{"id":169,"date":"2010-02-06T18:01:58","date_gmt":"2010-02-06T18:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-coran-peche-medisance-expiation\/"},"modified":"2010-02-06T18:01:58","modified_gmt":"2010-02-06T18:01:58","slug":"islam-coran-peche-medisance-expiation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/islam-coran-peche-medisance-expiation\/","title":{"rendered":"La d\u00e9finition du p\u00e9ch\u00e9 en Islam"},"content":{"rendered":"<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_05_02_2010.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_05_02_2010.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">R\u00e9sum\u00e9 du sermon du vendredi 05 f\u00e9vrier 2010 par Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/p>\n<p>Sa Saintet\u00e9 a cit\u00e9 au tout d\u00e9but de son sermon le verset 121 du chapitre 6, Sourate Al-An-Aam du Saint Coran :<\/p>\n<p>\u00ab Et \u00e9vitez le p\u00e9ch\u00e9, <em>qu\u2019il soit<\/em> manifeste ou secret. Assur\u00e9ment, ceux qui acqui\u00e8rent le p\u00e9ch\u00e9 seront r\u00e9tribu\u00e9s pour ce qu\u2019ils auront acquis. \u00bb<\/p>\n<p>Le terme \u00ab Ithm \u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 \u00e0 deux reprises dans ce verset. Et selon les dictionnaires de langue arabe, \u00ab Ithm \u00bb signifie p\u00e9ch\u00e9, crime, outrepasser les limites. Le mot \u00ab Thanb \u00bb est aussi utilis\u00e9 dans le m\u00eame sens, sauf que \u00ab Thanb \u00bb s\u2019applique aux p\u00e9ch\u00e9s commis sciemment ou inconsciemment. \u00ab Ithm \u00bb par contre s\u2019applique qu\u2019aux p\u00e9ch\u00e9s commis en toute connaissance de cause.<\/p>\n<p>Le verset pr\u00e9cit\u00e9 d\u00e9fini aussi deux cat\u00e9gories de p\u00e9ch\u00e9s : ceux qui sont apparents et ceux qui sont cach\u00e9s. Il y a de ces p\u00e9ch\u00e9s qui outragent les bonnes m\u0153urs, qui sont des p\u00e9ch\u00e9s aux regards de tous. Mais il y a d\u2019autres actions qui sont apparemment fort louables, mais dont les cons\u00e9quences sont n\u00e9fastes, dont la r\u00e9alit\u00e9 est inconnue. Satan incite l\u2019homme \u00e0 commettre ces actions et les embellit \u00e0 ses yeux. Et une fois l\u2019acte commis, c\u2019est l\u00e0 que l\u2019homme r\u00e9alise la bassesse dans laquelle il s\u2019est emp\u00eatr\u00e9. Et de plus, il lui est difficile de s\u2019en extirper, car un p\u00e9ch\u00e9 en attire un autre.<\/p>\n<p>Le croyant se doit d\u2019\u00eatre vigilant et doit \u00e9viter les p\u00e9ch\u00e9s manifestes et secrets. En cas de doute \u00e0 propos d\u2019une action, qu\u2019il se tourne vers Dieu et implore son aide. Si l\u2019on ne suit pas les r\u00e8gles de la Taqwa et si l\u2019on ne prend pas maintes pr\u00e9cautions, il y a grand danger de tomber dans le p\u00e9ch\u00e9. Dans ce cas l\u2019on ne pourra pas pr\u00e9text\u00e9 l\u2019ignorance. Sans la Taqwa l\u2019on ne pourra pas faire de diff\u00e9rence entre ce qui est licite et ce qui est illicite. A ce propos le Saint Coran d\u00e9clare :<\/p>\n<p>Dis : \u00ab Mon Seigneur n\u2019a interdit que les ind\u00e9cences, qu\u2019elles soient commises ouvertement ou en secret, et le p\u00e9ch\u00e9, et la transgression injustifi\u00e9e, et que vous associiez \u00e0 All\u0101h ce pour quoi Il ne vous a accord\u00e9 aucune autorit\u00e9, et que vous disiez d\u2019All\u0101h ce dont vous n\u2019avez aucune connaissance. \u00bb (7 : 