{"id":1202,"date":"2020-03-11T09:41:12","date_gmt":"2020-03-11T09:41:12","guid":{"rendered":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/compagnon-de-badr-et-conseils-sur-le-coronavirus\/"},"modified":"2020-03-11T09:41:12","modified_gmt":"2020-03-11T09:41:12","slug":"compagnon-de-badr-et-conseils-sur-le-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/compagnon-de-badr-et-conseils-sur-le-coronavirus\/","title":{"rendered":"Compagnon de Badr et conseils sur le coronavirus"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"nav nav-pills sermon-icons\">\n<li class=\"active\"><a title=\"Ecoutez le sermon\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_06_03_2020.mp3\"><em class=\"fa fa-file-audio-o\"><\/em>&nbsp; Audio<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"T\u00e9l\u00e9charger la version MP3\" href=\"\/images\/stories\/audio\/sermon_06_03_2020.mp3\" download=\"\"><em class=\"fa fa-download\"><\/em>&nbsp; MP3<\/a><\/li>\n<li class=\"active\"><a title=\"Regardez la vid\u00e9o sur YouTube\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NHHXpz6PI00\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em class=\"fa fa-youtube-play\"><\/em>&nbsp; YouTube<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"teaser\">Sermon du vendredi 06 mars 2020, prononc\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Calife, Hadrat Mirza Masroor Ahmad, \u00e0 la mosqu\u00e9e Baitul-Futuh \u00e0 Londres. Apr\u00e8s le Ta&rsquo;awudh, le Tashahoud et la Sourate Al-Fatiha, Sa Saintet\u00e9 le Calife a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>Dans mon pr\u00e9c\u00e9dent sermon j\u2019avais mentionn\u00e9 Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. Il restait une partie des r\u00e9cits sur son sujet et j\u2019en ferai mention aujourd\u2019hui. Hazrat Mouslih Maw\u2019oud (r.a.) d\u00e9clare qu\u2019il (Mous\u2019ab) avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine comme missionnaire. Il relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Les r\u00e9v\u00e9lations divines re\u00e7ues par le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> commenc\u00e8rent \u00e0 laisser entrevoir l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 proche d\u2019une \u00e9migration depuis La Mecque, et \u00e0 lui donner une id\u00e9e de l\u2019endroit o\u00f9 il devait \u00e9migrer. C\u2019\u00e9tait une ville avec des puits et des dattiers. Il pensa d\u2019abord \u00e0 Yam\u0101ma, mais \u00e9carta bient\u00f4t cette hypoth\u00e8se. Il attendit donc, rempli de la confiance que, quel que f\u00fbt l\u2019endroit o\u00f9 ils \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 se rendre selon Dieu, il deviendrait certainement le berceau de l\u2019islam.<\/p>\n<p>Le p\u00e8lerinage annuel approchait et, de tous les coins de l\u2019Arabie, les Arabes affluaient vers La Mecque. Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> allait d\u2019un groupe \u00e0 l\u2019autre, leur exposant l\u2019id\u00e9e d\u2019un Dieu Unique et leur disant d\u2019abandonner les exc\u00e8s de toutes sortes et de se pr\u00e9parer pour le Royaume de Dieu. Certains l\u2019\u00e9coutaient et se montraient int\u00e9ress\u00e9s. D\u2019autres d\u00e9siraient l\u2019\u00e9couter, mais \u00e9taient \u00e9cart\u00e9s par les Mecquois. D\u2019autres enfin, qui avaient d\u00e9j\u00e0 form\u00e9 leur opinion en raison des Mecquois, le tournaient en ridicule. Le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> se trouvait dans la vall\u00e9e de Min\u0101 quand il vit un groupe de six ou sept personnes. Ils l\u2019inform\u00e8rent qu\u2019ils appartenaient \u00e0 la tribu des Khazraj&nbsp;alli\u00e9e aux juifs. Il leur demanda s\u2019ils d\u00e9siraient \u00e9couter ce qu\u2019il avait \u00e0 dire. Ils avaient entendu parler de lui et \u00e9taient int\u00e9ress\u00e9s&nbsp;; ils consentirent donc. Le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> leur expliqua alors que le Royaume de Dieu \u00e9tait proche&nbsp;; que les idoles allaient dispara\u00eetre, que l\u2019id\u00e9e d\u2019un Dieu Unique ne manquerait pas de triompher et que la pi\u00e9t\u00e9 et la puret\u00e9 allaient r\u00e9gner de nouveau.<\/p>\n<p>N\u2019accueilleraient-ils pas le message \u00e0 M\u00e9dine&nbsp;? Ces gens furent tr\u00e8s impressionn\u00e9s. Ils accept\u00e8rent le message et promirent qu\u2019\u00e0 leur retour \u00e0 M\u00e9dine, ils conf\u00e9reraient avec d\u2019autres et qu\u2019ils rapporteraient l\u2019ann\u00e9e suivante la r\u00e9ponse de M\u00e9dine \u00e0 la question de savoir s\u2019ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 recevoir des r\u00e9fugi\u00e9s musulmans de La Mecque. Ce petit groupe rentra et consulta amis et connaissances. Il y avait alors, \u00e0 M\u00e9dine, deux tribus arabes et trois juives. Les tribus arabes \u00e9taient les Aus et les Khazraj, et les juives les Banou Qourayza, les Banou Nadir&nbsp;et les Banou Qainouqa\u2018. Les Aus et les Khazraj \u00e9taient en guerre. Les Qourayza et les Nadir \u00e9taient alli\u00e9s avec les Aus, et les Qainouqa\u2018 avec les Khazraj. Las des guerres sans fin, ils aspiraient \u00e0 la paix. Ils finirent par accepter de reconna\u00eetre, comme roi de M\u00e9dine, le chef Khazraj \u2018Abdoull\u0101h ibn Oubayy ibn Saloul. Les Aus et les Khazraj avaient entendu les Juifs parler des proph\u00e9ties contenues dans la Bible. Ils avaient entendu les r\u00e9cits juifs de l\u2019av\u00e8nement proche d\u2019un Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> \u00ab&nbsp;semblable \u00e0 Mo\u00efse<sup>(a.s)<\/sup>&nbsp;\u00bb. Il devait marquer le retour d\u2019Isra\u00ebl au pouvoir et la destruction de ses ennemis.