{"id":1241,"date":"2020-09-10T09:14:54","date_gmt":"2020-09-10T08:14:54","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/zoubayr-bin-al-awwam-illustre-compagnon-de-badr\/"},"modified":"2020-09-10T09:14:54","modified_gmt":"2020-09-10T08:14:54","slug":"zoubayr-bin-al-awwam-illustre-compagnon-de-badr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/zoubayr-bin-al-awwam-illustre-compagnon-de-badr\/","title":{"rendered":"Zoubayr Bin Al-Awwam, illustre compagnon de Badr"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_04_09_2020.mp3\" title=\"Ecoutez le sermon\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_04_09_2020.mp3\" title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ucO6o30My58\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 04 septembre 2020, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Moubarak, \u00e0 Islamabad, Tilford au Royaume-Uni. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Allah d\u00e9clare dans le Saint Coran&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u062c\u064e\u0627\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0631\u0652\u062d\u064f \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064c \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064c <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Quant \u00e0<\/em> ceux qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s, r\u00e9pondirent \u00e0 l\u2019appel d\u2019Allah et du Messager, il y a une tr\u00e8s grande r\u00e9compense pour ceux d\u2019entre eux qui font le bien et qui agissent avec droiture.&nbsp;\u00bb (3&nbsp;: 173).<\/p>\n<p>J\u2019\u00e9voquais les compagnons [dans mes pr\u00e9c\u00e9dents sermons] et il restait d\u2019autres r\u00e9cits \u00e0 propos d\u2019Al-Zoubayr que je devais mentionner. Je le ferai aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>\u2018A\u00efcha (r.a.) a dit \u00e0 \u2018Ourwah, son neveu, \u00e0 propos de ce verset&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 mon neveu&nbsp;! Tes a\u00efeux, Al-Zoubayr et Abou Bakr, font partie des compagnons \u00e9voqu\u00e9s dans ce verset. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 lors de la bataille d\u2019Ouhoud et les polyth\u00e9istes ont battu en retraite. Mais le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a eu peur qu\u2019ils ne relancent une attaque. Il a donc demand\u00e9 [\u00e0 ses compagnons]&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui les poursuivra&nbsp;?&nbsp;\u00bb Soixante-dix compagnons se sont pr\u00e9sent\u00e9s sur-le-champ.&nbsp;\u00bb Parmi eux se trouvaient Abou Bakr et Al-Zoubayr, dit le rapporteur.<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit est tir\u00e9 du recueil d\u2019Al-Boukhari. Abou Bakr et Al-Zoubayr \u00e9taient tous deux bless\u00e9s. Cet incident est relat\u00e9 ainsi dans le Sahih de Mouslim&nbsp;: Le p\u00e8re de Hicham d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u2018A\u00efcha m\u2019a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tes a\u00efeux font partie de ces compagnons, qui, malgr\u00e9 leurs blessures, avaient r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel d\u2019Allah et de son Proph\u00e8te.&nbsp;\u00bb \u2018Ali d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019avais entendu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clarer&nbsp;: \u00ab&nbsp;Talha et Al-Zoubayr seraient mes voisins au Paradis.&nbsp;\u00bb Sa\u2019id Bin Joubayr d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Abou Bakr, \u2018Oumar, \u2018Outhman, \u2018Ali, Talha, Al-Zoubayr, Sa\u2019d, \u2018Abdour Rahman et Sa\u2019id Bin Zayd jouissaient d\u2019un \u00e9minent statut&nbsp;: ils se battaient devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lors des batailles et ils priaient derri\u00e8re lui durant la <em>Salat<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Abdour Rahman Bin Al-Akhnas relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019\u00e9tais dans la mosqu\u00e9e quand un individu a prononc\u00e9 des propos mals\u00e9ants \u00e0 propos d\u2019Ali. Sa\u2019id Bin Zayd a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure au nom du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) que je l\u2019ai entendu d\u00e9clarer&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dix personnes iront au Paradis&nbsp;: le Proph\u00e8te d\u2019Allah, Abou Bakr, \u2018Oumar, \u2018Outhman, Ali, Talha, Al-Zoubayr Bin Al-\u2018Awwam, Sa\u2019d Bin Malik, \u2018Abdour Rahman bin \u2018Awf seront tous au Paradis.&nbsp;\u00bb Le rapporteur a ajout\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je pourrai aussi mentionner le nom de la dixi\u00e8me personne.&nbsp;\u00bb Les gens ont demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui est-ce&nbsp;?&nbsp;\u00bb Sa\u2019id Bin Zayd est rest\u00e9 silencieux pour quelques instants. Les gens ont pos\u00e9 la m\u00eame question de nouveau. Sur ce il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il s\u2019agit de Sa\u2019id Bin Zayd.&nbsp;\u00bb Il y a peut-\u00eatre un r\u00e9cit [similaire] \u00e0 propos de Talha.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me Calife a mentionn\u00e9 les noms des scribes du Coran. Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u00e8s que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) recevait une r\u00e9v\u00e9lation, il le faisait consigner imm\u00e9diatement. L\u2019histoire mentionne le nom de quinze scribes auxquels le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait recours pour consigner le Coran&nbsp;: Zaid ibn Thabit, Oubayy ibn Ka\u2019b, &lsquo;Abdoullah bin Sa&rsquo;d bin Abi Sarh, Al-Zoubayr bin al-&lsquo;Awwam, Khalid bin Said bin al-\u2018As, Aban Bin Sa\u2019id bin Al-\u2018As, Hanzala bin al-Rabi\u2019 al-Asadi, Mou&rsquo;ayqib bin Abi Fatima, \u2018Abdoullah bin Arqam al-Zouhri, Chourahbil bin Hasana, \u2018Abdoullah bin Rawaha, Abou Bakr, \u2018Oumar, \u2018Outhman et \u2018Ali. Chaque fois que le Saint Proph\u00e8te recevait une r\u00e9v\u00e9lation, il envoyait chercher une de ces personnes pour lui dicter le texte de la r\u00e9v\u00e9lation re\u00e7ue.&nbsp;\u00bb Anas Bin Malik relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait permis \u00e0 Al-Zoubayr Bin Al-\u2018Awwam de porter une chemise de soie lors d\u2019une Ghazwa en raison de ses d\u00e9mangeaisons.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait d\u00e9limit\u00e9 [les terrains] pour les maisons de M\u00e9dine et il avait offert un grand terrain \u00e0 Al-Zoubayr. Il lui avait aussi offert un verger de dattiers. Le deuxi\u00e8me Calife a d\u00e9clar\u00e9 concernant ce terrain offert \u00e0 Al-Zoubayr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te avait offert un si grand terrain \u00e0 Al-Zoubayr, de parmi les terres de l\u2019Etat, que le cheval de ce dernier pouvait parcourir au galop [d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre] jusqu\u2019\u00e0 s\u2019essouffler compl\u00e8tement. L\u00e0 o\u00f9 le cheval s\u2019est arr\u00eat\u00e9 il a envoy\u00e9 son fouet jusqu\u2019au loin et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9cid\u00e9 de lui offrir le terrain jusque l\u00e0 o\u00f9 son fouet est tomb\u00e9 et pas l\u00e0 o\u00f9 le cheval s\u2019est arr\u00eat\u00e9.