{"id":1215,"date":"2020-04-30T09:38:22","date_gmt":"2020-04-30T08:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/le-ramadan-et-la-taqwa\/"},"modified":"2021-01-11T12:14:08","modified_gmt":"2021-01-11T12:14:08","slug":"ramadan-et-taqwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/ramadan-et-taqwa\/","title":{"rendered":"Le Ramadan et la Taqwa"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_24_04_2020.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_24_04_2020.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eg0up9hpgLc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">&nbsp;Sermon du vendredi 24 avril 2020, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Moubarak, \u00e0 Islamabad, Tilford au Royaume-Uni. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>La traduction de ces versets est comme suit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 vous qui croyez, le je\u00fbne vous est prescrit tout comme il a \u00e9t\u00e9 prescrit \u00e0 vos devanciers, afin que vous vous prot\u00e9giez (des faiblesses spirituelles et morales).&nbsp;<em>Le je\u00fbne prescrit est<\/em> pour un nombre de jours d\u00e9termin\u00e9 mais quiconque d\u2019entre vous est malade ou en voyage <em>devra je\u00fbner<\/em> un nombre \u00e9gal d\u2019autres jours&nbsp;; et pour ceux qui ne peuvent je\u00fbner <em>qu\u2019avec<\/em> difficult\u00e9, il y a une expiation&nbsp;: nourrir un pauvre. Et quiconque fera le bien de son propre gr\u00e9, c\u2019est mieux pour lui. Et le je\u00fbne vous est b\u00e9n\u00e9fique, si seulement vous le saviez. Le mois de Ramadan est celui pendant lequel le Coran a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme guide pour l\u2019humanit\u00e9, avec des preuves claires sur la direction et le Crit\u00e8re. Par cons\u00e9quent, quiconque d\u2019entre vous est pr\u00e9sent <em>chez lui<\/em> pendant ce mois, doit y je\u00fbner. Mais quiconque sera malade ou en voyage <em>devra je\u00fbner<\/em> pendant le m\u00eame nombre d\u2019autres jours. Allah d\u00e9sire la facilit\u00e9 pour vous et Il ne d\u00e9sire pas de la privation pour vous et <em>Il d\u00e9sire<\/em> que vous compl\u00e9tiez le nombre <em>de jours<\/em> et que vous exaltiez la grandeur d\u2019Allah pour vous avoir guid\u00e9s, et que vous <em>Lui soyez<\/em> reconnaissants.&nbsp;\u00bb (2&nbsp;: 184-186)<\/p>\n<p>Par la gr\u00e2ce d\u2019Allah, le Ramadan d\u00e9butera demain ici [au Royaume-Uni]. Allah nous a prescrit le je\u00fbne du Ramadan afin de [favoriser] notre progr\u00e8s spirituel. Dans le tout premier verset que j\u2019ai cit\u00e9, [Allah] affirme&nbsp;: \u00ab&nbsp;le je\u00fbne vous est prescrit afin que vous adoptiez la <em>Taqwa<\/em>.&nbsp;\u00bb Que signifie la <em>Taqwa<\/em>&nbsp;? Le Messie Promis (a.s.) l\u2019explique en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;La <em>Taqwa<\/em> signifie que l\u2019homme doit s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 respecter toutes ses charges et tous ses engagements spirituels qui le lient \u00e0 Dieu&nbsp;; et il doit en faire de m\u00eame concernant les charges et engagements qui le lient avec la cr\u00e9ation de Dieu. Il doit s\u2019appliquer \u00e0 honorer les exigences les plus subtiles de ces engagements.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il doit respecter les aspects les plus subtiles de ses engagements en tentant de les respecter. Ceci n\u2019est pas une t\u00e2che facile. Quels sont [nos] devoirs envers Dieu et envers Ses cr\u00e9atures&nbsp;? Si on en fait une liste, l\u2019on en sera tout inquiet. Nous pouvons \u00e0 peine respecter nos devoirs envers Dieu. Celui-ci nous a accord\u00e9 tant de faveurs qu\u2019Il m\u00e9rite notre reconnaissance. Or nous ne respectons pas les exigences de cette gratitude. D\u2019ailleurs, nous ne pouvons pas le faire. Sans montrer cette reconnaissance, la plupart des n\u00f4tres profitent des faveurs d\u2019Allah comme si celles-ci nous revenaient de droit. Or, Dieu de par Sa gr\u00e2ce ne cesse de nous combler de Ses faveurs en d\u00e9pit de notre ingratitude. Nous ne respectons pas les engagements que nous avons pris avec Dieu. Nous ne respectons pas nos devoirs envers Sa cr\u00e9ation, nos parents, les voisins, les voyageurs ou la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, comme cela nous a \u00e9t\u00e9 enjoint.<\/p>\n<p>Une analyse minutieuse prouvera que nous ne respectons pas nos devoirs envers Allah ou envers autrui. J\u2019avais fait une liste de ces devoirs majeurs&nbsp;envers la cr\u00e9ation de Dieu&nbsp;: il y en avait 28 ou 29. Le Messie Promis (a.s.) explique&nbsp;que la vraie foi et la <em>Taqwa<\/em> exigent que l\u2019on respecte ses engagements envers Dieu et ce dans les moindres d\u00e9tails. Il en est de m\u00eame des engagements concernant Sa cr\u00e9ation&nbsp;: il faudra les respecter en y attachant un vif int\u00e9r\u00eat m\u00eal\u00e9 d\u2019inqui\u00e9tude. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019on pourra dire qu\u2019il s\u2019agit de la <em>Taqwa<\/em>. Allah d\u00e9clare que le Ramadan et le je\u00fbne vous sont prescrits afin de vous d\u00e9barrasser, au cours de ce mois, des lacunes commises au cours des onze mois de l\u2019ann\u00e9e quant au respect de ces devoirs, en se tournant sinc\u00e8rement vers Dieu et en abandonnant, pour Sa cause, ce qui nous est licite, en endurant la faim et la soif, en \u00e9tant davantage vigilants quant \u00e0 nos actes d\u2019adoration, et de nos devoirs envers Ses cr\u00e9atures.