 des assauts contre vous \u00e0 Ouhoud et lors de la bataille d\u2019Al-Ahzab\u00a0? Cette terre, malgr\u00e9 toute son immensit\u00e9, \u00e9tait devenue \u00e9troite pour vous et vos yeux avaient \u00e9t\u00e9 p\u00e9trifi\u00e9s, et vous aviez trembl\u00e9 de peur\u00a0? Aujourd\u2019hui, ces m\u00eames Qouraychites ont conclu un trait\u00e9 de paix et de s\u00e9curit\u00e9 avec vous\u00a0!\u00a0\u00bb Les compagnons ont r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah\u00a0! Nous avons compris\u00a0! Nous avons compris\u00a0! Nous ne b\u00e9n\u00e9ficions pas de votre clairvoyance. Mais maintenant, nous avons compris que ce trait\u00e9 est vraiment un grand triomphe pour nous.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Avant cette allocution du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), \u2018Oumar (r.a.) \u00e9tait \u00e9galement dans un \u00e9tat d\u2019extr\u00eame appr\u00e9hension. Il a lui-m\u00eame racont\u00e9 qu\u2019au retour de Houdaibiyya, alors que le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) voyageait de nuit, il s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 devant lui et, tout en s\u2019adressant au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), il a voulu lui dire quelque chose. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) est cependant rest\u00e9 silencieux. \u2018Oumar s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 lui une deuxi\u00e8me puis une troisi\u00e8me fois, mais le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) est demeur\u00e9 silencieux comme avant. \u2018Oumar a \u00e9t\u00e9 attrist\u00e9 par ce silence du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.). Il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Je me suis dit\u00a0: \u00f4 \u2018Oumar\u00a0! Tu es ruin\u00e9\u00a0! Tu t\u2019es adress\u00e9 \u00e0 trois reprises au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.)\u00a0; mais le Messager d\u2019Allah n\u2019a pas r\u00e9pondu.\u00a0J\u2019ai devanc\u00e9 le groupe des musulmans alors que je ressentais une profonde appr\u00e9hension \u00e0 propos de ce qu\u2019\u00e9tait l\u2019affaire. J\u2019avais peur qu\u2019un verset coranique n\u2019ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 mon sujet. Sur ce, un homme a \u00e9nonc\u00e9 mon nom et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le Messager d\u2019Allah convoque \u2018Oumar ibn Al-Khattab\u00a0!\u00a0\u00bb Je me suis dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis s\u00fbr qu\u2019un verset coranique a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 mon sujet\u00a0!\u00a0\u00bb Tout perturb\u00e9, je me suis pr\u00e9sent\u00e9 pr\u00e9cipitamment au Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), je l\u2019ai salu\u00e9 et je me suis tenu \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Une telle sourate m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, qui m\u2019est plus ch\u00e8re que toute chose en ce monde.\u00a0\u00bb Ensuite, le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a r\u00e9cit\u00e9 les versets de la Sourate Al-Fat\u1e25. \u2018Oumar (r.a.) a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah\u00a0! Ce trait\u00e9 est-il vraiment une victoire pour l\u2019islam\u00a0? Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, en v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est notre triomphe.