&nbsp;\u00bb Le deuxi\u00e8me Calife d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nos chevaux peuvent parcourir plusieurs kilom\u00e8tres [jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9puisement.] Les chevaux arabes sont tr\u00e8s rapides. Si l\u2019\u00e9tendu couvert par le cheval au galop couvre 7 ou 8 kilom\u00e8tres cela signifie que le terrain fait 20 000 acres (environ 81 km<sup>2<\/sup>).&nbsp;\u00bb L\u2019Imam Abou Youssouf d\u00e9clare dans son Kitab Al-Kharaj&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a offert un terrain \u00e0 Al-Zoubayr&nbsp;: ils s\u2019y trouvaient aussi des dattiers.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me Calife a cit\u00e9 l\u2019Imam Abou Youssouf. Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ce terrain appartenait aux Banou Nadhir \u00e0 une \u00e9poque&nbsp;: cette r\u00e9gion sise \u00e0 4,8 kilom\u00e8tres de M\u00e9dine portait le nom de Jourf. Il s\u2019agissait d\u2019un village ind\u00e9pendant. Quand on \u00e9tudie ce r\u00e9cit avec les hadiths pr\u00e9c\u00e9dents, on en conclu que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait offert ce terrain \u00e9voqu\u00e9 plus haut en r\u00e9f\u00e9rence au cheval et d&rsquo;une superficie de 15 \u00e0 20 mille acres quand il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 propri\u00e9taire d\u2019un village o\u00f9 se trouvait des dattiers.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Ourwah bin Al-Zoubayr relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Marwan Bin Hakam a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab&nbsp;L\u2019ann\u00e9e de la maladie&nbsp;du saignement du nez, le Calife \u2018Outhman en souffrait beaucoup tant et si bien qu\u2019on l\u2019a emp\u00each\u00e9 d\u2019accomplir le Hajj. Il avait fait son testament. Un Qouraychite est venu \u00e0 sa rencontre et lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Choisissez un Calife [pour vous succ\u00e9der].&nbsp;\u00bb Sa situation \u00e9tait tr\u00e8s critique. Le Calife \u2018Outhman lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce que les gens en parlent&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui.&nbsp;\u00bb Le Calife a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui souhaitent-ils comme Calife&nbsp;?&nbsp;\u00bb L\u2019autre est demeur\u00e9 silencieux. Apr\u00e8s quelque temps une autre personne est venue voir \u2018Outhman. Le rapporteur d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il s\u2019agissait de Harith, peut-\u00eatre.&nbsp;\u00bb Il a dit au Calife \u2018Outhman&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nommez un Calife [pour vous succ\u00e9der].&nbsp;\u00bb Le Calife \u2018Outhman lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce que les gens en parlent&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui.&nbsp;\u00bb Le Calife a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui souhaitent-ils comme Calife&nbsp;?&nbsp;\u00bb L\u2019autre est demeur\u00e9 silencieux. Le Calife \u2018Outhman lui a dit : \u00ab&nbsp;Peut-\u00eatre me demandent-ils de choisir Al-Zoubayr&nbsp;?&nbsp;\u00bb L\u2019autre a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui.&nbsp;\u00bb \u2018Outhman a ajout\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure par Allah qui d\u00e9tient ma vie entre ses mains. Al-Zoubayr est certainement le meilleur parmi les hommes et le plus aim\u00e9 par le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Al-Zoubayr relatait&nbsp;qu\u2019il s\u2019\u00e9tait disput\u00e9 en pr\u00e9sence du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avec un Ansari, qui avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr au sujet d\u2019un canal irriguant leurs champs. Pour r\u00e9soudre le contentieux le Saint Proph\u00e8te<sup>sa<\/sup> a ordonn\u00e9 \u00e0 Al-Zoubayr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Irrigue ton champ en premier et ensuite laisse ton voisin en profiter \u00e9galement.&nbsp;\u00bb Cet Ansari se f\u00e2cha en entendant le verdict, et s\u2019exclama&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah, venez-vous de rendre un verdict en sa faveur parce qu\u2019il est le fils de votre tante paternelle&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le visage du Saint Proph\u00e8te<sup>sa<\/sup> devint rouge et il ordonna \u00e0 Al-Zoubayr&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Garde l\u2019eau, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle s\u2019accumule jusqu\u2019aux limites de ton terrain. Garde toute l\u2019eau pour ton terrain.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te accorda l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de ce qui \u00e9tait d\u00fb \u00e0 Al-Zoubayr, alors qu&rsquo;auparavant le Saint Proph\u00e8te venait de lui faire part de sa d\u00e9cision, lui permettant ainsi qu\u2019\u00e0 cette personne de parmi les <em>Ans\u00e2r<\/em> d\u2019avoir de l\u2019eau. Mais lorsque cet <em>Ansari<\/em> mit le Proph\u00e8te<sup>sa<\/sup> en col\u00e8re, il accorda ce qui \u00e9tait d\u00fb de droit \u00e0 Al-Zoubayr et rendit le v\u00e9ritable verdict que m\u00e9ritait celui-ci. Al-Zoubayr a dit qu\u2019il pensait que le verset suivant avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au sujet de cet \u00e9v\u00e9nement&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064f\u062d\u064e\u0643\u0651\u0650\u0645\u064f\u0648\u0643\u064e \u0641\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u0634\u064e\u062c\u064e\u0631\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0631\u064e\u062c\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0636\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u0633\u064e\u0644\u0651\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627 \u062a\u064e\u0633\u0652\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Mais non, par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants \u00e0 moins qu\u2019ils te prennent comme juge de tous leurs diff\u00e9rends ; et qu\u2019ensuite ils ne trouvent pas en eux-m\u00eames d\u2019objections \u00e0 tes d\u00e9cisions et qu\u2019ils se soumettent compl\u00e8tement.&nbsp;\u00bb (4&nbsp;:&nbsp;66)<\/p>\n<p>Al-Zoubayr a d\u00e9clar\u00e9 que le verset suivant a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0635\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Puis, assur\u00e9ment, au Jour de la R\u00e9surrection vous vous disputerez entre vous devant votre Seigneur.&nbsp;\u00bb (39&nbsp;: 32)<\/p>\n<p>Il a demand\u00e9 au Saint Proph\u00e8te : \u00ab&nbsp;Est-ce que cela concerne nos disputes d\u2019ici-bas&nbsp;?