<\/p>\n<p>La <em>Taqwa<\/em> signifie&nbsp;respecter ces consignes&nbsp;: c\u2019est d\u2019ailleurs cela le but du Ramadan et du je\u00fbne. Lorsqu\u2019on je\u00fbnera avec cette intention et ces objectifs, lorsqu\u2019on traversera le Ramadan avec de bonnes intentions, ces changements ne seront pas temporaires mais permanents&nbsp;: l\u2019on sera constamment vigilant quant au respect de nos devoirs envers Allah et quant aux exigences de nos actes d\u2019adoration. Les occupations du monde et ses futilit\u00e9s n\u2019auront pas le dessus [sur nous] et [nous serons], en g\u00e9n\u00e9ral, vigilants quant \u00e0 nos devoirs envers l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p>Nous n\u2019allons pas l\u00e9ser les droits d\u2019autrui pour nos avantages personnels. Si nous n\u2019accueillons pas les je\u00fbnes du Ramadan avec ces intentions, ce mois ne nous sera d\u2019aucun avantage. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Dieu \u00e9loignera d\u2019une distance de 70 <em>Kharifs<\/em> de l\u2019enfer le visage de celui qui je\u00fbne pour la cause de Dieu en souhaitant Sa gr\u00e2ce.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Un <em>Kharif<\/em> est le temps qui s\u00e9pare deux saisons similaires&nbsp;: \u00e0 titre d\u2019exemple d\u2019un \u00e9t\u00e9 \u00e0 un autre. Allah s\u00e9para de soixante-dix <em>Kharifs<\/em> [le je\u00fbneur sinc\u00e8re du feu]. Une p\u00e9riode d\u2019un an s\u00e9pare [le d\u00e9but d\u2019]un <em>Kharif<\/em> [de celui] d\u2019un autre. Ainsi Allah engendrera une p\u00e9riode \u00e9quivalente \u00e0 soixante-dix ans [entre le je\u00fbneur et l\u2019enfer]. Telles sont les b\u00e9n\u00e9dictions du je\u00fbne du Ramadan. Ceci est la <em>Taqwa<\/em> qu\u2019engendre le je\u00fbne. Le je\u00fbne n\u2019engendre pas la <em>Taqwa<\/em> uniquement pour une p\u00e9riode de trente jours&nbsp;: le vrai je\u00fbne a un effet qui dure soixante-dix ans. Le je\u00fbne est obligatoire \u00e0 un adulte musulman&nbsp;: celui qui profitera, par la suite, de ses v\u00e9ritables faveurs et qui saisira son essence, jouira, tout au long de sa vie, des b\u00e9n\u00e9dictions qu\u2019Allah y a plac\u00e9es, tentera de suivre la voie de la <em>Taqwa<\/em>, qui est l\u2019objectif m\u00eame du je\u00fbne, \u00e9vitera de s\u2019attirer le courroux d\u2019Allah et m\u00e9ritera Son plaisir.<\/p>\n<p>S\u2019il existe pareils je\u00fbneurs au sein de notre soci\u00e9t\u00e9, celle-ci sera des plus belles&nbsp;: l\u2019on s\u2019y acquittera de ses devoirs envers Allah et envers autrui. Il s\u2019agit l\u00e0 de la belle soci\u00e9t\u00e9 que tout croyant souhaite cr\u00e9er. Tout \u00eatre humain tente de cr\u00e9er cette soci\u00e9t\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 il est question de ses droits. C\u2019est ce qu\u2019on pr\u00e9f\u00e8re pour soi, m\u00eame si l\u2019on ne se soucie pas d\u2019autrui. Mais l\u2019islam affirme qu\u2019il faudra aussi cr\u00e9er cette soci\u00e9t\u00e9 pour les autres&nbsp;: il ne faut pas se soucier uniquement de ses propres avantages, int\u00e9r\u00eats ou droits. Il faudra aussi prot\u00e9ger les droits des autres.<\/p>\n<p>En raison du virus qui se r\u00e9pand ces jours-ci, la majorit\u00e9 des gens sont confin\u00e9s chez selon les exigences de la loi. Il y a une tendance positive au sein de la Jama\u2019at ici et ailleurs en raison de cette situation. Cette tendance est des plus importantes au sein de la Jama\u2019at&nbsp;: des b\u00e9n\u00e9voles, sous l\u2019\u00e9gide du <em>Khouddam oul Ahmadiyya<\/em>, sont en train d\u2019offrir des vivres, de l\u2019aide ou des m\u00e9dicaments \u00e0 ceux qui en ont besoin. Les membres de notre Jama\u2019at sont en train de profiter de cet \u00e9lan de solidarit\u00e9, ainsi que les autres qui en sont d\u2019ailleurs impressionn\u00e9s. Or, cet \u00e9lan \u00e0 servir son prochain doit demeurer en nous pour toujours et ne doit pas se limiter aux situations de crises.<\/p>\n<p>En sus de cela, on tire des avantages spirituels de cette situation. D\u2019aucuns affirment qu\u2019une nouvelle atmosph\u00e8re existe \u00e0 la maison, car on y demeure. \u00ab&nbsp;Nous sommes en train d\u2019accomplir la <em>Salat<\/em> en congr\u00e9gation. Ensuite apr\u00e8s la <em>Salat<\/em>, on fait des <em>Dars<\/em>. Nous \u00e9coutons le sermon ensemble ainsi que d\u2019autres \u00e9missions sur la MTA.&nbsp;\u00bb Si ce confinement dure plus longtemps et comprend le Ramadan tout entier, nous allons devoir \u00eatre davantage vigilants quant \u00e0 la pri\u00e8re en congr\u00e9gation ainsi que ces <em>Dars<\/em>. Il faudra expliquer aux enfants des petits points sur la religion. Comme je l\u2019avais dit dans un pr\u00e9c\u00e9dent sermon, par ce faire vous devez accro\u00eetre votre connaissance et celle de vos enfants. En mettant l\u2019accent sur la pri\u00e8re, il faudra qu\u00e9mander tout sp\u00e9cialement la gr\u00e2ce de Dieu, pour soi-m\u00eame et pour le monde.<\/p>\n<p>Profitons pleinement de ces jours qu\u2019Allah nous offre. L\u2019\u00e9pid\u00e9mie a engendr\u00e9 cette atmosph\u00e8re [positive] \u00e0 la maison&nbsp;: il faudra tenter de l\u2019am\u00e9liorer. Il ne faut pas que nos foyers ressemblent \u00e0 ceux de gens de ce monde o\u00f9 les disputes ont pris de l\u2019ampleur, ainsi que l\u2019anxi\u00e9t\u00e9. L\u2019atmosph\u00e8re [de nos foyers] doit \u00eatre plus positive en raison de l\u2019appel qu\u2019on nous fait vers la vertu. Parfois, l\u2019homme ne s\u2019implique pas enti\u00e8rement dans ce milieu&nbsp;spirituel cr\u00e9\u00e9 \u00e0 la maison. Parfois les femmes ont d\u2019autres priorit\u00e9s. Ces gens ne comprennent pas \u00e0 quel point il est n\u00e9cessaire de se tourner vers Dieu en pareilles circonstances et de m\u00e9riter Son plaisir. C\u2019est le moment propice pour rapprocher ses enfants de Dieu. Ainsi il faudra \u00eatre tr\u00e8s vigilant \u00e0 cet \u00e9gard dans chaque foyer ahmadi durant ces jours, afin que nous puissions, dans une plus grande mesure, attirer l\u2019amour de Dieu et conna\u00eetre une bonne fin. Qu\u2019Allah nous accorde la possibilit\u00e9 de comprendre la r\u00e9alit\u00e9 de la <em>Taqwa<\/em> et de respecter ses exigences&nbsp;!