{"id":1231,"date":"2020-07-23T08:26:53","date_gmt":"2020-07-23T07:26:53","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/devoues-compagnons-de-badr-3\/"},"modified":"2020-07-23T08:26:53","modified_gmt":"2020-07-23T07:26:53","slug":"devoues-compagnons-de-badr-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/devoues-compagnons-de-badr-3\/","title":{"rendered":"D\u00e9vou\u00e9s compagnons de Badr"},"content":{"rendered":"\n
Dans mon pr\u00e9c\u00e9dent sermon j\u2019\u00e9voquais Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh. Dans son ouvrage Sirat-Khataman-Nabiyyine<\/em>, Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb \u00e9crit \u00e0 propos de Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh et de la bataille d\u2019Al-Ahzab : \u00ab Les musulmans n\u2019avaient pas perdu beaucoup de vies lors de cette bataille : seuls cinq ou six d\u2019entre eux \u00e9taient tomb\u00e9s en martyrs. Sa\u2019d bin Mou\u2019adh, le chef de la tribu des Aus, a subi une blessure grave dont il n\u2019a pas pu se remettre. Cette perte des musulmans n\u2019a pu \u00eatre combl\u00e9e. Seuls trois hommes de l\u2019arm\u00e9e des m\u00e9cr\u00e9ants ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. Cependant, par cette bataille, les Qouraychites ont subi un tel coup qu\u2019ils n\u2019ont plus jamais eu le courage de rassembler un groupe aussi important et pour sortir de nouveau, ou attaquer M\u00e9dine. La proph\u00e9tie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est accomplie \u00e0 la lettre. \u00bb<\/p>\n Comme je l\u2019avais mentionn\u00e9 dans mon pr\u00e9c\u00e9dent sermon, il avait d\u00e9clar\u00e9 que les m\u00e9cr\u00e9ants n\u2019auraient pas le courage de lancer de nouvelles attaques contre les musulmans.<\/p>\n Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 au poignet lors de la bataille du foss\u00e9 et il est tomb\u00e9 en martyr. \u2018A\u00efcha relate : \u00ab J\u2019\u00e9tais sortie lors de la bataille du foss\u00e9 et je suivais les pas des gens quand j\u2019ai entendu un son derri\u00e8re moi. Je me suis retourn\u00e9e pour voir Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh en compagnie de son neveu, Harith Bin Aus, portant leurs boucliers. Je me suis assise : Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh est pass\u00e9 \u00e0 cot\u00e9 de moi en citant les couplets suivants : \u00ab Attends un peu jusqu\u2019au moment de l\u2019attaque. La mort est biens\u00e9ante lorsqu\u2019elle arrive \u00e0 l\u2019heure d\u00e9sign\u00e9e. \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha (r.a.) relate : \u00ab Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh portait une cotte de mailles dont les deux c\u00f4t\u00e9s pendaient, (en raison du fait qu\u2019il \u00e9tait corpulent). J\u2019avais peur qu\u2019il se blesserait sur ses flancs, car son armure s\u2019y pendait et ils \u00e9taient expos\u00e9s. Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh \u00e9tait grand et bien b\u00e2ti. Ibn Arika l\u2019a bless\u00e9 : Ibn Arika \u00e9tait aussi connu comme Habban Bin \u2018Abd Manaf. Il appartenait \u00e0 la tribu d\u2019Amir Bin Louwiyy. Son p\u00e8re se nommait Arika. \u00bb<\/p>\n Jabir relate : \u00ab Une fl\u00e8che a bless\u00e9 Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh \u00e0 la veine du bras. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a retir\u00e9 la pointe de la fl\u00e8che avec ses mains. Ensuite il a ouvert la blessure avec la pointe de la fl\u00e8che et l\u2019a pans\u00e9e. Elle s\u2019est enfl\u00e9e. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a ouverte de nouveau et l\u2019a pans\u00e9e. Il a ouvert la blessure avec la pointe de la fl\u00e8che et l\u2019a referm\u00e9e.<\/p>\n \u2018A\u00efcha (r.a.) relate : \u00ab Ibn Arika a frapp\u00e9 Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh avec une fl\u00e8che en disant : \u00ab Prends cela ! Je suis le fils d\u2019Arika ! \u00bb Sa\u2019d a re\u00e7u cette fl\u00e8che \u00e0 la veine du bras. Apr\u00e8s \u00eatre bless\u00e9 Sa\u2019d a pri\u00e9 : \u00ab \u00d4 Allah ! Ne me donne pas la mort tant que ne m\u2019accordes pas satisfaction concernant les Banou Qouraydhah. \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha (r.a.) relate : \u00ab Sa\u2019d \u00e9tait bless\u00e9 le jour de la bataille du foss\u00e9. Habban Bin Arika, un des Qouraychites, l\u2019a frapp\u00e9 au poignet avec une fl\u00e8che. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a fait placer une tente pour lui dans la mosqu\u00e9e afin qu\u2019il soit proche de lui et pour qu\u2019il puisse le visiter ais\u00e9ment. \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha (r.a.) relate : \u00ab La blessure de Sa\u2019d avait commenc\u00e9 \u00e0 s\u00e9cher et gu\u00e9rir. Il a pri\u00e9 : \u00ab \u00d4 Allah ! Tu sais que le djihad contre ce peuple qui a rejet\u00e9 ton Proph\u00e8te et qui l\u2019a expuls\u00e9 est l\u2019\u0153uvre que j\u2019aime le plus. \u00d4 Allah ! Je pense que Tu as mis fin \u00e0 la guerre entre nous. Si d\u2019autres batailles contre les Qouraychites auront lieu, maintiens moi vivant afin que je les combatte, afin que je puisse accomplir le djihad contre eux dans Ta voie. Si tu as mis fin \u00e0 la guerre entre nous, comme je l\u2019ai compris, ouvre ma veine et fais de cette blessure la cause de mon martyre. \u00bb \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha (r.a.) ajoute : \u00ab La blessure s\u2019est rouverte la nuit m\u00eame et il a saign\u00e9. Les Banou Ghaffar logeaient dans des tentes dans la mosqu\u00e9e Nabawi. Ils \u00e9taient tout apeur\u00e9s en voyant le sang. Les gens ont demand\u00e9 : \u00ab \u00d4 vous dans les tentes ! D\u2019o\u00f9 vient ce sang coulant vers nous de votre c\u00f4t\u00e9 ? \u00bb C\u2019est l\u00e0 qu\u2019on a constat\u00e9 que la blessure de Sa\u2019d saignait et il en est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. \u00bb<\/p>\n Ibn \u2018Abbas relate : \u00ab Quand Sa\u2019d a commenc\u00e9 \u00e0 saigner le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est parti le voir et il l\u2019a cramponn\u00e9. Le sang enduisait le visage et la barbe du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Autant