{"id":2388,"date":"2021-03-30T09:56:15","date_gmt":"2021-03-30T08:56:15","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/?p=2388"},"modified":"2021-03-30T10:33:25","modified_gmt":"2021-03-30T09:33:25","slug":"outhman-serviteur-lislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/outhman-serviteur-lislam\/","title":{"rendered":"Outhman Bin &lsquo;Affan, d\u00e9vou\u00e9 serviteur de l&rsquo;Islam"},"content":{"rendered":"<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_19_03_2021.mp3\">\u00a0 Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_19_03_2021.mp3\" download=\"\">\u00a0 MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mev9RpcC9XM\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00a0 YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 19 mars 2021, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Moubarak, \u00e0 Islamabad, Tilford au Royaume-Uni. Apr\u00e8s le Tashahoud, le Ta&rsquo;awudh et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9\u00a0:<\/p>\n<p>J\u2019\u00e9voquais le Calife \u2018Outhman (r.a.) [dans mes pr\u00e9c\u00e9dents sermons], dont son martyre et les \u00e9v\u00e9nements d\u2019apr\u00e8s. Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (ra) a lui aussi comment\u00e9 bri\u00e8vement sur les jours suivants son martyre.<\/p>\n<p>Il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant, M\u00e9dine \u00e9tait sous le contr\u00f4le des rebelles et leur comportement durant ces jours-l\u00e0 \u00e9tait extr\u00eamement choquant. Ils avaient tu\u00e9 \u2018Outhman<sup>ra<\/sup> mais maintenant ils s\u2019opposaient aussi \u00e0 son enterrement. Il n\u2019a pas pu \u00eatre enterr\u00e9 pendant trois jours, en fin de compte, un groupe de Compagnons<sup>ra<\/sup> a fait preuve de courage et l\u2019ont inhum\u00e9 dans la nuit. Les rebelles ont \u00e9galement plac\u00e9 des obstacles sur le chemin de ces Compagnons<sup>ra<\/sup> mais quand certains d\u2019entre eux ont menac\u00e9 de les combattre f\u00e9rocement, ils ont c\u00e9d\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait fait des proph\u00e9ties concernant \u2018Outhman (r.a.). Abou Moussa Al-Ach\u2019ari relate\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est entr\u00e9 dans un verger et m\u2019a demand\u00e9 d\u2019en surveiller l\u2019entr\u00e9e. Un homme est venu et a demand\u00e9 la permission d\u2019entrer. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Laisse-le entrer et donne-lui la bonne nouvelle du paradis.\u00a0\u00bb Il s\u2019agissait d\u2019Abou Bakr (r.a.). Ensuite une autre personne s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e et a demand\u00e9 la permission pour entrer. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Laisse-le entrer et donne-lui la bonne nouvelle du paradis.\u00a0\u00bb J\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019Oumar (r.a.). Ensuite une autre personne est arriv\u00e9e et a demand\u00e9 la permission pour entrer. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est demeur\u00e9 silencieux pendant quelques instants. Ensuite il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Laisse-le entrer et donne-lui la bonne nouvelle du paradis. Cependant il fera face \u00e0 un grand malheur.\u00a0\u00bb [Le narrateur ajoute\u00a0:] \u00ab\u00a0J\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019Outhman Bin \u2018Affan (r.a.)\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Anas relate\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est mont\u00e9 sur le mont Ouhoud\u00a0: Abou Bakr, \u2018Oumar et \u2018Outhman \u00e9taient en sa compagnie. Le mont Ouhoud a trembl\u00e9. Sur ce le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Calme-toi\u00a0! \u00d4 Ouhoud\u00a0!\u00a0\u00bb Le rapporteur d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait m\u00eame frapp\u00e9 (le mont) du pied. Il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Il se trouve sur toi un <em>Nabi<\/em> (proph\u00e8te), un <em>Siddiq<\/em> (v\u00e9ridique) et deux <em>Chah\u00eeds <\/em>(martyrs).\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ibn \u2018Oumar relate\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait \u00e9voqu\u00e9 une r\u00e9volte en disant\u00a0en indiquant \u2018Outhman (r.a.)\u00a0: \u00ab\u00a0Cette personne sera tu\u00e9e injustement lors de cette r\u00e9volte.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Voici les d\u00e9tails sur l\u2019h\u00e9ritage laiss\u00e9 par \u2018Outhman (r.a.). \u2018Oubaydoullah Bin \u2018Abdillah Bin \u2018Outbah d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Le jour o\u00f9 \u2018Outhman (r.a.) a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, son tr\u00e9sorier disposait de 30\u00a0500\u00a0000 dirhams et 150\u00a0000 dinars. Tout a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9. \u2018Outhman (r.a.) avait aussi laiss\u00e9 mille chameaux \u00e0 Rabaza, un hameau situ\u00e9 \u00e0 trois jours de route de M\u00e9dine vers le Hedjaz. De m\u00eame, il avait laiss\u00e9 deux cent mille dinars en aum\u00f4ne \u00e0 Baradis, Khaybar et dans la vall\u00e9e d\u2019Al-Qoura. Il utilisait ces biens en aum\u00f4ne.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Selon un r\u00e9cit cit\u00e9 dans le pass\u00e9 \u2018Outhman (r.a.) aurait d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais riche nagu\u00e8re et maintenant je ne poss\u00e8de que deux chameaux pour le p\u00e8lerinage.\u00a0\u00bb Il se peut que le premier r\u00e9cit concerne les biens de la tr\u00e9sorerie de l\u2019Etat que le rapporteur aurait attribu\u00e9 au Calife \u2018Outhman (r.a.). Ou il se peut que ces biens soient les siens en r\u00e9alit\u00e9 mais qu\u2019il n\u2019en d\u00e9pensait pas sur sa personne, mais pour faire de l\u2019aum\u00f4ne et subvenir aux besoins de la population. En tout cas, voila ce qui ressort de ce r\u00e9cit pr\u00e9sent\u00a0; et j\u2019en avais cit\u00e9 un autre ayant trait \u00e0 sa personne dans le pass\u00e9. Par ailleurs, du fait qu\u2019il y ait eu des tr\u00e9soriers employ\u00e9s \u00e0 la tr\u00e9sorerie, il est \u00e9vident que ces biens appartenaient \u00e0 l\u2019Etat et que ces tr\u00e9soriers avaient \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s de les surveiller.<\/p>\n<p>Les compagnons avaient \u00e9voqu\u00e9 en ces termes les \u00e9v\u00e9nements du martyre d\u2019Outhman (r.a.). On avait demand\u00e9 \u00e0 \u2018Ali (r.a.) de commenter sur \u2018Outhman (r.a.). \u2018Ali a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0M\u00eame au ciel il \u00e9tait connu comme <em>Dhoun-Nourayn<\/em> (celui poss\u00e9dant deux lumi\u00e8res).\u00a0\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire m\u00eame aux yeux d\u2019Allah, il \u00e9tait connu par ce titre.<\/p>\n<p>\u2018Ali a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u2018Outhman (r.a.) \u00e9tait le plus respectueux des liens de parent\u00e9 d\u2019entre nous tous.\u00a0\u00bb Quand \u2018A\u00efcha (r.a.) a appris le martyre d\u2019Outhman (r.a.), elle a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Ils ont tu\u00e9 celui qui \u00e9tait le plus bienveillant d\u2019entre tous et celui qui craignait Dieu le plus.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Selon un r\u00e9cit le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) priait pour ses gendres. Selon le recueil d\u2019Al-Isti\u2019ab, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai implor\u00e9 mon Seigneur Tout-Puissant de ne laisser entrer dans le feu aucune personne qui est mon gendre ou dont je suis le gendre.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Voici les r\u00e9cits concernant la mode vestimentaire d\u2019Outhman (r.a.) et sa physionomie. Mahmoud ibn Labid raconte qu\u2019il a vu \u2018Outhman ibn Affan mont\u00e9 sur un mulet, portant deux \u00e9toffes jaunes.