Lisez aussi\u00a0:<\/p>\n
Ab\u016b Hurairah (r.a.) raconte que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (p.s.s.l.)<\/a> a dit\u00a0: \u00ab Quand d\u00e9bute le Ramadan, on ouvre les portes du Paradis et on ferme les portes de l\u2019enfer et les satans sont encha\u00een\u00e9s. \u00bb Bukh\u0101r\u012b Kit\u0101b-Bada-ul-Khalq<\/em><\/p>\n \u00ab Le Ramadan rev\u00eat une grande importance pour le musulman sinc\u00e8re\u00ab\u00a0 celui-ci ressent certaine exaltation \u00e0 l’arriv\u00e9e de ce mois. Le Ramadan nous ram\u00e8ne \u00e0 l’\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a>\u00ab\u00a0 il enl\u00e8ve la distance qui s\u00e9pare l’homme de Dieu. Le Saint Coran affirme\u00a0: \u00ab Et quand Mes serviteurs t\u2019interrogent sur Moi, certainement Je suis tout pr\u00e8s… \u00bb (Le Saint Coran, chapitre deux, verset 187). S\u2019adressant au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> Dieu d\u00e9clare\u00a0: \u00ab Lorsque mes serviteurs te questionnent \u00e0 Mon sujet au cours du Ramadan dis-leur qu’il n’y a pas de distance entre Moi et ce mois. \u00bb C\u2019est la saison pendant laquelle Dieu se manifeste \u00e0 Ses serviteurs. Le Coran est cette corde qui lie Dieu \u00e0 l’homme. Ce dernier doit s’y cramponner pour atteindre son Cr\u00e9ateur. \u00ab [Le je\u00fbne est si important] pour moi que je ne l’abandonnerai que si je suis sur mon lit de mort. Ma nature m’interdit de renoncer au je\u00fbne [du Ramadan]. Ce sont des jours b\u00e9nis, des jours pendant lesquels Dieu fait pleuvoir Ses gr\u00e2ces et Sa mis\u00e9ricorde. \u00bb (Al-Hakm, 24 janvier 1901, page 5)<\/em><\/p>\n L’objectif premier du Ramadan est d’\u00e9tablir le lien entre le croyant et Dieu. Parmi les versets qui \u00e9voquent le Ramadan dans le Saint Coran<\/a> l’on trouve celui-ci\u00a0:<\/p>\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u0650\u064a \u0639\u064e\u0646\u0651\u0650\u064a \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0642\u064e\u0631\u0650\u064a\u0628\u064c \u0623\u064f\u062c\u0650\u064a\u0628\u064f \u062f\u064e\u0639\u0652\u0648\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064e\u0627\u0639\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0639\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u062c\u0650\u064a\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0650\u064a \u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u064a \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0631\u0652\u0634\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e<\/span><\/p>\n S’adressant ici au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> Dieu d\u00e9clare\u00a0: \u00ab Et quand Mes serviteurs t\u2019interrogent sur Moi, certainement Je suis tout pr\u00e8s. J\u2019exauce la pri\u00e8re du suppliant quand il M\u2019implore. Ils doivent donc M\u2019\u00e9couter et croire en Moi afin qu\u2019ils soient bien<\/em> guid\u00e9s. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 2, verset 187)<\/p>\n La pri\u00e8re qui est sous-entendue ici ne concerne point les besoins mat\u00e9riels du croyant. L’on d\u00e9couvre dans ce verset l’image du croyant en qu\u00eate de cette rencontre avec Dieu, qui d\u00e9sire ardemment \u00eatre en communion avec son Seigneur, et qui interpelle le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> \u00e0 ce sujet. La r\u00e9ponse imm\u00e9diate donn\u00e9e \u00e0 cette question est\u00a0: \u00ab Je suis tout pr\u00e8s \u00bb. Dieu est si proche qu\u2019Il n’a pas besoin d’une tierce personne pour l\u2019annoncer. Il d\u00e9clare ailleurs dans le Saint Coran\u00a0: \u00ab Et Nous sommes plus pr\u00e8s de lui que m\u00eame<\/em> sa veine jugulaire. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 50, verset 17)<\/p>\n Dieu \u00e9nonce une certitude concernant celui qui cherche \u00e0 le rencontrer\u00a0: \u00ab J\u2019exauce la pri\u00e8re du suppliant quand il M\u2019implore… \u00bb. Le mois b\u00e9ni du Ramadan ouvre la voie \u00e0 l\u2019exaucement de nos pri\u00e8res.<\/p>\n N\u00e9anmoins la condition est\u00a0: \u00ab Ils doivent donc M\u2019\u00e9couter et croire en Moi afin qu\u2019ils soient bien<\/em> guid\u00e9s. \u00bb. Ceux en qu\u00eate de cette communion avec le divin ne doivent pas Le consid\u00e9rer comme un simple serviteur qu’ils peuvent convoquer ou cong\u00e9dier comme bon il leur semble. La bonne nouvelle \u00ab Je suis tout pr\u00e8s \u00bb, s’adresse \u00e0 ceux qui se sont efforc\u00e9s \u00e0 suivre \u00e0 la lettre les pr\u00e9ceptes de Dieu. Il y a un lien direct entre le Ramadan et la pri\u00e8re Tahajjud<\/em> (pri\u00e8re sur\u00e9rogatoire ou nawafil<\/em> offertes au milieu de la nuit). Le Ramadan facilite l\u2019accomplissement de cet acte plein de m\u00e9rite. Durant les jours ordinaires il est difficile pour certains de se r\u00e9veiller bien avant la pri\u00e8re d\u2019Al-Fajr pour se consacrer \u00e0 la pri\u00e8re Tahajjud<\/em>.<\/p>\n Au cours du Ramadan, on doit de toute fa\u00e7on se r\u00e9veiller pour prendre le repas du matin (As-Suhur ou As-Souhour, Sehri)\u00ab\u00a0 pourquoi donc ne pas profiter de l’occasion pour affiner sa spiritualit\u00e9 ? Il faut aussi encourager les enfants \u00e0 accomplir tout au moins deux Raka\u2019at<\/em> de pri\u00e8re Nawafil<\/em>, s\u2019ils se r\u00e9veillent pour le repas d’avant l’aube. Sortir directement du lit pour aller \u00e0 la table \u00e0 manger est contraire \u00e0 l’esprit m\u00eame du Ramadan. Selon Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w)<\/a> les b\u00e9n\u00e9dictions du Ramadan sont intimement li\u00e9es avec la pri\u00e8re Tahajjud.<\/p>\n (Adapt\u00e9 du sermon du vendredi prononc\u00e9 le 26 janvier 1996 par Hadrat Mirza Tahir Ahmad, quatri\u00e8me calife de la Communaut\u00e9 Musulmane Ahmadiyya<\/a>)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le Ramadan\u00a0: p\u00e9riode propice pour se rapprocher de Dieu<\/h3>\n
\n(Adapt\u00e9 des commentaires sur le verset 186 de la sourate Al-Baqarah, chapitre deux du Saint Coran, Tafsir Kabir, par Hadrat Mirza Bashir Ud-Din Mahmud Ahmad<\/a>)<\/em><\/p>\nHadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s)<\/a> sur le Ramadan<\/h3>\n
La plus grande b\u00e9n\u00e9diction du Ramadan<\/h3>\n
\n(Adapt\u00e9 du sermon du vendredi 26 d\u00e9cembre 1997 prononc\u00e9 par Hadrat Mirza Tahir Ahmad, quatri\u00e8me calife de la Communaut\u00e9 Islamique Ahmadiyya<\/a>)<\/em><\/p>\nLa pri\u00e8re Tahajjud (Qiyam-ul-Lail) et le Ramadan<\/h3>\n
\n