&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ensuite le verset suivant a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u062a\u064f\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0646\u0651\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0639\u0650\u064a\u0645\u0650 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Alors, ce jour-l\u00e0, on vous demandera certainement des comptes sur les faveurs <em>qui vous ont \u00e9t\u00e9 octroy\u00e9es dans ce monde.<\/em>&nbsp;\u00bb (109&nbsp;: 2) Al-Zoubayr a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab Dieu nous questionnera concernant quelles faveurs&nbsp;? Nous ne poss\u00e9dons que de l\u2019eau et des dattes&nbsp;!&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Attention&nbsp;! L\u2019\u00e9poque des faveurs viendra bient\u00f4t&nbsp;!&nbsp;\u00bb C&rsquo;est-\u00e0-dire si aujourd\u2019hui vous vivez dans l\u2019indigence, les jours d&rsquo;aisance ne sont pas loin.<\/p>\n<p>Mossoul \u00e9tait une ville tr\u00e8s connue du Levant en raison de sa grande population et de sa taille. Elle \u00e9tait tr\u00e8s importante dans l\u2019empire islamique. Les gens s\u2019y rendaient de partout. Elle est situ\u00e9e \u00e0 357 kilom\u00e8tres de Bagdad sur les rives du Tigre tout pr\u00e8s de Ninive. Ceci est en tout cas la description de cette ville selon le glossaire. Hafs Bin Khalid relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Un vieux venait nous visiter de Mossoul. Il racontait&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019avais voyag\u00e9 en compagnie d\u2019Al-Zoubayr Bin Al-\u2018Awwam. En cours de route, il a voulu prendre un bain en plein d\u00e9sert. Il m\u2019a demand\u00e9 de le cacher du regard des autres. J\u2019ai utilis\u00e9 un drap en guise de paravent. Il a commenc\u00e9 \u00e0 prendre son bain. Et mon regard est tomb\u00e9 sur son corps et j\u2019ai vu qu\u2019il \u00e9tait recouvert de cicatrices caus\u00e9es par des \u00e9p\u00e9es. Je lui ai dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Dieu&nbsp;! J\u2019ai vu sur votre corps des cicatrices que je n\u2019ai vues sur personne d\u2019autre&nbsp;!&nbsp;\u00bb Il m\u2019a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu as donc vu mes cicatrices&nbsp;? Par Dieu, j\u2019ai subi toutes ces blessures pour la cause d\u2019Allah en combattant aux c\u00f4t\u00e9s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Outhman, Miqdad, \u2018Abdoullah Bin Mas\u2019oud et \u2018Abdour Rahman Bin \u2018Awf avaient confi\u00e9 leurs biens \u00e0 Al-Zoubayr. Celui-ci gardait leurs biens et il d\u00e9pensait de ses propres biens pour subvenir aux besoins de leurs enfants. Il \u00e9tait dans l\u2019aisance. Il ne puisait pas dans les biens de ces enfants pour subvenir \u00e0 leurs besoins mais il tirait tout de sa poche afin qu\u2019ils puissent utiliser leurs biens \u00e0 l\u2019avenir. Il n\u2019\u00e9tait pas avide de richesses. Al-Zoubayr poss\u00e9dait mille esclaves et leur offrait les r\u00e9coltes de ses terres. Il n\u2019apportait rien \u00e0 la maison et offrait tout en aum\u00f4ne. Mouti\u2019 Bin Aswad relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai entendu \u2018Oumar (r.a.) d\u00e9clarer que Al-Zoubayr est un des piliers de la foi.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le jour de la bataille d\u2019Al-Jamal, Al-Zoubayr mon p\u00e8re m\u2019a appel\u00e9 et j\u2019\u00e9tais \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Il m\u2019a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 mon fils&nbsp;! Aujourd\u2019hui, les oppresseurs ou les opprim\u00e9s seront tu\u00e9s. On dirait qu\u2019aujourd\u2019hui je serai tu\u00e9 en tant qu\u2019opprim\u00e9. Mon plus grand souci concerne mes dettes. Crois-tu qu\u2019il restera quelque chose apr\u00e8s le paiement de nos dettes&nbsp;? \u00d4 mon fils&nbsp;! Vends mes biens et paie mes dettes. Je l\u00e8gue un tiers de mes biens. S\u2019il reste quelque chose apr\u00e8s le paiement de mes dettes un tiers de mes biens appartiendra \u00e0 tes enfants.&nbsp;\u00bb Il a offert un tiers de ses biens aux enfants d\u2019Abdoullah en sus de ses autres h\u00e9ritiers. Hicham relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les fils d\u2019Abdoullah Bin Al-Zoubayr avaient le m\u00eame \u00e2ge de Khoubayb et Abad, deux des fils d\u2019Al-Zoubayr.&nbsp;\u00bb Les fils d\u2019Abdoullah avaient le m\u00eame \u00e2ge que les fr\u00e8res de ce dernier. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr avait neuf filles. \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr relate&nbsp;: \u00ab Al-Zoubayr m\u2019a conseill\u00e9 concernant ses dettes en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 mon fils&nbsp;! Si tu n\u2019arrives pas \u00e0 payer une partie des dettes, demande l\u2019aide de mon <em>Mawla<\/em> (protecteur).&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;N\u2019ayant pas compris de qui il parlait, je lui ai demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui est votre <em>Mawla<\/em>&nbsp;?&nbsp;\u00bb Al-Zoubayr a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah&nbsp;! \u00c0 chaque fois que j\u2019\u00e9tais en difficult\u00e9 en raison de ces dettes, je disais&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 <em>Mawla<\/em> d\u2019Al-Zoubayr&nbsp;! Rembourse ses dettes&nbsp;!&nbsp;\u00bb Et Il le faisait.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C&rsquo;est-\u00e0-dire, Allah lui ouvrait la voie afin qu\u2019il puisse rembourser cette dette. Al-Zoubayr avait laiss\u00e9 des biens et son fils en puisait pour ses dettes.<\/p>\n<p>Quand Al-Zoubayr est tomb\u00e9 en martyr, il n\u2019avait m\u00eame pas laiss\u00e9 un dinar ou un seul dirham, sauf quelques terres dont celle de Ghaba. Il avait onze maisons \u00e0 M\u00e9dine, deux \u00e0 Bassora, une \u00e0 Koufa et une autre en Egypte. Voici la raison pour laquelle Al-Zoubayr s\u2019est endett\u00e9. Les gens d\u00e9posaient leur argent chez lui. Mais Al-Zoubayr disait qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une dette car il avait peur de perdre ces sommes. Il disait qu\u2019il n\u2019allait pas accepter cela comme un d\u00e9p\u00f4t de leur part mais comme une dette. Il en d\u00e9pensait peut-\u00eatre. Ou en raison d\u2019autres risques il disait \u00e0 ce gens qu\u2019il acceptait de garder ces sommes comme une dette. En tout cas, Al-Zoubayr n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 riche&nbsp;m\u00eame s\u2019il a re\u00e7u des sommes en d\u00e9p\u00f4t, suite \u00e0 ses r\u00e9coltes ou ses autres services. Certes il avait accompagn\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) pour le Jihad en compagnie d\u2019Abou Bakr, d\u2019Oumar et d\u2019Outhman, mais il n\u2019avait jamais \u00e9conomis\u00e9 de l\u2019argent en esp\u00e8ces. \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Suite \u00e0 mes calculs, j\u2019ai constat\u00e9 que mon p\u00e8re devait 2&nbsp;200&nbsp;000.