<\/p>\n<p>Hakam bin Thald relate\u00a0: \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re m\u2019a dit qu\u2019il avait vu \u2018Outhman (r.a.) prononcer un discours alors qu\u2019il portait une \u00e9toffe noire et il s\u2019\u00e9tait teint [les cheveux] au henn\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Soulaym Abou \u2018Amir raconte qu\u2019il avait vu \u2018Outhman bin \u2018Affan portant une \u00e9toffe y\u00e9m\u00e9nite valant cent dirhams.<\/p>\n<p>Muhammad ibn \u2018Umar raconte\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 \u2018Amr ibn \u2018Abdillah, \u00e0 \u2018Ourwah ibn Khalid et \u2018Abd al-Rahman ibn Abi Zinad \u00e0 propos des v\u00eatements et de la physionomie d\u2019Outhman (r.a.). \u00c0 l\u2019unanimit\u00e9 ils ont d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019\u00e9tait ni trop grand, ni trop court. Son visage \u00e9tait beau, sa peau douce, sa barbe \u00e9paisse et longue, son teint basan\u00e9, ses joints forts, ses \u00e9paules larges, ses cheveux \u00e9pais et il se teignait la barbe.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Waqid ibn Abi Yasir raconte qu\u2019Outhman (r.a.) avait attach\u00e9 ses dents avec du fil d\u2019or. Moussa ibn Talhah raconte\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu qu\u2019Outhman sortait le vendredi. Il portait deux \u00e9toffes jaunes. Il s\u2019asseyait sur la chaire et le muezzin lan\u00e7ait l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re. Quand le muezzin avait termin\u00e9, s\u2019appuyant sur la poign\u00e9e de sa canne, \u2018Outhman (r.a.) se tenait debout et il pronon\u00e7ait le sermon. Puis il descendait de la chaire et le muezzin \u00e9non\u00e7ait l\u2019<em>iqamah<\/em>.<\/p>\n<p>Hasan raconte qu\u2019il a vu le Calife \u2018Outhman (r.a.) dormir dans la mosqu\u00e9e en usant de sa couverture comme oreiller. Musa ibn Talha raconte que le vendredi \u2018Outhman (r.a.) s\u2019appuyait sur une canne. Il \u00e9tait le plus beau de tous. Il portait deux v\u00eatements jaunes\u00a0: un manteau [recouvrant le haut du corps] et un pagne. Ensuite il est mont\u00e9 sur la chaire et s\u2019est assis dessus.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait un anneau sur lequel \u00e9tait inscrit \u00ab\u00a0Muhammad, le Proph\u00e8te d\u2019Allah\u00a0\u00bb et qu\u2019il utilisait. Anas ibn Malik raconte que lorsque le Saint Proph\u00e8te (saw) avait l\u2019intention d\u2019\u00e9crire une lettre au roi byzantin, on lui avait dit qu\u2019il ne la lirait pas si elle ne portait pas de sceau. Sur ce, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) s\u2019est fait fabriquer une bague en argent avec l\u2019inscription \u00ab\u00a0Muhammad, le messager de Dieu\u00a0\u00bb. Le narrateur d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est comme si je voyais encore la blancheur de la bague dans sa main.\u00a0\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire que cette sc\u00e8ne encore toute fra\u00eeche pour lui.<\/p>\n<p>Anas raconte que l\u2019anneau du Saint Proph\u00e8te (saw) est rest\u00e9 dans sa main, puis dans celle d\u2019Abou Bakr, et ensuite dans celle d\u2019Oumar. Puis, \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Outhman, une fois, alors qu\u2019il \u00e9tait assis au bord du puits d\u2019Aris, il a sorti la bague, selon le narrateur, et a commenc\u00e9 \u00e0 jouer avec et elle y est tomb\u00e9e. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il le tournait sur le doigt. Le narrateur ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Nous l\u2019avons cherch\u00e9 avec \u2018Outhman trois jours durant et avons \u00e9galement vid\u00e9e toute l\u2019eau du puits, mais n\u2019avons pas pu le retrouver, cet anneau. Apr\u00e8s la perte de cette bague, \u2018Outhman (r.a.) a annonc\u00e9 une grande r\u00e9compense \u00e0 celui qui la retrouverait\u00a0; il \u00e9tait tr\u00e8s attrist\u00e9 par la perte de cette bague. Quand il a perdu tout espoir de la retrouver, il a command\u00e9 une autre bague en argent. C\u2019est alors qu\u2019une bague similaire a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e avec l\u2019inscription \u00ab\u00a0Muhammad, le proph\u00e8te d\u2019Allah\u00a0\u00bb. Il a port\u00e9 cette bague jusqu\u2019\u00e0 sa mort. Au moment de son martyre, un inconnu l\u2019a vol\u00e9e.<\/p>\n<p>Le Calife \u2018Outhman (r.a.) figurait \u00e9galement parmi les dix bienheureux [auxquels le paradis \u00e9tait promis]. Abdour Rahman bin Akhnas relate qu\u2019il \u00e9tait dans la mosqu\u00e9e quand un homme a parl\u00e9 grossi\u00e8rement \u00e0 \u2018Ali. Sa\u2019id Bin Zayd s\u2019est lev\u00e9 et a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je t\u00e9moigne que j\u2019ai entendu le Messager d\u2019Allah (saw) dire que dix personnes iront au paradis. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) sera au paradis. Abou Bakr sera au paradis. \u2018Oumar sera au paradis. \u2018Outhman sera au paradis. \u2018Ali sera au paradis. Talhah sera au paradis. \u2018Abdour Rahman Bin \u2018Auf sera au paradis. Zoubayr bin al-\u2018Awwam sera au paradis. Sa\u2019d bin Malik sera au paradis\u00a0; et si je veux je peux aussi en nommer le dixi\u00e8me.\u00a0\u00bb Le narrateur d\u00e9clare que les gens ont demand\u00e9 qui \u00e9tait le dixi\u00e8me. Sa\u2019id bin Zayd est rest\u00e9 silencieux pendant un certain temps. Les gens lui ont alors demand\u00e9 \u00e0 nouveau qui \u00e9tait le dixi\u00e8me. Il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Sa\u2019id bin Zayd.\u00a0\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il faisait aussi partie de ces dix bienheureux.<\/p>\n<p>J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 ce r\u00e9cit dans un autre contexte.<\/p>\n<p>Il existe des r\u00e9cits sur le fait qu\u2019Outhman (r.a.) sera en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) au paradis. Talhah bin \u2018Oubaydillah relate que l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Chaque proph\u00e8te a un compagnon et mon compagnon au paradis sera \u2018Outhman (r.a.).\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Jabir raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Une fois que nous \u00e9tions avec le Saint Proph\u00e8te (saw) dans une maison avec un groupe de <em>Mouhajirine<\/em> comprenant Abou Bakr, \u2018Oumar, \u2018Outhman (r.a.), \u2018Ali, Talhah, Zubair, \u2018Abdour Rahman bin \u2018Awf et Sa\u2019d bin Abi Waqqas. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que chacun se tienne avec son compagnon.\u00a0\u00bb L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) s\u2019est tenu debout avec \u2018Outhman (r.a.) et l\u2019a serr\u00e9 dans ses bras\u00a0; puis il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es mon compagnon ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Abou Sahla, l\u2019esclave affranchi d\u2019Outhman, raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Le jour o\u00f9 \u2018Outhman (r.a.) a \u00e9t\u00e9 assi\u00e9g\u00e9 par les rebelles dans sa maison et tu\u00e9, je lui ai dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Emir des croyants\u00a0! Combattez ces rebelles\u00a0!\u00a0\u00bb \u2018Abdoullah a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Emir des croyants combattez ces rebelles\u00a0!\u00a0\u00bb \u2018Outhman (r.a.) a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah, je ne combattrai pas. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) m\u2019a promis une chose et je veux qu\u2019elle s\u2019accomplisse.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>On objecte sur le fait qu\u2019Outhman n\u2019ait pas particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr, qu\u2019il s\u2019\u00e9tait enfui \u00e0 Ouhoud et n\u2019avait pas pr\u00eat\u00e9 le serment d\u2019all\u00e9geance de Ridwan. Ces objections ont aussi \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9es par les hypocrites.