<\/p>\n<p>Quand les habitants de M\u00e9dine entendirent parler du Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup>, ils furent tr\u00e8s impressionn\u00e9s et commenc\u00e8rent \u00e0 se demander si ce Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> mecquois n\u2019\u00e9tait pas le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> dont parlaient les juifs. De nombreux jeunes hommes y crurent volontiers. Au p\u00e8lerinage de l&rsquo;ann\u00e9e suivante, douze hommes de M\u00e9dine se rendirent \u00e0 La Mecque pour se joindre au Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup>. Dix d\u2019entre eux appartenaient \u00e0 la tribu des Khazraj et les deux autres \u00e0 celle des Aus. Ils rencontr\u00e8rent le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> dans la vall\u00e9e de Min\u0101 et, lui tenant la main, d\u00e9clar\u00e8rent solennellement croyance dans l\u2019Unicit\u00e9 de Dieu et leur r\u00e9solution de s\u2019abstenir de tous les vices communs, de l\u2019infanticide des filles et de la pratique de fausses accusations mutuelles. Ils r\u00e9solurent \u00e9galement de suivre le Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> dans toutes les bonnes \u0153uvres. Lorsqu\u2019ils rentr\u00e8rent \u00e0 M\u00e9dine, ils se mirent \u00e0 parler aux autres de leur nouvelle foi. Leur z\u00e8le s\u2019accrut. Les idoles furent \u00f4t\u00e9es de leurs maisons et jet\u00e9es dans les rues. Ceux qui avaient coutume de s\u2019incliner devant des idoles commenc\u00e8rent \u00e0 garder la t\u00eate haute. Ils r\u00e9solurent de ne s\u2019incliner devant nul autre que le Dieu Unique. Les Juifs s\u2019\u00e9tonnaient. Des si\u00e8cles d\u2019amiti\u00e9, d\u2019expos\u00e9s et de d\u00e9bats n\u2019avaient pu produire la transformation que ce ma\u00eetre mecquois avait produite en quelques jours. Les gens de M\u00e9dine all\u00e8rent voir les quelques musulmans qui se trouvaient parmi eux et s\u2019enquirent de l\u2019islam. Mais le petit nombre de nouveaux musulmans avait une connaissance limit\u00e9e de l\u2019islam et ils n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 m\u00eame de l\u2019exposer \u00e0 des centaines de personnes en raison de leur nombre. Ils d\u00e9cid\u00e8rent donc d\u2019adresser une requ\u00eate au Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> afin qu\u2019il leur envoy\u00e2t quelqu\u2019un pour enseigner l\u2019islam. Le Saint Proph\u00e8te<sup>(s.a.w.)<\/sup> consentit \u00e0 envoyer Mous\u2018ab<sup>(r.a)<\/sup>, l\u2019un des musulmans qui avaient \u00e9t\u00e9 en Abyssinie. Mous\u2018ab<sup>(r.a)<\/sup> fut le premier missionnaire de l\u2019islam qui sortit de La Mecque.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Hazrat Mouslih Maw\u2019oud explique ailleurs&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quand les gens de M\u00e9dine entendirent parler de l\u2019islam, certains des leurs rencontr\u00e8rent le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lors d\u2019un Hadj et l\u2019accept\u00e8rent. De retour chez eux, ils en firent mention \u00e0 leur peuple. \u00ab&nbsp;Le Proph\u00e8te que les Juifs de M\u00e9dine \u00e9voquaient est apparu \u00e0 La Mecque&nbsp;\u00bb, disaient-ils. Cela les attira vers le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) et ils envoy\u00e8rent une deuxi\u00e8me d\u00e9l\u00e9gation lors du Hadj suivant. Lors des discussions avec le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), ils l\u2019accept\u00e8rent finalement et lui pr\u00eat\u00e8rent all\u00e9geance. Cette rencontre eut lieu dans une vall\u00e9e loin des regards des Mecquois. Ils lui pr\u00eat\u00e8rent all\u00e9geance l\u00e0-bas. On appelle cette all\u00e9geance la \u00ab&nbsp;Bai\u2019ah d\u2019Aqabah&nbsp;\u00bb, \u2018Aqabah signifiant la vall\u00e9e difficile ou la passe difficile. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) choisit des chefs pour organiser les musulmans et les encouragea \u00e0 diffuser le message de l\u2019islam. Pour les aider, ilaenvoy\u00e9 un jeune compagnon du nom de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr afin qu\u2019il leur enseign\u00e2t la religion. En partant, les M\u00e9dinois dirent au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) qu\u2019ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 l&rsquo;accueillir \u00e0 M\u00e9dine s\u2019il devait quitter La Mecque.<\/p>\n<p>Peu de temps apr\u00e8s leur retour, l\u2019islam se r\u00e9pandit \u00e0 M\u00e9dine et le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) y envoya d\u2019autres compagnons dont \u2018Oumar. Ensuite, apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019ordre d\u2019\u00e9migrer, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) se rendit en personne \u00e0 M\u00e9dine&nbsp;; et peu de temps apr\u00e8s, tous ses habitants, qui \u00e9taient polyth\u00e9istes, embrass\u00e8rent l\u2019islam.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Apr\u00e8s l\u2019\u00e9migration \u00e0 M\u00e9dine, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) \u00e9tablit un lien de fraternit\u00e9 entre Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr et Abou Ayyoub al-Ansari.<\/p>\n<p>Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr avait particip\u00e9 \u00e0 la bataille de Badr et celle d\u2019Ouhoud. Il portait l\u2019\u00e9tendard des <em>Mouhajirine<\/em> lors de ces deux batailles. A Badr, le grand drapeau des <em>Mouhajirine<\/em> \u00e9tait entre ses mains&nbsp;: le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) le lui avait confi\u00e9.<\/p>\n<p>Dans son ouvrage <em>Sirat Khatamoun Nabiyyine<\/em>, Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb explique que l\u2019\u00e9tendard des <em>Mouhajirine<\/em> \u00e9tait entre les mains de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr lors de la bataille d\u2019Ouhoud. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) mit en rang l\u2019arm\u00e9e musulmane et choisit un commandant pour chaque d\u00e9tachement. On l\u2019informa que le drapeau des Qouraychites se trouvait entre les mains de Talha qui \u00e9tait de cette dynastie qui d\u00e9tenait le droit de porter leur \u00e9tendard durant les batailles sous l&rsquo;administration de Qousayy bin Kil\u0101b, l&rsquo;anc\u00eatre des Qouraychites. Ayant pris connaissance de cela, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) de d\u00e9clarer : \u00ab&nbsp;Nous sommes plus dignes de d\u00e9montrer la loyaut\u00e9 nationale&nbsp;\u00bb, puis il prit le drapeau des <em>Mouhajirine<\/em> d\u2019Al\u012b et le confia \u00e0 Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr qui \u00e9tait membre de la m\u00eame famille que Talha.<\/p>\n<p>Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr tomba en martyr lors de la bataille d\u2019Ouhoud. Il se battait devant le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) quand il fut tu\u00e9 par Ibn Qoum\u2019ah.