&nbsp;\u00bb Hakim Bin Hidham a rencontr\u00e9 \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr et il lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 mon neveu, combien d\u2019argent mon fr\u00e8re&nbsp;doit-il&nbsp;?&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah a cach\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Cent mille.&nbsp;\u00bb Hakim Bin Hidham a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Allah&nbsp;! Je ne pense pas que les biens que tu poss\u00e8des suffiront.&nbsp;\u00bb C&rsquo;est-\u00e0-dire le patrimoine laiss\u00e9 par son p\u00e8re. \u2018Abdoullah ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si je dis qu\u2019il doit 2&nbsp;200&nbsp;000, que direz vous&nbsp;?&nbsp;\u00bb Hakim a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne crois pas que tu pourras payer cette dette. Si tu n\u2019arrives pas \u00e0 le faire tu peux me demander de l\u2019aide.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Al-Zoubayr avait achet\u00e9 Ghaba au prix de 117 000. Abdoullah l\u2019a vendu pour le prix de 1 600 000. Ensuite il a annonc\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout cr\u00e9ancier de Al-Zoubayr doit venir me rencontrer \u00e0 Ghaba.&nbsp;\u00bb Il a vendu cette terre au prix 1 600 000 et il a annonc\u00e9 qu\u2019il souhaitait rembourser les cr\u00e9anciers de son p\u00e8re. Al-Zoubayr devait 400 000 \u00e0 \u2018Abdoullah Bin Ja\u2019far. Il a dit \u00e0 \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si vous le souhaitez, je pourrais vous pardonner cette dette. Sinon vous pourrez la placer parmi les dettes que vous compter rembourser plus tard, \u00e0 condition que tu fixes un certain d\u00e9lai.&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Non.&nbsp;\u00bb. \u2018Abdoullah Bin Ja\u2019far lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;En ce cas offre moi une parcelle de terrain.&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Voici la partie qui t\u2019appartient.&nbsp;\u00bb Il a vendu cette partie et a rembours\u00e9 Abdoullah Bin Ja\u2019far avec la somme de la vente. Il restait quatre parts et demie de cette dette. \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr est parti voir Mou\u2019awiyah. L\u00e0-bas, il a trouv\u00e9 \u2018Amr Bin \u2018Outhman, Moundhir Bin Al-Zoubayr et Ibn Zama. Mou\u2019awiyah lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quel prix as-tu fix\u00e9 pour le terrain de Ghaba&nbsp;?&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Chaque parcelle a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 au prix de cent mille.&nbsp;\u00bb Mou\u2019awiyah lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Combien de parcelles reste-t-il&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quatre et demie.&nbsp;\u00bb Moundhir Bin Al-Zoubayr a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai achet\u00e9 une parcelle au prix de cent mille.&nbsp;\u00bb \u2018Amr Bin \u2018Outhman a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai achet\u00e9 une parcelle au prix de cent mille.&nbsp;\u00bb Ibn Zama a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai achet\u00e9 une parcelle au prix de cent mille.&nbsp;\u00bb Mou\u2019awiyah a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Combien reste-t-il&nbsp;?&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Une partie et demie.&nbsp;\u00bb Il a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je l\u2019ach\u00e8te au prix de 150 000.&nbsp;\u00bb Ainsi il a vendu le reste des terres. \u2018Abdoullah Bin Ja\u2019far a vendu sa part \u00e0 Mou\u2019awiya au prix de six cents mille. Il avait dit qu\u2019Allah remboursera la dette. C\u2019est ainsi qu\u2019en vendant une partie de ses biens,<\/p>\n<p>\u2018Abdoullah a rembours\u00e9 la dette d\u2019Al-Zoubayr. Par la suite, les enfants de ce dernier ont d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu dois \u00e0 pr\u00e9sent nous donner nos parts de l\u2019h\u00e9ritage \u00e9tant donn\u00e9 que toute la dette a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9e.&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah Bin Al-Zoubayr a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Non. Par Allah&nbsp;! Je ne vous offrirai pas votre part avant d\u2019avoir annonc\u00e9 durant le Hajj pendant quatre ans que tout cr\u00e9ancier d\u2019Al-Zoubayr doit venir me voir et je le rembourserai.&nbsp;\u00bb Apr\u00e8s ces quatre ans, les enfants de Al-Zoubayr ont re\u00e7u leurs parts. Al-Zoubayr avait quatre \u00e9pouses&nbsp;: un huiti\u00e8me de ses biens a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 entre elles et chacune a re\u00e7u 1 100 000. Selon un r\u00e9cit, ses biens valaient 35 200 000. Selon Soufyan Bin Ouyaynah relate que l\u2019h\u00e9ritage distribu\u00e9 par Al-Zoubayr valait 40 000 000. Hicham Bin \u2018Ourwah relate de son p\u00e8re que l\u2019h\u00e9ritage laiss\u00e9 par Al-Zoubayr valait 52 000 000 ou 51 000 000. \u2018Ourwah relate qu\u2019Al-Zoubayr avait des terrains en Egypte, \u00e0 Alexandrie et \u00e0 Koufa. Il avait des maisons \u00e0 Bassora. Il avait aussi des rentes de certaines propri\u00e9t\u00e9s de M\u00e9dine. En tout cas, apr\u00e8s le paiement de ses dettes, ses biens ont \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9s parmi ses h\u00e9ritiers.<\/p>\n<p>Mou\u2019tarif d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous avons dit \u00e0 Al-Zoubayr&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Abou \u2018Abdillah&nbsp;! Pourquoi \u00eates-vous venu ici&nbsp;? Vous avez perdu un Calife et il est tomb\u00e9 en martyr. Maintenant vous souhaitez vous venger de sa mort&nbsp;!&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Al-Zoubayr a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 l\u2019\u00e9poque du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), d\u2019Abou Bakr, d\u2019Omar et d\u2019Outhman, nous lisions ce verset&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\">\u0648\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u062a\u0652\u0646\u064e\u0629\u064b \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0635\u0650\u064a\u0628\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0638\u064e\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u0627\u0635\u0651\u064e\u0629\u064b <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Et gardez-vous d\u2019une affliction qui, sans aucun doute, n\u2019atteindra pas exclusivement ceux d\u2019entre vous qui auront fait le mal.&nbsp;\u00bb (8&nbsp;: 26) \u00ab&nbsp;Il s&rsquo;agit d\u2019une affliction g\u00e9n\u00e9rale et nous ne savions pas que cela allait s\u2019appliquer \u00e0 nous jusqu\u2019au moment o\u00f9 nos sommes pass\u00e9s par cette \u00e9preuve.