\u00a0\u00bb Alors, \u2018Oumar (r.a.) a \u00e9t\u00e9 satisfait et est demeur\u00e9 silencieux. Ensuite, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est retourn\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Le Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019occasion du trait\u00e9 de paix de Houdaybiyya, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a conclu une tr\u00eave avec les polyth\u00e9istes de La Mecque. Ceci a caus\u00e9 un tel malaise parmi les Compagnons que pas moins qu\u2019Oumar lui-m\u00eame est parti voir l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Messager d\u2019Allah\u00a0! Allah ne vous avait-il pas promis que nous ferions le <em>Tawaf<\/em> de la Ka\u2019bah ou l\u2019islam n\u2019est-il pas destin\u00e9 \u00e0 sortir victorieux\u00a0? Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Certainement\u00a0!\u00a0\u00bb \u2018Oumar a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi avons conclu ce pacte aussi h\u00e2tivement\u00a0?\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Certes, Allah avait promis que nous ferions le <em>Tawaf<\/em>, mais Il n\u2019avait pas dit que nous le ferions cette ann\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>La mention du Calife \u2018Oumar n\u2019est pas termin\u00e9e. Incha Allah, je la continuerai \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n<p>\u00c0 pr\u00e9sent, je vais mentionner quelques personnes dont je dirigerai les pri\u00e8res fun\u00e9raires.<\/p>\n<p>Le premier d\u2019entre eux se nomme Malik Muhammad Yusuf Saleem Sahib qui \u00e9tait en charge du d\u00e9partement du <em>Zud Nawisi<\/em>. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 86 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Il \u00e9tait le seul ahmadi de sa famille. Il s\u2019est converti \u00e0 l\u2019Ahmadiyya en 1952. Son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 lui a trouv\u00e9 un emploi dans les chemins de fer. Mir Hamidullah, un ahmadi, \u00e9tait alors ing\u00e9nieur en chef. Il recevait le journal <em>Al-Fazl<\/em> et Mir Hameedullah Sahib pr\u00eachait aussi le message de l\u2019Ahmadiyya. Apr\u00e8s avoir lu le journal <em>Al-Fazl<\/em>, le d\u00e9funt est devenu un ahmadi. Cependant, lorsque les membres de sa famille l\u2019ont d\u00e9couvert, ils l\u2019ont menac\u00e9 de mort s\u2019il ne quittait l\u2019Ahmadiyya. Mais il a quitt\u00e9 sa maison et n\u2019a pas quitt\u00e9 Ahmadiyya. Quand le danger a pris de l\u2019ampleur, il a quitt\u00e9 sa maison dans ces conditions. Sa m\u00e8re lui a dit un jour de se cacher la nuit de ses fr\u00e8res et de partir de l\u00e0 et de ne plus jamais revenir ici sinon sa vie serait en danger.<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt a fait sa ma\u00eetrise en \u00e9tudes islamiques \u00e0 l\u2019universit\u00e9 du Pendjab \u00e0 Lahore. Ensuite, il est entr\u00e9 \u00e0 la <em>Jamia Ahmadiyya<\/em> en 1958. Apr\u00e8s avoir obtenu son dipl\u00f4me en 1963 il a \u00e9t\u00e9 post\u00e9 dans le bureau de l\u2019<em>Ifta<\/em> avec Malik Saif-ur-Rehman, qui \u00e9tait alors le moufti. En 1967, il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au D\u00e9partement du <em>Zud Nawisi<\/em>, apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Maulana Muhammad Yaqub Tahir Sahib, responsable de ce d\u00e9partement. Le troisi\u00e8me Calife l\u2019a nomm\u00e9 \u00e0 sa place dans le d\u00e9partement du <em>Zud Nawisi<\/em>.<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt \u00e9tait responsable de ce d\u00e9partement jusqu\u2019en 1985. Au d\u00e9partement du <em>Zud Nawisi<\/em>, il \u00e9tait responsable de la pr\u00e9paration des sermons, discours, programmes, rapports de visites, etc. du Calife. Feu le troisi\u00e8me Calife avait particip\u00e9 \u00e0 la Conf\u00e9rence sur la Croix tenue \u00e0 Londres en 1978. Le d\u00e9funt avait accompagn\u00e9 le Calife et avait pr\u00e9par\u00e9 un rapport \u00e0 ce sujet.