<\/p>\n<p>Selon l\u2019histoire, lors de la bataille d\u2019Ouhoud, Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr le porte-\u00e9tendard des Emigrants, s\u2019acquitta pleinement de ses responsabilit\u00e9s. Ce jour-l\u00e0, Ibn Qoum\u2019ah, qui \u00e9tait \u00e0 cheval, s\u2019\u00e9tait \u00e9lanc\u00e9 contre lui, lui tranchant la main droite dans laquelle il tenait l\u2019\u00e9tendard. C\u2019est alors que Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr r\u00e9cita ce verset&nbsp;<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064c \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064c \u0642\u064e\u062f\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0633\u064f\u0644\u064f <\/span><\/p>\n<p>et il attrapa le drapeau avec l\u2019autre main. Ibn Qoum\u2019ah lui trancha celle-l\u00e0 aussi. Alors, Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr cramponna le drapeau de l\u2019islam contre sa poitrine avec ses deux bras. Ibn Qoum\u2019ah lui envoya sa lance&nbsp;; celle-ci lui p\u00e9n\u00e9tra la poitrine. La lance se brisa. Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr tomba. Deux individus des Banou Abdid Dar, Souwaybat Bin Sa\u2019d Bin Marhala et Abou Roum Bin \u2018Oumayr, s\u2019avanc\u00e8rent [vers lui]. Ce dernier prit le drapeau&nbsp;; il resta entre ses mains jusqu\u2019au retour des musulmans \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n<p>Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr avait quarante ans ou plus lorsqu\u2019il tomba en martyr.<\/p>\n<p>Dans son ouvrage <em>Sirat Khatamoun Nabiyyine<\/em>, Hazrat Mirza Bashir Ahmad relate ainsi cet incident&nbsp;: \u00ab&nbsp;L&rsquo;arm\u00e9e des Qouraych avait pratiquement encercl\u00e9 les musulmans sur les quatre fronts et continuait \u00e0 les \u00e9craser par des attaques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Les musulmans auraient probablement pu se regrouper, mais un guerrier audacieux parmi des Qouraych, nomm\u00e9 &lsquo;Abdoullah bin Qoum&rsquo;ah, a attaqu\u00e9 Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr, le porte-drapeau des musulmans et a coup\u00e9 sa main droite d\u2019un coup de son \u00e9p\u00e9e. Mous\u2019ab a imm\u00e9diatement saisi le drapeau de son autre main et a avanc\u00e9 pour affronter Ibn Qoum\u2019ah, qui a tranch\u00e9 sa deuxi\u00e8me main. Alors, Mous\u2019ab a joint ses deux mains coup\u00e9es ensemble dans le but d&#8217;emp\u00eacher le drapeau islamique de tomber, et l\u2019a port\u00e9 \u00e0 sa poitrine. Ibn Qoum\u2019ah l\u2019a frapp\u00e9 une troisi\u00e8me fois, et cette fois, Mous&rsquo;ab est tomb\u00e9 en martyr. Un autre musulman s\u2019est avanc\u00e9 imm\u00e9diatement pour saisir le drapeau. Comme la taille et la silhouette de Mous&rsquo;ab ressemblaient \u00e0 celles du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), Ibn Qoum\u2019ah a pens\u00e9 qu&rsquo;il avait tu\u00e9 le Saint Proph\u00e8te. Il est \u00e9galement probable qu\u2019il voulait semer la panique et tromper [les musulmans]. Quoi qu&rsquo;il en soit, lorsque Mous\u2019ab est tomb\u00e9 en martyr, Ibn Qoum\u2019ah s&rsquo;est exclam\u00e9 qu&rsquo;il avait tu\u00e9 Mohammad. A cette nouvelle, les musulmans ont perdu tout le sang-froid qui leur restait et leurs forces se sont compl\u00e8tement dissip\u00e9es.&nbsp;\u00bb C\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre une des grandes raisons pour lesquelles les musulmans avaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 \u2013 mais en tout cas ils se sont regroup\u00e9s par la suite.<\/p>\n<p>La d\u00e9pouille de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr gisait ventre \u00e0 terre quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) s\u2019approcha de lui. Il r\u00e9cita ce verset&nbsp;:<\/p>\n<p dir=\"rtl\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"arabic\"> \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u064c \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0647\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0636\u064e\u0649 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0628\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e\u0638\u0650\u0631\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u062f\u0651\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627 \u062a\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627 <\/span><\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Parmi les croyants il y a des hommes qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les au pacte qu\u2019ils ont fait avec Allah. Il y en a parmi eux qui ont accompli leur v\u0153u, et il y en a qui attendent <em>encore<\/em>, et ils n\u2019ont pas chang\u00e9 <em>leur condition<\/em> le moindrement.&nbsp;\u00bb (33&nbsp;: 24)<\/p>\n<p>Par la suite, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Proph\u00e8te d\u2019Allah t\u00e9moigne que vous serez compt\u00e9s parmi les martyrs aupr\u00e8s d\u2019Allah le Jour de la R\u00e9surrection.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Ensuite il demanda aux compagnons de rendre hommage \u00e0 Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr et de le saluer. Il d\u00e9clara&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je jure par Dieu, celui qui le saluera jusqu\u2019au Jour Dernier recevra sa r\u00e9ponse de sa part.&nbsp;\u00bb Abou Roum Bin \u2018Oumayr, le fr\u00e8re de Mous\u2019ab, Souwaybat Bin Sa\u2019d et \u2018Amir Bin Rabi\u2019a ont descendu Mous\u2019ab dans sa tombe.<\/p>\n<p>Dans son ouvrage <em>Sirat Khatamoun Nabiyyine<\/em>, Hazrat Mirza Bashir Ahmad Saheb relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Un homme honorable parmi les martyrs d&rsquo;Ouhoud \u00e9tait Mous\u2019ab bin \u2018Oumayr. Il a \u00e9t\u00e9 le premier Emigrant \u00e0 venir \u00e0 M\u00e9dine en tant que missionnaire de l\u2019islam. \u00c0 l&rsquo;\u00e9poque de l\u2019ignorance, Mous\u2019ab \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le mieux habill\u00e9 et le plus \u00e9l\u00e9gant parmi les jeunes hommes de La Mecque, et vivait dans un grand confort et luxe. Apr\u00e8s avoir accept\u00e9 l\u2019islam, son \u00e9tat s\u2019est compl\u00e8tement transform\u00e9. Selon un r\u00e9cit, une fois, le Saint Proph\u00e8te l&rsquo;a vu v\u00eatu d&rsquo;un tissu rapi\u00e9c\u00e9 de toutes parts. Quand le Saint Proph\u00e8te s\u2019est rappel\u00e9 de sa vie ant\u00e9rieure, ses yeux se sont remplis de larmes. Lorsque Mous\u2019ab est tomb\u00e9 en martyr \u00e0 Ouhoud, il n&rsquo;avait m\u00eame pas assez de tissu pour couvrir son corps tout entier. Si ses pieds \u00e9taient couverts, sa t\u00eate \u00e9tait expos\u00e9e, et si sa t\u00eate \u00e9tait couverte, ses pieds \u00e9taient \u00e0 nu. Sur les instructions du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), sa t\u00eate a \u00e9t\u00e9 recouverte de tissu et ses pieds recouverts d&rsquo;herbe.