<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) a expliqu\u00e9 les sens de la <em>Taqwa<\/em> sous diff\u00e9rents angles et en diff\u00e9rentes occasions. Le Messie Promis (a.s.) est cette forteresse imprenable de notre \u00e9poque&nbsp;: ayant \u00e9t\u00e9 guid\u00e9 par Dieu, il nous a expliqu\u00e9 les v\u00e9ritables enseignements de l\u2019islam&nbsp;; et imbu d\u2019une grande compassion \u00e0 notre \u00e9gard, il nous a montr\u00e9 la voie vers Allah et Son Proph\u00e8te et nous a invit\u00e9s \u00e0 prendre refuge dans cette forteresse. Nous devons respecter la promesse que nous lui avons faite d\u2019\u00e9couter ses conseils et de les appliquer, puisque nous nous sommes joints \u00e0 sa Jama\u2019at. Nous devons r\u00e9fl\u00e9chir sur ses paroles imbues de compassion et les traduire dans la pratique. En respectant nos engagements, nous allons aussi embellir notre vie ici-bas et dans l\u2019Au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Je vous pr\u00e9sente quelques conseils que le Messie Promis (a.s.) a prodigu\u00e9s lors de diff\u00e9rentes rencontres en pr\u00e9sence des membres de la Jama\u2019at pour favoriser notre progr\u00e8s spirituel et dans le domaine de la <em>Taqwa<\/em>. Lors d\u2019une rencontre il a expliqu\u00e9 ce qu\u2019est la <em>Taqwa<\/em> et comment l\u2019acqu\u00e9rir. Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il faut comprendre ce qu\u2019est la <em>Taqwa<\/em> et comment l\u2019obtenir. La <em>Taqwa<\/em> signifie se pr\u00e9munir du moindre mal. Afin de l\u2019acqu\u00e9rir l\u2019on doit \u00e9laborer une strat\u00e9gie parfaite pour \u00e9viter d\u2019effleurer le p\u00e9ch\u00e9. Mais il ne faut pas se fier uniquement \u00e0 cette strat\u00e9gie&nbsp;: il faudra prier ardemment comme l\u2019exige la situation au point de se meurtrir l\u2019\u00e2me. En \u00e9tant assis, en prosternation, en se courbant, en se tenant debout, lors du <em>Tahajjoud<\/em>, en somme en toute situation et \u00e0 tout instant, on doit avoir pour unique souci le fait qu\u2019Allah nous lib\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9 et de la transgression. Il n\u2019existe pas de plus grande gr\u00e2ce que d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019abri du p\u00e9ch\u00e9 et de la transgression et de devenir innocent et d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 vertueux et v\u00e9ridique aux yeux d\u2019Allah. Or l\u2019on ne m\u00e9rite pas cette faveur uniquement par les efforts ou uniquement par les supplications. L\u2019on acquiert cette gr\u00e2ce par un mariage parfait de l\u2019effort et des pri\u00e8res.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Sans pousser \u00e0 leur apog\u00e9e ces deux composants, l\u2019on n\u2019atteindra pas ce stade.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui qui se contente de prier sans faire d\u2019efforts est coupable de p\u00e9ch\u00e9 et \u00e9prouve Dieu. De m\u00eame, celui qui se limite aux efforts et qui ne prie pas est tout aussi coupable de p\u00e9ch\u00e9. Il se croit ind\u00e9pendant de Dieu et se croit capable d\u2019accomplir de bonnes \u0153uvres par ses plans, la force de ses moyens et ses efforts.&nbsp;Pareil comportement ne sied pas au v\u00e9ritable croyant et au v\u00e9ritable musulman. Il a recours aux efforts et aux supplications. Il fait de son mieux en usant des moyens \u00e0 sa disposition. Ensuite il prie en laissant l\u2019affaire entre les mains de Dieu. Ceci est la le\u00e7on qu\u2019Il nous offre dans la toute premi\u00e8re sourate du Coran, o\u00f9 Il dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est Toi Seul que nous adorons, et c\u2019est de Toi Seul que nous implorons le secours.&nbsp;\u00bb Celui qui n\u00e9glige ses moyens, non seulement il les dilapide et les outrage mais il est un transgresseur de surcro\u00eet.<\/p>\n<p>Ensuite le Messie Promis (a.s.) a expliqu\u00e9 cela en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019on doit user de toute aptitude octroy\u00e9e par Dieu et ensuite laisser le r\u00e9sultat entre Ses mains et prier&nbsp;: \u00ab&nbsp;J\u2019ai us\u00e9 de toutes les aptitudes que Tu m\u2019as octroy\u00e9es. Ceci est le sens de \u00ab&nbsp;c\u2019est Toi seul que Nous adorons&nbsp;\u00bb. En implorant \u00ab&nbsp;c\u2019est Toi que nous implorons au secours&nbsp;\u00bb on demande l\u2019aide de Dieu pour pouvoir parcourir les \u00e9tapes restantes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Mais n\u2019oublions pas qu\u2019Allah conna\u00eet l\u2019\u00e9tat de nos c\u0153urs et chacune de nos actions. Nous saurons Lui qu\u00e9mander son aide apr\u00e8s avoir fait de notre mieux. Il faudra [que chacun] examine son \u00e2me en profondeur \u00e0 cet \u00e9gard et qu\u2019il se demande s\u2019il fait preuve de <em>Taqwa<\/em> ou non dans ce domaine.