<\/p>\n<p>\u2018Outhman ibn Mawhab raconte qu\u2019un \u00c9gyptien est venu accomplir le Hajj et a vu quelques gens assis. Il a tenu des propos s\u00e9ditieux pour fomenter des troubles. Il a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Qui sont les gens assis l\u00e0-bas\u00a0?\u00a0\u00bb Les autres ont r\u00e9pondu qu\u2019ils s\u2019agissaient des Qouraychites. Il a demand\u00e9 qui \u00e9tait le vieux parmi eux. On lui \u00e0 dit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est \u2018Abdoullah Bin \u2018Oumar.\u00a0\u00bb L\u2019\u00c9gyptien a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0O Ibn \u2018Oumar\u00a0! Je vous pose une question. Savez-vous qu\u2019Outhman avait pris la fuite le jour d\u2019Ouhoud\u00a0?\u00a0\u00bb Ibn \u2018Oumar a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb L\u2019autre a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Saviez-vous qu\u2019il \u00e9tait absent de la bataille de Badr\u00a0?\u00a0\u00bb \u2018Abdoullah Bin \u2018Oumar a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb L\u2019\u00c9gyptien a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Saviez-vous qu\u2019il \u00e9tait absent lors du serment d\u2019all\u00e9geance de Ridwan\u00a0?\u00a0\u00bb \u2018Abdoullah Bin \u2018Oumar de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb L\u2019homme a dit avec surprise\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Allahou Akbar<\/em>\u00a0!\u00a0\u00bb Ibn \u2018Oumar lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Viens ici.\u00a0Tu as soulev\u00e9 des objections et je te dirai la v\u00e9rit\u00e9. Je t\u00e9moigne qu\u2019Allah lui a pardonn\u00e9 sa fuite lors de la bataille d\u2019Ouhoud.<\/p>\n<p>La situation \u00e9tait confuse et la rumeur de la mort du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019\u00e9tait r\u00e9pandue sur le champ de bataille et \u2018Outhman (r.a.) \u00e9tait donc parti.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pour ce qui est de son absence \u00e0 Badr, la raison en \u00e9tait que la fille de l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w), qui \u00e9tait la femme d\u2019Outhman (r.a.), \u00e9tait malade et l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) lui a dit demander de rester aupr\u00e8s d\u2019elle et qu\u2019il aura une part de r\u00e9compense et de butin \u00e0 l\u2019instar de ceux qui ont combattu \u00e0 Badr. En ce qui concerne son absence lors du serment d\u2019all\u00e9geance \u00e0 Ridwan, sache que s\u2019il y avait dans la vall\u00e9e de La Mecque une personne plus noble qu\u2019Outhman (r.a.), l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) l\u2019aurait envoy\u00e9 comme ambassadeur aupr\u00e8s des infid\u00e8les \u00e0 sa place. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a envoy\u00e9 \u2018Outhman (r.a.) et le serment d\u2019all\u00e9geance a eu lieu lorsqu\u2019il se trouvait \u00e0 La Mecque. Au moment du serment de Ridwan, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a indiqu\u00e9 sa main gauche avec sa main droite en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est la main d\u2019Outhman (r.a.).\u00a0\u00bb Il a mis sa main gauche sur l\u2019autre main en d\u00e9clarant\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est pour \u2018Outhman (r.a.).\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ibn \u2018Oumar a dit \u00e0 cet homme\u00a0: \u00ab\u00a0Prends cela avec toi et sache que ces objections sont infond\u00e9es.\u00a0\u00bb Ce r\u00e9cit est tir\u00e9 du recueil de Boukhari.<\/p>\n<p>La mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 agrandie au cours de la vie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et \u2018Outhman (r.a.) a pu y prendre part. Abou Malih raconte de son p\u00e8re que l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a dit au propri\u00e9taire d\u2019un terrain [contigu\u00eb] \u00e0 la mosqu\u00e9e de M\u00e9dine qui \u00e9tait un <em>Ansari<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Tu auras une maison au paradis pour ce lopin de terre.\u00a0\u00bb Mais le propri\u00e9taire a refus\u00e9 de c\u00e9der son terrain. \u2018Outhman (r.a.) lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je t\u2019offrirai dix mille dirhams pour ton terrain.\u00a0\u00bb Ainsi, il le lui a achet\u00e9, puis il s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w)\u00a0! Achetez-moi ce morceau de terre que j\u2019ai achet\u00e9 de cet <em>Ansari<\/em>.\u00a0\u00bb Sur ce, il a achet\u00e9 ce terrain \u00e0 \u2018Outhman (r.a.) en \u00e9change d\u2019une maison au paradis.\u00a0\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dit la m\u00eame chose \u00e0 \u2018Outhman notamment qu\u2019il aura une maison au paradis.<\/p>\n<p>Outhman (r.a.) a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il l\u2019avait achet\u00e9 pour dix mille dirhams. Puis l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) a pos\u00e9 une brique\u00a0; puis il a appel\u00e9 Abou Bakr et il a pos\u00e9 une brique. Ensuite il a appel\u00e9 \u2018Oumar qui a pos\u00e9 la sienne. Puis \u2018Outhman est venu et il a lui aussi pos\u00e9 une brique. Puis le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dit au reste des gens\u00a0: \u00ab\u00a0Placez vos briques.\u00a0\u00bb Chacun d\u2019entre eux l\u2019a fait\u00a0; et c\u2019est ainsi qu\u2019on a jet\u00e9 les bases de l\u2019extension de la mosqu\u00e9e.<\/p>\n<p>Thamamah ibn Hazm al-Qouchayri relate\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais pr\u00e9sent au moment du si\u00e8ge lorsque \u2018Outhman (r.a.) a jet\u00e9 un coup d\u2019\u0153il et a dit au peuple\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous demande au nom d\u2019Allah et de l\u2019islam\u00a0: savez-vous que lorsque l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) \u00e9tait venu \u00e0 M\u00e9dine, il n\u2019y avait pas de provision d\u2019eau fra\u00eeche, sauf le puits de Rouma\u00a0? Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Qui ach\u00e8tera le puits de Rouma pour y jeter son sceau avec celui des musulmans\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Autrement dit, afin qu\u2019il puisse en boire ainsi que les musulmans.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Celui-l\u00e0 aura une meilleure r\u00e9compense au paradis.\u00a0\u00bb \u2018Outhman (r.a.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai achet\u00e9 le puits de ma fortune personnelle et y ai mis mon seau avec ceux des musulmans. Aujourd\u2019hui, vous m\u2019emp\u00eachez d\u2019en consommer son eau\u00a0et vous souhaitez que je boive l\u2019eau de mer\u00a0?\u00a0\u00bb Les gens ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah, vous avez raison\u00a0!\u00a0\u00bb Sur ce \u2018Outhman a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous demande au nom d\u2019Allah et de l\u2019islam\u00a0: savez-vous que j\u2019ai financ\u00e9 la <em>Jaych al-\u2018Ousra<\/em> ou la <em>Ghazwa<\/em> de Tabouk de mes propres deniers\u00a0?\u00a0\u00bb Les gens ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah\u00a0! C\u2019est vrai.\u00a0\u00bb Puis il a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous demande au nom d\u2019Allah et de l\u2019islam\u00a0: savez-vous que lorsque la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te \u00e9tait devenue trop \u00e9troite pour les adorateurs, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) avait d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Quiconque ach\u00e8tera le lopin de terre de telle ou telle famille pour l\u2019inclure dans la mosqu\u00e9e aura une r\u00e9compense meilleure au paradis.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>J\u2019ai donc achet\u00e9 un terrain avec mon argent et je l\u2019ai annex\u00e9 \u00e0 la mosqu\u00e9e. \u00c0 pr\u00e9sent, vous m\u2019emp\u00eachez d\u2019accomplir deux <em>rak\u2019ats<\/em> de pri\u00e8re dans cette mosqu\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb Ils ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah\u00a0! Ce que vous dites est vrai.