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Le recueil du Sahih al-Boukhari relate qu\u2019on avait apport\u00e9 un repas pour \u2018Abdour Rahman Bin \u2018Awf pour qu\u2019il rompe son je\u00fbne. Il a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr est tomb\u00e9 en martyr et il \u00e9tait meilleur que moi. Son linceul ne comprenait qu\u2019un simple tissu. Quand on lui recouvrait la t\u00eate, ses pieds \u00e9taient \u00e0 d\u00e9couvert et quand on lui recouvrait les pieds, sa t\u00eate \u00e9tait \u00e0 nu.&nbsp;\u00bb Le rapporteur d\u00e9clare qu\u2019Abdour Rahman aurait aussi d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Hamza est tomb\u00e9 en martyr&nbsp;: il \u00e9tait meilleur que moi. Par la suite nous avons obtenu les biens de ce monde, et j\u2019ai bien peur que nous ayons re\u00e7u trop rapidement les r\u00e9compenses de nos actes de pi\u00e9t\u00e9.&nbsp;\u00bb Ensuite il a fondu en larmes&nbsp;: il a tellement pleur\u00e9 qu\u2019il a arr\u00eat\u00e9 de manger.<\/p>\n<p>Il \u00e9tait anim\u00e9 de la crainte d\u2019Allah et du traitement qu\u2019Il leur r\u00e9servait dans l\u2019Au-del\u00e0. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il \u00e9tait tout \u00e9mu. En voyant toutes les richesses dont ils disposaient il avait peur qu\u2019Allah leur avait accord\u00e9 toutes leurs r\u00e9compenses ici-bas et qu\u2019ils ne recevraient rien dans l\u2019Au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Khabab Bin Al Arat relate&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous nous sommes exil\u00e9s avec le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), souhaitant le plaisir d\u2019Allah, qui s\u2019est assur\u00e9 de notre r\u00e9compense. Certains des n\u00f4tres sont morts avant de recevoir ici-bas leurs r\u00e9compenses. Parmi eux se trouvait Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. Les fruits de certains des n\u00f4tres \u00e9taient m\u00fbrs et ils en choisissaient. Mous\u2019ab est tomb\u00e9 en martyr le jour de la bataille d\u2019Ouhoud. Nous l\u2019avons enseveli dans un simple tissu. Quand on lui recouvrait la t\u00eate, ses pieds \u00e9taient \u00e0 d\u00e9couvert et quand on lui recouvrait les pieds, sa t\u00eate \u00e9tait \u00e0 nu. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) nous a demand\u00e9 de lui recouvrir la t\u00eate et de mettre de l\u2019herbe d\u2019<em>Izkhar<\/em> sur ses pieds.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon le recueil de Tirmidhi, Ali Bin Abi Talib a rapport\u00e9 que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Allah a accord\u00e9 sept compagnons ou capitaines \u00e0 tout proph\u00e8te. J\u2019en a quatorze.&nbsp;\u00bb On lui a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qui sont-ils&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il s\u2019agit de mes deux petits-enfants, Ja\u2019far, Hamza, Abou Bakr, \u2018Oumar, Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr, Bilal, Salman, Miqdad, Abou Dhar, \u2018Ammar et \u2018Abdoullah Bin Mas\u2019oud.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>\u2018Amir Bin Rabi\u2019a relate que son p\u00e8re racontait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr \u00e9tait mon ami depuis qu\u2019il avait embrass\u00e9 l\u2019islam jusqu\u2019au moment o\u00f9 il est tomb\u00e9 en martyr \u00e0 Ouhoud. Il nous avait accompagn\u00e9s lors des deux \u00e9migrations en Abyssinie. Il \u00e9tait mon ami parmi les Emigrants. Je n\u2019ai jamais vu de personne aussi courtoise que lui.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Quand le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) est retourn\u00e9 de la bataille d\u2019Ouhoud, il est parti rencontrer Hamna Bint Jahch, la veuve de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. Quand on l\u2019a inform\u00e9e du martyre de son fr\u00e8re, \u2018Abdoullah Bin Jahch, elle a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>&nbsp;\u00bb et elle a pri\u00e9 pour son pardon. On l\u2019a alors inform\u00e9e du martyre de son oncle Hamza. Sur ce, elle a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em> \u00bb et elle a pri\u00e9 pour son pardon. Ensuite, on l\u2019a inform\u00e9e du martyre de son mari, Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. Elle a commenc\u00e9 \u00e0 pleurer, toute anxieuse. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a comment\u00e9 sur cela&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le mari a une place sp\u00e9ciale dans le c\u0153ur de la femme.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Selon un autre r\u00e9cit, quand on a inform\u00e9 Hamna Bint Jahsh de la mort de son fr\u00e8re, elle a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Qu\u2019Allah lui fasse mis\u00e9ricorde. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>.&nbsp;\u00bb Quand on l\u2019a inform\u00e9e de la mort de son mari, elle a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quel malheur&nbsp;!&nbsp;\u00bb Sur ce, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;La femme a une relation particuli\u00e8re avec son mari.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Dans un de ses sermons, feu le quatri\u00e8me Calife a relat\u00e9, \u00e0 sa mani\u00e8re, l\u2019incident du martyre de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr et les sentiments de sa femme. Il d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;On informait pos\u00e9ment ces hommes et ces femmes compagnons qui avaient perdus plus d\u2019un proche lors de la bataille afin qu\u2019ils ne fussent pas compl\u00e8tement terrass\u00e9s par la tristesse. Quand Hamna Bint Jashch, la s\u0153ur d\u2019Abdoullah, s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e au Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.), celui-ci lui a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Hamna&nbsp;! Sois patiente et esp\u00e8re la r\u00e9compense de la part de Dieu.&nbsp;\u00bb Elle a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! La r\u00e9compense en retour de quoi&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;La r\u00e9compense de Hamza.&nbsp;\u00bb Hamna a dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. Qu\u2019Allah lui pardonne et lui accorde Sa gr\u00e2ce en raison de son martyre.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a dit de nouveau&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Hamna&nbsp;! Sois patiente et esp\u00e8re la r\u00e9compense de la part de Dieu.&nbsp;\u00bb Elle a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! La r\u00e9compense en retour de quoi&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab La r\u00e9compense d\u2019Abdoullah.