<\/p>\n<p>Il avait aussi aid\u00e9 grandement feu le quatri\u00e8me Calife dans la pr\u00e9paration de la biographie du deuxi\u00e8me Calife. Feu le quatri\u00e8me Calife avait fait ses \u00e9loges.<\/p>\n<p>Malik Yusuf Saleem Sahib, le d\u00e9funt, avait accompagn\u00e9 le quatri\u00e8me Calife lors de sa tourn\u00e9e en Australie, aux \u00eeles Fidji et \u00e0 Singapour en 1983. Et apr\u00e8s la migration il faisait les copies de cassettes audio de sermons d\u2019une tr\u00e8s belle mani\u00e8re. Il partait dans une maison \u00e0 Faisalabad pour pr\u00e9parer ces cassettes, car il fallait prendre des pr\u00e9cautions et les rapportait ensuite.<\/p>\n<p>Il a servi pendant quelques ann\u00e9es sur le terrain en tant que missionnaire. Il a pu travailler sur les sermons du quatri\u00e8me Calife au sein de la <em>Tahir Foundation<\/em>.<\/p>\n<p>Il a pu r\u00e9diger les actes de la <em>choura<\/em> au sein du bureau de secr\u00e9taire priv\u00e9. Apr\u00e8s sa retraite, il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9employ\u00e9. Ensuite, il a cess\u00e9 de travailler en 2013 pour cause de maladie. Il s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 deux fois. Du premier mariage, il a eu une fille. Apr\u00e8s cela, sa femme est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Puis il s\u2019est remari\u00e9. Il a eu deux fils et trois filles du deuxi\u00e8me mariage. Sa fille, Qudsia Mahmood Sardar, dit\u00a0: \u00ab\u00a0Notre p\u00e8re a \u00e9tabli une relation entre nous et Allah. Il nous a beaucoup conseill\u00e9s \u00e0 ce sujet. Il nous enjoignait strictement d\u2019accomplir nos pri\u00e8res. Il se mettait en col\u00e8re quand on priait tardivement et pleurait beaucoup durant ses pri\u00e8res de <em>Tahajjoud<\/em>. Il avait l\u2019habitude de r\u00e9citer une partie du Saint Coran quotidiennement. M\u00eame durant sa maladie, il avait l\u2019habitude de demander s\u2019il c\u2019\u00e9tait l\u2019heure de la pri\u00e8re ou non. Il \u00e9tait tr\u00e8s inquiet au sujet des pri\u00e8res. Il nous a inculqu\u00e9 l\u2019amour et l\u2019ob\u00e9issance au Califat. Il avait un immense amour pour le califat. Il avait l\u2019habitude de dire que l\u2019ob\u00e9issance au califat est la seule source de toute b\u00e9n\u00e9diction. Il a endur\u00e9 de grandes \u00e9preuves pour la cause de l\u2019Ahmadiyya. Rasheed Tayyab est le secr\u00e9taire priv\u00e9 adjoint. Il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Mirza Saleem Sahib \u00e9tait le responsable qui est arriv\u00e9 au d\u00e9partement du <em>Zud Nawisi<\/em> lors du troisi\u00e8me Califat. Il a pu servir dans ce d\u00e9partement pendant longtemps et avait l\u2019habitude de consigner les discours et des reportages pour le journal <em>Al-Fazl<\/em>. Il \u00e9tait tr\u00e8s responsable et organis\u00e9. Son niveau de langue \u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9.\u00a0\u00bb Et comme je l\u2019ai dit, le d\u00e9funt a eu l\u2019occasion d\u2019accompagner le troisi\u00e8me calife et le quatri\u00e8me calife lors des voyages en Afrique et en Europe. Il accomplissait son travail avec beaucoup de soin. Il avait l\u2019habitude d\u2019\u00e9crire chaque mot soigneusement et attentivement, priant pour qu\u2019il n\u2019y ait aucune diff\u00e9rence par rapport au sens original. M\u00eame lorsqu\u2019il a pris sa retraite en 2013, s\u2019il y avait des difficult\u00e9s \u00e0 pr\u00e9parer le rapport de la choura, quand on l\u2019appelait au bureau du secr\u00e9taire priv\u00e9, il s\u2019y rendait imm\u00e9diatement et disait toujours qu\u2019il se sentait heureux de pouvoir servir.