\u00a0\u00bb Ensuite \u2018Outhman a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous demande au nom d\u2019Allah et de l\u2019islam\u00a0: savez-vous que le Messager d\u2019Allah (s.a.w.) \u00e9tait sur la colline appel\u00e9e Sabir \u00e0 La Mecque et Abou Bakr, \u2018Oumar et moi \u00e9tions avec lui\u00a0? Quand la colline a trembl\u00e9, l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah (s.a.w) l\u2019a frapp\u00e9e du pied et a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0O Sabir, calme-toi, car il se trouve sur toi un Proph\u00e8te, un V\u00e9ridique et deux martyrs\u00a0!\u00a0\u00bb Les gens ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par Allah. Il en est ainsi\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le Calife \u2018Outhman a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Allahou Akbar<\/em>\u00a0! Par le Seigneur de la Ka\u2019bah\u00a0! Ils ont t\u00e9moign\u00e9 en ma faveur\u00a0!\u00a0\u00bb En d\u2019autres termes, il savait qu\u2019il \u00e9tait sur le point d\u2019\u00eatre martyris\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019expansion de la Mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te (s.a.w.) a \u00e9galement eu lieu \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Calife \u2018Outhman (r.a.).<\/p>\n<p>Je vous pr\u00e9sente quelques d\u00e9tails historiques sur la mosqu\u00e9e initiale et les travaux d\u2019agrandissement. J\u2019avais mentionn\u00e9 qu\u2019on avait \u00e9tendu la mosqu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Selon une note au cours du mois de Rabi\u2019al-Awwal en l\u2019an premier de l\u2019H\u00e9gire, soit \u00e0 la fin du mois d\u2019octobre de l\u2019an 622, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) posa la premi\u00e8re pierre de sa Mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te. La fondation mesurait environ deux pieds et demi (soit environ 0,75 m) de profondeur. Des briques sculpt\u00e9es en pierre furent utilis\u00e9es pour la fondation tandis que le mur sup\u00e9rieur \u00e9tait fait de briques de boue, s\u00e9ch\u00e9es au soleil.<\/p>\n<p>J\u2019\u00e9voquerai d\u2019autres d\u00e9tails historiques qui incluront aussi l\u2019expansion de la mosqu\u00e9e. Les murs de la mosqu\u00e9e avaient une \u00e9paisseur d\u2019environ 0,75 m et environ trois m\u00e8tres et demi en hauteur. La Mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e au mois de Chawwal, en l\u2019an 1 de l\u2019H\u00e9gire soit en avril de l\u2019an 623 apr\u00e8s J.-C. Selon le r\u00e9cit de Kharijah bin Zayd bin Thabit, Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a maintenu la longueur de sa mosqu\u00e9e \u00e0 environ 35 m\u00e8tres et la largeur \u00e0 environ 30 m\u00e8tres. La premi\u00e8re expansion du <em>Masjid Al-Nabawi<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) eut lieu au cours mois de Mouharram en l\u2019an 7 de l\u2019H\u00e9gire, soit en juin de l\u2019an 628 apr\u00e8s J-C.<\/p>\n<p>Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est retourn\u00e9 en vainqueur de la bataille de Khaybar, il a ordonn\u00e9 l\u2019expansion et la reconstruction de la mosqu\u00e9e <em>Al-Nabawi<\/em>.<\/p>\n<p>La mosqu\u00e9e n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tendue vers le sud, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la qiblah, et vers l\u2019est. L\u2019expansion a eu lieu en g\u00e9n\u00e9ral vers le nord et en partie vers l\u2019ouest.<\/p>\n<p>Du c\u00f4t\u00e9 nord se trouvaient quelques maisons des compagnons. De ce c\u00f4t\u00e9 se trouvait la maison d\u2019un compagnon <em>Ansari<\/em> qui avait h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 offrir sa maison. Comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, \u2018Outhman bin \u2018Affan a achet\u00e9 cette maison au prix de dix mille dinars de sa poche et a offert [ce terrain] au Saint Proph\u00e8te. Ainsi, l\u2019expansion de la mosqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 rendue possible principalement du c\u00f4t\u00e9 nord et du c\u00f4t\u00e9 ouest. Apr\u00e8s cette expansion, la superficie totale de la mosqu\u00e9e \u00e9tait de 50 m\u00e8tres sur 50 m\u00e8tres. La deuxi\u00e8me expansion du <em>Masjid Al-Nabawi<\/em> a eu lieu \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Calife \u2018Oumar en l\u2019an 17 de l\u2019H\u00e9gire. Selon \u2018Abdoullah bin \u2018Oumar, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) la mosqu\u00e9e \u00e9tait faite de briques de terre, le toit \u00e9tait fait de branches et de feuilles de palmier et les piliers \u00e9taient de troncs de palmiers. Le Calife Abou Bakr n\u2019y a pas apport\u00e9 de changements ou ne l\u2019avait pas agrandie.<\/p>\n<p>Le Calife \u2018Oumar l\u2019a reconstruite et l\u2019a agrandie mais n\u2019a pas chang\u00e9 sa forme ou son style de construction. La partie ancienne, ou la fondation, a \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9e telle quelle. Ils l\u2019ont \u00e9galement agrandie selon un style de construction similaire. Le toit \u00e9tait toujours fait de branches de dattier comme dans le pass\u00e9. Ils ont simplement mis en place des piliers de bois. En l\u2019an 17 de l\u2019H\u00e9gire, le Calife \u2018Oumar a achev\u00e9 la construction de la mosqu\u00e9e sous sa supervision. Apr\u00e8s cette expansion, la superficie de la mosqu\u00e9e \u00e9tait d\u00e9sormais de 70 m\u00e8tres sur 60 m\u00e8tres.<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit d\u00e9montre que m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Calife Abou Bakr, la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te est rest\u00e9e la m\u00eame qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Cependant, avec la reconstruction d\u2019Oumar, elle a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement \u00e9tendue. Ensuite au cours du califat d\u2019Outhman (r.a.) la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 agrandie et reconstruite. Cet \u00e9v\u00e9nement a eu lieu en l\u2019an 29 de l\u2019H\u00e9gire.<\/p>\n<p>Lorsque \u2018Outhman (r.a.) a agrandi et reconstruit le <em>Masjid Al-Nabawi<\/em>, il a utilis\u00e9 de la pierre et du gypse ainsi que de la peinture pour la rendre solide et belle. \u2018Outhman (r.a.) a construit des murs en pierres sculpt\u00e9es et pour la premi\u00e8re fois la chaux a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour le blanchiment de la mosqu\u00e9e. Du bois de teck a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans le toit. Quand \u2018Outhman (r.a.) a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu Calife en l\u2019an 24 de l\u2019H\u00e9gire, les gens lui ont demand\u00e9 d\u2019agrandir le <em>Masjid Al-Nabawi<\/em>. Il arrivait souvent que les gens soient oblig\u00e9s de prier \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la mosqu\u00e9e, en particulier lors de pri\u00e8res de Joumou\u2019ah. Le Calife \u2018Outhman (r.a.) a consult\u00e9 les compagnons. Tout le monde \u00e9tait d\u2019avis que l\u2019ancienne mosqu\u00e9e devait \u00eatre d\u00e9molie et qu\u2019une nouvelle mosqu\u00e9e devait \u00eatre construite \u00e0 sa place.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re mosqu\u00e9e devait donc \u00eatre d\u00e9molie et une nouvelle devrait \u00eatre construite.<\/p>\n<p>Un jour, \u2018Outhman a prononc\u00e9 un discours sur la chaire apr\u00e8s les pri\u00e8res de Zouhr et a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Toute louange est due \u00e0 Allah\u00a0! Je veux d\u00e9molir la mosqu\u00e9e et en construire une nouvelle \u00e0 sa place. Je t\u00e9moigne que j\u2019ai entendu de la langue b\u00e9nie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) que quiconque construit une mosqu\u00e9e, Allah Tout-Puissant lui offrira une maison au paradis. Avant moi se trouvait le Calife \u2018Oumar Al-Farooq. L\u2019agrandissement et la reconstruction du <em>Masjid Al-Nabawi<\/em> par ses mains est un exemple et un pr\u00e9c\u00e9dent pour moi.