&nbsp;\u00bb &nbsp;Hamna a dit&nbsp;de nouveau&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Inna lillahi wa inna ilaihi<\/em> <em>raji\u2019oun<\/em>. Qu\u2019Allah lui pardonne et lui accorde Sa gr\u00e2ce en raison de son martyre.&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) lui a dit encore une fois&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Hamna&nbsp;! Sois patiente et esp\u00e8re la r\u00e9compense de la part de Dieu.&nbsp;\u00bb Elle a demand\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! La r\u00e9compense en retour de quoi&nbsp;?&nbsp;\u00bb Il a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab La r\u00e9compense de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr.&nbsp;\u00bb Hamna a r\u00e9pondu&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quel malheur&nbsp;!&nbsp;\u00bb Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a comment\u00e9&nbsp;dessus : \u00ab&nbsp;Certainement le mari a un droit important sur la femme que les autres n\u2019ont pas. Mais pourquoi as-tu prononc\u00e9 cette phrase&nbsp;?&nbsp;\u00bb Celle-ci de r\u00e9pondre&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Envoy\u00e9 d\u2019Allah&nbsp;! La pens\u00e9e que ses enfants sont devenus orphelins m\u2019a inqui\u00e9t\u00e9e&nbsp;: c\u2019est pour cette raison que j\u2019ai dit cette phrase.&nbsp;\u00bb Alors, le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a pri\u00e9 pour les enfants de Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr en disant&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00d4 Allah&nbsp;! Accorde-leur [Ta] mis\u00e9ricorde et sois bienveillant \u00e0 leur \u00e9gard.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En effet, Allah les a trait\u00e9s gracieusement. La pri\u00e8re du Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9e. Ici se terminent les r\u00e9cits sur Mous\u2019ab Bin \u2018Oumayr. Je mentionnerai le compagnon suivant la prochaine fois, Incha Allah.<\/p>\n<p>Je voudrais bri\u00e8vement attirer votre attention sur quelques points eu \u00e9gard \u00e0 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie du coronavirus qui s\u00e9vit ces jours-ci. Pour ce qui est des annonces \u00e9manant des gouvernements et des \u00e9tablissements de sant\u00e9, nous devons tous nous conformer aux mesures de pr\u00e9caution y d\u00e9finies. Tr\u00e8s t\u00f4t, j\u2019avais prescrit certains m\u00e9dicaments hom\u00e9opathiques, \u00e0 la fois comme mesure de pr\u00e9caution et comme traitement, apr\u00e8s avoir pris les avis d\u2019hom\u00e9opathes. Il faudrait les utiliser&nbsp;: bien qu\u2019il s\u2019agisse l\u00e0 d\u2019un traitement possible, nous ne saurions affirmer son efficacit\u00e9 \u00e0 100 %. On ne pourrait pas dire non plus que l\u2019hom\u00e9opathie a connaissance de ce virus&nbsp;; c\u2019est un virus inconnu. Quoi qu\u2019il en soit, il s\u2019agit du traitement hom\u00e9opathique pour les souches les plus proches. Qu\u2019Allah y mette la gu\u00e9rison. Il sied d\u2019en faire usage, mais en m\u00eame temps, il faudra aussi prendre les mesures de pr\u00e9caution pr\u00e9conis\u00e9es dans les annonces. Dans ce cadre, il est conseill\u00e9 d\u2019\u00e9viter les grands rassemblements. Ceux qui viennent \u00e0 la mosqu\u00e9e doivent aussi prendre des pr\u00e9cautions. Si on a la moindre fi\u00e8vre, des courbatures, des \u00e9ternuements ou un rhume, il ne faut pas venir \u00e0 la mosqu\u00e9e. La mosqu\u00e9e a aussi des droits&nbsp;: celui qui peut infecter autrui ne doit pas s\u2019y rendre. Toute personne affect\u00e9e par une maladie contagieuse doit \u00e9viter de se rendre \u00e0 la mosqu\u00e9e. En pareil climat, mais aussi en temps normal, lorsqu\u2019on \u00e9ternue on doit se couvrir le visage avec la main ou un mouchoir. Certains fid\u00e8les se plaignent que d\u2019aucuns \u00e9ternuent sans se couvrir le visage avec la main ou un mouchoir. Ils \u00e9ternuent si forts que des gouttelettes leur tombent dessus.<\/p>\n<p>Or, le fid\u00e8le qui se trouve \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de vous a aussi des droits. C\u2019est pour cette raison que chacun doit \u00eatre vigilant \u00e0 cet \u00e9gard. Comme je l\u2019ai dit, ces pr\u00e9cautions sont d\u2019autant plus importantes durant ces jours.<\/p>\n<p>Les m\u00e9decins conseillent de garder les mains et le visage propres. Il ne faut pas se toucher le visage avec les mains sales. Il faut utiliser des d\u00e9sinfectants ou se laver les mains souvent. Or si nous, les musulmans, accomplissons la pri\u00e8re cinq fois par jour et autant de fois les ablutions, en se rin\u00e7ant [\u00e9galement] le nez, si les ablutions sont effectu\u00e9es correctement, il s\u2019agira l\u00e0 d\u2019un niveau d\u2019hygi\u00e8ne \u00e9lev\u00e9 qui peut combler le manque de gels antibact\u00e9riens. On dit qu\u2019en ce moment il y a p\u00e9nurie de d\u00e9sinfectants dans les march\u00e9s&nbsp;: sous l\u2019emprise de la panique, les gens ont tout achet\u00e9. Les rayons dans les magasins sont vides. [On n\u2019y trouve plus] en particulier les produits qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9s \u00e0 cette fin.<\/p>\n<p>En tout cas si l\u2019on effectue les ablutions correctement, on se purifiera physiquement. Or l\u2019\u00eatre humain qui fait ses ablutions va aussi accomplir la <em>Salat<\/em> (la pri\u00e8re islamique) et cela deviendra donc \u00e9galement un moyen de se purifier spirituellement. Il faudra aussi mettre beaucoup d\u2019accent sur la pri\u00e8re durant ces jours&nbsp;: cela exige une attention toute particuli\u00e8re de notre part. J\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 les droits des mosqu\u00e9es. Je dois aussi ajouter durant les jours d\u2019hiver les gens viennent \u00e0 la mosqu\u00e9e en portant des chaussettes&nbsp;: on doit les changer tous les jours et les laver. Si les chaussettes ou les pieds sont naus\u00e9abonds cela peut perturber les fid\u00e8les qui sont \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ou ceux qui se prosternent derri\u00e8re. Il faudra prendre des pr\u00e9cautions \u00e0 ce propos. Le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u2019ailleurs d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ne faut pas venir \u00e0 la mosqu\u00e9e apr\u00e8s avoir consomm\u00e9 des aliments exhalant une forte odeur tels que l\u2019ail ou l\u2019oignon [crus]. Parfois si l\u2019on a des \u00e9ructations ou une mauvaise haleine cela cause des d\u00e9sagr\u00e9ments aux autres fid\u00e8les et perturbe l\u2019atmosph\u00e8re de la mosqu\u00e9e. [Les