{"id":186,"date":"2010-03-20T15:17:11","date_gmt":"2010-03-20T15:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/progres-spirituel-islam-ahmadiyya-sermon-19-03-2010\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:11","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:11","slug":"progres-spirituel-islam-ahmadiyya-sermon-19-03-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/progres-spirituel-islam-ahmadiyya-sermon-19-03-2010\/","title":{"rendered":"Provisions spirituelles et attribut Al-Hasib"},"content":{"rendered":"<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_19_03_2010.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_19_03_2010.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans son sermon du 19 mars 2010, Sa Saintet\u00e9 le Calife a parl\u00e9 davantage au sujet des dons que Dieu accorde \u00e0 l&rsquo;homme, en disant que <em>Rizq<\/em> (subsistance ou provision) ne signifie pas uniquement richesses mat\u00e9rielles, mais comprend aussi toute aptitude spirituelle octroy\u00e9e \u00e0 l&rsquo;homme. Le <a href=\"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mohammad-muhammad-mahomet-prophete-islam\/\">Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) <\/a>a re\u00e7u de la part de Dieu cette provision dans toute sa pl\u00e9nitude et il l&rsquo;a distribu\u00e9 dans une grande mesure \u00e0 ses compagnons. Le Saint Coran est la subsistance spirituelle par excellence.<\/p>\n<p>La <em>sunnah<\/em> (pratique) du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) et ses directives sont autant de joyaux qu\u2019il a accord\u00e9s \u00e0 ses compagnons. Son av\u00e8nement a augur\u00e9 une nouvelle \u00e8re dans l&rsquo;histoire de la foi ; des centaines de milliers de personnes qui \u00e9taient spirituellement mortes ont \u00e9t\u00e9 ainsi ranim\u00e9es. Selon les pr\u00e9dictions du proph\u00e8te de l&rsquo;<a href=\"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-religion-salut-humanite\/\">Islam<\/a>, les musulmans allaient n\u00e9gliger au fil du temps cette subsistance spirituelle et chuter dans la d\u00e9cadence. Mais il avait aussi proph\u00e9tis\u00e9 l&rsquo;av\u00e8nement du Messie Promis et de l&rsquo;Imam Al Mahdi, celui qui allait distribuer de nouveaux ses joyaux de la spiritualit\u00e9.<\/p>\n<h2>La t\u00e2che du Messie Promis (a.s)<\/h2>\n<p>\u00c0 ce propos, <a href=\"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/mirza-ghulam-ahmad-biographie-messie-promis-imam-mahdi\/\">Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (as)<\/a>, le Messie Promis et Imam Al Mahdi d\u00e9clare :<\/p>\n<p>\u00ab \u2026 je veux pr\u00e9senter le hadith qui se trouve dans le recueil d\u2019Abu Dawud et faire mention de son application. Dans cette proph\u00e9tie, il est dit qu&rsquo;une personne venant de Samarkand soutiendra la famille du Proph\u00e8te (s.a.w) et il incombera \u00e0 tout croyant de l\u2019aider. [Dieu] m&rsquo;a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que cette proph\u00e9tie ainsi que celle de la venue du Messie \u2013 qui sera l&rsquo;imam des musulmans et un des leurs &shy;\u2013 concernent le m\u00eame sujet. Et ces deux proph\u00e9ties s&rsquo;appliquent \u00e0 ma personne. Deux signes distinctifs sont li\u00e9s \u00e0 la venue du Messie : il r\u00e9formera les musulmans, qui se trouveront au cours de cette p\u00e9riode au comble de leur d\u00e9cadence et il mettra fin \u00e0 leur d\u00e9nuement spirituel en leur accordant des joyaux et des tr\u00e9sors de connaissances. [Il sera si g\u00e9n\u00e9reux] qu\u2019en fin de compte les gens