&nbsp;\u00bb Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) \u00e9voque l\u2019\u00e9lection du Calife \u2018Ali en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;Apr\u00e8s le martyre du Calife \u2018Outhman, lorsque les Compagnons ont constat\u00e9 que les troubles prenaient de l\u2019ampleur, ils ont insist\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019Ali pour qu\u2019il accepte la <em>Bai\u2019ah<\/em> des fid\u00e8les. D\u2019autre part, certains fauteurs de troubles se sont rendus aupr\u00e8s d\u2019Ali et ils lui ont dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019Etat islamique est sur le point de s\u2019\u00e9crouler. Acceptez l\u2019all\u00e9geance des gens afin de dissiper leur peur et r\u00e9tablir la paix.&nbsp;\u00bb Apr\u00e8s plusieurs refus, il a accept\u00e9 cette responsabilit\u00e9 et les all\u00e9geances des gens. Or, certains grands compagnons \u00e9taient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de M\u00e9dine. D\u2019aucuns ont \u00e9t\u00e9 contraints par la force de pr\u00eater all\u00e9geance au Calife.<\/p>\n<p>Des suivants de Hakim Bin Jabla et Malik Bin Achtar ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s avec Talha et Al-Zoubayr pour les contraindre \u00e0 pr\u00eater all\u00e9geance au Calife \u00e0 la pointe de l\u2019\u00e9p\u00e9e. Ils ont d\u00e9gain\u00e9 leurs \u00e9p\u00e9es devant eux et leur ont dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pr\u00eatez all\u00e9geance \u00e0 \u2018Ali sinon nous allons vous tuer.&nbsp;\u00bb Selon certains r\u00e9cits, on les avaient tir\u00e9s violemment \u00e0 m\u00eame le sol devant le Calife. Evidemment pareille all\u00e9geance n\u2019en est pas une. D\u2019ailleurs ils ont dit&nbsp;\u00e0 \u2018Ali&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous vous pr\u00eatons all\u00e9geance avec la condition que vous allez vous venger contre les meurtriers d\u2019Outhman.&nbsp;\u00bb Mais lorsqu\u2019ils ont constat\u00e9 par la suite qu\u2019Ali ne s\u2019empressait pas de venger la mort d\u2019Outhman, ils ont r\u00e9pudi\u00e9 leur all\u00e9geance et ont quitt\u00e9 M\u00e9dine pour se rendre \u00e0 La Mecque. Un groupe de ceux qui avaient particip\u00e9 \u00e0 l\u2019assassinat d\u2019Outhman sont partis voir \u2018A\u00efcha et ils l\u2019ont pouss\u00e9e \u00e0 annoncer le Jihad contre ceux qui ont fait couler le sang d\u2019Outhman. Elle a fait cette annonce et elle a demand\u00e9 l\u2019aide des compagnons. Talha et Al-Zoubayr se sont joints \u00e0 elle. C\u2019est ainsi qu\u2019il y a eu une bataille entre les arm\u00e9es d\u2019Ali d&rsquo;une part et celle d\u2019\u2019A\u00efcha, de Talha et de Al-Zoubayr d\u2019autre part. Il s\u2019agit de la bataille d\u2019Al-Jamal. D\u00e8s le d\u00e9but de la bataille, Al-Zoubayr s\u2019est retir\u00e9 apr\u00e8s avoir entendu une proph\u00e9tie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de la bouche d\u2019Ali et il a jur\u00e9 de ne pas se battre contre lui. Il a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il avait commis une erreur de jugement. Talha avait pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance \u00e0 \u2018Ali avant de rendre l\u2019\u00e2me. Selon les r\u00e9cits, il \u00e9tait \u00e0 l\u2019agonie en raison de ses graves blessures quand quelqu\u2019un est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui. Il lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 quel groupe appartiens-tu&nbsp;?&nbsp;\u00bb L\u2019autre a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019appartiens \u00e0 la Jama\u2019at d\u2019Ali.&nbsp;\u00bb Talha a plac\u00e9 sa main dans la sienne et a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ta main est celle d\u2019Ali et je pr\u00eate de nouveau all\u00e9geance \u00e0 \u2018Ali.&nbsp;\u00bb En tout cas, Al-Zoubayr est tomb\u00e9 en martyr de retour de la bataille d\u2019Al-Jamal. Il s\u2019\u00e9tait s\u00e9par\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e et il avait admis son erreur \u2013 mais il tomb\u00e9 en martyr de retour de la bataille. \u2018Ali lui a rappel\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je prends Dieu \u00e0 t\u00e9moin. Te souviens-tu quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) t\u2019avait dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Allah&nbsp;! Tu te battras contre \u2018Ali&nbsp;!&nbsp;Et tu seras un injuste&nbsp;!&nbsp;\u00bb&nbsp;?&nbsp;\u00bb Al-Zoubayr a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Oui. Je m\u2019en souviens \u00e0 pr\u00e9sent.&nbsp;\u00bb Et il est parti de l\u00e0. C\u2019est la raison pour laquelle il ne s\u2019est pas battu contre \u2018Ali.<\/p>\n<p>J\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 des d\u00e9tails \u00e0 ce propos en mentionnant Talha Bin \u2018Oubaydillah. L\u2019on comprend qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un feu allum\u00e9 par des fauteurs de troubles et des hypocrites. La plupart des compagnons sont tomb\u00e9s dans leur pi\u00e8ge en raison de malentendus. En tout cas, il y a eu des erreurs. Harb Bin Abi Al-Aswad d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai rencontr\u00e9 \u2018Ali et Al-Zoubayr. Celui-ci a travers\u00e9 les rangs des soldats \u00e0 cheval. Son fils \u2018Abdoullah s\u2019est plac\u00e9 devant lui et lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que vous arrive-t-il&nbsp;?&nbsp;\u00bb Al-Zoubayr lui a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u2018Ali m\u2019a rappel\u00e9 un dire que j\u2019avais entendu de la bouche du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Il m\u2019avait dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tu te battras contre \u2018Ali et tu seras de parmi les injustes.&nbsp;\u00bb C\u2019est pour cette raison que je ne me battrai pas contre lui.&nbsp;\u00bb Son fils lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous \u00eates venu pour r\u00e9concilier les gens et Allah vous aidera \u00e0 cet \u00e9gard.&nbsp;\u00bb Al-Zoubayr a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 fait un serment.&nbsp;\u00bb \u2018Abdoullah lui a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Faites une expiation pour ce serment et lib\u00e9rez votre esclave nomm\u00e9 Jirjis. Restez-l\u00e0 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019Allah r\u00e9concilie ces gens.&nbsp;\u00bb Le rapporteur d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab Al-Zoubayr a affranchi son esclave nomm\u00e9 Jirjis. Il est rest\u00e9 l\u00e0 bas. Mais la dissension a pris de l\u2019ampleur parmi les bellig\u00e9rants.<\/p>\n<p>Il est donc parti sur son cheval, dans la direction de M\u00e9dine. Quand il est arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019endroit dit Safwan, tout pr\u00e8s de Bassora, un certain Bakr, des Banou Moujachi, l\u2019a rencontr\u00e9. Il lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Ap\u00f4tre de l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! O\u00f9 allez-vous&nbsp;?&nbsp;Vous \u00eates sous ma protection et personne ne pourra vous toucher.