hadiths] recommandent l\u2019usage de parfums lorsqu\u2019on se rend \u00e0 la mosqu\u00e9e. Voire le degr\u00e9 d\u2019attention pr\u00e9conis\u00e9 est tel que le Saint Proph\u00e8te Muhammad (s.a.w.) a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ne faut m\u00eame pas traverser la mosqu\u00e9e avec de la viande crue&nbsp;; impossible alors que l\u2019on puisse s\u2019y asseoir avec. Ainsi, la propret\u00e9 du corps et celle de l\u2019atmosph\u00e8re sont tr\u00e8s importantes pour un fid\u00e8le. Il convient d\u2019\u00eatre particuli\u00e8rement attentif \u00e0 cet \u00e9gard. Mais cela ne signifie pas que l\u2019on en fasse un pr\u00e9texte pour ne pas se rendre \u00e0 la mosqu\u00e9e. Il faudra examiner sa propre situation et d\u00e9cider selon le jugement de son c\u0153ur \u2013 et ne jamais oublier que Dieu connait ce que rec\u00e8lent les c\u0153urs. Si vous \u00eates malades, vous devez consulter un m\u00e9decin afin d\u2019identifier la maladie. Mais il vaut mieux \u00e9viter [de se rendre \u00e0 la mosqu\u00e9e] pendant un ou deux jours.<\/p>\n<p>Ces jours-ci, on recommande \u00e9galement d\u2019\u00e9viter de se serrer la main. Ceci est aussi tr\u00e8s important car on ignore dans quelle condition se trouve la main de l\u2019autre. Certes, serrer la main accroit l\u2019affection, mais il faudra \u00e9viter de le faire en raison de cette maladie. Les gens mat\u00e9rialistes qui se plaignaient \u00e0 grands cris du fait que [nous] ne serrons pas la main aux femmes et que [nos] femmes ne serrent pas la main aux hommes sont eux-m\u00eames devenus la cible de plaisanteries. Un ministre [allemand] a refus\u00e9 de serrer la main de la chanceli\u00e8re allemande [Angela Merkel]&nbsp;: on en a fait une blague. Un parlementaire britannique a dit qu\u2019on ne se serre plus la main en raison du coronavirus et que c\u2019est tr\u00e8s bien car cette pratique ne fait pas partie de la tradition britannique selon laquelle l\u2019on devait saluer ou hocher de la t\u00eate en levant son chapeau. Il a aussi ajout\u00e9 que lorsqu\u2019on rencontre des femmes on leur serre la main, on les enlace et on tente de leur faire la bise, sans se demander si ces gestes sont appr\u00e9ci\u00e9s par les femmes ou si l\u2019on ne serait pas en train de les forcer \u00e0 s\u2019y soumettre.<\/p>\n<p>Ainsi, ils n\u2019\u00e9taient pas pr\u00eats \u00e0 accepter les commandements de Dieu&nbsp;; cette maladie a au moins attir\u00e9 leur attention dessus. Qu\u2019Allah fasse qu\u2019ils se tournent \u00e9galement vers Lui. Ils n\u2019\u00e9taient pas d\u2019accord avec le commandement d\u2019Allah&nbsp;; lorsque nous leur expliquions affectueusement que l\u2019islam interdit aux sexes oppos\u00e9s de se saluer de cette mani\u00e8re ou de se serrer la main, ils en faisaient grand bruit. On dit maintenant qu\u2019au sein de leurs organisations dans d\u2019autres endroits, ils refusent de serrer la main aux autres de mani\u00e8re tr\u00e8s discourtoise. Nous leur expliquions quant \u00e0 nous avec beaucoup d\u2019affection que ceci est notre enseignement. \u00c0 pr\u00e9sent, le coronavirus les a rendus si pr\u00e9cautionneux qu\u2019ils ne respectent plus les r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires de la politesse. En tout cas, cette \u00e9pid\u00e9mie les a r\u00e9form\u00e9s dans une certaine mesure. Et comme je l\u2019ai dit, qu\u2019Allah fasse que cette r\u00e9forme les m\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 Lui. Allah sait le mieux jusqu\u2019\u00e0 quel point cette \u00e9pid\u00e9mie va se r\u00e9pandre. On ne conna\u00eet pas le d\u00e9cret d\u2019Allah&nbsp;: si cette maladie est une expression de la col\u00e8re divine \u2013 d\u2019ailleurs \u00e0 notre \u00e9poque diff\u00e9rentes \u00e9pid\u00e9mies, maladies, s\u00e9ismes et autres temp\u00eates ont pris de l\u2019ampleur apr\u00e8s l\u2019av\u00e8nement du Messie Promis (a.s.) \u2013 en ce cas nous devons nous tourner vers Allah afin de nous pr\u00e9server des mauvaises cons\u00e9quences de ce d\u00e9cret divin. Durant ces jours, tout ahmadi doit porter une attention particuli\u00e8re \u00e0 la pri\u00e8re et tenter d\u2019am\u00e9liorer son \u00e9tat spirituel. Nous devons aussi prier pour qu\u2019Allah guide le monde et qu\u2019Allah permette au monde de reconna\u00eetre son Cr\u00e9ateur au lieu de s\u2019emp\u00eatrer davantage dans le mat\u00e9rialisme et de L\u2019oublier.&nbsp;<\/p>\n<p>Je vais aussi diriger la pri\u00e8re fun\u00e9raire de quelques personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es. La premi\u00e8re sera celle de Tanzil Ahmad Butt, fils d\u2019Aqeel Ahmad Butt&nbsp;: il n\u2019avait que onze ans et il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 27 f\u00e9vrier dernier. J\u2019ai dit \u00ab&nbsp;d\u00e9c\u00e9d\u00e9&nbsp;\u00bb, mais selon moi il est tomb\u00e9 en martyr. L\u2019histoire en filigrane est que le 27 f\u00e9vrier dernier, sa voisine l\u2019a tu\u00e9 dans le quartier Shadrah Colony Gate Lahore. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em>. Les fatwas des Mollahs au Pakistan autorisent ais\u00e9ment les meurtres des ahmadis pour n\u2019importe quelle raison. Ce meurtre en est un exemple et c\u2019est pour cette raison que je le compte parmi les martyrs. Quelle qu\u2019en soit la raison, cette hostilit\u00e9 contre les ahmadis \u00e9tait belle et bien pr\u00e9sente. Il s\u2019agissait d\u2019un enfant innocent&nbsp;: il n\u2019avait commis aucune faute selon les rapports qu\u2019on a re\u00e7us jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n<p>Selon ces rapports, le 27 f\u00e9vrier, la m\u00e8re de Tanzil Ahmad Butt&nbsp;l\u2019a envoy\u00e9 chez sa voisine afin d\u2019aller chercher la poup\u00e9e de sa petite s\u0153ur, chez qui elle l\u2019avait laiss\u00e9e. Il se rendait r\u00e9guli\u00e8rement chez elle&nbsp;; Allah sait mieux ce qui s\u2019est pass\u00e9. Elle avait laiss\u00e9 sa poup\u00e9e chez la voisine le jour d\u2019avant, on l\u2019a donc envoy\u00e9 pour la r\u00e9cup\u00e9rer. Lorsqu\u2019il n\u2019est pas revenu apr\u00e8s une longue p\u00e9riode d\u2019attente, la m\u00e8re s\u2019est rendue chez les voisins. Dans un premier temps ils ont refus\u00e9 de lui ouvrir la porte. Ils l\u2019ont ouverte longtemps apr\u00e8s. Lorsqu\u2019elle a demand\u00e9 apr\u00e8s l\u2019enfant, les voisins ont r\u00e9pondu qu\u2019il \u00e9tait reparti avec la poup\u00e9e. La m\u00e8re de l\u2019enfant a ensuite inform\u00e9 son mari Aqeel, qui a aussit\u00f4t lanc\u00e9 les recherches avec l\u2019aide des membres de la communaut\u00e9, et a d\u00e9pos\u00e9 une plainte \u00e0 la police. Lorsque les enregistrements des cam\u00e9ras de surveillance de la rue ont \u00e9t\u00e9 visionn\u00e9s, on y voyait l\u2019enfant entrant chez les voisins mais pas en ressortir. La maison a alors \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9e avec l\u2019aide de la police, et le corps de l\u2019enfant a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans une malle. La police les a ensuite inform\u00e9s que la femme meurtri\u00e8re et son mari les avait d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 mis au courant du fait que la femme avait assassin\u00e9 l\u2019enfant et avait mis son corps dans une malle. La femme avait assassin\u00e9 l\u2019enfant avec l\u2019aide du fils du propri\u00e9taire de la maison&nbsp;; c\u2019est ce qu\u2019elle a fini par avouer.