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Sans nul doute, l\u2019homme a recours aux moyens. Mais y placer toute sa confiance rel\u00e8ve de la plus grande sottise. Les efforts sans les pri\u00e8res ne serviront \u00e0 rien. Les supplications sans efforts ne serviront \u00e0 rien non plus. Il est important de fermer dans un premier temps la fen\u00eatre par laquelle traverse le p\u00e9ch\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il est important d\u2019\u00e9loigner la cause qui permet au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance et \u00e0 l\u2019irr\u00e9ligion de p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Il faudra dans un premier temps fermer cette fen\u00eatre et prier pour la lutte de l\u2019\u00e2me. C\u2019est \u00e0 cet effet que [le Coran] affirme&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u062c\u064e\u0627\u0647\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0646\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0633\u064f\u0628\u064f\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Et <em>quant \u00e0<\/em> ceux qui font des efforts pour Notre cause \u2013 Nous les dirigerons assur\u00e9ment sur Nos voies.&nbsp;\u00bb (29&nbsp;: 70)<\/p>\n<p>Ce verset enjoint vivement le recours aux moyens. Il ne faut pas les abandonner dans la lutte pour atteindre Dieu. Mais d\u2019autre part Allah d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Implorez-moi et Je vous r\u00e9pondrai.&nbsp;\u00bb Si l\u2019homme souhaite la <em>Taqwa<\/em>, il doit avoir recours aux moyens et prier et respecter les exigences de ces deux composants. Allah fera montre de compassion \u00e0 son \u00e9gard. Mais si l\u2019on met l\u2019accent sur l\u2019un en abandonnant l\u2019autre, l\u2019on sera priv\u00e9 de cette gr\u00e2ce.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique ce sujet davantage en ces termes&nbsp;: \u00ab&nbsp;(\u00c0 travers le recours aux efforts et \u00e0 la pri\u00e8re) l\u2019on arrive \u00e0 se maintenir sur la voie de la <em>Taqwa<\/em>. La <em>Taqwa<\/em> eu \u00e9gard \u00e0 Allah est la racine de toute action. Celui qui n\u2019en poss\u00e8de pas est un p\u00e9cheur. La <em>Taqwa<\/em> embellit les \u0153uvres et c\u2019est par ce moyen que l\u2019on se rapproche de Dieu et que l\u2019on devient son Wali. Allah affirme en effet&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0624\u064f\u0647\u064f \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique davantage cet \u00e9nonc\u00e9 coranique en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;La <em>Wilayah<\/em> (saintet\u00e9) d\u00e9pend de la <em>Taqwa<\/em>. Si nous implorons Dieu, avec Sa crainte dans le c\u0153ur, de nous l\u2019accorder nous atteindrons le degr\u00e9 de l\u2019excellence.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Lorsqu\u2019on a parcouru toutes les \u00e9tapes de la <em>Taqwa<\/em>, l\u2019on devient un ami d\u2019Allah. La <em>Taqwa<\/em>, \u00e0 son sommet, exige une [sorte de] mort. Lorsqu\u2019on combattra chaque aspect de son \u00e2me, celle-ci mourra. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il est dit \u00ab&nbsp;Mourrez, avant que la mort ne vous frappe.&nbsp;\u00bb L\u2019\u00e2me raffole des plaisirs mat\u00e9riels. Il ignore enti\u00e8rement les plaisirs cach\u00e9s.&nbsp;\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire les plaisirs qui viennent de la part de Dieu et les plaisirs spirituels sont cach\u00e9s. Le moi les ignore. L\u2019homme ne conna\u00eet que l\u2019\u00e9clat de ce monde et son \u00e2me le convoite.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Afin d\u2019avertir l\u2019\u00e2me, il faudra, dans un premier temps, annihiler les plaisirs apparents&nbsp;: c\u2019est l\u00e0 qu\u2019elle conna\u00eetra les plaisirs cach\u00e9s. C\u2019est l\u00e0 que d\u00e9buteront les plaisirs divins qui sont le reflet de la vie paradisiaque.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) prodigue le conseil suivant aux membres de sa Jama\u2019at \u00e0 cet \u00e9gard. \u00ab&nbsp;Ils doivent frapper de mort leur \u00e2me.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il n\u2019est pas en train de donner ces conseils \u00e0 de grands Saints d\u2019Allah ou \u00e0 ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 fait de grands progr\u00e8s dans le domaine de la spiritualit\u00e9. Il s\u2019agit ici d\u2019un conseil g\u00e9n\u00e9ral qu\u2019il prodigue \u00e0 tous les membres de sa Jama\u2019at. Ne croyez pas qu\u2019il faut jouir d\u2019un statut particulier pour atteindre ce stade et que cela n\u2019est pas \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde. Il s\u2019agit d\u2019un conseil g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 l\u2019endroit des membres de sa Jama\u2019at.<\/p>\n<p>Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les membres de ma Jama\u2019at doivent frapper de mort leur \u00e2me et doivent faire des exercices pour acqu\u00e9rir la <em>Taqwa<\/em>. En apprenant \u00e0 \u00e9crire, l\u2019enfant n\u2019arrive pas \u00e0 former ses lettres. Mais apr\u00e8s maints exercices, il arrive \u00e0 \u00e9crire des lettres nettes et droites. De m\u00eame, les membres de ma Jama\u2019at doivent faire des exercices. Lorsqu\u2019Allah verra leurs efforts, il aura piti\u00e9 d\u2019eux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique&nbsp;: \u00ab&nbsp;[Le verset] \u00ab&nbsp;Et <em>quant \u00e0<\/em> ceux qui font des efforts pour Notre cause\u2026&nbsp;\u00bb \u00e9voque cet exercice.&nbsp;\u00bb Si l\u2019homme fait des efforts et implore Dieu, Celui-ci fera montre de mis\u00e9ricorde \u00e0 son \u00e9gard et ses efforts porteront des fruits.