les gens tentaient de prot\u00e9ger le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) du sang de Sa\u2019d autant il se rapprochait de Sa\u2019d jusqu\u2019au moment o\u00f9 il a rendu l\u2019\u00e2me. \u00bb<\/p>\n Selon un autre r\u00e9cit quand la blessure de Sa\u2019d s\u2019est rouverte et que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) l\u2019a su, il s\u2019est rendu aupr\u00e8s de lui. Il a pos\u00e9 sa t\u00eate sur ses cuisses et l\u2019a couvert d\u2019un drap blanc. Ensuite il a pri\u00e9 pour lui : \u00ab \u00d4 Allah ! Sa\u2019d a accompli le djihad dans ta voie. Il a t\u00e9moign\u00e9 de la v\u00e9ridicit\u00e9 de ton Proph\u00e8te et il a assum\u00e9 ses responsabilit\u00e9s. Accueille son \u00e2me avec la biens\u00e9ance que Tu r\u00e9serves aux \u00e2mes [pures]. \u00bb Sa\u2019d \u00e9tait toujours conscient, quoiqu\u2019il \u00e9tait proche de la mort : quand il a entendu les paroles du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) il a ouvert les yeux et a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab \u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah ! Que la paix soit sur vous ! Je t\u00e9moigne que vous \u00eates le Proph\u00e8te d\u2019Allah ! \u00bb Les proches de Sa\u2019d \u00e9taient tout inquiets lorsqu\u2019ils ont vu la t\u00eate de Sa\u2019d sur les cuisses du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Quand on en a fait mention au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je demande \u00e0 Dieu d\u2019envoyer \u00e0 la mort de Sa\u2019d un plus grand nombre d\u2019anges que le nombre de ses proches pr\u00e9sents. \u00bb<\/p>\n C\u2019est ainsi qu\u2019il a pri\u00e9 pour lui.<\/p>\n Anas (r.a.) relate : \u00ab On a offert \u00e0 l\u2019Envoy\u00e9 un manteau de soie fine. Il interdisait le port de ce tissu. Les gens s\u2019\u00e9tonnaient [de la qualit\u00e9] de cette soie. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je jure par Celui qui d\u00e9tient ma vie entre ses mains, le mouchoir de Sa\u2019d au paradis doit \u00eatre encore plus beau. \u00bb<\/p>\n Ceci est un r\u00e9cit tir\u00e9 d\u2019Al-Boukhari. En voyant ce tissu dans la main du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), ils croyaient peut-\u00eatre qu\u2019il l\u2019utiliserait, tandis qu\u2019il interdisait son utilisation. En tout cas, il l\u2019a montr\u00e9 aux autres qui en \u00e9taient tout impressionn\u00e9s comme le laisse entendre le r\u00e9cit suivant du recueil de Mouslim.<\/p>\n Bar\u00e2\u2019 relate : \u00ab On a offert un manteau de soie en cadeau au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Ses compagnons l\u2019ont touch\u00e9 et ont \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9s par sa douceur. Sur ce le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Vous vous \u00e9tonnez de sa douceur. Certainement le mouchoir de Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh au paradis est meilleur et plus doux. \u00bb<\/p>\n Jabir (r.a.) relate : \u00ab J\u2019ai entendu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le tr\u00f4ne [de Dieu] a trembl\u00e9 \u00e0 la mort de Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh. \u00bb Ceci est un r\u00e9cit d\u2019Al-Boukhari.<\/p>\n Selon le r\u00e9cit de Mouslim, Anas Bin Malik (r.a.) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le tr\u00f4ne d\u2019Ar\u2013Rahman a fr\u00e9mi lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9pos\u00e9 la d\u00e9pouille de Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh. \u00bb<\/p>\n Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb a expliqu\u00e9 cela davantage. \u00ab La blessure que Sa\u2019d bin Mou\u2019adh, chef de la tribu des Aus, avait subie au poignet \u00e0 l\u2019occasion de la bataille du foss\u00e9, n\u2019a pas gu\u00e9ri compl\u00e8tement malgr\u00e9 des soins inlassables. Sa blessure se rouvrait apr\u00e8s avoir gu\u00e9ri un peu. Il \u00e9tait un compagnon exceptionnellement sinc\u00e8re et le Saint Proph\u00e8te \u00e9tait particuli\u00e8rement pr\u00e9occup\u00e9 par ses soins : de ce fait, de retour de la bataille du foss\u00e9, le Saint Proph\u00e8te a ordonn\u00e9 qu\u2019il soit log\u00e9 dans une tente dans la cour de la mosqu\u00e9e, afin qu\u2019il puisse v\u00e9rifier facilement ses progr\u00e8s. Sa\u2019d a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 aux soins d\u2019une musulmane du nom de Roufaidah, qui \u00e9tait experte en soins m\u00e9dicaux. On l\u2019avait plac\u00e9 dans une tente situ\u00e9 dans la cours de la mosqu\u00e9e et r\u00e9serv\u00e9e aux musulmans bless\u00e9s. Cependant, malgr\u00e9 cette attention particuli\u00e8re, l\u2019\u00e9tat de Sa\u2019d ne s\u2019est pas am\u00e9lior\u00e9 et l\u2019incident des Banou Qouraydhah a eu lieu au cours de cette p\u00e9riode : et il a d\u00fb endurer de l\u2019inconfort et une fatigue extr\u00eames et son \u00e9tat s\u2019est aggrav\u00e9. Au cours de ces m\u00eames jours, une nuit, Sa\u2019d a pri\u00e9 avec une grande \u00e9motion : \u00ab \u00d4 mon Seigneur ! Tu connais bien le d\u00e9sir intense dans mon c\u0153ur de participer au Jihad pour d\u00e9fendre Ta religion face \u00e0 cette nation qui a rejet\u00e9 Ton messager et l\u2019a expuls\u00e9 de sa patrie. \u00d4 mon Ma\u00eetre ! Je constate que la guerre a pris fin entre les Qouraych et nous-m\u00eames. Cependant, si selon Toi, d\u2019autres conflits sont \u00e0 venir, accorde-moi du r\u00e9pit pour accomplir le djihad contre eux. Mais si nos combats ont pris fin, je ne d\u00e9sire plus vivre, laisse-moi mourir en martyr. \u00bb On raconte que la m\u00eame nuit, la blessure de Sa\u2019d s\u2019est ouverte : il a perdu beaucoup de sang qui coulait m\u00eame hors de la tente. Lorsque les gens se sont pr\u00e9cipit\u00e9s dans la tente tout inquiets, la situation de Sa\u2019d s\u2019\u00e9tait gravement d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans cet \u00e9tat.