34)<\/p>\n<p>Ce verset met en \u00e9vidence le fait que l\u2019Islam interdit fermement toute action qui vise \u00e0 \u00e9carter le croyant de la Taqwa (crainte de Dieu). Mais l\u2019Islam ne se contente pas d\u2019interdire, il pr\u00e9sente aussi les rem\u00e8des ; le Saint Coran d\u00e9clare \u00e0 ce sujet :<\/p>\n<p>\u00ab Assur\u00e9ment, la Pri\u00e8re retient <em>l\u2019homme<\/em> de l\u2019ind\u00e9cence et de ce qui est r\u00e9pr\u00e9hensible\u2026 \u00bb (29 : 46)<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s) ajoute \u00e0 ce propos que la Salat (la pri\u00e8re islamique) est une supplication qui prot\u00e8ge l\u2019homme des p\u00e9ch\u00e9s et le rend apte \u00e0 recevoir des r\u00e9compenses de la part de Dieu. L\u2019attribut principal ou le plus grand nom de Dieu est \u00ab Allah \u00bb. La Salat d\u00e9bute avec l\u2019Adhan (l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re) ; et au d\u00e9but et \u00e0 la fin de l\u2019Adhan on reprend le nom d\u2019Allah. Ceci est une indication que c\u2019est le culte de Dieu qui doit avoir pr\u00e9\u00e9minence dans notre vie.<\/p>\n<p>Selon le Messie Promis (a.s) le ma\u00eetre mot dans la vie de l\u2019homme est \u00ab pers\u00e9v\u00e9rance \u00bb. C\u2019est en faisant preuve de pers\u00e9v\u00e9rance que l\u2019homme arrivera \u00e0 se rapprocher de Dieu et s\u2019affranchira de tout acte ind\u00e9cent. Cette Salat qui prot\u00e8ge l\u2019homme des turpitudes et qui fait na\u00eetre en lui l\u2019humilit\u00e9, ne s\u2019obtient pas facilement. Pour cela il faudra implorer sans cesse l\u2019aide de Dieu.<\/p>\n<p>A propos de l\u2019alcool et du jeu de hasard le Coran \u00e9nonce les principes suivants :<\/p>\n<p>\u00ab Ils t\u2019interrogent sur les intoxicants et les jeux de hasard. Dis-<em>leur<\/em> : \u00ab Tous deux comportent un grand p\u00e9ch\u00e9, en m\u00eame temps que <em>certains<\/em> avantages pour les hommes ; mais leur <em>c\u00f4t\u00e9<\/em> p\u00e9ch\u00e9 l\u2019emporte sur les avantages. \u00bb (2 : 220).<\/p>\n<p>Il y a des pratiques qui peuvent comporter certains avantages. Mais si la nocivit\u00e9 de l\u2019acte d\u00e9passe de loin ses vertus, cet acte est \u00e0 proscrire. Voil\u00e0 en somme le principe \u00e0 suivre dans la vie courante face \u00e0 des prises de d\u00e9cisions. Certaines pratiques peuvent avoir des effets d\u2019accoutumance. C\u2019est ce que l\u2019on voit pour l\u2019alcool et le jeu de hasard. L\u2019ivresse pousse les gens \u00e0 boire plus, au d\u00e9triment de leur sant\u00e9 et du bon sens. Il en est de m\u00eame pour le jeu.<\/p>\n<p>A ce sujet, il est aussi dit dans le Saint Coran :<\/p>\n<p>\u00ab \u00d4 vous qui croyez ! Les intoxicants et les jeux de hasard et les idoles et les fl\u00e8ches divinatrices ne sont qu\u2019une abomination d\u00e9coulant de l\u2019\u0153uvre de Satan. Eloignez-vous en afin de pouvoir prosp\u00e9rer. Satan ne d\u00e9sire que cr\u00e9er de l\u2019inimiti\u00e9 et de la haine parmi vous au moyen des intoxicants et des jeux de hasard, et vous retenir ainsi du souvenir d\u2019All\u0101h et de la Pri\u00e8re. Mais vous abstiendrez-vous ? Et ob\u00e9issez \u00e0 All\u0101h et ob\u00e9issez au Messager et soyez sur vos gardes. Mais si vous tournez le dos, alors sachez bien que Notre Messager n\u2019est charg\u00e9 que de transmettre clairement le Message. \u00bb (5 : 91-92)<\/p>\n<p>Les jeux de hasard