<\/p>\n<p>Tanzil Ahmad Butt est n\u00e9 le 20 novembre 2009 \u00e0 Lahore. Il faisait partie des enfants <em>Waqf-e-Nao<\/em>. C\u2019\u00e9tait un membre actif de l\u2019<em>Atfal-ul-Ahmadiyya<\/em>. Il participait r\u00e9guli\u00e8rement dans les programmes de la communaut\u00e9, et faisait partie des meilleurs \u00e9l\u00e8ves de sa classe. Il \u00e9tait en CM1. Lorsque ses r\u00e9sultats scolaires sont parvenus apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s, il avait obtenu une note de 729\/750 et \u00e9tait le premier de sa classe. La m\u00e8re du d\u00e9funt a dit que Tanzil \u00e9tait le plus ob\u00e9issant de ses enfants&nbsp;: il lui demandait toujours son autorisation avant de faire quelque chose. Il ob\u00e9issait \u00e9galement aux tenants de poste de la communaut\u00e9 ainsi qu\u2019aux voisins lorsqu\u2019ils lui demandaient de faire quelque chose. Il ne refusait jamais. M\u00eame la voisine qui l\u2019a assassin\u00e9 profitait \u00e9galement parfois de ses services, et il lui ob\u00e9issait toujours.<\/p>\n<p>Les enseignants de son \u00e9cole ainsi que les tenants de poste de la communaut\u00e9 appr\u00e9ciaient grandement cet enfant, ils le complimentaient toujours. Il regardait r\u00e9guli\u00e8rement les programmes de la MTA, et en particulier les programmes destin\u00e9s aux enfants. Il \u00e9coutait \u00e9galement les sermons. Il se rendait habituellement \u00e0 la mosqu\u00e9e pour prier. Lorsque son p\u00e8re rentrait de l\u2019usine et \u00e9tait fatigu\u00e9, et qu\u2019il faisait preuve d\u2019un peu de paresse pour aller \u00e0 la mosqu\u00e9e, l\u2019enfant insistait et l\u2019y emmenait de force. L\u2019enfant laisse derri\u00e8re lui son p\u00e8re, Aqeel Ahmad Butt, sa m\u00e8re, Naila Aqeel, et quatre fr\u00e8res et s\u0153urs. Il a deux fr\u00e8res et deux s\u0153urs. Qu\u2019Allah le couvre de Son amour, et qu\u2019Il fasse que les meurtriers obtiennent la condamnation qu\u2019ils m\u00e9ritent. Qu\u2019Il accorde \u00e9galement la patience et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 \u00e0 son p\u00e8re et \u00e0 sa m\u00e8re.&nbsp;<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire sera celle du Brigadier Bashir Ahmad, l\u2019ancien Amir du district de Rawalpindi, qui \u00e9tait le fils du D<sup>r<\/sup> Mohammad Abdullah. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 16 f\u00e9vrier dernier \u00e0 Rawalpindi \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 87 ans. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em><em>.<\/em> Le d\u00e9funt faisait partie du syst\u00e8me de la Wasiyyat. Il laisse derri\u00e8re lui deux fils et trois filles. Le Brigadier Bashir Ahmad est n\u00e9 en 1931 dans une famille tr\u00e8s sinc\u00e8re du district de Gujarat. Son p\u00e8re, le D<sup>r<\/sup> Mohammad Abdullah, avait fait la <em>Bai\u2019ah<\/em> et avait int\u00e9gr\u00e9 le mouvement Ahmadiyya. Il avait fait son cursus scolaire de base \u00e0 Qadian, et avait pass\u00e9 son brevet en 1947. En 1952, il s\u2019est inscrit aux Six Long Course de l\u2019acad\u00e9mie militaire pakistanaise. En 1982 il a pris sa retraite de l\u2019arm\u00e9e en tant que Brigadier. Ensuite il a servi son pays pendant une longue p\u00e9riode en tant que Directeur de la <em>Policy Institute<\/em> d\u2019Islamabad. Ainsi, il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir son pays pendant soixante-six ans.&nbsp;<\/p>\n<p>Voici un r\u00e9capitulatif des services qu\u2019il a rendus \u00e0 la communaut\u00e9 (Ahmadiyya). En 2012 je l\u2019avais nomm\u00e9 Amir de la communaut\u00e9 de Rawalpindi, et jusqu\u2019au 9 f\u00e9vrier 2020 il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir en tant qu\u2019Amir de la ville et du district de Rawalpindi. En 1979, il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Rawalpindi. Il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir pendant dix-sept ans en tant que Vice-Amir et Secr\u00e9taire \u00e0 l\u2019Education de la communaut\u00e9 Ahmadiyya de Rawalpindi, ville et district. Il \u00e9tait \u00e9galement directeur de la fondation <em>Fazl-e-Umar<\/em>, et membre de nombreux comit\u00e9s de la <em>Majlis-e-Shura<\/em>. Le d\u00e9funt brigadier \u00e9tait tr\u00e8s sinc\u00e8re&nbsp;; il servait avec loyaut\u00e9 dans la voie de la religion. C\u2019\u00e9tait une personne sociable et gentille qui appr\u00e9ciait aider les autres, et il rendait service aux n\u00e9cessiteux avec joie. En ce qui concerne le travail de la communaut\u00e9, il \u00e9tait tr\u00e8s vigilant au respect des r\u00e8gles et de la ponctualit\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>Il travaillait lui-m\u00eame avec c\u00e9l\u00e9rit\u00e9 et enjoignait \u00e9galement \u00e0 ses&nbsp;coll\u00e8gues d\u2019en faire de m\u00eame. Il ne supportait pas la paresse dans le travail de la communaut\u00e9 \u2013 ni dans aucune autre t\u00e2che d\u2019ailleurs. Lorsqu\u2019il confiait une t\u00e2che aux membres de son \u00e9quipe, au moment venu il faisait toujours un suivi de l\u2019avancement. C\u2019\u00e9tait une personne qui faisait beaucoup de supplications, qui adorait Dieu, qui aimait le Califat, et qui \u00e9tait sinc\u00e8re. Jusqu\u2019\u00e0 ses derni\u00e8res ann\u00e9es il avait une tr\u00e8s bonne m\u00e9moire. Il avait un grand amour pour le Saint Proph\u00e8te (s.a.w.) et pour le Messie Promis (a.s.). Il remerciait toujours Allah l\u2019Exalt\u00e9 pour le fait qu\u2019il soit ahmadi. On trouvait toujours \u00e0 son chevet le Saint Coran, les recueils de Hadiths du Saint Proph\u00e8te (s.a.w.), ainsi que les livres du Messie Promis (a.s.). Il lisait beaucoup. Il aidait financi\u00e8rement les n\u00e9cessiteux avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et discr\u00e9tion. Il \u00e9tait particuli\u00e8rement soucieux d\u2019aider les veuves, et \u00e9tait toujours pr\u00eat \u00e0 les aider. De nombreuses personnes et familles \u00e9taient en train de b\u00e9n\u00e9ficier de son aide financi\u00e8re continue&nbsp;; il \u00e9tait g\u00e9n\u00e9reux. Une personne a \u00e9crit&nbsp;que son magasin avait br\u00fbl\u00e9, et qu\u2019il avait subi de nombreuses pertes. Le d\u00e9funt lui avait remis discr\u00e8tement une somme, et lui avait demand\u00e9 de ne jamais en parler par la suite. Lorsque cette personne est rentr\u00e9e chez elle, elle a ouvert l\u2019enveloppe et y a trouv\u00e9 deux cent mille roupies. Par la suite, lorsque son commerce s\u2019\u00e9tait de nouveau lanc\u00e9, il a souhait\u00e9 rembourser cette somme. Le d\u00e9funt lui a r\u00e9pondu qu\u2019il ne lui avait pas donn\u00e9 cette somme pour qu\u2019il la lui retourne par la suite.