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment attrist\u00e9 par la disparition de Sa\u2019d. Sans aucun doute, compte tenu des circonstances de cette \u00e9poque, le d\u00e9c\u00e8s de Sa\u2019d \u00e9tait une perte irrempla\u00e7able. Sa\u2019d jouissait presque du m\u00eame statut parmi les Ansar<\/em> qu\u2019Abou Bakr al-Siddiq poss\u00e9dait parmi les Mouhajirin<\/em>. Sa sinc\u00e9rit\u00e9, son sacrifice, son service de l\u2019islam, son amour pour le Saint Proph\u00e8te, \u00e9taient d\u2019un niveau \u00e9lev\u00e9 qu\u2019avait atteint tr\u00e8s peu de gens. Chacune de ses actions prouvait que l\u2019amour pour l\u2019islam et le fondateur de l\u2019islam \u00e9tait la nourriture de son \u00e2me. Puisqu\u2019il \u00e9tait le chef de sa tribu, son exemple a eu une influence tr\u00e8s profonde et pratique sur les Ansar<\/em>. Il \u00e9tait naturel que le Saint Proph\u00e8te se sent\u00eet attrist\u00e9 par la disparition d\u2019un fils spirituel aussi digne. Cependant, il a fait montre d\u2019une grande patience et s\u2019est inclin\u00e9 devant la volont\u00e9 divine avec ob\u00e9issance et soumission.<\/p>\n Lorsque le cort\u00e8ge fun\u00e8bre de Sa\u2019d a \u00e9t\u00e9 conduit au cimeti\u00e8re, en raison de son amour, sa m\u00e8re \u00e2g\u00e9e s\u2019est lament\u00e9e sur son sort d\u2019une voix un peu forte. Dans son \u00e9l\u00e9gie, selon la coutume de cette \u00e9poque, elle a mentionn\u00e9 diverses qualit\u00e9s de Sa\u2019d. Lorsque le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a entendu cette lamentation, bien qu\u2019il n\u2019approuvait pas cette coutume, il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Les femmes qui se lamentent mentent souvent : mais tous les propos de la m\u00e8re de Sa\u2019d sont vrais \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que toutes les qualit\u00e9s attribu\u00e9es \u00e0 Sa\u2019d sont vraies. Ensuite le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dirig\u00e9 sa pri\u00e8re fun\u00e9raire et a accompagn\u00e9 le cort\u00e8ge pour l\u2019enterrement. Le Saint Proph\u00e8te est rest\u00e9 l\u00e0-bas jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019enterrement et est finalement rentr\u00e9 apr\u00e8s avoir pri\u00e9 sur la tombe.<\/p>\n C\u2019est peut-\u00eatre \u00e0 cette \u00e9poque que le Saint Proph\u00e8te aurait dit : \u00ab \u00c0 la mort de Sa\u2019d, le tr\u00f4ne du Dieu Gracieux a fr\u00e9mi. \u00bb<\/p>\n Selon les autres r\u00e9cits \u00e9galement le tr\u00f4ne de Dieu avait trembl\u00e9.<\/p>\n Mais, ici, Hazrat Mirza Bashir Ahmad commente en disant que le tr\u00f4ne de Dieu a fr\u00e9mi [de joie] : c\u2019est-\u00e0-dire que la mis\u00e9ricorde de Dieu a accueilli avec joie l\u2019\u00e2me de Sa\u2019d dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n \u00c0 une occasion, le Saint Proph\u00e8te a re\u00e7u quelques morceaux de soie en cadeau : les compagnons \u00e9taient impressionn\u00e9s par sa douceur et la disait extraordinaire. Le Saint Proph\u00e8te a r\u00e9pondu : \u00ab Vous vous \u00e9merveillez de sa douceur ? Par Dieu, les capes de Sa\u2019d au paradis sont beaucoup plus doux et pr\u00e9cieux que ceux-ci. \u00bb<\/p>\n Dans les hadiths d\u2019Al-Boukhari et de Mouslim l\u2019on trouve mention de mouchoir. Ici, Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb a traduit cela par capes. En tout cas en arabe l\u2019on trouve mention de tissus.<\/p>\n Accabl\u00e9e de tristesse, la m\u00e8re de Sa\u2019d a r\u00e9cit\u00e9 ces vers :<\/p>\n \u00ab La m\u00e8re de Sa\u2019d s\u2019attriste de la s\u00e9paration d\u2019avec celui qui \u00e9tait la personnification de l\u2019intelligence, de la bravoure et de la bont\u00e9. Que dire de sa dignit\u00e9, lui qui a combl\u00e9 tous les vides ! \u00bb<\/p>\n Sur ce, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Toutes celles qui se lamentent mentent, hormis la m\u00e8re de Sa\u2019d ! \u00bb Ce r\u00e9cit est tir\u00e9 de Tabaqat al-Koubra.<\/p>\n Sa\u2019d \u00e9tait corpulent. Or, quand on portait sa d\u00e9pouille les hypocrites ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils n\u2019ont jamais vu de d\u00e9pouille aussi l\u00e9g\u00e8re que la sienne. Ils ont ajout\u00e9 qu\u2019il en fut ainsi en raison de son traitement des Banou Qouraydhah. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils le critiquaient. Lorsqu\u2019on en a inform\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je jure par celui qui d\u00e9tient ma vie entre ses mains : la d\u00e9pouille de Sa\u2019d \u00e9tait l\u00e9g\u00e8re parce des anges le portaient. \u00bb<\/p>\n Selon un autre r\u00e9cit, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 que soixante-dix mille anges \u00e9taient pr\u00e9sents pour l\u2019enterrement de Sa\u2019d. Autant d\u2019anges ne sont jamais descendus sur terre jusqu\u2019\u00e0 ce jour. \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha (r.a.) relate : \u00ab J\u2019ai vu le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) marcher \u00e0 l\u2019avant du cort\u00e8ge fun\u00e8bre de Sa\u2019d. \u00bb<\/p>\n Abou Sa\u2019id al-Khoudri relate : \u00ab J\u2019\u00e9tais de ceux qui avaient creus\u00e9 la tombe de Sa\u2019d dans la Jannat al-Baqi\u2019. En creusant, l\u2019ont sentait le parfum de musc jusqu\u2019au fond. Une fois la tombe creus\u00e9e, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 : on a d\u00e9pos\u00e9 la d\u00e9pouille de Sa\u2019d \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la tombe. L\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah a ensuite dirig\u00e9 la pri\u00e8re fun\u00e9raire. Le rapporteur d\u00e9clare que le cimeti\u00e8re Jannat al-Baqi\u2019 \u00e9tait bond\u00e9 de monde. \u00bb<\/p>\n \u2018Abdour Rahman Bin Jabir relate de son p\u00e8re : \u00ab Harith Bin Aus, Ousayd bin Houdhair, Abou Naila Silqan Bin Salama et Salama Bin Salama Bin Waqch sont descendus dans la tombe de Sa\u2019d. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des pieds de Sa\u2019d : quand on l\u2019a descendu dans la tombe le teint du visage du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a chang\u00e9. Il a dit \u00ab Soubhan Allah ! \u00bb \u00e0 trois reprises. Tous les compagnons en on fait de m\u00eame \u00e0 trois reprises, tant et si bien que leur voix r\u00e9sonnait dans la Jannat al-Baqi\u2019. Ensuite le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dit \u00ab Allahou Akbar ! \u00bb \u00e0 trois reprises. Tous les compagnons en ont fait de m\u00eame \u00e0 trois reprises tant et si bien que leurs voix r\u00e9sonnaient dans toute la Jannat al-Baqi\u2019.