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019effort en question ici signifie ces exercices (\u00e0 l\u2019instar de celui des enfants). L\u2019on doit d\u2019une part prier et d\u2019autre part faire des plans complets. En fin de compte l\u2019on profitera de la faveur divine et les passions de l\u2019\u00e2me se refroidiront et s\u2019\u00e9teigneront comme un feu que l\u2019on asperge d\u2019eau. Beaucoup sont esclaves de leur \u00e2me qui les incite au mal.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u00c0 propos de la r\u00e9forme int\u00e9rieure de la Jama\u2019at, le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je constate que les querelles foisonnent au sein de la Jama\u2019at. L\u2019on s\u2019attaque \u00e0 l\u2019honneur d\u2019autrui pour des raisons banales et l\u2019on se querelle avec son fr\u00e8re. C\u2019est l\u00e0 un comportement des plus d\u00e9testables. Il faut bannir pareil m\u00e9conduite. Est-ce mal d\u2019avouer ses fautes&nbsp;? Pour des broutilles, d\u2019aucuns poursuivent autrui afin de l\u2019humilier. Il faut \u00e0 tout prix \u00e9viter pareille conduite. Allah porte l\u2019attribut d\u2019<em>Al-Sattar<\/em>, Celui qui couvre les d\u00e9fauts. Pourquoi ne pas avoir piti\u00e9 de son fr\u00e8re, pourquoi ne pas \u00eatre indulgent et couvrir ses imperfections&nbsp;? Il faut couvrir les d\u00e9fauts de son fr\u00e8re et ne pas attaquer son honneur.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nombre de membres de la Jama\u2019at se mettent dans une col\u00e8re noire pour un rien. Tandis qu\u2019il est tr\u00e8s important de mettre fin \u00e0 pareille col\u00e8re, afin de faire na\u00eetre la douceur et l\u2019indulgence. Lorsqu\u2019on commence \u00e0 se disputer pour un rien, on essaye d\u2019avoir le dessus sur l\u2019autre afin de l\u2019humilier et de remporter la victoire. En pareille situation, il faut se prot\u00e9ger des passions de l\u2019\u00e2me. Et pour mettre fin aux troubles il faudra faire montre d\u2019humilit\u00e9 intentionnellement. Il ne faut pas tenter d\u2019humilier son fr\u00e8re lors de cette dispute. La racine de l\u2019orgueil est de crier sur tous les toits les fautes d\u2019autrui. C\u2019en est l\u00e0 une maladie.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;La racine de l\u2019orgueil c\u2019est aussi le fait de vouloir avoir la victoire sur son fr\u00e8re. C\u2019est une grande maladie qui le pousse \u00e0 d\u00e9voiler \u00e0 autrui les d\u00e9fauts de son fr\u00e8re. Pareille conduite nuit \u00e0 l\u2019\u00e2me. Il faudra l\u2019\u00e9viter. Tous ces conseils font partie de la <em>Taqwa<\/em>&nbsp;: celui qui respecte les r\u00e8gles de la <em>Taqwa<\/em> tant dans sa conduite interne que sa conduite externe fait partie des anges, car toute trace de r\u00e9bellion dispara\u00eet de son for int\u00e9rieur. Adoptez la <em>Taqwa<\/em> car l\u2019on profitera des b\u00e9n\u00e9dictions divines apr\u00e8s l\u2019avoir acquise. Le <em>Mouttaqi<\/em> est prot\u00e9g\u00e9 des calamit\u00e9s du monde et Allah couvre ses manquements. Sans adopter cette voie, il ne servira \u00e0 rien de m\u2019avoir pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le serment d\u2019all\u00e9geance verbale ne sert \u00e0 rien. Allah souhaite la purification de l\u2019\u00e2me. Comment en tirer des avantages quand l\u2019obscurit\u00e9 persiste en leur for int\u00e9rieur&nbsp;? Si l\u2019emportement, l\u2019orgueil, l\u2019arrogance, l\u2019ostentation et la fureur qui existent chez les autres perdurent chez mes suivants, quel sera leur trait distinctif?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Il explique davantage&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est pour cette raison qu\u2019il faut se reformer et faire montre de hautes qualit\u00e9s morales. S\u2019il existe un seul bienheureux dans tout le village, les autres seront influenc\u00e9s par lui comme par un miracle.&nbsp;\u00bb &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>S\u2019il existe une personne vertueuse, de bonne nature, qui est avantageuse aux autres, qui ma\u00eetrise ses \u00e9motions et qui est humble, les gens seront influenc\u00e9s par elle comme ils le sont par un miracle. C\u2019est aussi un moyen d\u2019accomplir le <em>Tabligh<\/em>.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;La personne pieuse qui accomplit de bonnes \u0153uvres par crainte d\u2019Allah le Tr\u00e8s-Haut poss\u00e8de une aura divine&nbsp;: les gens comprennent que c\u2019est un homme de Dieu. M\u00eame si l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 son encontre est [au d\u00e9part] importante, petit \u00e0 petit les gens commenceront \u00e0 le suivre. Au lieu de le m\u00e9priser, ils commenceront \u00e0 l\u2019honorer. Ceci est une v\u00e9rit\u00e9&nbsp;: Allah accorde une part de Sa grandeur \u00e0 celui qui vient de Sa part. C\u2019est l\u00e0 la voie qui m\u00e8ne \u00e0 une bonne fin. Sachez qu\u2019il n\u2019est point louable de blesser ses fr\u00e8res pour des broutilles. Toutes les excellences sont arriv\u00e9es \u00e0 leur apog\u00e9e en la personne du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et Allah le Tr\u00e8s-Haut a voulu, \u00e0 notre \u00e9poque, pr\u00e9senter le dernier exemple de Ses qualit\u00e9s. Si la m\u00eame brutalit\u00e9 perdure jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent [chez mes disciples], leur condition sera fort d\u00e9plorable&nbsp;; et ce sera l\u00e0 un grand malheur.