vont se lasser [de ces richesses]. Et tout chercheur de v\u00e9rit\u00e9 sortira ainsi de sa mis\u00e8re spirituelle. Ces mets, purs et copieux, de v\u00e9rit\u00e9 et cet \u00e9lixir de science seront accord\u00e9s \u00e0 tous ceux qui en sont affam\u00e9s et assoiff\u00e9s. On va remplir leur giron des perles de savoir et on va leur pr\u00e9senter le flacon renfermant l&rsquo;essence du Saint Coran. \u00bb (Izalah Awham \u2013 Ruhani Khazain, volume 3, note de bas de page, pages 141 \u00e0 142)<\/p>\n<h2>Tr\u00e9sors Spirituels<\/h2>\n<p>Voil\u00e0 donc le tr\u00e9sor spirituel que le Messie Promis (a.s) est venu distribuer, mais il est des malchanceux qui ne veulent pas en profiter. D&rsquo;autres, par contre, sont en qu\u00eate de ces tr\u00e9sors et en profiteront certainement. Le Messie Promis (a.s) nous a offert ces joyaux afin que nous puissions nous rapprocher de Dieu et afin d&#8217;emplir les coeurs de l&rsquo;amour pour le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w). Il est venu afin de prouver la supr\u00e9matie de l&rsquo;Islam sur tout autre religion.<\/p>\n<p>Tous ceux qui comprennent la langue ourdou et peuvent lire les livres du Messie Promis (a.s) dans cette langue, doivent profiter de ses \u00e9crits. Certains des ouvrages du Messie Promis (a.s) ont \u00e9t\u00e9 traduits, dont un grand nombre en anglais, mais il y a encore du travail \u00e0 faire dans ce domaine. Prions qu&rsquo;Allah nous donne la possibilit\u00e9 de transmettre ces tr\u00e9sors spirituels \u00e0 un plus grand nombre de personnes dans leurs langues respectives.<\/p>\n<div class=\"floatleft\"><img decoding=\"async\" src=\"images\/stories\/baitul-futuh-inside-dome.jpg\" alt=\"Int\u00e9rieure de la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh - Londres\" width=\"250\" height=\"350\" title=\"Int\u00e9rieure de la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh - Londres\" \/> <\/p>\n<h6>Mosqu\u00e9e Baitul-Futuh&nbsp; &#8211; Londres<\/h6>\n<\/p><\/div>\n<h2>Examen de conscience et intention<\/h2>\n<p>\u00c9voquant l&rsquo;attribut Al Hasib, Sa Saintet\u00e9 a cit\u00e9 le verset suivant :<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e0 All\u0101h qu\u2019appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; et que vous r\u00e9v\u00e9liez ce que vous avez dans vos c\u0153urs ou que vous le teniez cach\u00e9, All\u0101h vous en demandera compte ; puis Il pardonnera \u00e0 qui Il veut et Il ch\u00e2tiera qui Il veut ; et All\u0101h a le pouvoir de faire tout ce qu\u2019Il veut. (Chapitre 2, verset 284)<\/p>\n<p>La foi du croyant sera compl\u00e8te lorsqu&rsquo;il fera tout le temps son examen de conscience et lorsqu&rsquo;il va s&rsquo;\u00e9vertuer \u00e0 suivre les enseignements de Dieu. Tout acte, aussi louable soit-il, ne servira \u00e0 rien s&rsquo;il est accompli par ostentation. On ne peut rien cacher \u00e0 Dieu, et on sera r\u00e9tribu\u00e9 selon ses intentions. \u00c0 ce sujet, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) a d\u00e9clar\u00e9 que tout acte sera jug\u00e9 selon les motivations qui l\u2019animent. Dieu sait ce qui se trouve dans les tr\u00e9fonds du coeur de l&rsquo;homme ; le croyant doit se purifier l&rsquo;\u00e2me et se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 Dieu. Il aura des comptes \u00e0 rendre pour chacun de ses actes, comme l&rsquo;affirme le Saint Coran :<\/p>\n<p>\u00ab Et Nous \u00e9tablirons des balances justes au Jour de la R\u00e9surrection, pour que nulle \u00e2me ne soit l\u00e9s\u00e9e en quoi que ce soit. Et m\u00eame si c\u2019\u00e9tait le poids