<\/p>\n On a demand\u00e9 \u00e0 l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019Allah : \u00ab \u00d4 Proph\u00e8te d\u2019Allah, nous avons vu le changement sur votre visage. Vous avez dit \u00ab Soubhan Allah ! \u00bb \u00e0 trois reprises. Quelle en est la raison ? \u00bb Il a r\u00e9pondu : \u00ab La tombe de Sa\u2019d \u00e9tait exigu\u00eb pour lui. Et on l\u2019a press\u00e9. Si cela pouvait offrir le salut \u00e0 quelqu\u2019un, Sa\u2019d en aurait certainement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019Allah a \u00e9largie sa tombe pour lui. \u00bb<\/p>\n Miswar Bin Rifa\u2019 al-Qouradhi relate : \u00ab La m\u00e8re de Sa\u2019d bin Mou\u2019adh s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e lorsqu\u2019on le d\u00e9posait dans la tombe. Mais les gens l\u2019ont renvoy\u00e9e. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a demand\u00e9 qu\u2019on la laisse s\u2019approcher. Elle est venue et elle a vu Sa\u2019d avant qu\u2019on ne ferme la tombe. Elle a dit : \u00ab Je suis certaine que tu es aupr\u00e8s d\u2019Allah ! \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a pr\u00e9sent\u00e9 ses condol\u00e9ances \u00e0 la m\u00e8re de Sa\u2019d et il s\u2019est assis dans un coin. Les musulmans ont combl\u00e9 la tombe de terre, l\u2019ont aplanie et l\u2019ont asperg\u00e9e d\u2019eau. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019est approch\u00e9 de la tombe ; il a attendu quelques temps et ensuite il a pri\u00e9. Puis, il est rentr\u00e9. \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha relate : \u00ab En sus du d\u00e9c\u00e8s du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), d\u2019Abou Bakr et d\u2019Oumar, la disparition de Sa\u2019d \u00e9tait l\u2019un des d\u00e9c\u00e8s qui avait le plus attrist\u00e9 les musulmans. Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trente-sept ans. \u00bb<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a dit \u00e0 sa m\u00e8re : \u00ab Ta tristesse ne va-t-elle pas dispara\u00eetre ? Tes larmes ne cesseront-elles pas de couler ? Ton fils est le premier en faveur duquel Allah a souri et pour qui le tr\u00f4ne de Dieu a fr\u00e9mi. \u00bb<\/p>\n En retournant de l\u2019enterrement de Sa\u2019d, les larmes coulaient sur la barbe du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.).<\/p>\n Sa\u2019d avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je suis certes faible mais je suis tr\u00e8s ferme sur trois pratiques. Premi\u00e8rement, j\u2019accepte comme v\u00e9rit\u00e9 toute parole que j\u2019entends du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Je n\u2019ai jamais eu de doute \u00e0 ce propos. Deuxi\u00e8mement, au cours de la Salat, je ne me concentrais sur rien d\u2019autre que la pri\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 la fin. Troisi\u00e8mement lors de chaque enterrement je me pla\u00e7ais \u00e0 la place du d\u00e9funt et r\u00e9fl\u00e9chissais sur les questions qu\u2019on lui posait et les r\u00e9ponses qu\u2019il donnait, comme si c\u2019\u00e9tait moi qu\u2019on interrogeait. \u00bb Il se souciait de l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n \u2018A\u00efcha relate : \u00ab Hormis le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), trois individus appartenant tous au Banou \u2018Abdil Ach\u2019al, \u00e9taient les plus estim\u00e9s [parmi les musulmans]. Il s\u2019agit de Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh, Ousayd bin Houdhair et \u2018Abbad Bin Bichr. \u00bb<\/p>\n Le prochain compagnon que j\u2019\u00e9voquerai se nomme Sa\u2019d bin Abi Waqqas : Abou Ishaq \u00e9tait son nom d\u2019emprunt. Son p\u00e8re se nommait Malik Bin Ouhayb. Selon certains r\u00e9cits il se nommerait Malik bin Ouhayb. Il \u00e9tait plus connu par son nom d\u2019emprunt Abou Waqqas : c\u2019est pour cette raison que ce compagnon \u00e9tait nomm\u00e9 Sa\u2019d Bin Abi Waqqas.<\/p>\n Sa m\u00e8re se nommait Hammana Bint Soufyan. Sa\u2019d Bin Abi Waqqas appartenait \u00e0 la tribu des Banou Zouhra des Qouraychites . Il faisait partie de ces dix compagnons auxquels le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait donn\u00e9 la bonne nouvelle du paradis au cours de leur vivant. Ils \u00e9taient connus comme les dix bien-heureux. Sa\u2019d Bin Abi Waqqas \u00e9tait celui qui \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en dernier parmi eux. Tous ces compagnons \u00e9taient des Mouhajirin<\/em>. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tait satisfait d\u2019eux au moment de son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n Sa\u2019d Bin Abi Waqqas relate ceci \u00e0 propos de sa conversion : \u00ab Personne n\u2019a embrass\u00e9 l\u2019islam le jour que je l\u2019ai fait. J\u2019ai attendu sept jours : j\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame un tiers des musulmans. \u00bb C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019y avait que trois musulmans. J\u2019\u00e9tais musulman avant que la Salat ne f\u00fbt rendue obligatoire. \u00bb<\/p>\n Sa fille relate sa conversion. Sa\u2019d Bin Abi Waqqas d\u00e9clare : \u00ab Dans un songe, je me suis vu dans l\u2019obscurit\u00e9. Je ne voyais rien. Soudainement j\u2019ai vu la lune qui s\u2019est lev\u00e9e et j\u2019ai march\u00e9 dans sa direction. J\u2019ai vu que Zayd Bin Haritha, Ali et Abou Bakr me devan\u00e7aient vers la lune. Je leur ai demand\u00e9 quand ils \u00e9taient arriv\u00e9s l\u00e0. Ils m\u2019ont r\u00e9pondu qu\u2019ils venaient d\u2019arriver. Ils m\u2019ont r\u00e9pondu qu\u2019ils venaient d\u2019arriver. Je savais que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) invitait les gens secr\u00e8tement vers l\u2019islam. Je l\u2019ai rencontr\u00e9 dans la vall\u00e9e d\u2019Ajyad, un lieu contigu au mont Safa \u00e0 La Mecque : le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) y faisait pa\u00eetre ses ch\u00e8vres. Je suis arriv\u00e9 au moment o\u00f9 il avait termin\u00e9 la pri\u00e8re d\u2019Asr. Je lui ai pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance et je suis devenu musulman. \u00bb<\/p>\n \u2018A\u00efcha Bint Sa\u2019d, la fille de Sa\u2019d Bin Abi Waqqas relate qu\u2019il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab J\u2019avais dix-sept ans quand je suis devenu musulman. \u00bb Selon d\u2019autres r\u00e9cits il avait dix-neuf ans lorsqu\u2019il est devenu musulman. Abou Bakr avait pr\u00each\u00e9 le message de l\u2019islam \u00e0 cinq individus qui \u00e9taient parmi les premiers musulmans et les compagnons les plus illustres. Le troisi\u00e8me d\u2019entre eux \u00e9tait Sa\u2019d Bin Abi Waqqas. Ceci est tir\u00e9 de la Sirat-Khatamun-Nabiyyine<\/em>.