{"id":136,"date":"2009-12-12T16:30:53","date_gmt":"2009-12-12T16:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/allah-dieu-lumiere-islam-croyance-musulumans\/"},"modified":"2020-12-28T18:30:10","modified_gmt":"2020-12-28T18:30:10","slug":"allah-dieu-lumiere-islam-croyance-musulumans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/allah-dieu-lumiere-islam-croyance-musulumans\/","title":{"rendered":"Allah : la Lumi\u00e8re de l’Univers (2e partie) – sermon du 11 d\u00e9cembre 2009"},"content":{"rendered":"
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Allah : La Lumi\u00e8re des Cieux et de la Terre (2e<\/sup> partie)<\/h1>\n

Sermon du 11 d\u00e9cembre 2009 par Hadrat Mirza Masroor Ahmad<\/h2>\n

Dans son sermon du 11 d\u00e9cembre 2009, Sa Saintet\u00e9 Hadrat Mirza Masroor Ahmad s\u2019est appesanti davantage sur l\u2019attribut An-Nur de Dieu. En citant les versets de son pr\u00e9c\u00e9dent sermon, il ajouta que la Lumi\u00e8re est divis\u00e9e en deux parties : la lumi\u00e8re de ce monde-ci et celle de l\u2019Au-del\u00e0.<\/p>\n

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La Lumi\u00e8re d\u2019ici-bas est elle-m\u00eame de deux types : \u00ab Ma\u2018qul \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la lumi\u00e8re qui a trait \u00e0 la raison et la perspicacit\u00e9 spirituelle. Ensuite il y a celle qui est per\u00e7ue par la vision physique, connue comme \u00ab Mahsoos \u00bb : c\u2019est la lumi\u00e8re \u00e9mise par le soleil et les autres astres.<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

Concernant la lumi\u00e8re physique Allah d\u00e9clare dans le Saint Coran : \u00ab C\u2019est Lui Qui a fait le soleil rayonnant et la lune lustr\u00e9e \u00bb (Sourate Yunus, verset 6)<\/em>.<\/p>\n

La lumi\u00e8re \u00e9mise par le soleil est qualifi\u00e9e de \u00ab Diya \u00bb et celle r\u00e9fl\u00e9chit par la lune de \u00ab Nur \u00bb. D\u2019aucuns disent que \u00ab Diya \u00bb signifie une lumi\u00e8re plus intense que \u00ab Nur \u00bb. De plus \u00ab Diya \u00bb s\u2019applique \u00e0 une source lumineuse, alors que \u00ab Nur \u00bb concerne un objet qui r\u00e9fl\u00e9chit la lumi\u00e8re. Mais Dieu a aussi affirm\u00e9 qu\u2019Il est le \u00ab Nur \u00bb des cieux et de la terre (24 : 36)<\/em>. L\u2019on peut en d\u00e9duire que \u00ab Nur \u00bb a aussi le m\u00eame sens que \u00ab Diya \u00bb.<\/p>\n

A propos du Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw)<\/a>, le Coran affirme qu\u2019il est \u00ab Sirajam Munira \u00bb (une lampe rayonnante). Il est un soleil qui \u00e9claire les autres et il est lui-m\u00eame Lumi\u00e8re de la part de Dieu.<\/p>\n

La lumi\u00e8re de Dieu est perceptible \u00e0 la fois dans le monde spirituel et dans le monde physique. Comprendre l\u2019univers dans son ensemble requiert une lumi\u00e8re divine. Le soleil, la lune et les astres ont \u00e9t\u00e9 assujettis \u00e0 l\u2019homme. L\u2019ath\u00e9e en tire des avantages sans y voir Dieu ; le croyant par contre y per\u00e7oit Dieu. L\u2019ath\u00e9e profite de ces objets en raison de la \u00ab Rahmaniyya \u00bb de Dieu. Suite \u00e0 leurs efforts, les scientifiques arrivent, dans une certaine mesure, \u00e0 comprendre l\u2019univers ; leurs efforts sont r\u00e9compens\u00e9s en raison de la manifestation de la \u00ab Rahimiyyah \u00bb de Dieu.<\/p>\n

Par contre, le croyant qui est \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re du Coran, profite \u00e0 la fois des avantages physiques et spirituels de ce bas monde. Dans certains versets du Coran, ces deux types de lumi\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 mis en valeur afin que l\u2019homme soit enclin \u00e0 \u00e9tudier \u00e0 la fois les faits mat\u00e9riels et spirituels de ce monde. A propos des croyants, le Coran d\u00e9clare : \u00ab Leur lumi\u00e8re courra devant eux et sur leur c\u00f4t\u00e9 droit. Ils diront : \u00ab Notre Seigneur, rends notre lumi\u00e8re parfaite pour nous\u2026 \u00bb (66 : 9).<\/p>\n