d\u2019un grain de moutarde, Nous le d\u00e9montrerions. Et Nous suffisons bien pour tout calculer. \u00bb (Chapitre 21, verset 48)<\/p>\n<h2>La purification de l&rsquo;\u00e2me<\/h2>\n<p>La purification de l&rsquo;\u00e2me doit \u00eatre la motivation derri\u00e8re toute action du croyant. Mais l&rsquo;homme \u00e9tant faible, des pens\u00e9es l&rsquo;incitant au mal peuvent lui traverser l&rsquo;esprit. La mis\u00e9ricorde de Dieu ayant pr\u00e9\u00e9minence sur tout autre attribut divin, il ne sera point sanctionn\u00e9 s&rsquo;il arrive \u00e0 dissiper promptement ces pens\u00e9es n\u00e9fastes. Mais s&rsquo;il fait de la place \u00e0 de pareilles pens\u00e9es en son coeur et qu&rsquo;il a la ferme intention d&rsquo;accomplir cette action d\u00e8s qu&rsquo;il en aura l&rsquo;occasion, il sera certainement coupable aux yeux de Dieu.<\/p>\n<p>Le Saint Coran d\u00e9clare que chaque action de l&rsquo;homme est consign\u00e9e dans un registre qui lui sera remis au jour de la r\u00e9surrection :<\/p>\n<p>Et au cou de chaque homme Nous avons attach\u00e9 le registre de ses \u0153uvres, et au Jour de la R\u00e9surrection, Nous sortirons pour lui un livre qu\u2019il trouvera grand ouvert. \u00ab Lis ton livre. Aujourd\u2019hui ta propre \u00e2me suffit pour faire le d\u00e9compte contre toi. \u00bb (Le Saint Coran, Chapitre 17, versets 14 \u00e0 15)<\/p>\n<p>Le Messie Promis et Imam Al Mahdi a comment\u00e9 sur ce verset en disant :<\/p>\n<p>\u00ab Le Saint Coran a en plusieurs occasions affirm\u00e9 que la vie apr\u00e8s la mort n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau en soi, et en fait toutes les manifestations y relatives n&rsquo;en sont que des reflets de la vie d&rsquo;ici-bas. Par exemple, il est \u00e9crit :<\/p>\n<p>Nous avons fermement attach\u00e9 au cou de chaque personne ses \u0153uvres ; et au Jour du Jugement Nous les rendrons apparentes et les pr\u00e9senterons devant eux sous la forme d&rsquo;un livre grand ouvert (17 : 14). Dans ce verset, le mot \u00ab oiseau \u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans un sens m\u00e9taphorique pour designer les \u00ab actions \u00bb, car chaque action, bonne ou mauvaise, une fois accomplie s&rsquo;envole tel l&rsquo;oiseau ; 1&rsquo;effort fournie ou la joie \u00e9prouv\u00e9e dispara\u00eet aussit\u00f4t ; n\u00e9anmoins, 1&#8217;empreinte de l\u2019action, superficielle ou profonde, marque le coeur. Le Saint Coran pr\u00e9sente le principe selon lequel tout acte laisse une empreinte imperceptible sur le coeur, empreinte qui appelle une r\u00e9action divine correspondante qui va pr\u00e9server le bien ou le mal de 1&rsquo;acte. Cette empreinte va marquer le coeur, la face, les yeux, les mains et les pieds constituant en quelque sorte un fichier secret qui sera ouvert au grand jour dans 1&rsquo;Au-dela. \u00bb <a href=\"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-philosphie-enseignements-coran-moralite\/\">(La Philosophie Des Enseignements de l&rsquo;Islam)<\/a><\/p>\n<p>Encore une fois Dieu averti l&rsquo;homme concernant ses actions, car il oublie ses \u00e9carts de conduite ou n&rsquo;en accorde pas grande importance. Un registre dans lequel sera consign\u00e9 chacune de ses actions, bonne ou mauvaise, lui sera remis au jour de la r\u00e9surrection. L&rsquo;humiliation et le courroux divin seront son lot si le d\u00e9compte de ses mauvaises actions d\u00e9passe ses actes m\u00e9ritoires. Un examen de conscience constant doit donc r\u00e9guler la vie du croyant. C&rsquo;est gr\u00e2ce \u00e0 cet exercice qu&rsquo;il pourra se prot\u00e9ger des doigts