<\/p>\n Il \u00e9tait jeune \u00e0 l\u2019\u00e9poque et avait dix-neuf ans. Il appartenait \u00e0 la tribu des Banou Zouhra et il \u00e9tait tr\u00e8s brave. C\u2019\u00e9tait lui qui avait conquis l\u2019Irak au cours du califat d\u2019Oumar. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019Emir Mou\u2019awiyya.<\/p>\n Sa\u2019d Bin Abi Waqqas a relat\u00e9 de nombreux r\u00e9cits du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Son fils, Mous\u2019ab, relate : \u00ab Mon p\u00e8re m\u2019a racont\u00e9 que sa m\u00e8re avait jur\u00e9 de ne jamais lui adresser la parole tant qu\u2019il ne r\u00e9pudirait pas l\u2019islam. Elle avait cess\u00e9 de manger et de boire. Elle aurait dit \u00e0 Sa\u2019d : \u00ab Tu dis que ta religion t\u2019enjoint la bienveillance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tes parents. Je suis ta m\u00e8re, et je t\u2019ordonne d\u2019abandonner cette religion ! \u00bb Elle n\u2019a rien mang\u00e9 pendant trois jours tant et si bien qu\u2019elle s\u2019est \u00e9vanouie. Son fils, \u2018Oumara, lui a donn\u00e9 de l\u2019eau \u00e0 boire. Lorsqu\u2019elle a repris connaissance elle a commenc\u00e9 \u00e0 maudire Sa\u2019d Bin Abi Waqqas. Sur ce, Allah a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce verset dans le Coran :<\/p>\n \u0648\u064e\u0648\u064e\u0635\u0651\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n \u00ab Et Nous avons enjoint \u00e0 l\u2019homme la bont\u00e9 envers ses parents\u2026 \u00bb (29 : 9)<\/p>\n Dans la sourate Louqman, Allah d\u00e9clare :<\/p>\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0628\u0650\u064a \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n \u00ab Et s\u2019ils discutent avec toi pour te faire associer des \u00e9gaux \u00e0 Moi, ce dont tu n\u2019as aucune connaissance, ne leur ob\u00e9is pas. Mais sois un compagnon pour eux dans ce monde de fa\u00e7on convenable. \u00bb (31:16)<\/p>\n S\u2019il discute avec toi concernant l\u2019attribution de partenaires \u00e0 Dieu : ne leur ob\u00e9is pas en ce cas mais maintiens les relations avec eux dans le cadre des affaires de ce monde et sois bienveillant envers eux.<\/p>\n Le premier r\u00e9cit \u00e9tait tir\u00e9 de Mouslim. Selon la Sirah, Sa\u2019d Bin Abi Waqqas relate qu\u2019il aimait beaucoup sa m\u00e8re. Lorsqu\u2019il a embrass\u00e9 l\u2019islam elle lui a dit : \u00ab \u00d4 Sa\u2019d qu\u2019elle est cette religion que tu as accept\u00e9e ? Abandonne-la sinon je cesserai de manger et de boire, jusqu\u2019\u00e0 en mourir ! \u00bb<\/p>\n Sa\u2019d lui a r\u00e9pondu : \u00ab \u00d4 ma m\u00e8re, ne fais pas cela, car je n\u2019abandonnerai pas ma religion. \u00bb Alors, elle n\u2019a rien mang\u00e9 pendant un jour et une nuit. Son \u00e9tat s\u2019est d\u00e9t\u00e9rior\u00e9. Je lui ai dit : \u00ab Par Allah ! Si tu poss\u00e8des mille vies et que tu perds chacune d\u2019entre elle, je n\u2019abandonnerai pas pour autant ma religion pour aucune d\u2019entre elles ! \u00bb<\/p>\n Quand sa m\u00e8re a vu sa d\u00e9termination elle a commenc\u00e9 \u00e0 manger et \u00e0 boire. Sur ce, Allah a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce verset :<\/p>\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0628\u0650\u064a \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n \u00ab Et s\u2019ils discutent avec toi pour te faire associer des \u00e9gaux \u00e0 Moi, ce dont tu n\u2019as aucune connaissance, ne leur ob\u00e9is pas. Mais sois un compagnon pour eux dans ce monde de fa\u00e7on convenable. \u00bb (31:16)<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) disait de Sa\u2019d qu\u2019il \u00e9tait son oncle maternel. Un jour Sa\u2019d venait dans sa direction. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a dit : \u00ab C\u2019est mon oncle. Montrez-moi le v\u00f4tre si vous avez un oncle comme le mien ! \u00bb<\/p>\n L\u2019Imam Tirmidhi explique que la m\u00e8re du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) appartenait \u00e0 la tribu des Banou Zouhra. Sa\u2019d Bin Abi Waqqas appartenait \u00e0 la m\u00eame tribu.<\/p>\n Abou Hourayra relate le Saint Proph\u00e8te \u00e9tait sur le mont Hira lorsque celui-ci a trembl\u00e9. Alors, il a dit : \u00ab \u00d4 Hira ! Cesse de trembler ! Hormis un Nabi, un Sidd\u00eeq et un Chah\u00eed, il n\u2019y a personne sur toi ! \u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), Abou Bakr, \u2018Oumar, \u2018Outhman, \u2018Ali, Talha Bin \u2018Oubaydillah, Zoubayr Bin \u2018Awwam et Sa\u2019d bin Abi Waqqas \u00e9taient sur le mont.<\/p>\n Ce r\u00e9cit est tir\u00e9 du recueil de Mouslim.<\/p>\n Au d\u00e9but de l\u2019islam, les musulmans priaient en cachette. Un jour, des polyth\u00e9istes ont vu Sa\u2019d prier secr\u00e8tement avec d\u2019autres compagnons ; ils se sont moqu\u00e9s d\u2019eux et ont critiqu\u00e9 leur religion tant et si bien qu\u2019ils ont commenc\u00e9 \u00e0 se battre. Sa\u2019d a frapp\u00e9 durement un polyth\u00e9iste avec un os de chameau, le blessant \u00e0 la t\u00eate. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re blessure caus\u00e9e pour l\u2019islam.<\/p>\n Les m\u00e9cr\u00e9ants avaient boycott\u00e9 les musulmans \u00e0 La Mecque et les avaient exil\u00e9s dans la vall\u00e9e d\u2019Abou Talib. Sa\u2019d Bin Abi Waqqas faisait partie de ces musulmans qui avaient \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s.