\u00a0J\u2019ai demand\u00e9 conseil aux compagnons avis\u00e9s et ils sont unanimes\u00a0: il faut d\u00e9molir la mosqu\u00e9e et la reconstruire.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Quand \u2018Outhman a pr\u00e9sent\u00e9 un plan de reconstruction de la mosqu\u00e9e, certains des Compagnons ont exprim\u00e9 leurs r\u00e9serves \u00e0 ce sujet. Ils pensaient que la mosqu\u00e9e ne devrait pas \u00eatre d\u00e9molie.<\/p>\n<p>Parmi eux se trouvaient les compagnons qui vivaient tr\u00e8s pr\u00e8s de la mosqu\u00e9e <em>Al-Nabawi<\/em> et dont les maisons allaient vraisemblablement \u00eatre affect\u00e9es par le projet. La majorit\u00e9 des gens ont soutenu le plan, mais certains compagnons s\u2019y sont oppos\u00e9s. Aflah bin Hamid relate que lorsqu\u2019Outhman (r.a.) voulait monter sur la chaire et conna\u00eetre l\u2019opinion du peuple, Marwan bin Hakam a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Sans aucun doute, ceci est une action louable. Pourquoi demander l\u2019opinion des gens \u00e0 ce sujet\u00a0?\u00a0\u00bb \u2018Outhman l\u2019a r\u00e9primand\u00e9 en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Je te souhaite ce qu\u2019il y a de mieux. Je n\u2019accepte la coercition dans aucun domaine. Je dois les consulter. Je ne voulais pas imposer mon opinion au peuple. Quoi que je fasse, je le ferai selon leur volont\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ensuite, lorsque le Calife \u2018Outhman (r.a.) mit les compagnons dignes d\u2019\u00eatre consult\u00e9s en confiance au sujet de son plan, il a achet\u00e9 les maisons du c\u00f4t\u00e9 nord du <em>Masjid Al-Nabawi<\/em> et a obtenu leur terre. M\u00eame s\u2019il a offert beaucoup d\u2019argent en compensation \u00e0 ces compagnons qui n\u2019\u00e9taient pas favorables \u00e0 l\u2019abandon de leurs maisons, certains d\u2019entre eux n\u2019\u00e9taient pas d\u2019accord d\u2019offrir leurs maisons. Pr\u00e8s de quatre ans se sont \u00e9coul\u00e9s, mais aucun succ\u00e8s significatif n\u2019a \u00e9t\u00e9 obtenu. \u2018Oubaydoullah al-Khawlani raconte que lorsque les gens h\u00e9sitaient \u00e0 offrir leurs maisons et que les d\u00e9bats se prolongeaient, j\u2019ai entendu \u2018Outhman (r.a.) d\u00e9clarer\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez beaucoup parl\u00e9. J\u2019ai entendu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clarer que quiconque construit une mosqu\u00e9e pour le plaisir d\u2019Allah, Allah le r\u00e9compensera avec un palais similaire au paradis.\u00a0\u00bb De m\u00eame, Mahmoud bin Labid rapporte que lorsque \u2018Outhman (r.a.) avait l\u2019intention de reconstruire la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te, les gens n\u2019ont pas appr\u00e9ci\u00e9 son plan et ont insist\u00e9 que la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te soit laiss\u00e9e telle qu\u2019elle \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Quiconque construit une mosqu\u00e9e pour le plaisir d\u2019Allah, Allah le r\u00e9compensera avec un palais au paradis.\u00a0\u00bb Quand \u2018Outhman (r.a.) a r\u00e9ussi \u00e0 convaincre les gens, il a lanc\u00e9 les travaux au cours du mois de Rabi\u2019al-Awwal en l\u2019an 29 de l\u2019H\u00e9gire, soit en novembre 649 de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p>Les travaux ont dur\u00e9 dix mois\u00a0; et le premier du mois de Mouharram en l\u2019an 30 de l\u2019H\u00e9gire, la mosqu\u00e9e <em>Al-Nabawi<\/em> \u00e9tait compl\u00e8te.<\/p>\n<p>Il a personnellement supervis\u00e9 les travaux. Il je\u00fbnait toujours pendant la journ\u00e9e et s\u2019il \u00e9tait forc\u00e9 de dormir la nuit, il se couchait dans la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te. \u2018Abdour Rahman bin Safina relate\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu que le mortier pour la construction de la mosqu\u00e9e \u00e9tait transport\u00e9 et apport\u00e9 \u00e0 \u2018Outhman (r.a.) et j\u2019ai \u00e9galement vu qu\u2019il travaillait toujours avec les artisans debout et qu\u2019ensuite, quand le moment \u00e9tait venu, il priait avec eux et parfois il allait y dormir.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Outhman (r.a.) a \u00e9tendu le <em>Masjid Al-Nabawi<\/em> au sud vers la <em>Qiblah<\/em> et a rallong\u00e9 le mur de sa <em>Qiblah<\/em> l\u00e0 o\u00f9 il se trouve aujourd\u2019hui. Vingt-cinq m\u00e8tres de terrain ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s au nord et il y a aussi eu une extension vers l\u2019ouest. Cependant, aucune extension n\u2019a \u00e9t\u00e9 faite du c\u00f4t\u00e9 est o\u00f9 se trouvaient les chambres b\u00e9nies [des \u00e9pouses du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.)]. Suite \u00e0 quoi toute la superficie du <em>Masjid Al-Nabawi<\/em> \u00e9tait d\u00e9sormais de 80 m\u00e8tres sur 75 m\u00e8tres.<\/p>\n<p>Au temps d\u2019Outhman, la mosqu\u00e9e comptait six portes. Pour la premi\u00e8re fois, des sculptures sur pierre ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 la mosqu\u00e9e <em>Al-Nabawi<\/em>\u00a0: elle a \u00e9t\u00e9 blanchie \u00e0 la chaux. Selon Kharijah bin Zayd, \u2018Outhman avait plac\u00e9 des lucarnes dans les murs est et ouest de la mosqu\u00e9e. La maison qu\u2019Outhman a d\u00fb prendre pour l\u2019agrandissement de la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te comprenait la chambre de Hafsa, la m\u00e8re des croyants, \u00e0 qui on a offert une autre maison \u00e0 l\u2019angle sud-est adjacent au mur de la <em>Qiblah<\/em>. Une petite ouverture a \u00e9t\u00e9 faite afin de lui faciliter l\u2019acc\u00e8s \u00e0 sa maison. En outre, la moiti\u00e9 de la maison de Ja\u2019far ibn Abi Talib a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e \u00e0 ses h\u00e9ritiers pour cent mille dirhams. Une partie du <em>Dar al-\u2018Abbas<\/em> a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e et incluse dans la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te. Outre le d\u00e9placement du mur de la <em>Qiblah<\/em> vers le sud, la diff\u00e9rence la plus notable qui a eu lieu au <em>Masjid Al-Nabawi<\/em> \u00e9tait que le <em>mihrab<\/em> a d\u00fb \u00eatre d\u00e9plac\u00e9 dans la m\u00eame direction que le mur de la <em>Qiblah<\/em>. C\u2019\u00e9tait exactement au m\u00eame endroit o\u00f9 le <em>mihrab \u2018outhmani<\/em> est situ\u00e9 aujourd\u2019hui et la zone du mihrab d\u2019origine a \u00e9t\u00e9 d\u00e9limit\u00e9e. Au lieu d\u2019utiliser de la boue, ils ont utilis\u00e9 des pierres concass\u00e9es\u00a0; et des tiges de fer ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es dans les piliers en pierre. Un soin particulier a \u00e9t\u00e9 pris pour que ces nouveaux piliers soient \u00e9rig\u00e9s exactement aux m\u00eames endroits o\u00f9 les piliers, fabriqu\u00e9s \u00e0 partir de troncs de palmiers dattiers, avaient \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque b\u00e9nie du Saint Proph\u00e8te (sa). Les mat\u00e9riaux et le style de construction utilis\u00e9s \u00e9taient similaires \u00e0 ceux des Byzantins dans la construction du D\u00f4me du Rocher \u00e0 J\u00e9rusalem. Le toit \u00e9tait fait de bois de teck qui \u00e9tait plac\u00e9 sur des poutres en bois soutenus par des piliers en pierre comprenant des tiges de fer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Puisque le martyre du Calife \u2018Oumar avait lieu alors qu\u2019il dirigeait les pri\u00e8res dans le <em>mihrab<\/em> du Proph\u00e8te, afin de s\u2019assurer qu\u2019aucun incident de ce genre ne se produise \u00e0 l\u2019avenir, \u2018Outhman a fait construire une <em>maqsourah<\/em> \u00e0 l\u2019endroit du mihrab devant les rangs des fid\u00e8les. Il s\u2019y trouvait une chaire et \u00e9tait fait de briques de boue et comprenait des fen\u00eatres et des ouvertures afin que les fid\u00e8les puissent voir leur imam. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re m\u00e9thode de protection construite dans la mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te. Plus tard \u00e0 Damas, elle est devenue une partie int\u00e9grante du protocole de protection des Califes omeyyades. C\u2019est-\u00e0-dire que le <em>mihrab<\/em> \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9 par un mur, mais les fid\u00e8les pouvaient voir l\u2019imam. La mosqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 agrandie \u00e0 diff\u00e9rents moments depuis.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Je compare \u2018Outhman au proph\u00e8te Salomon. Il aimait beaucoup les \u00e9difices, lui aussi. Au cours du califat d\u2019Ali, il y avait des tribulations internes. D\u2019une part il y avait Mou\u2019awiyah et d\u2019autre part \u2018Ali. Le sang des musulmans a coul\u00e9 en raison de ces troubles. Aucune mesure n\u2019a \u00e9t\u00e9 prise pour le progr\u00e8s de l\u2019islam durant six ans. Toutes les op\u00e9rations pour l\u2019expansion de l\u2019islam se sont termin\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Outhman (r.a.) puis la guerre civile a commenc\u00e9.\u00a0\u00bb Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire que la mosqu\u00e9e soit d\u2019un b\u00e2timent en dur. Le terrain doit \u00eatre r\u00e9serv\u00e9 et la mosqu\u00e9e doit y \u00eatre d\u00e9limit\u00e9e et un toit de bambou ou d\u2019autres mat\u00e9riaux construit afin de prot\u00e9ger de la pluie et des intemp\u00e9ries. Dieu n\u2019aime pas les \u00e9talages. La mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te \u00e9tait faite de quelques branches de palmier et c\u2019est ainsi qu\u2019elle a vu le jour. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019Outhman appr\u00e9ciait les \u00e9difices, il l\u2019avait construit en dur en son temps. Je pense qu\u2019il y a une similitude entre le proph\u00e8te Salomon et \u2018Outhman\u00a0: c\u2019est peut-\u00eatre pour cela qu\u2019ils aimaient ces \u00e9difices.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019expansion du <em>Masjid al-Har\u00e2m<\/em> a eu lieu en l\u2019an 26 de l\u2019H\u00e9gire. En effet, en l\u2019an 26 de l\u2019H\u00e9gire, le Calife \u2018Outhman (r.a.) a renouvel\u00e9 les marques du Haram (l\u2019enceinte sacr\u00e9e) et agrandi le <em>Masjid al-Har\u00e2m\u00a0<\/em>; et il a achet\u00e9 les maisons environnantes et les a ajout\u00e9es au <em>Masjid al-Har\u00e2m<\/em>. Certaines personnes ont vendu des maisons volontairement. Mais d\u2019autres n\u2019ont pas accept\u00e9 de vendre leurs maisons. \u2018Outhman (r.a.) a essay\u00e9 de le convaincre de toutes les mani\u00e8res possibles, mais ils ont refus\u00e9. Finalement, par ordre d\u2019Outhman (r.a.) toutes ces maisons ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies et il a d\u00e9pos\u00e9 leur valeur dans la tr\u00e9sorerie. Lorsque ces gens ont fait du bruit contre le Calife \u2018Outhman (r.a.), il a ordonn\u00e9 leur arrestation et leur mise en prison. Puis il s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 eux et a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Savez-vous pourquoi vous avez le courage de vous soulever contre moi\u00a0? C\u2019est \u00e0 cause de ma douceur. Le Calife \u2018Oumar vous avait trait\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re mais vous n\u2019avez pas fait d\u2019histoires contre lui.\u00a0\u00bb Par la suite, \u2018Abdoullah Bin Khalid Bin Ousayd a plaid\u00e9 en faveur des r\u00e9calcitrants au Calife \u2018Outhman\u00a0; et ils ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re flotte navale islamique a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Calife \u2018Outhman en l\u2019an 28 de l\u2019H\u00e9gire. L\u2019\u00e9mir Mou\u2019awiyah bin Abi Sufyan a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re personne \u00e0 mener une bataille navale sous le r\u00e8gne d\u2019Outhman. L\u2019\u00e9mir Mou\u2019awiyah avait \u00e9galement demand\u00e9 au Calife \u2018Oumar l\u2019autorisation de mener une bataille navale, mais il ne l\u2019a pas autoris\u00e9e.<\/p>\n<p>Quand le Calife \u2018Outhman a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu, l\u2019\u00e9mir Mou\u2019awiyah lui en a fait mention \u00e0 maintes reprises et lui en a demand\u00e9 la permission. En fin de compte le Calife a acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 sa requ\u00eate en lui disant\u00a0: \u00ab\u00a0Ne choisis pas les gens et ne tire pas au sort entre eux non plus, mais offre-leur le choix. Prends avec toi tous ceux qui se joignent volontairement \u00e0 cette bataille et accorde-leur tout soutien.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9mir Mou\u2019awiyah a suivi les directives du Calife. Il a nomm\u00e9 \u2018Abdoullah ibn Qays commandant naval\u00a0; celui-ci a men\u00e9 cinquante batailles en haute mer, en \u00e9t\u00e9 et en hiver, et dans toutes, aucun soldat musulman n\u2019a \u00e9t\u00e9 noy\u00e9 ou bless\u00e9 de quelque mani\u00e8re que ce soit.<\/p>\n<p>\u2018Outhman (r.a.) \u00e9tait celui qui ressemblait le plus au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) dans ses mani\u00e8res. Abdour Rahman bin \u2018Outhman raconte que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est parti visiter sa fille pendant qu\u2019elle lavait la t\u00eate d\u2019Outhman. Il a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 ma fille, traite bien Abou \u2018Abdillah \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire \u2018Outhman (r.a.) \u2013 car il me ressemble le plus dans ses mani\u00e8res parmi tous mes compagnons.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Yahya bin \u2018Abdir Rahman bin Hatib raconte qu\u2019il a entendu son p\u00e8re dire\u00a0: \u00ab\u00a0Aucun des compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne parlait de mani\u00e8re plus compl\u00e8te et belle qu\u2019Outhman (r.a.). Cependant, il \u00e9vitait de trop discuter.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Abou Hourayrah (ra) raconte qu\u2019il s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Rouqayyah (ra), la fille du Saint Proph\u00e8te (sa). Au lieu de Rouqayyah (ra) il s\u2019agissait peut-\u00eatre d\u2019Oumm Koulthoum (ra) car selon les r\u00e9cits, Rouqayyah (ra) est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la bataille de Badr et Abou Hourayrah (ra) a accept\u00e9 l\u2019islam cinq ans plus tard avant de venir \u00e0 M\u00e9dine. Par cons\u00e9quent, il s\u2019agit peut-\u00eatre d\u2019Oumm Koulthoum (ra) parce qu\u2019elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en l\u2019an 9 de l\u2019H\u00e9gire.<\/p>\n<p>En tout cas, selon le r\u00e9cit Abou Hourayrah s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la fille du Saint Proph\u00e8te (sa), qui \u00e9tait la femme d\u2019Outhman (r.a.) et elle avait un peigne \u00e0 la main. Elle a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est parti d\u2019ici \u00e0 l\u2019instant. Je peignais ses cheveux et il m\u2019a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Comment trouves-tu Abou \u2018Abdillah (c\u2019est-\u00e0-dire \u2018Outhman)\u00a0?\u00a0\u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Il est excellent.\u00a0\u00bb Sur ce, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Tu devrais aussi le traiter avec respect, car en termes de moralit\u00e9, il me ressemble le plus parmi mes compagnons.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Je termine ici la mention d\u2019Outhman (r.a.).