&nbsp;N\u2019accusez point autrui. Souvent celui qui le fait est coupable du m\u00e9fait qu\u2019il attribue \u00e0 l\u2019autre. S\u2019il poss\u00e8de le d\u00e9faut dont il l\u2019accuse, son cas est entre les mains de Dieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u2019aucuns portent contre leurs fr\u00e8res de basses accusations. Il faudra \u00e9viter pareille m\u00e9conduite. Soyez bienveillants envers l\u2019humanit\u00e9&nbsp;: traitez bienveillamment vos fr\u00e8res et vos voisins. Traitez bien vos \u00e9pouses. En premier lieu \u00e9vitez le polyth\u00e9isme. C\u2019est la premi\u00e8re brique de la <em>Taqwa<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;La <em>Taqwa<\/em> signifie \u00e9viter les voies subtiles du mal. Or, sachez qu\u2019il ne suffit pas d\u2019annoncer que l\u2019on est pieux parce qu\u2019on ne vole pas les biens d\u2019autrui, qu\u2019on n\u2019est pas coupable de cambriolage, de regards lascifs ou d\u2019adult\u00e8re. Pareille vertu est risible aux yeux du croyant p\u00e9tri de connaissance divine, car s\u2019il commettait des d\u00e9lits, s\u2019il volait et commettait des cambriolages il serait puni.<\/p>\n<p>\u00c9viter ces d\u00e9lits, n\u2019est pas, aux yeux de l\u2019ami de Dieu, une vertu m\u00e9ritoire. La vraie vertu signifie servir l\u2019humanit\u00e9 et faire preuve d\u2019une sinc\u00e9rit\u00e9 et d\u2019une fid\u00e9lit\u00e9 parfaites dans la voie de Dieu et d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 offrir sa vie dans sa voie. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il est dit&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e <\/span><\/p>\n<p>C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019Allah est avec ceux qui \u00e9vitent le mal et qui accomplissent aussi par la m\u00eame occasion de bonnes \u0153uvres.<\/p>\n<p>N\u2019oubliez pas qu\u2019\u00e9viter le mal n\u2019est pas une vertu tant que l\u2019on n\u2019accomplit pas de bonnes \u0153uvres.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Sachez que la racine de toute puret\u00e9 et vertu est la foi en Allah. Autant la foi en Dieu sera faible autant les bonnes \u0153uvres le seront et l\u2019on sera paresseux \u00e0 leur \u00e9gard. Or, celui qui poss\u00e8de une foi ferme et qui est convaincu de l\u2019existence de l\u2019\u00catre de Dieu et de tous Ses attributs parfaits, apportera en sa personne des changements extraordinaires.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Quand on a une certitude parfaite dans les attributs de Dieu, on apportera un changement extraordinaire dans ses \u0153uvres.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui qui croit en Dieu le Tr\u00e8s-Haut ne peut s\u2019adonner aux p\u00e9ch\u00e9s, car cette foi supprime ses penchants charnels et [infirme] les membres avec lesquels il commet ces transgressions. Celui dont on enl\u00e8ve les yeux ne pourra plus \u00eatre coupable de regards lubriques. Celui dont on tranche les mains sera incapable de commettre des p\u00e9ch\u00e9s avec ces membres. De m\u00eame, lorsque le croyant atteint le stade de l\u2019\u00e2me apais\u00e9e <em>(Al-Nafs Al-Moutma\u2019innah)<\/em>, celle-ci le rend aveugle et ses yeux sont incapables de commettre des p\u00e9ch\u00e9s&nbsp;: il regarde sans voir.&nbsp;Il en est ainsi parce que la vision de ses yeux a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e. Il poss\u00e8de certes des oreilles, mais il est sourd&nbsp;: il lui est impossible d\u2019entendre des propos [incitant] au p\u00e9ch\u00e9. De m\u00eame, tous ses penchants favorisant la lascivit\u00e9 et la lubricit\u00e9, ainsi que ses aptitudes internes, sont supprim\u00e9s. La mort frappe toute aptitude de commettre les p\u00e9ch\u00e9s&nbsp;: l\u2019homme ressemble alors \u00e0 un cadavre&nbsp;; il suit uniquement le plaisir divin et chacun de ses pas s\u2019y accorde. Cette condition na\u00eetra quand on aura en Dieu une foi parfaite&nbsp;: il recevra, en retour, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 parfaite. Ceci est l\u2019objectif r\u00e9el de l\u2019homme.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) explique&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est ce dont notre Jama\u2019at a besoin&nbsp;: pour m\u00e9riter cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 parfaite, la foi parfaite est n\u00e9cessaire. Ainsi, la premi\u00e8re obligation de ma Jama\u2019at est qu\u2019elle doit nourrir en Allah une foi sinc\u00e8re.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;Personne ne peut devenir pur tant qu\u2019elle n\u2019est pas purifi\u00e9e par Dieu&nbsp;: quand son \u00e2me tombera devant le seuil de Dieu en toute humilit\u00e9, Celui-ci exaucera ses pri\u00e8res. Elle sera un v\u00e9ritable serviteur de Dieu et sera capable de comprendre la religion du Saint Proph\u00e8te Mohammad (s.a.w.). Toute sa pratique religieuse d\u2019antan et ses actes d\u2019adoration n\u2019\u00e9taient que des rituels qu\u2019elle avait h\u00e9rit\u00e9s de ses a\u00efeux, d\u00e9nu\u00e9s de toute spiritualit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est ce niveau de <em>Taqwa<\/em>, de connaissance, de compr\u00e9hension et de mise en application des enseignements religieux que le Messie Promis (a.s.) nous invite \u00e0 atteindre&nbsp;; et nous devons faire des efforts dans cette voie. Tout en veillant \u00e0 nos actes, nous devons nous prosterner en toute humilit\u00e9 devant Allah l\u2019Exalt\u00e9, et solliciter son aide, afin qu\u2019Il nous permette d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de cela et des attentes du Messie Promis (a.s.) \u00e0 notre \u00e9gard.