<\/p>\n Hazrat Sahibzada Mirza Bashir Ahmad Saheb en fait mention dans son ouvrage Sirat-Khatamun-Nabiyyin<\/em> : \u00ab Lire les difficult\u00e9s et la pers\u00e9cution que les exil\u00e9s \u00e9taient oblig\u00e9s de supporter fait trembler le corps. Les compagnons du Saint Proph\u00e8te racontent que parfois ils ont surv\u00e9cu en mangeant les feuilles des arbres sauvages comme des animaux. Sa\u2019d bin Abi Waqqas d\u00e9clare qu\u2019une fois, pendant la nuit, son pied a \u00e9cras\u00e9 quelque chose qui d\u2019humide et de mou (c\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre un morceau de datte). Il avait tellement faim qu\u2019il l\u2019a imm\u00e9diatement pris et aval\u00e9. Il a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ignorait ce que c\u2019\u00e9tait jusqu\u2019\u00e0 ce jour. \u00c0 une autre occasion, en raison d\u2019une faim extr\u00eame, il a trouv\u00e9 un morceau de peau s\u00e8che sur le sol, il l\u2019a pris, adouci et nettoy\u00e9 avec de l\u2019eau, puis il l\u2019a cuit et l\u2019a mang\u00e9. Il a pass\u00e9 trois jours dans cet \u00e9tat d\u2019hospitalit\u00e9 divine. \u00bb<\/p>\n Quand Allah a ordonn\u00e9 aux musulmans d\u2019\u00e9migrer, Sa\u2019d est parti lui aussi \u00e0 M\u00e9dine o\u00f9 il a log\u00e9 chez \u2018Outbah Bin Abi Waqqas, son fr\u00e8re polyth\u00e9iste. \u2018Outbah avait commis un crime \u00e0 La Mecque ; c\u2019est pour cette raison qu\u2019il avait \u00e9lu domicile \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n Sa\u2019d \u00e9tait parmi les premiers \u00e9migrants. Il \u00e9tait venu \u00e0 M\u00e9dine avant que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ne s\u2019y rend\u00eet.<\/p>\n Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9tabli un lien de fraternit\u00e9 entre Sa\u2019d Bin Abi Waqqas et Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. Selon un autre r\u00e9cit, il avait \u00e9tabli ce lien avec Sa\u2019d Bin Mou\u2019adh.<\/p>\n Une explication sur cette diff\u00e9rence pr\u00e9sent\u00e9e par le Mawlana Ghulam Ali Saif est que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait \u00e9tabli ce lien avec Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr \u00e0 La Mecque et avec Sa\u2019d Bin Moua\u2019dh \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n Sa\u2019d Bin Abi Waqqas faisait partie des cavaliers courageux parmi les Qouraychites . Il \u00e9tait parmi les compagnons qui assuraient la s\u00e9curit\u00e9 du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et qui le prot\u00e9geaient lors des batailles.<\/p>\n Abou Ishaq relate que quatre compagnons du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9taient des plus f\u00e9roces attaquants : \u2018Oumar, \u2018Ali, Zoubayr et Sa\u2019d.<\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019\u00e9migration \u00e0 M\u00e9dine les musulmans vivaient dans la peur d\u2019une attaque de la part des m\u00e9cr\u00e9ants. C\u2019est la raison pour laquelle les musulmans passaient des nuits blanches au tout d\u00e9but \u00e0 M\u00e9dine. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) en faisait de m\u00eame. \u2018A\u00efcha relate \u00e0 ce propos : \u00ab Une nuit apr\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 M\u00e9dine le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) n\u2019a pas pu s\u2019endormir. Il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Si seulement un de mes pieux compagnons pouvait venir assurer ma s\u00e9curit\u00e9. \u00bb Bient\u00f4t, nous avons entendu le cliquetis d\u2019une armure. \u00ab Qu\u2019est-ce que c\u2019est ? \u00bb, a demand\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00ab C\u2019est Sa\u2019d bin Abi Waqqas (r.a). \u00bb \u00ab Pourquoi es tu venu l\u00e0 ? \u00bb lui a demand\u00e9 le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). \u00ab Je m\u2019\u00e9tais inqui\u00e9t\u00e9 du Proph\u00e8te d\u2019Allah. C\u2019est pour cette raison que je me suis pr\u00e9sent\u00e9 pour monter la garde pour vous \u00bb, a r\u00e9pondu Sa\u2019d. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a pri\u00e9 pour lui et s\u2019est endormi.<\/p>\n Les recueils de Boukhari et de Mouslim n\u2019\u00e9voquent pas les pri\u00e8res du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.). Mais dans les r\u00e9cits de Sa\u2019d compil\u00e9s par l\u2019Imam Tirmidhi, Qays, le fils de Sa\u2019d, relate : \u00ab Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait pri\u00e9 pour lui : \u00ab \u00d4 Allah ! Exauce la pri\u00e8re de Sa\u2019d lorsqu\u2019il T\u2019implore ! \u00bb<\/p>\n Dans Ikmal Fi Asma\u2019 ir-Rijal<\/em>, il est dit que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) avait ainsi pri\u00e9 pour lui : \u00ab \u00d4 Allah, fais que ses fl\u00e8ches atteignent leurs cibles et exauce ses pri\u00e8res ! \u00bb<\/p>\n C\u2019est en raison de ces supplications du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) que Sa\u2019d \u00e9tait connu pour l\u2019exaucement de ses pri\u00e8res.<\/p>\n En effets, les pri\u00e8res de Sa\u2019d Bin Abi Waqqas \u00e9taient promptement exauc\u00e9es. Une personne avait menti \u00e0 son propos. Il a pri\u00e9 contre lui : \u00ab \u00d4 Allah ! S\u2019il ment \u00e0 mon sujet, fais-lui perdre la vue, accorde-lui une longue vie et fais-lui passer des \u00e9preuves. \u00bb Cette personne a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e de tous ces malheurs.<\/p>\n Qays Bin Abi Hazim relate : \u00ab J\u2019\u00e9tais dans le march\u00e9 de M\u00e9dine quand j\u2019ai vu une foule entourant un individu mont\u00e9 sur un animal et qui insultait \u2018Ali. Sa\u2019d Bin Abi Waqqas s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 sur les lieux et a demand\u00e9 : \u00ab Que ce passe-t-il ? \u00bb On lui a dit que l\u2019autre insultait \u2018Ali. Sa\u2019d a avanc\u00e9 et on lui a fait un passage. Il s\u2019est mis devant l\u2019individu et lui a demand\u00e9 : \u00ab Pourquoi insultes-tu Ali ? N\u2019\u00e9tait-il pas le premier \u00e0 embrasser l\u2019islam ? N\u2019\u00e9tait-il pas le premier \u00e0 accomplir la Salat en compagnie du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) ? N\u2019est-il pas le plus Mouttaqi<\/em> parmi les gens ? N\u2019est-il pas le plus savant ? \u00bb Sa\u2019d a continu\u00e9 \u00e0 \u00e9num\u00e9rer ses qualit\u00e9s, jusqu\u2019\u00e0 dire : \u00ab Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ne lui avait-il pas donn\u00e9 la main de sa fille pour en faire son gendre ? N\u2019\u00e9tait-il pas celui qui portait l\u2019\u00e9tendard lors des batailles aux c\u00f4t\u00e9s du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) ? \u00bb Le rapporteur a ajout\u00e9 : \u00ab Sa\u2019d s\u2019est ensuite tourn\u00e9 vers la Qibla<\/em>, et a lev\u00e9 ses mains pour supplier : \u00ab \u00d4 Allah, s\u2019il a insult\u00e9 l\u2019un de tes amis (c.