&nbsp;<\/p>\n<p>Tahir Mahmood qui est missionnaire du district de Rawalpindi \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019Amir \u00e9tait de nature tr\u00e8s douce et circonspecte et il faisait beaucoup de supplications. Le jour du vendredi, bien avant la pri\u00e8re de <em>Joumou\u2019ah<\/em>, il se rendait au <em>Aiwan-e-Tawhid<\/em>, et y faisait des <em>Nawafil<\/em> avec grande humilit\u00e9. Il racontait les anecdotes des compagnons de Qadian et des saints personnages aux gens qui b\u00e2claient leurs <em>Salat<\/em>. Il faisait part de sa joie aux personnes qui prenaient le temps de faire la <em>Salat<\/em>. Il attirait l\u2019attention des gens vers les supplications prescrites et les <em>Tasbih\u00e2t<\/em>. Il faisait lui-m\u00eame des supplications&nbsp;; il faisait de longues <em>Salats<\/em> et il attirait l\u2019attention des gens \u00e0 ce propos. Tout le monde a \u00e9crit qu\u2019il aidait les personnes qui \u00e9taient dans le besoin.<\/p>\n<p>Il demandait aux gens de ne pas le remercier. Il avait un grand amour pour les livres du Messie Promis (a.s.), et il en pr\u00e9sentait les points [importants] dans les r\u00e9unions de la communaut\u00e9. Il a \u00e9galement servi en tant que directeur de la Fondation <em>Fazl-e-Umar<\/em>. Le secr\u00e9taire de cette fondation, Nasir Shams, \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il a servi en tant que Directeur de la fondation <em>Fazl-e-Umar<\/em> de d\u00e9but 2011 \u00e0 fin 2019. Il participait r\u00e9guli\u00e8rement dans les r\u00e9unions du comit\u00e9 de direction malgr\u00e9 son \u00e9tat de sant\u00e9 fragile. Nous avons pu pleinement profiter de ses supplications et de ses conseils. Le d\u00e9funt \u00e9tait tr\u00e8s sinc\u00e8re et pieux&nbsp;: c\u2019\u00e9tait un serviteur v\u00e9ritablement fid\u00e8le du Califat.&nbsp;\u00bb L\u2019une de ses qualit\u00e9s dont je suis moi-m\u00eame t\u00e9moin est sa relation avec Allah. Il ajoute&nbsp;: \u00ab&nbsp; Il faisait la pri\u00e8re avec une grande humilit\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard du d\u00e9funt, qu\u2019Il exalte son rang, et qu\u2019Il permette \u00e9galement \u00e0 ses enfants de perp\u00e9tuer ses actes de pi\u00e9t\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>La troisi\u00e8me pri\u00e8re fun\u00e9raire sera celle du D<sup>r<\/sup> Hamid-ud-Din, fils de Mohammad Din. Il habitait au 121 JB Gakhowal, Faisalabad. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 29 F\u00e9vrier 2020. <em>Inna lillahi wa inna ilaihi raji\u2019oun<\/em><em>. <\/em>L\u2019Ahmadiyya \u00e9tait entr\u00e9e dans la famille du d\u00e9funt par l\u2019interm\u00e9diaire de la <em>Bai\u2019ah<\/em> conjointe de son p\u00e8re Mohammad-ud-Din et de Fateh-ud-Din de Farsia dans le district de Gurdaspur, qui avaient fait la <em>Bai\u2019ah<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9poque du deuxi\u00e8me Calife (r.a.). Le d\u00e9funt est n\u00e9 \u00e0 Qadian. L\u2019oncle paternel de sa m\u00e8re, Hazrat Maulana Mohammad Ibrahim Qadiani, \u00e9tait le compagnon du Messie Promis (a.s.). C\u2019\u00e9tait un grand savant du christianisme, et il a enseign\u00e9 pendant une longue p\u00e9riode \u00e0 la <em>Madrassa Ahmadiyya<\/em> de Qadian. Apr\u00e8s la partition, la famille du d\u00e9funt s\u2019\u00e9tait install\u00e9e \u00e0 Faisalabad. Il \u00e9tait pharmacien de profession et ainsi il a pu venir servir tout le monde dans le quartier. Il prodiguait gratuitement des soins aux n\u00e9cessiteux. C\u2019\u00e9tait une personne simple, pieuse, qui priait et je\u00fbnait r\u00e9guli\u00e8rement depuis son jeune \u00e2ge. Il avait un \u00e9norme respect pour les prescriptions divines.&nbsp;<\/p>\n<p>Il avait un grand amour pour le Califat. Il \u00e9tait extr\u00eamement gentil. Il avait une grande confiance en Allah, et \u00e9tait une personne tr\u00e8s honn\u00eate. Il ne disait jamais non&nbsp;: il essayait de venir en aide \u00e0 tout le monde. Il a eu l\u2019opportunit\u00e9 de servir la communaut\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents postes. Son fils, Karim-ud-Din Shams, qui est missionnaire et qui est actuellement en train de servir en Tanzanie, n\u2019a pu participer \u00e0 sa pri\u00e8re fun\u00e9raire en raison de son travail sur le terrain. L\u2019un de ses gendres est \u00e9galement missionnaire et son autre gendre est <em>Mou\u2019allim<\/em>. L\u2019un de ses petits-fils est \u00e9tudiant \u00e0 la <em>Jamia Ahmadiyya<\/em> de Rabwah dans le cursus <em>Shahid<\/em>. Il a de nombreux petits-fils et petites-filles qui font partie du mouvement <em>Waqf-e-Nao<\/em>. Qu\u2019Allah fasse preuve de pardon et de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019\u00e9gard du d\u00e9funt, qu\u2019Il \u00e9l\u00e8ve son rang, et qu\u2019Il permette \u00e0 sa descendance d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de leur <em>Bai\u2019ah<\/em> en faisant preuve de fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n<hr \/>\n<h4>(Le site <a href=\"http:\/www.islam-ahmadiyya.org\">www.islam-ahmadiyya.org<\/a> prend l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de la publication du texte de ce sermon)<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son sermon du 06 mars 2020, Sa Saintet\u00e9 le Calife mentionn\u00e9 d&rsquo;autres r\u00e9cits \u00e0 propos de Mus&rsquo;ab Bin Oumayr et a prodigu\u00e9 des conseils sur l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie du coronavirus.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202"}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-ahmadiyya.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}