<\/p>\n<p>J\u2019ai \u00e9galement la m\u00eame id\u00e9e de sa personne\u00a0: il \u00e9tait quelqu\u2019un de calme, passionn\u00e9 de son travail et qui s\u2019est acquitt\u00e9 de son devoir de <em>Waqf<\/em> en toute discr\u00e9tion\u00a0: il n\u2019a pas fait d\u2019exigences et menait une vie tr\u00e8s simple. Qu\u2019Allah lui accorde Son pardon et Sa gr\u00e2ce et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants de perp\u00e9tuer ses bonnes actions.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me personne dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire se nomme Shoaib Ahmed Sahib, <em>Waqif-e-Zindagi<\/em>. Il \u00e9tait le fils de Bashir Ahmed Sahib Kala Afghana, un darwesh de Qadian. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 56 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Il a commenc\u00e9 \u00e0 servir \u00e0 partir de 1987.<\/p>\n<p>Il a servi dans divers d\u00e9partements de l\u2019<em>Anjuman Ahmadiyya<\/em> en tant que travailleur, officier et <em>Nazir<\/em>. Il \u00e9tait responsable du bureau <em>Ouliya<\/em>, <em>Nazir Baitul Mal Kharch<\/em>, <em>Nazim Waqf-e-Jadid<\/em>, <em>Mal<\/em>, officier de la <em>Jalsa Salana<\/em> et <em>Sadr<\/em> du <em>Majlis Khuddam ul Ahmadiyya<\/em> en Inde. Il a servi pendant plus de 33 ans. Il \u00e9tait lui aussi tr\u00e8s r\u00e9gulier dans ses actes d\u2019adoration. Il accomplissait avec r\u00e9gularit\u00e9 ses pri\u00e8res de <em>Tahajjoud<\/em> et autres <em>Nawafil<\/em>. Il faisait montre d\u2019un haut niveau d\u2019ob\u00e9issance envers le Califat.<\/p>\n<p>Il disait toujours qu\u2019il fallait appliquer imm\u00e9diatement toute directive re\u00e7ue du Calife. Il avait une connaissance profonde du Saint Coran ainsi que des \u00e9crits du Messie Promis (a.s.) et des Califes de la communaut\u00e9. Il avait de grandes connaissances religieuses et ma\u00eetrisait tous les sujets. C\u2019\u00e9tait une personne tr\u00e8s joviale et sociable. Il aimait les gens appartenant \u00e0 toutes les classes. Il prenait grand soin des personnes n\u00e9cessiteuses et de ses subordonn\u00e9s. \u00c0 Qadian, tout le monde fait ses \u00e9loges. Il \u00e9tait tr\u00e8s courageux et reconnaissant. Le d\u00e9funt faisait partie du syst\u00e8me d\u2019<em>Al-Wassiyat<\/em>. Il laisse derri\u00e8re lui son \u00e9pouse et ses deux fils. Il \u00e9tait le beau-fils de Jalal-ud-Din Nayyar, le pr\u00e9sident du <em>Sadar Anjuman Ahmadiyya<\/em> de Qadian. Rafiq Baig qui supervise le <em>Bayt-ul-Mal Amad<\/em> <em>Qadian<\/em> \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai eu l\u2019opportunit\u00e9 de travailler pendant dix-huit ans \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s au sein du <em>Khuddam-ul-Ahmadiyya<\/em> de l\u2019Inde et du bureau de la <em>Jalsa Salana<\/em> de Qadian. Il inspirait les gens qui travaillaient avec lui par son exemplarit\u00e9. Au cours des journ\u00e9es de la <em>Jalsa<\/em> <em>Salana<\/em>, il travaillait dans le bureau jusqu\u2019\u00e0 trois, quatre heures du matin, et il s\u2019enquerrait au sujet du confort des invit\u00e9s. S\u2019il voyait une quelconque lacune, il la corrigeait imm\u00e9diatement. Il enjoignait toujours de s\u2019occuper au mieux des invit\u00e9s du Messie Promis (a.s.). Si jamais un b\u00e9n\u00e9vole se comportait mal envers les invit\u00e9s, il s\u2019excusait en personne aupr\u00e8s d\u2019eux.