\u00e0-d. Ali), manifeste un signe de Ta puissance avant que cette assembl\u00e9e ne se disperse. \u00bb Ce r\u00e9cit est du Moustadrak<\/em>. Le rapporteur, Qais, a ajout\u00e9 : \u00ab Je jure au nom d\u2019Allah, qu\u2019avant m\u00eame que nous ayons eu le temps de nous disperser, la monture de cette personne l\u2019a projet\u00e9 au sol, et a \u00e9cras\u00e9 sa t\u00eate contre la pierre avec ses sabots, le tuant. \u00bb<\/p>\n Sa\u2019d avait assur\u00e9 la protection du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) la nuit qui a suivi l\u2019H\u00e9gire du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) \u00e0 M\u00e9dine, nous trouvons un r\u00e9cit similaire dans l\u2019histoire lors de la bataille du foss\u00e9.<\/p>\n Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) relate \u00e0 ce propos : \u00ab A\u00efcha (r.a.) a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) se fatiguait en faisant les rondes. \u00bb Il faisait les rondes comme les autres compagnons, jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre \u00e9puis\u00e9 par le froid. Elle a ajout\u00e9 : \u00ab Il venait ensuite s\u2019allonger quelques instants avec moi sous la couverture, et d\u00e8s que son corps se r\u00e9chauffait il repartait de nouveau prot\u00e9ger le foss\u00e9. Ainsi \u00e0 force de rester continuellement \u00e9veill\u00e9, un jour il \u00e9tait extr\u00eamement \u00e9puis\u00e9 et le soir il a dit : \u00ab Si seulement je pouvais compter \u00e0 cet instant sur un musulman sinc\u00e8re, afin que je puisse m\u2019endormir sereinement !, \u00bb A cet instant, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur la voix de Sa\u2019d bin Abi Waqaas s\u2019est faite entendre. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) lui a demand\u00e9 la raison de sa visite, ce \u00e0 quoi il a r\u00e9pondu : \u00ab Je suis venu pour assurer votre s\u00e9curit\u00e9. \u00bb Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a dit : \u00ab Je n\u2019ai pas besoin de protection. Rends-toi \u00e0 tel endroit, o\u00f9 l\u2019un des bords de la tranch\u00e9e s\u2019est affaiss\u00e9, fais-y une ronde afin que les musulmans puissent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s. \u00bb<\/p>\n Sa\u2019d s\u2019y \u00e9tait donc rendu pour faire sa ronde. Le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) a ainsi pu dormir un peu. \u00bb<\/p>\n J\u2019\u00e9voquerai d\u2019autres r\u00e9cits sur Sa\u2019d bin Abi Waqqas la prochaine fois Incha Allah.<\/p>\n Aujourd\u2019hui je dirigerai \u00e9galement deux ou trois pri\u00e8res fun\u00e9raires en l\u2019absence des corps et je mentionnerai les d\u00e9funts.<\/p>\n Le premier est Ma\u00eetre Abdus Sami Khan Kathigri qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 6 juillet dernier \u00e0 Rabwah.<\/p>\n Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. Il est n\u00e9 en 1937 \u00e0 Qadian. Son p\u00e8re Abdur Rahim Kathigri fait partie des anciens serviteurs du mouvement. Son grand-p\u00e8re Hazrat Chaudhary Abdus Salam Khan Kathigri avait eu l\u2019opportunit\u00e9 de faire la Bai\u2019ah<\/em> sur la main du Messie Promis (a.s.) en 1903, dont il \u00e9tait un compagnon. Le d\u00e9funt a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00e9l\u00e9mentaire \u00e0 Qadian. Plus tard, suite \u00e0 la partition du pays, il a pass\u00e9 son brevet des coll\u00e8ges \u00e0 Rabwah. Il a un fils et une fille. Sa femme est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e il y a trois ou quatre ans de cela. En 1960 il a obtenu sa licence et la m\u00eame ann\u00e9e il a commenc\u00e9 \u00e0 enseigner provisoirement au Lyc\u00e9e Talim-ul-Islam<\/em>. En 1962, il a obtenu son dipl\u00f4me de licence en enseignement et a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 enseignant titulaire. En 1969, il a obtenu son dipl\u00f4me de master en enseignement de l\u2019universit\u00e9 du Pendjab \u00e0 Lahore, et a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 enseignant senior. En 1972, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 directeur du lyc\u00e9e Talim-ul-Islam<\/em> de Rabwah. Ce lyc\u00e9e a \u00e9t\u00e9 nationalis\u00e9 en 1970 : suite \u00e0 quoi il a \u00e9t\u00e9 mut\u00e9. Comme ce lyc\u00e9e a \u00e9t\u00e9 nationalis\u00e9, le gouvernement l\u2019a transf\u00e9r\u00e9 dans une autre de ses \u00e9coles. Il a ensuite enseign\u00e9 dans diff\u00e9rentes \u00e9coles. De 2005 \u00e0 2009, il a servi en tant que Za\u2019im Ansarullah<\/em>, et de 2013 \u00e0 2016 il a servi en tant que pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 du quartier Darul Rahmat<\/em> Sharqi<\/em> de Rabwah. Je l\u2019ai \u00e9galement eu comme enseignant ; il enseignait d\u2019une tr\u00e8s belle fa\u00e7on, la douceur se lisait toujours sur son visage et il \u00e9tait tr\u00e8s p\u00e9dagogue. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard, qu\u2019Il exalte son rang, et qu\u2019Il permette \u00e0 ses enfants de rester attach\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9 et au Califat.