<\/p>\n<p>Je dirigerai quelques pri\u00e8res fun\u00e9raires [en l\u2019absence des d\u00e9pouilles] aujourd\u2019hui \u00e9galement et je mentionnerai quelques d\u00e9tails. Le premier d\u00e9funt est Mubasher Ahmad Rind Sahib, fils d\u2019Ahmad Bakhsh. Le d\u00e9funt servait comme <em>Mou\u2019allim<\/em> du <em>Waqf i Jadid<\/em> \u00e0 Rabwah. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 10 mars dernier. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Le d\u00e9funt \u00e9tait originaire du village de Rinda dans le district de Dera Ghazi Khan. Il \u00e9tait un ahmadi de naissance. Il a commenc\u00e9 ses services en tant que <em>Mou\u2019allim<\/em> de <em>Waqf i Jadid<\/em> \u00e0 Tharparkar en 1990. Il a ensuite servi dans divers endroits en tant que <em>Mou\u2019allim<\/em> et inspecteur. Partout o\u00f9 il \u00e9tait affect\u00e9, il faisait montre de la plus grande ob\u00e9issance et ne pr\u00e9sentait aucune excuse. Il s\u2019est toujours \u00e9vertu\u00e9 \u00e0 respecter son <em>Waqf<\/em> avec la plus grande sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>Ses proches, ainsi que d\u2019autres, ont d\u00e9clar\u00e9 unanimement qu\u2019il \u00e9tait extr\u00eamement travailleur, d\u00e9vou\u00e9 aux pri\u00e8res, offrant r\u00e9guli\u00e8rement les pri\u00e8res de <em>Tahajjoud<\/em>. Il \u00e9tait un pr\u00e9dicateur exceptionnel, un excellent orateur, tr\u00e8s sociable, hospitalier, joyeux et humble. Il parlait toujours d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s douce\u00a0: mais si jamais il entendait quoi que ce soit contre l\u2019administration de la <em>Jama\u2019at<\/em> ou le Califat, il devenait comme une \u00e9p\u00e9e d\u00e9gain\u00e9e et ne quittait pas ce rassemblement jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait r\u00e9form\u00e9 cet individu. Il laisse derri\u00e8re lui sa femme, deux fils et trois filles. Son plus jeune fils, Shazil Ahmad, est en quatri\u00e8me ann\u00e9e \u00e0 la <em>Jamia Ahmadiyya Rabwah<\/em>. Qu\u2019Allah accorde au d\u00e9funt Son pardon et Sa mis\u00e9ricorde.<\/p>\n<p>Le prochain d\u00e9funt se nomme Munir Ahmad Farrukh Sahib, qui \u00e9tait l\u2019ancien Emir du district d\u2019Islamabad. Apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de maladie, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 au Canada le 9 mars dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 84 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Il \u00e9tait un <em>Moussi<\/em> et avait fait une <em>Wasiyyat<\/em> au taux de 1\/9<sup>e<\/sup>.<\/p>\n<p>Le grand-p\u00e8re de Munir Farrukh Sahib, ing\u00e9nieur, se nommait Munshi Ahmad Bakhsh Sahib (ra) et \u00e9tait un compagnon du Messie Promis (as). Il a voyag\u00e9 \u00e0 Qadian pour la Jalsa Salana en 1903 et a eu la chance de pr\u00eater le serment d\u2019all\u00e9geance aux mains du Messie Promis (as). Le p\u00e8re du d\u00e9funt \u00e9tait D<sup>r<\/sup> Chaudhry Abdullah Ahad Sahib\u00a0: il avait fait une ma\u00eetrise et doctorat en agriculture. Seuls les \u00e9tudiants les plus intelligents \u00e9taient capables de faire un doctorat \u00e0 cette \u00e9poque. En tout cas, son p\u00e8re avait fait un doctorat. Son p\u00e8re a \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 pour servir en tant qu\u2019Emir de Lyallpur. En 1944, quand Khalifatul Masih II (ra) a invit\u00e9 les jeunes, en particulier les scientifiques, \u00e0 se d\u00e9dier au service de la Jama\u2019at, D<sup>r<\/sup> Chaudhry Abdullah Ahad, le p\u00e8re du d\u00e9funt Farrukh Sahib, a consacr\u00e9 sa vie et a d\u00e9missionn\u00e9 de son poste au gouvernement. Il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Qadian avec sa famille. Sous la supervision directe de Khalifatul Masih II (ra), l\u2019Institut de recherche <em>Fazl-i-Umar<\/em> avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli et le Calife l\u2019en a nomm\u00e9 directeur. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 professeur de science au Coll\u00e8ge <em>Talim-ul-Islam<\/em>.<\/p>\n<p>Farrukh Sahib a obtenu un dipl\u00f4me en g\u00e9nie \u00e9lectrique de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019ing\u00e9nierie et de technologie, puis a occup\u00e9 divers r\u00f4les au d\u00e9but de sa carri\u00e8re. Il a ensuite officiellement commenc\u00e9 ses services pour le gouvernement pakistanais au D\u00e9partement t\u00e9l\u00e9graphique et t\u00e9l\u00e9phonique. Au cours de son service, il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir dans la plupart des villes du pays. Il a repr\u00e9sent\u00e9 le gouvernement pakistanais dans de nombreux pays. Il a pris sa retraite en tant que Directeur G\u00e9n\u00e9ral de la <em>Pakistan Telecommunication Company Ltd <\/em>en 1997. Il\u00a0laisse derri\u00e8re lui son \u00e9pouse, deux fils et deux filles. Qu\u2019Allah permette \u00e0 ses enfants de marcher sur ses pas. Lorsqu\u2019il r\u00e9sidait \u00e0 Rawalpindi, il avait eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant que Qaid R\u00e9gional du<em> Majlis<\/em> <em>Khuddam-ul-Ahmadiyya\u00a0<\/em>: c\u2019\u00e9tait au cours de la p\u00e9riode turbulente ann\u00e9e de 1974.<\/p>\n<p>En 1977, il s\u2019est install\u00e9 d\u00e9finitivement \u00e0 Islamabad, et a eu l\u2019opportunit\u00e9 de rendre diff\u00e9rents services. En 1990, il a eu l\u2019occasion de servir en tant que premier Amir-adjoint. Par la suite, lorsqu\u2019il a pris sa retraite, il a demand\u00e9 l\u2019autorisation au Quatri\u00e8me Calife (rha) de d\u00e9dier sa vie, et il avait re\u00e7u une r\u00e9ponse favorable. Ainsi en 1999, il a eu la responsabilit\u00e9 d\u2019Amir de la <em>Jama\u2019at<\/em> de la ville et de district d\u2019Islamabad.<\/p>\n<p>\u00c0 Rabwah, il avait \u0153uvr\u00e9 afin d\u2019apporter la technologie de <em>direct dialing<\/em> (num\u00e9rotation directe) via l\u2019\u00e9tablissement du <em>digital exchange<\/em> (\u00e9changes num\u00e9riques). Il \u00e9tait \u00e9galement membre du comit\u00e9 central de finances de l\u2019association IAAAE, dont il \u00e9tait membre ex\u00e9cutif. Il avait \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir dans diff\u00e9rents d\u00e9partements \u00e0 titre honorifique et d\u2019autres titres.<\/p>\n<p>En 1996, le Quatri\u00e8me Calife (rha) l\u2019avait nomm\u00e9 directeur de la Fondation <em>Fazl-i-Umar<\/em>, et il a servi \u00e0 ce poste jusqu\u2019\u00e0 ses derniers jours. En 1980, durant la p\u00e9riode du Troisi\u00e8me Calife (rha), \u00e0 l\u2019occasion de la <em>Jalsa Salana<\/em> de Rabwah, un syst\u00e8me de traduction des discours pour les invit\u00e9s \u00e9trangers a \u00e9t\u00e9 mise en place\u00a0: une \u00e9quipe d\u2019ing\u00e9nieurs ahmadis a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e \u00e0 cet effet et le d\u00e9funt avait eu l\u2019opportunit\u00e9 de travailler et de servir de fa\u00e7on distingu\u00e9e au sein de cette \u00e9quipe. Munir Farrukh \u00e9tait le directeur en chef de cette \u00e9quipe. En avril 1984, lorsque le Quatri\u00e8me Calife (rha) a \u00e9migr\u00e9 en Angleterre, le d\u00e9funt venait ici r\u00e9guli\u00e8rement tous les ans pour la <em>Jalsa Salana<\/em>, et il avait la responsabilit\u00e9 du service de traduction qu\u2019il avait accomplie \u00e0 merveille. C\u2019\u00e9tait une personne qui travaillait beaucoup. Lorsqu\u2019il servait en tant qu\u2019Amir d\u2019Islamabad, il y a eu de nombreuses constructions de la Communaut\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019un de ses fils \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Il enjoignait \u00e0 ses enfants d\u2019\u00eatre toujours le plus en avant dans les activit\u00e9s de la communaut\u00e9. En d\u00e9pit d\u2019\u00eatre un fonctionnaire, il \u00e9tait toujours au premier plan pour servir la Communaut\u00e9. D\u00e8s qu\u2019il terminait son travail, il se rendait au bureau de la Communaut\u00e9, et remplissait ses responsabilit\u00e9s. Il gardait toujours des jours de cong\u00e9s pour la <em>Jalsa Salana<\/em> du Royaume-Uni.