accusateurs. Quant \u00e0 ceux qui auront pris acte des directives divines, ils recevront leur dossier dans la main droite :<\/p>\n<p>\u00ab Alors quant \u00e0 celui \u00e0 qui sera remis son dossier en sa main droite, lui, en v\u00e9rit\u00e9, aura un compte facile, \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 84, versets 8 \u00e0 9)<\/p>\n<h2>Bienfaits d&rsquo;ici-bas et de l&rsquo;Au-del\u00e0<\/h2>\n<p>Dieu ne se contente pas d&rsquo;encourager les croyants \u00e0 accomplir des actes de vertu et de se pr\u00e9munir du mal ; de par Sa gr\u00e2ce, Il a enseign\u00e9 \u00e0 l&rsquo;homme des pri\u00e8res afin que ce dernier puisse se prot\u00e9ger du ch\u00e2timent du feu et jouir du vrai bonheur ici-bas et dans l&rsquo;au-del\u00e0. Par exemple, dans le chapitre deux du Saint Coran il est dit :<\/p>\n<p>Et il y en a d\u2019autres qui disent : \u00ab Notre Seigneur, accorde-nous une belle part dans ce monde ainsi qu\u2019une belle part dans l\u2019au-del\u00e0, et prot\u00e8ge-nous contre le ch\u00e2timent du Feu. \u00bb Ceux-l\u00e0 recevront une belle part de ce qu\u2019ils ont acquis. Et All\u0101h est prompt \u00e0 faire les comptes. (Chapitre 2, versets 202 \u00e0 203)<\/p>\n<p>C&rsquo;est une pri\u00e8re tr\u00e8s importante que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w) a demand\u00e9 \u00e0 tout croyant de r\u00e9citer. Par cette pri\u00e8re nous demandons \u00e0 Dieu de nous accorder les biens d&rsquo;ici-bas ainsi que les biens de l&rsquo;au-del\u00e0 et de nous prot\u00e9ger des tourments du feu. Le feu en question ici ne signifie pas uniquement le feu de l&rsquo;au-del\u00e0 ; tout malheur ou toute souffrance subi peut se transformer en tourment. Les biens de la vie d&rsquo;ici-bas comprend toute chose pure : le fait d&rsquo;avoir les aptitudes pour s&rsquo;acquitter de ses devoirs envers Dieu et envers les autres ; cela comprend aussi toute oeuvre qui va nous faire m\u00e9riter les bienfaits de l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Le Messie Promis et Imam Al Mahdi (a.s) a amplement comment\u00e9 sur cette pri\u00e8re, en disant que ce monde est un champ que le croyant doit labourer pour en r\u00e9colter les fruits dans l&rsquo;au-del\u00e0. Ce monde est donc un moyen pour progresser dans sa spiritualit\u00e9 et n&rsquo;est pas l&rsquo;objectif final du croyant. Le monde est pour le croyant ce que la route et le mode de transport sont pour le voyageur. Le croyant doit \u00e0 tout moment demander \u00e0 Dieu de lui accorder les bienfaits d&rsquo;ici-bas et de le prot\u00e9ger des \u00e9preuves et autres al\u00e9as qui sont li\u00e9s \u00e0 la vie sur terre. N\u00e9anmoins, vouloir progresser dans la spiritualit\u00e9 ne signifie point que l&rsquo;on doit n\u00e9gliger ses devoirs et ses responsabilit\u00e9s envers les autres.<\/p>\n<p>Dans un hadith il est dit que le deuxi\u00e8me calife de l&rsquo;Islam, Hadrat Umar (r.a) avait encourag\u00e9 un vieillard de cultiver sa terre et de ne pas la laisser \u00e0 l&rsquo;abandon ; ce dernier disait qu&rsquo;il \u00e9tait sur le point de mourir et que les fruits de cette terre ne lui sera d&rsquo;aucune utilit\u00e9. Le deuxi\u00e8me calife lui a fait comprendre que s&rsquo;il ne veut pas le faire pour lui, il doit tout au moins le faire pour ses h\u00e9ritiers, afin qu&rsquo;ils aient un moyen de subsistance apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s. On doit donc faire de son mieux pour avoir les bonnes choses de ce bas monde afin que ses enfants aient de quoi subsister, et afin qu&rsquo;ils ne se d\u00e9tournent pas de la foi en