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me d\u00e9funt est Sayyed Mojibullah Sadiq qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 28 mai \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 83 ans. C\u2019est \u00e0 Allah que nous appartenons et c\u2019est \u00e0 Lui que nous retournerons. Il \u00e9tait le fils de Sayyed Sadiq Ali et de Sayyeda Salma Begum, fille de Sayyed Mahboub Alim Bihari. Il est n\u00e9 et a grandi dans le village b\u00e9ni et pur de Qadian. Son p\u00e8re Sayyed Sadiq Ali de Saharanpour avait eu l\u2019opportunit\u00e9 de faire la Bai\u2019ah<\/em> sur la main du premier Calife (r.a.). Suite \u00e0 la partition, le 19 septembre 1947, son grand-p\u00e8re maternel, Hazrat Sayyed Mahboob Alim du Bihar, a \u00e9t\u00e9 la cible d\u2019une balle d\u2019un opposant \u00e0 Qadian et il est tomb\u00e9 en martyr. Le fr\u00e8re de son grand-p\u00e8re maternel Sayyed Mahboub Alim, \u00e9tait auditeur du Sadar Anjuman <\/em>Ahmadiyya, et il avait \u00e9galement eu cette opportunit\u00e9 de venir \u00e0 pied du Bihar \u00e0 Qadian pour faire la Bai\u2019ah<\/em>. Ici au Royaume-Uni, o\u00f9 il r\u00e9sidait, le d\u00e9funt a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant que pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 d\u2019Earlsfield. Ensuite, une fois \u00e0 la retraite, il a eu la chance de servir de fa\u00e7on b\u00e9n\u00e9vole au sein du bureau de l\u2019Amir du Royaume-Uni pendant seize ans. Il a servi avec grand d\u00e9vouement. Sa douceur transparaissait toujours sur son visage. Il appr\u00e9ciait l\u2019humour, il travaillait avec grande attention, et il n\u2019\u00e9tait un fardeau ou source d\u2019inqui\u00e9tude pour personne. Il essayait aussi de faire les t\u00e2ches des autres autant que possible.<\/p>\n Il s\u2019est mari\u00e9 en 1968 \u00e0 Rabwah avec Aisha Sadiq, fille de Babou Mohammad Alim, ancien chef de gare retrait\u00e9. Sa femme avait \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir \u00e0 Rabwah dans diff\u00e9rents d\u00e9partements des Lajnas. Il a deux fils et deux filles. Son fils, le Dr<\/sup> Kaleem ullah Sadiq, travaille souvent b\u00e9n\u00e9volement pour la MTA. Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah il faisait r\u00e9guli\u00e8rement la pri\u00e8re de Tahajjud<\/em>. Il a \u00e9galement eu l\u2019opportunit\u00e9 de faire la \u2019Oumra<\/em> alors qu\u2019il avait une douleur importante aux genoux. Sa femme a relat\u00e9 que malgr\u00e9 le fait qu\u2019on lui avait apport\u00e9 une chaise roulante, il l\u2019avait refus\u00e9e en disant : \u00ab Je souhaite profiter des bienfaits de la \u2019Oumra <\/em>: je vais donc marcher. \u00bb Il \u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s soucieux \u00e0 propos de ses cotisations. Ses enfants ainsi que de nombreuses autres personnes m\u2019ont \u00e9crit, et m\u2019ont fait part de ses qualit\u00e9s. Les enfants vantent naturellement les qualit\u00e9s de leurs parents ; ses enfants sont Macha Allah<\/em> tr\u00e8s li\u00e9s avec la communaut\u00e9, cela montre qu\u2019il leur a inculqu\u00e9 l\u2019amour du califat et de la communaut\u00e9, et leur a prodigu\u00e9 une \u00e9ducation de grande qualit\u00e9. Comme l\u2019a mentionn\u00e9 le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), les voisins et les connaissances d\u2019une personne, fournissent les v\u00e9ritables t\u00e9moignages au sujet de sa pi\u00e9t\u00e9, de sa personnalit\u00e9, et attestent de sa pi\u00e9t\u00e9. Cela se confirme pleinement dans le cas de Mojibullah Sadiq. Il servait ses voisins, qui ne sont pas musulmans et demandait \u00e9galement \u00e0 ses enfants de les servir. Ils \u00e9taient tr\u00e8s attrist\u00e9s par la nouvelle de son d\u00e9c\u00e8s. De m\u00eame, tous ses coll\u00e8gues de bureau ont fait mention de sa bonne humeur, de la passion avec laquelle il travaillait et de son s\u00e9rieux, ainsi que de sa volont\u00e9 de servir ses coll\u00e8gues. Il travaillait et aidait ses coll\u00e8gues. S\u2019il souhaitait offrir un th\u00e9 \u00e0 quelqu\u2019un, il le pr\u00e9parait lui-m\u00eame.<\/p>\n Lorsque j\u2019ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Islamabad l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, il m\u2019avait fait part de son inqui\u00e9tude lors d\u2019une Moulaqat <\/em>(audience priv\u00e9e), il m\u2019a dit : \u00ab Comment allons-nous pouvoir faire la pri\u00e8re du vendredi derri\u00e8re vous chaque semaine ? \u00bb Je l\u2019avais rassur\u00e9 en lui disant que la majorit\u00e9 des sermons se feraient \u00e0 Bait-ul-Futuh<\/em>, et lorsqu\u2019ils auraient lieu \u00e0 Islamabad, il pourra s\u2019y rendre. En entendant cela, son visage s\u2019\u00e9tait illumin\u00e9. Suite \u00e0 l\u2019\u00e9migration du quatri\u00e8me Calife, il avait achet\u00e9 une maison pr\u00e8s de la mosqu\u00e9e Fazl afin de garder ses enfants pr\u00e8s de la mosqu\u00e9e, et se rendait quotidiennement sur son lieu de travail qui se situait \u00e0 une heure de l\u00e0. Il l\u2019a fait afin que ses enfants restent attach\u00e9s \u00e0 la mosqu\u00e9e. Il avait cette m\u00eame inqui\u00e9tude maintenant, il se demandait comment il serait possible de faire la pri\u00e8re du vendredi si le Calife s\u2019en allait loin d\u2019ici. C\u2019\u00e9tait une personne tr\u00e8s sinc\u00e8re et pieuse. Il a pass\u00e9 toute une vie sous l\u2019\u00e9gide de la fid\u00e9lit\u00e9, qu\u2019il a \u00e9galement essay\u00e9 d\u2019inculquer \u00e0 ses enfants. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard et qu\u2019Il exalte son rang, et qu\u2019en accord avec son souhait, Il permette \u00e0 ses enfants de rester attach\u00e9s au califat et \u00e0 la communaut\u00e9, et m\u00eame bien plus que ce qu\u2019il esp\u00e9rait. Qu\u2019Allah garde \u00e9galement son \u00e9pouse sous l\u2019aile de Sa protection, et qu\u2019Il lui accorde la tranquillit\u00e9 et la paix.<\/p>\n Le troisi\u00e8me d\u00e9funt est notre serviteur de longue date Rana Naeem-ud-Din, qui fut emprisonn\u00e9 pour la cause d\u2019Allah : je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 mais que je ne l\u2019avais pas inclus dans les pri\u00e8res fun\u00e9raires du vendredi dernier. Sa pri\u00e8re fun\u00e9raire fera Incha Allah<\/em> partie des pri\u00e8res fun\u00e9raires que je vais diriger apr\u00e8s la pri\u00e8re de la Joumou\u2019ah<\/em>. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019eux tous.<\/p>\n Dans son sermon du 17 juillet 2020, Sa Saintet\u00e9 le Calife a mentionn\u00e9 plusieurs r\u00e9cits sur Sa’d Bin Mou’adh et Sa’d Bin Abi Waqqas, deux compagnons de Badr.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":331,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1231"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1231\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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