\u00a0\u00bb Son beau-fr\u00e8re a \u00e9galement \u00e9crit\u00a0que le d\u00e9funt avait l\u2019habitude de dire qu\u2019il ne ha\u00efssait personne dans le monde. Un inspecteur de la <em>Wakalat-e-Mal<\/em> <em>Tahrik-I-Jadid<\/em> \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avions fait une tourn\u00e9e de 75 jours afin de visiter les provinces de l\u2019Inde, au Kerala et dans le Tamil Nadu. Au cours de cette tourn\u00e9e, j\u2019\u00e9tais tomb\u00e9 malade, et le d\u00e9funt s\u2019\u00e9tait occup\u00e9 de moi tel un parent.\u00a0\u00bb Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard du d\u00e9funt, et qu\u2019Il accorde la patience \u00e0 son \u00e9pouse et \u00e0 ses enfants\u00a0; et qu\u2019Il leur permette de perp\u00e9tuer ses nobles actions.<\/p>\n<p>Le prochain d\u00e9funt dont je ferai mention se nomme Maqsood Ahmad Bhatti, qui \u00e9tait missionnaire de la communaut\u00e9 \u00e0 Qadian. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 18 mai \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 52 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Il \u00e9tait membre de la communaut\u00e9 Ahmadiyya de Char Kaur, district Rajouri, dans la province de Jammu-et-Cachemire. Il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir pendant trente ans. Il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant qu\u2019Amir de la zone Lucknow et pendant environ un an en tant que missionnaire-en-chef de Srinagar. Depuis 2017 et jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s, il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant que <em>Qadi<\/em> central \u00e0 temps plein. Il s\u2019acquittait de ses fonctions au sein de la <em>Qada<\/em> avec une grande diligence et sinc\u00e9rit\u00e9. Il a statu\u00e9 sur de nombreuses affaires. Il \u00e9tait tr\u00e8s soucieux des responsabilit\u00e9s qui lui \u00e9taient confi\u00e9es. Lorsqu\u2019il \u00e9tait malade et hospitalis\u00e9 ces derniers jours suite \u00e0 une infection au coronavirus, bien qu\u2019\u00e9tant hospitalis\u00e9, il \u00e9tait soucieux du travail de la communaut\u00e9. C\u2019\u00e9tait une personne tr\u00e8s sociable, joviale, et courageuse, c\u2019\u00e9tait un <em>Waqif-i-Zindagi<\/em> qui avait une bonne compr\u00e9hension des choses, et qui \u00e9tait assidu. Le d\u00e9funt \u00e9tait membre du syst\u00e8me d\u2019<em>Al-Wassiyat\u00a0<\/em>; il laisse dans le deuil sa m\u00e8re, trois fr\u00e8res, son \u00e9pouse et trois filles. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard du d\u00e9funt, qu\u2019Il prot\u00e8ge ses enfants, et qu\u2019Il leur permette de perp\u00e9tuer ses pieuses actions.<\/p>\n<p>Le prochain d\u00e9funt dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire se nomme Javed Iqbal, de Faisalabad, qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 66 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Son fils, Talha Javed, \u00e9crit\u00a0que l\u2019Ahmadiyya a \u00e9t\u00e9 introduite dans leur famille \u00e0 travers son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re, Baba Chakirah, dont le nom d\u00e9riv\u00e9 de sa profession de fabriquant et de r\u00e9parateur de meules. Il travaillait en faisant des annonces dans la rue, et il en profitait pour chanter \u00e0 voix haute les vers du Messie Promis (a.s.) afin d\u2019ouvrir des voies pour le <em>Tabligh<\/em>. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, en plus d\u2019\u00eatre r\u00e9gulier dans ses pri\u00e8res quotidiennes, il offrait r\u00e9guli\u00e8rement la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>. Il enjoignait \u00e9galement les membres de sa famille \u00e0 offrir les pri\u00e8res en congr\u00e9gation\u00a0; la pri\u00e8re \u00e9tait faite en congr\u00e9gation dans leur foyer. Il r\u00e9citait r\u00e9guli\u00e8rement le Saint Coran avec la traduction. Il avait un grand respect pour le sermon du vendredi\u00a0: il r\u00e9unissait tous les membres de sa famille pour l\u2019\u00e9couter ensemble sur la MTA. Il avait un enthousiasme pour servir dans la voie de la religion qui fr\u00f4lait l\u2019obsession. Apr\u00e8s les incidents de 1984, lorsque le sermon du Calife \u00e9tait partag\u00e9 dans les communaut\u00e9s \u00e0 travers des cassettes audio, il en transportait dans un sac et les distribuait de village en village \u00e0 v\u00e9lo. Lorsque la MTA a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e, il a fait installer une parabole chez lui, et il invitait les gens chez lui pour \u00e9couter le sermon. Il laisse derri\u00e8re lui sa m\u00e8re, son \u00e9pouse Amtoul Basit, ses deux fils et sa fille. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n<p>La prochaine d\u00e9funte dont je ferai mention se nomme Madiha Nawaz, \u00e9pouse de Nawaz Ahmad, missionnaire de la communaut\u00e9 au Ghana, qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 16 avril \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 36 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Elle r\u00e9sidait au Ghana o\u00f9 elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Son mari missionnaire \u00e9crit\u00a0ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Durant nos seize ann\u00e9es de mariage, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de ses nombreuses qualit\u00e9s. Elle \u00e9tait tr\u00e8s courageuse et patiente, elle \u00e9tait empathique et altruiste. C\u2019\u00e9tait une excellente m\u00e8re et une \u00e9pouse fid\u00e8le. Au Ghana, d\u00e8s qu\u2019elle en avait la possibilit\u00e9, elle dispensait des cours aux enfants. Elle a enseign\u00e9 le Saint Coran \u00e0 ses enfants. Elle se comportait d\u2019une fa\u00e7on exemplaire envers sa belle-famille. Elle ne r\u00e9pondait jamais aux paroles dures d\u2019autrui\u00a0; au contraire, elle faisait preuve d\u2019une tol\u00e9rance, et elle m\u2019enjoignait \u00e9galement de faire preuve de tol\u00e9rance. Elle encourageait \u00e0 faire des supplications. Elle \u00e9tait tr\u00e8s pointilleuse en ce qui concerne l\u2019\u00e9ducation de ses enfants. Afin d\u2019attacher ses enfants au Califat, elle leur racontait souvent des anecdotes des b\u00e9n\u00e9dictions li\u00e9es au Califat. Elle s\u2019occupait des personnes pauvres, et \u00e9tait une femme pieuse.\u00a0\u00bb Elle laisse dans le deuil son mari, et ses trois enfants, Furad Safih \u00e2g\u00e9 de 13 ans, Faizia \u00e2g\u00e9e de 8 ans, et Zara, \u00e2g\u00e9e d\u2019un an. Tous les enfants sont <em>Macha Allah<\/em> des <em>Waqif\u00een-e-Nao<\/em>. Qu\u2019Allah accepte les supplications qu\u2019elle avait faites pour ses enfants, qu\u2019Il \u00e9l\u00e8ve son rang et qu\u2019Il fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 04 juin 2021, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 le r\u00f4le jou\u00e9 par Oumar Bin Al-Khattab dans diff\u00e9rentes batailles et exp\u00e9ditions.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[222],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2566\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}