Ensuite, Sa Saintet\u00e9 a comment\u00e9 sur ces deux versets de la Sourate Al-Maidah :<\/p>\n

\u00ab \u00d4 Gens du Livre ! Notre Messager est venu vers vous, et il vous explique bien des choses se rapportant au Livre que vous aviez dissimul\u00e9es et il vous pardonne bon nombre de vos fautes<\/em>. Certainement, All\u0101h vous a envoy\u00e9 une Lumi\u00e8re et un Livre clair. C\u2019est ainsi qu\u2019All\u0101h guide sur les voies de la paix ceux qui cherchent Son plaisir, et les fait sortir de toutes sortes de<\/em> t\u00e9n\u00e8bres et les am\u00e8ne<\/em> vers la lumi\u00e8re par Son commandement et les guide vers le<\/em> droit chemin. \u00bb (5 : 16-17)<\/p>\n

Certains faits mentionn\u00e9s dans les Livres des juifs et des chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 interpol\u00e9s, d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 dissimul\u00e9s. Dieu leur annonce qu\u2019Il a envoy\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) afin qu\u2019Il r\u00e9v\u00e8le ce que le monde a oubli\u00e9 et afin de pr\u00e9senter de nouveaux enseignements au monde.<\/p>\n

L\u2019Islam est venu offrir de nouvelles voies pour atteindre Dieu et pour le progr\u00e8s spirituel. Les enseignements qu\u2019il pr\u00e9conise sont en accord \u00e0 la nature de l\u2019homme ; et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) n\u2019est ni de l\u2019Est ni de l\u2019Ouest. Selon le Messie Promis (as)<\/a> les pr\u00e9ceptes r\u00e9v\u00e9l\u00e9s aux proph\u00e8tes sont en accord \u00e0 leur nature : Mo\u00efse \u00e9tait de nature v\u00e9h\u00e9mente et la Torah exprime cette ardeur dans ses enseignements. J\u00e9sus \u00e9tait plein de compassion, ainsi les pr\u00e9ceptes des Evangiles sont bas\u00e9s sur l\u2019indulgence et la douceur.<\/p>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) quant \u00e0 lui suivait tout le temps le chemin du juste milieu ; il n\u2019\u00e9tait point toujours enclin \u00e0 la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9, et il ne pr\u00e9conisait point non plus l\u2019indulgence dans chaque situation. Il \u00e9tait sagace et clairvoyant ; il agissait selon les exigences de la situation. A ce propos le Saint Coran affirme :<\/p>\n

\u00ab Le paiement d\u2019un pr\u00e9judice est une sanction proportionnelle ; mais celui qui pardonne et par l\u00e0<\/em> apporte une r\u00e9forme, sa r\u00e9compense est aupr\u00e8s d\u2019All\u0101h. \u00bb (42 : 41). Le ch\u00e2timent et le pardon doivent avoir comme objectif la r\u00e9forme du coupable. Si le ch\u00e2timent est opportun, le coupable doit \u00eatre puni ; mais la punition doit \u00eatre \u00e0 la mesure du crime commis. Si par contre le pardon apportera la r\u00e9forme, l\u2019indulgence sera plus \u00e0 propos. Ainsi donc l\u2019Islam<\/a> ne pr\u00eache ni la loi du talion ni la pratique d\u2019offrir la joue gauche lorsqu\u2019on est frapp\u00e9 sur la joue droite.<\/p>\n

Dans le verset de la Sourate Al-Maidah il est aussi dit que Dieu a envoy\u00e9 une lumi\u00e8re (le Saint Proph\u00e8te) et un Livre Clair (Kitabum Munir). Ainsi donc c\u2019est par l\u2019entremise du Saint Proph\u00e8te que Dieu va r\u00e9pandre sa lumi\u00e8re au monde. Mais le Saint Proph\u00e8te (saw) n\u2019est pas venu mettre fin \u00e0 la diffusion de la lumi\u00e8re divine. Sa \u00ab Khatamiyya \u00bb signifie que celui qui portera son sceau sera empli de Lumi\u00e8re. Le Messie Promis et Imam Al-Mahdi est venu repr\u00e9senter cette lumi\u00e8re et il porte le sceau du Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw). Ce Grand Proph\u00e8te est apparu parmi les ignares de l\u2019Arabie plus de 1500 ans de cela ; il transforma des sauvages en \u00eatres humains, et de ces \u00eatres humains il en fit des amoureux de Dieu. Aujourd\u2019hui en Europe on parle de l\u2019\u00e9poque des Lumi\u00e8res et du savoir. Mais plus de 1000 ans de cela, ceux qui ont profit\u00e9 de la lumi\u00e8re du Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) avaient atteint un statut des plus \u00e9minents dans le domaine du savoir temporel.<\/p>\n