\u00a0\u00bb Dans le cadre de son travail, comme il \u00e9tait ahmadi, il a \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 dans un endroit tr\u00e8s recul\u00e9 dans la ville de Dera Ismail Khan. Le premier ministre de l\u2019\u00e9poque, Monsieur Bhutto, avait demand\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019il ne f\u00fbt plus affect\u00e9 \u00e0 Islamabad. Mais par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, il a \u00e9t\u00e9 de nouveau affect\u00e9 \u00e0 Islamabad, et depuis cette ville il se rendait dans diff\u00e9rents pays afin de repr\u00e9senter le gouvernement du Pakistan. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n<p>Le prochain d\u00e9funt dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire se nomme Brigadier Retrait\u00e9 Mohammad Latif, qui \u00e9tait l\u2019ex-Amir de la r\u00e9gion de Rawalpindi. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 28 f\u00e9vrier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 77 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Brigadier Latif avait accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya avec son p\u00e8re en 1955, qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en l\u2019an 2000, suite \u00e0 quoi le Brigadier Latif \u00e9tait le seul ahmadi de sa famille, mis-\u00e0-part ses enfants. Il a une \u00e9pouse, deux fils et deux filles. Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut permette \u00e0 ses enfants de marcher sur ses pas. En l\u2019an 2000, apr\u00e8s avoir pris sa retraite, il a d\u00e9di\u00e9 tout son temps \u00e0 servir la Communaut\u00e9. Il servait en tant que Secr\u00e9taire <em>Umoor-e-\u2018Ammah<\/em> et Amir-adjoint de la r\u00e9gion de Rawalpindi. De 2019 jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 2021, il a en outre eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant qu\u2019Emir de la r\u00e9gion de Rawalpindi. La p\u00e9riode des services qu\u2019il a rendus s\u2019\u00e9tend sur une dur\u00e9e de 20 ans. C\u2019\u00e9tait une personne empathique, qui prenait soin des pauvres. Il consid\u00e9rait les services rendus \u00e0 la Communaut\u00e9 comme un devoir envers Dieu, et il enjoignait \u00e9galement cela \u00e0 ses enfants. M\u00eame au cours de ses derniers jours, en d\u00e9pit de l\u2019intensit\u00e9 de sa maladie, d\u00e8s qu\u2019un responsable du bureau central l\u2019appelait pour servir, il se rendait imm\u00e9diatement au bureau\u00a0; il ne se souciait gu\u00e8re de son \u00e9tat de sant\u00e9. Il souffrait d\u2019un cancer pour lequel il suivait un traitement. En d\u00e9pit de cela, il se tenait toujours disponible pour servir. Il n\u2019a jamais refus\u00e9. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n<p>Le prochain d\u00e9funt dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire se nomme Konokbek Omurbekov, un ahmadi du Kirghizistan. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 22 f\u00e9vrier dernier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 67 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Le pr\u00e9sident national du Kirghizistan, Ilyas Kubatov, \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Je connais Konokbek depuis plus de quinze ans. Le d\u00e9funt faisait partie de l\u2019un des premiers ahmadis du Kirghizistan. Le d\u00e9funt avait accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya en l\u2019an 2000\u00a0; c\u2019\u00e9tait une personne tr\u00e8s sinc\u00e8re et fid\u00e8le. Il participait toujours aux activit\u00e9s de la Communaut\u00e9, et \u00e9tait r\u00e9gulier dans ses diverses cotisations. Il participait \u00e9galement suite aux diff\u00e9rents appels aux dons. Il s\u2019acquittait toujours \u00e0 temps des montants qu\u2019il promettait. Il faisait r\u00e9guli\u00e8rement les cinq pri\u00e8res quotidiennes \u00e0 l\u2019heure et \u00e9tait r\u00e9gulier dans la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>. Durant sa jeunesse, sous l\u2019Union Sovi\u00e9tique, le d\u00e9funt a occup\u00e9 des postes de direction dans les principales organisations et entreprises du pays et il \u00e9tait admir\u00e9 de tous pour son honn\u00eatet\u00e9, sa dignit\u00e9 et son travail acharn\u00e9. Durant les derni\u00e8res ann\u00e9es, lorsqu\u2019il ne travaillait plus, il vendait des livres, en particulier des livres sur l\u2019islam. Avant l\u2019interdiction des activit\u00e9s religieuses de la <em>Jama\u2019at<\/em> au Kirghizistan, il distribuait r\u00e9guli\u00e8rement les livres de la Communaut\u00e9 et sa traduction du Coran aux gens. Par sa pr\u00e9dication, il a transmis le message de l\u2019Ahmadiyya \u00e0 de nombreuses personnes. Le d\u00e9funt laisse derri\u00e8re lui son \u00e9pouse, dont un fils \u00e2g\u00e9 de sept ans. Il s\u2019agit d\u2019une deuxi\u00e8me \u00e9pouse. Il avait divorc\u00e9 de sa premi\u00e8re, dont il avait \u00e9galement eu des enfants qui sont jeunes aujourd\u2019hui et qui ne sont peut-\u00eatre pas ahmadis. Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s Haut leur permette \u00e9galement d\u2019accepter l\u2019Ahmadiyya. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n<p>Le missionnaire \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsque la traduction du Coran a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en russe, le d\u00e9funt avait identifi\u00e9 quelques erreurs. Je lui avais donc propos\u00e9 de lire le Coran dans son int\u00e9gralit\u00e9 et d\u2019identifier d\u2019autres erreurs \u00e9ventuelles.\u00a0Il avait compl\u00e9t\u00e9 la lecture int\u00e9grale du Coran en dix-quinze jours, et avait not\u00e9 les erreurs qu\u2019il avait relev\u00e9es.\u00a0\u00bb Il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Avant de faire la pri\u00e8re, il faisait ses ablutions avec grand soin, et on enviait sa mani\u00e8re de prier.\u00a0\u00bb Uzgenbaev Artur \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est Konokbek qui m\u2019avait transmis le message de l\u2019Ahmadiyya. \u00c0 chaque fois que je lui posais des questions, il me r\u00e9pondait d\u2019une fa\u00e7on merveilleuse. Ses r\u00e9ponses \u00e9taient pleines de logique et de sagesse. Konokbek poss\u00e9dait de hautes valeurs morales\u00a0: c\u2019\u00e9tait une personne patiente et tol\u00e9rante. C\u2019est en raison de son caract\u00e8re et ses qualit\u00e9s que j\u2019ai rejoint la Communaut\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Quand j\u2019avais invit\u00e9 (les ahmadis) vers le fait de faire des je\u00fbnes sur\u00e9rogatoires et des supplications, il je\u00fbnait les lundis et \u00e9galement les jeudis. Lorsqu\u2019une personne lui avait conseill\u00e9 de ne je\u00fbner qu\u2019un jour par semaine, il avait r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Je je\u00fbne les lundis et \u00e9galement les jeudis, afin de mettre en application toutes les recommandations du Calife.\u00a0\u00bb Il \u00e9tait d\u00e9vou\u00e9 au Califat. Il \u00e9coutait r\u00e9guli\u00e8rement le sermon du vendredi en langue russe. C\u2019\u00e9tait une personne tr\u00e8s humble et joviale. Comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, il invitait les gens vers la religion d\u2019Allah avec un grand enthousiasme. Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard. Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut exalte le rang de tous les d\u00e9funts et qu\u2019Il permette \u00e0 leurs prog\u00e9nitures de perp\u00e9tuer leurs actions pieuses.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 19 mars 2021, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 d&rsquo;autres r\u00e9cits sur Outhman Bin Affan, le troisi\u00e8me Calife Bien-Guid\u00e9 de l&rsquo;Islam.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2388"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2388\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}