<\/p>\n<p>C\u2019est cette m\u00eame <em>Taqwa<\/em> qui nous permettra de juger correctement des conditions qui permettent de ne pas je\u00fbner, comme le stipule le verset suivant qui d\u00e9taille explicitement les conditions du je\u00fbne. Allah l\u2019a laiss\u00e9 au libre arbitre de chacun, \u00e0 condition que les gens fassent preuve de <em>Taqwa<\/em>. Si une personne n\u2019a pas la force de je\u00fbner, si elle a une maladie qui ne lui permet pas de supporter le je\u00fbne, si son m\u00e9decin lui d\u00e9conseille de je\u00fbner en raison de sa maladie, elle doit dans ce cas payer la <em>Fidya<\/em>. Mais il ne faut pas chercher des pr\u00e9textes pour n\u2019avoir qu\u2019\u00e0 payer la <em>Fidya<\/em>. Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019ob\u00e9issance est un pr\u00e9-requis pour faire des actes de pi\u00e9t\u00e9.&nbsp;\u00bb Il faut que l\u2019on pr\u00eate attention \u00e0 la fa\u00e7on dont Allah le Tr\u00e8s-Haut nous commande de faire quelque chose. Si tout en faisant preuve de <em>Taqwa<\/em>, une personne fait son introspection en profondeur, elle pourra savoir ce qui est le mieux pour elle, je\u00fbner ou bien payer provisoirement la <em>Fidya<\/em>. Allah l\u2019Exalt\u00e9 a davantage d\u00e9taill\u00e9 ce point par la suite, en disant que si une personne est malade ou en voyage, elle ne doit pas je\u00fbner, car Allah ne souhaite pas mettre une personne en difficult\u00e9. Lorsqu\u2019une personne recouvre la sant\u00e9 par la suite, elle doit rattraper ses jours de je\u00fbne. Il faut \u00e9galement rattraper les jours de je\u00fbne manqu\u00e9s en raison d\u2019un voyage, bien qu\u2019on se soit acquitt\u00e9 de la <em>Fidya<\/em>. On en revient au m\u00eame point&nbsp;: si nous prenons une d\u00e9cision en faisant preuve de <em>Taqwa<\/em>, ayant la crainte de Dieu en nous, et ayant conscience du fait qu\u2019Il a une parfaite connaissance de notre situation, alors Allah am\u00e9liorera la situation en question pour nous.<\/p>\n<p>Le Messie Promis (a.s.) d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui qui est content de voir arriver le Ramadan, et qui attendait sa venue avec engouement afin de pouvoir je\u00fbner, et qui ensuite tombe malade, celui-l\u00e0 n\u2019en est pas priv\u00e9 au Ciel. Bon nombre de gens en ce monde se r\u00e9fugient derri\u00e8re des pr\u00e9textes, et pensent que tout comme ils trompent leurs cong\u00e9n\u00e8res sur terre ils peuvent aussi tromper Dieu&nbsp;! Ces personnes se cr\u00e9ent des emp\u00eachements elles-m\u00eames et leur donnent des allures d\u2019authenticit\u00e9.&nbsp;Mais Dieu sait qu\u2019ils ne sont pas authentiques. Les emp\u00eachements sont un champ vaste.&nbsp;Si elle le d\u00e9sire, une personne peut prier assise toute sa vie et ne jamais je\u00fbner durant le Ramadan. Or Dieu conna\u00eet l\u2019intention et le d\u00e9sir r\u00e9el du v\u00e9ridique sinc\u00e8re (et les pr\u00e9textes de celui qui cherche des excuses, qui sera trait\u00e9 comme il se doit par Dieu). Dieu sait qu\u2019une douleur afflige son c\u0153ur et alors Dieu lui donne une r\u00e9compense plus ample encore, car la douleur du c\u0153ur est une chose appr\u00e9ci\u00e9e. L\u2019homme s\u2019appuie sur des stratag\u00e8mes bas\u00e9s sur ses interpr\u00e9tations personnelles, alors qu\u2019aux yeux de Dieu ses stratag\u00e8mes ne sont d\u2019aucune valeur.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Voici les principes que nous devons avoir \u00e0 l\u2019esprit. Allah a mentionn\u00e9 clairement que la personne qui est en voyage ou malade ne doit pas je\u00fbner&nbsp;; elle doit je\u00fbner ult\u00e9rieurement. Le Messie Promis (a.s.) a \u00e9galement mentionn\u00e9 qu\u2019il est important de payer la <em>Fidya<\/em> dans cette situation. Cela contribuera \u00e0 cr\u00e9er l\u2019opportunit\u00e9 de je\u00fbner.<\/p>\n<p>Ces jours-ci, en raison de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie du virus, les gens posent cette question&nbsp;: \u00ab&nbsp;Notre gorge s\u2019ass\u00e9chera et nous aurons d\u2019autant plus de risque d\u2019attraper le virus&nbsp;; devons-nous donc je\u00fbner&nbsp;ou pas?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Je ne vais pas donner une fatwa ou d\u00e9cision g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 ce sujet. Je r\u00e9ponds en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 l\u2019\u00e9crit&nbsp;: Prenez vous-m\u00eame la d\u00e9cision au vu de votre situation, et posez-vous la question avec un c\u0153ur sinc\u00e8re, en faisant preuve de <em>Taqwa<\/em>. Dans le Saint Coran, il est command\u00e9 de fa\u00e7on explicite de ne pas je\u00fbner si on est malade, mais il n\u2019est pas correct de ne pas je\u00fbner par peur de tomber malade. S\u2019il en est ainsi, comme l\u2019a mentionn\u00e9 le Messie Promis (a.s.), les excuses et pr\u00e9textes s\u2019encha\u00eeneront. Certaines personnes \u00e9crivent que leurs m\u00e9decins les ont mises en garde que si elles je\u00fbnent elles peuvent le contracter. J\u2019ai donc demand\u00e9 l\u2019avis de plusieurs experts m\u00e9dicaux, et ils ont des avis divergents \u00e0 ce sujet. Certains experts ont \u00e9crit de fa\u00e7on explicite qu\u2019il n\u2019y a aucune certitude qu\u2019en je\u00fbnant une personne peut contracter le virus. Mais si une personne ressent des sympt\u00f4mes comme la toux, une l\u00e9g\u00e8re fi\u00e8vre ou tout autre sympt\u00f4me, alors elle doit arr\u00eater de je\u00fbner&nbsp;; si la personne observe le je\u00fbne, elle doit dans ce cas l\u2019interrompre. Les m\u00e9decins qui penchent pour ne pas je\u00fbner ou qui ajoutent de telles conditions qui sugg\u00e8rent qu\u2019il ne faut pas je\u00fbner au final, n\u2019ont pas un avis tranch\u00e9. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, ils mettent en garde, et de l\u2019autre ils ajoutent que si les personnes font attention \u00e0 leur alimentation, elles peuvent je\u00fbner. Mais comment une personne d\u00e9munie pourra-t-elle veiller \u00e0 son alimentation&nbsp;?<\/p>\n<p>En prenant en compte tous les avis, il appara\u00eet qu\u2019il n\u2019y a aucun mal \u00e0 je\u00fbner. Cependant, si vous avez le moindre doute (au sujet des sympt\u00f4mes) il faut interrompre imm\u00e9diatement le je\u00fbne. Certains m\u00e9decins pensent que dans les foyers o\u00f9 une personne est contamin\u00e9e, m\u00eame les autres membres de la famille en bonne sant\u00e9 ne doivent pas je\u00fbner. Mais d\u2019autres m\u00e9decins pensent que cela n\u2019a aucun sens.<\/p>\n<p>En tout cas, lorsqu\u2019on d\u00e9bute le je\u00fbne ou lorsqu\u2019on le rompt il faut s\u2019hydrater, et les personnes qui sont davantage inqui\u00e8tes, et qui peuvent se le permettre, doivent consommer des aliments qui permettent une r\u00e9tention plus longue de l\u2019eau dans l\u2019organisme. Les avis re\u00e7us de la part de m\u00e9decins am\u00e9ricains, allemands et d\u2019ici, divergent. Alors le fait de ne pas je\u00fbner sans raison valable, peut tomber dans ce que le Messie Promis (a.s.) a appel\u00e9 la <em>Taqiya<\/em> (subterfuges). Il faut certes prendre des pr\u00e9cautions. Certaines personnes ont des besoins faibles en eau, elles s\u2019hydratent peu. Elles je\u00fbnent, et m\u00eame en temps normal elles s\u2019hydratent peu. L\u2019un de nos a\u00een\u00e9s, Chaudhary Nazir, se promenait toute la journ\u00e9e en \u00e9t\u00e9, et d\u00e8s que nous rentrions nous nous jetions sur l\u2019eau. Je lui ai plusieurs fois demand\u00e9 s\u2019il s\u2019hydratait, il r\u00e9pondait qu\u2019il s\u2019hydratait parfois, et parfois non, et que ses besoins en eau \u00e9taient tr\u00e8s limit\u00e9s. La situation d\u00e9pend de chaque personne, ces jours-ci chaque personne doit \u00e9valuer ses besoins et de sa situation en posant la question \u00e0 sa conscience.<\/p>\n<p>Il faut \u00e9galement faire des supplications et demander \u00e0 Allah qu\u2019Il nous donne l\u2019opportunit\u00e9 de je\u00fbner&nbsp;; il faut faire beaucoup de supplications durant ces jours. Qu\u2019Allah accorde \u00e9galement la raison aux gens, qu\u2019ils puissent reconna\u00eetre Dieu, qu\u2019Allah d\u00e9barrasse rapidement le monde de cette \u00e9pid\u00e9mie, qu\u2019Il r\u00e9pande Sa gr\u00e2ce sur le monde, et que nous, ahmadis, nous puissions, en faisant preuve de <em>Taqwa<\/em>, nous acquitter de nos devoirs envers Ses cr\u00e9atures, et que nous puissions profiter pleinement des b\u00e9n\u00e9dictions du Ramadan.<\/p>\n<p>La situation actuelle du monde se d\u00e9grade. La situation \u00e9conomique mondiale s\u2019est gravement d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e en raison de cette \u00e9pid\u00e9mie. En cas de pareilles conjonctures \u00e9conomiques, comme celles d\u2019aujourd\u2019hui, le risque qu\u2019une guerre \u00e9clate augmente. De nombreux analystes s\u2019accordent l\u00e0-dessus. Les gouvernements mondains essaieront de trouver des moyens de tirer des b\u00e9n\u00e9fices en usant de ruses. Afin de d\u00e9tourner l\u2019attention de leurs peuples, ils tiennent des propos qui les mettent davantage en difficult\u00e9. Cela les conduira \u00e0 davantage de destruction. Comme je l\u2019ai mentionn\u00e9, les experts \u00e9mettent des avis qui vont dans cette direction. Qu\u2019Allah raisonne \u00e9galement les grandes puissances afin qu\u2019elles puissent faire preuve d\u2019intelligence, et qu\u2019elles ne prennent pas une d\u00e9cision qui cr\u00e9era davantage de d\u00e9sordre dans le monde.<\/p>\n<p>Ces jours-ci on peut lire des articles qui vont dans ce sens dans les journaux&nbsp;: les analystes \u00e9crivent que les \u00c9tats-Unis ont menac\u00e9 l\u2019Iran, qu\u2019ils accusent continuellement la Chine d\u2019avoir dissimul\u00e9 des informations, et qu\u2019il faut faire un proc\u00e8s \u00e0 leur intention, ou de prendre telle ou telle mesure contre la Chine et l\u2019Iran. Le gouvernement am\u00e9ricain doit faire preuve de sagesse, et les autres gouvernements aussi&nbsp;; au lien de prendre une mauvaise d\u00e9cision par les temps qui courent, et pousser le monde davantage vers la destruction, ils doivent avoir la bonne approche et faire un bon planning. Et tout en se tournant vers Allah, en se prosternant devant Lui, en demandant Son aide, qu\u2019ils puissent faire des supplications pour \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9s de cette \u00e9pid\u00e9mie, et qu\u2019ils \u0153uvrent \u00e9galement en ce sens&nbsp;; qu\u2019ils soient \u00e0 m\u00eame d\u2019aider les scientifiques \u00e0 trouver un traitement pour cette maladie.<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah nous permette de prier davantage et de nous r\u00e9former. Qu\u2019Il permette au monde et aux gouvernements puissants d\u2019ici-bas de prendre des d\u00e9cisions politiques et formuler des plans pour l\u2019avenir avec sagacit\u00e9. Amine.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 24 avril 2020, Sa Saintet\u00e9 le Calife a \u00e9voqu\u00e9 les b\u00e9n\u00e9dictions du Ramadan et l&rsquo;importance de la Taqwa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1214,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[207,45],"tags":[50],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1215"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1215\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}