&nbsp;\u00bb Il a accompagn\u00e9 Al-Zoubayr et ils ont rencontr\u00e9 Ahnaf Bin Qays. Il a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il s\u2019agit d\u2019Al-Zoubayr que j\u2019ai rencontr\u00e9 \u00e0 Safwan. Deux groupes de musulmans se battent entre eux et s\u2019attaquent \u00e0 coup d\u2019\u00e9p\u00e9es. Celui-l\u00e0 part-il rencontrer ses fils et les membres de sa famille&nbsp;?&nbsp;\u00bb Quand \u2018Oumayr Bin Jourmouz, Fadala Bin al-Harith et Noufayl ont entendu cela, ils ont poursuivi Al-Zoubayr sur leurs montures et l\u2019ont trouv\u00e9 dans une caravane. \u2018Oumayr Bin Jourmouz est venu \u00e0 cheval par derri\u00e8re et a attaqu\u00e9 Al-Zoubayr d\u2019un coup de lance. Il l\u2019a bless\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement. Al-Zoubayr qui \u00e9tait sur le cheval nomm\u00e9 Dhoul Khimar a contre-attaqu\u00e9. Quand Ibn Jourmouz a vu la mort en face, il a appel\u00e9 ses deux compagnons. Tous les trois ont attaqu\u00e9 Al-Zoubayr et il est tomb\u00e9 en martyr.<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, Al-Zoubayr a fait face \u00e0 son meurtrier et il a eu le dessus sur lui. Mais l\u2019ennemi lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je t\u2019implore au nom de Dieu&nbsp;!&nbsp;\u00bb En entendant cela Al-Zoubayr s\u2019est retenu. Il a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 le m\u00eame stratag\u00e8me \u00e0 plusieurs reprises. Quand il a trahi Al-Zoubayr et l\u2019a bless\u00e9, celui-ci lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019Allah t\u2019envoie en enfer&nbsp;! Tu prends le nom d\u2019Allah et tu l\u2019oublies&nbsp;!&nbsp;\u00bb Apr\u00e8s avoir tu\u00e9 Al-Zoubayr, Ibn Jourmouz a pr\u00e9sent\u00e9 sa t\u00eate et son \u00e9p\u00e9e \u00e0 \u2018Ali. Ali a pris l\u2019\u00e9p\u00e9e et a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Par Allah&nbsp;! Cette \u00e9p\u00e9e avait dissip\u00e9 l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Mais \u00e0 pr\u00e9sent il se trouve entre les champs de la mort et des troubles.&nbsp;\u00bb Ibn Jourmouz a demand\u00e9 la permission pour entrer. Les courtisans ont d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il s\u2019agit d\u2019Ibn Jourmouz, celui qui a tu\u00e9 Al-Zoubayr. Il demande la permission pour entrer.&nbsp;\u00bb \u2018Ali a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que celui qui a tu\u00e9 Al-Zoubayr finisse en enfer. J\u2019ai entendu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout proph\u00e8te a des ap\u00f4tres et le mien est Al-Zoubayr.&nbsp;\u00bb Al-Zoubayr a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 dans la vall\u00e9e de Siwa. \u2018Ali et ses compagnons se sont assis sur sa tombe et ont pleur\u00e9. Al-Zoubayr avait 64 ans lorsqu\u2019il est tomb\u00e9 en martyr. Selon d\u2019autre il aurait entre 66 ou 67 ans.<\/p>\n<p>\u2018Atiqa Bint Zayd \u00e9tait l\u2019\u00e9pouse de Al-Zoubayr. Les gens de M\u00e9dine disaient \u00e0 son propos&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui qui souhaite tomber en martyr doit se marier \u00e0 \u2018Atiqa.&nbsp;\u00bb Elle s\u2019\u00e9tait mari\u00e9e \u00e0 \u2018Abdoullah Bin Abi Bakr en premier. Il est tomb\u00e9 en martyr. Ensuite, elle s\u2019est mari\u00e9e \u00e0 \u2018Oumar Bin al-Khattab, qui lui aussi s\u2019est s\u00e9par\u00e9 d\u2019elle par le martyre. Puis, elle s\u2019est mari\u00e9e \u00e0 Al-Zoubayr Bin Al-\u2018Awwam, qui s\u2019est s\u00e9par\u00e9 d\u2019elle par le martyre. Suite au martyre de Al-Zoubayr, \u2018Atiqa, sa femme, a compos\u00e9 ces vers&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ibn Jourmouz a tromp\u00e9 ce brave cavalier le jour de la bataille tandis qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas un fuyard. \u00d4 \u2018Amr bin Jourmouz&nbsp;! Si tu l\u2019avais captur\u00e9, il n\u2019aurait pas trembl\u00e9 comme un couard&nbsp;! Que ta main soit frapp\u00e9e de paralysie pour avoir tu\u00e9 un musulman&nbsp;! Tu m\u00e9rites le ch\u00e2timent de celui ayant tu\u00e9 un musulman sciemment. Malheur \u00e0 toi&nbsp;!&nbsp;Parmi ceux avec qui tu passes du temps matin et soir as-tu jamais eu la victoire sur une personne de son statut&nbsp;? \u00d4 toi qui ne peux endurer la moindre souffrance, Al-Zoubayr, quant \u00e0 lui se battait constamment, m\u00eame dans des conditions les plus difficiles. \u00d4 peureux&nbsp;au visage p\u00e2le&nbsp;! Ta lance ne lui a pas caus\u00e9 le moindre tort&nbsp;!&nbsp;\u00bb Selon <em>Al-Tabaqat Al-Koubra<\/em> quand Ibn Jourmouz a demand\u00e9 la permission d\u2019entrer, \u2018Ali n\u2019a pas voulu le rencontrer. Ibn Jourmouz a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab Al-Zoubayr ne faisait-il pas partie des fauteurs de trouble&nbsp;?&nbsp;\u00bb \u2018Ali a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Que tu sois d\u00e9truit&nbsp;! Talha et Al-Zoubayr font partie de ceux \u00e0 propos de qui Allah d\u00e9clare&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0648\u064e\u0646\u064e\u0632\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0635\u064f\u062f\u064f\u0648\u0631\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u063a\u0650\u0644\u0651\u064d \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0633\u064f\u0631\u064f\u0631\u064d \u0645\u064f\u062a\u064e\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650\u0644\u0650\u064a\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Et Nous dissiperons tout ce qu\u2019ils pourraient avoir de ranc\u0153ur dans leur c\u0153ur <em>de sorte qu\u2019ils deviendront<\/em> comme des fr\u00e8res <em>assis<\/em> sur des canap\u00e9s, faisant face les uns aux autres.&nbsp;\u00bb (15&nbsp;:&nbsp;48)<\/p>\n<p>Al-Zoubayr avait pris plusieurs \u00e9pouses \u00e0 diff\u00e9rents moments et il avait de nombreux enfants. Voici les d\u00e9tails \u00e0 ce propos. Il s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 Asmat Bint Abi Bakr. De cette union sont n\u00e9s&nbsp;: \u2018Abdoullah, \u2018Ourwa, \u2018Asim, Khadidja Al-Koubra, Oumm al-Hassan et \u2018A\u00efcha. Il s\u2019\u00e9tait aussi mari\u00e9 \u00e0 Oumm Khalid. De ce mariage sont n\u00e9s les enfants suivants&nbsp;: Khalid, \u2018Amr, Habiba, Sawdah et Hind. Il s\u2019\u00e9tait aussi mari\u00e9 \u00e0 Zoubab Bint Hounayf. De ce mariage sont n\u00e9s Mous\u2019ab, Hamzah et Ramla. Il s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 en outre \u00e0 Zaynab Oumm Ja\u2019far Bint Marsad. De ce mariage sont n\u00e9s&nbsp;: \u2018Oubaydah et Ja\u2019far. Il s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 par ailleurs \u00e0 Oumm Koulthoum Bint Akwa. De ce mariage est n\u00e9e leur fille Zaynab. Il s\u2019est aussi mari\u00e9 \u00e0 Hilal Bint Qays. De ce mariage est n\u00e9e Khadidja As-Soughra. Et il s\u2019\u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 \u2018Atiqa Bint Zayd. Ici se terminent les r\u00e9cits sur Al-Zoubayr. J\u2019\u00e9voquerai \u00e0 pr\u00e9sent quelques personnes qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9es r\u00e9cemment et dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re mention concerne Al-Hajj Ibrahim Moubai, qui \u00e9tait le troisi\u00e8me adjoint de l\u2019Amir de la Gambie. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 10 ao\u00fbt. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons.<\/p>\n<p>Le d\u00e9funt est n\u00e9 le 4 juin 1944 \u00e0 Banjul et a accept\u00e9 l\u2019Ahmadiyya durant l\u2019\u00e9poque de feu Chaudhry Sharif, qui \u00e9tait l&rsquo;ancien Emir de la Jama\u2019at de la Gambie en 1961. Il \u00e9tait parmi les pionniers membres de la Jama\u2019at. Le d\u00e9funt \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9gulier dans ses pri\u00e8res et offrant la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>. Par la gr\u00e2ce d&rsquo;Allah le Tout-Puissant, il \u00e9tait aussi Moussi et \u00e9tait toujours \u00e0 l\u2019avant en offrant des sacrifices financiers.<\/p>\n<p>Le fils du d\u00e9funt d\u00e9clare que m\u00eame avant son d\u00e9c\u00e8s, il a offert la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>. Il a ensuite demand\u00e9 de l&rsquo;eau et peu de temps apr\u00e8s est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Le d\u00e9funt avait un grand amour pour le Saint Coran et le r\u00e9citait r\u00e9guli\u00e8rement. Il a eu l&rsquo;occasion de servir la religion comme l\u2019Emir adjoint pendant une tr\u00e8s longue p\u00e9riode. Il a \u00e9galement eu l&rsquo;opportunit\u00e9 de servir en tant qu\u2019<em>Afsar Jalsa Salana<\/em>, comme Secr\u00e9taire national aux affaires ext\u00e9rieures et comme <em>Sadr Majlis Ansarullah<\/em> de la Gambie. Le d\u00e9funt \u00e9tait \u00e9galement membre du conseil de l&rsquo;\u00e9cole secondaire Masroor. Il \u00e9tait un enseignant qualifi\u00e9 et a enseign\u00e9 dans diverses r\u00e9gions du pays. Le d\u00e9funt s&rsquo;est \u00e9galement rendu aux \u00c9tats-Unis pour poursuivre ses \u00e9tudes dans son domaine et a acquis un Master. Par la suite, il est retourn\u00e9 en Gambie pour servir son pays et son peuple. Il faisait partie des membres fondateurs d&rsquo;un tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre Institut de d\u00e9veloppement de la gestion en Gambie, qui offre un enseignement sup\u00e9rieur aux fonctionnaires ainsi que d&rsquo;autres personnes. De nombreux hauts fonctionnaires gambiens ont re\u00e7u leur formation de cet institut. Le d\u00e9funt a \u00e9galement servi de directeur pour le Tahir Ahmadiyya Senior School et aussi le Nusrat Senior Secondary School. Il a enseign\u00e9 \u00e0 de nombreux \u00e9tudiants de son propre pays et \u00e9trangers. Il a occup\u00e9 un poste tr\u00e8s \u00e9minent parmi les cercles intellectuels&nbsp;; beaucoup le qualifiaient de professeur. Il laisse derri\u00e8re lui deux \u00e9pouses, sept fils et deux filles.<\/p>\n<p>L&rsquo;une de ses \u00e9pouses, Madame Aqibah, occupe le poste de <em>Sadr Lajna Ima&rsquo;illah<\/em> de la Gambie. L&rsquo;un de ses fils est un <em>W\u00e2qif-e-Zindagi<\/em> et dipl\u00f4m\u00e9 de la Jamiat-ul-Mubashirin. De m\u00eame, l&rsquo;un de ses fils a d\u00e9j\u00e0 servi comme <em>Sadr<\/em> du <em>Khuddam-ul-Ahmadiyya<\/em>. Deux de ses fils r\u00e9sident aux \u00c9tats-Unis et une de ses filles habite ici au Royaume-Uni. Qu&rsquo;Allah le Tout-Puissant accorde au d\u00e9funt Sa mis\u00e9ricorde et Son pardon et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants de rester \u00e9galement attach\u00e9s \u00e0 leur foi conform\u00e9ment \u00e0 ses souhaits. L\u2019Emir de la Gambie \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;J&rsquo;\u00e9tais l&rsquo;un de ses \u00e9tudiants \u00e0 la Kiryabai Land Middle School. Les \u00e9tudiants ahmadis l\u00e0-bas avec d&rsquo;autres \u00e9tudiants musulmans avaient organis\u00e9 un cours sur le th\u00e8me de l&rsquo;islam les jeudis, une fois par semaine, et le d\u00e9funt enseignait lors de ces cours. Le d\u00e9funt avait un grand respect pour les responsables de la <em>Jama\u2019at<\/em> et du <em>Nizam-e-Jama\u2019at<\/em>. Malgr\u00e9 le fait qu&rsquo;il \u00e9tait mon professeur, il m&rsquo;a toujours fait preuve d&rsquo;une ob\u00e9issance totale en tant qu&rsquo;Emir et aussi envers les autres responsables de la <em>Jama\u2019at<\/em>. Il \u00e9tait extr\u00eamement sinc\u00e8re, un individu travailleur et g\u00e9n\u00e9reux. Il \u00e9tait un fid\u00e8le serviteur du Califat et a toujours montr\u00e9 la plus grande ob\u00e9issance \u00e0 son \u00e9gard. Il avait un lien de grand amour avec le Califat et \u00e9tait toujours \u00e0 la pointe de la d\u00e9fense de la <em>Jama\u2019at<\/em> et du Califat. Il poss\u00e9dait \u00e9galement une grande connaissance religieuse et avait toujours recours \u00e0 des arguments solides et \u00e0 la sagesse lors de conversations avec les autres. Il utilisait les nouvelles technologies et diff\u00e9rents moyens pour transmettre le message du Messie Promis (as) et \u00e9tait toujours engag\u00e9 dans la pr\u00e9dication.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me personne dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire est Naeem Ahmad Khan , fils d&rsquo;Abdul Jalil Khan Sahib, qui servait en tant qu\u2019adjoint de l\u2019Emir de Karachi. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 deux ou a trois mois de cela \u00e0 la fin du mois d\u2019avril. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Le premier Ahmadi de sa famille est Akhtar Ali, qui avait fait la <em>Bai\u2019at<\/em> par l\u2019entremise de Hazrat Maulvi Hassan Ali Sahib Bhagalpuri, un compagnon du Messie Promis (a.s.). Maulvi Akhtar Ali \u00e9tait l\u2019oncle maternel de sa m\u00e8re et le mari de la tante paternelle de son p\u00e8re. Na\u2018im Khan avait obtenu son brevet des coll\u00e8ges dans la ville de Patna dans l\u2019Etat du Bihar. Il s\u2019est rendu \u00e0 Lahore apr\u00e8s la cr\u00e9ation du Pakistan en 1948. Il a obtenu son baccalaur\u00e9at au Lyc\u00e9e Diyal Singh, et il a obtenu son Master en Science \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Talim-ul-Islam de Lahore.<\/p>\n<p>En 1959, il est parti \u00e0 Londres. Il est ensuite revenu \u00e0 Karachi o\u00f9 il a travaill\u00e9 au sein d\u2019une entreprise de gaz. Il a pris sa retraite en 1993 alors qu\u2019il occupait le poste de directeur g\u00e9n\u00e9ral. Il avait commenc\u00e9 par servir en tant que vice-responsable <em>Sanat-o-Tijarat<\/em> au sein du <em>Khuddam-ul-Ahmadiyya<\/em>. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 vice-pr\u00e9sident du <em>Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya<\/em> de Karachi.