\u00ab Nur \u00bb ne signifie pas uniquement lumi\u00e8re spirituelle. Certes les compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) ont diffus\u00e9 cette lumi\u00e8re spirituelle, mais ils \u00e9taient aussi des minarets diffusant la lumi\u00e8re du savoir temporel.<\/p>\n

Il incombe aux musulmans de m\u00e9diter sur leurs d\u00e9boires d\u2019aujourd\u2019hui : o\u00f9 est donc pass\u00e9 cette lumi\u00e8re spirituelle et physique ? Pourquoi la lumi\u00e8re propag\u00e9e par le Saint Proph\u00e8te (saw) ne les \u00e9claire-t-elle plus ? La r\u00e9ponse est claire : les musulmans ont refus\u00e9 d\u2019accepter celui qui est le repr\u00e9sentant de cette lumi\u00e8re. Les ahmadis doivent aussi m\u00e9diter sur la question, car une all\u00e9geance verbale au Messie Promis ne vaut rien. Pour profiter de sa lumi\u00e8re, les ahmadis doivent \u00e9tudier ses pr\u00e9ceptes et les traduire dans la pratique.<\/p>\n

Le Messie Promis (as) explique le statut v\u00e9ritable du Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) en ces termes :<\/p>\n

\u00ab Je reste tout le temps \u00e9bahi face \u00e0 l\u2019\u00e9minence de ce proph\u00e8te dont le nom est Muhammad (de milliers de salutations de paix soient sur lui !). L\u2019on ne peut discerner les confins de son statut si \u00e9lev\u00e9 ; l\u2019homme n\u2019est point \u00e0 m\u00eame \u00e0 jauger l\u2019effet sanctifiant qui \u00e9mane de sa personne. Mais \u00f4 combien malheureux est-il de constater qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 reconnut \u00e0 sa juste valeur. Il est le champion qui a ramen\u00e9 sur Terre l\u2019unicit\u00e9 perdue. Il a \u00e9prouv\u00e9 pour Dieu l\u2019amour le plus profond et \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019humanit\u00e9 une sympathie si sinc\u00e8re qu\u2019il s\u2019en tourmentait l\u2019\u00e2me. C\u2019est pour cette raison que Dieu, le D\u00e9positaire des secrets de son c\u0153ur, lui a accord\u00e9 pr\u00e9\u00e9minence sur tous les proph\u00e8tes et sur tous ses devanciers et successeurs. Et c\u2019est pour cette raison aussi qu\u2019Il a exauc\u00e9 tous ses v\u0153ux au cours de son vivant. \u00bb<\/p>\n

Le Messie Promis (as) explique aussi que l\u2019on ne peut acqu\u00e9rir de statut spirituel sans l\u2019entremise du Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw). Si les pourfendeurs du Messie Promis (as) \u00e9taient honn\u00eates, ils auraient trouv\u00e9 leurs r\u00e9ponses dans ces dires du Messie Promis (as).<\/p>\n

Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) \u00e9tait une Lumi\u00e8re ; et ses compagnons en ont profit\u00e9 et nous servent de mod\u00e8les. D\u00e9crivant le statut du Saint Proph\u00e8te Muhammad (saw) dans un des ses vers, le Messie Promis (as) d\u00e9clare :<\/p>\n

\u00ab Que Tes salutations innombrables de paix et de mis\u00e9ricorde soient sur le Moustafa, car c\u2019est de lui que nous avons pris cette lumi\u00e8re dans la cour de Dieu. \u00bb<\/p>\n

Ensuite Sa Saintet\u00e9 a cit\u00e9 un extrait des dires du Messie Promis (as), dans lequel ce dernier explique trois aspects de la Sirat-al-Mustaqim (le chemin droit). L\u2019aspect th\u00e9orique de la Sirat-al-Mustaqim exige que l\u2019on doit consid\u00e9rer Dieu comme Unique, Seul digne d\u2019adoration et seul source de toute gr\u00e2ce. L\u2019aspect pratique de la Sirat-al-Mustaqim signifie que l\u2019on doit vouer ob\u00e9issance \u00e0 Dieu seul.<\/p>\n

Dans cette m\u00eame optique, l\u2019homme doit consid\u00e9rer tout autre que Dieu comme de simples cr\u00e9atures, ayant une existence \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Il en d\u00e9coule que Dieu seul est Eternel, qu\u2019Il est parfait et Unique.<\/p>\n

L\u2019enseignement premier du Saint Coran est le Tawhid (l\u2019Unicit\u00e9 de Dieu). Tous les autres enseignements coraniques indiquent cette voie : l\u2019Unicit\u00e9 et la Perfection de Dieu.<\/p>\n

(Le site islam-ahmadiyya.org prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication de ce r\u00e9sum\u00e9)<\/h4>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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