raison des difficult\u00e9s de la vie. Si les parents ont pu donner une bonne \u00e9ducation morale et spirituelle \u00e0 leurs enfants, ces derniers prieront certainement pour eux ; et ces pri\u00e8res rehausseront leur statut dans l&rsquo;au-del\u00e0. Parmi de nombreuses pri\u00e8res, le Saint Coran nous enseigne celle-ci concernant les parents :<\/p>\n<p>Et dis : \u00ab Mon Seigneur, aie piti\u00e9 d\u2019eux tout comme ils m\u2019ont \u00e9lev\u00e9 dans <em>mon<\/em> enfance. \u00bb (Le Saint Coran chapitre 17, verset 25)<\/p>\n<p>Une bonne sant\u00e9 fait partie de ces \u00ab hasanat \u00bb (bienfaits) que l&rsquo;on doit demander \u00e0 Dieu ; celui qui jouit d&rsquo;une bonne sant\u00e9 sera plus \u00e0 m\u00eame \u00e0 rendre culte \u00e0 Dieu et \u00e0 accomplir de bonnes oeuvres. L&rsquo;utilisation juste des bienfaits de ce monde plaira donc \u00e0 Dieu.<\/p>\n<h2>Ce dont l&rsquo;homme a besoin sur terre<\/h2>\n<p>Le Messie Promis (a.s) r\u00e9sume ainsi les bienfaits de la vie : \u00ab L&rsquo;homme a besoin de deux choses pour jouir du vrai bonheur sur terre : cette vie \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et la protection contre malheurs, souffrances et \u00e9preuves ; ainsi que la protection contre les p\u00e9ch\u00e9s et autres maladies spirituelles qui seront la cause de son \u00e9loignement de Dieu. L&rsquo;homme est faible ; d&rsquo;o\u00f9 l&rsquo;importance de supplier Dieu constamment. Qu&rsquo;il se d\u00e9tourne d&rsquo;une vie p\u00e9cheresse, car s&rsquo;il arrive \u00e0 acqu\u00e9rir les bienfaits d&rsquo;ici-bas ce sera un bon augure pour sa vie dans l&rsquo;au-del\u00e0. Celui \u00e0 qui Dieu accorde sant\u00e9, honneur, une pieuse descendance, ainsi que l&rsquo;occasion pour accomplir de bonnes oeuvres, peut esp\u00e9rer que sa vie dans l&rsquo;Au-del\u00e0 sera bonne. \u00bb (R\u00e9sum\u00e9 des dires du Messie Promis, Al-Badr, volume 1 page 10)<\/p>\n<h2>Une pri\u00e8re collective<\/h2>\n<p>Ensuite Sa Saintet\u00e9 \u00e0 citer une autre pri\u00e8re que l&rsquo;on doit r\u00e9citer souvent :<\/p>\n<p>\u00ab Mon Seigneur, fais moi observer la Pri\u00e8re, et mes enfants <em>aussi<\/em>. \u00d4 notre Seigneur ! Veuille<em> bien<\/em> accepter ma pri\u00e8re. Notre Seigneur, pardonne-moi, ainsi qu\u2019\u00e0 mes parents et aux croyants, le jour o\u00f9 aura lieu le r\u00e8glement des comptes. \u00bb (Le Saint Coran, chapitre 14, versets 41 \u00e0 42)<\/p>\n<p>Cette pri\u00e8re est un rappel concernant le jour o\u00f9 l&rsquo;homme aura des comptes \u00e0 rendre. De ce fait, il doit r\u00e9guler sa vie par un examen de conscience constant. C&rsquo;est une pri\u00e8re collective, et lorsque le croyant la r\u00e9cite, il prie en fait pour toute la communaut\u00e9 des croyants. \u00c0 la fin de son sermon, Sa Saintet\u00e9 le calife a d\u00e9clar\u00e9 que les membres de l&rsquo;ex\u00e9cutif et les responsables de la Jamaat doivent \u00eatre des exemples pour les autres ahmadis ; ils doivent \u00eatre vigilants concernant leur devoir envers Dieu et envers la communaut\u00e9.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site islam-ahmadiyya.org prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Audio &nbsp; MP3 Dans son sermon du 19 mars 2010, Sa Saintet\u00e9 le Calife a parl\u00e9 davantage au sujet des dons que Dieu accorde \u00e0 l&rsquo;homme, en disant que Rizq (subsistance ou provision) ne signifie pas uniquement richesses mat\u00e9rielles, mais comprend aussi toute aptitude spirituelle octroy\u00e9e \u00e0 l&rsquo;homme. 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