<\/p>\n<p>En 1963, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 pr\u00e9sident du<em> Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya<\/em> de Karachi. Il a servi \u00e0 ce poste pendant quatre ans. Par la suite il a servi en tant que pr\u00e9sident local des <em>Ansarullah<\/em> pour la r\u00e9gion Morton Road \u00e0 Karachi&nbsp;; ensuite en tant que pr\u00e9sident des <em>Ansarullah<\/em> de Karachi, et il a servi \u00e0 ce poste jusqu\u2019en 1997. Cette m\u00eame ann\u00e9e, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 secr\u00e9taire <em>Waqf-e-Jadid<\/em> pour de la <em>Jama\u2019at<\/em> de Karachi, il a servi \u00e0 ce poste jusqu\u2019en 2019. Il a \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir pendant une longue p\u00e9riode en tant qu\u2019Emir adjoint de la Communaut\u00e9 de Karachi. Il a \u00e9galement occup\u00e9 le poste de directeur de la fondation <em>Fazl-e-Umar<\/em>, et d\u2019auditeur au sein de la premi\u00e8re assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Association Internationale des Architectes et Ing\u00e9nieurs Ahmadis. Il a servi pendant de nombreuses ann\u00e9es en tant que pr\u00e9sident de l\u2019antenne locale de cette association \u00e0 Karachi. En 1970, une initiative a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e pour installer des machines pour pr\u00e9parer des pains plats dans le <em>Dar-ul-Ziafat<\/em> et lors de la <em>Jalsa Salana<\/em>. Lorsque la conception de ces machines a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e, il a eu l\u2019honneur de participer \u00e0 ce projet en tant qu\u2019ing\u00e9nieur.<\/p>\n<p>Sa fille, Amara, \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de notre m\u00e8re (l\u2019\u00e9pouse de Naeem Khan est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e il y a de nombreuses ann\u00e9es), notre p\u00e8re s\u2019est brillamment occup\u00e9 de nous avec bienveillance, mais \u00e9galement comme une m\u00e8re aimante et un ami. Il nous a toujours enseign\u00e9s d\u2019\u00eatre fid\u00e8le envers notre religion et envers le Califat, d\u2019\u00eatre r\u00e9guliers dans nos pri\u00e8res, et de rester toujours attach\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Son gendre, le docteur Ghaffar, \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis entr\u00e9 au sein de la famille il y a trente ans. Durant ces trente ann\u00e9es j\u2019ai eu l\u2019opportunit\u00e9 de contempler le d\u00e9funt de tr\u00e8s pr\u00e8s. Sa proximit\u00e9 et sa pr\u00e9sence ont eu un impact tr\u00e8s positif sur ma personne. La vie quotidienne du d\u00e9funt \u00e9tait extr\u00eamement pure et simple&nbsp;: ses actes d\u2019adorations faisaient envier. Il \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9gulier pour la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>. Au cours de ses derniers jours, en d\u00e9pit d\u2019un handicap important survenu apr\u00e8s un AVC, qui l\u2019emp\u00eachait de marcher comme avant, il n\u2019a nullement chang\u00e9 ses habitudes. Il avait demand\u00e9 \u00e0 son infirmier de le r\u00e9veiller quotidiennement \u00e0 une heure pr\u00e9cise et de le mettre en position assise. Une fois assis sur sa chaise, il d\u00e9butait ses pri\u00e8res par la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>, et \u00e0 l\u2019aide de son ordinateur portable, en d\u00e9pit de son handicap, il travaillait pour servir la religion. Le missionnaire de la communaut\u00e9, Nasim Tabassum, a \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il souriait constamment, et malgr\u00e9 le fait qu\u2019il \u00e9tait malade il se rendait au bureau. Il portait un grand amour aux personnes qui avaient d\u00e9di\u00e9 leur vie pour la communaut\u00e9 et les respectait beaucoup.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah le Tr\u00e8s Haut fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard du d\u00e9funt et qu\u2019Il exalte son rang&nbsp;; et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants de perp\u00e9tuer ses actions pieuses.<\/p>\n<p>Zartasht Munir, qui r\u00e9side en Norv\u00e8ge, \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il se tenait toujours pr\u00eat pour servir dans la voie de la religion. Il avait une relation d\u2019amour, de sinc\u00e9rit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9 avec le Califat.&nbsp;\u00bb Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsque je servais en tant que pr\u00e9sident du <em>Khuddam-ul-Ahmadiyya<\/em> r\u00e9gional, il me conseillait d\u2019une belle fa\u00e7on, et il faisait preuve d\u2019une ob\u00e9issance et d\u2019une collaboration exemplaires avec tous les Emirs.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La prochaine d\u00e9funte dont je dirigerai la pri\u00e8re fun\u00e9raire est Madame Bushra Begum, femme de feu Wali Muhammad, qui \u00e9tait contractant de profession et r\u00e9sidait en Allemagne. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en Allemagne le 19 juillet dernier des suites d\u2019une crise cardiaque \u00e0 l\u2019\u00e2ge de soixante-quatorze ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Son grand-p\u00e8re paternel, Hazrat Mian Nizam-ud-Din originaire de Nabha, \u00e9tait un compagnon du Messie Promis (a.s.). La d\u00e9funte faisait r\u00e9guli\u00e8rement la pri\u00e8re de <em>Tahajjoud<\/em>, et \u00e9tait \u00e9galement r\u00e9guli\u00e8re pour les pri\u00e8res quotidiennes. Elle \u00e9tait tr\u00e8s hospitali\u00e8re&nbsp;; et elle prenait grand soin des n\u00e9cessiteux. Toujours en avant pour les sacrifices financiers, c\u2019\u00e9tait une femme pieuse et sinc\u00e8re&nbsp;; elle avait un grand amour pour le Califat.<\/p>\n<p>D\u00e8s son enfance, en raison d\u2019une mauvaise vue, elle ne pouvait lire le Saint Coran. Mais apr\u00e8s le mariage, avec l\u2019aide de ses enfants elle a m\u00e9moris\u00e9 quelques parties du Saint Coran. Elle \u00e9coutait r\u00e9guli\u00e8rement la r\u00e9citation du Saint Coran sur la MTA, ainsi que mes sermons, et elle regardait \u00e9galement les autres \u00e9missions. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, elle \u00e9tait <em>Moussia<\/em>. Elle laisse derri\u00e8re elle quatre fils et deux filles. Son fils, Shafiq-ur-Rahman, est missionnaire-en-chef de la Nouvelle Z\u00e9lande et son fils, Atiq-ur-Rahman, qui a d\u00e9di\u00e9 sa vie, a l\u2019opportunit\u00e9 de servir au sein du bureau du secr\u00e9taire priv\u00e9 dans le d\u00e9partement des archives.<\/p>\n<p>Shafiq-ur-Rahman, qui est missionnaire-en-chef, n\u2019a pas pu se rendre aux fun\u00e9railles de sa m\u00e8re, qui a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9e ici. Qu\u2019Allah lui octroie \u00e9galement la tranquillit\u00e9 et la patience, et qu\u2019Allah l\u2019Exalt\u00e9 fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la d\u00e9funte&nbsp;; et qu\u2019il permette \u00e0 ses enfants d\u2019\u00eatre h\u00e9ritiers de ses supplications. Apr\u00e8s la pri\u00e8re, je dirigerai Incha Allah leurs pri\u00e8res fun\u00e9raires.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 04 septembre 2020, Sa Saintet\u00e9 le Calife a mentionn\u00e9 d&rsquo;autres r\u00e9cits \u00e0 propos de Zoubayr Bin Al-Awwam, un compagnon de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1241\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}