sont monnaie courante dans ces pays. Partout l\u2019on incite les gens \u00e0 jouer. Concernant le polyth\u00e9isme (shirk), m\u00eame si aujourd\u2019hui les gens ne se prosternent pas devant des idoles, ils ont fabriqu\u00e9 des idoles dans leur for int\u00e9rieur ; des idoles qui les emp\u00eachent d\u2019adorer Dieu. Les fl\u00e8ches divinatrices d\u2019aujourd\u2019hui sont les loteries. Il incombe donc au vrai croyant d\u2019\u00e9viter ces p\u00e9ch\u00e9s et de s\u2019efforcer de marcher sur les voies de la Taqwa. Dans le verset 3 du chapitre 5, Allah d\u00e9clare : \u00ab \u2026et entraidez-vous dans la droiture et dans la pi\u00e9t\u00e9, mais ne vous aidez pas mutuellement dans le p\u00e9ch\u00e9 et la transgression. Et craignez All\u0101h. Assur\u00e9ment, All\u0101h est s\u00e9v\u00e8re en punition. \u00bb. Dans le m\u00eame verset il est dit pr\u00e9c\u00e9demment que le croyant doit toujours faire preuve de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses ennemis. C\u2019est l\u00e0 un enseignement sublime de l\u2019Islam. Mais on n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 accuser \u00e0 tort l\u2019Islam, en pr\u00e9tendant qu\u2019il s\u2019est r\u00e9pandu par la force de l\u2019\u00e9p\u00e9e. Au lieu de s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019Islam, on devra plut\u00f4t se tourner vers les agissements de l\u2019Occident dans le monde. Au cours de la commission d\u2019enqu\u00eate [Chilcot] sur l\u2019Iraq [au Royaume-Uni] nombre de responsables ont d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019attaque sur l\u2019Iraq n\u2019\u00e9tait pas justifi\u00e9e, que c\u2019\u00e9tait une transgression. Mais d\u2019autres ont insist\u00e9 sur le contraire.<\/p>\n<p>En commentant sur le verset pr\u00e9c\u00e9dent, le Messie Promis (a.s) a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019on doit tout le temps soutenir ceux qui sont faibles parmi nous. L\u2019on ne doit pas les m\u00e9priser en raison de leurs fautes ou faiblesses. Celui qui sait nager doit certainement sauver de la noyade son fr\u00e8re qui ne sait pas nager. L\u2019unit\u00e9 au sein de la communaut\u00e9 engendre l\u2019amour, la fraternit\u00e9. Et l\u2019on doit aussi tout le temps faire preuve d\u2019indulgence.<\/p>\n<p>Sa Saintet\u00e9 le Calife a aussi cit\u00e9 le verset 13 du chapitre 49 : \u00ab \u00d4 vous qui croyez ! Evitez de vous adonner \u00e0 trop de soup\u00e7ons ; car dans certains cas le soup\u00e7on est r\u00e9ellement un p\u00e9ch\u00e9. Et n\u2019espionnez pas, et ne m\u00e9disez pas non plus les uns des autres. L\u2019un de vous aimerait-il manger la chair de son fr\u00e8re mort ? ! Certainement, vous en auriez horreur. Et craignez All\u0101h. Assur\u00e9ment, All\u0101h revient sans cesse avec compassion<em> et est<\/em> Mis\u00e9ricordieux. \u00bb<\/p>\n<p>Si on veut faire na\u00eetre l\u2019amour et la fraternit\u00e9, l\u2019on devra toujours nourrir de bonnes pens\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses fr\u00e8res. Les soup\u00e7ons conduisent aux p\u00e9ch\u00e9s et ainsi l\u2019on nuira \u00e0 son \u00e2me et l\u2019on portera atteinte \u00e0 la paix de la soci\u00e9t\u00e9. La m\u00e9disance est un grand p\u00e9ch\u00e9 ; certains n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 espionner pour conna\u00eetre les d\u00e9fauts des autres afin de satisfaire leur \u00e9gocentrisme. Ils basent leurs soup\u00e7ons sur des bribes d\u2019informations glan\u00e9es ici et l\u00e0. Il y a certains qui sont de grands \u00e9rudits, mais qui n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 tenir des propos qu\u2019une personne illettr\u00e9e et inculte n\u2019aurait pas tenus. Ils amplifient \u00e0 outrance des griefs insignifiants qu\u2019ils ont contre les autres et nuisent ainsi \u00e0 leur travail et rendent leur vie d\u00e9sagr\u00e9able. Certains de ces griefs sont pr\u00e9sent\u00e9s au Calife et apr\u00e8s une simple enqu\u00eate l\u2019on d\u00e9couvre que tout n\u2019\u00e9tait que rumeurs infond\u00e9s et que l\u2019affaire a \u00e9t\u00e9 grotesquement amplifi\u00e9e. Et ceux qui m\u00e9disent ainsi rendent oppressante la vie de leurs victimes.<\/p>\n<p>La m\u00e9disance est aux yeux de Dieu un d\u00e9faut ex\u00e9crable ; comme l\u2019affirme le Coran c\u2019est comme si l\u2019on consommait la chair de son fr\u00e8re mort. Si l\u2019on d\u00e9sire en toute sinc\u00e9rit\u00e9 r\u00e9former une personne on doit la conseiller en apart\u00e9. Si la personne concern\u00e9e ne s\u2019amende pas, dans ce cas il faudra informer l\u2019Amir du pays. Et si pour une raison quelconque, l\u2019on n\u2019est pas satisfait de cette d\u00e9marche, en dernier recours on pourra pr\u00e9senter ce cas au Calife directement.<\/p>\n<p>Sa Saintet\u00e9 d\u00e9clare aussi qu\u2019il re\u00e7oit des lettres anonymes dans lesquelles les auteurs \u00e9talent au grand jour leurs griefs \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019untel ou d\u2019untel. Par ce faire ils cherchent tout simplement \u00e0 porter atteinte \u00e0 la r\u00e9putation de l\u2019autre. En \u00e9crivant des lettres anonymes ces personnes prouvent tout simplement qu\u2019elles n\u2019ont pas \u00e0 c\u0153ur la r\u00e9forme. C\u2019est pour cette raison que le Calife ne donne pas suite \u00e0 pareilles lettres. Et m\u00eame si des sanctions sont prises \u00e0 l\u2019encontre de quelqu\u2019un, le Calife ne ressent aucune haine \u00e0 son \u00e9gard, au contraire il se sent pein\u00e9 par le sort de la personne. Ceux qui m\u00e9disent doivent donc s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 se r\u00e9former.<\/p>\n<p>A la fin, le Calife a annonc\u00e9 l\u2019assassinat de M. Sami-Ullah de Shehzadpur (Pakistan). En retournant de son atelier le 3 f\u00e9vrier dernier, il fut approch\u00e9 par deux assaillants \u00e0 moto ; l\u2019un d\u2019entre eux lui tira une balle \u00e0 la t\u00eate \u00e0 bout portant. M. Sami-Ullah d\u00e9c\u00e9da sur le coup. Il avait 53 ans et avait servi \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles au sein de la Jama\u2019at. C\u2019\u00e9tait une personne brave qui pr\u00eachait ouvertement le message de l\u2019Ahmadiyya. Sa Saintet\u00e9 a demand\u00e9 aux membres de la communaut\u00e9 de prier pour la famille du martyr.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site islam-ahmadiyya.org prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Audio &nbsp; MP3 R\u00e9sum\u00e9 du sermon du vendredi 05 f\u00e9vrier 2010 par Hadrat Mirza Masroor Ahmad Sa Saintet\u00e9 a cit\u00e9 au tout d\u00e9but de son sermon le verset 121 du chapitre 6, Sourate Al-An-Aam du Saint Coran : \u00ab Et \u00e9vitez le p\u00e9ch\u00e9, qu\u2019il soit manifeste ou secret. 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